Femeile fără copii înnebunesc. Va fi salvată o femeie fără copii? Discriminarea femeilor în domeniul drepturilor de reproducere în Rusia modernă: tehnologii de reproducere asistată

Că principalul motiv pentru versiunea modernă a patriarhatului este material, este munca femeilor în îngrijirea familiei (îngrijirea copiilor, a membrilor familiei bolnavi și în vârstă, servicii casnice).

Acest anume timpul de lucru- de la 10-15 la 100 sau mai multe ore pe săptămână, care se cheltuie cu muncă gratuită, efectuată nu din motive economice, ci din cauza constrângerii, persuasiunii și manipulării sociale.
Acesta este timpul pe care un om îl poate petrece lucrând într-o formație capitalistă superioară - muncă pentru care primește bani și care merge în detrimentul unei cariere, experiență, adică recunoaștere socială. Un bărbat poate petrece acest timp și pentru creșterea personală, dezvoltare, proiecte personale și divertisment.
Nu contează dacă o femeie combină îngrijirea familiei și munca salariată (sau, de exemplu, munca independentă, care este, de asemenea, nou - și de fapt forma veche forță de muncă angajată) - sau este angajată numai în îngrijirea familiei. În orice caz, ea sacrifică ceva: fie muncă pentru bani, ceea ce înseamnă independență personală și recunoaștere socială, fie dezvoltare personală și recreere.

Aceste 10-100 de ore pe săptămână sunt principala diferență socială dintre un bărbat și o femeie, din care rezultă toate celelalte diferențe. Aceasta - Relatii de muncaîn care femeile și bărbații intră unul în celălalt.

Pe baza acestui fapt, fetele și băieții sunt crescuți diferit, pregătiți pentru viață. Pe baza acesteia, femeile și bărbații se văd și se evaluează pe ei înșiși și pe sexul opus, pe baza acesteia se scriu cărți, se fac filme și se construiește întregul sistem ideologic cunoscut al patriarhatului.
Chiar abuz sexual apare din același motiv material. Abuzul sexual nu este o chestiune de sex, ci o chestiune de ierarhie; femeile sunt deci mai jos în ierarhie pentru că trebuie să facă munca de îngrijire a familiei. Este posibil și necesar să exerciți violență împotriva ființelor inferioare din când în când (fără a uita să o deghăm cu propagandă puternică a „nobilimii masculine”, iubire romanticași alte scuze pentru un bărbat puternic și superior). Dorința sexuală în sine într-o relație violentă este strâns legată de reprezentările ierarhice.

Dar asta ridică o altă întrebare importantă:
- Dar până la urmă nu toate femeile au copii sau au grijă de invalizi. Cu toate acestea, literalmente toată lumea este oprimată, femeile de știință și politicienii se lovesc de „tavane de sticlă”, un model fără copii și înstărit poate fi violat, femeile fără copii sunt împiedicate în studii și cariere, sunt plătite mai puțin.

Da, feministele pot spune aici: înseamnă că problema nu este în orele de lucru și nu în munca liberă - ci în patriarhat ca idee. Această idee a venit de undeva (în mod evident, din depravarea biologică profundă a bărbaților) - și din ea decurg deja munca gratuită a femeilor, violența sexuală, disprețul și sexismul.

De ce suferă femeile care nu au copii?
Și suferă de apartenență la grup social. Deci, dacă o anumită națiune (de exemplu, arabii) din societate este considerată a fi slab educată, nemotivată la educație și muncă, leneș; atunci chiar și cel mai muncitor și inteligent arab va fi, în ochii celor din jur, în primul rând un „arab” (leneș, nemotivat și prost), și va trebui să cu mare dificultate demonstrează că nu este.

Dacă marea majoritate a femeilor au copii și astfel efectuează lucrări de îngrijire a familiei, iar o anumită femeie X nu face această muncă, ea aparține în continuare grupului social „femei”. Ea este evaluată în primul rând ca „femeie”, însăși înfățișarea ei evocă o serie de asocieri la orice persoană (indiferent de sex): grijuliu, gazdă, copii, maternitate, gătit, curățenie, frumusețe, confort, emotivitate, tandrețe. Chiar dacă o femeie nu corespunde puternic acestei serii de asocieri, ea poate fi judecată acuzator („Are copii?”, „Nimeni nu se va căsători cu o astfel de cățea”) sau poate percepe această discrepanță ca pe o picanterie deosebită (vezi în film „Nine Days one year” eroina-fizician: „Nimeni nu m-a învățat cum să gătesc terci.” Dar nici nu o poți numi un fizician adevărat în comparație cu eroii bărbați ai filmului).

