Τι είναι το οιδιπόδειο σύμπλεγμα σε μια γυναίκα. Γενικές πτυχές και χαρακτηριστικά. Θρύλος του Οιδίποδα

Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι και ψυχαναλυτές χρησιμοποιούν ευρέως τον όρο «οιδιπόδειο σύμπλεγμα», ο οποίος μελετά τη σχέση μεταξύ παιδιών και γονέων. Η έρευνα βοηθά στην αποκάλυψη νέων προτύπων στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και στη θεραπεία ασθενειών όπως η υστερία και η νεύρωση.

Ο μύθος μιλάει για τον νεαρό Οιδίποδα, ο οποίος, αφού έλυσε το αίνιγμα της Σφίγγας, σκότωσε τον ίδιο του τον πατέρα Λάιο και παντρεύτηκε τη μητέρα του, χωρίς να το ξέρει. Η τύχη του παιδιού είχε προβλεφθεί στη βρεφική ηλικία.

Μια παρόμοια μυθολογική ιστορία συνδέεται με την ηρωίδα Ηλέκτρα, που ήθελε να σκοτώσει μητέρα. Ο Φρόιντ εφάρμοσε τη θεωρία του τόσο σε άνδρες όσο και σε γυναίκες, αλλά σήμερα η έννοια του συμπλέγματος Ηλέκτρας έχει εισαχθεί ως αντίβαρο στο σύμπλεγμα του Οιδίποδα.

Αυτοί οι θρύλοι αποτέλεσαν τη βάση της θεωρίας και χρησιμοποιήθηκαν για να εξηγήσουν την έλξη των παιδιών προς τον γονέα του αντίθετου φύλου και το ασυνείδητο, για τη μελέτη του σχηματισμού του εσωτερικού «εγώ», καθώς και του «υπερ-εγώ»

Τι είναι το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα στη θεωρία του Φρόιντ

Εάν εξετάσουμε αυτή την έννοια με περισσότερες λεπτομέρειες, τότε στα έργα του Φρόιντ μπορεί κανείς να βρει μια τέτοια δήλωση: αυτή είναι μια ομάδα ασυνείδητων κινήτρων, εχθρικών συναισθημάτων προς τον πατέρα ή τη μητέρα για να «εξαλείψει» τον γονέα διαφορετικού φύλου.

Εκφράζεται σε αυτό ένα μικρό αγόριπροσκολλάται στη μαμά με κάθε δυνατό τρόπο, προσπαθεί να αντικαταστήσει τον μπαμπά και μπορεί ακόμη και να δείξει ανοιχτή επιθετικότητανα ανταγωνιστεί τον πατέρα του. Το κορίτσι, από την άλλη, τραβάει την προσοχή του πατέρα της και ανταγωνίζεται τη μητέρα της και τις άλλες αδερφές της, αν είναι στην οικογένεια. Ταυτόχρονα, είναι λιγότερο επιθετική, αλλά πιο βοηθητική.

Ο Φρόιντ θεώρησε ότι το σύμπλεγμα του Οιδίποδα είναι ένα φυσιολογικό στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρώπινης σεξουαλικότητας, το οποίο αρχίζει να εκδηλώνεται από την ηλικία των πέντε ετών. Η περίοδος διαρκεί μέχρι την εφηβεία. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας αναπτύσσεται και ο ψυχισμός του παιδιού. Με τη λανθασμένη συμπεριφορά στα παιδιά, μπορεί να προκύψουν ψυχικές αποκλίσεις, οι οποίες αργότερα είναι δύσκολο να θεραπευτούν ήδη στην ενήλικη περίοδο της ζωής.

Ο Sigmund Freud σημείωσε ότι συχνά η νεύρωση και η υστερία στην ενήλικη ζωή μπορεί να είναι αποτέλεσμα λανθασμένης συμπεριφοράς των γονέων στην ανάπτυξη μιας υγιούς σεξουαλικότητας του παιδιού.

Ο Αυστριακός ψυχίατρος χώρισε τη διαδικασία της σεξουαλικής ωρίμανσης σε στάδια:

• από του στόματος, στο οποίο το παιδί πίνει μητρικό γάλα, σε επαφή με το στήθος της μητέρας και απόλυτα συγκεντρωμένος στον εαυτό του. Εάν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το μωρό δεν λαμβάνει αρκετά μητρική αγάπη, θα είναι κλειστός και αγενής.
• πρωκτικό, όταν το μωρό μάθει να πηγαίνει στο γιογιό και να ελέγχει το δικό του φυσιολογικές διεργασίεςέως 3 χρόνια. Για παράδειγμα, όταν οι γονείς επιπλήττουν ένα παιδί που δεν αντέχει το γιογιό, του επιβάλλουν συγκράτηση στο μέλλον.
• φαλλικό, που είναι το αρχικό στάδιο του οιδιπόδειου συμπλέγματος. Στην ηλικία των πέντε ετών, ένα παιδί αρχίζει να κατανοεί τις διαφορές φύλου μεταξύ αγοριών και κοριτσιών και προσεγγίζει τον γονέα του αντίθετου φύλου, παραμερίζοντας τον «αντίπαλο».
• λανθάνουσα, στην οποία ένα άτομο έχει επίγνωση του «εγώ» και του «υπερ-εγώ» του, εκτός από τις ανάγκες του. Αρχίζει να αναπτύσσεται σε ηλικία 6-12 ετών, συγκρούεται με την κοινωνία. Νέες κοινωνικές ανάγκες αναδύονται.
• γεννητικών οργάνων, που είναι η κορύφωση της εφηβείας και προχωρά μέχρι το τέλος της ζωής.

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, απολύτως όλοι περνούν από αυτά τα στάδια. Και αν η σχέση μεταξύ γονέων και παιδιών χτιστεί με τον σωστό τρόπο, η μητέρα και ο πατέρας ζουν ευτυχισμένοι, δείχνοντας θετικές εικόνες στο παιδί, η διαδικασία της σεξουαλικότητας θα περάσει αρκετά γρήγορα και δεν θα προκαλέσει ψυχικές ασθένειες στο μελλοντικό άτομο .

Χαρακτηρίζονται και τα αγόρια και τα κορίτσια τα ακόλουθα σημάδιαοιδιπόδειο σύμπλεγμα.

1. Υπερβολική ιδιότροπη. Το παιδί απαιτεί την παρουσία γονέα διαφορετικού φύλου κοντά. Διαφορετικά αρνείται να φάει, να κοιμηθεί, να παίξει.
2. Απροθυμία στην επικοινωνία με συνομηλίκους. Το κορίτσι θα επιμείνει συχνό παιχνίδιμε τον πατέρα του και το αγόρι - με τη βοήθεια της μητέρας του. Σε αυτή την περίπτωση, υπάρχει άρνηση να παίξετε με συνομηλίκους.
3. Δυσκολία στον αποχαιρετισμό. Το παιδί δεν θα θέλει να αφήσει τον αγαπημένο του γονέα να πάει στη δουλειά. Θα κλάψει και μάλιστα υστερία.
4. Ευερέθιστο. Το παιδί μπορεί να συμπεριφέρεται επιθετικά και ακόμη και να απαντά στις ερωτήσεις του ενήλικα με πολύ θυμωμένο τρόπο.

Η μαμά περνάει τον περισσότερο χρόνο με το παιδί. Στο φαλλικό στάδιο, το αγόρι έλκεται ασυνείδητα από αυτήν και δεν μπορεί ακόμη να διακρίνει μεταξύ τους ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙαγάπη.

Τότε είναι που αρχίζει να εμφανίζεται ο εκνευρισμός, το παιδί κλαίει συνεχώς αν η μητέρα προσέχει τον πατέρα και όχι αυτόν. Και υπάρχει επιθετικότητα προς τον πατέρα. Ο πατέρας γι' αυτόν γίνεται ένας ασυνείδητος αντίπαλος που πρέπει να εξαλειφθεί.

Εάν ο πατέρας δεν αντιμετωπίζει με κατανόηση την εκδήλωση αυτού του είδους αγάπης, δεν θα προσπαθήσει να οικοδομήσει έναν διάλογο, ως αποτέλεσμα, αυτό το στάδιο δεν θα τελειώσει και η διαδικασία θα μετατραπεί σε ένα οιδιπόδειο σύμπλεγμα στους ενήλικες άνδρες.

Κορίτσια

Τα κορίτσια δείχνουν λίγη επιθετικότητα. Σε αυτό το στάδιο, αντιγράφουν τη συμπεριφορά της μητέρας τους, μαθαίνουν να ευχαριστούν και τότε τίθεται η εικόνα του μελλοντικού συζύγου, για τον οποίο το κορίτσι μαγειρεύει φαγητό, για τον οποίο πλένει τα πιάτα, με κάθε δυνατό τρόπο ευχαριστεί.

Αν ο πατέρας σχηματίσει αρνητική εικόνα στο κορίτσι, στο μέλλον μέλλουσα γυναίκαθα αντιμετωπίσει δυσκολίες με την επιλογή συντρόφου και τη διαμόρφωση εμπιστοσύνης σε έναν άντρα γενικότερα.

Η σημασία της έννοιας στην ψυχανάλυση

Το σύμπλεγμα του Οιδίποδα είναι προσωρινό στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και της εφηβείας, σύμφωνα με τον Sigmund Freud. Η εξουσία των γονέων υπονομεύεται και μεταφέρεται στο ασυνείδητο της ψυχής του παιδιού. Γίνεται ο πρώτος κρίκος στη διαμόρφωση του «Υπερ-εγώ», που αργότερα διαμορφώνει την αίσθηση της ενοχής. Προκαλεί σοβαρές νευρωτικές διαταραχές στο μέλλον. Και μπορούν να αντιμετωπιστούν μόνο με τη βοήθεια μαθημάτων ψυχανάλυσης.

Σύμφωνα με τους ψυχαναλυτές, οι άνθρωποι που έχουν περάσει το στάδιο του Οιδιπόδειου συμπλέγματος με παρεκκλίσεις αρχίζουν να αρρωσταίνουν συχνά, πέφτουν στη θρησκεία και συχνά επικρίνουν την κοινωνία για τις ατέλειές της, εξαιτίας των οποίων υποφέρουν πολύ οι ίδιοι. Χαρακτηρίζονται από υπερβολική ηθικολογία, καταδίκη.

Η θεωρία της ψυχανάλυσης και η ανάπτυξη της έννοιας του οιδιπόδειου συμπλέγματος αναπτύχθηκε ευρέως στα έργα του Καρλ Γιουνγκ, καθώς και πολλών άλλων γνωστών επιστημόνων που μελέτησαν τη σχέση των φύλων και την ανάπτυξη της σεξουαλικότητας από τη βρεφική ηλικία έως λήξη.

