शादी की रस्म कविता। रूसी लोक विवाह समारोह ऐतिहासिक स्केच। दुल्हन की सजावट से जुड़ी शादी की परंपराएं

रंगों की एक विस्तृत विविधता और बहुतायत परिवार और घर से जुड़े लोककथाओं के पैलेट द्वारा प्रतिष्ठित है, विशेष रूप से, शादी समारोह, जो बश्किरों के लिए एक बहु-मंच नाट्य क्रिया है:

पहला चरण - बिशेक तुय (लोरी विवाह) तब होता है जब लड़की और लड़का, जिसे माता-पिता भविष्य में पत्नी और पति के रूप में देखना चाहते हैं, चालीस दिन की उम्र तक पहुंच जाते हैं।

दूसरा - खिरगतुई (झुमके की शादी) तब आयोजित किया जाता है जब "दूल्हा" स्वतंत्र रूप से घोड़े पर बैठने और उसे नियंत्रित करने में सक्षम होता है, और "दुल्हन" पानी ले जा सकती है (इस मामले में, लड़का इच्छित झुमके देता है)।

इन प्रतीकात्मक शादियों के बाद और युवा लोग बड़े हो जाते हैं, वे व्यवस्था करते हैं असली शादी- निकाह तुई ( वैवाहिक विवाह) जब तक दूल्हा महर (कलीम) अदा नहीं कर देता, तब तक दुल्हन को ले जाना मना है, अपने ससुर और सास को अपना चेहरा दिखाने के लिए, इसलिए वह उसके पास देर शाम और केवल एक दिन आता है। नियत दिन।
दुल्हन को दूल्हे के घर जाने से पहले, एक सेंग्लौ को नौकरी मिल जाती है: दुल्हन की गर्लफ्रेंड और बड़े भाइयों की युवा पत्नियां उसकी ओर से विलाप करती हैं, अपने माता-पिता, रिश्तेदारों, दूल्हे और सास के प्रति अपना रवैया व्यक्त करती हैं।

Senlyau (विलाप, विलाप) बश्किर शादी की परंपरा की सबसे महत्वपूर्ण जातीय विशेषताओं में से एक है और शादी की कविता का मुख्य प्रकार है, जो पूरे संस्कार को एक गहरा भावनात्मक नाटकीय रंग देता है। बशख़िर शादी के कुछ क्षणों के साथ मेल खाने के लिए समय दिया गया था: दियासलाई बनाने वाले, दूल्हे और उसके रिश्तेदारों का आगमन, दुल्हन का उसके पिता, माँ, भाइयों को पता, दुल्हन की उसके माता-पिता, गर्लफ्रेंड, रिश्तेदारों, घर से विदाई, घर।
शादी का विषय एक मुश्किल महिला के हिस्से का प्रदर्शन, माता-पिता की इच्छा से शादी, मंगनी से शादी, अपने और किसी और के परिवार का विरोध ... दुल्हन अपने में जो कुछ भी है उसे अलविदा कहती है पुरानी ज़िंदगीप्रिय था, करीब था, विलाप करता था, अपने कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करता था। विलाप में उदास विचार, चिंतन, व्यक्तिगत अनुभव, दु:ख के कारण प्रबल होते हैं, प्रेम पीड़ाभावनाओं, आदर्शों। दूल्हे की उपस्थिति की निंदा की जाती है, बहू और सास के बीच संबंध करघे, एक विदेशी भूमि में जीवन, अजनबियों में, एक अपरिचित व्यक्ति के साथ प्रस्तुत किया जाता है।

शादी समारोह में दुल्हन मुख्य व्यक्ति होती है। इसलिए उसका रोना, विलाप पूरा होता है महत्वपूर्ण भूमिका... बश्किर शादियों में दुल्हन के अलावा, गर्लफ्रेंड और विलाप करने वाले पेशेवर कलाकार भी विलाप करते हैं। Senlyau कलाकारों ने कुशलता से परंपरा को अपनी व्यक्तिगत रचनात्मकता और काव्यात्मक प्रावधान के साथ जोड़ा।

विलाप। 1978 में राकिया तज़ेतदीनोवा (1910 में जन्म) से अमीनोवो, कुनाश जिले, चेल्याबिंस्क क्षेत्र के गाँव में रिकॉर्ड किया गया।

विलाप (तुम घास काटोगे, मेरे पिता)। 1990 में ऊफ़ा शहर में रोसालिया सुल्तानग्रीवा द्वारा रिकॉर्ड किया गया। इस संस्करण में, सेंग्लौ, दुल्हन के वादी शब्दों को उसके अपने पिता को संबोधित किया जाता है।

शादी की रस्म, जैसा कि आप जानते हैं, लोगों की संस्कृति के विकास में सभी युगों के अंशों को अवशोषित करती है: सबसे प्राचीन मान्यताओं से और जादुई क्रियाआधुनिक समय में विकसित औपचारिक व्यवहार के पैटर्न के लिए।
बश्किर शादी की रस्म एक बहु-मंच लोक नाटक है, जिसमें लोगों की विश्वदृष्टि और मानसिक विशेषताओं, इसकी मूल संगीत और कलात्मक संस्कृति, घरेलू और रोजमर्रा की जिंदगी की बारीकियों को अपवर्तित किया गया है। वह राष्ट्रीय सामूहिक भावना की सबसे चमकदार कृतियों में से एक हैं। बश्किर शादी में तातार, कज़ाख, किर्गिज़, तुर्कमेन लोगों की पारंपरिक शादी के साथ एक महान टाइपोलॉजिकल समानता और सार्थक संबंध है, अल्ताई, मंगोल-बुर्यत, उत्तरी कोकेशियान शादी की रस्मों के कुछ उद्देश्यों को प्रतिध्वनित करता है। के साथ कई शब्दार्थ समानताएं हैं शादी समारोहयूरोप के लोग (फिन्स, सामी, स्वीडन, नॉर्वेजियन, डेन, ग्रेट ब्रिटेन और आयरलैंड के लोग)

1. जैसा कि रोसालिया असफंडियारोव्ना सुल्तानग्रीवा ने जोर दिया।
बश्किर शादी की रस्म एक मध्य एशियाई-तुर्की प्रकार है जिसमें एक समृद्ध अलंकृत बहु-शैली काव्य प्रदर्शनों की सूची है और एक स्पष्ट राष्ट्रीय स्वाद और राष्ट्रीय स्तर पर विशिष्ट उद्देश्यों (बिस्तर के लिए हाथापाई, नाममात्र मवेशियों की औपचारिक प्राप्ति, अनुष्ठान पिटाई, और इसी तरह) के साथ है।

2. प्राचीन काल से, बश्किर संस्कृति में, विवाह, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ संतानों की परवरिश को एक वास्तविक व्यक्ति के योग्य माना जाता था, जो न केवल अपने व्यक्तिगत कल्याण की परवाह करता है, बल्कि अपने लोगों के भाग्य की भी परवाह करता है। .

फिल्म "रूस के तुर्क" से बश्किर शादी का टुकड़ा

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http://lik-kuzbassa.narod.ru/bashkirskiy-fol.htm, http://vatandash.ru/index.php?article=259

सृष्टि मजबूत शादीऔर किसी भी राष्ट्र के लिए परिवार हमेशा एक महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण घटना रही है, इसलिए, शायद, कई बहुत विविध हैं शादी के रीति-रिवाज, और प्रत्येक राष्ट्र अपने तरीके से परिवार और विवाह का सम्मान करता है। रूस में ईसाई धर्म की शुरुआत नौवीं शताब्दी में ही हुई थी, और शादी शादियों से जुड़ी हुई थी, हालांकि, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे बुतपरस्त रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को मिटा दिया गया था, उन्हें पूरी तरह से नष्ट करना संभव नहीं था। में से एक आवश्यक तत्वरूसी संस्कृति, हम आत्मविश्वास से रूसी शादियों के संस्कारों और परंपराओं को नाम दे सकते हैं, ऐसी कामुक भावपूर्ण, लेकिन साथ ही व्यावहारिक।

उनमें से ज्यादातर पंद्रहवीं शताब्दी तक लगभग पूरी तरह से बन गए थे, मुख्य चरणों में विभाजित थे और कार्यों का क्रम, रिश्तेदारों और दोस्तों की भूमिका, साथ ही साथ सामान्य मेहमानों को स्पष्ट रूप से वितरित किया गया था। आज, कई लोग मूल में लौटना चाहते हैं, इसलिए, शादी करने की योजना बनाते समय, यह जानने और समझने में कोई हर्ज नहीं है कि रूसी शादी समारोह क्या मौजूद हैं, उनका क्या पवित्र अर्थ है, साथ ही साथ की सिफारिशों का सही ढंग से पालन कैसे करें पूर्वज जो सदियों से गुजरे हैं।