Adică această femeie este în continuare judecată pe baza faptului că aparține unui grup social care face muncă liberă și lipsită de respect doar pentru că „ar trebui”. Tradiţional.
Angajatorul o evaluează astfel: el mai degrabă acceptă angajează un bărbat decât o femeie fără copii, ce se întâmplă dacă femeia decide să nască? E incomod pentru el. Un angajator va plăti un bărbat mai mult decât o femeie, pentru că aceasta din urmă este mai dependentă de el, chiar dacă nu are copii - este încă cel mai prost produs de pe piața muncii.

Doar bărbații o evaluează în acest fel: ea, în mod natural, este mai jos în ierarhie, așa că poți și ar trebui să-ți faci de râs, să-ți faci joc de ea, să o lipsești de respect, să spargi granițele, să-i evaluezi corpul și să o umilești sexual.
Recent, pe net au intrat dezvăluirile unei femei, profesor universitar: cum vin bobocii care nu au citit nici o carte la ea și o întreabă: chiar te consideri egală cu noi?
Și toate acestea - în ciuda faptului că această femeie însăși nu efectuează nicio muncă suplimentară.
În sudul SUA, în secolul anterior, orice persoană de culoare era percepută ca un sclav, chiar dacă nu era de fapt un sclav. În Imperiul Rus, orice țăran era „bărbat” sau „femeie”, indiferent de statutul de iobag sau de liber. Și la zeci de ani de la eliberarea țăranilor, aceștia au rămas încă „femei și bărbați” creați pentru serviciu și muncă servilă.
asa este femeie fără copiiîn primul rând, în ochii societății, este o femeie (și apoi un specialist, un interlocutor interesant etc.), adică una care, în principiu, este destinată îngrijirii și întreținerii.

Pe scurt: femeile fără copii suferă pentru că alte femei au copii!

De aceea, bătăliile pe această temă au izbucnit constant printre feministe. Femeile fără copii, înțelegând vag cele de mai sus, văd uneori rădăcina problemelor lor în faptul că alții au copii. Li se pare: să nu nască, și atunci nu vom suferi! Toate femeile ar trebui să devină ca ei - independente și fără copii, fără familie, iar atunci problema va fi rezolvată. Toată vina este a nebunilor și proștilor care cedează propagandei patriarhale! Se căsătoresc, au copii. „Nu te vinde pentru flori, mâine vei sta la sobă!”
O altă variantă: dacă are un copil, atunci este vinovată. De ce ar trebui această societate să plătească pentru hobby-ul privat al unei femei? Un copil este ca un câine sau o pisică: distracție personală și plăcere. Capitalistul-patron să nu plătească nimic și să concedieze fără probleme gravidele, în niciun caz capitaliștii nu trebuie să fie împovărați cu îndatoriri în raport cu gravidele și copiii, pentru că din această cauză chiar și cei fără copii sunt o marfă proastă!
Uneori, femeile mai bogate practică acest lucru în propria lor viață: „Trebuie să câștig bani pentru un copil și apoi îl voi avea”. Până la vârsta de treizeci și cinci sau patruzeci de ani, ea câștigă bani pentru un copil și începe un singur sânge, de care nu se satură. Sau nu mai începe, pentru că sănătatea după aceste „câștiguri” nu permite.

Femeile obișnuite, nu avansate, asta, desigur, scandaluri. De exemplu, pentru că un muncitor obișnuit nu va putea niciodată „să facă bani pentru un copil” - adică să economisească suficienți bani pentru a cumpăra un apartament și a sta acasă câțiva ani și a angaja personal de îngrijire a copiilor. Are nevoie de sprijin - un soț, beneficii de stat, grădinițe și așa mai departe. De asemenea, feministele cu mentalitate social-democrată nu aprobă ideile „fiecare om pentru el însuși” și „nu există nimic care să creeze sărăcia”.