Το μεγαλύτερο μέρος των ψυχιάτρων επέκτεινε την ιδέα. Κάποιοι γενικά απέρριψαν τον όρο και διέψευσαν την ύπαρξή του, συνδέοντας τον εκνευρισμό και την ιδιότροπη συμπεριφορά με την κακή ανατροφή.

Χαρακτηριστικά της προσέγγισης του Οιδιπόδειου συμπλέγματος

Στον Καρλ Γιουνγκ

Ο Καρλ Γιουνγκ ήταν μαθητής του Φρόιντ, αλλά εκείνος αρνήθηκε τη θεωρία του δασκάλου του, δημιουργώντας τη διδασκαλία του βασισμένη σε αρχέτυπα, που είναι νοητικές αναπαραστάσεις. Εμφανίζονται κατά τη διάρκεια της ζωής και γεμίζουν με συναισθήματα.

Ο Γιουνγκ ξεχώρισε το συλλογικό ασυνείδητο, καθώς και το μητρικό αρχέτυπο, που είναι κοινό σε όλη την ανθρωπότητα. Επιπλέον, ο επιστήμονας ξεχώρισε το αρχέτυπο του Προσώπου, της Σκιάς, του Εαυτού, του Anima και του αρχέτυπου Animus.

1. Το άτομο είναι συνδεδεμένο με το δικό μας κοινωνικούς ρόλουςκαι πώς παρουσιάζουμε τον εαυτό μας στον κόσμο με μοναδικό χαρακτήρα και τρόπο έκφρασης.
2. Η σκιά είναι ένα υλικό που μετατοπίζεται από τη συνείδηση ​​στο επίπεδο του ασυνείδητου (επιθυμία, εμπειρία).
3. Anima και Animus - θηλυκό και ανδρισμός, ιδανικές ιδέες για την αρρενωπότητα και τη θηλυκότητα, που σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της επικοινωνίας με το αντίθετο φύλο.
4. Το εγώ είναι το κέντρο όλης της συνείδησης.
5. Αυτό-τάξη, ακεραιότητα της προσωπικότητας, που ενώνει και φέρνει κοντά το συνειδητό και το ασυνείδητο.

Στον Άλφρεντ Άντλερ

Ο επιστήμονας τόνισε ότι φυσιολογικές συνθήκεςΜέχρι την ηλικία των 6 ετών, ένα παιδί δείχνει ενδιαφέρον για τον πατέρα και τη μητέρα του. Μια ορισμένη αναχώρηση στο πλάι, η έλξη μπορεί να συνδεθεί μόνο με εξωτερικές επιρροέςόταν το μωρό περνά περισσότερο χρόνο με έναν από τους ενήλικες. Ταυτόχρονα, ο Άντλερ θεωρεί ότι το οιδιπόδειο σύμπλεγμα είναι μια εκδήλωση συνηθισμένης ιδιότροπης συμπεριφοράς.

Με τον Έριχ Φρομ

Ο Φρομ συμφωνούσε γενικά με τον Σίγκμουντ Φρόιντ και πίστευε ότι η ανάπτυξη της σεξουαλικότητας ξεκινά πράγματι από την παιδική ηλικία. Ωστόσο, η σύγκρουση με τον πατέρα δεν συνδέεται με τον ανταγωνισμό για τη μητέρα, αλλά λειτουργεί ως σήμα της επιθυμίας για ελευθερία και ανεξαρτησία, ανεξαρτησία. Ο πατέρας προσπαθεί να υποτάξει τον γιο του, συναντώντας αντίσταση. Και αυτό δεν έχει να κάνει με τον «πόλεμο» για τη μάνα.

Σε αυτό, σύμφωνα με τον Έριχ Φρομ, εκφράζεται το οιδιπόδειο σύμπλεγμα.

Πόσο επιστημονικός είναι ο όρος «οιδιπόδειο σύμπλεγμα»

Οι επιστήμονες διαφωνούν πολύ για το αν το οιδιπόδειο σύμπλεγμα είναι εκδήλωση της σεξουαλικής επιθυμίας για μια μητέρα ή είναι ένας αγώνας για ελευθερία. Πολλοί ψυχοθεραπευτές χρησιμοποιούν αυτή τη μέθοδο στη δουλειά τους και επιτυγχάνουν.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτό ήταν το σημείο εκκίνησης για τη δημιουργία της θεωρίας της ψυχανάλυσης, η οποία είναι κλινικά δοκιμασμένη και βοηθά στη θεραπεία πολλών νευρώσεων.

Πρόσφατες πρακτικές έχουν δείξει ότι οι απλές πρακτικές συνομιλίας χωρίς τη χρήση φαρμάκων ή ύπνωσης δεν είναι τόσο αποτελεσματικές, γι' αυτό αναπτύσσονται νέες μέθοδοι ψυχοθεραπευτών. Η έρευνα στον ανθρώπινο εγκέφαλο έπαιξε σημαντικό ρόλο σε αυτό.

συμπέρασμα

Εν κατακλείδι, αξίζει να σημειωθεί ότι τα γραπτά του Φρόιντ ήταν εξαιρετικά. Η μελέτη της ανθρώπινης ανάπτυξης και της σχέσης της με τους γονείς και τους άλλους ανθρώπους είναι ακόμη σε εξέλιξη και βοηθά στην καταπολέμηση ασθενειών της νέας εποχής - στρες, υστερίες, νεύρωση και άλλες ψυχικές διαταραχές.

Γεια σας, είμαι η Nadezhda Plotnikova. Έχοντας σπουδάσει επιτυχώς στο SUSU ως ειδική ψυχολόγος, αφιέρωσε αρκετά χρόνια στην εργασία με παιδιά με αναπτυξιακά προβλήματα και στην παροχή συμβουλών στους γονείς για την ανατροφή των παιδιών. Εφαρμόζω την εμπειρία που αποκτήθηκε, μεταξύ άλλων, στη δημιουργία ψυχολογικών άρθρων. Φυσικά, σε καμία περίπτωση δεν προσποιούμαι ότι είμαι η απόλυτη αλήθεια, αλλά ελπίζω ότι τα άρθρα μου θα βοηθήσουν τους αγαπητούς αναγνώστες να αντιμετωπίσουν τυχόν δυσκολίες.

Το όνομα του φαινομένου βασίζεται στον αρχαίο ελληνικό μύθο του βασιλιά Οιδίποδα και στο ομώνυμο δράμα του Σοφοκλή, όπου ο Οιδίποδας, παρά τη θέλησή του και χωρίς να το ξέρει, σκοτώνει τον πατέρα του Λάιο και παντρεύεται τη μητέρα του Ιοκάστη. Η κατανόηση της οιδιπόδειας κατάστασης ως βασικού παράγοντα στο σχηματισμό νευρωτικών ασθενειών προέκυψε στον Φρόιντ κατά τη διάρκεια της αυτοανάλυσης, την οποία πραγματοποίησε μετά το θάνατο του πατέρα του. αυτή η κατανόηση ήρθε να αντικαταστήσει τη θεωρία της αποπλάνησης.

Ο Sigmund Freud (αριστερά) κάνει την πρώτη αναφορά του Οιδίποδα το 1897 σε μια επιστολή του προς τον στενός φίλος Wilhelm Fliess (δεξιά).

Ο Φρόιντ αναφέρει για πρώτη φορά το δράμα του Σοφοκλή σε μια επιστολή του προς τον φίλο του Wilhelm Fliess το 1897, όπου γράφει:

«Επίσης, από τη δική μου εμπειρία βρήκα να ερωτεύομαι τη μητέρα μου και να ζηλεύω τον πατέρα μου… και τώρα το θεωρώ αυτό ως ένα παγκόσμιο φαινόμενο. παιδική ηλικία. Και αν ναι, τότε μπορούμε να καταλάβουμε τη μαγευτική δύναμη Οιδίποδας Ρεξ».

Η πρώτη λεπτομερής συζήτηση του φαινομένου βρίσκεται στο θεμελιώδες έργο του Φρόιντ Η ερμηνεία των ονείρων (1899). Ωστόσο, ο Φρόιντ εισάγει τον όρο «οιδιπόδειο σύμπλεγμα» μόλις το 1910 σε ένα μικρό έργο «Περί ειδικού τύπουεπιλογή αντικειμένου στους άνδρες":

«Ένα αγόρι που αρχίζει να επιθυμεί ξανά τη μητέρα του και να μισεί τον πατέρα του ως αντίπαλο ... πέφτει, όπως λέμε, υπό την επιρροή οιδιπόδειο σύμπλεγμα. Δεν συγχωρεί στη μητέρα ότι έκανε την υπηρεσία της σεξουαλικής επαφής όχι για εκείνον, αλλά για τον πατέρα του, και το θεωρεί ως πράξη απιστίας.

Από τότε, ο όρος καθιερώθηκε σταθερά μεταξύ των κλασικών ψυχαναλυτών.

Ουσία

Περιγραφή

Οιδιπόδειο σύμπλεγμα στα αγόρια

Η διαδικασία ανάπτυξης του Οιδιπόδειου συμπλέγματος στην περίπτωση των αρσενικών, σύμφωνα με την κλασική κατεύθυνση της ψυχανάλυσης, είναι η εξής. Το αγόρι, βιώνοντας μια σεξουαλική έλξη προς τη μητέρα του, βιώνει ταυτόχρονα μια εχθρική ζηλότυπη παρόρμηση προς τον πατέρα του. Το παιδί προσπαθεί να κρύψει αυτές τις ορμές καθώς περιμένει τιμωρία από τον πατέρα του με τη μορφή ευνουχισμού. Λόγω του φόβου του ευνουχισμού στο ψυχική ζωήπαιδί, σχηματίζεται ένα ειδικό παράδειγμα - Super-I, υπό την επίδραση του οποίου το παιδί καταστέλλει τις αιμομιξικές ορμές σε σχέση με τη μητέρα του και αρχίζει να ταυτίζεται με τον πατέρα του.

Οιδιπόδειο σύμπλεγμα στα κορίτσια

Τα κορίτσια, σύμφωνα με τον Φρόιντ, κατευθύνουν παρομοίως τις πρώτες τους αιμομιξικές ορμές στη μητέρα τους. Ωστόσο, σε ηλικία 2-3 ετών, έχοντας ανακαλύψει την απουσία πέους, το κορίτσι αρχίζει να βιώνει τον λεγόμενο φθόνο του πέους ( Αγγλικά), υπό την επίδραση του οποίου αντιδρά με αύξηση της ζηλευτής προσκόλλησης προς τον πατέρα του και αγανακτισμένης δυσαρέσκειας προς τη μητέρα του, βλέποντας σε αυτήν έναν αντίπαλο να ισχυρίζεται ότι αγαπά τον πατέρα της. Τελικά, η σύγκρουση επιλύεται από την προσπάθεια της κοπέλας να αντισταθμίσει την κατωτερότητά της μέσω της επιθυμίας να αποκτήσει παιδί.

