Dla przyszłej mamy 

Psychoterapia procesowa. Terapia procesowa

„Umysł proceduralny”

Program certyfikatów Szkoła międzynarodowa prace proceduralne
Międzynarodowa Szkoła Pracy Procesowej Rosja (ISPWR), standard IAPOP.

Praca procesowa podąża ścieżką natury

Czym jest praca procesowa?

Praca z procesem, czyli psychologia zorientowana na proces, jest kierunkiem interdyscyplinarnym współczesna psychologia. W pracy procesowej główny nacisk położony jest na percepcję przepływu wydarzenia życiowe- „procesie”, a także na przekonaniu, że nawet najtrudniejszy problem początkowo zawiera w sobie zalążek rozwiązania.

To, co dana osoba postrzega jako problem (problemy w związkach, choroby przewlekłe, depresja, uzależnienia, koszmary senne itp.), jest w rzeczywistości przejawem nieświadomości, która stara się wyjaśnić, że żyjemy czymś innym niż nasze życie i dokąd zmierzamy przeciwko naszej najgłębszej Istocie. Na przykład w osobie objaw chroniczny– migrena. Doświadczając tego objawu, możesz to zrozumieć ból głowy pojawia się w momencie, gdy dana osoba czuje się przygnębiona i nie może chronić swoich interesów. Ale sama migrena zawiera już zasoby, które należy tylko odkryć i wprowadzić w życie i relacje. Ale często niektóre aspekty osobowości (w których manifestuje się siła, agresja, seksualność, miłość do wolności itp.) Są tłumione. Możemy sobie powiedzieć: „Nie możesz taki być, to nie jest akceptowane”. Ale w momencie, gdy człowiek zaczyna zachowywać się inaczej i, jeśli to konieczne, pokazuje, że potrafi być silny i stanąć w obronie siebie, objawy cielesne ustępują. Tak więc w powtarzających się sytuacjach w związkach, w koszmary, w objawach cielesnych i innych obszarach życia manifestuje się nasza podświadomość, która wskazuje nam na nasze wewnętrzna siła i zasoby.

Wykonując pracę procesową, uczymy się być inni i elastyczni w zależności od sytuacji. Pojawia się lekkość i znikają lęki, gdy wcześniej odrzucone części nas samych zostają zintegrowane.

Najważniejsze w pracy nad procesem jest bycie w przepływie ciągłej wielopoziomowej praktyki świadomości, zauważanie najmniejszych zmian w otaczającej przestrzeni i w ciele - wszystko to może być kluczem do rozwinięcia „procesu”, który doprowadzi człowieka do bardziej całościowego i harmonijnego postrzegania siebie i świata. Pracownicy procesu starają się podążać za swoim własnym procesem oraz procesami indywidualnymi i grupowymi.

Teorie i metody pracy procesowej każdy może osobiście przetestować i zweryfikować i przekonać się o ich uniwersalności. Praca procesowa jest wykorzystywana w terapia indywidualna, Dla niezależna praca, a także za pozwoleniem konflikty rodzinne, konflikty w różne grupy i organizacje.

Arnie i Amy Mindell w Moskwie, 29.04.13. Historia podejścia procesowego, podstawy teorii i pracy z klientem. Spotkanie ze studentami MIP.

I. Zingerman, „Trzy poziomy stanu świadomości w proceduralnym podejściu Arnolda Mindella do pracy ze snami”

Arnold Mindell i psychologia proceduralna

Podstawowe idee psychologii zorientowanej na proces zostały opracowane pod koniec lat 70. XX wieku przez dr Arnolda Mindella, psychoterapeutę i autora 20 książek przetłumaczonych na 20 języków.

Arnold Mindell studiował fizykę na Uniwersytecie Technologicznym w Cambridge, a następnie psychologię w Szwajcarskim Instytucie Junga w Zurychu i został psychoanalitykiem jungowskim. Mindell poszerzał swoją wiedzę z zakresu fizyki i zachodniej psychologii, obserwując australijskich szamanów, uzdrowicieli i studiując starożytne praktyki duchowe, w tym taoizm i buddyzm. Z tych pozornie różnych dziedzin wyrosła psychologia zorientowana na proces. Łączyła odkrycia nauki, starożytne wyobrażenia o człowieku, tańcu i wyobraźni, doznaniach cielesnych i snach.

Arnolda Mindella

Twórca podejścia procesowego

Podejście procesowe jest interesujące, ponieważ musisz zmienić swoje normalna kondycjaświadomości lub, mówiąc metaforycznie, trzeba jechać na koniu tyłem. W jednym z plemion amerykańskich aborygenów istniała zabawna, nieco dziwna postać błazna. Pozwolono mu być w plemieniu, o ile był „człowiekiem odwrotnym”, to znaczy robił wszystko inaczej niż wszyscy inni. Jego koń ruszył do przodu, ale on usiadł na nim tyłem, twarzą do ogona.

Jazda tyłem oznacza powiedzenie życiu: „Tak, to niemożliwe” i jednocześnie: „Jaka ciekawa może być ta choroba”. Idziesz do przodu plecami. Zwykle myślisz, że śmierć jest straszna, ale jeśli myślisz z punktu widzenia heretyka, śmierć może cię czegoś nauczyć. Może nawet ci się to spodoba! Powiedz nie bólowi, a jeśli wszystko inne zawiedzie, spróbuj powiedzieć mu tak. Kiedy kłopoty zamienią się w coś interesującego, po prostu będziesz skakać z radości. To jak boskie objawienie lub możliwość bycia zupełnie innym. W paradygmacie procesualnym wszechogarniające „tak” wobec świata jawi się jako potencjalność, jakby zalążek czegoś, co pragnie się wyrazić.

