უშვილო ქალები გიჟდებიან. გადარჩება თუ არა უშვილო ქალი? ქალთა დისკრიმინაცია რეპროდუქციული უფლებების სფეროში თანამედროვე რუსეთში: დამხმარე რეპროდუქციული ტექნოლოგიები

ის, რომ პატრიარქატობის თანამედროვე ვერსიის მთავარი მიზეზი მატერიალურია, ეს არის ქალების მიერ ოჯახის მოვლის სამუშაოს შესრულება (ბავშვებზე ზრუნვა, ოჯახის ავადმყოფი და მოხუცები, საყოფაცხოვრებო მომსახურება).

ეს კონკრეტული სამუშაო დრო- კვირაში 10-15 საათიდან 100 ან მეტ საათამდე, რომელიც იხარჯება თავისუფალ შრომაზე, შესრულებული არა ეკონომიკური მიზეზების გამო, არამედ იძულების, დარწმუნების და სოციალური მანიპულაციის გამო.
ეს ის დროა, რაც ადამიანს შეუძლია დახარჯოს შრომაზე უფრო მაღალ კაპიტალისტურ ფორმაციაში - შრომა, რომლისთვისაც ის იღებს ფულს და რომელიც მიდის კარიერის, სტაჟის, ანუ საჯარო აღიარების ხარჯზე. მამაკაცს ასევე შეუძლია დახარჯოს ეს დრო პიროვნულ ზრდაზე, განვითარებაზე, პირად პროექტებზე და გართობაზე.
არ აქვს მნიშვნელობა ქალი აერთიანებს ოჯახურ ზრუნვას და ანაზღაურებად სამუშაოს (ან, მაგალითად, ფრილანსერობას, რომელიც ასევე ახალია - მაგრამ სინამდვილეში ძველი ფორმადაქირავებული შრომა) - ან ის მხოლოდ ოჯახის მოვლის საქმეშია დაკავებული. ნებისმიერ შემთხვევაში, ის რაღაცას სწირავს: ან მუშაობს ფულისთვის, რაც ნიშნავს პირად დამოუკიდებლობას და სოციალურ აღიარებას, ან პიროვნულ განვითარებას და დასვენებას.

კვირაში სწორედ ეს 10-100 საათია მთავარი სოციალური განსხვავება ქალსა და მამაკაცს შორის, საიდანაც ყველა სხვა განსხვავება მოჰყვება. ეს - შრომითი ურთიერთობები, რომელშიც ქალები და მამაკაცები შედიან ერთმანეთთან.

ამის საფუძველზე გოგონები და ბიჭები სხვადასხვაგვარად აღზრდიან, ემზადებიან სიცოცხლისთვის. ამის საფუძველზე ქალები და კაცები ხედავენ და აფასებენ საკუთარ თავს და საპირისპირო სქესს, ამის საფუძველზე იწერება წიგნები, კეთდება ფილმები და შენდება პატრიარქობის მთელი ცნობილი იდეოლოგიური სისტემა.
თუნდაც სექსუალური ძალადობაწარმოიქმნება იგივე მატერიალური მიზეზით. სექსუალური ძალადობა არის არა სექსის, არამედ იერარქიის საკითხი; ქალები უფრო დაბალია იერარქიაში, რადგან მათ უწევთ ოჯახის მოვლის სამუშაოს შესრულება. შესაძლებელია და აუცილებელია დროდადრო დაბალ არსებებზე ძალადობა (არ უნდა დაგვავიწყდეს მისი ნიღბვა "კაცური თავადაზნაურობის" ძლიერი პროპაგანდით, რომანტიული სიყვარულიდა სხვა ბოდიში ძლიერი და უპირატესი მამრისთვის). ძალადობრივ ურთიერთობაში სექსუალური ლტოლვა მტკიცედ არის მიბმული იერარქიულ წარმოდგენებთან.

მაგრამ აქ ჩნდება კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი კითხვა:
„მაგრამ ყველა ქალს არ ჰყავს შვილი ან ზრუნავს შშმ პირებზე. თუმცა ფაქტიურად ყველა დაჩაგრულია, ქალი მეცნიერი და პოლიტიკოსი "შუშის ჭერის" წინაშე დგანან, უშვილო და შეძლებული მოდელი შეიძლება გააუპატიურონ, უშვილო ქალებს სწავლაში და კარიერაში ხელს უშლიან, ნაკლებ ანაზღაურებას უხდიან.

დიახ, ფემინისტებს შეუძლიათ აქ თქვან: ეს ნიშნავს, რომ პრობლემა სამუშაო საათებში და არა თავისუფალ შრომაშია - არამედ პატრიარქატში, როგორც იდეაში. ეს იდეა სადღაც მოვიდა (ცხადია, მამაკაცის ღრმა ბიოლოგიური მანკიერებიდან) - და მისგან უკვე მოდის ქალის უფასო შრომა, სექსუალური ძალადობა, ზიზღი და სექსიზმი.

რა ჭირს ქალებს, რომლებსაც შვილი არ ჰყავთ?
და ისინი განიცდიან კუთვნილებას სოციალური ჯგუფი... ასე რომ, თუ საზოგადოებაში გარკვეული ერის შესახებ (მაგალითად, არაბების შესახებ) ითვლება, რომ ისინი ცუდად განათლებულები არიან, არ არიან მოტივირებულნი განათლებისა და მუშაობისთვის, ზარმაცები არიან; მაშინ ყველაზე შრომისმოყვარე და ინტელექტუალური არაბიც კი გარშემომყოფების თვალში იქნება, პირველ რიგში, „არაბი“ (ზარმაცი, უმოტივაციო და სულელი) და მოუწევს საქმე. რთული სამუშაოდაამტკიცეთ, რომ ასე არ არის.

თუ ქალების აბსოლუტურ უმრავლესობას ჰყავს შვილები და, შესაბამისად, ეწევა ოჯახის მოვლის საქმეს, ხოლო კონკრეტული ქალი X არ აკეთებს ამ საქმეს, ის მაინც მიეკუთვნება „ქალების“ სოციალურ ჯგუფს. მას აფასებენ, უპირველეს ყოვლისა, როგორც "ქალს", მისი გარეგნობა იწვევს უამრავ ასოციაციებს ნებისმიერ ადამიანში (რა სქესი არ უნდა იყოს): მზრუნველობა, დიასახლისი, ბავშვები, დედობა, სამზარეულო, დასუფთავება, სილამაზე, კომფორტი, ემოციურობა, სინაზე. მაშინაც კი, თუ ქალი მტკიცედ არ შეესაბამება ასოციაციების ამ სერიას, მას შეიძლება შეაფასონ კრიტიკულად („ყავს თუ არა მას შვილები?“ ერთი წლის „ჰეროინი-ფიზიკოსი:“ არავის მასწავლა ფაფის მომზადება. მაგრამ მას ნამდვილს ვერ უწოდებ. ფიზიკოსი ფილმის მამრობითი სქესის გმირებთან შედარებით).

ანუ ამ ქალს ჯერ კიდევ იმის მიხედვით აფასებენ, რომ ის სოციალურ ჯგუფს მიეკუთვნება, რომელიც თავისუფალ და უპატივცემულო საქმეს სწორედ ასე აკეთებს, რადგან „უნდა“. ტრადიციულად.
მას აფასებს დამსაქმებელი: ის ურჩევნია მიიღოსიმუშაოს კაცმა, ვიდრე უშვილო ქალმა და რა მოხდება, თუ ქალი მაინც გადაწყვეტს მშობიარობას? მისთვის არასასიამოვნოა. დამსაქმებელი კაცს ქალზე მეტს გადაუხდის, რადგან ეს უკანასკნელი მასზე უფროა დამოკიდებული, თუნდაც შვილი არ ჰყავდეს - ის მაინც ყველაზე ცუდი პროდუქტია შრომის ბაზარზე.

მას უბრალოდ მამაკაცები აფასებენ: ის ბუნებრივად მათზე დაბალია იერარქიაში, ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ და უნდა დაცინოთ, დაცინოთ, უპატივცემულოთ, დაარღვიოთ საზღვრები, შეაფასოთ მისი სხეული და სექსუალურად დაამციროთ.
ახლახან ინტერნეტში გავრცელდა ქალის, უნივერსიტეტის პროფესორის გამოცხადებები: როგორ უახლოვდებიან მას პირველკურსელები, რომლებსაც არც ერთი წიგნი არ წაუკითხავთ და ეკითხებიან: მართლა თვლით თავს ჩვენს თანასწორად?
და ეს ყველაფერი - მიუხედავად იმისა, რომ თავად ეს ქალი არ ასრულებს დამატებით სამუშაოს.
შეერთებული შტატების სამხრეთში, წინა საუკუნეში, ნებისმიერ შავკანიანს აღიქვამდნენ როგორც მონას, თუნდაც ის სინამდვილეში მონა არ ყოფილიყო. რუსეთის იმპერიაში ნებისმიერი გლეხი იყო „გლეხი“ ან „ქალი“, განურჩევლად ბატონობისა თუ თავისუფალი სტატუსისა. გლეხების განთავისუფლებიდან ათწლეულების შემდეგ კი ისინი კვლავ დარჩნენ „ქალები და კაცები“, შექმნილი სამსახურისა და შავი შრომისთვის.
ასე რომ და უშვილო ქალიუპირველეს ყოვლისა, საზოგადოების თვალში ის ქალია (შემდეგ - სპეციალისტი, საინტერესო თანამოსაუბრე და ა.შ.), ანუ ის, რომელიც, პრინციპში, მოვლისა და მოვლისთვისაა განკუთვნილი.

მოკლედ: უშვილო ქალები იმიტომ იტანჯებიან, რომ სხვა ქალებს შვილები ჰყავთ!

ამიტომაც ფემინისტებს შორის ამ თემაზე ბრძოლები გამუდმებით იფეთქებდა. უშვილო ქალები, ბუნდოვნად ესმით ზემოაღნიშნული, ზოგჯერ თავიანთი პრობლემების სათავეს იმაში ხედავენ, რომ სხვებს შვილები ჰყავთ. მათ ეჩვენებათ: დაე, არ გააჩინონ და მაშინ ჩვენ არ ვიტანჯებით! ყველა ქალი უნდა გახდეს ისეთი, როგორიც არის – დამოუკიდებელი და უშვილო, უოჯახო და მაშინ პრობლემა მოგვარდება. პატრიარქალურ პროპაგანდას დამორჩილებული ბაგეები და სულელები არიან ყველაფერში დამნაშავე! ისინი ქორწინდებიან, შვილები ჰყავთ. "ყვავილებზე არ გაყიდო, ხვალ ღუმელთან დადგები!"
კიდევ ერთი ვარიანტი: თუ მას შვილი ჰყავს, მაშინ ის სამადურავინოვატია. რატომ უნდა გადაიხადოს ამ საზოგადოებამ ქალის პირადი ჰობი? ბავშვი ძაღლს ან კატას ჰგავს: პირადი გასართობი და სიამოვნება. კაპიტალისტ-დამქირავებელმა არაფერი უნდა გადაიხადოს და უპრობლემოდ გაათავისუფლოს ორსული ქალები, კაპიტალისტებს არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაეკისროთ ვალდებულებები ორსულებთან და მშობიარებთან მიმართებაში, რადგან ამის გამო უშვილო ხალხი ცუდი პროდუქტია!
ხანდახან უფრო მდიდარი ქალები ამას საკუთარ ცხოვრებაში ახორციელებენ: „ბავშვისთვის ფული უნდა ვიშოვო და მერე მეყოლება“. ოცდათხუთმეტი თუ ორმოცი წლის ასაკში ის შოულობს ფულს ბავშვისთვის და აქვს ერთადერთი სისხლი, რომელსაც არ სწვდება. ან აღარ იწყება, რადგან ჯანმრთელობა ამ "შემოსავლების" შემდეგ არ იძლევა.

