Хүүхэдгүй эмэгтэйчүүд галзуурдаг. Хүүхэдгүй эмэгтэй аврагдах уу? Орчин үеийн Орос улсад нөхөн үржихүйн эрхийн чиглэлээр эмэгтэйчүүдийг ялгаварлан гадуурхах: нөхөн үржихүйн туслах технологи

Патриархын орчин үеийн хувилбарын гол шалтгаан нь материаллаг бөгөөд энэ нь гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн ажил (хүүхэд, өвчтэй, өндөр настан гэр бүлийн гишүүдийг асрах, гэрийн үйлчилгээ) юм.

Энэ нь ялангуяа ажлын цаг- долоо хоногт 10-15-аас 100 ба түүнээс дээш цагийг чөлөөт хөдөлмөрт зарцуулдаг бөгөөд үүнийг эдийн засгийн шалтгаанаар бус, харин албадлага, ятгалга, нийгмийн залилангийн улмаас гүйцэтгэдэг.
Энэ бол хүн дээд капиталист формацийн ажилд зарцуулж болох цаг хугацаа юм - мөнгө хүлээн авдаг ажил, карьер, туршлага, өөрөөр хэлбэл нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх зардал юм. Эрэгтэй хүн энэ цагийг хувийн хөгжил, хөгжил, хувийн төсөл, зугаа цэнгэлд зарцуулж болно.
Эмэгтэй хүн гэр бүлийн халамж, цалин хөлсийг хослуулах нь хамаагүй (эсвэл жишээлбэл, freelancing, энэ нь бас шинэ зүйл юм. хуучин хэлбэрхөлсөлсөн хөдөлмөр) - эсвэл тэр зөвхөн гэр бүлийн асрах ажилд оролцдог. Ямар ч тохиолдолд тэр ямар нэг зүйлийг золиослодог: мөнгөний төлөө ажиллах, энэ нь хувийн бие даасан байдал, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөх, эсвэл хувийн хөгжил, амралт гэсэн үг юм.

Долоо хоногийн 10-100 цаг нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нийгмийн гол ялгаа бөгөөд үүнээс бусад бүх ялгаа бий. Энэ - хөдөлмөрийн харилцааҮүнд эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд бие биедээ ордог.

Үүний үндсэн дээр охид, хөвгүүдийг өөр өөрөөр хүмүүжүүлж, амьдралд бэлтгэдэг. Үүний үндсэн дээр эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд өөрсдийгөө болон эсрэг хүйстнээ харж, дүгнэж, үүн дээр үндэслэн ном бичиж, кино хийж, эцэгчлэлийн бүхэл бүтэн мэдэгдэж буй үзэл суртлын тогтолцоог бий болгодог.
Тэр ч байтугай бэлгийн хүчирхийлэлижил материаллаг шалтгаанаар үүсдэг. Бэлгийн хүчирхийлэл нь сексийн асуудал биш, харин шатлалын асуудал юм; Тиймээс эмэгтэйчүүд гэр бүлээ асран халамжлах ажлыг хийх ёстой учраас шатлалын доод шатанд ордог. Доод амьтдын эсрэг үе үе хүчирхийлэл үйлдэх боломжтой бөгөөд шаардлагатай байдаг (үүнийг "эрэгтэй язгууртнууд", романтик хайрболон бусад хүчтэй, дээд зэргийн эрэгтэйд уучлалт гуйсан). Хүчирхийллийн харилцааны бэлгийн дур хүсэл нь шаталсан төлөөлөлтэй нягт холбоотой байдаг.

Гэхдээ энэ нь өөр нэг чухал асуултыг бий болгож байна:
-Гэхдээ тэр болгон эмэгтэйчүүд хүүхэдтэй, тахир дутуу хүмүүс хардаггүй. Гэтэл шууд утгаараа хүн бүр дарлагдаж, эмэгтэй эрдэмтэд, улстөрчид “шилэн таазанд” гүйж, үр хүүхэдгүй, боломжийн загвар өмсөгч хүчиндүүлж, хүүхэдгүй эмэгтэйчүүдийн хичээл, карьерт нь саад болж, бага цалин авч байна.

Тиймээ, феминистууд энд хэлж чадна: энэ нь асуудал нь ажлын цаг, чөлөөт хөдөлмөр биш, харин эцэгчлэлийн үзэл санаа гэсэн үг юм. Энэ санаа нь хаа нэгтээгээс (мэдээж эрчүүдийн биологийн гүн доройтлоос үүдэлтэй) гарч ирсэн бөгөөд эмэгтэй хүний ​​чөлөөт хөдөлмөр, бэлгийн хүчирхийлэл, жигшил, хүйсээр ялгаварлан гадуурхах явдал аль хэдийн үүссэн.

Хүүхэдгүй эмэгтэйчүүд юугаар өвддөг вэ?
Мөн тэд харьяалагдахаас болж зовж шаналж байна нийгмийн бүлэг. Тэгэхээр, нийгэмд тодорхой үндэстэн (жишээлбэл, арабууд) боловсрол муутай, боловсрол, ажил хийх хүсэл эрмэлзэлгүй, залхуу гэж тооцогддог бол; тэгвэл хамгийн ажилсаг, ухаалаг араб ч гэсэн эргэн тойрныхоо хүмүүсийн нүдээр юуны түрүүнд "араб" (залхуу, хүсэл эрмэлзэлгүй, тэнэг) байх болно. маш их бэрхшээлтэйтийм биш гэдгийг нотлох.

Хэрэв эмэгтэйчүүдийн дийлэнх олонхи нь хүүхэдтэй болж, гэр бүлээ асран халамжлах ажлыг гүйцэтгэдэг бөгөөд тодорхой эмэгтэй Х энэ ажлыг хийдэггүй бол тэр "эмэгтэйчүүд" нийгмийн бүлэгт харьяалагддаг. Түүнийг голчлон "эмэгтэй" гэж үнэлдэг бөгөөд түүний гадаад төрх байдал нь аливаа хүний ​​​​хүйсээс үл хамааран олон тооны холбоог төрүүлдэг: халамжтай, гэрийн эзэгтэй, хүүхэд, эх хүн, хоол хийх, цэвэрлэгээ, гоо үзэсгэлэн, тав тух, сэтгэл хөдлөл, эмзэглэл. Эмэгтэй хүн энэ цуврал холбоонд огт тохирохгүй байсан ч түүнийг буруутгаж ("Тэр хүүхэдтэй юу?", "Хэн ч ийм гичийтэй гэрлэхгүй") шүүж болно, эсвэл энэ зөрүүг онцгой хурцадмал байдал гэж үзэж болно (энэ хэсгийг үзнэ үү). "Нэг жил есөн өдөр" киноны баатар физикч: "Надад будаа яаж хийхийг хэн ч заагаагүй." Гэхдээ та түүнийг киноны эрэгтэй баатруудтай харьцуулахад жинхэнэ физикч гэж хэлж болохгүй).

Өөрөөр хэлбэл, энэ эмэгтэйг "хэрэгтэй" учраас үнэ төлбөргүй, үл хүндэтгэсэн ажил хийдэг нийгмийн бүлэгт харьяалагддаг гэж дүгнэсэн хэвээр байна. Уламжлал ёсоор.
Ажил олгогч түүнийг ингэж үнэлдэг: тэр харин хүлээн зөвшөөрөххүүхэдгүй эмэгтэйгээс эрэгтэй хүнийг ажилд авна, хэрэв эмэгтэй хүн төрөхөөр шийдсэн бол яах вэ? Энэ нь түүнд эвгүй байна. Ажил олгогч нь эрэгтэй хүнд эмэгтэй хүнээс илүү цалин өгөх болно, учир нь сүүлийнх нь хүүхэдгүй байсан ч түүнээс илүү хамааралтай байдаг - тэр хөдөлмөрийн зах зээл дээрх хамгийн муу бүтээгдэхүүн хэвээр байна.

Зүгээр л эрчүүд түүнийг ингэж үнэлдэг: тэр мэдээжийн хэрэг шатлалын доогуур байдаг тул түүнийг шоолж, шоолж, үл хүндэтгэж, хил хязгаарыг зөрчиж, биеийг нь үнэлж, бэлгийн харьцаанд нь доромжлох боломжтой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай.
Саяхан нэг их сургуулийн профессор эмэгтэйн илчлэлтүүд сүлжээнд тавигдав: нэг ч ном уншаагүй нэгдүгээр курс түүн дээр ирээд: Та үнэхээр өөрийгөө бидэнтэй тэнцүү гэж бодож байна уу?
Энэ бүхэн - энэ эмэгтэй өөрөө нэмэлт ажил хийдэггүй ч гэсэн.
Өнгөрсөн зууны өмнөхөн АНУ-ын өмнөд хэсэгт ямар ч хар арьст хүнийг боол биш байсан ч боол гэж үздэг байв. Оросын эзэнт гүрний үед ямар ч тариачин боолчлол, чөлөөт байдлаас үл хамааран "эрэгтэй" эсвэл "эмэгтэй" байв. Тариачид чөлөөлөгдсөнөөс хойш хэдэн арван жилийн дараа тэд үйлчилгээ, хар хөдөлмөрөөр бүтээгдсэн "эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд" хэвээр байв.
Ийм л байна хүүхэдгүй эмэгтэйюуны түрүүнд, нийгмийн нүдэн дээр бол тэр эмэгтэй хүн (дараа нь мэргэжилтэн, сонирхолтой ярилцагч гэх мэт), өөрөөр хэлбэл зарчмын хувьд халамж, засвар үйлчилгээ хийх зорилготой хүн юм.

Товчхондоо: бусад эмэгтэйчүүд хүүхэдтэй учраас хүүхэдгүй эмэгтэйчүүд зовж шаналж байна!

Тийм ч учраас феминистуудын дунд энэ сэдвээр тэмцэл байнга өрнөж байв. Хүүхэдгүй эмэгтэйчүүд дээр дурдсан зүйлийг бүрхэг ойлгодог тул асуудлынхаа үндсийг бусдын хүүхэдтэй болсонд л хардаг. Энэ нь тэдэнд санагдаж байна: тэд төрөхгүй байг, тэгвэл бид зовохгүй! Бүх эмэгтэйчүүд тэдэн шиг бие даасан, хүүхэдгүй, гэр бүлгүй болох ёстой, тэгвэл асуудал шийдэгдэнэ. Энэ бүхэн патриархын суртал ухуулгад автсан тэнэг, тэнэг хүмүүсийн буруу! Тэд гэрлэж, хүүхэдтэй болно. "Цэцгийн төлөө өөрийгөө бүү зар, маргааш чи зуухны дэргэд зогсох болно!"
Өөр нэг хувилбар: хэрэв тэр хүүхэдтэй бол тэр буруутай. Эмэгтэй хүний ​​хувийн хоббиг яагаад энэ нийгэм төлөх ёстой гэж? Хүүхэд бол нохой, муур шиг: хувийн зугаа цэнгэл, таашаал. Капиталист ажил олгогч нь юу ч төлөх ёсгүй бөгөөд жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг асуудалгүйгээр халах ёстой, ямар ч тохиолдолд жирэмсэн эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдтэй холбоотой үүрэг хариуцлага капиталистуудад үүрүүлэх ёсгүй, учир нь үүнээс болж хүүхэдгүй хүмүүс хүртэл муу бараа юм!
Заримдаа чинээлэг эмэгтэйчүүд "Би хүүхэдтэй болохын тулд мөнгө олох ёстой, тэгвэл би түүнийг төрүүлнэ" гэж өөрсдийн амьдралдаа хэрэгжүүлдэг. Гучин тав, дөч хүртлээ хүүхдийн мөнгө олоод цаддаггүй ганц цусыг эхлүүлдэг. Эсвэл энэ нь дахиж эхлэхгүй, учир нь эдгээр "орлого" -ын дараа эрүүл мэнд үүнийг зөвшөөрдөггүй.