रूसी लोगों की शादी की परंपराएं और रीति-रिवाज: एक ईमानदार दावत, और एक शादी के लिए

शादी की रस्म और समारोह जैसा कि हम इसे जानते हैं दिया गया समय, सोलहवीं शताब्दी की शुरुआत के आसपास आकार लिया। यह तब था जब अनुष्ठान गीत, वाक्य, नृत्य, छुट्टी की बधाई, सामग्री और यहां तक ​​​​कि विशेष प्रार्थनाओं का भी आविष्कार किया गया था। सच है, क्षेत्र के आधार पर, यह बहुत हो सकता है महत्वपूर्ण अंतर, उदाहरण के लिए, उन शब्दों में जिनका उच्चारण करने की आवश्यकता है, या उत्सव की पोशाक में, मेज पर व्यंजन, और इसी तरह। हालांकि, आधार, जैसा कि वे कहते हैं, गंभीर समारोह की रीढ़ हमेशा बनी हुई है, और आज तक जीवित है, व्यावहारिक रूप से अपरिवर्तित है।

दिलचस्प

शुरू करने के लिए, यह समझना सार्थक है कि रूसी शादी की परंपराओं का हमेशा प्रतीकात्मक अर्थ होता है कि एक लड़की को अपने पिता के परिवार और घर को छोड़ देना चाहिए, उसे अपने पति के परिवार के साथ बदल देना चाहिए। इस प्रकार, वह एक अन्य परिवार की रक्त सदस्य बन गई, साथ ही साथ कबीले की आत्माओं के रूप में संरक्षकों को बदल रही थी। वास्तव में, उनका मतलब था कि दुल्हन मर रही थी, और फिर, शादी के बाद, वह फिर से पैदा हुई, लेकिन पहले से ही अपने पति या पत्नी के परिवार का हिस्सा थी।

इसलिए सभी रस्में और रस्में कुछ अजीब थीं, उनमें अंतिम संस्कार की परंपराएं भी आपस में जुड़ी हुई थीं। उदाहरण के लिए, पहले दुल्हन को रोना और मना करना चाहिए, और फिर स्नानागार में जाकर स्नान करना चाहिए। गर्लफ्रेंड लड़की को हाथों से ताज तक ले जाती है, और चर्च से "नवजात शिशु" खुद चल रहा है।

एक और मनोरंजक रिवाज, जब दूल्हा युवा पत्नी को दहलीज पर ले जाता है, वास्तव में, सब कुछ ध्यान का संकेत नहीं है, बल्कि ब्राउनी के "मालिक" को गुमराह करने का प्रयास है। इस प्रकार, दूल्हे ने दिखाया कि एक नवजात घर में आया था, जिसे परिवार के अन्य सभी सदस्यों के साथ समान रूप से स्वीकार किया जाना चाहिए। हालांकि, आइए रूसी शादी की परंपराओं और रीति-रिवाजों पर करीब से नज़र डालें, जो हमारे अपने लोगों की संस्कृति के आकर्षण से प्रभावित हैं।

रूसी में मंगनी करना: एक टोपी में सभी संकेत

उसी तरह, अन्य देशों की तरह, हमारी मातृभूमि में हमेशा से ही भावी दुल्हन के घर मैचमेकर भेजने का रिवाज रहा है। इसके लिए, एक विशेष दिन आवश्यक रूप से चुना गया था, जब युवा लड़की के रिश्तेदार, या इसके लिए विशेष रूप से काम पर रखा गया एक दियासलाई बनाने वाला, उससे मिलने जाता था। अक्सर, माता-पिता, चाचा, गॉडफादर, या भावी पति के सिर्फ दोस्तों ने मैचमेकर के रूप में काम किया। इस दिन, अपने स्वयं के वाक्यों, गीतों, चुटकुलों और नृत्यों के साथ एक उत्सव का आयोजन किया गया था, जिसके लिए उन्होंने पहले से तैयार किया था, जैसा कि रूसी शादी में रीति-रिवाजों द्वारा निर्धारित किया गया था।

यह कहा जाना चाहिए कि अक्सर उस समय तक माता-पिता के बीच भविष्य के विवाह पर सभी समझौते पहले ही हो चुके थे, इसलिए युवा के पास जाने के लिए बहुत कुछ नहीं था। उल्लेखनीय है कि इन अलग - अलग जगहेंमैचमेकर्स को प्रदर्शन में उनकी भूमिका का संकेत देते हुए कुछ विशेष जोड़तोड़ करने पड़े, और यह इस समय था कि सब कुछ शुरू हुआ। उदाहरण के लिए, कुछ प्रांतों में स्टोव पर स्पंज को हिलाना आवश्यक था, जबकि अन्य में यह केवल भगवान की माँ के आइकन के नीचे या छत पर मुख्य बीम के नीचे एक चटाई के साथ बैठने के लिए पर्याप्त था। अक्सर, मैचमेकर सादे पाठ में नहीं बोलते थे, लेकिन विशेष शब्दों में जो उन्होंने याद किए थे। इसके लिए कुछ सुझाव भी हैं सही आचरणमंगनी, जिसे सीखने में कोई दिक्कत नहीं होगी।

• दुल्हन के माता-पिता को प्रस्ताव को ठुकराना पड़ा और दियासलाई बनाने वालों को उन्हें मनाना पड़ा।
• यह माना जाता था कि मंगनी जैसे संस्कार के लिए न तो शुक्रवार और न ही बुधवार उपयुक्त था।
• युवक-युवतियों और उनकी शादी में झांसा न देने के लिए देर शाम या रात में भी मंगनी की जाती थी।
• सब कुछ काम करने के लिए, दुल्हन के घर में एक सफल मंगनी के बाद, महिलाओं ने सभी पकड़ और पोकर को एक भांग की रस्सी से बांध दिया।

यह स्पष्ट है कि आधुनिक रूसी लोक विवाहपहले से कहीं दूर है, और सभी क्रियाएं और अनुष्ठान अधिक प्रतीकात्मक हैं, फिर भी, वे निश्चित रूप से कुछ भी बुरा नहीं करते हैं, लेकिन वे निश्चित रूप से त्योहार को प्रामाणिकता देने में सक्षम होंगे, मूल के साथ, जड़ों के साथ संबंध की पुष्टि करेंगे। संस्कृति।

सगाई और साजिश: आधुनिक दुनिया में रूसी विवाह परंपराएं

आज, कुछ लोग शादी से पहले की तैयारी के ऐसे चरण पर ध्यान देते हैं, जैसे सगाई, यानी सार्वजनिक रूप से एक घोषणा कि यह शादी बिना किसी असफलता के संपन्न होगी। इस तरह की घोषणा के बाद ही युगल खुद को दूल्हा और दुल्हन कह सकते हैं और करना चाहिए। अधिक बार रूस में, सगाई को एक साजिश कहा जाता था, और यह पूरे संस्कार का लगभग सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा था, क्योंकि यह तब था जब यह तय किया गया था कि वास्तव में शादी कब खेली जाएगी, और यह सब किन परिस्थितियों में होगा। दहेज पर चर्चा हुई, और माता-पिता मान गए भावी जीवननववरवधू।

• अभिजात वर्ग के परिवारों में, उस दिन एक गेंद दी गई थी, सभी मेहमानों की घोषणा की गई थी ख़ुशी का मौक़ाऔर दूल्हे ने दुल्हन को पहली अंगूठी दी।
• आम शहरवासियों के लिए, सब कुछ एक दावत और एक छुट्टी तक सीमित था, जिसमें अनुष्ठान गीत और जलपान थे।
• गांवों में, वे मंगनी के लिए पहले से तैयार करते थे, विशेष रोटियां पकाते थे, जो माता-पिता के बीच आदान-प्रदान की जाती थीं। युवा लोगों को अनिवार्य रूप से एक आइकन के साथ आशीर्वाद दिया गया था, और आधे गांव के लिए एक दावत निश्चित रूप से प्रदान की गई थी। अनुष्ठान के बाद कन्या-दुल्हन को पोर्च पर बाहर जाकर सात बार झुकना पड़ा विभिन्न पक्ष, और फिर सभी को बता दें कि अब वह पहले से ही शादीशुदा है।

षडयंत्र समाप्त होने के बाद, शादी की तरह ही शादी के समारोहों को रद्द करना अब संभव नहीं था, क्योंकि यह था भयानक पाप, जो स्वयं युवा को, और उनके रिश्तेदारों और यहां तक ​​​​कि संतानों को भी परेशान करेगा। उसी क्षण से, दुल्हन अछूत हो गई, उसे दहेज सिलना पड़ा और घर का काम करना पड़ा, दुपट्टे में लिपटा, क्योंकि वह एक नए जीवन में फिर से जन्म लेने के लिए मरने की तैयारी कर रही थी।