Patriarhalii sunt și ei revoltați de această idee, dar dintr-un alt motiv - sunt îngrijorați de problema demografică. Dacă toată lumea încetează să nască, atunci vom muri.
Apropo, din anumite motive, această „abordare fără copii” este asociată cu feminismul în rândul oamenilor, feministele și fără copii în opinia publică sunt practic același lucru. Deși acest lucru este departe de a fi adevărat.

Desigur, singura soluție la această problemă este trecerea la socialism și, în cadrul socialismului (proprietatea publică a mijloacelor de producție), trecerea la socializarea maximă posibilă a îngrijirii familiei (optimizarea vieții de zi cu zi, tehnologie, instituții, instituții de îngrijire). Plus compensații (materiale și statutare) femeilor pentru cota inevitabilă a muncii care nu poate fi socializată (naștere, hrănire, îngrijire a unui copil de până la doi sau trei ani).

Dacă se va rezolva această problemă, atunci se va rezolva problema asupririi tuturor femeilor, indiferent dacă au sau nu copii.
Atunci însăși înfățișarea copiilor se va transforma în bucurie și va înceta să mai fie o sursă de suferință și asuprire.

Îmi amintesc prima dată când am auzit de pe ecranul televizorului că o femeie fără copii are defecte.

Emisiune. Vorbesc două femei: o profesoară universitară, profesor, doctor în științe, convinsă fără copii și o tânără de vreo douăzeci de ani. Tânăra are boli de inimă, achondroplazie (piticism) și alte boli. Medicii interzic nașterea. Ea transmite cu entuziasm cum va naște oricum. Ea este aplaudată. Apoi îi dau cuvântul profesorului. Ea spune de ceva vreme - vorbește elocvent, convingător, cu intonații specifice lectorului - că copiii nu sunt necesari. Există o lucrare preferată, sunt studenți. Conduce fără ascultare:

Dar o femeie fără copii este defectă!

O pauză, toată lumea, tăcută și neînțelegătoare, pleacă acasă.

Adică nu. Pauză, toată lumea aplaudă.

http://maiorova.livejournal.com/164707.html

Si aici

http://tyotasofa.livejournal.com/137703.html motivele pentru care femeile fără copii au defecte:

„NU JUDEC FĂRĂ COPII”

Am decis să scriu despre acest subiect. Deși, se pare, nu am ce să vorbesc - sunt un fericit proprietar al unui fiu și al unei fiice, ceea ce înseamnă că sunt într-o poziție privilegiată față de femeile fără copii. Societatea nu mă condamnă, ci, dimpotrivă, aprobă în toate felurile posibile. S-ar putea să mă condamne pentru altceva, dar nu poți găsi vina copiilor. Și totuși, voi vorbi, stând pe un taburet în clasa mea privilegiată de „ea mame”. Fiecare femeie are dreptul de a alege. A naște sau a nu naște este o chestiune personală. Nu dau vina pe copii liberi dacă au luat o astfel de decizie - grozav, este alegerea lor, o respect. Dar nu toată lumea înțelege că cuvântul „alegere” implică responsabilitatea pentru această alegere. Despre ce vorbesc?

Ei bine, de exemplu, după absolvire, alegi să nu lucrezi într-un birou, ci să faci autostopul și să trăiești din ceea ce obții din vânzarea de fotografii și menținerea unui blog de călătorie. Buna alegere! Dar daca peste cativa ani te saturi de o astfel de viata si iti doresti un salariu stabil – nu te jigneste daca te angajezi doar pe cele mai mici posturi cu un salariu mic. Va trebui să-ți începi cariera de la zero și cu câțiva ani mai târziu decât colegii tăi. Și nu este pe nimeni de vină.
Alt exemplu. Sunt o persoană fizică pozitivă și aleg să nu țin dietă sau să fac mișcare pentru că îmi este greu. Super, aceasta este alegerea mea. Dar pentru această alegere, trebuie să fiu gata să plătesc cu o deteriorare a bunăstării, o alegere mică sau lipsă de parteneri sexuali, oboseală crescută de la cea mai mică sarcină.
Aceasta este alegerea mea și trebuie să accept consecințele.