Энгийн, дэвшилтэт эмэгтэйчүүд биш, энэ нь мэдээжийн хэрэг бухимдал юм. Жишээлбэл, жирийн ажилчин хэзээ ч "хүүхдийн мөнгө хийх" боломжгүй - өөрөөр хэлбэл, орон сууц худалдаж авахад хангалттай мөнгө хуримтлуулж, хэдэн жил гэртээ байж, хүүхэд асрах ажилтан авч чадахгүй. Түүнд дэмжлэг хэрэгтэй - нөхөр, улсын тэтгэмж, цэцэрлэг гэх мэт. Социал-демократ сэтгэлгээтэй феминистууд ч “Хүн бүр өөрийнхөө төлөө”, “Ядуурлыг төрүүлэх зүйл байхгүй” гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрдөггүй.

Патриархууд ч энэ санаанд дургүйцсэн боловч өөр шалтгаанаар тэд хүн ам зүйн асуудалд санаа зовж байна. Хүн бүр төрөхөө больчихвол бид үхнэ.
Дашрамд хэлэхэд, яагаад ч юм энэ "хүүхэдгүй хандлага" нь хүмүүсийн дунд феминизмтэй холбоотой байдаг, феминистууд болон олон нийтийн үзэл бодолд хүүхэдгүй байх нь бараг ижил зүйл юм. Хэдийгээр энэ нь үнэнээс хол байна.

Мэдээжийн хэрэг, энэ асуудлыг шийдэх цорын ганц шийдэл бол социализмд шилжих, социализмын хүрээнд (үйлдвэрлэлийн хэрэгслийн нийтийн эзэмшил) гэр бүлийн халамжийг аль болох нийгэмшүүлэх (өдөр тутмын амьдрал, технологи, хүүхдийн хүмүүжлийг оновчтой болгох) руу шилжих явдал юм. байгууллагууд, асрамжийн байгууллагууд). Нийгэмшүүлэх боломжгүй хөдөлмөрийн зайлшгүй хувийг (төрөх, хооллох, хоёр, гурван нас хүртэл нь асрах) эмэгтэйчүүдэд нөхөн олговор (материал, байдал) нэмдэг.

Энэ асуудал шийдэгдвэл хүүхэдтэй эсэхээс үл хамааран бүх эмэгтэйчүүдийг дарамтлах асуудал бас шийдэгдэнэ.
Дараа нь хүүхдүүдийн дүр төрх нь баяр баясгалан болж хувирч, зовлон зүдгүүр, дарамтын эх үүсвэр байхаа болино.

Хүүхэдгүй эмэгтэй хүн өө сэвтэй байдгийг зурагтын дэлгэцнээс анх сонсож байснаа санаж байна.

Ярилцлагын нэвтрүүлэг. Хоёр эмэгтэй ярьж байна: их сургуулийн багш, профессор, шинжлэх ухааны доктор, итгэл үнэмшилтэй хүүхэдгүй, хорь орчим насны залуу эмэгтэй. Залуу эмэгтэй зүрхний өвчин, ахондроплази (одой) болон бусад өвчинтэй байдаг. Эмч нар хүүхэд төрүүлэхийг хориглодог. Тэр ямар ч байсан яаж төрөхөө урам зоригтойгоор цацдаг. Түүнийг алга ташиж байна. Дараа нь тэд профессорт үг өгнө. Тэрээр хэсэг хугацаанд - уран яруу, үнэмшилтэй, багшийн өвөрмөц аялгуугаар ярьдаг - хүүхдүүд шаардлагагүй гэж хэлэв. Дуртай ажил байна, оюутнууд байна. Сонсохгүйгээр удирдах:

Гэхдээ хүүхэдгүй эмэгтэй бол согогтой!

Хэсэг хугацааны дараа бүгд чимээгүй, ойлгомжгүй гэр лүүгээ явна.

Өөрөөр хэлбэл, үгүй. Түр зогс, бүгд алга ташина.

http://maiorova.livejournal.com/164707.html

Бас энд

http://tyotasofa.livejournal.com/137703.html Хүүхэдгүй эмэгтэйчүүд яагаад буруутай байдаг вэ?

"БИ ХҮҮХДИЙГ ЧӨЛӨӨГҮЙ ШҮҮХГҮЙ"

Би энэ сэдвээр бичихээр шийдсэн. Хэдийгээр надад ярих зүйл байхгүй юм шиг байна - би хүү, охин хоёрын аз жаргалтай эзэн бөгөөд энэ нь би хүүхэдгүй эмэгтэйчүүдтэй харьцуулахад давуу эрхтэй гэсэн үг юм. Нийгэм намайг буруушаадаггүй, харин ч эсрэгээрээ, бүх талаар сайшааж байна. Энэ нь намайг өөр зүйлээр буруутгаж магадгүй ч та хүүхдүүдээс бурууг хайж чадахгүй. Гэсэн хэдий ч би "тэр ээжүүд" гэсэн давуу эрхтэй ангидаа сандал дээр зогсож, үг хэлэх болно. Эмэгтэй хүн бүр сонгох эрхтэй. Төрөх, төрүүлэхгүй байх нь хувь хүний ​​асуудал. Хүүхдийг ийм шийдвэр гаргасан бол би буруутгахгүй - гайхалтай, энэ бол тэдний сонголт, би үүнийг хүндэтгэдэг. Гэхдээ "сонголт" гэдэг үг нь энэ сонголтын хариуцлагыг илэрхийлдэг гэдгийг хүн бүр ойлгодоггүй. Би юу яриад байгаа юм бэ?

Жишээлбэл, та сургуулиа төгсөөд оффис дээр ажиллахгүй, харин машинаар зугаалж, гэрэл зураг зарж, аялал жуулчлалын блог хөтөлж олсон орлогоороо амьдрахыг сонгодог. Маш сайн сонголт! Гэхдээ хэдэн жилийн дараа ийм амьдралаас залхаж, тогтвортой цалин авахыг хүсч байвал бага цалинтай хамгийн бага албан тушаалд ажилд орсон бол гомдох хэрэггүй. Та карьераа эхнээс нь эхэлж, үе тэнгийнхнээсээ хэдэн жилийн дараа эхлэх хэрэгтэй болно. Тэгээд ч буруутгах хүн байхгүй.
Өөр нэг жишээ. Би эерэг биетэй хүн бөгөөд энэ нь надад хэцүү байдаг тул хоолны дэглэм, дасгал хийхгүй байхыг сонгосон. Гайхалтай, энэ бол миний сонголт. Гэхдээ энэ сонголтынхоо төлөө би эрүүл мэнд муутайн төлөөсийг төлөхөд бэлэн байх ёстой. бэлгийн хамтрагчид, өчүүхэн ачааллаас ядаргаа нэмэгддэг.
Энэ бол миний сонголт бөгөөд би үр дагаврыг нь хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

Үнэн хэрэгтээ зөвхөн энэ тухай яриа. Хүүхэдгүй байдлыг сонгох сонголт ба үр дагаврын тухай. Өчигдрийн нийтлэлдмайороваЭнэ нь эмэгтэй эрдэмтэн, профессорын тухай байв(Тийм ээ, би "профессор" гэсэн эмэгтэйлэг үг сонгож чадахгүй нь, тийм байх болно)дуртай ажилтай, олон оюутантай, ерөнхийдөө маш завгүй амьдралтай. Тэгээд тэд энэ эмэгтэйг хүүхэдгүй болохоороо "гажигтай" гэж хэлэхийг оролдсон. Түүнд яагаад хүүхдүүд хэрэгтэй байна вэ? Тэр үнэхээр ээжийнхээ хөтөлбөрийг биелүүлсэн - тэр оюутнуудтай, түүнд ярих хүнтэй, амьдралдаа юу хийх хэрэгтэй вэ. Тэр болсон. Эндээс усны хагалбар урсдаг. Хүүхэд төрүүлэхгүй байхаар шийдсэн бүх эмэгтэйчүүд хүүхэд төрүүлэхгүй байх магадлалыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хүн бүр "Хашгирах нялх хүүхэд хүлээхээс илүү амжилттай эмэгтэй байсан нь дээр" гэж хэлдэг. Мөн тэд "байх" гэж юу гэсэн үг вэ? Хэрэв эмэгтэй хүн байвал тэтгэврийн насидэх сайн орлого, өөрийн гэсэн орон сууц, магадгүй хайртай нөхөрмөн жижиг нохой - энэ нь болсон уу, үгүй ​​юу? Харамсалтай нь. эзэмшдэг материаллаг сайн сайхан байдалТэгээд эрүүл энхЭнэ нь "амжилттай эмэгтэй" гэсэн үг биш юм.

Би багадаа эмнэлэгт маш их цаг зарцуулсан. Хэд хэдэн удаа хүүхэдгүй эмэгтэйчүүд надтай хамт байсан. Хүчтэй өндөр настай эмэгтэйчүүд, би хэлэх ёстой.
Өөрөөр хэлбэл, хөгшин эмэгтэйчүүд. 90-ээд оны өчүүхэн жишгээр ч гэсэн ганцаардмал, ядуу биш. Сайхан хувцасласан, гоёл чимэглэлтэй тэд өөрсдийгөө маш болгоомжтой харж, эмнэлгийн орны дэргэдэх ширээн дээр лонхтой, хуруу шилнээс бавилон барьжээ. За, тэд тэвчихийн аргагүй байсан! Тэд харилцах хэрэгтэй байсан! Өдөр бүр, маш их. Тэгээд үлдсэнээс хойш өндөр настай эмэгтэйчүүдгэр бүл, хүүхдүүдтэй байсан бөгөөд тэд харилцах боломжтой байсан илүү сонирхолтой найзнайзтайгаа, дараа нь хөгшин эмэгтэйчүүд надад наалдсан - гэрлээгүй оюутан. Боомилсон газарт баригдаж, түүхүүд эхэлсэн. Эмэгтэйчүүд бүгд өөр байсан бөгөөд өөр өөр зүйл ярьдаг. Нэг нь залуу насандаа амжилт гаргаж, эрчүүдийг ялан дийлсэн тухайгаа гайхуулж, нөгөө нь Иовын шарх шиг эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүр, өвчнийхөө тухай ярьж байв. Гурав дахь нь гадаадад хийсэн аяллынхаа сэтгэгдлээ хуваалцсан - тэр дипломатчийн эхнэр байсан бөгөөд маш их аялсан. Тэд зөвхөн сонсохыг албадахаас гадна өөрсдөдөө анхаарал, тусламж шаардаж, залуу охин би тэднийг халамжлах ёстой юм шиг санагдав. Ус өг, ТҮЦ-ээс сонин авч, товч оё, сувилагч дууд, гэх мэт. Нэг нь эмнэлгээс гарсны дараа над руу утасдаж (утасны дугаар гуйсан) надаас түүний төлөө нааш цааш явж, зарим даалгавар биелүүлэхийг хүссэн. Хэн залгаж, юу хэрэгтэй байгааг олж мэдээд ерөөсөө юу ч хийхийг хориглодог ухаалаг ээж минь байгаагүй бол би явах байсан. "Тэгвэл чи буухгүй!" - Ээж хэлсэн, би түүний зөв байсан гэж бодож байна. Дараа нь ээж надад хүүхэдгүй эмэгтэйчүүдэд тааламжгүй, дорд байдлын тухай, "тэр бүх насаараа өөрийнхөө, хайртай хүнийхээ төлөө амьдарсан" гэх мэт патриархын бусад зүйлсийн тухай бичсэн текстийг надад өгсөн. Миний ээж зүгээр л гомдсон гэж бодож байна - тэр хоёр хүүхэд өсгөсөн бөгөөд түүнд "өөрийнхөө төлөө амьдрах" цаг бараг байдаггүй байв.