რა თქმა უნდა, ჩვეულებრივი, არა მოწინავე ქალები ამით აღშფოთებულნი არიან. მაგალითად, იმიტომ, რომ რიგითი მუშაკი ვერასდროს შეძლებს „შვილის გამომუშავებას“ – ანუ დაზოგავს იმდენ ფულს ბინის საყიდლად, რამდენიმე წელი სახლში დარჩენას და ბავშვთა მოვლის პერსონალს. მას სჭირდება მხარდაჭერა - ქმარი, სახელმწიფო შეღავათები, საბავშვო ბაღები და ა.შ. სოციალ-დემოკრატიულად მიდრეკილი ფემინისტები ასევე უარყოფენ იდეას „თითოეული მამაკაცი თავისთვის“ და „სიღარიბის გამომწვევი არაფერია“.

ამ იდეით აღშფოთებულები არიან პატრიარქებიც, მაგრამ სხვა მიზეზით - დემოგრაფიული პრობლემა აწუხებს. თუ ყველა შეწყვეტს მშობიარობას, მაშინ დავიღუპებით.
სხვათა შორის, ხალხი რატომღაც ამ „უშვილო მიდგომას“ ფემინიზმს უკავშირებს, ფემინისტები და უშვილო საზოგადოებრივი აზრი პრაქტიკულად ერთი და იგივეა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შორს არის შემთხვევისგან.

ბუნებრივია, ამ პრობლემის ერთადერთი გამოსავალი არის სოციალიზმზე გადასვლა და სოციალიზმის ფარგლებში (წარმოების საშუალებების საჯარო საკუთრება) გადასვლა ოჯახის მოვლის მაქსიმალურ სოციალიზაციაზე (ყოველდღიური ცხოვრების ოპტიმიზაცია, ტექნოლოგიები, ბავშვთა დაწესებულებები. , მოვლის დაწესებულებები). პლიუს კომპენსაცია (მატერიალური და სტატუსი) ქალებისთვის შრომის იმ გარდაუვალი წილისთვის, რომლის სოციალიზაცია შეუძლებელია (მშობიარობა, კვება, ორ ან სამ წლამდე ბავშვის მოვლა).

თუ ეს პრობლემა მოგვარდება, მაშინ მოგვარდება ყველა ქალის ჩაგვრის პრობლემა, მიუხედავად იმისა, ჰყავთ თუ არა შვილი.
მაშინ ბავშვების გარეგნობა სიხარულად გადაიქცევა და აღარ იქნება ტანჯვისა და ჩაგვრის წყარო.

მახსოვს, ტელეეკრანიდან პირველად რომ გავიგე, უშვილო ქალი ნაკლია.

Თოქ - შოუ. ორი ქალი საუბრობს: უნივერსიტეტის მასწავლებელი, პროფესორი, მეცნიერებათა დოქტორი, დამაჯერებლად უშვილო და დაახლოებით ოცი წლის ახალგაზრდა ქალი. ახალგაზრდა ქალს აქვს გულის დეფექტი, აქონდროპლაზია (ჯუჯა) და სხვა დაავადებები. ექიმები კრძალავენ მშობიარობას. ის ენთუზიაზმით ავრცელებს იმას, თუ როგორ იმშობიარებს მაინც. მას ტაშს უკრავენ. შემდეგ სიტყვას აძლევენ პროფესორს. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ამბობს - საუბრობს მჭევრმეტყველად, დამაჯერებლად, კონკრეტული ლექტორის ინტონაციით - რომ ბავშვები არ არიან საჭირო. არის საყვარელი საქმე, არიან სტუდენტები. წამყვანი, ბოლომდე მოსმენის გარეშე:

მაგრამ უშვილო ქალი ნაკლია!

პაუზა იყო, ყველა გაჩუმებულები და გაუგებარი წავიდნენ სახლში.

ანუ არა. პაუზა, ყველა ტაშს უკრავს.

http://maiorova.livejournal.com/164707.html

Და აქ

http://tyotasofa.livejournal.com/137703.html უშვილო ქალების ნაკლის მიზეზები:

"მე არ ვიმსჯელებ ჩაილდფრის"

გადავწყვიტე დამეწერა ამ თემაზე. თუმცა მე, როგორც ჩანს, საკამათო არაფერი მაქვს - ვაჟისა და ქალიშვილის ბედნიერი მფლობელი ვარ, რაც იმას ნიშნავს, რომ უშვილო ქალებთან შედარებით პრივილეგირებულ მდგომარეობაში ვარ. საზოგადოება კი არ გმობს, პირიქით, ყოველმხრივ მამტკიცებს. შეიძლება სხვა რამის გამო დამგმოდეს, მაგრამ ბავშვებისთვის - ვერ მიპოვნი ბრალს. და მაინც, ხმამაღლა ვიტყვი, ჩემს პრივილეგირებული „დედების“ კლასში სკამზე მდგომი. ყველა ქალს აქვს არჩევანის უფლება. მშობიარობა თუ არ მშობიარობა პირადი საქმეა. უშვილოს არ ვადანაშაულებ, თუ ასეთი გადაწყვეტილება მიიღეს - კარგი, ეს მათი არჩევანია, პატივს ვცემ. მაგრამ ყველას არ ესმის, რომ სიტყვა "არჩევანი" ასევე გულისხმობს პასუხისმგებლობას ამ არჩევანზე. რაზე ვლაპარაკობ?

მაგალითად, სკოლის დამთავრების შემდეგ, თქვენ ირჩევთ არა ოფისში მუშაობას, არამედ ავტოსტოპს და იცხოვრებთ იმით, რასაც მიიღებთ ფოტოების გაყიდვით და სამოგზაურო ბლოგის გაშვებით. დიდი არჩევანი! მაგრამ თუ რამდენიმე წელიწადში მოგბეზრდებათ ასეთი ცხოვრებით და გინდათ სტაბილური ხელფასი, ნუ გეწყინებათ, თუ მცირე ხელფასით მხოლოდ ყველაზე დაბალ თანამდებობებზე დაგიყვანენ. თქვენი კარიერა უნდა დაიწყოს ნულიდან და რამდენიმე წლის შემდეგ, ვიდრე თქვენს თანატოლებს. და არავინაა დამნაშავე.
Სხვა მაგალითი. მე მაქვს სხეულის პოზიტიური ხედვა და ვირჩევ არ დავიცვა დიეტა ან ვარჯიში, რადგან ეს მიჭირს. კარგია, ეს ჩემი არჩევანია. მაგრამ ამ არჩევანისთვის მზად უნდა ვიყო გადავიხადო კეთილდღეობის გაუარესებით, მცირე არჩევანით ან ნაკლებობით. სექსუალური პარტნიორები, გაიზარდა დაღლილობა ოდნავი დატვირთვისგან.
ეს ჩემი არჩევანია და უნდა მივიღო მისი შედეგები.

სინამდვილეში, ეს მხოლოდ ამის შესახება. უშვილობის არჩევის არჩევანისა და შედეგების შესახებ. გუშინდელ პოსტშიმერიოვასაუბარი იყო მეცნიერ ქალზე, პროფესორზე(ჯანდაბა, "პროფესორისთვის" ფემინიტივს ვერ ვპოულობ, ასე იყოს), რომელსაც აქვს საყვარელი სამსახური, ბევრი სტუდენტი და ზოგადად, ძალიან დატვირთული ცხოვრება. და ცდილობდნენ ამ ქალის „ნაკლის“ დასახელებას მხოლოდ იმიტომ, რომ მას შვილი არ ჰყავს. რატომ უნდა ჰყავდეს მას შვილები? მან ფაქტობრივად დაასრულა დედობრივი პროგრამა - ჰყავს სტუდენტები, ჰყავს ვინმესთან საუბარი და რა უნდა გააკეთოს ცხოვრებაში. შედგა. აქ არის წყალგამყოფი. ყველა ქალი, რომელიც გადაწყვეტს არ გააჩინოს შვილები, არ აღიარებს შესაძლებლობას, რომ ისინი არ მოხდეს. თითოეული ამბობს: "მირჩევნია ვიყო წარმატებული ქალი, ვიდრე ყვირილის ბავშვი." და რას გულისხმობენ ისინი სიტყვაში "მიიღება"? თუ ქალს აქვს კ საპენსიო ასაკიიქ არის კარგი შემოსავალისაკუთარი სახლი, ალბათ მოსიყვარულე ქმარიდა პატარა ძაღლი - შედგა თუ არა? ვაი. საკუთარი მატერიალური კეთილდღეობადა კარგი ჯანმრთელობაჯერ არ ნიშნავს "შესრულებულ ქალს".

ახალგაზრდობაში დიდ დროს ვატარებდი საავადმყოფოებში. და რამდენჯერმე უშვილო ქალები აღმოჩნდნენ ჩემთან ერთად. ძლიერ მოხუცებული ქალები უნდა ვთქვა.
მარტივად რომ ვთქვათ - მოხუცი ქალები. მარტოხელა, არა ღარიბი, თუნდაც 90-იანი წლების მწირი სტანდარტებით. კარგად ჩაცმული, მორთული, ისინი ძალიან ფრთხილად უვლიდნენ თავს, აწყობდნენ ბაბილონს ქილებიდან და მილებიდან საავადმყოფოს საწოლის მაგიდებზე. ასე რომ, ისინი აუტანელი იყვნენ! მათ სჭირდებოდათ კომუნიკაცია! ყოველდღიურად და დიდი რაოდენობით. და რადგან დანარჩენი ხანდაზმული ქალებიიყვნენ ოჯახი და შვილები და იყვნენ უფრო საინტერესო მეგობარომეგობართან ერთად მოხუცი ქალები მომიჭირეს - გაუთხოვარი სტუდენტი. სახრჩობელათი ჩაეჭიდნენ და დაიწყო ისტორიები. ისინი ყველა განსხვავებული ქალი იყვნენ და სხვადასხვა ისტორიებს უყვებოდნენ. ერთი ამაყობდა ახალგაზრდობაში წარმატებებით და კაცებზე გამარჯვებით, მეორე ლაპარაკობდა მის ტანჯვაზე და ავადმყოფობაზე, გაუთავებლად, როგორც იობის წყლულები. მესამემ უცხოეთში მოგზაურობის შთაბეჭდილებები გაგვიზიარა - დიპლომატის ცოლი იყო და ბევრს მოგზაურობდა. ისინი არამარტო აიძულებდნენ საკუთარ თავს მოსმენას, მათ ყურადღებას და დახმარებასაც ითხოვდნენ და ეჩვენებოდათ, რომ მე, ახალგაზრდა გოგო, მათ უნდა მივხედო. წყალი მიეცი, გაზეთისთვის კიოსკში მიდი, ღილაკი შეკერე, ექთანს დაუძახე და ა.შ. ერთმა, საავადმყოფოდან გაწერის შემდეგ, დამირეკა სახლში (ტელეფონის ნომერი მთხოვა) და მთხოვა, მისთვის წინ და უკან წავსულიყავი, რაღაც დავალება შემესრულებინა. წავიდოდი რომ არა ჩემი ჭკვიანი დედა, რომელმაც გაიგო, ვინ რეკავდა და რა სჭირდა და საერთოდ ამიკრძალა. "მაშინ არ მოიშორებ!" -თქვა დედამ და მგონი მართალი იყო. ამავდროულად, დედაჩემმა მომცა უშვილო ქალებისთვის უსიამოვნო ტექსტი, სადაც საუბარი იყო არასრულფასოვნებაზე და იმაზე, რომ „მთელი ჩემი ცხოვრება ჩემთვის ვცხოვრობდი, საყვარელო“ და სხვა პატრიარქალურ რაღაცეებზე. ვფიქრობ, დედაჩემი უბრალოდ განაწყენებული იყო - მან ორი შვილი გააჩინა და თითქმის არ ჰქონდა დრო, რომ "თავისთვის ეცხოვრა".