Θετικό και αρνητικό Οιδιπόδειο σύμπλεγμα

Στη συνέχεια, ο Φρόιντ κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν περισσότερα πολύπλοκη φύσηοιδιπόδειο σύμπλεγμα - αρνητικό, που εκδηλώνεται με αγάπη για τον γονέα του ίδιου φύλου και εχθρότητα προς τον γονέα του αντίθετου φύλου. Οι επιλογές που περιγράφονται παραπάνω επισημάνθηκαν ως θετικές. Περιγράφοντας αυτό το φαινόμενο, χρησιμοποίησε τις έννοιες της αμφιφυλοφιλίας και της αμφιθυμίας:

«Μια πιο λεπτομερής μελέτη αποκαλύπτει τις περισσότερες φορές ένα πιο ολοκληρωμένο οιδιπόδειο σύμπλεγμα, το οποίο είναι διπλό - θετικό και αρνητικό, ανάλογα με την αμφιφυλοφιλία του παιδιού, δηλαδή, το αγόρι δεν έχει μόνο μια αμφίθυμη στάση απέναντι στον πατέρα και μια τρυφερή επιλογή του η μητέρα αντιτίθεται, αλλά ταυτόχρονα συμπεριφέρεται σαν κορίτσι - δείχνει μια τρυφερή γυναικεία στάση απέναντι στον πατέρα της και μια αντίστοιχη, ζηλότυπα εχθρική στάση απέναντι στη μητέρα της.

Έτσι, ο Φρόιντ ήταν της γνώμης ότι στην πράξη το οιδιπόδειο σύμπλεγμα εκδηλώνεται ως ένας συνδυασμός παραλλαγών κατά μήκος ενός άξονα μεταξύ του θετικού και του αρνητικού τύπου του, ο οποίος περιλαμβάνει τόσο ετεροφυλοφιλικές όσο και ομοφυλοφιλικές παρορμήσεις.

Οιδιπόδειο σύμπλεγμα στο πλαίσιο της σεξουαλικής θεωρίας του Φρόιντ

Ο φροϋδισμός θεωρεί το οιδιπόδειο σύμπλεγμα ως ένα στάδιο ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης και αντίληψης, το οποίο εκδηλώνεται για πρώτη φορά μεταξύ του δεύτερου και του τρίτου έτους της ζωής (στη θεωρία του Φρόιντ, αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από την υπεροχή της γεννητικότητας, κάτω από την οποία οι στοματικές και πρωκτικές ορμές των Τα προηγούμενα στάδια ανάπτυξης της λίμπιντο συνδυάζονται. Οι μέγιστες τιμές, σύμφωνα με τον Φρόιντ, είναι το οιδιπόδειο σύμπλεγμα που φτάνει μεταξύ 3 και 5 ετών της ανθρώπινης ζωής και μετά από κάποια εξαφάνιση ξαναγεννιέται κατά την εφηβεία ( εφηβεία), στη διαδικασία της οποίας ξεπερνιέται από τη μία ή την άλλη επιλογή ενός ερωτικού αντικειμένου.

Σημασία

Από την αρχή ψυχαναλυτική θεωρίαΟ Φρόυντ θεώρησε ότι το σύμπλεγμα του Οιδίποδα είναι υψίστης σημασίας για το σχηματισμό όλων των νευρωτικών ασθενειών. Σύμφωνα με τον Φρόιντ, επιτυχής επίλυσητο οιδιπόδειο σύμπλεγμα είναι το κλειδί για ψυχική υγείαπρόσωπο. Η αποτυχία οδηγεί σε νευρώσεις και σεξουαλικές αποκλίσεις: σε αυτή την περίπτωση, μιλούν για ένα άλυτο οιδιπόδειο σύμπλεγμαή μια άλυτη οιδιπόδεια κατάσταση. Στη συνέχεια, ο Φρόιντ έδωσε στο Οιδιπόδειο σύμπλεγμα περισσότερα μεγαλύτερη αξία, βλέποντας οιδιπόδειες ρίζες σε όλες σχεδόν τις εκδηλώσεις του ανθρώπινου πολιτισμού. Έτσι, για παράδειγμα, στο Totem and Taboo (1913) ο Freud γράφει:

«Έτσι, ολοκληρώνοντας αυτήν την εξαιρετικά συνοπτική μελέτη, θέλω να καταλήξω στο συμπέρασμα ότι στο Οιδιπόδειο σύμπλεγμα οι απαρχές της θρησκείας, της ηθικής, της κοινωνίας και της τέχνης συμπίπτουν, σε πλήρη συμφωνία με τα δεδομένα της ψυχανάλυσης, σύμφωνα με τα οποία αυτό το σύμπλεγμα είναι ο πυρήνας όλων νευρώσεις».

Σε ένα τελευταίο στάδιο στην ανάπτυξη της ψυχανάλυσης, ο Φρόιντ επισημαίνει την ανάγκη να τεθούν ορισμένα όρια εφαρμογής αυτή η έννοιακαι την ανάγκη περιορισμού της εικασίας για λογαριασμό του (The End of the Oedipus Complex, 1924). Ωστόσο, ο Φρόιντ δεν εγκατέλειψε τις προηγούμενες απόψεις και το αναφερόμενο έργο είχε στόχο να «σημαδέψει τα i» στις τάξεις των ψυχαναλυτών που παίρνουν την ελευθερία να ερμηνεύουν το φαινόμενο (βλ. παρακάτω). Είναι επίσης γνωστά τα λόγια του Φρόυντ, σύμφωνα με τα οποία η αναγνώριση του οιδιπόδειου συμπλέγματος είναι ένα είδος εγγύησηψυχαναλυτές:

Μέχρι σήμερα, οι περισσότεροι ψυχαναλυτές της φροϋδικής σχολής, ακολουθώντας τον Φρόυντ, αναγνωρίζουν την ύψιστη σημασία του Οιδιπόδειου συμπλέγματος ψυχοσεξουαλική ανάπτυξηπρόσωπο. Ωστόσο, εκτός της ψυχαναλυτικής θεωρίας, η έννοια του Οιδιπόδειου συμπλέγματος δεν έχει αναγνωριστεί λόγω της αντιεπιστημονικής φύσης της.

Αναθεώρηση και παραλλαγές

Οι σύγχρονοι ψυχαναλυτές, καθώς και οι ψυχαναλυτές κατευθύνσεων διαφορετικών από την κλασική φροϋδική κατεύθυνση, βλέπουν διαφορετικά την έννοια του Οιδιπόδειου συμπλέγματος, εισάγοντας τα δικά τους στοιχεία σε αυτό ή αναδιανέμοντας τους τόνους στα υπάρχοντα.

Καρλ Γκούσταβ Γιουνγκ

Άλφρεντ Άντλερ

Έριχ Φρομ

Μέλανι Κλάιν

Η Melanie Klein ήταν μια από τις πρώτες ψυχαναλυτές που τόνισε ότι το οιδιπόδειο σύμπλεγμα του Φρόιντ, όπως και ολόκληρη η θεωρία του Φρόυντ, υποτιμά την επιρροή της μητέρας στην ψυχική ζωή του ατόμου. επέκρινε επίσης τη χρήση του αγοριού από τον Φρόιντ ως αναπτυξιακού μοντέλου. Επιπλέον, ο Klein κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι οιδιπόδειες σχέσεις μπορούν να παρατηρηθούν ακόμη και στα πρώτα χρόνια της ζωής ενός παιδιού:

«Έχω αναφέρει επανειλημμένα ότι το σύμπλεγμα του Οιδίποδα αρχίζει να δρα νωρίτερα από ό,τι συνήθως πιστεύεται. Στο τελευταίο μου άρθρο, Ψυχολογικές αρχέςανάλυση παιδιών», εξέτασα αυτό το θέμα λεπτομερώς. Το συμπέρασμα στο οποίο κατέληξα ήταν ότι οι οιδιπόδειες τάσεις εμφανίζονται ως αποτέλεσμα της απογοήτευσης που βιώνει το παιδί όταν απογαλακτίζεται και ότι γίνονται εμφανείς στο τέλος του πρώτου και στην αρχή του δεύτερου έτους της ζωής του.

Ο Klein πίστευε ότι από την ηλικία των επτά μηνών (όταν το μωρό αρχίζει να αναπτύσσει γνωστικές ικανότητες), αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι το αντικείμενο (μητέρα) και το μερικό αντικείμενο (στήθος) δεν ανήκουν μόνο σε αυτόν και ότι πρέπει να τα μοιραστεί με κάποιον αλλού. Ως αποτέλεσμα αυτής της κατανόησης, το μωρό αναπτύσσει μια οιδιπόδεια τάση με τη μορφή της ζήλιας για τη μητέρα. Στη συνέχεια, στη θεωρία της Melanie Klein, δόθηκε δευτερεύουσα σημασία στο οιδιπόδειο σύμπλεγμα και η λεγόμενη «καταθλιπτική θέση» έγινε το κύριο συστατικό του.

Otto Rank

Κάρεν Χόρνεϊ

Δηλαδή, σύμφωνα με τον Horney, το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα είναι συνέπεια της νεύρωσης και όχι η αιτία της. Ένα άλλο σημείο κριτικής από την Κάρεν Χόρνεϊ ήταν η κατανόηση του Φρόιντ για την ανάπτυξη του οιδιπόδειου συμπλέγματος στα κορίτσια, την οποία θεωρούσε εντελώς λανθασμένη, «το αποτέλεσμα μιας διαστρεβλωμένης κατανόησης γυναικεία ψυχολογία«και» προϊόν ανδρικού ναρκισσισμού.

Οιδιπόδειο σύμπλεγμα στο πλαίσιο της σύγχρονης ψυχανάλυσης

Όπως σημειώθηκε παραπάνω, οι σύγχρονοι ψυχαναλυτές αναγνωρίζουν τον ουσιαστικό ρόλο του Οιδιπόδειου συμπλέγματος στην ψυχοσεξουαλική ανάπτυξη ενός ατόμου. Ωστόσο, ορισμένα σημεία της θεωρίας του Φρόιντ έχουν υποστεί αναθεώρηση και αναθεώρηση. Έτσι, πολλοί ψυχαναλυτές απορρίπτουν τη θέση της οικουμενικότητας και του βιολογικού ντετερμινισμού του Οιδιπόδειου συμπλέγματος. Η έννοια της ανάπτυξης του οιδιπόδειου συμπλέγματος στις γυναίκες επίσης δεν βρίσκει ομόφωνη υποστήριξη. Γενικά, η έννοια του Οιδιπόδειου συμπλέγματος γίνεται κατανοητή από πολλούς ψυχαναλυτές πιο ελεύθερα από ό,τι έγινε κατανοητή από τον Φρόιντ: συχνά αυτή η έννοια χρησιμοποιείται με την ευρύτερη έννοια, για παράδειγμα, στο πλαίσιο του προσδιορισμού και του χαρακτηρισμού ολόκληρου του φάσματος των σχέσεων μεταξύ ενός παιδί και γονείς. Επίσης, σε αντίθεση με την κλασική ψυχανάλυση, η εστίαση της πηγής του Οιδιπόδειου συμπλέγματος έχει μετατοπιστεί από βιολογική σε κοινωνιολογική.