Тиймээс би ийм хэлбэрийн хүүхэдгүй эмэгтэйчүүдэд үнэхээр дургүй. Түүнээс хойш би тэдэнтэй олон удаа уулзсан. Эдгээрийн нэг нь Төрөлхийн эгчминий эмээ бас түүнийг их хөгширсөн хойноо бид хичнээн их зовж шаналж байсан бол энэ бол тусдаа дуу. Тэд өөрсдийгөө тулгаж, доромжилж, анхаарал халамж, харилцаа холбоог шаарддаг, зарим нь бардам, эрх мэдэлтэй, зарим нь өрөвдмөөр, өвдөж байсан ч эдгээр эмэгтэйчүүд үргэлж яг ийм зүйлийг бүтээдэг. сөрөг сэтгэгдэл, залуу, хүүхэдгүй хүмүүсийг айлгадаг - галзуу ганцаардмал хөгшин эмэгтэйчүүд.

Би хөгшин насандаа бусад хүүхэдгүй эмэгтэйчүүдийг харсан, би хэлэх ёстой, тэдний анхныхаас хамаагүй цөөхөн байсан. Ухаалаг, амжилттай, сонирхолтой, хэнтэй би эелдэг байдлаасаа биш сайн дураараа харилцахыг хүссэн. Тэдний нэг нь манай институтын багш байсан - хамгийн ухаантай өндөр настай эмэгтэй, бид түүний араас гүйж, ам руу нь харав. Зарим ажил хийх нь түүний хувьд нэр төрийн хэрэг гэж тооцогддог байв. Хэрэв тэр магтсан бол - ингээд л би баяртайгаар үсрэхийг хүссэн. Миний бодлоор энэ эмэгтэйд ярилцах хүн дутаагүй, үргэлж эмнэлэгт ирэх хүнтэй, ганцаардмал зовлонгүй байсан гэж би боддог.

Хоёр дахь нь нагац эгчтэйгээ олон жил найзалсан. Лидия Михайловна бол "гайхалтай" эмэгтэй байв. Миний эргэн тойронд байгаа эрчүүд ингэж хэлсэн. Тэр үргэлж маш үнэтэй, тансаг хувцас өмсдөг, маш их зүйлийг мэддэг, ихийг үздэг, маш сайн үлгэрч, маш найрсаг хүн байсан. Тэр хэн нэгний бизнесийг зохион байгуулж, ховор бараа, сувилалд явах эрхийн бичгийг авч, бусдын хүүхэд, нохойтой суусан. Нагац эгчтэйгээ олон жил нөхөрлөж, гэр бүлээ бараг өөрийн гэсэн гэр бүл гэж боддог, охиноо, миний эгчийг өөрийнх шигээ шүтэж, их л завгүй явсан. Тиймээс Лидия Михайловна хөгширч, бүрэн өвдсөн үед эгч маань долоо хоног бүр түүн дээр очиж, тусалж, хоол хүнс зөөж, цэвэрлэдэг байсан бөгөөд бусад найзуудын хүүхдүүд ч түүнд тусалдаг байсан нь гайхах зүйл биш юм. Эргээд. Дашрамд хэлэхэд түүний байр заримыг нь нүүлгэсэн алс холын хамаатан садан, тиймээс тусламж нь огт сонирхолгүй байсан.

Тэгэхээр миний бодлоор гол зүйл бол та хүүхэд төрүүлсэн эсэхэд биш юм. Үнэндээ та ядаж хэн нэгнийг өсгөсөн үү? Та дор хаяж нэг хүнд хөрөнгө оруулалт хийсэн үү? Үгүй ээ, "нөхөр" төсөлд хүчин чармайлт гаргах нь алдаа юм, учир нь эрчүүд дунджаар бага амьдардаг тул төслийг хугацаанаас нь өмнө дуусгах боломжтой. Эдгээр нь таны хүүхдүүд эсвэл таны шавь нар байх нь хамаагүй - та өөрийнхөө нэг хэсгийг, хувийн зан чанарыг ахмад үеийнхнээс хүлээн авдаг бөгөөд залуу үеийнхэнд өөрийнхөө нэг хэсгийг өгөх ёстой. “Залуу нас сурах дуртай, хөгшин хүн заах дуртай” гэдэг үг байдагт гайхах зүйл алга. Би нэг удаа би ахмад настнуудад заах, зөвлөгөө өгөх, ерөнхийдөө залуучуудын амьдралд орох бие махбодийн хэрэгцээ байдаг гэж уншсан. Тэд залуу насных шиг хүчтэй туршлагаа шилжүүлэх хэрэгцээ байдаг - бэлгийн харьцаанд орох хэрэгцээ. Тиймээс ээжийнхээ сургаалд эгдүүцэхээ больсон. Энэ бол зүгээр л хэрэгцээ, чи өөрийгөө даруухан сонсох хэрэгтэй. Би өтөл насандаа ийм л байх болно.

Хүүхэд төрөөгүй, хүүхэд, шавь нараа өндөр насандаа өсгөж хүмүүжүүлээгүй эмэгтэйчүүдэд туршлага солилцох сэтгэл ханамжгүй хэвээр байгаа нь харагдаж байна. Үүнийг дамжуулах хүн.
Хайртай терьерт биш. Эрүүл мэнд муудаж, нийгмийн хүрээ багасч, тэд өөрсдийгөө тусгаарлагдмал байдалд оруулдаг. Мөн үүнээс хойш тэд эргэн тойрныхоо хүмүүсийг дарамталж эхэлдэг. Орон сууцны конторын нэг нь хэрүүл хийж, хэн нэгэн хөршөө харааж зүхэж, хэн нэгэн танил талынхаа ямар ч сайн санаат хүнтэй зууралдаж, олон цагаар утсаар ярьж, "ачааж" эхэлдэг. Ийм хөгшин эмэгтэйд харамсалтай байна, татгалзаж гомдоох нь тохиромжгүй, гэхдээ тэр ямар уйтгартай эмэгтэй вэ! Та ижил зүйлийг хэр удаан сонсож чадах вэ?

Үүнийг л хэлэх гээд байгаа юм. Сонголтын тухай. Үр хүүхэдгүй байхын төлөө сонголт хийсэн бол энэ сонголтын үр дагаварт бэлэн байгаарай, өөрөөр хэлбэл ганцаардсан өндөр настны төлөө. Найз нөхөд, оюутнууд, сонирхолтой хоббитой болоорой. Хөгшин насандаа гоншигнохдоо бусдыг залхаахгүйн тулд анхаарал, харилцааны зовлон зүдгүүрийг гуйхгүйн тулд.
Мэдээжийн хэрэг, хүүхэд бол аз жаргалтай өндөр наслах баталгаа биш гэдгийг хэн ч эсэргүүцэж болно. Та хүүхэд төрүүлж өсгөөд дараа нь алдаж болно (пах-пах-пах!) Хүүхдүүд өөр улс руу явж болно. Гэмт хэрэгтэн болж шоронд ор. За, эсвэл ээжтэйгээ ярихаа боль. Тэд мэдээж чадна. Гэхдээ ядаж л дурсамжтай болж, цаашид амьдрах шалтгаан болно. Эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлэхдээ үргэлж эрсдэлд ордог. Харин ганцаардсан өндөр насаа хүлээж авах хүч чадал байхгүй бол, хэдэн үеийн шавь нартаа хичээл зааж, дэлхийн алдартан болохгүй бол өөр хүн төрүүлж, үрчилж, өсгөсөн нь дээр. Эсвэл хэн нэгэнд өсөхөд нь туслаарай. Хөгшрөхөд чинь өгөөжөө өгөх хүнд хүч чадлаа зориул. Хөгшрөлт бол амьдралын тийм ч богино хугацаа биш, энэ нь хорь, гучин жил үргэлжилдэг, ялангуяа статистикийн дагуу эрчүүд амьдардаг. цөөхөн эмэгтэйчүүд, энэ нь нөхөр чамаас илүү наслах нь үнэн биш гэсэн үг юм. Мөн хүүхдүүд маш тохиромжтой. Зөвхөн тэд л таны эрүүл мэнд, нохой, өдрийн хоолондоо юу идсэн талаар үнэхээр санаа тавих болно. Бусад бүх хүмүүс үүнийг үл тоомсорлож, үүнийг тэвчих хэрэгтэй.

Та мэдээж эсэргүүцэж болно. Гагцхүү манай нийгэмд ийм өвчтэй нийгэм бий болсон, өндөр насыг дээдэлдэггүй, тэр хөгшин эрбид нийгмээс тусгаарлагдмал байдалд орохоос өөр аргагүйд хүрдэг бөгөөд хүн бүрийг ялгахгүйгээр төрүүлэх нь гарах гарц биш юм. БОЛЖ БАЙНА УУ. Идэвхтэй, жинхэнэ амжилт гаргасан эмэгтэйд хөгшрөлтийн үед харилцаа холбоо, тусламжийн асуудал байдаггүй гэдгийг л хэлэх гэсэн юм. Гэхдээ хүүхэдгүй хүн бүр яг ийм болно гэдэгт итгэлтэй байна уу? Эмэгтэйчүүдэд ээж болохгүй гэж шийдэхээсээ өмнө бодож үзэхийг зөвлөж байна. Хэрэв би өөртөө итгэлтэй, хангалттай хүч чадалтай бол - Бурханы төлөө би сонголт, шударга байдлыг хүндэтгэдэг. Гэхдээ би ганцаардсан хөгшин эмэгтэйчүүдийг гонгинохыг тэвчдэггүй, уучлаарай. Эдгээр нь үнэхээр харамсалтай. Би Юрий Германы "Би бүх зүйлд хариуцлага хүлээдэг" номноос иш татах болно (энэ нь үүнийг уншаагүй Зөвлөлтийн эмч нарын тухай юм, би үүнийг санал болгож байна, маш сайн ном, гурвалсан зохиол бүхэлдээ гайхалтай):