Kiedyś musiałem pomyśleć, zanim zacząłem działać. Teraz ufam naturalnemu biegowi wydarzeń i myślę znacznie mniej. Zamiast tego podążam za swoimi uczuciami. Moja ścieżka teraz polega na podążaniu za tym, co nieprzewidywalne. Działam teraz, myślę później. Jest wiele rzeczy na temat działania tego procesu, których nie rozumiem. Część z nich mogę wyjaśnić, ale jest o wiele więcej rzeczy, które chciałbym poznać. Działalność polegająca na wspomaganiu procesów ludzkich to bezgraniczna dziedzina, stara jak taoizm i tak nowa jak teorie dynamiki chłodzenia wszechświata.

- Skok do tyłu autorstwa Arnolda Mindella

Kluczowe pomysły

Zrozumienie pracy procesowej opiera się na kilku podstawowych koncepcjach: Podstawowe idee, które mogą pomóc zrozumieć, czym jest praca procesowa, to zrozumienie trzech poziomów świadomości, koncepcji procesu pierwotnego i wtórnego, „krawędzi”, a także meta- umiejętności facylitatora (terapeuty).

Trzy poziomy świadomości

Trzy poziomy świadomości

W swoich obserwacjach Arnold Mindell doszedł do wniosku, że sny i objawy cielesne „mówią” o tym samym, czyli odzwierciedlają pewien proces życiowy osoba. Uświadomił sobie, że jeśli prawidłowo ujawni przesłanie snu, może ominąć pewne nieprzyjemne sytuacja życiowa, trend, który już „dojrzewa” w codziennej rzeczywistości, na przykład choroba, a nawet wypadek. A potem Mindell zaczął badać, skąd biorą się sny, z taką samą wytrwałością, z jaką badał pochodzenie Wszechświata jako student fizyki. Adresowanie różne źródła Studiując starożytne teksty i komunikując się z australijskimi szamanami, Mindell zdał sobie sprawę, że ludzie zawsze wiedzieli o tym źródle snów. Ktoś nazwał to Tao (taoizm), ktoś nazwał to Najwyższym Bogiem, ktoś nazwał to Podstawą Wszechświata itd.

W ten sposób powstała teoria trzech poziomów świadomości.

Zwykle odnajdujemy się w tzw. rzeczywistości konsensusu. Rzeczywistość konsensusowa (rzeczywistość ogólnie przyjęta) to termin oznaczający taki opis rzeczywistości, co do którego pomiędzy ludźmi osiągnięto ogólne (świadome lub nieświadome) porozumienie. W rzeczywistości konsensusu istnieje podwójna percepcja, tutaj wszystko jest podzielone na plus i minus, dobro i zło, dobro i zło, dzień i noc, mężczyzna i kobieta, podmiot i przedmiot. To jest nasz zwykły poziom postrzegania rzeczywistości. Co ją kształtuje i tworzy rzeczywistość konsensusu? Aby coś się w życiu wydarzyło, musi być tendencja – zachorować, trzeba zmoczyć nogi. Aby doszło do uzależnienia, musi istnieć ogromna potrzeba relaksu i niemożność jego uzyskania. Powstaje pytanie, skąd bierze się rzeczywistość konsensusu? Na to pytanie można uzyskać różne odpowiedzi: psychologowie powiedzą Ci, że jest to źródło naszej formacji Życie codzienne- to jest nieświadomość, szamani nazwą to snem, fizycy kwantowi nazwą to funkcją falową... W każdym razie opiszą drugi, głębszy poziom postrzegania rzeczywistości, który kształtuje scenariusze i opcje naszego życia . Arnold Mindell zaproponował nazwanie tego drugiego poziomu świadomości Krainą Snów (po angielsku: „kraina snów”) – krainą snów lub krainą snów. W naszych umysłach jest pewna przestrzeń, która kształtuje marzenia i przyszłość. Dlatego możliwe są prorocze sny i przewidywania. A Sen jest stanem umysłu, z którego następnie wyłania się nasza zwykła, zgodna rzeczywistość.

Sny mogą być straszne, mogą być piękne. Ale ich dwoistość może nie być jasno wyrażona. Na przykład we śnie możesz zabić innych i nie spowoduje to przerażenia ani odrzucenia; możesz chodzić po wodzie, latać w powietrzu lub pić herbatę na szczycie Everestu w kostiumie kąpielowym lub kapciach. W snach można robić rzeczy najbardziej nie do pomyślenia z punktu widzenia konsensusu rzeczywistości. Drugi i trzeci poziom świadomości powstają z niedualnego stanu świadomości, który wykracza poza naszą zwykłą, a nawet przypominającą sen percepcję.