कुछ मोहल्लों में तो उसे रोज बरामदे पर भी जाना पड़ता था और विलाप करना पड़ता था, यानी जोर-जोर से रोना पड़ता था, जाने में कितना डर ​​लगता है पिता का घर... अब ऐसा सुंदर रिवाज शायद ही कभी देखा जाता है, लेकिन कुछ अभी भी रात के खाने की व्यवस्था करते हैं, अपने प्रियजनों को अंगूठियां देते हैं और रिश्तेदारों और दोस्तों को एक खुशी की घटना के बारे में सूचित करते हैं।

शादी की दावत की तैयारी: पाव रोटी, स्नातक पार्टी, मोलोडेक्निक - रूसी शादी की परंपराएं और रीति-रिवाज

उसके बाद, ऐसा लगता है, सब कुछ तार्किक रूप से समाप्त हो जाना चाहिए था, यानी शादी और नए जीवन में प्रवेश के साथ, लेकिन ऐसा नहीं था। शुरू करने के लिए, एक रोटी सेंकना आवश्यक था, अर्थात्, एक विशाल स्वादिष्ट रोटी, जिसे विभिन्न आकृतियों, स्पाइकलेट्स, फूलों के साथ-साथ अन्य पैटर्न और गहनों से सजाया गया था। अक्सर, इसे दूल्हे के घर में पकाया जाता था, और गांवों और गांवों में लगभग सभी महिलाएं अक्सर इस प्रक्रिया में शामिल होती थीं। विशेष पाव गीत भी थे, एक दावत थी, और काम लगभग भोर तक जारी रहा।

दहेज सिलने के अलावा दुल्हन की भी अपनी तैयारी की प्रक्रिया होती थी और इसे बैचलरेट पार्टी कहा जाता था। यह मेरे पूर्व, अविवाहित जीवन को अलविदा कहने जैसा था। कुछ क्षेत्रों में इसे "प्लेकार्ड" या "एक शादी की पार्टी" कहा जाता था। उदाहरण के लिए, विवाह समारोह की विशिष्ट रस्मों में से एक चोटी की बुनाई थी। यही है, जबकि लड़कियों, दुल्हन की वर-वधू ने उसके विलाप के लिए उदास गीत गाए, चोटी को पहले कड़ा और अधिक उलझा हुआ होना था, और फिर वापस खोलना था। बैचलरेट पार्टी के दौरान दुल्हन की चोटी में बुने गए रिबन अब जादुई, धन्य हो गए और सौभाग्य और जल्दी शादी के लिए समारोह में प्रतिभागियों द्वारा उन्हें आपस में बांट दिया गया।

शादी से ठीक पहले आखिरी दिन दूल्हे ने अपनी आजादी और अपने अतीत, अविवाहित जीवन को भी अलविदा कह दिया। इसके अलावा, एक युवा छात्र का आयोजन किया गया था, जिसे अब पश्चिमी तरीके से बैचलर पार्टी कहा जाता है, या तो शादी से पहले शाम को, या सुबह, उसके ठीक पहले। दूल्हे के साथ-साथ उसके रिश्तेदारों और दोस्तों के लिए एक दावत की व्यवस्था की गई थी, लेकिन यह संस्कार हमेशा नहीं मनाया जाता था, क्योंकि यह माना जाता था कि शादी काफी है प्राकृतिक प्रक्रिया, उस लड़की की तरह नहीं जो अपने पति के साथ एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म लेती है।

शानदार रूसी शादी: उत्सव के रीति-रिवाज और परंपराएं

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सारी तैयारियां पूरी होने के बाद, अभी भी बहुत कुछ करना बाकी था जिसे व्यवस्थित करने की जरूरत थी। छुट्टी के लिए सभी तैयारी, रिवाज के अनुसार, लगभग एक सप्ताह तक चली, इसलिए, रूस में अक्सर शादियों को खेला जाता था सर्दियों का समयजब खेत में ज्यादा काम नहीं था।

षड्यंत्र और मंगनी किसी भी समय हो सकती थी, लेकिन युवा की शादी के अवसर पर खुद को समारोह और अधिक के लिए स्थगित कर दिया गया था। शांत समय, उदाहरण के लिए, देर से शरद ऋतु या सर्दियों में। अब ये सभी परंपराएं थोड़ी बदल गई हैं, और दुख समाप्त होने तक प्रतीक्षा करने का कोई मतलब नहीं है, इसलिए आपको बस लोक परंपराओं और रीति-रिवाजों से परिचित होने की जरूरत है, और उन्हें कब लागू करना है, यह हर किसी का निजी व्यवसाय है।

शादी की ट्रेन: एक रूसी शादी में औपचारिक रीति-रिवाज

यदि आप अभी तक नहीं समझे हैं, तो शादी की ट्रेन शादी के लिए युवा के चर्च के लिए प्रस्थान है। ऐसा लगता है, यह किस बारे में है, गाड़ी या गाड़ी में गिर गया, और चला गया, लेकिन सब कुछ इतना आसान नहीं है, क्योंकि ऐसी बारीकियां, समारोह और अनुष्ठान भी हैं जिन्हें याद नहीं किया जा सकता था। सबसे पहले आपको यह जानना होगा कि रोशनी से पहले यानी सूर्योदय से पहले जो लोग ट्रेन में शामिल होने वाले थे, वे युवक के घर आ गए। ये दूल्हे के माता-पिता और रिश्तेदार, उसके दोस्त, रोटी पकाने वाले शुरुआती मैचमेकर, चाचा, सबसे अच्छे आदमी और लड़के थे।

अनिवार्य रूप से प्रत्येक के अपने कर्तव्य थे, जिन्हें कठोरता से पूरा किया जाता था। उदाहरण के लिए, एक शुरुआती मैचमेकर ने दुल्हन की उर्वरता और परिवार में समृद्धि के लिए ट्रेन में अनाज की बौछार की, और दोस्तों, बॉयर्स, बेस्ट मैन और अन्य लोगों ने दूल्हे को जगह पाने में मदद की, यह सब गाने, नृत्य के साथ था , चंचल संकेत और अन्य मज़ा। इसके अलावा, यह दिलचस्प है कि दूल्हे के माता-पिता चर्च नहीं गए, और न तो ट्रेन में और न ही इसकी तैयारी में भाग लिया, क्योंकि उस समय उन्हें समारोह के बाद मेहमानों को प्राप्त करने के लिए जलपान और बाकी सब कुछ तैयार करना था।

शादी की ट्रेन सीधे दुल्हन के पीछे जा रही थी, जिसके सिर पर मुख्य दोस्त था। गाँवों में, लोग जितना हो सके उसके मार्ग में बाधा डालते थे, द्वार बंद करते थे, गाड़ियाँ निकालते थे, रस्सियाँ खींचते थे। प्रतीकात्मक छुड़ौती के लिए, उदाहरण के लिए एक गिलास शराब, कुछ मिठाइयाँ या सिक्के, मार्ग खोला गया और शादी की ट्रेन आगे बढ़ी। दुल्हन के घर में, मेहमानों का स्वागत बंद दरवाजों से भी किया जाता था, और कुछ जगहों पर, एक छिपी हुई दुल्हन के साथ भी, जिसे या तो तलाश करनी होती थी या फिरौती के लिए, उदाहरण के लिए, एक बड़े भाई से, जो बिल्कुल भी सस्ता नहीं होने वाला था। फिर एक और दावत हुई, लेकिन शादी के संस्कार से पहले दूल्हा-दुल्हन को भूखे रहना पड़ा।

चर्च विवाह और विवाह पंजीकरण

युवा लोग फिर से अलग-अलग चर्च गए, क्योंकि वे अभी भी एक-दूसरे के लिए अजनबी थे। सबसे पहले, दूल्हे के दोस्त घोड़े पर सवार हुए, उसके बाद दूल्हा गाड़ी में सवार हुआ, और उसके बाद ही दुल्हन और अन्य सभी मेहमान जो चर्च में उपस्थित होना चाहते थे। समारोह चर्च के सिद्धांतों के अनुसार किया गया था, यह कहा जाना चाहिए कि इसने आज तक अपने रहस्य और गंभीरता को बरकरार रखा है। साथ हुआ करते थे चर्च के सिद्धांत, विवाह तुरंत प्रशासनिक रूप से पंजीकृत किया गया था, उदाहरण के लिए, ग्राम प्रधान द्वारा। अब नवविवाहितों को रजिस्ट्री कार्यालय जाने की जरूरत है ताकि राज्य उनकी शादी को वैध मान सके।

कई मान्यताएं और रीति-रिवाज भी हैं जिनका सख्ती से पालन करने के लिए निर्धारित किया गया था, क्योंकि चर्च वास्तव में शक्ति का स्थान है, जो सैकड़ों वर्षों से पैरिशियन की ईमानदार प्रार्थनाओं से पोषित है। उदाहरण के लिए, जब तक वे मंदिर से बाहर नहीं निकले, तब तक युवाओं के बीच से गुजरना संभव नहीं था, अन्यथा शादी नहीं चल सकती थी। इसके अलावा, लोगों का मानना ​​था कि शादी की चीजों में एक निश्चित जादू होता है, जादुई शक्ति, उदाहरण के लिए, मोमबत्ती का मोम, धन्य चिह्न से पानी, पुरुषों की कमीजऔर महिलाओं के मुकुट।