ასე რომ, მე ნამდვილად არ მომწონს ამ ფორმატის უშვილო ქალები. მათ მოგვიანებით, ბევრჯერ შევხვდი. ერთ-ერთი მათგანი - მშობლიური დაბებიაჩემი და რამდენი ვიტანჯეთ მასთან ერთად, როცა ძალიან დაბერდა, ეს ცალკე სიმღერაა. მათ აწესებდნენ, აწუხებდნენ და ითხოვდნენ ყურადღებას, კომუნიკაციას, ზოგი ამპარტავანი და დომინანტი იყო, ზოგიც პათეტიკური და ღრიალებდა, მაგრამ ეს ქალები ყოველთვის ზუსტად ამას ქმნიდნენ. უარყოფითი შთაბეჭდილება, რომლებიც აშინებენ ახალგაზრდა და უშვილო - გიჟი მარტოსული მოხუცები.

სხვა უშვილო ქალები ვნახე სიბერეში, უნდა ითქვას, რომ პირველებზე ბევრად ნაკლები იყო. ჭკვიანი, წარმატებული, საინტერესო, ვისთანაც ნებაყოფლობით მინდოდა ურთიერთობა და არა ზრდილობის გამო. ერთ-ერთი ჩემი მასწავლებელი იყო ინსტიტუტში - ყველაზე ჭკვიანი მოხუცი ქალბატონი, კუდებით მივვარდით და პირში ჩავხედეთ. მისთვის პატივად ითვლებოდა გარკვეული სამუშაოს შესრულება. და უკვე რომ შეაქო - სულ ესაა, აქ მინდოდა სიამოვნებით ხტუნვა. ვფიქრობ, ამ ქალს თანამოსაუბრის დეფიციტი არ ჰქონია და საავადმყოფოში ყოველთვის ვინმე მოდიოდა მასთან და მარტოობას არ განიცდიდა.

მეორე მრავალი წლის განმავლობაში მეგობრობდა დეიდასთან. ლიდია მიხაილოვნა იყო "მშვენიერი" ქალი. ასე ალაპარაკდნენ გარშემომყოფები. ყოველთვის ძალიან ძვირი და გემოვნებით ჩაცმული იყო, ბევრი იცოდა, ბევრი ნახა, იყო შესანიშნავი მთხრობელი და ძალიან მეგობრული ადამიანი. მან მოაწყო ვიღაცის საქმე, წაიღო მწირი საქონელი, ვაუჩერები სანატორიუმში, იჯდა სხვის შვილებთან და ძაღლებთან. დეიდასთან მრავალი წელი მეგობრობდა, ოჯახს თითქმის მის საკუთრებად თვლიდა, ქალიშვილს, ჩემს დას, თაყვანს სცემდა მას, როგორც საკუთარს და ბევრს ეფერებოდა. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ როცა ლიდია მიხაილოვნა დაბერდა და სრულიად ავად გახდა, ჩემი და ყოველ კვირას მიდიოდა მასთან, ეხმარებოდა, მოჰქონდა საჭმელი და ასუფთავებდა, სხვა მეგობრების შვილებიც ეხმარებოდნენ. მორიგეობით. სხვათა შორის, მისი ბინა ზოგთან იყო წასული შორეული ნათესავებიამიტომ დახმარება სრულიად უინტერესო იყო.

ასე რომ, მეჩვენება, რომ საქმე არ არის იმშობიარე თუ არა. და ფაქტობრივად - ვინმე მაინც გაზარდეთ? გაქვთ ინვესტიცია მინიმუმ ერთ ადამიანში? არა, „ქმრის“ პროექტში ძალისხმევის დახარჯვა შეცდომაა, რადგან მამაკაცები საშუალოდ ნაკლებად ცხოვრობენ, პროექტი შეიძლება ვადაზე ადრე დასრულდეს. არ აქვს მნიშვნელობა, შენი შვილები იქნებიან თუ შენი მოსწავლეები - შენს ნაწილს, შენს პიროვნებას ღებულობ უფროსი თაობისგან და საკუთარი თავის ნაწილი უნდა დაუთმო ახალგაზრდა თაობას. გასაკვირი არ არის, რომ არსებობს გამონათქვამი "ახალგაზრდობას უყვარს სწავლა, სიბერეს კი - სწავლება". ერთხელ წავიკითხე, რომ ხანდაზმულებს ფიზიკური მოთხოვნილება აქვთ, ასწავლონ, მისცენ რჩევა და საერთოდ, ჩაერთონ ახალგაზრდების ცხოვრებაში. გამოცდილების გადაცემის მოთხოვნილება ისეთივე ძლიერია, როგორც ახალგაზრდობაში - სექსის მოთხოვნილება. ამიტომ, დედაჩემის სწავლებით აღარ ვნერვიულობდი. ეს უბრალოდ საჭიროებაა, უნდა მიიღოთ და მოუსმინოთ. მე თვითონ ასე ვიქნები სიბერეში.

გამოდის, რომ ქალები, რომლებსაც არ უშობიათ, არ გაუზრდიათ შვილები ან მოსწავლეები სიბერეში, გამოცდილების გადმოცემის დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილება რჩებიან. გადასატანი არავინაა.
არ არის იგივე საყვარელი ტერიერი. ჯანმრთელობის გაუარესებასთან, შემცირებულ სოციალურ წრესთან ერთად, ისინი აღმოჩნდებიან იზოლაციაში. და აქედან იწყებენ სხვების დიდ შევიწროებას. ვიღაც საბინაო ოფისში სკანდალებს, ვიღაც მეზობლებს აგინებს, ვიღაც ნაცნობებიდან რომელიმე კეთილგანწყობილ ადამიანს ეკიდება და იწყებს მის „დატვირთვას“, ტელეფონზე საათობით კიდებას ან მის მოსანახულებლად მიზიდვას. და სამწუხაროა ასეთი მოხუცი ქალი და უხერხულია უარის თქმა, მაგრამ რა მოსაწყენია! რამდენ ხანს შეგიძლიათ ერთი და იგივეს მოსმენა?

აი ამის თქმას ვცდილობ. არჩევანის შესახებ. არჩევანი რომ გააკეთეთ უშვილობის სასარგებლოდ, მოემზადეთ ამ არჩევანის შედეგებისთვის, ანუ მარტოხელა სიბერისთვის. წინასწარ გაეცანით მეგობრებს, სტუდენტებს ან რაიმე საინტერესო ჰობის. იმისათვის, რომ არ გააღიზიანოთ სხვები სიბერეში თქვენი კვნესით, არ ითხოვოთ ყურადღების და კომუნიკაციის სამარცხვინო ნამსხვრევები.
რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ამტკიცებდეთ, რომ ბავშვი სულაც არ არის ბედნიერი სიბერის გარანტი. რომ შეგიძლია გააჩინო შვილი, გაზარდო და მერე დაკარგო (პაჰ-პაჰ-პაჰ!) რომ ბავშვებს სხვა ქვეყანაში წასვლა შეუძლიათ. გახდი კრიმინალები და წადი ციხეში. ან უბრალოდ შეწყვიტე დედასთან ურთიერთობა. მათ შეუძლიათ, რა თქმა უნდა. მაგრამ თქვენ მაინც გექნებათ მოგონებები და ისინი გახდებიან სიცოცხლის საფუძველი. ბავშვის გაჩენისას ქალი ყოველთვის რისკავს. მაგრამ თუ არ გრძნობთ ძალას მიიღოთ თქვენი მარტოხელა სიბერე, თუ არ აპირებთ სტუდენტების რამდენიმე თაობის სწავლას ან გახდეთ მსოფლიოში ცნობილი ადამიანი, ჯობია გააჩინოთ ან შვილად აიღოთ, ან გაზარდოთ ვინმე. ან დაეხმარეთ ვინმეს ზრდაში. ჩადეთ თქვენი ძალა ისეთში, ვინც სიბერეში მოგცემთ საუკეთესოს. სიბერე არც ისე მოკლე პერიოდია ცხოვრებაში, ის შეიძლება გაგრძელდეს ოცი ან ოცდაათი წლის განმავლობაში, მით უმეტეს, რომ მამაკაცები, სტატისტიკის მიხედვით, ცხოვრობენ. ნაკლები ქალი, რაც იმას ნიშნავს, რომ არ არის ფაქტი, რომ შენი ქმარი გაცოცხლებს. და ბავშვები ძალიან მოსახერხებელია. ისინი იქნებიან ერთადერთი, ვისაც ნამდვილად აინტერესებს თქვენი ჯანმრთელობა, თქვენი ძაღლი და ის, რაც დღეს ლანჩზე მიირთვით. ყველა დანარჩენს არ აძლევენ ამას და უნდა მიიღონ.

თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ კვლავ გააპროტესტოთ. რომ მხოლოდ ჩვენ გვყავს ისეთი ავადმყოფი საზოგადოება, რომ სიბერეს არ ვცემთ პატივს, რომ მოხუციჩვენ იძულებულნი ვართ სოციალურ იზოლაციაში ჩავვარდეთ და ასე შემდეგ და გამონაკლისის გარეშე ყველას მშობიარობა არ არის გამოსავალი სიტუაციიდან. ᲙᲐᲠᲒᲘ. მხოლოდ იმის თქმას ვცდილობ, რომ აქტიურ და ჭეშმარიტად სრულყოფილ ქალს ცხოვრებაში არანაირი პრობლემა არ აქვს სიბერეში კომუნიკაციაში და დახმარებაში. მაგრამ ყველა უშვილო დარწმუნებულია, რომ ის სწორედ ასეთი გახდება? სწორედ ამაზე ვთავაზობ ქალებს დაფიქრდნენ მანამ, სანამ გადაწყვეტენ არ გახდნენ დედა. თუ საკუთარ თავში დარწმუნებული ხარ და საკმარისი ძალა გაქვს - ღვთის გულისათვის პატივს ვცემ არჩევანს და პატიოსნებას. მაგრამ მე მძულს მარტოხელა მოხუცი ქალების წუწუნი, ბოდიში. ესენი მართლაც ხარვეზებია. ციტატას მოვიყვან იური გერმანის წიგნიდან „ყველაფერზე პასუხისმგებელი ვარ“ (ეს ეხება საბჭოთა ექიმებს, რომლებსაც არ აქვთ წაკითხული, გირჩევთ, შესანიშნავი წიგნია და მთელი ტრილოგია შესანიშნავია):