Κριτική

Αντιεπιστημονική κατάσταση της υπόθεσης

Οι ειδικοί επισημαίνουν ότι δεν υπάρχουν εμπειρικά στοιχεία υπέρ του Οιδιπόδειου συμπλέγματος. Επιπλέον, φαίνεται αδύνατο να αποδειχθεί η ύπαρξη του οιδιπόδειου συμπλέγματος με αντικειμενικό επιστημονικό τρόπο λόγω της δυσαρέσκειας των βασικών επιστημονικές αρχές(για παράδειγμα, η αρχή της παραποίησης) τόσο από μεμονωμένες υποθέσεις της ψυχανάλυσης (συμπεριλαμβανομένου του συμπλέγματος του Οιδίποδα), όσο και από ολόκληρη τη θεωρία της ψυχανάλυσης. Αυτό που ο Φρόιντ και οι οπαδοί του περνούν ως αποδεικτικά στοιχεία θα πρέπει αντικειμενικά να θεωρούνται αποκλειστικά ως ερμηνείες ψυχαναλυτών, προσαρμόζοντάς τις στις a priori αποδεκτές υποθέσεις τους, οι οποίες, σύμφωνα με τους σκεπτικιστές, φέρουν το αποτύπωμα υποκειμενικών προκαταλήψεων. Σε αυτό το πλαίσιο, οι κριτικοί επισημαίνουν επίσης το γεγονός ότι το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα είναι πρωτίστως αποτέλεσμα της ενδοσκόπησης του Φρόιντ και όχι της αντικειμενικής παρατήρησης των ασθενών.

Κριτική της παιδικής σεξουαλικότητας

Για πολλούς, ο ίδιος ο ισχυρισμός ότι ένα παιδί μπορεί να βιώσει σεξουαλική έλξη προς έναν γονέα φαίνεται αμφίβολος: όπως γνωρίζετε, η τεστοστερόνη και η προγεστερόνη, ορμόνες φύλου, οι οποίες, δρώντας στον υποθάλαμο, προκαλούν στον άνθρωπο σεξουαλική ορμή, το σώμα ενός παιδιού πριν από την εφηβεία παράγεται μόνο σε μικρές ποσότητες. Ωστόσο, αυτή η κριτική είναι, σύμφωνα με τους υποστηρικτές του Φρόιντ, αβάσιμη για τον λόγο ότι εφηβείατου ατόμου δεν παρέχεται από τον σχηματισμό μόνο των γεννητικών μορφολογικών και νευροενδοκρινικών δομών του οργανισμού και πρέπει να συνοδεύεται από την οργάνωση των αντίστοιχων ψυχολογικών δομών.

Συζήτηση για την οικουμενικότητα του Οιδιπόδειου συμπλέγματος

Πολλοί ειδικοί απορρίπτουν την καθολική φύση του Οιδιπόδειου συμπλέγματος που υποστηρίζει ο Φρόιντ, επισημαίνοντας την ασυνέπεια της θέσης του βιολογικού ντετερμινισμού του συμπλέγματος του Οιδίποδα και τονίζοντας την ύψιστη σημασία των κοινωνικοπολιτισμικών χαρακτηριστικών. Ο Πολωνός ανθρωπολόγος Bronisław Malinowski, στο έργο του Sex and Repression in Savage Society (1927), υποστηρίζει ότι το σύμπλεγμα του Οιδίποδα δεν εκδηλώνεται με κανέναν τρόπο στη ζωή των αγρίων στα νησιά Trobriand και ότι, ως εκ τούτου, η θέση της καθολικότητας του Οιδιπόδειου συμπλέγματος είναι ψευδής. Ωστόσο, ορισμένοι ψυχαναλυτές υποστηρίζουν ότι τα συμπεράσματα του Μαλινόφσκι είναι αβάσιμα. Για παράδειγμα, ο Ούγγρος ανθρωπολόγος και ψυχαναλυτής Géza Roheim, στο Psychoanalysis of Primitive Cultures (1932), που έγραψε μετά από τέσσερα χρόνια στη Σομαλία και την Αυστραλία, ισχυρίζεται ότι όχι μόνο απέδειξε την καθολικότητα του συμπλέγματος του Οιδίποδα, αλλά ανακάλυψε επίσης ένα πλήθος γεγονότων, που μαρτυρούν υπέρ της υπόθεσης που προτάθηκε από τον Φρόιντ στο Τοτέμ και το Ταμπού, σύμφωνα με το οποίο η πρωτόγονη ορδή των αδελφών, έχοντας σκοτώσει τον δεσποτικό πατέρα, μετανόησε και εισήγαγε απαγόρευση της αιμομιξίας και της πατροκτονίας.

Η κριτική στο πλαίσιο της σχιζοανάλυσης

Σε μια τέτοια κατεύθυνση του σύγχρονου μεταστρουκτουραλισμού όπως η σχιζοανάλυση, που αναπτύχθηκε από τους Gilles Deleuze και Felix Guattari στο έργο τους "Anti-Oedipus" (1972), το οιδιπόδειο σύμπλεγμα εμφανίζεται ως η προσωποποίηση του κατασταλτικού πνεύματος των αστών. οικογενειακές σχέσειςκαι σύμβολο της κατασταλτικής ιδεολογίας του καπιταλισμού. Το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα έχει επικριθεί λόγω της μονόπλευρης και των περιορισμών του: περιορισμένο από το πλαίσιο των οικογενειακών σχέσεων, δεν είναι σε θέση να εξηγήσει περίπλοκες κοινωνικές δομές και διαδικασίες. Οι Deleuze και Guattari επισημαίνουν επίσης ότι η ψυχανάλυση στο σύνολό της είναι αναποτελεσματική θεραπείαθεραπεία ασθενειών όπως η ψύχωση και η σχιζοφρένεια, και ένα αναποτελεσματικό μέσο ερμηνείας κοινωνικές διαδικασίες. Επιπλέον, σύμφωνα με τη σχιζοανάλυση, η έννοια του Οιδιπόδειου συμπλέγματος αποτελεί εμπόδιο στην ανάκαμψη ενός νευρωτικού, αφού εν γνώσει του τον καταδικάζει σε μια ντετερμινιστική εξάρτηση από μια τέτοια «ψευδοδομή» ως οικογένεια. Σε αυτό το πλαίσιο, οι Deleuze και Guattari μιλούν για την «οιδιπαλοποίηση» του ασυνείδητου, της συνείδησης και του πολιτισμού γενικότερα. Η έννοια του οιδιπόδειου συμπλέγματος έρχεται σε αντίθεση με την ελεύθερη («σχιζοφρενική») μορφή του ασυνείδητου:

«Σχιζοφρενής – αντί Οιδίποδα».

Έτσι, ο Ντελέζ και ο Γκουαταρί ζητούν μια ελεύθερη ερμηνεία του ασυνείδητου, όχι στριμωγμένο στο στενό πλαίσιο του Οιδιπόδειου συμπλέγματος.

«Όταν μεγαλώσω, θα παντρευτώ τη μητέρα μου!» Δεν είναι λίγες οι φορές που ακούμε τέτοιες εξομολογήσεις. Ομοίως, ένα κορίτσι θέλει να παντρευτεί τον μπαμπά της. Οι γονείς έχουν συνηθίσει να τους αγγίζουν: τελικά, αυτές είναι απλώς παιδικές φαντασιώσεις και ίσως ακόμη και αστεία. Στην πραγματικότητα όμως αυτές οι εξομολογήσεις είναι μια από τις εκδηλώσεις του Οιδιπόδειου συμπλέγματος. Το παιδί που το έχει δένεται υπερβολικά με τον γονέα του αντίθετου φύλου (γιος με μητέρα, κόρη με πατέρα) και ο δεύτερος γονέας μπορεί να θεωρηθεί ως αντίπαλός του. Η φροϋδική θεωρία το εξηγεί από το γεγονός ότι το παιδί αναπτύσσει σεξουαλική έλξη προς τον γονέα του αντίθετου φύλου. Συχνά η έννοια του «Οιδίποδα συμπλέγματος» εφαρμόζεται μόνο στα αγόρια και η παρόμοια συμπεριφορά ενός κοριτσιού ονομάζεται σύμπλεγμα Ηλέκτρας. Ωστόσο, αρκετοί συγγραφείς θεωρούν ότι αυτή η προσέγγιση είναι ξεπερασμένη και το «σύμπλεγμα του Οιδίποδα» εφαρμόζεται και στα δύο φύλα.

Ιστορία

Το όνομα του συμπλέγματος προέρχεται από τον αρχαίο Έλληνα ήρωα Οιδίποδα, ο οποίος σκότωσε τον πατέρα του και παντρεύτηκε τη μητέρα του. Μετά από αυτό, υπέφερε μέχρι το θάνατό του - τυφλώθηκε, μάλωσε με παιδιά και τελικά εκδιώχθηκε από την κοινωνία.

Η συμπεριφορά των παιδιών που περιγράφεται παραπάνω είναι δίκαιη αρχικό στάδιοοιδιπόδειο σύμπλεγμα, όταν θεωρείται γενικά η έλξη προς τους γονείς κανονική κατάστασηψυχή. Τα προβλήματα αρχίζουν αργότερα, καθώς το παιδί μεγαλώνει. Αν δεν ξεπεράσει το οιδιπόδειο σύμπλεγμα, τότε μέσα μετέπειτα ζωήθα αντιμετωπίσει πολλές δυσκολίες.

Η διδασκαλία του Φρόυντ

Οι φροϋδιστές πιστεύουν ότι είναι πιο εύκολο για ένα αγόρι να αντιμετωπίσει αυτό το σύμπλεγμα, επειδή έχει ένα ερέθισμα - έναν υποσυνείδητο φόβο του ευνουχισμού. Ωστόσο, σε ορισμένες περιπτώσεις, η απαλλαγή από ένα ψυχολογικό ελάττωμα μπορεί να είναι μια δύσκολη δοκιμασία. Από μια «γενική ψυχολογική» σκοπιά (δηλαδή, αν αφαιρέσουμε από τον φροϋδισμό), το οιδιπόδειο σύμπλεγμα στους εφήβους, και ακόμη περισσότερο στους ενήλικες, είναι μια εκδήλωση της υστέρησης του ατόμου στην ψυχολογική ανάπτυξη.