राजकुमार की मेज और शादी की रात: रूसी शादी की परंपराएं और रीति-रिवाज

पूरे अवकाश का तार्किक निष्कर्ष एक दावत था, जो कभी-कभी एक सप्ताह या दो तक भी चल सकता था। अक्सर वे त्योहार पर पूरे गांव में घूमते थे, और ऐसा हुआ कि सिर्फ एक ही नहीं, खासकर अगर दूल्हा और दुल्हन अलग-अलग इलाकों से थे। रियासत की मेज दूल्हे के घर में रखी गई थी, जहाँ उसकी पत्नी को पारंपरिक रूप से बसना था। युवा राजकुमार और राजकुमारी को बुलाने की प्रथा थी, यही वजह है कि ऐसा नाम चला गया। यहां उन्होंने फिर से गाने गाए, बोले विशेष शब्द, और इच्छाओं का भी उच्चारण किया गया।

छुट्टी के अंत के बाद, जो एक अलग कमरे में युवाओं के प्रस्थान का प्रतीक था, तहखाने बनाने के लिए, यानी शादी के अनुबंध की सीलिंग, एक साधारण तरीके से, शादी की रात। उसे निश्चित रूप से दूल्हे के माता-पिता के घर में रखा जाना था, भले ही युवा के लिए यह पहले से ही पूरी तरह से था नया घरजहां वे रहने वाले थे। कई समारोह भी होते थे, जिनमें से मुख्य था, शादी की रात के बाद सुबह आंगन में लाल कढ़ाई के साथ तौलिये और चादरें लटकाना, जो दुल्हन की बेगुनाही की गवाही देता था। तथाकथित रोटी के साथ शादी समाप्त हुई, जब सास ने सुबह जल्दी तैयार किए गए पेनकेक्स के साथ नए दामाद का इलाज किया। उसके बाद, आधिकारिक तौर पर छुट्टी पर विचार किया गया, और युवा ने पूरी तरह से नए, संयुक्त पारिवारिक जीवन में प्रवेश किया।

रूसी साहित्य में मौखिक लोक कला का विषय असामान्य रूप से विविध है, लोककथाओं की कई शैलियाँ और प्रकार हैं। उन सभी का गठन धीरे-धीरे हुआ, लोगों के जीवन और रचनात्मक गतिविधि के परिणामस्वरूप, कई सौ वर्षों में प्रकट हुआ। वर्तमान में, साहित्य में विशिष्ट प्रकार के लोककथाएँ हैं। मौखिक लोक कलाज्ञान की वह अनूठी परत है जिसके आधार पर हजारों शास्त्रीय कृतियों का निर्माण किया गया।

शब्द की व्याख्या

लोकगीत मौखिक लोकगीत है, वैचारिक गहराई, अत्यधिक कलात्मक गुणों से संपन्न है, इसमें मौखिक कलात्मक रचनात्मकता के साथ सभी काव्य, गद्य शैलियों, रीति-रिवाजों और परंपराओं को शामिल किया गया है। लोकगीत शैलियों को अलग-अलग तरीकों से वर्गीकृत किया जाता है, लेकिन मुख्य रूप से कई शैली समूह होते हैं:

1. श्रम गीत - काम की प्रक्रिया में बनते हैं, उदाहरण के लिए, बुवाई, जुताई, घास काटना। वे विभिन्न प्रकार के चिल्लाने, संकेतों, धुनों, बिदाई वाले शब्दों, गीतों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
2. कैलेंडर लोकगीत - षड्यंत्र, शगुन।
3. विवाह लोकगीत।
4. अंतिम संस्कार विलाप, भर्ती विलाप।
5. गैर-अनुष्ठान लोककथाएँ छोटी लोककथाएँ, कहावतें, दंतकथाएँ, शगुन और कहावतें हैं।
6. मौखिक गद्य - किंवदंतियाँ, किंवदंतियाँ, कहानियाँ और कहानियाँ।
7. बच्चों की लोककथाएँ - पेस्टुस्की, नर्सरी राइम, लोरी।
8. गीत महाकाव्य (वीर) - महाकाव्य, कविता, गीत (ऐतिहासिक, सैन्य, आध्यात्मिक)।
9. कलात्मक रचनात्मकता - जादुई, रोजमर्रा की कहानियां और जानवरों के बारे में परियों की कहानियां, गाथागीत, रोमांस, डिटिज।
10. लोकगीत रंगमंच - स्वर्ग, जन्म दृश्य, ड्रेसिंग, कठपुतली के साथ प्रदर्शन।

सबसे आम प्रकारों पर विचार करें लोक-साहित्यविस्तृत रूप में।

श्रम गीत

यह एक गीत शैली है विशेष फ़ीचरजो एक अनिवार्य संगत है श्रम प्रक्रिया... श्रम गीत सामूहिक, सामाजिक कार्यों को व्यवस्थित करने, एक साधारण राग और पाठ की सहायता से ताल स्थापित करने का एक तरीका है। उदाहरण के लिए: "वाह, आइए इसे और मज़ेदार बनाने के लिए इसे एक साथ खींचते हैं।" इस तरह के गीतों ने काम शुरू करने और खत्म करने में मदद की, कार्यकर्ताओं के दस्ते को लामबंद किया और मुश्किल में आध्यात्मिक सहायक थे शारीरिक श्रमलोग।

कैलेंडर लोकगीत

इस प्रकार की मौखिक लोक कला का संबंध है अनुष्ठान परंपराएं कैलेंडर चक्र... भूमि पर काम करने वाले किसान का जीवन मौसम की स्थिति से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यही कारण है कि बड़ी संख्या में अनुष्ठान दिखाई दिए, जो सौभाग्य, समृद्धि, पशुधन की एक बड़ी संतान, सफल खेती आदि को आकर्षित करने के लिए किए गए थे। कैलेंडर की सबसे प्रतिष्ठित छुट्टियां क्रिसमस, मास्लेनित्सा, ईस्टर, एपिफेनी और ट्रिनिटी थीं। प्रत्येक उत्सव के साथ गीत, मंत्रोच्चार, षडयंत्र और अनुष्ठान क्रियाएँ होती थीं। आइए हम क्रिसमस से पहले की रात कोल्याडा के गीत गाने के प्रसिद्ध रिवाज को याद करें: “ठंड कोई समस्या नहीं है, कोल्याडा घर पर दस्तक दे रहा है। घर में क्रिसमस आ रहा है, यह ढेर सारी खुशियां लेकर आता है।"

विवाह लोककथा

प्रत्येक अलग स्थान के अपने प्रकार के लोकगीत थे, लेकिन ज्यादातर वे विलाप, वाक्य और गीत थे। विवाह लोककथाओं में तीन मुख्य संस्कारों के साथ गीत शैलियों को शामिल किया गया है: मंगनी, दुल्हन और माता-पिता को विदाई, और शादी का उत्सव। उदाहरण के लिए: "आपका उत्पाद, हमारे व्यापारी, बस एक चमत्कार है जो अच्छी तरह से किया गया है!" दुल्हन को दूल्हे को सौंपने की रस्म बहुत रंगीन थी और हमेशा सुस्त और छोटे मजाकिया गाने दोनों के साथ होती थी। शादी में ही गाने नहीं रुके, उन्होंने एकल जीवन का शोक मनाया, प्यार और परिवार की भलाई की कामना की।

गैर-अनुष्ठान लोककथाएँ (छोटी शैलियाँ)

मौखिक लोककथाओं के इस समूह में लोककथाओं की सभी प्रकार की छोटी शैलियाँ शामिल हैं। हालाँकि, यह वर्गीकरण अस्पष्ट है। उदाहरण के लिए, कई प्रजातियां बच्चों की लोककथाओं से संबंधित हैं, जैसे कि पेस्टुस्की, लोरी, पहेलियां, नर्सरी राइम, टीज़र, आदि। साथ ही, कुछ शोधकर्ता सभी लोककथाओं को दो समूहों में विभाजित करते हैं: कैलेंडर-अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान।

आइए लोककथाओं की सबसे लोकप्रिय प्रकार की छोटी शैलियों पर विचार करें।

एक कहावत एक लयबद्ध अभिव्यक्ति है विद्वान की कहावत, जिसमें एक सामान्यीकृत विचार होता है और एक निष्कर्ष होता है।

संकेत - एक छोटी कविता या अभिव्यक्ति जो उन संकेतों के बारे में बताती है जो भविष्यवाणी करने में मदद करेंगे प्राकृतिक घटना, मौसम।

एक कहावत एक वाक्यांश है, अक्सर एक विनोदी पूर्वाग्रह के साथ, जो जीवन की घटना, एक स्थिति को प्रकाशित करता है।