„ამერიკას არ გაგიხსნი, ვოლოდეჩკა, თუ დავწერ, რომ ქალი, რომელსაც ჯერ არ გაუჩენია, არ არის ქალი, არა, ეს ფიზიოლოგიას არ ეხება, თუმცა ეს ბევრს ნიშნავს, ახლა სხვა რამეზე ვწერ. შეიძლება არ გააჩინო, მაგრამ შვილი უნდა გაზარდო, განათლება, მაგრამ ბავშვს უნდა დაუთმო შენი თავი. არც ისე მნიშვნელოვანია, შენია თუ სრულიად უცხო, ეს განისაზღვრება მხოლოდ იმით, თუ რას ჩადებ მასში. და რა რაოდენობით - ვგულისხმობ, რა თქმა უნდა, არა გლუკოზას და ცილებს, არამედ გრძნობის ძალას. ზოგიერთი ბუნების მოყვარულთათვის, რომლებზეც მე მოგწერე, გრძნობები შეიძლება დიდებული ჩანდეს, მაგრამ ეს მხოლოდ ინსტინქტია და არა სული. და დედობის ძალა.
ძვირფასო ვოლოდია! მე ვნახე განსხვავებული ხალხიდა მათ შორის ქალები, რომლებსაც არ სურდათ შებოჭვა. ღმერთო ჩემო, რა საწყალი, საწყალი ქვრივია სიბერეში. როგორ ზრუნავდნენ და უფრთხილდებოდნენ საკუთარ თავს, როგორ ეპყრობოდნენ საკუთარ თავს, როგორ ეპყრობოდნენ არავის სწორი ჯანმრთელობარამდენად გულმოდგინედ, თითქმის აღასრულეს რელიგიური საიდუმლოებები, ისინი იკვებებოდნენ ახლა ტკბილი, ახლა მჟავე, ახლა მარილიანი. როგორ იცვამდნენ გაცვეთილ სხეულებს, როგორ ამახვილებდნენ ყურადღებას სისულელეებზე და წვრილმანებზე, კაცის უღირსიროგორ წარმოთქვამდნენ სიტყვებს: „მყუდრო“, „გემრიელი“, „თბილი“, „ტკბილი“. მე ვუთხარი შემდეგს: "ჯანდაბა თქვენ, პარაზიტებო, ნაძირალებო, არ გვყავს საკმარისი დები, ექთნები, წადით, როგორ შეგიძლიათ, როგორ არ გრცხვენიათ?"
არა, არ რცხვენოდათ.
მათ არ რცხვენოდათ, როცა ერთი მათგანი გარდაიცვალა და არავინ იყო მისი ასეთი სანახავი.
მან თავისი სიკვდილით არავის მწუხარება მოუტანა - მხოლოდ დაკრძალვის ორგანიზებაში უსიამოვნება გამოიწვია, ერთგვარი ქვრივი.
სულ ეს არის მისი მეხსიერება!
გამვლელი, გულგრილი, აუტსაიდერები! ”

UPD. ალბათ, საჭიროა დავამატოთ კაცების და მათი უშვილობა-უშვილობის შესახებ. ყოველივე ზემოთქმული სრულად ეხება უშვილო მარტოხელა მოხუცებს. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ ისინი კიდევ უფრო ამაზრზენი და შეურაცხმყოფელები არიან, ვიდრე უშვილო მოხუცები. ერთი რამ სიამოვნებს - ისინი ნაკლებად ცხოვრობენ და არც ისე ბევრია.
UPD-2. ჯანდაბა კიდევ უნდა დავამატო, თორემ უკვე უშვილო ქალების გმობაში და უშვილო მამაკაცების ავტომატურად მოწონებაში დამადანაშაულეს. რატომ დავწერე უშვილო ქალებზე? იმიტომ რომ ქალს შეუძლია გააჩინოს შვილი. კაცს არ შეუძლია. უშვილობა-უშვილობის არჩევანი კი უპირველესად ქალებზეა გათვლილი და არა მამაკაცებისთვის. ასე რომ, ვიმეორებ, ყოველივე ზემოთქმული მთლიანად მამაკაცებს ეხება. აირჩიე უშვილობა? კარგად გააკეთე. იცხოვრე ბედნიერად. მხოლოდ საკუთარ თავს არავის არ დააკისრო. არც საზოგადოება და არც სხვები.

"რა ვთქვა, ყველა ქალი ოცნებობს ბავშვებზე. მხოლოდ მე მეჩვენება, რომ უკვე გავჩერდი. თორმეტი წელი გავატარე ორსულად. საკუთარი ქმარი... მე ვიწექი სხვადასხვა ნაყოფიერების კლინიკებში, ვიღებდი სხვადასხვა აბებს და ჩავატარებდი ყველაზე საშინელ პროცედურებს - არაფერი მიშველა.

რა არ მინახავს საკმარისად იქ, ამ კლინიკებში! ახალგაზრდა ქალები, ლამაზები, მდიდარი, ყველაფერში წარმატებული - ერთის გარდა. და ყველა თავს უბედურად თვლის, რადგან ბავშვები არ არიან. ზოგს წლობით მკურნალობენ, ზოგს აშორებენ ქმარს – სხვას რომ გაუმართლოს? სხვები კი გამუდმებით ატყუებენ ქმარს, რომ რაღაც ჭირს, ღმერთმა ქნას, რომ სტერილურია. ისინი ხუთ, ექვს, რვა აბორტს ატარებენ, რათა მეცხრედ დაორსულდნენ და ცხრა თვის განმავლობაში იწვნენ მცველში, რათა საბოლოოდ გამოაძვრეს ბედის კლანჭებიდან მათი ძვირფასი, ერთადერთი შვილი. უშვილობის განყოფილებაში ხუმრობა გვქონდა: „სხვა ქალები ტირიან, როცა მენსტრუაცია დროულად არ აქვთ, ჩვენ კი – პირიქით, როცა მოვიდნენ“. და ფაქტობრივად: ჩვენგან დერეფნის გაღმა - აბორტებიდან დაბრუნების დრო არ აქვთ. რატომ ასე, რატომ?

თუ დაფიქრდებით, ბავშვებს დიდი სიხარული მოაქვთ ადამიანს? სანამ ისინი იზრდებიან, სანამ ისინი პატარები არიან, სანამ ბანაობენ და აწყობენ, და ისინი, როგორც თოჯინები, მშვილდებში და კულულებში - დიახ, დიდი სიხარულია. მაგრამ ბავშვობა სწრაფად მიფრინავს და ახლა უძილო ღამეები, როცა ვაჟი მეგობრებთან ერთად ჩერდება, შენ კი არ გძინავს და უსმენ სიჩუმეს ფანჯრის მიღმა, საკუთარი თავისთვის წარმოიდგინე ყველანაირი საშინელება, ახლა ქალიშვილი გკიცხავს, ​​რომ არ იცვამ. ის საკმარისად კარგად არის, შემდეგ კი მიდის უცნობ გლეხთან, კარს აჯახუნებს, ახლა შვილიშვილები წავიდნენ, თქვენ კი საფენებსა და მარცვლეულებს ერევით, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ ახალგაზრდა და მიმზიდველი ხართ, პირადი ცხოვრებაშენი დასრულდა. თქვენი ჯანმრთელობისთვის და გარეგნობადიდი ხნის წინ დანებდით, ვის სჭირდება ეს, მხოლოდ გამძლე და მობეზრებული დეიდა სჭირდება, რომ ატაროს ჩანთები და ეტლები და ნაკლები ისაუბროს.

და რა არის პასუხი? იშვიათი ზარები არდადეგებზე ან როცა ფული გჭირდებათ, ცუდად ფარული დაცინვა თქვენი ძველმოდობის შესახებ, მორიგე ყვავილების თაიგული და დაბადების დღის შოკოლადის ყუთი. ეს ყველაფერი საკმარისად ვნახე ჩემი მეგობრებისგან, საგანი, ასე ვთქვათ, სრულად შევისწავლე“.

„ყოველთვის ბავშვებზე ვოცნებობდი, ჯერ კიდევ სკოლაში რომ ვიყავი, პირველკლასელები და მეორეკლასელები ყოველთვის კუდით მიყვებოდნენ – მე მათი მასწავლებელი ვიყავი და უფროსი დადა არბიტრი. მან გამოიგონა თამაშები მათთვის, დაარღვია ჩხუბი, შერიგდა, წაიყვანა ისინი კამპანიებში, იყო ლაივების ხელმძღვანელი. კუთხეში, ითამაშა Snow Maiden. ზოგადად, ყველაზე პოპულარული პიროვნება სკოლაში ბავშვებს შორის. მე უკვე დავიწყე პაემნებზე სირბილი და პატარები ყველა კუდით მომყვებოდნენ. ერთხელ ამ წვრილმანის გამო ვეჩხუბე ბიჭს, რომელიც ძალიან მომწონდა. კინოში მელოდებოდა, ბავშვებმა კი სახლში დამსხვრეული კნუტი მოიტანეს - მას მანქანა დაეჯახა. ისინი ღრიალებენ სამ ნაკადად, არ იციან რა გააკეთონ. ისე, როგორც მაღალქუსლიანი ვიყავი, მათთან ერთად სასწრაფოდ წავედი ვეტერინარულ საავადმყოფოში. ჩვენ განვკურნეთ კნუტი, შემდეგ კი ორი კვირა ვერ ავუხსენი ბორკას, თუ პაემნის ნაცვლად რატომ წავედი ვეტერინარულ საავადმყოფოში!

არავის გაუკვირდა, როცა მასწავლებელი გავხდი საბავშვო ბაღი... აქ უკვე აყვავებულია ჩემი ყველა ნიჭი: კარგად იცი კერვა - თოჯინების კისრის სამოსი და სადღესასწაულო კოსტიუმები, ბევრი ზღაპარი იცი - უთხარი ბავშვებს, თუ ფრჩხილის დარტყმა იცი - გარდერობი გაასწორე. აქ თქვენ გაქვთ სახელოსნო, ატელიე და საცხოვრებელი კუთხე. მიყვარდა ეს ყველაფერი. ჩემი შვილები კი ყოველთვის ყველაზე განვითარებულები, ყველაზე ხალისიანები იყვნენ, ბაღიდან ვერ გააგდებ. ყველაზე მორჩილი არ არის, რა თქმა უნდა, მაგრამ თუ მათზე ვწუწუნებ და ძილის წინ ზღაპარს არ ვყვები, ისინი ფეხის წვერებზე დადიან, სახეები დაღლილი აქვთ. ყველაფერს გულმოდგინედ აკეთებენ – პირველ, რა თქმა უნდა, ჩხუბამდე. ჩემს გულში თავს ბაღის თითქმის საუკეთესო აღმზრდლად ვთვლიდი და ერთ დღესაც შემთხვევით გავიგე ერთ-ერთი დედის საუბარი ძიძასთან: „ის ძალიან ცდილობს, რადგან საკუთარი შვილები არ არიან, უნდა დააყენოს. მისი ენერგია სადღაც. ვთქვათ, უშვილო ქალს ნამდვილად არ შეუძლია შვილის სიყვარული - გუშინ მან ჩემი სტასიკი ნახევარი საათის განმავლობაში კუთხეში შეინახა, მას არ სწყურია. ”

კარებიდან სწორედ იქით მინდოდა გადმოვხტებოდი და მეყვირა: „დიახ, იმ კუთხეში შენი სტასიკიც რომ იყოს დალუქული, ის მაინც დაატერორებს მთელ ჯგუფს!“ მაგრამ შემდეგ მივხვდი, რომ მის სიტყვებში ეს არ იყო მთავარი, არამედ სხვა: მე ვარ უშვილო ქალი ...

Დიახ ეს არის. მე და ვასილი რვა წელია დაქორწინებულები ვართ და შვილი არ გვყავს. გავიარეთ გამოკვლევა, გვიხსნეს - სწორედ მასთან არ შემიძლია შვილის გაჩენა, რაღაც არ ერწყმის ჩვენს სხეულს. Ხდება ხოლმე. შეყვარებულები, რა თქმა უნდა, მაშინვე აძლევენ რჩევებს: დატოვე შენი ქმარი ან იპოვე საყვარელი. Არ მინდა! მე მიყვარს ვასია, სხვა არავინ მჭირდება. და ჩვენ კარგად ვცხოვრობთ. რატომ ეძებთ სიკეთეს საუკეთესოს? ჩვენ რატომღაც შევეგუეთ იმას, რომ შვილები არ გვეყოლება. სამსახურში საკმარისად მაქვს ეს გართობა, ვასია ზოგადად საკმაოდ გულგრილია პატარების მიმართ.