Γιατί είναι επικίνδυνο το σύμπλεγμα;

Σε τι μπορεί να οδηγήσει ένα οιδιπόδειο σύμπλεγμα; Πρώτα απ 'όλα, στην έλλειψη ανεξαρτησίας ενός εφήβου, η οποία μπορεί να επιμείνει μέχρι την ενηλικίωση. Θυμάμαι " αδελφούλα". Επιπλέον, η ίδια η μητέρα μπορεί να βοηθήσει στη διατήρηση του οιδιπόδειου συμπλέγματος στον ψυχισμό του γιου, υπερπροστατεύοντάς τον και στερώντας του την ευκαιρία να δείξει τη δική του πρωτοβουλία. Αυτό όμως δεν είναι αρκετό. Με το να δένεται με τη «μοναδική του γυναίκα», τη μητέρα, ο γιος αποκτά χαρακτηριστικά γυναικεία χαρακτηριστικά (με τον ίδιο τρόπο που μια κόρη με σύμπλεγμα Ηλέκτρα, προσκολλημένη στον πατέρα της, γίνεται «αρσενική», πιο συγκεκριμένα, αρρενωπή).

Επιπλέον, ένας άντρας με οιδιπόδειο σύμπλεγμα μπορεί να έχει δυσκολία στην επικοινωνία με τα κορίτσια. Υπάρχουν δύο πλευρές του προβλήματος εδώ. Το πρώτο είναι ότι δειλά, «θηλυκά» νεαρά άτομα, υπερβολικά δεμένα με τη μητέρα τους, προκαλούν απόρριψη στα περισσότερα κορίτσια. Άλλωστε, ένας άντρας πρέπει να είναι δυνατός και θαρραλέος, αυτό είναι ένα καθιερωμένο στερεότυπο. Παρεμπιπτόντως, το σύμπλεγμα Electra στα κορίτσια δεν δίνει παρόμοιο αποτέλεσμα: πολλοί άνδρες έλκονται από σκληρές, γενναίες, αποφασιστικές κυρίες με «αρσενικό» χαρακτήρα, αν και δεν είναι πάντα έτοιμοι να συνάψουν σχέση μαζί τους. σχέση αγάπηςκαι να κάνεις οικογένεια. Ο Oedipus Guy είναι σε πολλές περιπτώσεις καταδικασμένος απόλυτη μοναξιάκαι παρεξήγηση. Η άλλη πλευρά είναι η ανικανότητα νέος άνδραςαξιολογεί επαρκώς τα κορίτσια που συναντά. Συνειδητά ή υποσυνείδητα τα συγκρίνει με τη μητέρα του και καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η κοπέλα που γνώρισε δεν είναι τέλεια, γιατί δεν της μοιάζει. Στο τέλος, μπορεί να απογοητευτεί εντελώς από τις γυναίκες.

Θεραπευτική αγωγή

Η θεραπεία του οιδιπόδειου συμπλέγματος είναι ιδιαίτερα επιθυμητή σε Νεαρή ηλικία, αφού είναι πολύ πιο δύσκολο να γίνει αυτό αργότερα.

• Όσο το παιδί ανατρέφεται και από τους δύο γονείς, θα πρέπει να δίνουν την ίδια προσοχή στο παιδί. Επιπλέον, η σχέση μητέρας και πατέρα μεταξύ τους θα πρέπει να είναι αρμονική, τότε το μίσος του γιου για τον πατέρα του θα εξαφανιστεί, δίνοντας τη θέση του στον σεβασμό.
• Η προσοχή του αγοριού πρέπει να στραφεί εγκαίρως σε συνομηλίκους του αντίθετου φύλου.
• Εάν το σύμπλεγμα του Οιδίποδα εκδηλώνεται σε έναν ενήλικα, τότε θα πρέπει να συμβουλευτεί έναν ψυχοθεραπευτή. Ωστόσο, ο ίδιος μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του αν αρχίσει να αλλάζει. Όπως ήδη αναφέρθηκε, το οιδιπόδειο σύμπλεγμα συχνά φέρνει σε έναν άνθρωπο μεγάλα βάσανα, που συνδέονται, ιδίως, με τη μοναξιά. Ένας νεαρός άνδρας που υποβάλλεται στο οιδιπόδειο σύμπλεγμα πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι η μητέρα του δεν είναι τέλεια, έχει τα ελαττώματά της και αδύναμα σημεία, και σίγουρα δεν μπορεί να είναι η πραγματική του σύντροφος. Ένας άντρας πρέπει να μάθει να είναι θαρραλέος. Ταυτόχρονα, θα πρέπει να επικοινωνεί όσο το δυνατόν περισσότερο - τόσο στις ανδρικές παρέες όσο και στην κοινωνία των γυναικών, της οποίας την προσοχή θα πρέπει να προσπαθήσει να τραβήξει (και μάλιστα να ανταγωνιστεί για αυτόν).

Γιατί το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα διαφέρει μεταξύ γυναικών και ανδρών;

Όπως έχουμε ήδη πει, η «επίδραση» του οιδιπόδειου συμπλέγματος σε μια γυναίκα και σε έναν άνδρα είναι εντελώς διαφορετική. Αυτό οφείλεται πρωτίστως στο γεγονός ότι πατρική αγάπηκαι το μητρικό είναι δύο διαφορετικά πράγματα. Η αγάπη του πατέρα είναι απαιτητική, προέρχεται περισσότερο από τη λογική. Ένας πατέρας αγαπά τα παιδιά του για συγκεκριμένα πλεονεκτήματα - ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο. Και η αγάπη της μητέρας πηγάζει από συναισθήματα, είναι πολύ απαίτηση: μια μητέρα αγαπά το παιδί της μόνο επειδή το έχει, με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του.

Όντας δεμένο με τον πατέρα, το παιδί (οποιουδήποτε φύλου) τείνει να δουλεύει περισσότερο με τον εαυτό του, και κολλημένο με τη μητέρα, χάνει αυτή την επιθυμία του, γίνεται πιο ευλύγιστο και παθητικό. Ακόμη και οι μύθοι αντικατοπτρίζουν αυτή τη διαφορά. Η Ηλέκτρα, έχοντας χάσει τον αγαπημένο της πατέρα, μαζεύει τη θέλησή της σε γροθιά και χτυπά τη μισητή μητέρα της, δίνοντας το παράδειγμα δυνατος χαρακτηρας. Και ο Οιδίποδας, έχοντας μάθει για την «αμαρτία» του (σκότωσε τον πατέρα του χωρίς να το ξέρει), χάνει το μυαλό του, τυφλώνεται και καταδικάζεται σε αιώνια βάσανα - αυτός είναι ο χαρακτήρας μιας αδύναμης, εξευτελιστικής προσωπικότητας. Τυπική βασιλική συμπεριφορά αναμενόταν από αυτόν (άλλωστε είναι ο ηγεμόνας της Θήβας), με αποτέλεσμα να κηδευτεί σε αίσχος.

Ή μήπως δεν είναι όλα για τη σεξουαλικότητα;

Ο πολωνικής καταγωγής Άγγλος επιστήμονας Bronislaw Malinowski, ο οποίος εργάστηκε στο πρώτο μισό του εικοστού αιώνα, έκανε μια προσπάθεια να αντικρούσει τη θεωρία του δασκάλου του - την οποία είχε τηρήσει με ζήλο πριν. Μελέτησε τη ζωή των αυτοχθόνων φυλών της Νέας Γουινέας, μερικές από τις οποίες δεν έκρυβαν την οικεία ζωή των γονιών τους από τα μάτια των παιδιών τους. Στη θεωρία του Φρόιντ υπάρχει η έννοια της «πρωταρχικής σκηνής»: ένα παιδί σε πολύ μικρή ηλικία γίνεται μάρτυρας. στενές σχέσειςγονείς με τη μια ή την άλλη μορφή, ακόμη και με τη μορφή αθώο φιλί, και αυτό οδηγεί σε ένα σοβαρό ψυχολογικό σοκ, μια από τις συνέπειες του οποίου είναι το οιδιπόδειο σύμπλεγμα (βίωση του μίσους του πατέρα ως σεξουαλικού αντιπάλου).

Μεταξύ των ιθαγενών της Νέας Γουινέας, η «πρωταρχική σκηνή» ήταν συνηθισμένη, επομένως δεν οδήγησε σε τέτοιες συναισθηματικές αναταραχές στα παιδιά, αλλά αρμονική σχέσημητέρα και πατέρας απέκλεισαν το ενδεχόμενο αντιπαλότητας πατέρα και γιου. Επιπλέον, δεν ήταν ο πατέρας που ασχολήθηκε με την ανατροφή των παιδιών - ο ρόλος του παραδοσιακά περιοριζόταν μόνο στη σύλληψη, αλλά αδελφόςμητέρα, που εξ ορισμού δεν μπορεί να είναι σεξουαλικός σύντροφοςμητέρα, και ως εκ τούτου - ένας αντίπαλος για τον γιο.

Σε αυτή την κοινωνία όμως εκδηλώθηκε και το οιδιπόδειο σύμπλεγμα, μόνο που ο θείος έγινε αντικείμενο μίσους του γιου. Από αυτό, ο Malinovsky συμπέρανε ότι το οιδιπόδειο σύμπλεγμα δεν ήταν σεξουαλικής φύσης, αλλά μάλλον κοινωνικής: η αντιπάθεια του παιδιού πραγματοποιήθηκε σε σχέση με κάποιον που έχει κοινωνική υπεροχή - είναι προικισμένο με το δικαίωμα να διατάσσει, να απαγορεύει, να τιμωρεί, Κάντε μια αυστηρή αξιολόγηση. η προσκόλληση του γιου με τη μητέρα δεν ήταν μικρότερη από ό,τι στην ευρωπαϊκή κοινωνία.

Είτε η θεωρία του Φρόυντ είτε του Μαλινόφσκι είναι σωστή, είναι σαφές ότι το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα είναι ένα πολύ περίπλοκο φαινόμενο που σε καμία περίπτωση δεν περιορίζεται στο πρόβλημα της καταπιεσμένης παιδικής σεξουαλικότητας. Επομένως, η υπέρβαση του συμπλέγματος δεν πρέπει να περιοριστεί μόνο στη μία πλευρά του.

Το περιεχόμενο του άρθρου:

Το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα είναι μια απολύτως ασυνείδητη σεξουαλική έλξη ενός παιδιού προς έναν γονέα του αντίθετου φύλου. Δηλαδή, ένα αγόρι (κορίτσι) στην ηλικία των 3 έως 5 ετών, κατά μέσο όρο, αρχίζει να βιώνει μια έλξη προς τη μητέρα (τον πατέρα), την οποία ο ίδιος δεν γνωρίζει. Εκδηλώνεται και η ζήλια και η αντιπαλότητα για αυτούς σε γονέα του ίδιου φύλου. Τις περισσότερες φορές αυτός ο όρος αναφέρεται σε αγόρια, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις μπορεί να παρατηρηθεί και σε κορίτσια.