Dream Land to nie tylko nocne obrazy. Należą do nich wszelkie inne wizje. Na poziomie Krainy Snów praca z procesem zajmuje się snami, głębokimi uczuciami, niewypowiedzianymi prawdami, „podwójnymi” lub niezamierzonymi sygnałami, „duchami” (niereprezentowanymi postaciami) oraz upiornymi rolami w historiach i mitach jednostek i organizacji. Bardzo ważne mają historię, mity i wydarzenia, które wpływają na więcej niż jedno pokolenie. Tutaj także można poczuć wpływ przyszłości na teraźniejszość.

Trzeci poziom świadomości charakteryzuje się stanem niedualnym, w którym nie ma interakcji na poziomie podmiotu i przedmiotu. To właśnie z tego źródła następuje formacja przestrzeni drugiego poziomu – przestrzeni snów.

Na najgłębszym poziomie niedualnym, czyli poziomie „esencji”, Podstawy, Tao, praca nad procesem zajmuje się wyczuciem tendencji. Ich przewodni wpływ na nas można odczuć, choć nie jest to jeszcze łatwe do wyrażenia słowami. Tutaj zauważasz głęboko zakorzenione doświadczenia, uczucia, na które zwykle nie zwracasz uwagi, i doznania, które nie zostały jeszcze wyrażone w postaci znaczących obrazów, dźwięków itp.

Proces pierwotny, brzegowy, proces wtórny

„Proces pierwotny”, „proces wtórny” i „krawędź”

Następny kluczowa koncepcja podejście proceduralne – „proces pierwotny” i „proces wtórny”. Procesy, których dana osoba nie oddziela od własnej osoby, nazywane są pierwotnymi. Proces wtórny jest zwykle w pewnym sensie przeciwieństwem pierwotnego. Jest postrzegany przez człowieka jako coś obcego.
Psychologia procesualna uważa proces wtórny za przejaw tożsamości człowieka, który on w sobie tłumi lub nie dopuszcza do codziennego życia. Z tego powodu spotyka go w snach, działaniach innych ludzi i objawach cielesnych.

Na przykład osoba może czuć się ofiarą, ale żyje w niej agresor, z którym nie jest zbyt zaznajomiony.

Pomiędzy procesami pierwotnymi i wtórnymi istnieje „przestrzeń”, czyli doświadczenie niemożności zrobienia czegoś, doświadczenie ograniczenia lub przeszkody. Krawędź ta może być reprezentowana przez różne „figury krawędziowe”. Ich osądy i działania w sztywnej formie uniemożliwiają osobie zaakceptowanie procesu wtórnego jako części siebie.

Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie umiejętności procesowe są umiejętnościami świadomości.

Metaumiejętności terapeuty

W pracy procesowej posługuje się pojęciem „facylitatora” (wspólnie terapeuty) – specjalisty, który obserwuje i ujawnia pracę klienta w taki sposób, aby wyniki tej obserwacji były bezpośrednio dostępne obserwowanemu, tak aby stały się częścią świata, którego jest świadomy. Facylitator musi posiadać pewne kluczowe umiejętności, które pomogą mu kierować procesem grupowym lub jednoosobowym.

Jedno z pierwszych zadań facylitator podczas pracy procesowej – mieć świadomość pierwotnych i wtórnych procesów klienta (grupy), oddzielając ich krawędzie i figury krawędziowe.

Tego rodzaju praca odsłania głębszy poziom świadomości, w którym manifestuje się niedualne postrzeganie świata, gdzie problem może stać się źródłem siły i zasobów.

Druga umiejętność- „podążanie” za sobą i poczuciem Tao, czyli wydarzeń, które można zaobserwować i/lub intuicyjnie zrozumieć. Mistyczny aspekt pracy nad procesem stara się podążać za tym, co nie jest w pełni wyrażalne, podczas gdy jego konkretna i realistyczna część zajmuje się obserwowalnymi sygnałami i ich rozwojem, pozwalając tym sygnałom powiedzieć nam, co oznaczają.

Trzecia umiejętność- „przejrzystość”. Facylitator stara się zachować „przejrzystość”, nie wnosząc niczego własnego do procesu. Osiągnięte w rezultacie bardziej wieloaspektowe, obszerne postrzeganie siebie i rzeczywistości prowadzi do rozwiązania problemów osobistych, rozwiązania sprzeczności międzyludzkich i wyleczenia chorób fizycznych.

Czwarta umiejętność- świadomość siebie na trzech poziomach rzeczywistości. Po pierwsze, urzeczywistnić i poczuć na poziomie uwarunkowanej rzeczywistości; po drugie, żyj na poziomie snu: rozmawiając z osobą, wpadnij w lekki trans. Pomaga to jeszcze głębiej poprowadzić proces. I po trzecie, możemy jednocześnie mieć poczucie siebie i tej osoby w jednej, oryginalnej przestrzeni. Z tego stanu jesteśmy w stanie uczynić każdy problem naszym Nauczycielem i uczyć się, żyjąc w źródle, z którego pochodzi to przesłanie, gdzie leży istota tego problemu rzeczywistości konsensusu. W ten sposób odnajdujemy siebie w całości.

Psychologia zorientowana na proceslub praca procesowa - dość młody, a jednocześnie już autorytatywny kierunek w psychologii. Została założona pod koniec lat 70-tych .
Praca procesowa kładzie główny nacisk na percepcję przepływu zdarzeń - i szacunku dla niego, a także na przekonaniu, że nawet najtrudniejszy problem zawiera w sobie początkowo zalążek jego rozwiązania.
Praca procesowa oznacza podążanie ścieżką natury. Wszystko, co dzieje się w ciele, w duszy, w snach, w związkach, w przestrzeni człowieka – nawet to, co postrzega jako problem, jest jednym ze sposobów, w jaki jego nieświadomość stara się wyjaśnić, czego dokładnie potrzebuje, aby żyć w zgodzie ze sobą i otaczającym Cię światem. Tak w prostych słowach możesz przekazać główną ideę tej szkoły psychologicznej.