მაგრამ სიტყვები "უშვილო ქალი"... ამ შემთხვევის შემდეგ დავიწყე საკუთარი თავის ყურება - შეიძლება ბავშვებთან მართლა მკაცრი ვარ, მათი პრობლემებისა და პრობლემის გადაჭრა ძალიან ადვილია, ძალიან მიხარია მათგან დასვენება. საღამო? დედებს ხომ არ აქვთ ასეთი შესაძლებლობა - დღედაღამ ბავშვზე ფიქრობენ, მუდამ მისი საზრუნავით ცხოვრობენ.

და შემდეგ მეგობარმა გააჩინა წამი. მილოცვა მივედი, ამას ვუყურე პატარა სასწაულიროგორ სძინავს წამწამებით ლოყებში, წვრილ თითებს მუშტში იჭერს, ტუჩებს ეკიდება, თითქოს რაღაცით ნაწყენია... და ოთახში ისეთი ნაზი სუნი ასდის - დაუთოებული საფენები, დედის რძე, გვირილა, რაღაც ჩვილი. და მისი ძუძუთი კვების ყურება და ყოველგვარი ტანჯვა - ასეთი ნეტარება არ მეძლევა გემოსთვის. უფალო, რატომ არის ასე? ძალიან მიყვარს ბავშვები, ყველას, რაც მომეცი, იმშობიარე, არა ისე, ვინც აბორტებზე დადის. მაგრამ ჯობია ამაზე არ იფიქრო. ასე რომ, ეს არის ჩემი ბედი.

და მაინც... ვუყურებ უშვილო ოჯახები- მათი ცხოვრება ცარიელია. ქალი და კაცი ერთმანეთს შეეგებნენ და საკუთარი სიამოვნებისთვის ცხოვრობენ. ისინი თავს ახარებენ. და ბავშვებთან ერთად, მთელი ცხოვრება სავსეა მნიშვნელობით. და ადრე თუ გვიან უშვილო ქორწინებებიდაშორება. ნაცნობები მყავდა - ორიოდე ქეიფი თვალებისთვის, ხელში აიყვანა, მასზე სუნთქვა არ შეეძლო. ყველა მათზე ეჭვიანობდა. ათი წელი იცხოვრეს და დაშორდნენ - წავიდა ქალთან ერთად, მან იმშობიარა შეყვარებულისგან. ასე რომ, აქ თქვით, რომ ყველას არ სჭირდება ბავშვები. ეჭვის თვალით დავიწყე ვასიას ყურება: როცა ის ამბობს, რომ ბავშვების მიმართ გულგრილია, ნუგეშის მცემს თუ თავს იტყუებს? უკვე ორმოცს შეუსრულდა და ამ ასაკში, ამბობენ, ადამიანი ყველაფერს სხვანაირად გრძნობს, განსაკუთრებული სინაზით იწყებს ბავშვებთან მოპყრობას. რა მოხდება, თუ ისიც შეხვდება ბავშვს?

ყველა ეს ფიქრი მტანჯავდა. ხასიათი გამიფუჭდა - ბაღში ბავშვებს ვუყვირი, ქმარს ვგიჟდები, მეგობრების მშურს.

და აი, ჩემი ახალგაზრდა დისშვილი გადიოდა სტაჟირებას ბავშვთა სახლში. ვიღაც ბავშვებზე ოცნებობს, მაგრამ რამდენი მათგანია მიტოვებული, უბედური! ნინკა ყოველი საათის შემდეგ ცრემლებს ღვრის. ამბობს - თუმცა სახელმწიფო მათ დიდ თანხას გამოყოფს, რა აზრი აქვს. ყველა ერთად ქრონიკული დაავადებები, ერთს წვენი არ შეუძლია, მეორეს ალერგია აქვს შოკოლადზე. და პერსონალი იპარავს მათ. ნინკა სამსახურში რომ მიდის, შოკოლადებს კი არა, ოცდათორმეტ ტკბილეულს იყიდის, რომ ყველას მიეცეს. ბავშვები მის მოსვლას ელიან, სითბო და ყურადღება უნდათ, რადგან ის ახერხებს ყველასთან ლაპარაკს, თავზე ხელისგულებს - თავიდან ერიდებოდნენ, ვერ მიხვდნენ, ახლა კი თვითონ აჭიანურებენ. ”ბიჭებისგან ჯერ კიდევ არ არის შესამჩნევი, რომ ისინი ბავშვთა სახლებიდან არიან,” - ამბობს ძმისშვილი, ”მაგრამ გოგოები ... ყველა ერთნაირად გამოიყურებიან, ისინი ბიჭებს ჰგვანან. მაშინვე აშკარაა, რომ ისინი სახლში არ არიან.” როგორ გავაცანი ეს გოგოები მოკლე თმის შეჭრავინც კაბების ჩაცმაც კი არ იცის, როგორც არ უნდა ჩაიცვა, ჩემში ყველაფერი თავდაყირა დადგა. ვფიქრობ - რატომ ვარ ასეთი ეგოისტი? ვწუხვარ, რომ ჩემი შვილები არ არიან, მაგრამ ამდენი უბედური, მიტოვებული. ერთს მაინც, რომ ცხოვრება გამოასწოროს, შექმენი ნორმალური ოჯახი- აი ასეთი ბედნიერება. გადაწყდა √ ბავშვს წავიყვანთ სასწავლებლად. ისიც დაიღალა მშობლების გარეშე ცხოვრებით. და გვექნება ჩვეულებრივი ოჯახი- როგორც ყველა.

ვ თანამედროვე რუსეთიდედობა/მშობლობა არა მხოლოდ ქალის/წყვილის ინდივიდუალური არჩევანია, არამედ სოციალური იძულების მუდმივი ობიექტი, როგორც შინაგანი წრიდან, ასევე სახელმწიფოსგან. თანამედროვე რუსეთში დასავლეთ ევროპის საზოგადოების მსგავსი დემოგრაფიული პროცესები შეინიშნება: ქორწინების ასაკის მატება და პირველი შვილის გაჩენა, ბავშვების რაოდენობის შემცირება, პარტნიორობა გარეშე. ოფიციალური რეგისტრაციაქორწინება და ა.შ. ხდება მნიშვნელოვანი გაფართოება მკაცრი ჩარჩოსაბჭოთა მორალი. ყველა ეს ტრანსფორმაცია, როგორც ჩანს, იწვევს ბ ოინდივიდების მეტი თავისუფლება მოაწყონ და დაგეგმონ საკუთარი ცოლ-ქმრული და რეპროდუქციული ცხოვრება და მიიღონ გადაწყვეტილებები. თუმცა, თავისუფლების არარსებობის ზონები, სხვა ადამიანის პირად ცხოვრებაში ჩარევის პრაქტიკა კვლავ ნორმად რჩება. მშობიარობის საკითხი არ არის ექსკლუზიურად პირადი პირადი გადაწყვეტილებების სივრცე, მაშინ როცა ის არა მხოლოდ და არა იმდენად სახელმწიფო ინტერესებისა და ჩარევის სფეროა, არამედ ყოველდღიური რუტინული რეგულირებისა და კონტროლის სფერო. მუდმივი სოციალური კონტროლის გზით, მოწონების და დაგმობის გზით, ხდება მორალურად დამტკიცებული ნორმის რეპროდუცირება. ამ ნორმის შესაბამისად, დადგენილია ქორწინების ასაკი, ბავშვის დაბადებისთვის საჭირო ასაკი და ქორწინების გამოცდილება და ა.შ. არ არის აშკარა, ყოველთვის არ არის შესამჩნევი, მაგრამ ღრმად შესწავლილი წესები აშკარა ხდება, როდესაც ისინი ირღვევა. ეს არის უშვილობა, რაც ცხადყოფს რუსულ საზოგადოებაში სავალდებულო დედობის ნორმას.

შვილების გაჩენის საკითხის განხილვა, ბავშვების გეგმები არა მხოლოდ არ განიხილება პირად ცხოვრებაში ჩარევად, არამედ გავრცელებული და ლეგიტიმურია რუსულ კულტურაში - ეს კითხვები შეიძლება დასვან ნათესავებმა და კოლეგებმა, ნაცნობებმა და თანამგზავრებმა, დამსაქმებლებმა და მეგობრებმა:

„ნამდვილად, ყველაფერი რაც გესმით არის კითხვა: როდის? ზოგჯერ ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ყველა დათანხმდა. ”

როდესაც უშვილობა, რომელიც არღვევს „ნორმალური“ აღზრდის კოდებს (დრო, ასაკი, ქორწინების გამოცდილება და ა. საჯარო განმარტება და დასაბუთება, მათ შორის უნაყოფობის აღიარება:

„რა აზრი აქვს დამალვას, თუ მუდმივად ისმის კითხვები, რატომ არ გყავს შვილები, ასაკი და ა.შ. რატომღაც უცნაური იქნება იმის თქმა, რომ ჩვენ გვინდა ლოდინი, „ჩვენთვის ვიცხოვროთ“... უკვე 9 წელია ვცხოვრობთ საკუთარი თავისთვის, უკვე საკმარისია (თუმცა 9 წლიდან 6 ებრძვით უშვილობას). დიახ, და სამსახურში უნდა მეთქვა, როგორ გამიშვებდნენ ყოველთვის - ახლა ექიმთან, შემდეგ ანალიზები, შემდეგ სხვა შემთხვევა. ”

„უშვილობაზე საუბარი არ მინდა, ალბათ გაბატონებული სტერეოტიპის გამო – ქორწინება – ორსულობა – მშობიარობა. და ქორწილის / დაწყების შემდეგ თანაცხოვრება(ხაზი გაუსვით აუცილებელს) ყველა ნათესავი, ნაცნობი (და არა ნამდვილად) ელოდება როდის... და თუ მინდა ვთქვა, მაგრამ არ შემიძლია! დაიწყება კითხვები, რჩევა (არა ყოველთვის ყველაზე კეთილი), სამწუხაროა და ა.შ. სჯობს გაჩუმდე, ვიდრე ლაპარაკი"

"უშვილობა" in Ყოველდღიური ცხოვრებისხდება „სოციალური დეფექტის“ მარკერი, არა სამედიცინო პათოლოგიის, არამედ სოციალური. ამ "ნაკლოვანებას", "პათოლოგიას" ასევე აქვს "სოციალური" მიზეზები - "არასწორი" ქცევა: "მომლოცველი", ქორწინებამდელი უწესრიგობა. სექსუალური ცხოვრება, აბორტი და ასე შემდეგ. და ამ "არასწორი" ქცევის შედეგები არის უუნარობა სოციალური როლებიდედები და ცოლები:

„როდესაც საავადმყოფოში მივედი ოპერაციისთვის (რის შედეგადაც იძულებული გავხდი მეეძებნა დედაჩემი), რამდენიმე მეგობარმა არ დამალა თავისი გაბრაზება ამის გამო და ერთ-ერთმა მათგანმა მითხრა, რომ როცა ხედავ, შენი ქმარი მიგატოვებს, რადგან შვილს ვერ გააჩენ”.