"Володечка, би чамд Америкийг нээхгүй ээ, хэрэв би төрөөгүй эмэгтэйг эмэгтэй хүн биш гэж бичвэл. Үгүй ээ, энэ бол физиологийн тухай биш, гэхдээ энэ нь маш их утгатай боловч би одоо өөр зүйлийн талаар бичиж байна. хүмүүжүүлэхийн тулд, гэхдээ та хүүхдэд өөрийгөө өгөх хэрэгтэй. Энэ нь тийм ч чухал биш - энэ нь таных эсвэл огт танихгүй хүн юм. Энэ нь зөвхөн таны юунд хөрөнгө оруулалт хийсэн, ямар хэмжээгээр тодорхойлогддог - Би мэдээжийн хэрэг биш гэсэн үг юм. глюкоз, уураг, гэхдээ мэдрэмжийн хүч Миний танд бичсэн зарим байгальд дурлагчдын хувьд Кошкины мэдрэмж нь сүр жавхлантай мэт санагдаж болох ч энэ бол эх хүний ​​сүнс, хүч чадал биш зөвхөн зөн совин юм.
Эрхэм хүндэт Володя! би харсан өөр өөр хүмүүсмөн хүлэгдэхийг хүсээгүй эмэгтэйчүүдийг багтаасан. Бурхан минь, яасан, хөгширсөн хойноо өрөвдөлтэй, өрөвдөлтэй бэлэвсэн эхнэрүүд байсан. Тэд өөрсдийгөө хэрхэн дээдэлж, нандигнан хайрлаж, өөрсдөдөө хэрхэн ханддаг, хэн ч биш зөв эрүүл мэндШашны ариун ёслолуудыг бараг биелүүлэхийн тулд тэд одоо чихэрлэг, одоо исгэлэн, одоо давстай хооллож байв. Тэд хатаж буй биеэ хэрхэн хувцаслаж, дэмий хоосон зүйлд анхаарлаа хандуулж, эр хүнд зохисгүйүгс хэрхэн дуудагдсан бэ: "тав тухтай", "амттай", "дулаан", "амтат". Би ийм хүмүүстэй ярилаа: "Хараал ид, шимэгчид, новшнууд аа, манайд эгч дүүс, сувилагч нар хангалтгүй байна аа, та нар яаж ичдэггүй юм бэ?"
Үгүй ээ, тэд ичээгүй.
Тэдний нэг нь нас барахад тэд ичсэнгүй, түүнийг ийм байдалтай харах хүн байгаагүй.
Тэрээр нас барсандаа хэнд ч уй гашуу үүсгээгүй - тэр зөвхөн оршуулах ёслолын зохион байгуулалтад асуудал үүсгэсэн, бэлэвсэн эхнэр юм.
Энэ бол түүний бүх дурсамж юм!
Мимоид, хайхрамжгүй, гадны хүмүүс!"

UPD. Эрэгтэйчүүд, тэдний хүүхэдгүй байдал-хүүхэдгүй байдлын талаар нэмэх шаардлагатай болов уу. Дээр дурдсан бүхэн хүүхэдгүй ганцаардсан хөгшин хүмүүст бүрэн хамаатай. Ганц ялгаа нь тэд хүүхэдгүй хөгшин эмэгтэйчүүдээс ч илүү зэвүүн, хөндлөнгөөс оролцдог. Нэг зүйл таалагддаг - тэд бага амьдардаг бөгөөд тийм ч олон байдаггүй.
UPD-2. Хараал ид, би нэмж хэлэх хэрэгтэй, тэгэхгүй бол хүүхэдгүй эмэгтэйчүүдийг буруушааж, хүүхэдгүй эрчүүдийг автоматаар баталдаг гэж аль хэдийн буруутгаж байсан. Би яагаад хүүхэдгүй эмэгтэйчүүдийн тухай бичсэн юм бэ? Тийм ээ, яагаад гэвэл эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлж чадна. Эрэгтэй хүн - ЧАДАХГҮЙ. Мөн хүүхэдгүй байх-хүүхэдгүй байх сонголт нь эрэгтэйчүүдэд бус харин эмэгтэйчүүдэд голчлон зориулагдсан байдаг. Тиймээс, давтан хэлье, дээр дурдсан бүх зүйл эрчүүдэд бүрэн хамаатай. Хүүхэдгүй байдлыг сонгосон уу? Сайн хийлээ. Аз жаргалтай амьдар. Өөрийгөө хэн нэгэнд бүү тулга. Нийгэм ч биш, бусад нь ч биш.

"Би юу хэлэх вэ, эмэгтэй хүн бүр хүүхэдтэй болохыг мөрөөддөг. Зөвхөн би больсон юм шиг байна. Би арван хоёр жилийг жирэмсэн болсон. өөрийн нөхөр. Тэрээр төрөл бүрийн эмнэлгүүдэд хэвтэж, янз бүрийн эм ууж, хамгийн аймшигтай процедурт хамрагдсан - юу ч тус болсонгүй.

Эдгээр эмнэлгүүдэд би юу олж хараагүй вэ! Залуу эмэгтэйчүүд, үзэсгэлэнтэй, чинээлэг, бүх зүйлд амжилтанд хүрсэн - нэгээс бусад нь. Мөн хүүхэд байхгүй учраас хүн бүр өөрийгөө аз жаргалгүй гэж үздэг. Зарим нь олон жилийн турш эмчлэгддэг, зарим нь нөхрөөсөө салдаг - хэрэв та нөгөөгөөсөө азтай бол яах вэ? Нөгөөдүүл нь нөхрөө ямар нэг юм болсон гэж байнга хуурдаг, бурхан өршөөж, өөрийгөө үргүй гэж боддог. Тэд 9 дэх удаагаа жирэмсэлж, есөн сарын турш хадгалалтад хэвтэж, хувь заяаны савраас мултарсан нандин ганц үрээ хүлээж авахын тулд тав, зургаа, найман зулбадаг. Үргүйдлийн тасагт "Бусад эмэгтэйчүүд сарын тэмдэг ирэхгүй байхдаа уйлдаг, харин бид эсрэгээрээ ирэхэд" гэж хошигнож байсан. Үнэндээ: биднээс коридорын цаана - тэд үр хөндөлтөөс авчрах цаг байдаггүй. За, яагаад, яагаад?

Хэрэв та энэ талаар бодож байгаа бол хүүхдүүд хүнд ийм их баяр баясгаланг авчирдаг уу? Тэд өсч томрохдоо, жижигхэн байхдаа, усанд орж, хувцаслаж, хүүхэлдэй шиг нум, буржгар үстэй байхдаа - тийм ээ, маш их баяр баясгалан байдаг. Гэвч хүүхэд нас хурдан өнгөрч, хүү тань найз нөхөдтэйгээ хамт хоноход нойргүй хонох үе байдаг, чи унтдаггүй, цонхны гадаа чимээгүй байдлыг сонсдоггүй, янз бүрийн аймшгийг төсөөлдөг, одоо охин чинь чамайг сайн хувцаслаагүй гэж зэмлэдэг. хангалттай, дараа нь өөр хэн нэгний тариачинд очиж, хаалгыг нь цохиод, одоо ач зээ нар явсан, чи залуухан, дур булаам хэвээр байгаа ч живх, үр тариагаар тоглож байна. Хувийн амьдралчинийх дууслаа. Таны эрүүл мэндийн төлөө болон Гадаад төрхЧи аль хэдийн бууж өгчихсөн, хэнд хэрэгтэй юм бэ, цүнх, тэрэг зөөж, бага ярихад хэцүү, утаслаг хөгшин авга эгч байхад л хангалттай.

Тэгээд хариулт нь юу вэ? Баярын өдөр эсвэл мөнгө хэрэгтэй үед хааяахан утсаар ярих, хуучинсаг зангаа дооглох, жижүүрийн баглаа цэцэг, төрсөн өдрөөрөө хайрцаг шоколад өгөх. Энэ бүхнийг би найз нөхдөөсөө хангалттай харж, энэ сэдвийг бүрэн эхээр нь судалж үзсэн.

"Би үргэлж хүүхдүүдийг мөрөөддөг байсан. Намайг сургуульд байхад нэгдүгээр ангийнхан, хоёрдугаар ангийн хүүхдүүд намайг үргэлж сүүлээрээ дагадаг байсан. Би тэдний багш, бас хоёулаа байсан. эгч, мөн арбитр. Тэр тэдэнд зориулж тоглоом зохион бүтээж, хэрүүл маргааныг тасалж, эвлэрүүлж, кампанит ажилд аваачиж, амьд хүмүүсийн толгойлогч байв. булан, Цасан охин тогложээ. Ерөнхийдөө сургуулийн хүүхдүүдийн дунд хамгийн алдартай зан чанар. Би аль хэдийн болзоонд гүйж эхэлсэн бөгөөд бяцхан хүүхдүүд бүгд сүүлээрээ намайг дагадаг. Нэг удаа ийм өчүүхэн байдлаасаа болж би үнэхээр дуртай залуутайгаа муудалцсан. Тэр намайг кино театрт хүлээж байсан бөгөөд хүүхдүүд няцалсан сарвуутай зулзагыг манай гэрт чирж ирсэн - тэр машинд мөргүүлэв. Гурван урсгалаар архирч, юу хийхээ мэдэхгүй байна. За, би стилетто өмсөж байхдаа тэдэнтэй хамт мал эмнэлэг рүү гүйв. Бид зулзагыг эдгээж, дараа нь хоёр долоо хоногийн турш би Боркад яагаад болзооны оронд мал эмнэлэг рүү явсныг тайлбарлаж чадаагүй юм!

Намайг багш болоход хэн ч гайхсангүй цэцэрлэг. Эндээс миний бүх авьяас цэцэглэсэн: чи яаж сайн оёхыг мэддэг - хүүхэлдэйнд зориулж хувцас оёж, баярын хувцас оёдог, олон үлгэр мэддэг - хүүхдүүдэд хэлээрэй, хадаас хэрхэн цохихыг мэддэг - шүүгээгээ засдаг. Энд танд цех, ателье, амьд булан бий. Энэ бүхэн надад үнэхээр таалагдсан. Миний хүүхдүүд үргэлж хамгийн хөгжилтэй, хөгжилтэй байсан тул та тэднийг цэцэрлэгийн гэрээс хөөж чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн дуулгавартай нь биш, гэхдээ би тэднийг гомдоож, унтахынхаа өмнө үлгэр ярихгүй бол тэд хөлийнхөө үзүүр дээр алхаж, амаа гутарч алхаж байна. Хүн бүр хичээнгүйлэн хийдэг - мэдээжийн хэрэг, зодоон болох хүртэл. Зүрх сэтгэлдээ би өөрийгөө бараг хамгийн сайн цэцэрлэгийн багш гэж боддог байсан, тэгээд нэг өдөр би нэг ээж, асрагч хоёрын яриаг санамсаргүй сонссон: хэлээрэй, гэхдээ хүүхэдгүй эмэгтэй үнэхээр хүүхдээ хайрлаж чадахгүй - өчигдөр тэр миний Стасикийг буланд байлгав. Хагас цагийн турш тэр өрөвдсөнгүй.

Би тэр даруй хаалганы цаанаас үсрэн гарч, "Тийм ээ, Стасикийг чинь тэр буланд хана хэрэм хийвэл тэр ямар ч байсан бүхэл бүтэн бүлгийг айлгах болно!" Гэхдээ дараа нь энэ бол түүний үгийн гол зүйл биш, харин өөр зүйл гэдгийг би ойлгосон: би хүүхэдгүй эмэгтэй ...

Тийм ээ. Василий бид хоёр гэрлээд найман жил болж байгаа ч хүүхэдгүй. Биднийг шалгаж үзээд тэд бидэнд тайлбарлав - би түүнтэй хүүхэдтэй байж чадахгүй, бидний биед ямар нэг зүйл нэгддэггүй. Энэ нь тохиолддог. Найзууд, мэдээжийн хэрэг, тэр даруйд нь зөвлөгөө өг: нөхрөө орхи, эсвэл амрагтай бол. Хүсэхгүй байна! Би Васяд хайртай, надад өөр хэн ч хэрэггүй. Тэгээд бид сайхан амьдарч байна. Яагаад сайнаас хамгийн сайныг эрэлхийлэх вэ? Бид хүүхэдтэй болохгүй гэж яаж ийгээд бууж өгсөн. Би ажил дээрээ ийм хөгжилтэй байдаг, Вася ерөнхийдөө бяцхан хүүхдүүдэд хайхрамжгүй ханддаг.