एक वाक्य एक छोटा छंद है, प्राकृतिक घटनाओं, जीवित प्राणियों, आसपास की वस्तुओं के लिए एक अपील।

टंग ट्विस्टर एक छोटा सा मुहावरा है, जिसे अक्सर तुकबंद किया जाता है, उच्चारण करने में मुश्किल शब्दों के साथ, डिक्शन को बेहतर बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

मौखिक गद्य

मौखिक गद्य में निम्नलिखित प्रकार के रूसी लोककथाएँ शामिल हैं।

किंवदंतियाँ लोक पुनर्कथन में ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में एक कहानी हैं। किंवदंतियों के नायक योद्धा, राजा, राजकुमार आदि हैं।

किंवदंतियां मिथक हैं, वीर कर्मों के बारे में महाकाव्य कहानियां, सम्मान और महिमा से आच्छादित लोग, एक नियम के रूप में, यह शैली पथों से संपन्न है।

बाइलिचकी - छोटी कहानियाँ जो किसी भी "बुरी आत्माओं" के साथ नायक की मुलाकात के बारे में बताती हैं, वास्तविक मामलेकथाकार या उसके परिचितों के जीवन से।

फैंसी - सारांशवास्तव में एक बार और किसी के साथ हुआ, जबकि कथाकार गवाह नहीं है

बच्चों के लोकगीत

इस शैली का सबसे अधिक प्रतिनिधित्व किया जाता है अलग - अलग रूप- काव्यात्मक, गीत। बच्चों के लोककथाओं के प्रकार - जन्म से लेकर वयस्कता तक बच्चे के साथ क्या होता है।

पेस्टुशकी लघु तुकबंदी या गीत हैं जो नवजात शिशु के पहले दिनों के साथ होते हैं। उनकी मदद से, उन्होंने बच्चों का पालन-पोषण किया, उनका पालन-पोषण किया, उदाहरण के लिए: "कोकिला गाती है, गाती है, प्यारी है, लेकिन अच्छी है।"

नर्सरी राइम्स छोटी मधुर कविताएँ हैं जिन्हें बच्चों के साथ खेलने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

फुफ्फुस, फैलता है,

रोटोक एक बात है,

हैंडल पकड़ रहे हैं

पैर चलना।

मंत्र काव्यात्मक हैं, गीत प्रकृति और जानवरों को आकर्षित करते हैं। उदाहरण के लिए: "गर्मी लाल है, आओ, कुछ गर्म दिन लाओ।"

एक चुटकुला एक छोटी परी कथा कविता है जिसे एक बच्चे के लिए गुनगुनाया जाता है, उसके आसपास की दुनिया के बारे में एक छोटी कहानी।

लोरी छोटे गीत हैं जो माता-पिता रात में एक बच्चे को सोने के लिए गाते हैं।

पहेली - काव्यात्मक या अभियोगात्मक वाक्य जिन्हें समाधान की आवश्यकता होती है।

अन्य प्रकार के बच्चों के लोककथाएँ तुकबंदी, टीज़र और किस्से हैं। वे हमारे समय में बेहद लोकप्रिय हैं।

गीत महाकाव्य

वीर महाकाव्य सबसे प्राचीन प्रकार के लोककथाओं को प्रदर्शित करता है, यह उन घटनाओं के बारे में बताता है जो एक बार गीत के रूप में हुई थीं।

महाकाव्य एक पुराना गीत है जिसे गम्भीर किन्तु अविलम्ब शैली में कहा गया है। नायकों का महिमामंडन करता है और राज्य, रूसी पितृभूमि की भलाई के लिए उनके वीर कर्मों के बारे में बताता है। डोब्रीना निकित्च, वोल्गा बुस्लेविच और अन्य के बारे में।

ऐतिहासिक गीत महाकाव्य शैली का एक प्रकार का परिवर्तन है, जहां प्रस्तुति की शैली कम वाक्पटु है, लेकिन वर्णन का काव्य रूप संरक्षित है। उदाहरण के लिए, "भविष्यवाणी ओलेग का गीत।"

कलात्मक निर्माण

इस समूह में लोक, कलात्मक रचनात्मकता की भावना से निर्मित महाकाव्य और गीत विधाएं शामिल हैं।

एक परी कथा एक छोटी या लंबी महाकाव्य कहानी है, जो काल्पनिक घटनाओं और नायकों के बारे में मौखिक लोक कला की सबसे व्यापक शैलियों में से एक है। यह सब लोककथाएँ हैं, इसमें परियों की कहानियों के प्रकार निम्नलिखित हैं: जादुई, रोज़ और दुनिया के बारे में उन विचारों को दर्शाते हैं, अच्छाई, बुराई, जीवन, मृत्यु, प्रकृति, जो लोक वातावरण में मौजूद थे। उदाहरण के लिए, अच्छाई हमेशा बुराई पर विजय पाती है, और दुनिया में अद्भुत पौराणिक जीव हैं।

गाथागीत काव्य गीत, गीत की एक शैली और संगीत रचनात्मकता है।

उपाख्यान लोगों के जीवन में हास्य स्थितियों के बारे में एक विशेष प्रकार का महाकाव्य वर्णन है। मूल रूप से वे उस रूप में मौजूद नहीं थे जिस रूप में हम उन्हें जानते हैं। ये कहानियाँ थीं, अर्थ में पूर्ण।

दंतकथाएं - असंभव, अविश्वसनीय घटनाओं के बारे में एक छोटी कहानी, कुछ ऐसा जो शुरू से अंत तक काल्पनिक था।

एक किटी एक छोटा गीत है, आमतौर पर एक हास्य सामग्री के साथ एक चौराहा, घटनाओं, आकस्मिक स्थितियों के बारे में बता रहा है।

लोकगीत रंगमंच

लोगों के बीच सड़क प्रदर्शन बहुत आम थे, उनके लिए विषय विभिन्न शैलियों थे, लेकिन अक्सर नाटकीय प्रकृति के होते थे।

नैटिविटी सीन स्ट्रीट कठपुतली थिएटर के लिए एक तरह का नाटकीय काम है।

रजोक एक प्रकार का चित्रशाला है, एक बॉक्स के रूप में एक उपकरण जिसमें बारी-बारी से चित्र होते हैं, उसी समय बताई गई कहानियाँ लोककथाओं के मौखिक रूपों को दर्शाती हैं।

प्रस्तुत वर्गीकरण शोधकर्ताओं के बीच सबसे आम है। हालांकि, यह समझा जाना चाहिए कि रूसी लोककथाओं के प्रकार परस्पर एक दूसरे के पूरक हैं, और कभी-कभी आम तौर पर स्वीकृत वर्गीकरण में फिट नहीं होते हैं। इसलिए, इस मुद्दे का अध्ययन करते समय, एक सरलीकृत संस्करण का सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है, जहां शैलियों के केवल 2 समूह प्रतिष्ठित होते हैं - अनुष्ठान और गैर-अनुष्ठान लोकगीत।

शादी के मौखिक, मुख्य रूप से काव्यात्मक (काव्यात्मक) डिजाइन में एक गहरा मनोविज्ञान था, जिसमें दूल्हा और दुल्हन की भावनाओं, समारोह के दौरान उनके विकास को दर्शाया गया था। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से दुल्हन की भूमिका विशेष रूप से कठिन थी। लोककथाओं ने उसका एक समृद्ध पैलेट चित्रित किया भावनात्मक स्थिति... शादी समारोह का पहला भाग, जबकि दुल्हन अभी भी थी पैतृक घर, नाटक से भरा हुआ था, दुखद लालित्यपूर्ण कार्यों के साथ। दावत में (दूल्हे के घर में), भावनात्मक रागात्मकता नाटकीय रूप से बदल गई: दावत में प्रतिभागियों का आदर्शीकरण लोककथाओं में प्रबल हुआ, और आनंद जगमगा उठा।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, उत्तरी रूसी प्रकार की शादी के लिए, मुख्य लोकगीत शैलीविलाप थे। उन्होंने केवल एक ही भावना व्यक्त की - दुख। मनोवैज्ञानिक विशेषताएंगीत बहुत व्यापक हैं, इसलिए, मध्य रूसी विवाह में, दुल्हन के अनुभवों का चित्रण अधिक द्वंद्वात्मक, मोबाइल और विविध था। शादी के गीत पारिवारिक अनुष्ठान कविता का सबसे महत्वपूर्ण, सर्वोत्तम संरक्षित चक्र हैं।

शादी के प्रत्येक एपिसोड की अपनी काव्य तकनीक होती है। मंगनी एक पारंपरिक, काव्य रूपक रूपक तरीके से आयोजित की गई थी। दियासलाई बनाने वालों ने खुद को "शिकारी", "मछुआरे", दुल्हन - "मार्टन", "सफेद मछली" कहा। मंगनी के दौरान, दुल्हन के दोस्त पहले से ही गाने गा सकते थे: अनुष्ठान और गीतात्मक, जिसमें लड़की के खोने का विषय विकसित होना शुरू हो जाएगा।