საზოგადოებრივ აზრში ბავშვების არყოფნა მორალის ნაკლებობის მაჩვენებელია. შემთხვევითი არ არის, რომ ქალები, რომლებიც იყენებენ ART, ხშირად საკუთარ თავზე საუბრისას, ხაზს უსვამენ თავიანთ "ნორმალურობას": არა მხოლოდ "სწორს" ჯანსაღი იმიჯიცხოვრება (არა სვამდა, არ ეწეოდა"),არამედ მათი სოციალური თანმიმდევრულობა მთლიანობაში. ისინი საკუთარ თავს აღწერენ, როგორც კომპეტენტურ, პროფესიონალს, ხშირად და ეკონომიკურად წარმატებულს, სტაბილურს ქორწინების ურთიერთობა... თუმცა უნაყოფობა საკმარისია იმისთვის, რომ ქალს დააბრალონ დგომის ნაკლებობა და მორალის ნაკლებობა, რაზეც მას პირადი პასუხისმგებლობა ეკისრება. უფრო მეტიც, ასეთი ბრალდებები შეიძლება წაუყენონ უახლოეს ადამიანებს.

”ჩემმა ქმარმაც კი მითხრა ერთხელ, რომ” ალბათ კარგად ვისეირნე, როცა პატარა ვიყავი…”, ჩემმა მეგობარმა, როცა ვუპასუხე მას, რატომ არის უფრო ადვილი კომუნიკაცია გარკვეულ თემებზე ადამიანებთან, რომლებსაც იგივე პრობლემები აქვთ - რაც მათ აქვთ. განურჩევლად არ ჩათვალოთ, რომ მშობიარობასთან დაკავშირებული პრობლემების ბრალია ის, ვისაც პრობლემები აქვს - უპასუხა მან, მაგრამ ეს არის სიმართლე“.

დედის როლის და მასთან ერთად ცოლის როლის შესრულების შეუძლებლობა საფრთხეს უქმნის ოჯახის მომავალს და ალტერნატივის შეთავაზების გარეშე მოითხოვს ქალის გარიყვას:

"დედამთილმა - ჩემი ოპერაციის შემდეგ განქორწინება მოითხოვა, იმის მტკიცებით, რომ შვილები არ იქნებიან, ასეთი ცოლი ჯიუტობს"

„და ჩემი დედამთილისთვის და, ალბათ, ჩემი მორწმუნეების ყველა ნათესავისთვის, მე ვარ“ ინვალიდი, ვერ მშობიარობა“, - მამაჩემმა აიძულა იგი განქორწინებულიყო სიცოცხლის პირველ წელს, თუმცა არ გააკეთა. იცოდე ჩემი პრობლემები, მხოლოდ იმიტომ, რომ არ დავორსულდები და დღემდე ვრჩები მისთვის ნაკლი, ჩემი ქმრის ძმა და ცოლი იცინიან მეგობრების წრეში და ასევე მიანიშნებენ განქორწინებაზე. ”

„შაბათს 7 წელი შესრულდება, რაც გათხოვილი ვარ და 6,5 წელია, რაც არ ვკონტაქტობ ქმრის ნათესავებთან. ჩემი ოპერაციის შემდეგ თქვეს: განქორწინება, რად გჭირდება უნაყოფო ცოლი?

უშვილობა და უნაყოფობა აჩენს საკითხს სოციალური და სუბიექტური „შესაბამისობის“ შესახებ. დედობა ითვლება "სწორი" ქალურობის კრიტერიუმად და ინდიკატორად, სწორი განხორციელების. ქალის როლი... უნაყოფობისადმი დამოკიდებულება გვიჩვენებს, რომ ხშირად ქალის ღირებულება უახლოესი გარემოსთვის შეიძლება შემცირდეს ჯანმრთელი სხეული, ბავშვის ტარება, შემდეგ კი დიასახლისისა და ძიძის როლში, რომელიც შვილს ზრდის. არ არის გათვალისწინებული ინდივიდის ღირებულება და მისი ღირსება, წარმატება, ტანჯვა. დედობის შეუძლებლობა მთლიანად ქალის წარუმატებლობას აჩვენებს

„საშინელებაა, როცა თავს დამნაშავედ გრძნობ და გამუდმებით იჭერ თავს იმის ფიქრში, რომ არაფრის უნარი არ გაქვს, ქალისთვის ისეთი ბუნებრივი რამაც კი, როგორიც შთამომავლობაა, შენთვის პრობლემა ხდება“

დედობის უუნარობა, რომელსაც აკონტროლებს უახლოესი და არა იმდენად გარემო, წარმოიქმნება როგორც სოციალური დეფექტი, რომელიც კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს ზოგადს. სოციალური კომპეტენციადა ქალის საგნობრივი კომპეტენცია:

„ჩემს თავს არაერთხელ მისვამს ეს კითხვა, რატომ მრცხვენია ჩემი უშვილობის, რატომ ვცდილობ ყველანაირად, რომ ჩემს მეგობრებსა და ახლობლებს შორის ამის შესახებ არავინ გაიგოს. ალბათ, ეს არის რეაქცია საზოგადოების დამოკიდებულებაზე ამის მიმართ. გარდა ამისა, საზოგადოება იღებს წარმატებული ადამიანებივინც ყველაფერში წარმატებას მიაღწევს, დიდი ხანია არანაირი მტკივნეული ლაქა არ გამომიჩენია“.

ქალები, რომლებიც არ იღებენ მხარდაჭერას გარემოსგან, იღებენ მათზე დაკისრებულ დანაშაულს, იძირებიან რთულ გამოცდილებაში და კარგავენ თავდაჯერებულობას. რუსულ კულტურულ სივრცეში უნაყოფობა აიძულებს ქალს გრძნობდეს ქმედუუნაროდ, არასწორად, მაგრამ ასევე აგრძნობინებს მას პირად პასუხისმგებლობას უშვილობაზე:

„სირცხვილია, რომ სტერილური ვარ. არ ვსვამ, არ ვეწევი, აბორტი არ გამიკეთებია, 17 წლიდან ყოველწლიურად მივდიოდი გინეკოლოგთან - მამოწმებდნენ, ცივ ამინდში თბილად ვიცვამდი იმის ფიქრით, როგორ არ გაცივდე. ორგანოები რეპროდუქციული სისტემადა ამავე დროს აღმოჩნდა სტერილური. მე ვიცი, რომ აზრი არასწორია, მაგრამ მე მაქვს ეს - თავს დამნაშავედ ვგრძნობ ჩემი ქმრის წინაშე, მეჩვენებოდა, რომ მას თავი დავანებე, არ შემიძლია შვილის გაჩენა. ”

ამასთან, წესების დაცვა (არ ვსვამ, არ ვეწევი, ექიმთან მივდივარ) არაფრის გარანტიას არ იძლევა. ეს ნიშნავს, რომ პოტენციურად ნებისმიერი უშვილო ქალი შეიძლება გახდეს ბრალდების სამიზნე არასწორი გზაცხოვრება, არასაკმარისი ძალისხმევა, პრევენციული ჯანმრთელობის კონტროლის არარსებობა და ა.შ. მას შეიძლება დაადანაშაულონ კოლეგები, ექიმები, უფროსი, დედამთილი, საკუთარი მშობლები, ქმარი, შეყვარებულები. დედობა ქალის პასუხისმგებლობაა და, შესაბამისად, უშვილობა/უშვილობა ქალის ბრალია. მაშინაც კი, როდესაც უშვილობის მიზეზები დაკავშირებულია პარტნიორის ჯანმრთელობასთან, უნაყოფობაზე პასუხისმგებელი ქალი რჩება:

„ჩვენს ოჯახში ყველა<вину>უნაყოფობის გამო ავიღე ჩემს თავზე. მართლა
გზა ეკოსკენ დაიწყო მამაკაცის უნაყოფობის გამო.

ასე რომ, თანამედროვე კულტურული კოდები რუსული საზოგადოებაუზრუნველყოს სავალდებულო დედობის/მშობლობის ჩარჩო. რეპროდუქციულ გადაწყვეტილებებსა და გეგმებზე საზოგადოებრივი კონტროლი არა მხოლოდ ახორციელებს „დემოგრაფიულ“ ზეწოლას, არამედ აიძულებს ქალებს ახსნან და გაამართლონ უშვილობა და, თავის მხრივ, დამალონ ან აღიარონ უშვილობა. უნაყოფობა აგებულია როგორც სოციალური და არა სამედიცინო პათოლოგია, რომელიც კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს არა მხოლოდ ქალის ქმედითუნარიანობას. გენდერული როლებიარამედ მისი „ქალურობის“ „სისწორე“. მშობიარობაზე და სამედიცინო დიაგნოსტიკის სოციალიზაციაზე დაკისრებული პასუხისმგებლობა უშვილობაზე ერთადერთი დამნაშავე და პასუხისმგებელი ქალია. თუმცა, თუ ქალი ცდილობს (ხშირად წარმატებული) ძალისხმევას ART-ის გამოყენებით, ის და მისი შვილი შეიძლება გახდეს „დემონიზაციის“ და/ან „ეგზოტიზაციის“ საგანი.

2. ART-ის და "სინჯ მილის ჩვილების" დემონიზაცია და ეგზოტიზაცია

რუსულ კულტურაში მშობიარობა არის სოციალურად პასუხისმგებელი ქმედება და უშვილობა/უშვილობა არა მხოლოდ იწვევს ქალის სოციალურ დისკვალიფიკაციას, არამედ ეჭვქვეშ აყენებს მის სუბიექტურ სტატუსს. ამავდროულად, უშვილობის დაძლევის მეთოდი სხვათა ყურადღების ცენტრშია და მორალური ყოველდღიური „ბიოეთიკური“ კონტროლის საგანია. თუ ქალი ასრულებს ერთი შეხედვით „სწორ“ მოქმედებას - ის მიმართავს ART-ს, რათა გახდეს დედა - მისი ძალისხმევა, მისი ქმედებები ასევე პრობლემურია, რადგან ახლა ჩვენს საზოგადოებაში ხელოვნებას ეჭვის თვალით უყურებენ, რეპროდუქციული ტექნოლოგიები გადატვირთულია მითებითა და ცრურწმენებით. . შეზღუდული ინფორმაცია, მედიაში არსებული სკანდალური მასალები იწვევს ART პროცედურების „დემონიზაციას“, მათ აღქმას, როგორც არაბუნებრივ ქმედებებს არაპროგნოზირებადი შედეგებით.

„ერთხელ ჩემს მეგობართან მშობიარობასთან დაკავშირებული პრობლემები განვიხილეთ, უკვე ვიცოდი, რომ ეკოზე წავსულიყავი და თუმცა ჩემსა და ეკოზე არაფერი მითქვამს, რაღაცნაირად ამ თემაზე მივიყვანე საუბარი. და რა გავიგე? "კარგი, ეს არის რეალურად ბოლო რამ, სინჯარაში არის რაღაც ქიმია, არ არის ცნობილი, მაშინ რას გააჩენთ." ქალბატონი, ამავდროულად ორი უმაღლესი განათლების მქონე და წესიერი, ზოგადად, ინტელექტუალური დონის მქონე ადამიანურ რესურსს მართავს დიდ საწარმოში... მას შემდეგ ეს თემა სხვებისთვის დავხურე“.

ქალების ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩნდება კითხვები - ვისაუბროთ თუ არა IVF-ზე, ვის და როდის მივმართოთ. პირად საზრუნავს ემატება მუდმივი ლოდინი უარყოფითი რეაქციანათესავებისა და მეგობრებისგან, აკვიატებული ცნობისმოყვარეობა ან სამწუხარო. ხელოვნება ყოველდღიურ ცხოვრებაში გვევლინება როგორც სპეციალური და სპეციფიკური პროცედურები. სწორი ინფორმაციის ნაკლებობა და მედიაში სიტუაციის ესკალაცია IVF-ს იდენტურს ხდის „კვაზიკლონირებას“, ეწინააღმდეგება „საქმის ბუნებრივ მსვლელობას“ და, შესაბამისად, საშიშ პროცედურას, რომელიც არღვევს დამკვიდრებულ სოციალურ და ბუნებრივ წესრიგს. ადამიანები, რომლებიც იყენებენ ART-ს, იღებენ "ეგზოტიკურ იერს" - მათ ხშირად ადარებენ უცხოპლანეტელებს ან ჰოლივუდის კინოს ვარსკვლავებს, რომლებსაც აქვთ წვდომა ახალ ტექნოლოგიებზე. ეს არის "რაღაც ფანტაზიის სფეროდან":

„კიდევ ერთხელ ჩემს ნაცნობებთან დაკავშირებით, ისინი პერიოდულად ცდილობენ ჩემს უშვილობაზე საზიზღარი სიტყვების თქმას. და თუ მათ იციან IVF-ის შესახებ, უფრო მეტიც, ბევრი იტყვის - თქვენ ნახავთ, რომ ის სრულიად დამპალია, რადგან ტესტის მილიდანაც კი არაფერი გამოდის დიდ ფულზე.