Гэхдээ энд "хүүхэдгүй эмэгтэй" гэсэн үгс байна ... Энэ явдлаас хойш би өөрийгөө харж эхэлсэн - магадгүй би хүүхдүүдэд үнэхээр ширүүн ханддаг, тэдний бүх асуудал, асуудлыг дэндүү амархан шийддэг, завсарлага авсандаа баяртай байна уу? орой тэднээс? Эцсийн эцэст, эхчүүдэд ийм боломж байдаггүй - тэд хүүхдийн талаар өдөр шөнөгүй боддог, үргэлж түүний санаа зовнилтой хамт амьдардаг.

Тэгээд өөр нэг найз нь хоёр дахь хүүхдээ төрүүлэв. Би очиж баяр хүргээд харлаа жижиг гайхамшигТэр хацрынхаа хагаст сормуустай унтдаг, жижигхэн хуруугаа нударгаараа шахаж, уруул нь ямар нэгэн зүйлд бухимдаж байгаа мэт унжсан ... Тэгээд өрөөнд маш зөөлөн үнэртдэг - индүүдсэн живх, эмэгтэйчүүдийн сүү, chamomile, нялхсын ямар нэгэн зүйл. Түүнийг хэрхэн хөхүүлж байгааг харах нь зовлон юм - надад ийм аз жаргалыг өгөөгүй. Эзэн минь, яагаад ийм байна вэ? Эцсийн эцэст би хүүхдэд маш их хайртай, үр хөндөлтөөр явдаг хүмүүс шиг биш, чи надад юу ч өгсөн хамаагүй бүгдийг нь төрүүлсэн. Гэхдээ энэ тухай бодохгүй байсан нь дээр. Хувь тавилан, тэгвэл надад ийм байна.

Гэсэн хэдий ч ... би харж байна хүүхэдгүй гэр бүлТэд хоосон амьдралтай. Эмэгтэй, эрэгтэй хоёр нийлж, өөрсдийн таашаал ханамжийн төлөө амьдардаг. Тэд өөрсдийгөө баярлуулдаг. Хүүхдүүдтэй бол бүх амьдрал утга учираар дүүрэн байдаг. Тэгээд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүүхэдгүй гэрлэлтсалгах. Би танилуудтай байсан - нүдэнд зориулсан найр, тэр түүнийг гартаа авч явсан, тэр түүн дээр амьсгалж чадахгүй байв. Хүн бүр тэдэнд атаархаж байв. Тэд арван жил амьдарч, салсан - тэр хүүхэдтэй эмэгтэйд очиж, тэр амраг төрүүлсэн. Энд бас бүх хүүхдэд шаардлагатай биш зүйлийг энд ярьж байна. Би Вася руу сэжиглэн харж эхлэв: тэр хүүхдүүдэд хайхрамжгүй ханддаг гэж хэлэхэд тэр намайг тайвшруулж байна уу эсвэл өөрийгөө хуурч байна уу? Тэр аль хэдийн дөч хүрээгүй бөгөөд энэ насанд хүн бүх зүйлийг өөрөөр мэдэрдэг, тэр хүүхдүүдэд онцгой эмзэглэлээр хандаж эхэлдэг гэж тэд хэлдэг. Гэнэт тэр ч бас хүүхэдтэй зарим нь тааралдана уу?

Энэ бүх бодлууд намайг зовоож байв. Миний зан чанар муудаж эхлэв - Би цэцэрлэгт хүүхдүүд рүү хашгирч, нөхөртөө гөлөрч, найз нөхөддөө атаархдаг.

Тэгээд энд асрамжийн газарт дадлага хийсэн залуухан зээ охинтой. Хэн нэгэн хүүхдүүдийг мөрөөддөг, гэхдээ тэдний хэд нь хаягдсан, аз жаргалгүй байдаг! Нинка ээлж бүрийн дараа нулимс дуслуулдаг. Тэр хэлэхдээ - Хэдийгээр улсаас тэдэнд зориулж маш их мөнгө хуваарилдаг, гэхдээ ямар хэрэг байна. Бүгдээрээ архаг өвчин, нэг нь шүүс хийж чадахгүй, нөгөө нь шоколадны харшилтай. Тийм ээ, мөн тэдний ажилтнуудыг хулгайлсан. Нинка ажилдаа явахдаа шоколад биш гучин хоёр чихэр худалдаж авах бөгөөд ингэснээр хүн бүрт өгөх болно. Хүүхдүүд түүнийг ирэхийг хүлээж байна, тэд халуун дулаан, анхаарал халамж хүсч байна, учир нь тэр хүн бүртэй ярилцаж, толгойгоо илэх чадвартай байдаг - эхлээд тэд зугтаж, ойлгоогүй, одоо тэд өөрсдөө гараа сунгаж байна. "Хөвгүүд асрамжийн газрынх гэдэг нь ямар нэг байдлаар анзаарагдахгүй хэвээр байна" гэж зээ хүү хэлэв, "гэхдээ охид ... бүгд адилхан царайтай, тэд хөвгүүд шиг харагддаг. Тэд гэртээ байхгүй нь шууд л тодорхой болсон." Би энэ охидыг яаж танилцуулсан юм богино үс засахДаашинз яаж өмсөхөө ч мэддэггүй хүмүүс яаж ч өмссөн бай миний дотор бүх зүйл орвонгоороо эргэсэн. Би бодохдоо - би яагаад ийм хувиа хичээсэн юм бэ? Өөрийн гэсэн үр хүүхэд байхгүй ч харамсалтай, хаягдсан хүүхдүүд маш олон байгаад би харамсдаг. Амьдралыг засахын тулд ядаж нэгийг нь бүтээ энгийн гэр бүл- адилхан аз жаргал. Шийдвэрлэсэн - бид хүүхдийг өсгөхийн тулд авах болно. Тэр ч бас эцэг эхгүйгээр амьдрахаас залхсан байв. Мөн бидэнд байх болно жирийн нэгэн гэр бүл- бусадтай адил.

IN орчин үеийн Оросэх байх / эцэг эх байх нь зөвхөн эмэгтэй / хосын хувийн сонголт төдийгүй дотоод хүрээний болон төрийн зүгээс нийгмийн албадлагын байнгын объект юм. Орчин үеийн Орос улсад Баруун Европын нийгэмтэй төстэй хүн ам зүйн үйл явц ажиглагдаж байна: гэрлэлтийн нас нэмэгдэж, анхны хүүхэд төрөх, хүүхдийн тоо буурах, нөхөрлөлгүй байх. албан ёсны бүртгэлгэрлэлт гэх мэт. Нэлээд өргөтгөл бий хатуу хүрээЗөвлөлтийн ёс суртахуун. Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд нь b-д хүргэдэг бололтой тухайХувь хүн гэр бүл, нөхөн үржихүйн амьдралаа зохион байгуулж, төлөвлөх, шийдвэр гаргах эрх чөлөөг нэмэгдүүлнэ. Гэсэн хэдий ч эрх чөлөөгүй бүс, өөр хүний ​​​​хувийн амьдралд хөндлөнгөөс оролцох үйл ажиллагаа хэвийн хэвээр байна. Хүүхэд төрүүлэх асуудал нь зөвхөн хувийн хувийн шийдвэрийн орон зай биш бөгөөд энэ нь зөвхөн төрийн ашиг сонирхол, хөндлөнгийн оролцооны хүрээ биш, харин өдөр тутмын зохицуулалт, хяналтын хүрээ юм. Нийгмийн байнгын хяналт, батлах, буруушаах замаар ёс суртахууны хувьд батлагдсан хэм хэмжээг хуулбарлах ажлыг гүйцэтгэдэг. Энэ нормын дагуу гэрлэлтийн нас, хүүхэд төрүүлэхэд шаардлагатай гэрлэлтийн нас, үргэлжлэх хугацаа гэх мэтийг тогтооно. Ил тод биш, үргэлж анзаарагддаггүй, гэхдээ гүнзгий сурсан дүрэм журам зөрчигдсөн үед ил тод болдог. ОХУ-ын нийгэмд хүүхэдгүй байх нь заавал эх байх хэм хэмжээг тодорхой болгож байна.

Хүүхэдтэй болох тухай асуудлыг хэлэлцэх нь хүүхдийн төлөвлөгөө нь хувийн нууцад халдсан зүйл биш, харин Оросын соёлд өргөн тархсан бөгөөд хууль ёсны зүйл юм - эдгээр асуултыг хамаатан садан, хамт ажиллагсад, танилууд, аялагчид, ажил олгогчид, найз нөхдөөсөө асууж болно.

“Үнэхээр эргэн тойронд чинь ХЭЗЭЭ? Заримдаа бүгд зөвшөөрчихсөн юм шиг мэдрэмж төрдөг.”

"Хэвийн" эцэг эх байх (цаг хугацаа, нас, гэрлэлтийн үргэлжлэх хугацаа гэх мэт) дүрмийг зөрчсөн хүүхэдгүй болох нь илт болж, бусад хүмүүсийн асуудалд өртөж, онцгой сонирхол, анхаарал татдаг газар болж хувирдаг. үргүйдлийг хүлээн зөвшөөрөх зэрэг олон нийтийн тайлбар, үндэслэлийг шаарддаг.

"Нуух нь ямар учиртай юм бол, нас гэх мэт асуултууд байнга ирдэг юм бол чи яагаад хүүхэдтэй болохгүй гэж. Хүлээмээр байна, "өөрийнхөө төлөө амьдаръя" гэвэл ямар нэг хачирхалтай байх болно... Бид аль хэдийн 9 жил өөрийнхөө төлөө амьдарч байна, аль хэдийн хангалттай (хэдийгээр бид үргүйдэлтэй 9 жилийн 6 жил тэмцсэн ч) . Тийм ээ, би ажил дээрээ тэд намайг яаж үргэлж явуулахыг нь хэлэх ёстой байсан - эмчид үзүүлэх, дараа нь шинжилгээ өгөх, тэгээд өөр ямар тохиолдол байдаг вэ?

"Би үргүйдлийн талаар ярихыг хүсэхгүй байна, магадгүй гэрлэлт, жирэмслэлт, хүүхэд төрүүлэх гэсэн хэвшмэл ойлголттой холбоотой байх. Мөн хуримын дараа / эхэлнэ хамтын амьдрал(тохиромжтойгоор доогуур зур) бүх хамаатан садан, танилууд (мөн тийм биш) хэзээ хүлээж байна ... Хэрэв би ХҮСЭЖ БАЙНА гэж хэлбэл, гэхдээ БИ ЧАДАХГҮЙ! Асуулт, зөвлөгөө (дандаа хамгийн эелдэг биш), өрөвдөх гэх мэт зүйлс эхэлнэ. Ярихаас чимээгүй байсан нь дээр"

"Үргүйдэл"-д Өдөр тутмын амьдралЭнэ нь "нийгмийн согогийн" шинж тэмдэг болж, эмнэлгийн бус харин нийгмийн эмгэг юм. Энэхүү "гажиг", "эмгэг судлал" нь бас "нийгмийн" шалтгаантай - "буруу" зан үйл: "гахайн мах", гэрлэлтийн өмнөх завхайрал. бэлгийн амьдрал, үр хөндөлт гэх мэт. Ийм "буруу" зан үйлийн үр дагавар нь үүнийг даван туулах чадваргүй болох явдал юм нийгмийн үүрэгэх, эхнэрүүд:

"Намайг хагалгаанд орохоор эмнэлэгт ирэхэд (үүний үр дүнд би ээж/ээж хайхаас өөр аргагүй болсон) хэд хэдэн танилууд энэ талаар баярлаж байгаагаа нуугаагүй бөгөөд тэдний нэг нь надад үүнийг харах болно гэж хэлсэн. Нөхөр чинь чамайг орхих болно, учир нь чи хүүхэд төрүүлж чадахгүй."