साजिश के गीतों में एक लड़की और एक युवक के "युवा" और "लड़कपन" की मुक्त अवस्था से दूल्हा और दुल्हन की स्थिति ("टेबल, टेबल, ओक टेबल ...") के संक्रमण को दर्शाया गया है। गीतों में, युग्मित चित्र दिखाई देते हैं - प्राकृतिक दुनिया के प्रतीक, उदाहरण के लिए, "कालिनुष्का" और "कोकिला" ("पहाड़ पर, एक कुगु में एक वाइबर्नम था ...")।

छीन ली गई लड़की की वसीयत का मकसद विकसित किया जा रहा है (दुल्हन को एक चोंच वाली "बेरी", एक पकड़ी गई "मछली", एक घायल "कुना", एक रौंदी गई "घास", एक टूटी हुई "अंगूर की टहनी" के प्रतीकों के माध्यम से दर्शाया गया है। ", एक टूटा हुआ" सन्टी का पेड़ ")। सांठ-गांठ से किए गए अनुष्ठान गीतों में, किसी स्नातक पार्टी में या सुबह के समय शादी का दिन, एक आगामी, चल रही या पहले से ही एक चोटी को खोलने की रस्म को नोट किया जा सकता है (परिशिष्ट में उदाहरण देखें)। षड्यंत्र के गीतों ने युवाओं को दूल्हा और दुल्हन की स्थिति में चित्रित करना शुरू कर दिया, जिससे उनके रिश्ते को आदर्श बनाया गया। ऐसे गीतों में एकांगी रूप नहीं होता, वे कहानी या संवाद होते हैं।

यदि दुल्हन अनाथ थी, तो विलाप किया जाता था, जिसमें बेटी अपने माता-पिता को "अनाथ की शादी" देखने के लिए "आमंत्रित" करती थी। गाने में अक्सर दुल्हन के क्रॉसिंग या पानी के अवरोध के माध्यम से परिवहन की साजिश होती है, जो शादी की दीक्षा के रूप में प्राचीन समझ से जुड़ी होती है ("पक्षी चेरी नदी के उस पार ...")। स्नातक पार्टी अनुष्ठान और गीतात्मक गीतों से भरी थी (परिशिष्ट में उदाहरण देखें)।

सुबह में, दुल्हन ने अपने दोस्तों को एक गीत के साथ जगाया, जिसमें उसने अपने "बुरे सपने" के बारे में बताया: "शापित महिला का जीवन" उसके पास आया। दुल्हन को कपड़े पहनाते हुए और शादी की ट्रेन का इंतजार करते हुए, दूल्हे ने गाया गीत गीत, अपने दुखद अनुभवों की चरम सीमा को व्यक्त करते हुए। अनुष्ठान गीत भी गहरे गीतवाद से भरे हुए थे, जिसमें विवाह को एक अपरिहार्य घटना ("माँ! मैदान में धूल भरी क्या है?") के रूप में चित्रित किया गया था। एक घर से दूसरे घर में दुल्हन के संक्रमण को एक कठिन, अप्रतिरोध्य मार्ग के रूप में चित्रित किया गया था। इस तरह की यात्रा पर (घर से चर्च तक, और फिर एक नए घर में), दुल्हन के साथ रिश्तेदार नहीं होते हैं, लेकिन मुख्य रूप से भविष्य का पति("यहां तक ​​​​कि टॉवर से टॉवर तक हुसुष्का चला गया ..." परिशिष्ट देखें)।

अतिशयोक्ति के माध्यम से गीतों में शादी की ट्रेन और सभी मेहमानों की उपस्थिति को दर्शाया गया है। इस समय, दुल्हन की फिरौती या उसकी डबल - "युवती सुंदरता" के आधार पर, घर में दृश्य खेले जाते थे। उनके निष्पादन में शादी के वाक्यों की सुविधा थी, जो एक अनुष्ठान प्रकृति के थे। वाक्यों का एक और कार्य था: उन्होंने माता-पिता के घर से दुल्हन के प्रस्थान से जुड़ी कठिन मनोवैज्ञानिक स्थिति को दूर किया।

शादी का सबसे महत्वपूर्ण क्षण दावत था। यहां उन्होंने केवल मजेदार गाने गाए और डांस किया। चमकदार कलात्मक विकासगरिमा का अनुष्ठान था। नववरवधू, वेडिंग रैंक और सभी मेहमानों के लिए शानदार गीत गाए गए, जिसके लिए लड़कियों (गायकों) को उपहार दिया गया। कंजूस लोगों ने पैरोडी महिमामंडन किया - दालचीनी के गाने जो सिर्फ हंसी के लिए गाए जा सकते थे।

राजसी गीतों में वर और वधू की छवियों ने काव्यात्मक रूप से प्राकृतिक दुनिया के विभिन्न प्रतीकों को प्रकट किया। दूल्हा - "बाज़ स्पष्ट है", "काला घोड़ा"; दुल्हन - "स्ट्रॉबेरी-बेरी", "वाइबर्नम-रास्पबेरी", "बेरी करंट"। प्रतीकों को भी जोड़ा जा सकता है: "कबूतर" और "प्रिय", "अंगूर" और "बेरी"। महान गीतों में चित्र ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। दुल्हन के घर में गाए जाने वाले गीतों की तुलना में अपने और दूसरे के परिवार का विरोध बिल्कुल बदल गया। अब पिता का परिवार "अजनबी" हो गया है, इसलिए बटियस्किन की दुल्हन रोटी नहीं खाना चाहती: यह कड़वा है, इसमें कीड़ा जड़ी की गंध आती है; और इवानोव की रोटी भूखी है: यह मीठा है, इसमें शहद की गंध है ("बगीचे में अंगूर उगते हैं ..." परिशिष्ट देखें)।

महान गीतों में कोई देख सकता है सामान्य योजनाएक छवि बनाना: एक व्यक्ति की उपस्थिति, उसके कपड़े, धन, अच्छे आध्यात्मिक गुण (परिशिष्ट में एक उदाहरण देखें)।

महान गीतों की तुलना भजनों से की जा सकती है, उन्हें गंभीर स्वर, उच्च शब्दावली की विशेषता है। यह सब लोककथाओं के लिए पारंपरिक साधनों द्वारा प्राप्त किया गया था। यू जी क्रुग्लोव ने कहा कि सभी कलात्मक साधनों का उपयोग "महान गीतों की काव्य सामग्री के अनुसार सख्त रूप से किया जाता है - वे सबसे मजबूत करने, सबसे अधिक जोर देने के लिए काम करते हैं। सुंदर विशेषताएंआवर्धित की उपस्थिति, उनके चरित्र के सबसे महान लक्षण, उनके प्रति गायन के दृष्टिकोण से सबसे शानदार, अर्थात्, वे महान गीतों की काव्य सामग्री के मूल सिद्धांत की सेवा करते हैं - आदर्शीकरण। ” शादी के गाने... - एम।, 1978।-- पी। 49 ..

मेहमानों के सम्मान के समय गाए जाने वाले मधुर गीतों का उद्देश्य (ऊपर देखें) एक कैरिकेचर बनाना है। उनकी मुख्य तकनीक विचित्र है। ऐसे गीतों में चित्र व्यंग्यपूर्ण हैं, उनमें कुरूपता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया गया है। यह कम शब्दावली से सुगम है। कोरिलस गानों ने न केवल एक विनोदी लक्ष्य हासिल किया, बल्कि नशे, लालच, मूर्खता, आलस्य, छल, शेखी बघारने का भी उपहास किया (3 देखें)।

विवाह लोककथाओं के सभी कार्यों में प्रचुर मात्रा में इस्तेमाल किया गया कलात्मक साधन: विशेषण, तुलना, प्रतीक, अतिशयोक्ति, दोहराव, स्नेही रूप में शब्द (कम प्रत्यय के साथ), समानार्थक शब्द, रूपक, पते, विस्मयादिबोधक, आदि। विवाह लोककथाओं ने एक आदर्श, उदात्त दुनिया पर जोर दिया, जो अच्छाई और सुंदरता के नियमों के अनुसार रहती है। परिशिष्ट में विवाह कविता के उदाहरण पाए जा सकते हैं।

शादी के परिधान और सहायक उपकरण

ग्रंथों के विपरीत, जिसके निष्पादन में रूस के सभी क्षेत्रों में विशिष्ट बारीकियां थीं, रूसी शादी की वस्तुगत दुनिया अधिक एकीकृत थी। चूंकि विवाह समारोह में शामिल सभी वस्तुओं पर विचार करना संभव नहीं है, हम केवल कुछ सबसे महत्वपूर्ण और अनिवार्य चीजों पर ही ध्यान देंगे।

शादी का जोड़ा।

दुल्हन पर सफेद पोशाक पवित्रता और मासूमियत का प्रतीक है। लेकिन सफेद रंगशोक का रंग, अतीत का रंग, स्मृति और विस्मरण का रंग भी। एक और "शोक सफेद" रंग लाल था। "मेरे लिए लाल सुंड्रेस मत पहनो, माँ," - बेटी ने गाया, जो अजनबियों के लिए अपना घर नहीं छोड़ना चाहती थी। इसलिए, इतिहासकारों का मानना ​​है कि दुल्हन की सफेद या लाल पोशाक उस लड़की की "शोकपूर्ण" पोशाक है जो अपने पूर्व प्रकार के लिए "मर गई"। शादी के दौरान दुल्हन ने कई बार अपना पहनावा बदला। दूल्हे के घर में फांसी के बाद और शादी के दूसरे दिन (देखें 9., 11.)