Περιγραφή του Οιδιπόδειου συμπλέγματος

Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η πρώτη προσκόλληση του μωρού με έναν από τους γονείς του, η οποία είναι μια εκδήλωση της σεξουαλικότητας του και της επιθυμίας να την εκφράσει. Το παιδί, ταυτίζοντας τον εαυτό του με οποιοδήποτε φύλο, προσπαθεί να βρει κάποιον που θα του φερθεί με ιδιαίτερο τρόπο. Τις περισσότερες φορές, αυτός είναι γονέας του αντίθετου φύλου. Για παράδειγμα, ένα αγόρι αισθάνεται ισχυρή στοργήστη μητέρα και ζηλεύει για την προσοχή της στον πατέρα.

Το όνομα αυτού του συμπλέγματος προέρχεται από τον αρχαίο ελληνικό μύθο για τον Οιδίποδα. Πρόκειται για έναν άνθρωπο που, εν αγνοία του, σκότωσε τον πατέρα του και μετά παντρεύτηκε τη μητέρα του. Ο Οιδίποδας μεγάλωσε χωριστά και δεν γνώριζε τους πραγματικούς του γονείς, από ένα ατυχές ατύχημα συνάντησε τον πατέρα του πολλά χρόνια αργότερα και τον σκότωσε. Στη συνέχεια, μη γνωρίζοντας την αλήθεια, παντρεύτηκε τη μητέρα του και μάλιστα απέκτησε και παιδιά. Όταν αργότερα έμαθε την αλήθεια για το τι είχε κάνει, τυφλώθηκε και η γυναίκα και η μητέρα του απαγχονίστηκαν.

Όπως είναι φυσικό, η κατάσταση με το σύμπλεγμα του Οιδίποδα δεν είναι τόσο θλιβερή. Ο Sigmund Freud το περιγράφει ως στάδιο φυσιολογική ανάπτυξηαγόρια και κορίτσια ηλικίας 3 έως 5 ετών. Επιπλέον, αυτό το σύμπλεγμα μπορεί να μην εκδηλωθεί καθόλου και να μην προκαλέσει συμπτώματα. Ένας γνωστός ψυχαναλυτής παραδέχεται ότι μια τέτοια συμπεριφορά είναι ένα παγκόσμιο στάδιο στη διαμόρφωση του ψυχισμού του παιδιού σε αυτή την ηλικία. Τόνισε με το δικό του παράδειγμα ότι ήταν πραγματικά γοητευμένος από τη μητέρα του και ζήλευε τον πατέρα του.

Ο όρος εισήχθη επίσημα στην ψυχιατρική το 1910 σε ένα από τα έργα του Φρόιντ, όπου συζητά τον σχηματισμό προτιμήσεων στους άνδρες κατά την επιλογή συντρόφου.

Ο μεγαλύτερος ψυχίατρος όλων των εποχών, ο Σίγκμουντ Φρόιντ, στήριξε την κατανόησή του για την ανάπτυξη της ανθρώπινης ψυχής στη θεωρία της σεξουαλικότητας. Σύμφωνα με αυτήν, το παιδί περνά από αρκετά προγεννητικά στάδια πριν την εφηβεία. Αντίστοιχα, ο ψυχισμός του αναπτύσσεται σταδιακά.

Αν υπάρχουν τραυματικές καταστάσειςή γεγονότα που μπορεί να επηρεάσουν το μέλλον του μωρού. Η εκδήλωσή τους εξαρτάται από το στάδιο στο οποίο βρισκόταν το παιδί σε αυτήν την ηλικία:

• προφορικό στάδιο. Παρατηρήθηκε σε ηλικία ενάμιση έτους. Όλες οι εμπειρίες και οι γνώσεις έξω κόσμοςπραγματοποιείται από το στόμα. Σε αυτή την περίοδο, σύμφωνα με τον Φρόυντ, το παιδί έχει την τάση να σκηνοθετεί σεξουαλική ενέργειαστον εαυτο μου. Το μωρό αντιλαμβάνεται το στήθος της μητέρας ως τη μοναδική πηγή ευχαρίστησης για τον εαυτό του και δεν το χωρίζει. Σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης της ανθρώπινης ψυχής, διαμορφώνονται οι δημιουργίες της αυτοεκτίμησης. Εάν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το μωρό δεν λάβει μητρική αγάπη, στοργή και προσοχή, πιθανότατα θα μεγαλώσει κλεισμένο στον εαυτό του.
• πρωκτικό στάδιο. Αντικαθιστά το στοματικό έως και 3 χρόνια ζωής του μωρού. Ο Φρόιντ πίστευε ότι σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξης του παιδιού, διαμορφώνεται μια σημαντική συνήθεια - ο έλεγχος των φυσιολογικών του αναγκών. Φυσικά, το μωρό δεν ντρέπεται για τις ενέργειές του και, έχοντας λάβει την έγκριση να πάει στο γιογιό από τους γονείς του, προσπαθεί να εκπληρώσει τα καθήκοντά του. Ανάλογα με την αντίδραση και τη θέση της μητέρας και του πατέρα σχετικά με την εκπαίδευση στο γιογιό, μπορούν να προταθούν επιλογές νοητική ανάπτυξη. Εάν το παιδί μαλώνονταν συνεχώς, τιμωρούνταν επειδή δεν άντεξε το γιογιό, κατά συνέπεια, θα είναι πιο συγκρατημένο στο μέλλον. Αν ενθαρρύνεται σωστή συμπεριφορά, θα είναι πιο ανοιχτό.
• φαλλικό στάδιο. Παρατηρείται σε ηλικία 3 έως 5 ετών. Με άλλα λόγια, αυτό είναι το στάδιο του Οιδιπόδειου συμπλέγματος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τα παιδιά ενδιαφέρονται ενεργά Διαφορές φύλου, εγείρουν πολλά ερωτήματα για τη γέννησή τους. Ενδιαφέρον δείχνει και για το ίδιο του το σώμα, το παιδί μπορεί να αρχίσει να αγγίζει ασυναίσθητα περιοδικά τα γεννητικά όργανα, κάτι που σε καμία περίπτωση δεν είναι σημάδι ότι είναι διεστραμμένο. Είναι απολύτως φυσιολογική αντίδραση, που σας επιτρέπει να αναγνωρίσετε αυτόν τον κόσμο και, πάνω από όλα, τον εαυτό σας. Παρατηρούνται επίσης οι πρώτες προσαρτήσεις. Η πρώτη γυναίκα για αγόρια που αντιπροσωπεύει τον στόχο να κατευθύνουν τη σεξουαλικότητά τους είναι η μητέρα τους. Το παιδί μεγαλώνει, καταλαβαίνει τα δικά του γένοςκαι απλώνει το χέρι σε αυτόν με τον οποίο είναι περισσότερο δεμένος. Επιπλέον, μπορεί να νιώθει ζήλια για τον πατέρα του, ο οποίος λειτουργεί ως «αντίπαλος» κατά κάποια έννοια. Το παιδί φοβάται να χάσει την αγάπη για τον εαυτό του, θεωρώντας το ως κάτι μοναδικό που μπορεί να δοθεί σε ένα μόνο άτομο.
• Λανθάνον στάδιο. Παρατηρήθηκε από 6 έως 12 ετών. Για να είμαστε πιο ακριβείς, πριν από την έναρξη της εφηβείας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η σεξουαλικότητα του παιδιού είναι αδρανής και δεν εκδηλώνεται. Στη συνέχεια αναπτύσσεται η κατανόηση του «εγώ» κάποιου, διαμορφώνονται έννοιες που πρέπει να τηρηθούν και όρια που δεν πρέπει να υπερβούμε. Έτσι αναπτύσσεται το «Υπερ-εγώ» - ένα σύνολο κανόνων και κανόνων συμπεριφοράς που υπαγορεύονται από άλλους, που περιορίζουν τις δυνατότητες εκδήλωσης του «εγώ» κάποιου. Δηλαδή, σε σύγκριση με τα προηγούμενα στάδια, στα οποία οι κύριες έννοιες ήταν το συμφέρον και η ικανοποίηση πρωτόγονων φυσιολογικών αναγκών, εδώ μικρός άνθρωποςαρχίζει να αναπτύσσεται, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες της κοινωνικοποίησης σε αυτόν τον κόσμο.
• στάδιο των γεννητικών οργάνων. Ξεκινά από την εφηβεία μέχρι το τέλος της ζωής. Εκδηλώνεται με την κατανόηση των σεξουαλικών αναγκών κάποιου στην επικοινωνία με το αντίθετο φύλο, καθώς και με την εφαρμογή τους. Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι με την έναρξη της εφηβείας έρχεται μια περίοδος που ένα άτομο χρειάζεται σεξ. Τις περισσότερες φορές, απλά πρέπει να κατευθύνετε τη συμπάθειά σας προς τη σωστή κατεύθυνση, μπορεί να εκδηλωθεί ακόμη και μέσα απλή επικοινωνία. Η επιθυμία να περάσετε χρόνο μαζί ή η επίγνωση των πρώτων προσκολλήσεων είναι τα βήματα της σεξουαλικότητας που πραγματοποιείται.

Τα κύρια σημάδια του Οιδιπόδειου συμπλέγματος

Οι εκδηλώσεις του Οιδιπόδειου συμπλέγματος μπορεί να διαφέρουν ανάλογα με το μεμονωμένα χαρακτηριστικάτο παιδί και οι γονείς του, ο τρόπος εκπαίδευσης και ο βαθμός ελευθερίας στην οικογένεια. Επίσης, αγόρια και κορίτσια που βρίσκονται σε αυτή την περίοδο μπορεί να συμπεριφέρονται διαφορετικά.

Γενικές πτυχές και χαρακτηριστικά

Και για τα δύο φύλα, υπάρχουν κάποιες αλλαγές στη συμπεριφορά που μπορεί να υποδηλώνουν την ανάπτυξη του Οιδιπόδειου συμπλέγματος:

1. Ευερέθιστο. Το παιδί μπορεί να συμπεριφέρεται νευρικά, καθώς βρίσκεται υπό συνεχή ψυχολογική πίεση. Είναι δύσκολο γι 'αυτόν να αντιμετωπίσει ξαφνικά προκύπτοντα συναισθήματα, αισθήσεις, συμπεριλαμβανομένης της ζήλιας.
2. ιδιοτροπίες. Το μωρό μπορεί να αρνηθεί να κάνει οτιδήποτε, εάν δεν υπάρχει πατέρας / μητέρα κοντά. Για να προσελκύσει την προσοχή από τον γονέα στον οποίο έχει σχηματιστεί μια τέτοια προσκόλληση, το παιδί προσπαθεί με κάθε τρόπο.
3. Δυσκολίες με αντίο. Για παράδειγμα, αν η μαμά ή ο μπαμπάς πάει στη δουλειά. Είναι πολύ δύσκολο για ένα παιδί να συμβιβαστεί με αυτό που πρέπει να αφεθεί. αγαπητό άτομογια όλη την ημέρα. Υπάρχει μια αίσθηση ιδιοκτησίας και το μωρό θα ενοχλείται συνεχώς όταν το αντικείμενο της στοργής του απουσιάζει. Το σύμπλεγμα του Οιδίποδα χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι θα είναι μόνο ένας από τους γονείς και ένα τέτοιο σύμπτωμα αναπτύσσεται στην ηλικία του παιδιού από 3 έως 5 ετών.
4. Άρνηση αλληλεπίδρασης με συνομηλίκους. Κοινό σύμπτωμαμπορεί επίσης να υπάρχει η απροθυμία ενός παιδιού να παίξει και να έρθει σε επαφή με τους συνομηλίκους του. Το παιδί προτιμά έναν από τους γονείς, αντί να διασκεδάζει με φίλους.