Олон нийтийн бодлоор хүүхэд байхгүй байгаа нь ёс суртахуунгүйн нэг үзүүлэлт юм. ART-д байнга ханддаг эмэгтэйчүүд өөрсдийнхөө тухай ярихдаа зөвхөн "зөв" төдийгүй "хэвийн байдал"-аа онцолдог нь санамсаргүй хэрэг биш юм. эрүүл амьдралын хэв маягамьдрал (үгүй уусан, тамхи татаагүй)гэхдээ ерөнхийдөө тэдний нийгмийн амьдрах чадвар. Тэд өөрсдийгөө чадварлаг, мэргэжлийн, ихэвчлэн эдийн засгийн хувьд амжилттай, тогтвортой ажилладаг гэж тодорхойлдог гэр бүлийн харилцаа. Гэсэн хэдий ч эмэгтэй хүн өөрийгөө зохисгүй, ёс суртахуунгүй гэж буруутгахад хангалттай бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийгөө хариуцдаг. Түүгээр ч барахгүй хамгийн ойр дотны хүмүүс нь ийм буруутгалыг гаргаж болно.

"Нөхөр маань хүртэл нэг удаа надад "Залуу насандаа би сайхан алхдаг байсан байх ..." гэж хэлсэн байдаг, нэг найз нь би түүнд хариулахад яагаад ижил асуудалтай тулгардаг хүмүүстэй тодорхой сэдвээр харилцах нь илүү хялбар байдаг вэ? Хүүхэд төрүүлэхтэй холбоотой асуудалд асуудалтай хүмүүс өөрсдөө буруутай гэж ялгаварлан бүү бодоорой гэж тэр хариулав, гэхдээ энэ нь ҮНЭН гэж юу вэ.

Эхийн үүрэг, түүний зэрэгцээ эхнэрийн үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй байх нь гэр бүлийн ирээдүйд аюул учруулж, өөр хувилбар санал болгохгүйгээр эмэгтэй хүнийг хасахыг шаарддаг.

"Хадам ээж - ийм эхнэртэй бол үр хүүхэд гарахгүй гэж хагалгааны дараа салахыг шаардсан"

"Мөн хадам аавын хувьд, магадгүй миний үнэнч бүх хамаатан садны хувьд би" тахир дутуу, хүүхэд төрүүлэх боломжгүй "гэж аав нь түүнийг амьдралынхаа эхний жилдээ тэр мэдэхгүй байсан ч салахыг албадав. Миний асуудал, зүгээр л жирэмсэн болоогүй учраас өнөөдрийг хүртэл би түүний хувьд алдаатай хэвээр байна, нөхрийнхөө ах, эхнэр найзуудынхаа хүрээлэлд инээлдэж, мөн салах тухай цуурайтаж байна "

“Бямба гарагт би гэрлээд 7 жил, нөхрийнхөө хамаатан садантай холбоогүй 6.5 жил болно. Хагалгаанд орсны дараа: Сал.

Хүүхэдгүй болох, үргүйдэл нь нийгмийн болон субъектив "биеийн тамир"-ын асуудлыг үүсгэдэг. Эх байх нь "зөв" эмэгтэйлэг байдлын шалгуур, үзүүлэлт, зөв ​​хэрэгжүүлэх арга гэж тооцогддог. эмэгтэй дүр. Үргүйдэлд хандах хандлага нь эмэгтэй хүний ​​ойр дотны хүмүүсийн үнэ цэнийг ихэвчлэн бууруулж болохыг харуулж байна эрүүл биехүүхдээ үүрч, дараа нь хүүхэд өсгөж буй гэрийн эзэгтэй, асрагчийн дүрд хувирсан. Хувь хүний ​​үнэ цэнэ, түүний нэр төр, амжилт, зовлон зүдгүүрийг тооцдоггүй. Эх байх боломжгүй нь эмэгтэй хүн бүхэлдээ бүтэлгүйтсэнийг харуулдаг

“... Өөрийгөө буруутай гэж бодож, өөрийгөө юу ч хийх чадваргүй гэж өөрийгөө байнга барьж авах нь аймшигтай, тэр ч байтугай эмэгтэй хүний ​​хувьд үр удмаа үлдээх нь таны хувьд асуудал болж хувирдаг.

Ойролцоох, тийм ч их биш хүрээлэн буй орчны хяналтанд байдаг эх хүн болох чадваргүй байдал нь ерөнхий ойлголтыг эргэлзээ төрүүлдэг нийгмийн согог юм. нийгмийн ур чадварэмэгтэй хүний ​​субъектив чадвар:

"Би өөрөөсөө энэ асуултыг олон удаа асуусан, яагаад би үргүйдлээсээ ичиж байна вэ, яагаад би энэ талаар найз нөхөд, хамаатан садныхаа дунд хэн ч мэдэхгүй байхын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргаж байна. Магадгүй энэ нь нийгэмд хандах хандлагад хариу үйлдэл үзүүлж байгаа байх. Дээрээс нь нийгэм ч хүлээн зөвшөөрдөг амжилттай хүмүүсБүх зүйлд амжилтанд хүрдэг хүмүүст би удаан хугацааны турш хэнд ч гашуун толбо үзүүлээгүй.

Эмэгтэйчүүд хүрээлэн буй орчноос дэмжлэг аваагүй тул өөрт ногдуулсан гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, хүнд хэцүү туршлагад автаж, өөртөө итгэх итгэлээ алддаг. ОХУ-ын соёлын орон зайд үргүйдэл нь эмэгтэй хүнийг чадваргүй, буруу мэтээр мэдрэхээс гадна хүүхэдгүй болоход хувь хүнийхээ хариуцлагыг мэдрүүлдэг.

“Би үргүй болсон нь харамсалтай. Би архи уудаггүй, тамхи татдаггүй, үр хөндүүлээгүй, 17 настайгаасаа эхлэн жил бүр эмэгтэйчүүдийн эмчид ханддаг байсан - Би үзлэгт хамрагдаж, хүйтэнд дулаахан хувцасладаг байсан. нөхөн үржихүйн систембас үржил шимгүй байсан. Энэ бодол буруу гэдгийг би мэдэж байна, гэхдээ надад ийм байна - би нөхрийнхөө өмнө буруутай юм шиг санагдаж, түүнийг унагасан бололтой, би хүүхэд төрүүлж чадахгүй байна "

Үүний зэрэгцээ, дүрмийг дагаж мөрдөх нь (би архи уудаггүй, тамхи татдаггүй, эмчид ханддаг) ямар ч баталгаа өгөхгүй. Энэ нь ямар ч хүүхэдгүй эмэгтэй буруутгагдах объект болж чадна гэсэн үг юм буруу замамьдрал, хүчин чармайлт хангалтгүй, эрүүл мэндийн урьдчилан сэргийлэх хяналт байхгүй гэх мэт. Түүнийг хамт олон, эмч, дарга, хадам ээж, өөрийн эцэг эх, нөхөр, найз охид. Эх байх нь эмэгтэй хүний ​​үүрэг бөгөөд үүний дагуу хүүхэдгүй болох/үргүйдэл нь эмэгтэйчүүдийн буруу юм. Үргүйдлийн шалтгаан нь хамтрагчийн эрүүл мэндтэй холбоотой байсан ч эмэгтэй хүн үргүйдлийн хариуцлагыг хариуцдаг.

“Манай гэр бүлд бүгдээрээ<вину>Би үргүйдлийнхээ төлөө үүнийг өөртөө авсан. Үнэхээр
Эко руу орох зам нь эрэгтэй үргүйдлийн улмаас эхэлсэн."

Тиймээс орчин үеийн соёлын кодууд Оросын нийгэмзаавал эх/эцэг эх байх тогтолцоог тогтоох. Нөхөн үржихүйн шийдвэр, төлөвлөгөөнд тавих олон нийтийн хяналт нь зөвхөн "хүн ам зүйн" дарамт шахалт үзүүлэхээс гадна эмэгтэйчүүдийг хүүхэдгүй болохыг тайлбарлаж, зөвтгөх, улмаар үргүйдлээ нуух эсвэл хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэдэг. Үргүйдэл нь эмнэлгийн эмгэг гэхээсээ илүү нийгмийн шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн эмэгтэй хүний ​​​​хэрэглэх чадварыг эргэлзээ төрүүлдэг. жендэрийн үүрэг, гэхдээ бас түүний "эмэгтэйлэг байдлын" "зөв байдал". Хүүхэд төрүүлэх, эмнэлгийн оношийг нийгэмшүүлэх үүрэг хариуцлага нь үргүйдэлд зөвхөн эмэгтэй хүн буруутай, хариуцлага хүлээх ёстой. Гэсэн хэдий ч, хэрэв эмэгтэй хүн ART-ыг ашиглан (ихэвчлэн амжилттай) хүчин чармайлт гаргавал тэр болон түүний хүүхэд "чөтгөрлөх" ба/эсвэл "хачирхалтай" болно.

2. ART болон "гуурсан хүүхэд"-ийг чөтгөр болгох, чамин болгох

ОХУ-ын соёлд хүүхэд төрүүлэх нь нийгмийн хариуцлагатай үйлдэл бөгөөд үргүйдэл / хүүхэдгүй байх нь эмэгтэй хүнийг нийгэмд алдахад хүргэдэг төдийгүй түүний субьектив байдалд эргэлзээ төрүүлдэг. Үүний зэрэгцээ хүүхэдгүй байдлыг даван туулах арга нь бусдын анхаарлын төвд байдаг бөгөөд өдөр тутмын ёс суртахууны "био ёс зүйн" хяналт юм. Хэрэв эмэгтэй хүн "зөв" мэт санагдах үйлдэл хийвэл - ээж болохын тулд ART-д хандвал түүний хичээл зүтгэл, үйл ажиллагаа нь асуудалтай тулгардаг, учир нь одоо манай нийгэмд ART-ийг сэжиглэн үзэж, нөхөн үржихүйн технологид хэт их домог, өрөөсгөл ойлголт бий болсон. Хязгаарлагдмал мэдээлэл, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарсан дуулиан шуугиантай материалууд нь ART-ийн процедурыг "чөтгөрлөж", урьдчилан таамаглах аргагүй үр дагавартай байгалийн бус үйлдэл гэж харуулахад хүргэдэг.

"Би нэг удаа найзтайгаа хүүхэд төрүүлэхтэй холбоотой асуудлын талаар ярилцаж байсан, би IVF-д явна гэдгээ аль хэдийн мэдэж байсан бөгөөд өөрийнхөө болон IVF-ийн талаар юу ч хэлээгүй ч би ямар нэгэн байдлаар энэ сэдвээр яриа өрнүүлсэн. Тэгээд би юу сонссон бэ? "За, энэ бол ерөнхийдөө сүүлчийн зүйл, туршилтын хоолойд химийн бодис байдаг, дараа нь юу төрөх нь мэдэгдэхгүй байна." Нэгэн зэрэг хоёр дээд боловсролтой, зохистой, үнэндээ оюуны түвшинтэй нэгэн эмэгтэй томоохон аж ахуйн нэгжийн хүний ​​нөөцийг удирддаг ... Тэр цагаас хойш би энэ сэдвийг бусдад зориулж хаасан.