हेडड्रेस।

किसान परिवेश में दुल्हन की मुखिया की माला थी अलग - अलग रंगरिबन के साथ। लड़कियों ने अपने रिबन लाकर शादी से पहले ऐसा किया। कभी-कभी माल्यार्पण खरीदा जाता था या एक शादी से दूसरी शादी में भी भेजा जाता था। नुकसान से बचने के लिए, दुल्हन एक बड़े दुपट्टे या बेडस्प्रेड से ढके मुकुट पर चढ़ गई ताकि उसका चेहरा दिखाई न दे। दुपट्टे के ऊपर अक्सर एक क्रॉस पहना जाता था, यह सिर से पीछे की ओर उतरता था।

दुल्हन को किसी के द्वारा नहीं देखा जा सकता था, और निषेध का उल्लंघन, यह माना जाता था, सभी प्रकार के दुर्भाग्य और यहां तक ​​​​कि असामयिक मृत्यु भी। इस कारण से, दुल्हन ने एक घूंघट डाला, और युवा ने विशेष रूप से दुपट्टे के माध्यम से एक-दूसरे का हाथ पकड़ लिया, और शादी के दौरान कुछ भी नहीं खाया या पिया।

बुतपरस्त समय से, शादी करते समय एक चोटी को अलविदा कहने और एक के बजाय एक युवा पत्नी के लिए दो चोटी बनाने के लिए प्रथा को संरक्षित किया गया है, इसके अलावा, एक दूसरे के नीचे किस्में रखना, और शीर्ष पर नहीं। अगर लड़की अपने माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध अपनी प्रेमिका के साथ भाग गई, तो युवा पति ने लड़की की चोटी काट दी और उसे "अपहरण" के लिए फिरौती के साथ-साथ नव-निर्मित ससुर और सास-ससुर को भेंट किया। " लड़की। किसी भी स्थिति में शादीशुदा महिलाउसे अपने बालों को एक हेडड्रेस या दुपट्टे से ढंकना पड़ता था (ताकि उनमें निहित शक्ति नए परिवार को नुकसान न पहुंचाए)। (देखें 2., 11.)।

सगाई समारोह के दौरान, दूल्हा और उसके रिश्तेदार दुल्हन के घर आए, सभी ने एक-दूसरे को उपहार दिए और दूल्हा और दुल्हन ने शादी की अंगूठियों का आदान-प्रदान किया। पूरा एक्शन गानों के साथ था।

अंगूठी में से एक है सबसे पुराने गहने... किसी भी बंद घेरे की तरह, अंगूठी अखंडता का प्रतीक है, इसलिए, कंगन की तरह, इसे विवाह की विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है। शादी की अंगूठीबिना पायदान के चिकना होना चाहिए, ताकि पारिवारिक जीवन सुचारू हो (देखें 11.)।

MU "शिक्षा विभाग" MO "GOROD POLEVSKOY"

शादी की रस्म कविता

सार कार्य।

कलाकार: 9वीं कक्षा का छात्र

कुर्गन स्कूल अनातोली व्लादिमीरोविच बालुकोव

प्रमुख: KSENIYA VLADIMIROVNA MASCHENKO, कुरगन स्कूल के साहित्य के शिक्षक

पोल्वस्कोय - 2006

परिचय ……………………………………………………………………… ..… 3

1. लोक काव्य कला की मौलिकता ……………………………… ..4

2. विवाह समारोह की उत्पत्ति और संकेत …………………………। ……… .6

3. विवाह समारोह के चरण ………………………………………………………… 8

3.1. मंगनी करना ………………………………………………………… 8

3.2. मिलीभगत …………………………………………………………….… 9

3.3. मुर्गी पार्टी ………………………………………………… .10

3.4. शादी …………………………………………………………… 14

4. विवाह कविता की शैलियाँ ……………………………………………… 18

5. शादी समारोह और साहित्य …………………………… ………………… ..24

निष्कर्ष ……………………………………………………………… 26

ग्रंथ सूची सूची

परिचय।

शादी समारोह- रचना में सबसे जटिल और कलात्मक रूप से रूसी पारंपरिक रोज़मर्रा की रस्मों में सबसे अमीर। यह एक बहु-नाटकीय प्रदर्शन है। शादी आमतौर पर कम से कम दो या तीन दिनों तक चली (और अधिकतम संस्करण में - एक सप्ताह या उससे अधिक) और अनुष्ठान कृत्यों, लोकगीत ग्रंथों (सभी गीतों सहित और ऊपर), नृत्य, नाटकीय दृश्यों का एक जटिल संयोजन था। इसलिए, बात करने का हर कारण है शादी की रस्म, अर्थात्, एक संस्कार के बारे में नहीं, बल्कि अनुष्ठानों की एक पूरी प्रणाली के बारे में।

शादी की कविता- रूसी लोककथाओं की एक अद्भुत घटना। यह लोगों के जीवन के कई पहलुओं, परिवार के इतिहास, विवाह के रूपों को दर्शाता है।

लेकिन पुराने किसान विवाह को लंबे समय से भुला दिया गया है। पुरानी पीढ़ी के लोगों की स्मृति में, व्यक्तिगत काव्य अंश, अनुष्ठान कार्यों की यादें, जिनका अर्थ कभी-कभी समझाना मुश्किल होता है, संरक्षित किए गए हैं। शादी समारोह में कटौती और कटाव का सिलसिला काफी पहले शुरू हो गया था। वह एक बड़े के विनाश से जुड़ा था पितृसत्तात्मक परिवारऔर भंगुर पितृसत्तात्मक संबंधगांव में। पुराने विवाह गीत अन्य गीत चक्रों में चले गए और रूपांतरित होने के कारण, लोक जीवन में एक अलग उद्देश्य प्राप्त हुआ: वे नाटक गीत, गोल नृत्य आदि में बदल गए। पिछली शताब्दी के लोकगीतों ने तर्क दिया कि किसान विवाह कविता गायब हो रही है, कि एक होना चाहिए एक बार शानदार कलात्मक पहनावा के केवल अंशों के साथ सामग्री।

वी आधुनिक दुनियाये गीत लगभग कभी नहीं गाए जाते हैं, जो अफ़सोस की बात है। XXI सदी की शादी में कुछ चित्र, उद्देश्य पारित हुए हैं पुरानी शादीलेकिन कर्मकांड कम होते जाते हैं और आखिर इसमें खूबसूरती ही नहीं पार्टियों की होड़ है, इसमें प्रतीकवाद की भरमार है. मुझे कहना होगा कि नए अनुष्ठान तभी कठिन होते हैं जब वे पारंपरिक लोगों की निरंतरता हो।

शादी की रस्म कविता ने लंबे समय से नृवंशविज्ञानियों, लोककथाकारों और लेखकों का ध्यान आकर्षित किया है। साहित्यिक कार्यों में, लेखक लगातार इसका उल्लेख करते हैं लोक अनुष्ठान... पर आधारित साहित्यिक कृतियों का अर्थ समझने के लिए लोक परंपराएंहमें इन परंपराओं को जानना चाहिए, इनका अध्ययन करना चाहिए, इन्हें समझना चाहिए।

वर्तमान से प्रेम करने और भविष्य के बारे में सोचने के लिए, आपको अतीत को जानना होगा। इसलिए लोगों की परंपराओं, विशेष रूप से विवाह समारोह का अध्ययन करना आवश्यक है।

उद्देश्य:विवाह समारोह का अध्ययन करें, इस समारोह की मुख्य शैलियों से परिचित हों, उनकी विशेषताओं की पहचान करें।

कार्य:

1. इस विषय पर सामग्री उठाओ।

2. इस साहित्य को व्यवस्थित और विश्लेषण करना।

3. विवाह समारोह के मुख्य चरणों पर प्रकाश डालें।

4. शादी की रस्म कविता का अध्ययन करें, गीतों का विश्लेषण करें।

5. निष्कर्ष निकालें।

1. लोक काव्य कला की मौलिकता।

लोक काव्य कला एक मौखिक मौखिक है कलात्मक रचनालोग। इसने लंबे समय से अपने संग्राहकों और शोधकर्ताओं को आकर्षित किया है।