Χαρακτηριστικά του Οιδιπόδειου συμπλέγματος στα αγόρια

Για ένα αγόρι, μια μητέρα από τη γέννηση είναι το πιο κοντινό άτομο που είναι πάντα εκεί. Στο φαλλικό στάδιο της νοητικής ανάπτυξης, σύμφωνα με τον Φρόιντ, υπάρχει η συνειδητοποίηση ότι και η μητέρα είναι γυναίκα. Αυτήν γονική αγάπηκαι η φροντίδα θεωρείται ως η μόνη συμπάθεια που προκύπτει αυτή την περίοδο. Ένα παιδί που δεν είναι σε θέση να διακρίνει αυτά τα είδη αγάπης, την αντιλαμβάνεται προσωπικά ως κάτι μοναδικό και δεν επιτρέπει σε κανέναν άλλο να λάβει το ίδιο.

Ο πατέρας είναι του ίδιου φύλου και μπορεί να ανταγωνιστεί για την προσοχή της μητέρας του μωρού. Δηλαδή το μικρό ειδύλλιο που φτιάχνει το παιδί στο κεφάλι του δεν επιτρέπει επιλογές αντιπαλότητας. Το αγόρι δεν θέλει να αφήσει κανέναν να μπει πιο κοντά, για να μην καταστρέψει τον δεσμό με τη μητέρα του που γνωρίζει.

Χαρακτηριστικά του συμπλέγματος Οιδίποδα στα κορίτσια

Μια παραλλαγή του συμπλέγματος του Οιδίποδα μπορεί επίσης να υπάρχει στην ανάπτυξη των κοριτσιών. Μεταξύ 3 και 5 ετών, αρχίζουν να συσχετίζονται με το γυναικείο φύλο. Αντιλαμβάνονται την ομοιότητά τους με τις μητέρες τους και η πρώτη προσκόλληση μαζί τους σταδιακά εξελίσσεται σε κάτι περισσότερο. Τα κορίτσια αντιγράφουν τη συμπεριφορά της μητέρας τους, κληρονομούν τις προτιμήσεις και τους τρόπους της. Επιπλέον, αρχίζουν να αναλύουν την επιλογή του συντρόφου της ζωής και του πατέρα τους.

Την περίοδο αυτή η ιδεολογία του παρόντος οικογενειακή ευτυχία, που προσωποποιεί για τα κορίτσια τον μπαμπά τους. Είναι το δείγμα ή ακόμα και το πρωτότυπο που θα κρατήσει το υποσυνείδητο για μια ζωή. Στο μέλλον, το κορίτσι θα αναζητήσει την αδελφή ψυχή της, τόσο παρόμοια με τον πατέρα της. Μπορεί επίσης να ζηλεύει τη μητέρα του.

Η προσοχή από τον άνδρα, ακόμα κι αν είναι μπαμπάς, θα είναι πάντα σημαντική για ένα παιδί σε αυτή την ηλικία. Εάν η συμπεριφορά του πατέρα απέχει πολύ από την ιδανική και η κοπέλα αρχίσει τελικά να τον αντιμετωπίζει τουλάχιστον αρνητικά, αυτό θα επηρεάσει το μέλλον της. Θα δυσκολευτεί να επιλέξει έναν σύντροφο και δεν θα μπορεί να εμπιστευτεί λόγω του γεγονότος ότι το ιδανικό πρωτότυπο για το ποιος πρέπει να είναι κοντά δεν έχει διατυπωθεί σωστά.

Στη φαλλική περίοδο της νοητικής ανάπτυξης του παιδιού, σύμφωνα με τον Φρόιντ, θα πρέπει κανείς να εξετάσει προσεκτικά όλα τα συμπτώματα που εμφανίζονται. Περιοδικά εμφανιζόμενα σημάδια του οιδιπόδειου συμπλέγματος μπορεί να προκαλέσουν αρνητική προσήλωση στις εμπειρίες και να γίνουν ένας από τους λόγους για την ανάπτυξη διαφόρων ψυχικών διαταραχών στο μέλλον.

Γι' αυτό οι γονείς πρέπει να ξέρουν πώς να απαλλαγούν από το οιδιπόδειο σύμπλεγμα στα παιδιά τους:

• Αυτοπεποίθηση. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να βεβαιωθείτε ότι το παιδί μπορεί πραγματικά να μιλήσει σε τουλάχιστον έναν από τους γονείς εάν το χρειάζεται. Τα περισσότερα παιδιά νιώθουν μοναξιά, δεν είναι σε θέση να εκφράσουν τα συναισθήματά τους στους πατέρες και τις μητέρες τους. Εάν δημιουργηθεί επαφή, τότε η απαλλαγή από τέτοια συμπτώματα θα είναι πολύ πιο εύκολη.
• Προσοχή. Τις περισσότερες φορές, η ζήλια και η προσκόλληση σε έναν από τους γονείς μπορεί να προκύψουν από έλλειψη προσοχής. Τα παιδιά φτιάχνουν τη δική τους ιστορία. Για παράδειγμα, ένα αγόρι πιστεύει ότι η μητέρα του δεν τον αγαπά τόσο πολύ όσο ο πατέρας του. Δεν πρέπει να στερήσετε την προσοχή από το μωρό και να προσπαθήσετε να περνάτε περισσότερο χρόνο μαζί (τρεις από εμάς, αν δεν υπάρχουν άλλα παιδιά). Ανάγκη προσαρμογής υγιείς σχέσειςμεταξύ όλων των μελών της οικογένειας, να αναπτύξουν τέτοια πρότυπα συμπεριφοράς που θα ικανοποιούσαν όλους.
• Επικοινωνία. Εάν όλα τα ερωτήματα που ανησυχούν το μωρό παραμείνουν αναπάντητα, θα μπορέσει να βρει μια άλλη εξήγηση για τον εαυτό του, η οποία δεν είναι πάντα σωστή. Για παράδειγμα, αν ένα κορίτσι δεν καταλαβαίνει γιατί ο μπαμπάς θέλει μερικές φορές να μιλήσει στη μαμά χωρίς να την αφιερώσει στις λεπτομέρειες, μπορεί να αποφασίσει ότι δεν την αγαπούν. Στο υποσυνείδητο επίπεδοτο παιδί θα ζηλέψει τη μητέρα του για τον πατέρα του, που είναι το πρότυπό της τέλειος άντρας. Εξηγώντας σωστά τη διαφορά μεταξύ της αγάπης για τα παιδιά και για τον σύζυγο, μπορείτε να βοηθήσετε το μωρό να συνειδητοποιήσει τη θέση του στη σύνθετη αλυσίδα των ανθρώπινων σχέσεων.
• Κοινωνικοποίηση. Είναι αδύνατο το μωρό να μεγαλώσει σε κλειστό οικογενειακός κύκλοςόπου μπορεί να δει μόνο ένα είδος αγάπης. Θα πρέπει να τον γράψετε σε ένα νηπιαγωγείο, σε διάφορους κύκλους, όπου θα έχει την ευκαιρία να επικοινωνήσει με τους συνομηλίκους του, να κάνει φίλους. Με αυτόν τον τρόπο μπορεί να επιτευχθεί σημαντική μείωση των εκδηλώσεων του οιδιπόδειου συμπλέγματος.

Πώς να απαλλαγείτε από το σύμπλεγμα του Οιδίποδα - δείτε το βίντεο:

Σύμφωνα με τον Φρόιντ, το Οιδιπόδειο σύμπλεγμα είναι απλώς μια προσωρινή κατάσταση της ψυχής ενός παιδιού που προσπαθεί να βρει το ιδανικό του στο άμεσο περιβάλλον, τις πρώτες προσπάθειες του μωρού να κληρονομήσει τους γονείς του. Γι' αυτό δεν πρέπει να πανικοβληθείτε αμέσως αν βιώσει προσωρινή σεξουαλική στοργή για έναν από τους γονείς. Τις περισσότερες φορές υποχωρεί με την ηλικία χωρίς ίχνος. Σε άλλες περιπτώσεις, όταν προκλήθηκε ψυχοτραύμα σε μια τέτοια περίοδο, το παιδί μπορεί να διορθώσει τις εμπειρίες του, επιδεινώνοντας έτσι τα συμπτώματα και προκαλώντας διάφορες αποκλίσεις στο μέλλον.

Τότε έτυχε να σώσει τη Θήβα από τη Σφίγγα. Αυτό το θαυματουργό θηρίο κακοποιούσε ταξιδιώτες με γρίφους και σκότωνε για τη λάθος απάντηση, με αποτέλεσμα η Θήβα να αποκοπεί από τον έξω κόσμο. Τότε οι ευγνώμονες Θηβαίοι κάλεσαν τον Οιδίποδα στο βασίλειο και του έδωσαν για σύζυγο τη βασίλισσα Ιοκάστη, τη δική του μητέρα. Η ιστορία τελείωσε λυπηρά: όλοι πέθαναν.

Σε αυτή τη μορφή, η πλοκή του αρχαίου ελληνικού μύθου αποτέλεσε τη βάση της τραγωδίας του Σοφοκλή «Οιδίπους Ρεξ». Ωστόσο, ο κόσμος εξακολουθεί να θυμάται τις περιπέτειες του φτωχού, όχι τόσο χάρη στο δραματικό ταλέντο του αρχαίου συγγραφέα, αλλά χάρη στην άγρια ​​φαντασία του πατέρα της ψυχανάλυσης, Σίγκμουντ Φρόιντ.

«Όσον αφορά τον αριθμό των διαφωνιών που προκαλούνται και την ένταση των συναισθημάτων των αντιπάλων της ψυχανάλυσης, μπορεί να συγκριθεί μόνο με τον μαρξισμό. »
Ξεκινά με "Ε"...
Για πρώτη φορά η έννοια του «Οιδίποδα συμπλέγματος» χρησιμοποιήθηκε από τον Φρόιντ στο έργο «Η ερμηνεία των ονείρων» (1899) και έγινε ένα από τα ακρογωνιαίους λίθουςολόκληρο το φροϋδικό παράδειγμα.