Эмэгтэйчүүдийн өдөр тутмын амьдралд IVF-ийн талаар ярих, ярихгүй байх, хэнтэй, хэзээ ярих вэ гэсэн асуултууд гарч ирдэг. Байнгын хүлээлт нь хувийн санаа зовнилыг улам хүндрүүлдэг сөрөг хариухамаатан садан, найз нөхдөөсөө хэт их сониуч зан эсвэл өрөвдөх сэтгэл. Өдөр тутмын амьдралд ART нь тусгай, тодорхой журам мэт харагддаг. Хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр үнэн зөв мэдээлэл дутмаг, нөхцөл байдлыг улам хурцатгаж байгаа нь IVF-ийг "байгалийн жам"-аас үл хамааран "хвази клонжуулалт"-тай адилхан болгодог тул нийгэм, байгалийн тогтсон дэг журмыг зөрчсөн аюултай журам юм. ART ашигладаг хүмүүс "чамин дүр төрхтэй" байдаг - тэднийг ихэвчлэн харь гарагийнхан эсвэл шинэ технологид нэвтрэх боломжтой Холливудын кино одуудтай харьцуулдаг. Энэ бол "уран зөгнөлийн хүрээний зүйл" юм:

"Миний танилуудын тухай дахин хэлэхэд тэд үе үе миний хүүхэдгүй байдлын талаар муухай үг хэлэхийг хичээдэг. Хэрэв тэд IVF-ийн талаар мэддэг бол тэр ч байтугай олон хүн хэлэх болно - Энэ нь бүрэн ялзарсан, учир нь туршилтын хоолойноос ч гэсэн их хэмжээний мөнгө үр дүнтэй байдаггүй.

"Найз охидын маань нэг нь бүх зүйлийг мэддэг байсан ч тэр бүх нухацтай асуув: "Чи ердийн аргаарЧи хүүхэдтэй болох гэж байгаа юм биш үү?" Тэр биднийг харь гарагийнхан гэж үздэг бололтой.

Бүр "зөрчил" гэж "чөтгөр шулам" байгалийн курсУрьдчилан таамаглах аргагүй үр дагавартай зүйлс” гэж хөтөлбөрүүдийг хэлнэ тээгч эхтэнд эмэгтэйчүүд нуугдах ёстой нөхөн үржихүйн арга, жирэмслэлтийг дуурайх гэх мэт. Орлогч болон донорын хөтөлбөрүүд нь зөвхөн "биологийн" үзэл баримтлалын процедурыг эргэлзээ төрүүлдэг төдийгүй хамаатан садан, эх, эцгийг тодорхойлоход асуудал үүсгэдэг. Эцэг эх байх нь одоо байгаа ураг төрлийн харилцаатай ижил байхаа болино нийгмийн харилцаа холбооүүрэг хариуцлага нь "байгалийн" шинж чанараа алдаж, дахин тодорхойлохыг шаарддаг. Олон нийтийн бодлоор "тэлэгч эх" гэдэг нь бүр ч хүсээгүй, хууль ёсны журам бөгөөд үүнтэй харьцуулахад "in vitro" жирэмслэлт нь илүү байгалийн гэж тооцогддог. Тиймээс эмэгтэйчүүд өөрсдийгөө болон төрөөгүй хүүхдэдээ хор хөнөөл учруулахгүйн тулд хэн нэгэнд хэзээ, хэзээ хэлэхээ байнга бодож байдаг.

"Бүх зүйл сайхан болно, гэхдээ харамсалтай нь, үр шилжүүлэн суулгах нь миний хувьд аврал биш юм байна, хагалгааны дараах эмч нарын дүгнэлт бол толгой дээрх өгзөгтэй адил юм" - таны умайд сигмоид бүдүүн гэдэс оёж байна, та чадна' жирэмслэхгүй, тэгэхгүй бол гэдэс нь урагдаж, чи үхэх болно ... эсвэл амьдралаа эсвэл ээжийг сонгох болно." Би эко тухай хоёр дахь амжилттай оролдлогоос л хэлсэн тээгч эх"Тэд миний Лялкаг огт минийх биш гэхээсээ илүү туршилтын хоолойноос гаралтай гэж бодоорой ...."

бусад нийгмийн орчин онцгой байдал a- ART-ийн үр дүнд жирэмслэх, жирэмслэх нь хэвийн байдал нь эмнэлгийн байгууллагууд болон яриа хэлцлүүдээр дэмжигддэг. Жирэмслэлт нь хэвийн гэж тооцогддоггүй, энэ нь асуудалтай гэж үздэг тул хяналт, анхаарал нэмэгдүүлэх шаардлагатай байдаг. Үүний үр дүнд жирэмслэлт, төрөлт хэвийн байсан ч эмэгтэй хүн үе шат бүрт алдаа дутагдлыг мэдэрдэг.

"Эцсийн эцэст, жирэмслэлт хийдэг эмнэлгүүдэд ч гэсэн тэд IVF-ийн талаар сонсоод эхэлдэг -" танд маш их зүйл тохиолддог. хэцүү тохиолдол, танд ийм байгаа тул маш болгоомжтой ажиглах хэрэгтэй хүндрэлтэй жирэмслэлт!" - Хэрэв та бүх шинжилгээнүүд (3 удаа) хэвийн, ямар ч гомдол гараагүй бол ямар хүндрэлтэй байдаг вэ? "За, чи IVF хийлгэсэн" гэж асуув.

"IVF-ийн хамгийн их дарамт нь төрөх эмнэлэгт байсан - намайг зөрүүдлэн ятгасан. кесар хагалгааны хэсэг. Гол аргумент нь: "Яагаад ийм алтан жирэмслэлттэй ийм эрсдэлтэй байдаг вэ?" /…/ Энэ өдөр хагалгааны өрөөнд байгаа бүх хүмүүсийн хувьд би “CTG эрс муудсан” өвчтөн биш, харин “Таван удаа үр шилжүүлэн суулгах оролдлого хийсэн эмэгтэй” байлаа.

ART-ийг хэвийн бус үзэгдэл гэж үзэх нь жирэмслэлтийн үед VR технологийг ашигласны үр дүнд төрсөн хүүхдүүдэд ч хамаатай. Хүүхдийн эрүүл мэнд, хөгжилд гарсан аливаа асуудал нь түүний үзэл баримтлалын "байгалийн бус" байдалтай холбоотой байж болно.

"Хадам ээж бол эмч, би түүнээс заримдаа "байгалиас заяасан бүх зүйл сайн болохгүй" гэсэн дуудлагыг сонсдог тул та түүнд ямар ч тохиолдолд "Бурхан бүү хэл" гэж хэлж чадахгүй. Хүүхдийн эрүүл мэндэд ямар нэгэн асуудал тулгарвал тэр бүх тархийг устгана "Чи юу хүссэн бэ, чи туршилтын хоолойтой бизнес хийсэн" ""

"Тийм ээ, саяхан нэг найз маань холын хамаатан садныхаа тухай ярьж, үр шилжүүлэн суулгах үр дүнтэй байсан бөгөөд хүүхэд аль хэдийн 5 настай. "Та төсөөлж байна уу, тэр үнэхээр хэвийн, ухаантай, хүүхдүүдтэй хэвийн харьцдаг гэх мэт" гэх мэт сэтгэгдэлүүд байсан. Яг л ярьдаг сармагчин шиг! Энэ талаар хэн нэгэнд хэлэхэд эрт байна!"

Эмэгтэйчүүд хүүхдүүдийнхээ нийгмийн сөрөг үр дагавраас байнга эмээж амьдардаг. Нийгэм нь эмэгтэйчүүдийг өөрсдийгөө хэвийн бус (жирэмсэлж, / эсвэл хүүхэд төрүүлэх чадваргүй) төдийгүй хүүхэд нь хэвийн байдлын статусаа алдсан гэж үздэг. Таамаглал, хов жив, цуу ярианы тусламжтайгаар хүүхдийн аюулгүй байдлыг зөрчиж болох "хачирхалтай байдал" үүсдэг. Энэ хүүхэд "сониуч зан", "харь гарагийнхан" гэх мэт:

"Хэрэв эмчилгээ амжилттай болвол таны хүүхэд үргэлж сониуч зангаа төрүүлсээр байх болно - тэр бусадтай адил уу? үнэхээр сониуч зүйл."

"Бид энэ бүх зүйлд хоол хийдэг, нийгэмд ийм хүүхдүүдийг бараг харь гарагийнхан гэж үздэг тул энэ нь бидний амьдралын нэг хэсэг болсон. "Сайхан" нагац эгч нь ирээдүйд миний хүүхдэд бусадтай адил биш, үүнээс болж зовж шаналсан гэж хэлээсэй гэж би хүсэхгүй байна "

"ART жирэмслэлт"-ийн нэгэн адил хүүхдийн эрүүл мэндийн дэвтэрт "IVF-ийн жирэмслэлт" гэсэн тэмдэг илэрч болно, энэ нь тэдний онцгой статусыг бий болгодог. эмнэлгийн хяналтболон хяналт. Эмэгтэйчүүд хүүхдүүдээ олон нийтэд хэвийн болгохыг эрмэлзээд зогсохгүй жирэмслэлтийн аргыг олон нийтэд танилцуулах, баримт бичигт (жишээлбэл, эмнэлгийн бүртгэлд) нуух замаар урьдчилан тооцоолоогүй үр дагаврыг багасгахыг хичээдэг. Эмч нар IVF-ийг дурдах нь хүүхдийг гутаан доромжлох болно гэдэгтэй санал нийлдэг бөгөөд заримдаа эмэгтэй хүн жирэмслэх аргыг зааж өгөхгүй байхын тулд илүү их миль явахад бэлэн байдаг ч тэд хэвийн бус байдлын статусыг дахин тодорхойлохыг эрэлхийлдэггүй. эмэгтэй ба хүүхэд. :

"Би IVF бичлэг хүүхдийн картанд ороогүй эсэхийг хэрхэн шалгахыг оролдсон нь тусдаа сэдэв юм. Хүүхдийн эмч, сувилагч, "насанд хүрсэн" эмч нарыг барьж авлаа. Коридорт энгийн текстхүүхэд нь ЭКО гэж хэлсэн (мөн яагаад нуугдаж байгаа юм бэ - эцэст нь энэ бүхэн миний картанд байгаа бөгөөд энэ бүхэн явах болно. солилцох карт), Одоо яах вэ сөрөг хандлагаНийгэмд IVF хийх, мөн би хүүхдээ ийм гутаан доромжлолтой амьдрахыг хүсэхгүй байна. Тэд бүгд ойлгосон мэт толгой дохив. “Годоо доромжлох” гэдэг үгэнд ХЭН ч дургүйцсэнгүй, хэн ч “IVF бол жирэмслэхээс өөр арга биш” гэж хэлээгүй. Бүгд надтай уулзахаар хагас замд явсан: хэн нэгэн бичээгүй, хэн нэгэн нь аль хэдийн бичсэн зүйлийг бүдгэрүүлсэн. Үүний төлөө би тэдэнд маш их талархаж байна."