W tej sekcji możesz zapoznać się z podstawami teorii, praktyki i struktury międzynarodowej.

Jeśli zainteresowały Cię przeczytane materiały, możesz przystąpić do programu w dowolnym z proponowanych modułów lub zostać studentem, w którym studenci programu ćwiczą opanowanie nabytych metod.

Cechy psychologii zorientowanej na proces powodują, że zakres jej zastosowań jest bardzo szeroki. Jej metody są skuteczne przez całe życie człowieka - od okres okołoporodowy rozwój do stanów bliskich śmierci. Mają zastosowanie do rozwoju osobistego, pracy z relacjami, zespołami, organizacjami, strukturami biznesowymi i problemami świata. Metody te są skuteczne podczas pracy z ciałem i choroba umysłowa. Specjalna uwaga jest podawany .

Pojęcie „terapeuty” w psychologia proceduralna ustępuje koncepcji – specjalisty, który obserwuje i odkrywa pracę klienta w taki sposób, aby wyniki tej obserwacji były bezpośrednio dostępne obserwowanemu, dzięki czemu stały się częścią znanego mu świata. Jednocześnie facylitator stara się zachować „przejrzystość”, nie wnosząc do procesu niczego własnego. Osiągnięte w rezultacie bardziej wieloaspektowe, obszerne postrzeganie siebie i rzeczywistości prowadzi do rozwiązania problemów osobistych, rozwiązania sprzeczności międzyludzkich i wyleczenia chorób fizycznych.

Głęboki „niedualny” lub transpersonalny stan świadomości, który staje się dostępny w tym przypadku, jest podobny do doświadczeń duchowych i religijnych, które dają wrażenie „wszechobecności”, „wszechwiedzy” i „oświecenia”. Psychologia zorientowana na proces łączy się tu z dziedzictwem światowych szkół duchowych i religijnych, a także z postulatami fizyki kwantowej.

Kluczową koncepcją szkoły psychologicznej A. Mindella jest w zasadzie każde zjawisko, które już ma miejsce.

Procesy dzielimy na pierwotne i wtórne. Procesy, których dana osoba nie oddziela od własnej osoby, nazywane są pierwotnymi. Proces wtórny jest zwykle w pewnym sensie przeciwieństwem pierwotnego. Jest postrzegany przez człowieka jako coś obcego.

Psychologia procesualna uważa proces wtórny za przejaw tej hipostazy osoby, którą wypiera ona w sobie lub nie dopuszcza do codziennego życia. Z tego powodu spotyka go w snach, działaniach innych ludzi i objawach cielesnych. Na przykład osoba może czuć się ofiarą, ale żyje w niej agresor, z którym nie jest zbyt zaznajomiony.

Na „krawędzi” – krawędzi oddzielającej proces pierwotny od wtórnego – często można znaleźć jedną lub więcej „figurek krawędziowych”. Ich osądy i działania w sztywnej formie uniemożliwiają osobie zaakceptowanie procesu wtórnego jako części siebie.

Jednym z pierwszych zadań facylitatora podczas pracy procesowej jest uświadomienie sobie pierwotnych i wtórnych procesów klienta (grupy), oddzielając ich krawędzie i figury krawędziowe. Wzbogacanie osobistych doświadczeń klienta jest następnie wspierane poprzez wzmacnianie i rozwijanie doświadczeń procesów wtórnych, tak aby stały się częścią świadomego świata klienta.


Ten rodzaj pracy odsłania głębszy poziom świadomości, który jednoczy doświadczenia będące w konflikcie na poziomie naszej zwykłej rzeczywistości (OR). Ten stan świadomości A. Mindell nazywa „umysłem procesalnym”.

NASZA GRUPA MARZEŃ NA FACEBOOKU GRUPA NA FACEBOOKUdla tych, którzy interesują się nową wiedzą i pogłębionymi metodami psychologii zorientowanej duchowo, aby pomóc sobie i bliskim.

Corbis/Fotosa.ru

Terapia procesowa urodzony w Portland w USA w latach 70. XX wieku. Jego autorem jest fizyk kwantowy oraz psycholog Arnold Mindell, który do swojej wiedzy z fizyki i klasycznej psychologii dodał obserwacje australijskich szamanów i studia nad tybetańskimi praktykami duchowymi. Tak powstał kierunek psychologii, łączący odkrycia nauki o Wszechświecie, starożytne wyobrażenia o człowieku, zabawie i wyobraźni, doznaniach cielesnych i doświadczeniach psychicznych.

W Rosji o podejściu proceduralnym przekonali się już w latach 90. XX wieku. Od tego czasu jej zwolennicy stworzyli serwis internetowy poświęcony filozofii i praktyce tego kierunku.

Otaczająca nas codzienność jest pełna dualizmu: dobro-zło, szczęście-smutek, obecność-nieobecność itp. Jednak ten system podwójnych przeciwieństw nie istnieje sam w sobie, jest budowany przez nasz umysł. Ludzki umysł jest krytyczny, nieufny, dąży do celu pełna kontrola i w tym celu tworzy podwójne opozycje.