Discurs, de fapt, doar despre asta. Despre alegerea și consecințele alegerii lipsei de copii. În postarea de ierimayorovaera vorba despre o femeie om de știință, profesor(la naiba, nu pot alege un feminitiv pentru „profesor”, așa să fie)care are o meserie preferată, mulți studenți și, în general, o viață foarte încărcată. Și au încercat să o eticheteze pe această femeie „cu defecte” doar pentru că nu are copii. De ce are nevoie de copii? Ea și-a îndeplinit efectiv programul mamei sale - are studenți, are cu cine să vorbească și ce să facă în viață. Ea a avut loc. Aici curge bazinul de apă. Nu toate femeile care decid să nu aibă copii admit posibilitatea ca aceștia să nu aibă loc. Fiecare spune: „Aș prefera să fiu o femeie desăvârșită decât să aștept un copil care țipă”. Și ce înțeleg ei prin „a avea loc”? Dacă o femeie are vârsta de pensionare există venit bun, locuinta proprie, eventual soț iubitor si un caine mic - a avut loc sau nu? Vai. proprii bunăstarea materialăși Sanatate buna nu înseamnă încă „o femeie desăvârșită”.

Am petrecut mult timp în spitale când eram tânăr. Și de mai multe ori, femeile fără copii s-au dovedit a fi cu mine. Femeile puternic în vârstă, trebuie să spun.
Cu alte cuvinte, bătrâne. Singur, nu sărac, chiar și după standardele slabe ale anilor 90. Bine îmbrăcați, în bijuterii, s-au îngrijit cu mare grijă, construind babiloni din borcane și tuburi pe noptiere de spital. Ei bine, erau de nesuportat! Aveau nevoie să comunice! Zilnic și mult. Și de la restul femeie invarsta au fost în familie și cu copii și au putut să comunice prieten mai interesant cu un prieten, apoi bătrânele s-au agățat de mine - o studentă necăsătorită. Strâns într-o strângere de gât și au început poveștile. Femeile, toate erau diferite și spuneau lucruri diferite. Una s-a lăudat cu succesul ei în tinerețe și cu victoriile asupra bărbaților, cealaltă a vorbit despre suferințele și bolile ei, nesfârșite, ca ulcerele lui Iov. A treia și-a împărtășit impresiile despre călătoriile ei în străinătate - era soția unui diplomat și a călătorit mult. Nu doar că s-au forțat să asculte, ci au cerut și atenție și ajutor pentru ei înșiși și li s-a părut că eu, o fată tânără, trebuie să am grijă de ei în mod implicit. Dați apă, mergeți la chioșc pentru un ziar, coaseți un nasture, sunați o asistentă și așa mai departe. Una, după ce a fost externată din spital, m-a sunat acasă (mi-a implorat un număr de telefon) și mi-a cerut să merg du-te-întors după ea, să-mi îndeplinesc niște sarcini. Aș fi plecat dacă nu ar fi fost mama mea deșteaptă, care a aflat cine sună și de ce are nevoie și mi-a interzis să fac orice. „Atunci nu vei coborî!” - a spus mama și cred că a avut dreptate. Mama mi-a dat apoi un text neplăcut pentru femeile fără copii, unde era vorba despre inferioritate și despre faptul că „mi-am trăit toată viața pentru mine, iubita mea” și alte lucruri patriarhale. Cred că mama a fost doar jignită - a crescut doi copii și aproape niciodată nu a avut timp să „trăiască pentru ea însăși”.

Deci, chiar nu-mi plac femeile fără copii de acest format. I-am întâlnit de multe ori de atunci. Una dintre acestea este Soră nativă bunica mea și cât de mult am suferit cu ea când a îmbătrânit foarte mult, acesta este un cântec separat. S-au impus, au molestat și au cerut atenție, comunicare, unii erau aroganți și dominatori, alții patetici și durerosi, dar aceste femei au produs întotdeauna exact asta. impresie negativă, care îi sperie pe cei tineri și fără copii - bătrâne singuratice nebune.