”მიუხედავად იმისა, რომ ჩემმა ერთ-ერთმა მეგობარმა იცის ყველაფერი, მან აქ მთელი სერიოზულობით მკითხა:” და შენ ჩვეულებრივი გზითცდილობ შვილების გაჩენას?“როგორც ჩანს, ის უცხოპლანეტელებისთვის მიგვიყვანს“.

უფრო მეტიც, „დემონიზაცია“, როგორც „დარღვევა ბუნებრივი კურსიარაპროგნოზირებადი შედეგების მქონე საგნებს“ ეხება პროგრამებს სუროგაციარომელშიც ქალები იძულებულნი არიან დამალონ რეპროდუქციული მეთოდიორსულობის სიმულაცია და ა.შ. სუროგატებისა და დონორთა პროგრამები არა მხოლოდ კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებენ ჩასახვის „ბიოლოგიურ“ პროცედურას, არამედ წარმოშობს პრობლემებს ნათესაობის, დედობისა და მამობის დადგენასთან დაკავშირებით. მშობლობა წყვეტს იდენტურს იმ ნათესაური ურთიერთობებისა, რომელიც არსებობს სოციალური კავშირებიდა პასუხისმგებლობა კარგავს თავის "ბუნებრივ" თვისებებს და მოითხოვს ხელახალი განსაზღვრას. საზოგადოებრივ აზრში „სუროგაცია“ კიდევ უფრო ნაკლებად სასურველი, ლეგიტიმური პროცედურაა, რომლებთან შედარებით, „სინჯ მილში“ ჩასახვაც კი უფრო ბუნებრივად ითვლება. შედეგად, ქალებს მუდმივად უწევთ ფიქრი იმაზე, თუ ვის რა უნდა უთხრან, რათა ზიანი არ მიაყენონ საკუთარ თავს და არ დაბადებულ შვილს:

"ყველაფერი კარგად იქნებოდა, მაგრამ ვაი, რომ IVF არ არის ჩემთვის ხსნა, ექიმების განაჩენი ოპერაციის შემდეგ თავში კონდახს ჰგავს" - საშვილოსნოზე სიგმოიდური მსხვილი ნაწლავი გაქვს შეკერილი, ვერ დაორსულდები. თორემ ნაწლავები გასკდება და მოკვდები... აირჩიე ან სიცოცხლე ან დედობა“. ეკოზე ვთქვი მხოლოდ მეორე წარმატებულ ცდაზე სუროგატი დედა- ჯობია ვიფიქროთ, რომ ჩემი ლიალკა სინჯარიდანაა, ვიდრე ის სულაც არ არის ჩემი..."

გარდა ამისა სოციალური გარემო სპეციალური სტატუსია-არტ-ს შედეგად ჩასახვისა და ორსულობის ნორმალურობას ასევე მხარს უჭერენ სამედიცინო დაწესებულებები და დისკურსები. ორსულობა არ განიხილება ნორმალურად, ის აღიქმება როგორც პრობლემური, საჭიროებს გაძლიერებულ კონტროლს და ყურადღებას. შედეგად, ქალი ყველა ეტაპზე თავს დეფექტად გრძნობს, თუნდაც ორსულობა და მშობიარობა ნორმალური იყოს:

”ბოლოს და ბოლოს, კლინიკებშიც კი, რომლებიც ატარებენ ორსულობას, როდესაც გაიგებენ IVF-ის შესახებ, ის იწყება -” თქვენ გაქვთ ძალიან რთული შემთხვევა, ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ დაკვირვებული, რადგან ასეთი გაქვთ რთული ორსულობა! "- და თქვენ ჰკითხავთ, რა სირთულეა, თუ ყველა ტესტი, როგორიცაა (უფ 3-ჯერ) ნორმალურია და არანაირი პრეტენზია არ არის?" კარგი, რა თქმა უნდა, გაკეთდა IVF ""

„IVF-ის გამო ყველაზე დიდი ზეწოლა საავადმყოფოში იყო - დაჟინებით მარწმუნებდნენ საკეისრო კვეთა... მთავარი არგუმენტი: "რატომ რისკავს ასეთი ოქროს ორსულობა?" /… / ამ დღეს, ყველასთვის საოპერაციო ოთახში, მე არ ვიყავი იმდენად პაციენტი "მკვეთრად გაუარესებული CTG", როგორც "ქალი IVF-ის ხუთი მცდელობით".

ART-ის, როგორც არანორმალური ფენომენის პრობლემატიზაცია ვრცელდება ჩასახვის დროს VR ტექნოლოგიების გამოყენების შედეგად დაბადებულ ბავშვებზე. ნებისმიერი შემდგომი ჯანმრთელობის ან განვითარების პრობლემა ბავშვისთვის შეიძლება მიეკუთვნებოდეს ბავშვის "არაბუნებრივ" კონცეფციას:

„დედამთილი ექიმია და მისგან ხანდახან მესმის მოწოდებები თემაზე „ყველაფერი, რაც ბუნებრივად არ არის მიცემული, არ შეიძლება კარგი იყოს“, ამიტომ არავითარ შემთხვევაში არ უნდა უთხრათ მას რამე: ღმერთმა ქნას რაიმე პრობლემა. ბავშვის ჯანმრთელობასთან ერთად, ის შემდეგ გაანადგურებს ყველა ტვინს, "მაგრამ რა გინდოდა, საქმე გააკეთე საცდელ მილებით"

„დიახ, ცოტა ხნის წინ მეგობარმა მითხრა შორეულ ნათესავზე, რომელსაც უნდა გაეკეთებინა IVF და წარმატებით, ბავშვი უკვე 5 წლისაა. კომენტარები ასეთი იყო: "წარმოგიდგენიათ, ის საკმაოდ ნორმალურია, ჭკვიანიც კი, კარგად ურთიერთობს ბავშვებთან და ა.შ." ანუ მოლაპარაკე მაიმუნივით! ჯერ ნაადრევია ამის შესახებ ვინმეს ვუთხრა!"

ქალები ხშირად ცხოვრობენ მუდმივი შიშით მათი შვილებისთვის შესაძლო უარყოფითი სოციალური შედეგების შესახებ. საზოგადოება არამარტო თავად ქალებს თვლის არანორმალურად (ვერ ახერხებენ დაორსულებას ან/და ბავშვის გაჩენას), არამედ ბავშვს ასევე აპრიორი მოკლებულია ნორმალურობის სტატუსს. ვარაუდების, ჭორების, ჭორების დახმარებით ხდება „ეგზოტიზაცია“, რამაც შეიძლება დაარღვიოს ბავშვის უსაფრთხოება. ეს ბავშვი არის "ცნობისმოყვარე", "უცხო" და ა.შ.:

”და თუ მკურნალობა წარმატებულია, მაშინ თქვენი შვილი მუდმივად გააგრძელებს ცნობისმოყვარეობის გაღვივებას - არის ის, როგორც ყველა? ბოლოს და ბოლოს, ცნობისმოყვარეობა. ”

„ეს ჩვენთვის უკვე ნაცნობია ჩვენი ცხოვრების ნაწილი, რადგან ამ ყველაფერში ვდუღდებით და საზოგადოებაში ასეთი ბავშვები თითქმის უცხოპლანეტელებად ითვლებიან. არ მინდა არცერთმა "კეთილმა" დეიდამ უთხრას ჩემს შვილს მომავალში, რომ ის არ არის როგორც ყველა და მას ეს ტანჯავდა."

როგორც „ART ორსულობა“, ბავშვების სამედიცინო ბარათზე შეიძლება მიუთითებდეს „IVF- კონცეფცია“, რომელიც აყალიბებს მათ განსაკუთრებულ სტატუსს, რომელიც მოითხოვს სპეციალურ სტატუსს. სამედიცინო ზედამხედველობადა კონტროლი. ქალები ცდილობენ არა მხოლოდ საჯაროდ მოახდიონ თავიანთი შვილების ნორმალიზება, არამედ მინიმუმამდე დაიყვანონ გაუთვალისწინებელი შედეგები ჩასახვის მეთოდის დამალვით საჯარო პრეზენტაციასა და დოკუმენტებში (მაგალითად, სამედიცინო ბარათში). ექიმები თანხმდებიან, რომ IVF მითითება შეიძლება გახდეს ბავშვისთვის „სტიგმა“ და ზოგჯერ ისინი მზად არიან შეხვდნენ ქალს ნახევრად, რათა არ მიუთითონ ჩასახვის მეთოდი, მაგრამ ისინი არ ცდილობენ ხელახლა განსაზღვრონ არანორმალურობის სტატუსი. ქალი და ბავშვი. :

„ცალკე თემაა, როგორ ვცდილობდი დავრწმუნებულიყავი, რომ IVF ჩანაწერი არ დასრულებულიყო ბავშვთა ბარათში. დავიჭირე პედიატრი, ექთანი და "ზრდასრული" ექიმი. დერეფანში უბრალო ტექსტშითქვა, რომ ბავშვი ეკო მეგობრულია (და რატომ დამალე ეს - ბოლოს და ბოლოს, ეს ყველაფერი ჩემს ბარათშია და ეს ყველაფერი წავა გაცვლის ბარათი), ახლა რა უარყოფითი დამოკიდებულება IVF-ს საზოგადოებაში და რომ არ მინდა, რომ ჩემმა შვილმა იცხოვროს ამ სტიგმით. ყველამ თავი დაუქნია გაგების ნიშნად. სიტყვა „სტიგმაზე“ არავინ იყო აღშფოთებული, არავის უთქვამს, რომ „IVF მხოლოდ ჩასახვის საშუალებაა და სხვა არაფერი“. ყველა წავიდა ჩემთან შესახვედრად: ვიღაცამ არ დაწერა, ვიღაცამ უკვე დაწერილი დაბინდვა. რისთვისაც ძალიან მადლობელი ვარ მათი“.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ხდება ART პროცედურის „დემონიზაცია“ ან/და „ეგზოტიზაცია“ და ამ ტექნოლოგიების გამოყენების შედეგად დაბადებული ბავშვები. ამ პროცესში მედიცინის ინსტიტუტი მონაწილეობს, ვინაიდან სამედიცინო პრაქტიკაში განსაკუთრებული სტატუსი ენიჭება ორსულობას IVF და IVF ბავშვების შემდეგ. ეს ყველაფერი უდავოდ ზრდის ქალებზე ზეწოლას, წარმოშობს შიშებს საკუთარი თავისთვის და მათი შვილებისთვის და აიძულებს მათ მიმართონ სხვადასხვა სტრატეგიებს თავიანთი პრაქტიკის დასამალად. გამუდმებით ფაქტობრივი კითხვა(„თქვი ან დამალე“), ორსულობის საიდუმლოებები და სიმულაციები სუროგაციის შემთხვევაში, ზრდის ფსიქოლოგიურ და სოციალურ ტვირთს უშვილობის დაძლევის ისედაც რთულ გზაზე. მათი გზის, მათი ორსულობისა და მათი შვილების ნორმალიზაციის პროცესი მოითხოვს ქალების დამატებით ძალისხმევას, თვითკონტროლს და რეგულირებას. უნდა აღინიშნოს, რომ ქალები ხშირად აღწევენ თავიანთ მიზნებს კომპლექსური სტრატეგიების შექმნით როგორც უშვილობის, ისე ATP-ის და ბავშვების დემონიზაციისთვის. თუმცა გზაში მათ ბევრი დამხმარე არ ჰყავთ. პირიქით, ისინი მუდმივად აწყდებიან არა მხოლოდ სოციალური გარემოს წინააღმდეგობას, ნეგატივით საზოგადოებრივი აზრი, არამედ ინფორმაციისა და სამედიცინო დაწესებულებების ხელმისაწვდომობის უამრავი პრობლემა.