Mindell uczy, że to jedyne Górna warstwa istnienie. Że świat jest bogatszy niż nasz system racjonalnych wyobrażeń na jego temat. Istnieje głębszy, irracjonalny poziom rzeczywistości, który objawia się w codziennym życiu w snach. A pod spodem jest podstawa istnienia, Tao, Bóg, nieskończoność, pustka czy absolutny umysł - to, czego nie da się lub niezwykle trudno opisać.

Według psychologów procesu nasza dusza jest ściśle powiązana z tymi głębokimi poziomami. Ciało, jako siedziba duszy, jest z nimi także pośrednio powiązane, dlatego też dolegliwości fizyczne, zwłaszcza przewlekłe (astma, alergie, zaburzenia żołądkowo-jelitowe), traktowane są przez terapeutów procesowych jako ten sam przekaz esencji, przepełniony witalnością . ważne znaczenie, jak sny.

Że sny odnoszą się do czegoś więcej niż osobiste doświadczenie– zgadł wielki. Mindell, absolwent Instytutu Junga w Zurychu, po długa praktyka Zauważyłem, że ciało i sny mówią o tym samym. Sugerował, aby nie interpretować snów i nie pozbywać się niepokojących wrażeń, ale przeżywać je na nowo, odczuwać i realizować w miarę możliwości.

Aby tego dokonać, podczas sesji terapii procesowej człowiek zanurza się w stan zbliżony do tego, w którym pojawiają się te same obrazy, co we śnie, zachowując jednocześnie kontrolę nad sobą i tym, co się dzieje. W tym stanie dręczący nas sen lub doznanie cielesne nagle nabiera oczywistego znaczenia, „głosu”, który pomaga nam bardzo pełni, wyraźnie i głęboko zrozumieć siebie i otaczający nas świat. Z czasem to zrozumienie może stać się coraz głębsze.

Ponieważ dusza jest ściśle związana z tym, co irracjonalne w człowieku, terapia procesowa działa bezpośrednio z nim. To znaczy, w przeciwieństwie do tego, nie jest to opowieść o „mówieniu”, ale przede wszystkim o „czuciu”.

W praktyce wygląda to tak. Pracę (indywidualną, w parach lub w grupie) zaczynamy od tego, że trzeba wygodnie usiąść, zamknąć oczy i skupić się na najbardziej niepokojącym odczuciu lub na najbardziej ekscytującym fragmencie snu. Wyobraź sobie, jak to uczucie staje się coraz bardziej intensywne, całkowicie cię chwyta i zamienia się w obraz. Wtedy ten obraz sam cię poprowadzi. Ważne jest, aby jednocześnie uczestniczyć w tym procesie i być świadomym tego ruchu, poddać się w transie wiodącej sile i rzutować jej przesłanie na swoją sytuację życiową. Włącz jednocześnie wyobraźnię, uwagę i świadomość. Ta praca wymaga otwartości, nieustraszoności i inspiracji. Tylko w tym przypadku przyniesie szybkie rezultaty w postaci spostrzeżeń, nowych doświadczeń, nowego zrozumienia świata i siebie.

Metoda ta wyraźnie ujawnia cechy innych kierunków psychoterapeutycznych. Na przykład od - odgrywanie procesu, zamiana ról z terapeutą, wyrażanie wewnętrznych postaci. Od - szczególna uwaga na ciało, jego sygnały i objawy. Od – zajęcie się wymiarem pozaosobowym. Ale dopiero w podejściu proceduralnym istnieje rozwinięta metodologia świadomego przenoszenia tego doświadczenia w życie. Terapeuta nie jest tu kimś, kto ma jakąś superwiedzę w porównaniu do klienta, nie jest lekarzem czy nauczycielem, ale towarzyszem. Sami pracownicy procesu wolą nazywać siebie „facylitatorem” – takim, który ułatwia podróż do siebie, prześladowcą, przewodnikiem. Klientowi niczego nie doradza. W tym procesie osoba sama odkrywa źródło problemu, który go dręczył, a także zasoby do jego rozwiązania, a nie u terapeuty, ale w sobie. Dlatego też problem przeniesienia nie jest tu istotny i nie ma efektu „uzależnienia się” od terapii, jak w niektórych klasycznych podejściach, gdzie na sesje można chodzić latami bez widocznych zmian.

Terapia procesowa postrzega osobę jako jedność z (boską) esencją z jednej strony i otaczającym światem z drugiej. Wszystko, co dzieje się w ciele i duszy, w relacjach z ludźmi i w przestrzeni, jest w istocie sposobami na zwrócenie naszej uwagi na kluczowe momenty i cele naszej egzystencji oraz wskazanie osobista podróż do harmonii. Można do niej sięgać przez całe życie, bo jak wiadomo, droga do doskonałości nie ma granic.

Zapraszamy do wzięcia udziału w wyjątkowym PROGRAMIE SZKOLENIA Z TERAPII PROCESOWEJ – po raz pierwszy w Rosji program zostaje zrealizowany w całości, z możliwością dalszego uzyskania międzynarodowego dyplomu* terapeuty proceduralnego.