लोक काव्य कला की उत्पत्ति और प्रकार।मौखिक लोक काव्य मुख्य रूप से तीन प्रकारों में विभाजित है: महाकाव्य, गीत और नाटकीय कला।प्राचीन काल के सभी लोगों के लोककथाओं में उत्पन्न होने के बाद, वे साहित्य के क्षेत्र में बाद में स्थापित और विकसित हुए। उनमें से प्रत्येक की मुख्य विशेषता वास्तविकता को चित्रित करने का अपना तरीका है: महाकाव्य में - नायकों की घटनाओं और कार्यों के आख्यानों में, गीतों में - किसी व्यक्ति के आंतरिक अनुभवों और भावनाओं की छवियों में, और नाटकीय कार्यों में - नायकों के प्रत्यक्ष मंच कार्यों की छवियों में।

मौखिक लोक कविता में कई विशेषताएं हैं जो इसे साहित्य से अलग करती हैं। यद्यपि साहित्य और लोककथाएँ सदियों से समानांतर रूप से अस्तित्व में हैं, वे हमेशा मौखिक कला के पूरी तरह से स्वतंत्र क्षेत्र रहे हैं।

उनमें तुलनीय कलात्मक सामान्यीकरण और वास्तविकता के प्रकारीकरण के सिद्धांत,साथ ही कई रचना तकनीक। हालांकि, लोककथाओं और साहित्य में कलात्मक साधनों का गुणात्मक उपयोग समान नहीं है। शैलियों के उद्भव और प्रसार की प्रक्रियाएं, उनकी वैचारिक और कलात्मक विशिष्टता लोककथाओं में काफी विशिष्ट हैं।

सोवियत विज्ञान में, लोककथाओं की बारीकियों की अवधारणा, सबसे पहले, इसे ध्यान में रखती है विशेष सामाजिक प्रकृति,इसके सौंदर्यशास्त्र और सामाजिक कार्यों की मौलिकता।

सोवियत युग को एक नए समाजवादी जीवन शैली की स्थापना की विशेषता है, जिसकी मुख्य विशेषता समाज के सभी सदस्यों की समानता और सहयोग है। सोवियत सत्ता के वर्षों के दौरान, हमारे देश में एक नया ऐतिहासिक समुदाय विकसित हुआ है - सोवियत लोग, वर्गों और के बीच नए, सामंजस्यपूर्ण संबंध सामाजिक समूह, राष्ट्र और लोग। एक समाजवादी समाज में लोककथाएँ संपूर्ण लोगों की कला बन जाती हैं।

लोकगीत, जनता के बीच संचार के एक प्रकार के रूप में, महत्वपूर्ण सामाजिक कार्य करता है: इसने लोगों को वैचारिक रूप से एकजुट किया, उन्हें उत्पीड़कों से लड़ने के लिए प्रेरित किया, और लोगों के विश्वदृष्टि के निर्माण में योगदान दिया।

ऐसी विशिष्ट विशेषता प्राचीन काल से उत्पन्न हुई है। मौखिक रचनात्मकताउसके जैसे निकट संबंधअन्य प्रजातियों के साथ लोक कला: संगीत, गायन, नृत्य, खेल। पर प्रारंभिक चरणविकास मनुष्य समाजकला के सबसे प्राचीन रूपों को अभी तक स्पष्ट रूप से एक दूसरे से अलग नहीं किया गया था: महाकाव्य, गीत और नाटक के तत्व जो उन्हें गठित करते थे, अविभाजित रूप में थे। विशेष रूप से अक्सर नृत्य, संगीत और गायन एक पूरे में विलीन हो जाते हैं। कला की ऐतिहासिक रूप से निर्धारित विशिष्टता को "सिंक्रेटिज्म" शब्द द्वारा निर्दिष्ट किया गया है। लोक काव्य में आज तक कलात्मक समन्वयवाद की गूँज प्रकट होती है। तो, गाने उनकी धुनों के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं, कुछ लोकगीतन केवल गाया जाता है, बल्कि मंचन भी किया जाता है, चेहरों पर बजाया जाता है, और लोक विवाह समारोह सबसे अलग प्रकार की लोक कलाओं को जोड़ता है: कविता, संगीत, नृत्य, नाटकीय नाटक। इस तरह का संबंध, एक नियम के रूप में, पेशेवर कला के लिए विशिष्ट नहीं है।

हमारे बहुराष्ट्रीय देश के लोगों की संस्कृति के बीच रचनात्मक पारस्परिक प्रभाव के महान अवसर सोवियत युग द्वारा खोले गए, जिसने समाजवादी राज्य के निर्माण के दौरान लोगों के बीच भाईचारे की दोस्ती की नींव रखी।

रूसी लोककथाएं विश्व लोककथाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। रूसी लोगों द्वारा स्व-निर्मित, काफी मूल, इसकी शैली प्रणाली, विषयों, नायकों और कविताओं की छवियों में दुनिया के कई लोगों के लोककथाओं के साथ एक विशिष्ट समानता है।

रूसी लोक कला ने लंबे समय से अपने महान वैचारिक और कलात्मक मूल्यों के साथ अन्य देशों के वैज्ञानिकों और शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया है। सोवियत लोककथाओं के अध्ययन, जो दुनिया भर में विज्ञान में जाने जाते हैं, विदेशी वैज्ञानिकों-लोकगीतों के लिए भी बहुत रुचि रखते हैं।

2 . विवाह समारोह की उत्पत्ति और संकेत।

लंबे समय से, पारिवारिक अनुष्ठान कविता लोगों के बीच जानी जाती है। इसकी सामग्री सबसे अधिक से संबंधित है महत्वपूर्ण घटनाएँ मानव जीवन: जन्म, विवाह और मृत्यु। उनके साथ होने वाले कई अनुष्ठान और उनसे जुड़ी काव्य रचनाएँ जादुई प्रकृति की थीं। पारंपरिक किसान के आधार पर सामंती युग में लोक विवाह समारोह को आकार दिया गया पारिवारिक जीवन... इसकी सामग्री और अनुष्ठान के प्रतीकवाद में, स्लाव जनजातियों के बीच विवाह के और भी प्राचीन रूपों की विशेषता वाली कुछ विशेषताएं परिलक्षित होती हैं, जो कबीले प्रणाली की अवधि के दौरान या इसके क्षय के दौरान उत्पन्न हुई थीं। दूल्हे को दुल्हन की कीमत चुकानी पड़ी। एक पारंपरिक और बहुत स्थिर रिवाज के रूप में दुल्हन के लिए फिरौती देने की यह प्रथा कई लोगों के जीवन में लंबे समय तक रही।

पूरी तरह से शादी एक तरह का जटिल नाटकीय खेल था, जिसमें वास्तविक को पारंपरिक, पारंपरिक, सामान्यीकृत और विशिष्ट के साथ जोड़ा गया था। इसमें सब कुछ एक पारंपरिक लक्ष्य के अधीन था - यह दिखाने के लिए कि कैसे एक नया सुखी परिवार: उत्सव के माहौल में, एक बड़े लोक समूह के बीच, दूल्हा और दुल्हन के परिवारों से परे जाना। इससे सीधे शादी में सभी प्रतिभागियों के न केवल "पूर्वनिर्धारित" व्यवहार का पालन किया गया। दरअसल, शादी के प्रतिभागियों की सभी "भूमिकाओं" को विनियमित किया गया था। वर और वधू के माता-पिता और रिश्तेदारों को मेहमाननवाज और समृद्ध आतिथ्य की तरह व्यवहार करना चाहिए था। दुल्हन के माता-पिता को उसके लिए माता-पिता की दया दिखानी थी, लेकिन उस समय और उसकी पारंपरिक दलीलों को "उससे शादी न करने" के लिए नहीं देना था। दूल्हे को शादी में आदर्श "अच्छे साथी" को चित्रित करना था: सुंदर, सुरुचिपूर्ण और समृद्ध। अच्छी तरह से तैयार दूल्हा आमतौर पर शादी में चुपचाप और चुपचाप बैठा रहता है, दुल्हन के प्रति सम्मान दिखाता है। यह उनकी भूमिका थी।

दुल्हन ने शादी समारोह में सबसे बड़ी भूमिका निभाई, दोनों जगह पर उसने कब्जा कर लिया और उसके मनोवैज्ञानिक अनुभवों की गहराई में। शादी के पहले भाग के दौरान, उसे अपने माता-पिता, दोस्तों और अपनी पूर्व "गर्लिश वसीयत" को अलविदा कहते हुए रोना और शोक करना पड़ा। लेकिन दूल्हे के घर जाने के समय से, उसे तुरंत अपना व्यवहार बदलना पड़ा और पहले से ही चित्रित किया गया खुश पत्नी, विनम्रतापूर्वक और यहां तक ​​कि खुशी से किसी और के परिवार में प्रवेश किया।