სამუშაოს დასასრული -

ეს თემა ეკუთვნის განყოფილებას:

ქალთა დისკრიმინაცია რეპროდუქციული უფლებების სფეროში თანამედროვე რუსეთში: დამხმარე რეპროდუქციული ტექნოლოგიები

ნადია ნარტოვა .. ანალიტიკური შენიშვნა .. ქალების დისკრიმინაცია რეპროდუქციული უფლებების სფეროში თანამედროვე რუსეთში დამხმარე რეპროდუქციული ..

Თუ გჭირდება დამატებითი მასალაამ თემაზე, ან ვერ იპოვნეთ ის, რასაც ეძებდით, გირჩევთ გამოიყენოთ ძებნა ჩვენს სამუშაოთა მონაცემთა ბაზაში:

რას ვიზამთ მიღებულ მასალასთან:

თუ ეს მასალა თქვენთვის სასარგებლო აღმოჩნდა, შეგიძლიათ შეინახოთ იგი თქვენს გვერდზე სოციალურ ქსელებში:

როდესაც ამ სტრიქონების ავტორს სპონტანური აბორტები ჰქონდა, ამაზე საუბარი ჯერ არ იყო ჩვეულებრივი. ახლა ის თავის მსგავს ადამიანებს – უშვილოებს დიალოგზე იწვევს. როგორ ვიცხოვროთ მასთან? და შეგიძლია ამის ატანა? მან ეს თითქმის თავად გააკეთა. მაგრამ ხანდახან 50 წლის ჯილ გლისონი ჯერ კიდევ ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ შეეძლოთ მისი დაუბადებელი შვილების გაზრდა.

„ჩემზე ცოტას ვამბობ წარუმატებელი ორსულობა... ჩემი ოჯახის და ჩემი საუკეთესო მეგობრების გარდა არავინ იცის ამის შესახებ. სამნი იყვნენ. სამი დაკარგული ბავშვი... მაგრამ ეს იყო დიდი ხნის წინ, წარსულ ცხოვრებაში და მე აღარ ვფიქრობ ამაზე. 50 წლის ვარ. შვილები არ მეყოლება. ჩემმა ცხოვრებამ სხვა გზა მიიღო. მე ვიღებ და მივესალმები ამას.

სამი აბორტის შემდეგ, თქვენ უნდა გააგრძელოთ თქვენი ცხოვრება. მაგრამ ზოგჯერ აზრები "რა იქნებოდა, თუ" მაინც იფეთქება ცნობიერებაში შემთხვევითი ფრაზების ან სიტუაციების შემდეგ. მახსოვს რამდენიმე წლის წინ საუბარი მამაკაცთან, რომელიც შემიყვარდა და გული დამწყდა. დივანზე ვიჯექით, ვეხუტებოდით და ვსაუბრობდით. ისიც ჩემსავით გათხოვილი იყო, ჩემსავით შვილი არ ჰყავდა. მას არ უნდოდა ისინი. და მან ხუმრობით თქვა: ”სამწუხაროა, რომ ჩვენ არ გვყავს შვილები, მათ შეიძლება ჰყავდეთ იგივე გრძელი ფეხები, როგორ ხარ, [რას შვრები".

ცრემლები წამომივიდა და ყვირილი დავიწყე, რომ ტაქტის გრძნობა არ ჰქონდა. ვფიქრობ, ამ ფლეშმა ორივე გაგვაკვირვა. მერე გამიჩნდა, რომ, ალბათ, ბოლომდე ვერ შევეგუე ჩემს უშვილობას, როგორც ადრე მეგონა. ან ისე ვნერვიულობდი, რომ ჩემს კაცს არ აინტერესებდა, შვილები არასდროს გვეყოლებოდა. ჩემთვის ეს ყოველთვის სიყვარულისა და ერთგულების საბოლოო აქტი იყო.

ჩემი პირველი აბორტი 22 წლის ასაკში განვიცადე, სიგიჟემდე შეყვარებული ვიყავი ჩემს საქმროზე. ორსულობა იყო შემთხვევითი და ძალიან ვნერვიულობდი.

ბავშვი 12 კვირაში გარდაიცვალა. იძულებული ვიყავი ქირურგიულადწაშლა პატარა სიმსივნექსოვილი, რომელიც ექვს თვეში შეიძლება გახდეს მამაკაცი. მიუხედავად იმისა, რომ ის უსიცოცხლო იყო, ჩემი სხეული მასზე იყო მიბმული და გაშვება არ სურდა.

Ჩემი მომავალი ქმარიამით ისეთივე დამსხვრეული ვიყავი, როგორც მე. გრძელი წლებიმან შეინახა პირველი განცხადება კლინიკიდან, რომ ორსულად ვიყავი. შონს და მის ამჟამინდელ მეუღლეს ახლა ცხრა შვილი ჰყავთ.

დანარჩენი ორი აბორტი ერთდროულად მოხდა. კაცი ვისთანაც დავორსულდი არ იყო კარგი კაციდა მე ვუთხარი ჩემს თავს, რომ ეს შეიძლება იყოს საუკეთესო. ეს არის ის, რასაც ეუბნებით საკუთარ თავს მას შემდეგ, რაც შვილი დაკარგეთ და ეს არის ის, რაც გესმით მეგობრებისა და ოჯახის წევრებისგან (თუ ისინი რაიმეს გეტყვიან). მიუხედავად იმისა, რომ იმ დროს უბრალოდ მინდოდა სამძიმარი ვყოფილიყავი.

არასოდეს დამავიწყდება, როგორ გავიკეთე ექოსკოპია მეორე ორსულობისას: ცივი ჟელე ოდნავ მომრგვალებულ მუცელზე. ორი გული, რომელიც ექიმმა იპოვა. ტყუპები, თქვა მან.

ამის მერე აღარასდროს დავორსულდები. Ეს კარგია. მე არ ვარ იმათგანი, ვინც ფიქრობს, რომ ყველა ქალი უნდა გახდეს დედა. ზოგიერთი ჩვენგანი უბრალოდ არ არის შექმნილი მშობიარობისთვის.

უშვილო ქალები შთამომავლობას სხვა გზით ქმნიან. ჩემთვის ეს სიტყვებია. წიგნი, რომელსაც ვწერ, მალე ჩემი შვილი გახდება. მშობლებს, მეგობრებს, ძაღლს ვზრდი. ჩემი ცხოვრება საინტერესო და დატვირთული იყო, ბევრ რამეში გამიმართლა. მე ვიმოგზაურე მთელ მსოფლიოში ეკვადორის კუნძულებიდან ისრაელამდე. მიყვარდა და მიყვარდა და თუმცა ახლა მარტო ვარ, მჯერა, რომ სიყვარული დამიბრუნდება.

მაგრამ ხანდახან, როცა ბავშვების გარემოცვაში ვარ, გულში პატარა ნაკბენს ვგრძნობ. ვუყურებ მათ მშობლებს, როგორ იცინიან ან ტირიან, ხელებს უჭერენ და ეხუტებიან და ვფიქრობ: "შეიძლება მე ვიყო!"

ვფიქრობ ბავშვებზე, რომლებიც არასდროს მყოლია, განსაკუთრებით პირველზე. გვინდოდა მას სალივანი ან სალი დავარქვათ, ბიჭი იქნებოდა ეს თუ გოგო. იდეალური სახელი: უნიკალური, მაგრამ არა სულელური. კარგი გზაპატივი მივაგოთ ჩვენს ირლანდიურ ფესვებს შონთან ერთად.

სალის ახლა შეიძლება 28 წლის ყოფილიყო. ის შეიძლება იყოს ჩემნაირი მწერალი ან მამამისივით მხატვარი. ან ეს იქნებოდა ძლიერი, დამოუკიდებელი ახალგაზრდა ქალი, გაბედული და მკაცრი, რომელიც მოგზაურობს მსოფლიოში. ექიმი თუ ფერმერი. ჩემი შვილი, რომელიც არასდროს ყოფილა.

უცნაური რამ: ჩემმა სხეულმა იცის რა არის ორსულობა, არასოდეს მყავს ბავშვი. ნაცნობი ვარ დილის ავადმყოფობაჯერ კიდევ ვგრძნობ ჩიკაგოს ზაფხულის ნოტიო ჰაერის სუნს, სურნელებს, რომლებიც სალივანის ორსულობაში ჩავისუნთქე. შემდეგ ცხვირზე ავიფარე, როცა ნაგავსაყრელის გვერდით გავდიოდი, სასოწარკვეთილი რომ გავუმკლავდე გულისრევას.

მე ვიცი, რამდენად მგრძნობიარე ხდება მკერდი და რამდენად სწრაფად იცვლება ისინი. შენი ხასიათი... როგორ მშიერია სულ. მე ვიცი, როგორია მუცლის მოფერება, მაინტერესებს, რომ ადამიანი იზრდება შიგნით. შარვალზე სისხლის ლაქების დანახვა, როცა ისინი იქ არ უნდა იყოს. და ექიმის ნათქვამის მოსმენა: "ბოდიში, მე არ მესმის გულისცემა".

ჩემი ერთადერთი ძმა სამი წლის წინ გარდაიცვალა ისე, რომ არასდროს გამხდარა მამა. არასდროს მიკითხავს ჩემს მშობლებს, მენატრება თუ არა შვილიშვილები. დედაჩემიც და მამაც მოგზაურები არიან, დიდი ბავშვებივით არიან. და ისინი არასდროს მაიძულებდნენ, რომ ისევ დაორსულება უნდა ვცადო.

Ჩემს ბიძაშვილიჰყავს ქალიშვილი ოლივია, ლამაზი გოგო 17 წელი. ისინი ძალიან ახლოს არიან მამაჩემთან და ხშირად სტუმრობს მას. ხანდახან, როცა მათ ვუყურებ, რაღაც მიბზარავს, როგორც ყინული ჭიქაში. შვილიშვილები უყვარდა. და დედაჩემიც.

ახლა მშობლები უკვე მრავალი წლის არიან: მამა 84 წლისაა, დედა 79 წლისაა და ცოტა ხნის წინ მას დემენციის დიაგნოზი დაუსვეს. როცა წავლენ, მარტო ვიქნები. ოჯახი აღარ მექნება, ბოლო ვარ. ვინ იზრუნებს ჩემზე სიბერეში?

ცხოვრებაში პირველად მიფიქრია, რომ შემიძლია შემიყვარდეს შვილიანი მამაკაცი. რა თქმა უნდა, ახლა რომელიმე ჩემის შვილები პოტენციური პარტნიორებიუკვე ზრდასრულები არიან და არაუშავს. მაგრამ მე მომწონს ვიფიქრო, რომ ჩემს ასაკშიც კი მაქვს ოჯახის შექმნის შანსი. ”