W naszym instytucie program jest prowadzony wyłącznie atestowany* specjaliści psychologii zorientowanej na proces (ze Szwajcarii, USA) posiadający uprawnienia do nauczania i w pełni spełniający wymagania Towarzystwo Badawcze Psychologii Zorientowanej na Proces(Zurych, Szwajcaria).

Założyciele Terapii Procesowej – Arnold Mindell i Amy Mindell

Czym jest terapia procesowa?Program certyfikatów w zakresie terapii procesowej

Psychologia zorientowana na proces, praca z procesem(Język angielski) psychologia zorientowana na proces, praca z procesem) - kierunek teoretyczny i praktyczny z psychologii, łączący szerokie spektrum dziedzin, w tym psychoterapię, rozwój osobisty i procesy grupowe.

Terapia procesowa została założona w latach 70-tych przez dr. Arnolda Mindella , specjalista analizy jungowskiej z Zurychu. Psychoterapia zorientowana na proces− to podejście interdyscyplinarne, które harmonijnie łączy psychologię Zachodu i filozofię Wschodu. Studenci psychoterapii często otrzymują zestaw standardowe procedury, odmienne umiejętności i dręczą się, próbując określić, kiedy jaką technikę należy zastosować w ich terapii. „Zazwyczaj terapeuci są znacznie bardziej świadomi swojego teoretycznego stanowiska niż faktycznego zachowania wobec klientów”. Odpowiedzi na te pytania dostarcza psychologia zorientowana na proces już w samym procesie terapii.

Jego korzenie sięgają obserwacji, że nocne sny znajdują odzwierciedlenie w doświadczeniach somatycznych klientów Mindella, zwłaszcza w objawach fizycznych. Mindell rozszerzył termin „sen” tak, aby obejmował każdy aspekt doświadczenia, który – choć być może różni się od ogólnie przyjętych poglądów na rzeczywistość – jest spójny zarówno ze snami, fantazjami i doświadczeniami somatycznymi danej osoby, jak i z niezamierzonymi, ale znaczącymi sygnałami tworzącymi tło relacji międzyludzkich. relacje.

Jest to wielokulturowa, wielopoziomowa praktyka uważności. Praca procesowa koncentruje się na świadomości „prawdziwych” i „wyimaginowanych” procesów psychologicznych, które ujawniają i prawdopodobnie rozwiązują problemy o charakterze intrapersonalnym, interpersonalnym, grupowym i globalnym. Dzięki jego wychowanie fizyczne Powstał Mindell własny punkt spojrzenie na nieświadomość zarówno z perspektywy fenomenologicznej, jak i symboliczne stanowiska, co zaowocowało zastosowaniem koncepcji teorii informacji do obserwacji zachowań swoich klientów. W tym świetle rozszerzył pojęcie „nieświadomości” na cały szereg niezamierzonych werbalnych i sygnały niewerbalne z jednej strony, a spostrzeżeniami, przekonaniami i ideami, z którymi jednostka nie jest utożsamiana, z drugiej.

Według Mindella doświadczenie można podzielić na dwa typy: takie, z którymi się utożsamiamy, oraz takie, które określa się jako „obce”. Doświadczenia, z którymi się utożsamiamy, nazywane są „procesem pierwotnym”, ponieważ zachodzą na poziomie, którego jesteśmy świadomi. Doświadczenie, które marginalizujemy jako „obce”, nazywane jest „procesem wtórnym”, ponieważ nie jest przedmiotem świadomości.

Aby pomóc swoim klientom zintegrować te formy nieświadomej ekspresji, Mindell rozszerzył techniki jungowskie, takie jak aktywna wyobraźnia i interpretacja snów, o metody bezpośredniej pracy z niewerbalnym doświadczeniem cielesnym. Opierając się na wzorcach świadomości zaczerpniętych z różnych źródeł (od taoizmu i szamanizmu po współczesną fizykę), Mindel opracował system, w którym klienci są zachęcani do identyfikowania się z nieświadomym doświadczeniem poprzez proces, który nazywa „rozwijaniem”. Proces rozwijania to dekonstrukcja doświadczenia klienta, opierająca się nie tylko na materiale werbalnym i wyobraźni, ale także na ruchach, głębokich doświadczeniach somatycznych, Relacje interpersonalne i kontekst społeczny.

Praca procesowa podkreśla wagę świadomości – zarówno po stronie klienta, jak i terapeuty. Termin „proces” w pracy procesowej ma swoje źródło w kilku źródłach. Jedną z nich jest koncepcja Junga dotycząca procesu indywiduacji, w którym klient integruje zawartość nieświadomości przejawiającą się poprzez sny, fantazje i synchroniczność. Inne źródło tego terminu można znaleźć w fizyce i sformułowaniu Davida Bohma na temat przepływów leżących u podstaw wszystkich zdarzeń. Proces opisuje komunikację i przepływ sygnałów pomiędzy terapeutą a klientem.

Metody terapii procesowej są eklektyczne: wykorzystuje się wiele różne rodzaje psychoterapia: „W pewnym momencie terapeuta po prostu siedzi i niczym psychoanalityk omawia problemy swojego klienta; w innym przypadku bardziej przypomina taniec lub arteterapeutę, który krok po kroku wykracza poza rozwiązywanie problemów, łącząc się z twórczymi elementami życia.”