Ο Φρόιντ πίστευε ότι η μητέρα, την παράδοση μικρός γιοςη αισθησιακή απόλαυση του θηλασμού, η ζεστασιά, η φροντίδα και η στοργή, γίνεται αντικείμενο σεξουαλικής επιθυμίας από την πλευρά του. Ως αποτέλεσμα, το παιδί ζηλεύει τον πατέρα του, μέχρι την επιθυμία του θανάτου του. Ωστόσο, ο φόβος της τιμωρίας («σύμπλεγμα ευνουχισμού») εξαναγκάζει τον πόθο του στη σφαίρα του ασυνείδητου.

Όταν ένα αγόρι μεγαλώσει λίγο, μέσω της ταύτισης με τον πατέρα του, συνειδητοποιεί το δικό του φύλο και στη συνέχεια η σεξουαλική επιθυμία μεταφέρεται από τη μητέρα σε άλλες γυναίκες. Έτσι λύνεται η Οιδιπόδεια σύγκρουση.

Η γυναικεία εκδοχή του συμπλέγματος του Οιδίποδα ονομάζεται σύμπλεγμα Ηλέκτρας (από την ηρωίδα ενός άλλου αρχαίου ελληνικού μύθου, που εκδικήθηκε τη μητέρα της για το φόνο του πατέρα της). Αμέσως προκύπτει ένα απλό ερώτημα: πού εξαφανίζεται η έλξη για τη μητέρα στα κορίτσια ως πηγή ευχάριστων σωματικών αισθήσεων στην πρώιμη φάση της ανάπτυξης και από πού προέρχεται η έλξη για τον πατέρα; Ο Φρόιντ επινόησε τον όρο «φθόνος του πέους» για να του απαντήσει. Αποδεικνύεται ότι, συνειδητοποιώντας τις διαφορές των φύλων, το κορίτσι είναι εμποτισμένο με την αίσθηση της δικής της «κατωτερότητας» και κατηγορεί τη μητέρα της για αυτό, η οποία «πήρε» τον πατέρα της μαζί με το πέος του. Αργότερα, συνειδητοποιεί ότι άλλοι άντρες έχουν πέη και τους μεταφέρει τη λαγνεία της. Έτσι λύνεται η σύγκρουση της Ηλέκτρας.

Από μικρό σε μεγάλο
Έτσι, στην κλασική ψυχανάλυση, το οιδιπόδειο σύμπλεγμα σε παιδιά ηλικίας μεταξύ 2,5 και 6 ετών θεωρείται φυσιολογική φάση στην ανάπτυξη της προσωπικότητας και της σεξουαλικότητας του παιδιού και όχι ως διαστροφή ή ένδειξη ψυχικής ασθένειας.

Τα προβλήματα αρχίζουν όταν, για κάποιο λόγο, δεν συμβαίνει η φυσιολογική ανάπτυξη του οιδιπόδειου συμπλέγματος και το ώριμο παιδί δεν καταφέρνει να απελευθερωθεί από το να συνδέσει τις σεξουαλικές του επιθυμίες με τον γονέα του αντίθετου φύλου ή από το να «επιδείξει πράγματα» με τον γονέα του το ίδιο φύλο. Αυτό συμβαίνει, για παράδειγμα, σε παιδιά δεσποτικών γονέων ή όταν ένας από τους γονείς πεθαίνει όταν το παιδί είναι ακόμη μικρό.

Αιώνιοι εργένηδες, πριν γκρίζα μαλλιάαναφέροντας στη μαμά για την παραμικρή χειρονομία τους, ή στις ιδιότροπες παρθένες που απορρίπτουν τους κυρίους έναν προς έναν με την αιτιολογία ότι δεν είναι αρκετά καλοί. Τα αδέρφια Karamazov, Hamlet και Pavlik Morozov, όλοι τους, σύμφωνα με την ψυχανάλυση, είναι χαρακτηριστικά θύματα του οιδιπόδειου συμπλέγματος.

Όμως, σε αντίθεση με τη δημοφιλή πεποίθηση, το σύμπλεγμα σπάνια φτάνει σε άμεση αιμομιξία ή προφανείς αιμομιξικές παρορμήσεις του Οιδίποδα. Ας θυμηθούμε τον δύστυχο Οιδίποδα: δεν σκότωσε απλώς τον πατέρα του και παντρεύτηκε τη μητέρα του. Το έκανε χωρίς να ξέρει ότι ήταν οι γονείς του. Άρα οι φορείς του Οιδιπόδειου συμπλέγματος δεν αντιλαμβάνονται σεξουαλική φύσηη σχέση τους με τους γονείς τους, εκτός από ένα όνειρο ...

Μερικές φορές μια μπανάνα είναι απλώς μια μπανάνα
Ως προς τον αριθμό των αντιπαραθέσεων που προκαλούνται και την ένταση των συναισθημάτων των αντιπάλων της ψυχανάλυσης, μπορεί να συγκριθεί μόνο με τον μαρξισμό. Οι υποστηρικτές του φροϋδισμού βλέπουν εκδηλώσεις καταπιεσμένων σεξουαλικών συμπλεγμάτων σε κάθε πράξη μέχρι την επιλογή των πιάτων στο μενού του εστιατορίου, και οι αντίπαλοι δηλώνουν οποιοδήποτε κείμενο που περιέχει τη λέξη «υποσυνείδητο» ως τσαρλατανισμό. Η πικρία της κατάστασης επιδεινώνεται από το γεγονός ότι η ψυχανάλυση, αυτονόητα, μιλάει για πράγματα εντελώς αδιανόητα σε μια «αξιοπρεπή κοινωνία». Είναι αστείο να παραδέχεσαι την ύπαρξη σεξουαλικά πάθηαπό μη έξυπνα παιδιά ή να «κατηγορήσουν» κάποιο σεβαστό άτομο για κρυφές σκέψεις περί παπακτοκτονίας!

Το πιο σοβαρό επιχείρημα των κριτικών της ψυχανάλυσης είναι ότι ο Φρόιντ πήρε τόσο τα αξιώματα όσο και τα συμπεράσματα της θεωρίας του "από το ταβάνι", είναι εμπειρικά αναπόδεικτα και αντί για αποδείξεις χρησιμοποιούνται "μαρτυρίες" - παραδείγματα που επεξηγούν τη μία ή την άλλη θέση. . Επιπλέον, πολλά φαινόμενα μπορούν να εξηγηθούν με την ίδια επιτυχία σε κάποιο άλλο σύστημα συντεταγμένων και χωρίς κανένα φροϋδισμό.

Για παράδειγμα, για έναν ηθολόγο (έναν ειδικό που μελετά τη συμπεριφορά των ζώων), η επιθετικότητα ενός άνδρα προς τον πατέρα του είναι μια προφανής εκδήλωση λογομαχιών μεταξύ αρσενικών σε μια αγέλη, ο ανταγωνισμός τους για μια κυρίαρχη θέση και η λαχτάρα για ηλικιωμένους άντρες που είναι κοινή μεταξύ των κοριτσιών. δεν είναι τίποτα άλλο από μια επιθυμία να επιλέξεις ως άλφα αρσενικό σύντροφο. σεξουαλική έλξηστη μητέρα μπορεί να θεωρηθεί αταβισμός που κληρονομήθηκε από τους προγόνους μας, αφού τα ταμπού για την αιμομιξία είναι άγνωστα στα ζώα κ.λπ.

Από τη σκοπιά ενός μη φροϋδικού ψυχολόγου (όπως και από τη σκοπιά του κοσμικού ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗ) υπερβολική γονεϊκή παιδαγωγική οργή στην ουσία - βία κατά της προσωπικότητας του παιδιού. Οδηγεί είτε στην εξέγερση, είτε, αντιστρόφως, στον νηπιακό και άμεσο ψυχολογική εξάρτησηαπό γονείς. Και για να εξηγηθούν αυτές οι περιπτώσεις, τέτοιες αμφίβολες κατηγορίες όπως το σύμπλεγμα ευνουχισμού ή ο φθόνος του πέους δεν χρειάζονται καθόλου.

Και στο σύγχρονος κόσμος, όπου ημιτελής οικογένειαέχει γίνει ήδη ο κανόνας παρά η εξαίρεση, η αγάπη-μίσος του παιδιού σε σχέση με οποιονδήποτε από τους γονείς προκύπτει πολύ πιο εύκολα και φυσικά από το τραύμα που προέκυψε λόγω του διαζυγίου των γονιών παρά από κάποιο είδος μεταφυσικού οιδιπόδειου συμπλέγματος . «Αγαπώ τη μητέρα μου γιατί με τραβάει μόνη μου», «μισώ τη μητέρα μου γιατί έκανε κάτι για το οποίο μας άφησε ο πατέρας μου», «Μισώ τον πατέρα μου επειδή μας άφησε», «Αγαπώ τον πατέρα μου γιατί μου λείπει αυτός "- πόσο οικεία είναι όλα ...

Πώς λέτε ένα γιοτ, έτσι θα επιπλέει
Γενικά, μπορεί κανείς να μιλήσει σοβαρά για το οιδιπόδειο σύμπλεγμα μόνο παραμένοντας στο πλαίσιο του φροϋδισμού. Εκεί αρμονικά και λογικά ταιριάζει μεγάλη εικόναειρήνη. Και έξω από την ψυχανάλυση, το οιδιπόδειο σύμπλεγμα έχει περίπου το ίδιο νόημα με την πίστη στη μετεμψύχωση ψυχών έξω από τον Ινδουισμό και τον Βουδισμό.

Αλλά, φυσικά, αυτή είναι μια βολική εικόνα για την περιγραφή πραγματικά διαδεδομένων προβλημάτων στη σχέση μεταξύ πατέρων και παιδιών και για να μιλήσουμε για την επιρροή των γονέων στην ανάπτυξη του παιδιού και τη διαμόρφωση της σεξουαλικότητας του.

Εάν η πίστη στο σύμπλεγμα του Οιδίποδα σάς επιτρέπει να αντιμετωπίζετε ήρεμα τη δήλωση ενός πεντάχρονου μικρού παιδιού ότι θέλει να παντρευτεί τη μητέρα του και όχι να του πιάσετε το κεφάλι και να τρέξετε μακριά για να «περιποιηθείτε» το παιδί από « ψυχικές διαταραχές»; αν αυτή η πεποίθηση βοηθά να μην τρελαίνεσαι από ενοχές μετά από ένα ερωτικό όνειρο με δικός γονέαςσε πρωταγωνιστικός ρόλος- τι διαφορά έχει, αν το ανακάλυψε ο γέρος Φρόιντ, όπως ο Κολόμβος ανακάλυψε την Αμερική ή συνέθεσε, όπως ο Σοφοκλής, μια τραγωδία για τον βασιλιά Οιδίποδα;...