Өдөр тутмын амьдралд ART-ийн процедур, эдгээр технологийг ашигласны үр дүнд төрсөн хүүхдүүдийг "чөтгөрлөх" ба / эсвэл "экзотик" байдаг. Анагаах ухааны хүрээлэн энэ үйл явцад оролцдог тул эмнэлгийн практикт IVF болон IVF-ийн дараа жирэмслэлтэнд онцгой статус өгдөг. Энэ бүхэн нь мэдээжийн хэрэг эмэгтэйчүүдэд үзүүлэх дарамтыг нэмэгдүүлж, өөртөө болон үр хүүхдэдээ айдас төрүүлж, дадал зуршлаа нуухын тулд янз бүрийн стратеги ашиглахыг шаарддаг. Байнга бодит асуулт("ялах эсвэл нуух"), тээгч эхийн жирэмслэлтийн нууц, загварчлал нь хүүхэдгүйдлийн бэрхшээлийг даван туулах хүнд хэцүү замд сэтгэлзүйн болон нийгмийн ачааллыг нэмэгдүүлдэг. Тэдний зам, жирэмслэлт, хүүхдүүдийг хэвийн болгох үйл явц нь эмэгтэйчүүдээс нэмэлт хүчин чармайлт, өөрийгөө хянах, зохицуулах шаардлагатай байдаг. Эмэгтэйчүүд үр хүүхэдгүй болох, ART, хүүхдүүдийг чөтгөр болгох зэрэгтэй тэмцэх цогц стратеги боловсруулснаар зорилгодоо хүрдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч тэдний замд олон туслах хүн байдаггүй. Үүний эсрэгээр тэд зөвхөн нийгмийн орчны эсэргүүцэлтэй тулгараад зогсохгүй сөрөг нөлөөтэй байдаг олон нийтийн бодол, гэхдээ бас мэдээлэл, эмнэлгийн байгууллагад хандахад асар олон тооны асуудалтай.

Ажлын төгсгөл -

Энэ сэдэв нь:

Орчин үеийн Орос улсад нөхөн үржихүйн эрхийн чиглэлээр эмэгтэйчүүдийг ялгаварлан гадуурхах: нөхөн үржихүйн туслах технологи

Надя Нартова.. аналитик тэмдэглэл.. орчин үеийн Орос улсад нөхөн үржихүйн эрхийн чиглэлээр эмэгтэйчүүдийг ялгаварлан гадуурхах.

Хэрэв чамд хэрэгтэй бол нэмэлт материалЭнэ сэдвээр, эсвэл та хайж байсан зүйлээ олж чадаагүй бол манай ажлын мэдээллийн сангаас хайлтыг ашиглахыг зөвлөж байна.

Хүлээн авсан материалыг бид юу хийх вэ:

Хэрэв энэ материал танд хэрэгтэй болсон бол та үүнийг нийгмийн сүлжээн дэх хуудсандаа хадгалах боломжтой.

Эдгээр мөрийн зохиогч зулбах үед энэ тухай ярих нь одоохондоо заншилгүй байв. Одоо тэрээр өөртэйгөө адил хүүхэдгүй хүмүүсийг харилцан ярианд урьж байна. Түүнтэй яаж амьдрах вэ? Тэгээд эвлэрч чадах уу? Тэр бараг өөрөө хийсэн. Гэвч заримдаа 50 настай Жилл Глисон төрөөгүй хүүхдүүдээ ямар хүн болж өсөх талаар боддог хэвээр байна.

"Би өөрийнхөө тухай нэг их ярьдаггүй амжилтгүй жирэмслэлт. Энэ талаар манай гэр бүл, хамгийн сайн найзуудаас өөр хэн ч мэдэхгүй. Гурав байсан. Гурав алдсан хүүхэд. Гэхдээ энэ нь эрт дээр үеэс, өнгөрсөн амьдралдаа байсан бөгөөд би энэ тухай бодохоо больсон. Би 50 настай. Би хүүхэдтэй болохгүй. Миний амьдрал өөр замаар явсан. Би хүлээн зөвшөөрч, бүр сайшааж байна.

Гурван удаа зулбасны дараа та амьдралаа үргэлжлүүлэх хэрэгтэй. Гэхдээ заримдаа санамсаргүй хэллэг эсвэл нөхцөл байдлын дараа "яах вэ" гэсэн бодол ухаан орж ирдэг. Хэдэн жилийн өмнө дурлаж, зүрхийг минь шархлуулсан нэгэн залуутай ярилцаж байснаа санаж байна. Бид хоёр буйдан дээр тэврэлдэн суугаад ярилцав. Над шиг салсан, над шиг хүүхэдгүй. Тэр тэднийг хүсээгүй. Тэгээд тэр тоглоом шоглоомоор: "Бид хүүхэдтэй болохгүй нь харамсалтай, тэд адилхан хүүхэдтэй болно урт хөл, чи яах вэ".

Би нулимс дуслуулан, түүнд эелдэг зан байхгүй гэж хашгирч эхлэв. Энэ тэсрэлт биднийг хоёуланг нь гайхшруулсан гэж бодож байна. Дараа нь би урьд нь бодож байсан шигээ хүүхэдгүй байдлаа арай л эвлэрээгүй юм болов уу гэж бодогдов. Эсвэл манай хүн биднийг хэзээ ч хүүхэдтэй болохгүй гэж тоохгүй байгаад би маш их бухимдсан. Энэ нь надад үргэлж хайр, чин бишрэлийн хамгийн дээд үйлдэл юм шиг санагддаг.

Би сүйт залуудаа ухаангүй дурлаж 22 настайдаа анхны зулбалаа. Жирэмслэлт нь санамсаргүй байсан бөгөөд би маш их сандарч байсан.

Хүүхэд 12 долоо хоногтойдоо нас баржээ. Би тэгэх ёстой байсан мэс заслын аргаарустгах бяцхан бөмбөгзургаан сарын дотор эр хүн болж чадах эд. Амьгүй байсан ч бие минь түүнд наалдаж, тавихыг хүссэнгүй.

миний ирээдүйн нөхөряг л над шиг эвдэрсэн. Урт жилтэр эмнэлгээс намайг жирэмсэн болсон гэсэн анхны дүгнэлтийг хадгалсан. Одоо Шон болон түүний одоогийн эхнэр есөн хүүхэдтэй.

Өөр хоёр зулбалт нэгэн зэрэг тохиолдсон. Миний жирэмсэн болсон хүн тийм биш байсан сайн хүнЭнэ нь магадгүй хамгийн сайн сайхны төлөө гэж би өөртөө хэлэв. Та хүүхдээ алдсаныхаа дараа үүнийг өөртөө хэлдэг бөгөөд үүнийг найз нөхөд, гэр бүлийнхнээсээ сонсдог (хэрэв тэд танд ямар нэгэн зүйл хэлсэн бол). Хэдийгээр тэр үед би зүгээр л өрөвдөхийг хүсч байсан.

Хоёр дахь жирэмслэлтийнхээ үед хэт авиан шинжилгээ хийлгэсэнээ би хэзээ ч мартдаггүй: бага зэрэг бөөрөнхий гэдсэн дээр хүйтэн вазелин. Эмчийн олсон хоёр зүрх. "Ихрүүд" гэж тэр хэлэв.

Үүний дараа би дахиж жирэмслэхгүй. Энэ зүгээр. Би бүх эмэгтэйчүүд ээж болох ёстой гэж боддог хүмүүсийн нэг биш. Бидний зарим нь хүүхэд төрүүлэхээр бүтээгдээгүй.

Хүүхэдгүй эмэгтэйчүүд үр удмаа өөр аргаар бий болгодог. Миний хувьд эдгээр нь үгс юм. Миний бичиж байгаа ном удахгүй миний хүүхэд болно. Би эцэг эх, найз нөхөд, нохойгоо өсгөдөг. Миний амьдрал сонирхолтой, үйл явдлаар дүүрэн байсан, би олон талаараа азтай байсан. Би Эквадороос Израиль хүртэл дэлхийн өнцөг булан бүрт аялсан. Би хайрлаж, хайрлаж байсан, одоо ганцаараа байгаа ч хайр надад эргэж ирнэ гэдэгт би итгэдэг.

Гэхдээ заримдаа хүүхдүүд намайг тойрон хүрээлэхэд зүрх минь бага зэрэг хатгадаг. Би тэдний эцэг эхийг хараад, яаж инээж, уйлж, хэрхэн хөтлөлцөж, тэвэрч байгааг хараад: "Энэ бол би байж магадгүй юм!" гэж боддог.

Би хэзээ ч төрөөгүй хүүхдүүдийнхээ тухай, ялангуяа анхны хүүхдүүдийнхээ тухай боддог. Хүү ч бай, охин ч бай бид түүнийг Салливан эсвэл Салли гэж дуудахыг хүссэн. Хамгийн тохиромжтой нэр: Өвөрмөц боловч тэнэг биш. Сайн аргаШон болон миний Ирланд үндэстнийг хүндэтгэх.

Салли одоо 28 настай байх байсан. Тэр над шиг зохиолч, аав шигээ зураач байж болно. Эсвэл энэ нь бие даасан, зоригтой, хатуужилтай, дэлхийгээр аялах хүчирхэг залуу эмэгтэй байх болно. эмч эсвэл тариачин. Хэзээ ч байгаагүй хүүхэд минь.

Хамгийн хачирхалтай нь миний бие хүүхэд төрүүлэхгүйгээр жирэмслэлт гэж юу болохыг мэддэг. би мэднэ дотор муухайрахБи Чикагогийн зуны чийглэг агаарыг, Салливаныг жирэмсэн байхад амьсгалж байсан үнэрийг нь үнэртэж байна. Дараа нь би хогийн савны хажуугаар өнгөрөхдөө хамраа таглаж, дотор муухайрахаа дарахыг хичээв.

Хөх нь хэр мэдрэмтгий, ямар хурдан өөрчлөгддөгийг би мэднэ. таны сэтгэлийн байдал. Үргэлж идэхийг хүсдэг шиг. Дотор нь хүн ямар өсөж байгаа бол гэж бодоод гэдсээ илэх ямар байдгийг би мэднэ. Дотуур өмд байх ёсгүй үед цусны толбо харагдах. Мөн эмчийн "Уучлаарай, би зүрхний цохилтыг сонсохгүй байна" гэж хэлэхийг сонсоорой.

Ганц ах маань гурван жилийн өмнө аав болж чадалгүй нас барсан. Би аав, ээжээсээ ач зээгээ санаж байна уу гэж асуугаагүй. Аав, ээж хоёр маань ч гэсэн аялагч, тэд өөрсдөө яг л том хүүхдүүд шиг. Тэгээд тэд намайг дахин жирэмслэхийг оролдоорой гэж хэзээ ч дарамталж байгаагүй.

миний үеэлОливиа охинтой, үзэсгэлэнтэй охин 17 жил. Тэд манай аавтай их дотно байдаг, тэр аавдаа байнга очдог. Заримдаа би тэднийг харвал шилэнд хийсэн мөс шиг дотор минь ямар нэгэн зүйл хагардаг. Тэр ач зээ нараа хайрлах болно. Бас миний ээж.

Одоо эцэг эх нь олон жилийн турш амьдарч байна: аав 84 настай, ээж 79 настай, саяхан сэтгэцийн эмгэгтэй гэж оношлогджээ. Тэднийг явахад би ганцаараа үлдэнэ. Би дахиж гэр бүлтэй болохгүй, би сүүлчийнх нь. Намайг өтөл насанд минь хэн асрах вэ?

Амьдралдаа анх удаа би хүүхэдтэй хүнийг хайрлаж чадна гэж бодож байна. Мэдээжийн хэрэг, одоо миний аль нэгнийх нь хүүхдүүд боломжит түншүүднасанд хүрэгчид, энэ нь зүгээр юм. Гэхдээ миний насан дээр ч гэсэн гэр бүл зохиох боломж байгаа гэж бодох дуртай."