Wachlarz problemów, którymi zajmuje się psychologia proceduralna, jest imponujący – praca ze snami i ruchem, związkami i stanami śpiączki, duże grupy I praca wewnętrzna, rozwiązywanie konfliktów i praca z zaburzeniami psychotycznymi. To nie jest „rozwiązłość” i pewność siebie jako panaceum. Chodzi o metody pracy proceduralnej. Terapia procesowa oferuje nowe sposoby pracy z problematycznymi i bolesnymi obszarami życia. Mindell argumentował, że rozwiązanie problemu leży bezpośrednio w samym problemie. Zatem prawidłowe i dokładne badanie objawów i procesów manifestacji cielesnych, trudności w komunikacji, konfliktów społecznych, a także snów i zmienionych stanów świadomości może przyczynić się do nowych odkryć oraz rozwoju osobistego i duchowego.

Spróbujmy pokrótce opisać filozofię psychologia zorientowana na proces. Podstawowe pojęcia terapii procesowej to proces pierwotny i wtórny. Proces pierwotny to to, czego jesteśmy świadomi i z czym się utożsamiamy, proces wtórny to odpowiednio to, czym jesteśmy ten moment nie jesteśmy świadomi tego, co należy do nieświadomości, ten wtórny proces niesie w sobie bardzo ważne i przydatna informacja, do którego mamy dostęp. Kiedy klient jest zachęcany do internalizacji lub identyfikacji z doświadczeniami procesu wtórnego, zwykle niechętnie to robi lub nawet nie jest w stanie tego zrobić, jakby oddzielała go jakaś granica. procesy pierwotne od wtórnych. Taka granica w zakresie pracy procesowej nazywana jest „granicą” (ang. krawędź) tożsamość człowieka.

Osobisty: w przypadku osoby linia może dotknąć jego intelektu, co może prowadzić do projekcji wysoka inteligencja na innych i postrzeganie siebie jako głupiego lub ignoranta. Początki takiego aspektu mogą leżeć w wczesne doświadczenie społeczność rodzinna lub szkolna.

Rodzina: tak system rodzinny mogą istnieć pewne uprzedzenia lub zasady dotyczące pewien typ przeżycie, którego zgodnie z tą zasadą członek rodziny powinien starannie unikać. Na przykład rodzina, która postrzega siebie jako pokojową lub przyjazną, może karać lub marginalizować agresywne lub konkurencyjne zachowanie członka rodziny. Osoba taka może wypracować granicę dotyczącą swoich skłonności do agresji i rywalizacji, rzutując je na innych i odczuwając z tego powodu dyskomfort.

Społeczny: Płeć, religia, pochodzenie etniczne lub inna przynależność społeczna często determinują normy zachowania lub doświadczenia, które utrudniają podmiotowi wyrażanie kontrastujących doświadczeń. Na przykład osoba z innej kultury, która podkreśla wytrzymałość i niewrażliwość jako podstawowe cechy męskie, może odczuwać poważny dyskomfort ze względu na swoje zmysłowe cechy. Może rzutować te doświadczenia na inne osoby, które uważa za „słabe” lub np. homoseksualne. Jest to jeden z mechanizmów napędzających homofobię.

Człowiek: Istnieje pewne spektrum doświadczeń przypisywanych zwykle „naturze ludzkiej”, podczas gdy inne doświadczenia spoza tego spektrum są definiowane jako „nieludzkie”, „zwierzęce” lub „nie z tego świata”. Osoby podatne na silnie odmienne stany świadomości i doświadczenia duchowe często mają granicę oddzielającą ich od takich doświadczeń, które uważają za nieludzkie. Pogląd ten potwierdza także społeczna rzeczywistość konsensusu, czyli ogólnie przyjęta rzeczywistość. Takie doświadczenia mogą wywołać skrajne stany świadomości, prowadzące do interwencji psychiatrycznej.

Proces wtórny może objawiać się snami, objawami cielesnymi, czy też ruchami, gestami, których nie zauważamy, a rolą terapeuty jest monitorowanie i pomaganie klientowi w odkryciu procesu wtórnego oraz, jeśli to konieczne, poszerzenie granic jego tożsamość. To ujawnienie i świadomość komunikatów, które nieświadomość przekazuje nam poprzez procesy wtórne, stanowi klucz do rozwiązywania problemów i rozwoju osobistego.

W psychologii proceduralnej duże znaczenie przywiązuje się do zdolności sensorycznych terapeuty, umiejętności monitorowania informacja zwrotna, które może być pozytywne, negatywne i „pośrednie”, tak zwana „krawędź”, gdy ktoś się waha, częściowo chce iść dalej, częściowo się opiera. „Przewaga” może być nie tylko dla klienta, ale także dla terapeuty, dlatego ważne jest, aby terapeuta był świadomy własnych uczuć. „Bez świadomości zmieniających się uczuć terapeuta może stłumić drugą osobę lub działać z pozycji wyższości”. Praca procesowa kładzie nacisk na świadome wykorzystanie zmysłów w praktyce. Rzeczywiste uczucia, które od czasu do czasu przytłaczają terapeutę – zadaniem jest uczynić je świadomymi i przydatnymi w sytuacji terapeutycznej. Możliwość łatwego przechodzenia z jednej pozycji uczuciowej do drugiej w miarę jej pojawiania się daje terapeucie dostęp do podstaw różnych szkół psychoterapii. „Rozwijamy umiejętność doceniania i akceptowania własne uczucia z którymi spotykamy się w praktyce.”