Am văzut alte femei fără copii la bătrânețe, trebuie să spun că erau mult mai puține decât prima. Deștept, desăvârșit, interesant, cu care mi-am dorit să comunic voluntar, și nu din politețe. Unul dintre ei a fost profesorul meu de la institut - cea mai deșteaptă doamnă în vârstă, am alergat după ea și ne-am uitat în gura ei. A fost considerată o onoare pentru ea să facă ceva de lucru. Și dacă ea a lăudat - asta e, atunci am vrut să sar de încântare. Cred că această femeie nu avea lipsă de interlocutori și avea mereu cine să vină la spital și nu suferea de singurătate.

Al doilea a fost prieten cu mătușa mea de mulți ani. Lidia Mihailovna a fost o femeie „splendidă”. Asta au spus bărbații din jurul meu. Era întotdeauna foarte scumpă și îmbrăcată cu gust, știa multe, vedea multe, era o povestitoare excelentă și o persoană foarte prietenoasă. A aranjat afacerile cuiva, a primit bunuri rare, vouchere la un sanatoriu, a stat cu copiii și câinii altora. A fost prietenă cu mătușa ei de mulți ani, își considera familia aproape a ei, își adora fiica, sora mea, ca pe a ei, și era foarte ocupată cu ea. Prin urmare, nu este de mirare că, atunci când Lidia Mikhailovna a îmbătrânit și s-a îmbolnăvit complet, sora mea a mers la ea în fiecare săptămână, a ajutat, a cărat mâncare și a făcut curățenie, iar copiii altor prieteni au ajutat-o ​​și ea. La rândul său. Apartamentul ei, apropo, a mutat ceva rude indepartate, așa că ajutorul a fost complet dezinteresat.

Deci ideea, cred, nu este dacă ai născut sau nu. Și de fapt - ai crescut măcar pe cineva? Ai investit în cel puțin o persoană? Nu, este o greșeală să depui efort în proiectul „soțului”, pentru că, bărbații trăiesc mai puțin în medie, proiectul poate fi finalizat înainte de termen. Nu contează dacă sunt copiii tăi sau studenții tăi - primești o parte din tine, personalitatea ta de la generația mai în vârstă și trebuie să oferi o parte din tine tinerei generații. Nu e de mirare că există o vorbă „Tineretului adoră să învețe, iar bătrânețea adoră să predea”. Am citit odată că persoanele în vârstă au o nevoie fizică de a preda, de a da sfaturi și, în general, de a intra în viața tinerilor. Au o nevoie de transfer de experiență la fel de puternică ca în tinerețe - nevoia de a face sex. Prin urmare, am încetat să mai fiu enervat de învățăturile mamei. Este doar o nevoie, trebuie să te smeri și să asculți. O să fiu așa la bătrânețe.

Se dovedește că femeile care nu au născut, care nu și-au crescut copiii sau elevii la bătrânețe, rămân cu o nevoie nesatisfăcută de a transmite experiența. Cineva să-l transmită mai departe.
Nu pentru iubitul terrier. În combinație cu deteriorarea sănătății, un cerc social redus, ei se trezesc izolați. Și de aici încep să hărțuiască pe cei din jur. Cineva din biroul de locuințe se dispută, cineva înjură vecinii, cineva se lipește de orice om binevoitor dintre cunoscuții lui și începe să-l „încarce”, agățat ore întregi la telefon sau ademenindu-l să-l viziteze. Și este păcat pentru o astfel de bătrână și este incomod să jignești cu un refuz, dar ce femeie plictisitoare este! Cât timp poți asculta același lucru?