„Terapeuta może zwrócić uwagę na różne uczucia i stany, które pojawiają się w trakcie pracy. Jeśli potrafi świadomie dostrzec te „głosy” i potrafi je wyrazić w swojej pracy, staje się elastycznym praktykiem, który zamienia swoje uczucia w korzyść. Następnie zauważa informację zwrotną od klienta i może się do niej dostosować. Podąża za procesem klienta i swoim, wykorzystując w swojej pracy jego uczucia, stany i techniki.”

W pracy procesowej starają się zidentyfikować zarówno procesy pierwotne, jak i wtórne Klienta, a także granice je oddzielające. Następnie ułatwia wzbogacenie tożsamości klienta poprzez wzmocnienie i rozwinięcie doświadczeń procesów wtórnych aż do punktu świadomości (na poziomie poznawczym i somatycznym), tak aby stały się one częścią świadomego świata klienta.

Zwracając uwagę na ledwo zauważalne ruchy, poglądy, niuanse relacji, psychoterapeuta proceduralny pomaga rozwinąć nieświadomy proces, w tym różne objawy fizyczne, mimowolne ruchy, sny, które zawierają dużo energii. Aby uzyskać dostęp do tej energii, musisz przejść ten proces.

W procesie uczenia się technik terapii procesowej:

    zdobądź głębokie, niezwykłe doświadczenia i opanuj umiejętności głębokiego i nietradycyjna praca praca z nimi;

    mistrzowskie techniki ujawniania wiadomości i zarządzania snami;

    nauczyć się pracować z objawami cielesnymi i choroby przewlekłe, a także ostrzec ich;

    nauczyć się technik pracy z konfliktami osobistymi i grupowymi, relacjami rodzinnymi i indywidualnymi;

    różne uzależnienia i depresja;

    nauczyć się produktywnie planować przyszłość i wykorzystywać ją w teraźniejszości;

    Dzięki zestawowi wzbogacisz swój profesjonalny arsenał oryginalne techniki dostęp do głębokich i transpersonalnych procesów ludzkich, które pozwolą Ci efektywnie pracować z różnorodnymi żądaniami klientów;

    w praktyce opanować nowe techniki prowadzenia grup z wykorzystaniem technik proceduralnych.

    Poznasz nową, oryginalną, produktywną ścieżkę rozwoju osobistego i zawodowego.

Będziesz mógł pracować w następujących obszarach:

– psychoterapia indywidualna, poradnictwo par i rodzin, grupowa PT;

- pracować z objawy fizyczne, w tym choroby somatyczne;

– patologiczne odmienne stany świadomości (w tym stany terminalne, nieświadome), stany graniczne, uzależnień i chorób związanych z dziedziną psychiatrii

– doradztwo grupowe i organizacyjne oraz rozwiązywanie konfliktów

Program Podstawowy obejmuje następujące tematy:

    Ogólna struktura i dynamika psychiki w Terapii Procesu oraz powiązania z innymi teoriami osobowości. Filozofia terapii procesowej. PT i praktyki wschodnie: taoizm, buddyzm, praktyki szamańskie.

    Procesy i tożsamości pierwotne i wtórne. Krawędź, figura na krawędzi i jak ją uformować. Podwójne sygnały.

    Kanały w terapii procesowej. Kanały zajęte i wolne, przełączanie kanałów. Procesy pierwotne i wtórne w kanałach. Wdrażanie procesów wtórnych. Zachowanie krawędziowe.

    Praca z procesami wtórnymi w psychoterapii. Techniki wzmacniania i rozwijania sygnału. Interakcja procesów pierwotnych i wtórnych w kontakcie terapeuta-klient. Wiadomości. „Ciało marzeń”

    Praca wewnętrzna. Praca z kanałem pokojowym, „flirt”. Zdarzenia ekstremalne, katastrofy, urazy. Powtarzające się wydarzenia.

    Radzenie sobie z objawami. Wysyłanie objawów. „Duch objawu”

    Praca z różnymi objawami przewlekłymi i ostrymi.

    Praca z ekstremalnymi i odmiennymi stanami świadomości (ASC), psychozą. Interwencje zorientowane na proces w psychiatrii i ASC. Pracować z różne rodzaje depresja.

    Praca z zależnościami. Uzyskanie dostępu do indywidualnej, podstawowej przyczyny uzależnienia. Autentyczność i zależność, relacje i zależność, pokój i zależność.

    Praca z relacjami. Wysoki i niski sen w związku. Trzy poziomy pracy z relacjami. Mity w związkach. Znaczenie relacji. Relacje z ludźmi „nie do zniesienia”.

    Konflikty, ataki publiczne, krytyka. Pozwolenie sytuacje konfliktowe. Trzy poziomy pracy z publicznymi atakami i konfliktami, powiązanie z osobistą historią danej osoby. Publiczne wystąpienie.

    Praca z grupami i procesowe podejście do dynamiki grupy. Praca liniowa i nieliniowa z grupą. Procesy cienia w grupie. Role, zachowanie ról w grupie, rodzaje ról.

    Prowadzenie pracy grupowej w terapii procesowej. Rola i etapy liniowe facylitatora procesu grupowego. Przywództwo w procesie grupowym.