Asta încerc să spun. Despre alegere. După ce ai făcut o alegere în favoarea lipsei de copii, fii pregătit pentru consecințele acestei alegeri, adică pentru o bătrânețe singuratică. Fă-ți prieteni, studenți, un hobby interesant în avans. Ca să nu-i enervezi pe ceilalți cu plânsul tău la bătrânețe, să nu cerșești firimiturile mizerabile ale atenției și comunicării.
Desigur, se poate obiecta la adresa mea că un copil nu este deloc garanția unei bătrânețe fericite. Că poți să naști un copil, să-l crești și apoi să pierzi (pah-pah-pah!) Că copiii pot pleca în altă țară. Deveniți criminali și mergeți la închisoare. Ei bine, sau pur și simplu nu mai vorbi cu mama ta. Ei pot, desigur. Dar măcar vei avea amintiri și vor fi un motiv să trăiești. Când naște un copil, o femeie își asumă întotdeauna riscuri. Dar dacă nu simți puterea de a-ți accepta bătrânețea singuratică, dacă nu vei preda mai multe generații de studenți sau nu vei deveni o celebritate mondială, este mai bine să naști sau să adopți sau să crești pe altcineva. Sau ajută pe cineva să crească. Investește-ți puterea în cineva care să-ți ofere un profit la bătrânețe. Bătrânețea nu este o perioadă atât de scurtă în viață, poate dura douăzeci sau treizeci de ani, mai ales că, conform statisticilor, bărbații trăiesc mai putine femei, ceea ce înseamnă că nu este un fapt că soțul îți va supraviețui. Și copiii sunt foarte comozi. Ei vor fi singurii cărora le pasă cu adevărat de sănătatea ta, de câinele tău și de ceea ce ai mâncat astăzi la prânz. Tuturor celorlalți nu le pasă de asta și trebuie să suporte asta.

Poți, desigur, să obiectezi în continuare. Că doar în societatea noastră avem o societate atât de bolnavă, că nu respectăm bătrânețea, că un om batran suntem nevoiți să cădem în izolare socială și așa mai departe, iar nașterea tuturor fără excepție nu este o ieșire. O.K. Încerc doar să spun că o femeie activă și cu adevărat realizată nu are probleme la bătrânețe în comunicare și ajutor. Dar este fiecare copil sigur că va deveni exact așa? Iată la ce le sugerez femeilor să se gândească înainte de a decide să nu devină mamă. Dacă am încredere în mine și am suficientă putere - pentru numele lui Dumnezeu, respect alegerea și onestitatea. Dar nu suport să mă plâng de bătrâne singuratice, îmi pare rău. Acestea sunt cu adevărat deplorabile. Voi cita din cartea lui Yuri German „Eu sunt responsabil de tot” (este vorba despre medici sovietici care nu au citit-o, o recomand, o carte excelentă și toată trilogia este magnifică):

"Nu-ți voi deschide America, Volodechka, dacă scriu că o femeie care nu a născut nu este femeie. Nu, nu este vorba despre fiziologie, deși înseamnă mult, scriu acum despre altceva. să educi, dar trebuie să te dăruiești copilului.Nu este atât de important - este al tău sau un complet străin. Este determinat doar de ceea ce ai investit în el și în ce cantitate - vreau să spun, desigur, nu glucoză și proteine, dar tăria sentimentului Sentimentele Koshkins pentru unii iubitori de natură, despre care v-am scris, pot părea maiestuoase, dar acesta este doar un instinct, și nu spiritul și puterea maternității.
Dragă Volodya! am văzut oameni diferitiși inclusiv femei care nu voiau să fie legate. Doamne, ce, la bătrânețe, erau văduve nefericite, mizerabile. Cum s-au prețuit și s-au prețuit pe ei înșiși, cum s-au tratat pe ei înșiși, pe nimeni al lor sănătate corectă cu cât de stăruitor, aproape împlinind sacramentele religioase, se hrăneau acum dulce, când acru, când sărat. Cum și-au îmbrăcat trupurile ofilite, cum s-au concentrat pe prostii și mărunțișuri, nedemn de un om cum au fost pronunțate cuvintele: „confortabil”, „delicios”, „cald”, „dulce”. Am vorbit cu așa: „La naiba, paraziți, ticăloși, nu avem destule surori, asistente, mergeți, cum puteți, cum să nu vă fie rușine?”
Nu, nu le era rușine.
Nu le era rușine când unul dintre ei a murit și nu era nimeni să o vadă așa.
Ea nu a provocat durere nimănui cu moartea ei - a făcut doar probleme cu organizarea înmormântării ei, un fel de văduvă.
Asta e toată amintirea ei!
Mimoizi, indiferenți, străini!”

UPD. Poate că este necesar să adăugăm despre bărbați și lipsa lor de copii. Toate cele de mai sus se aplică pe deplin bătrânilor singuratici fără copii. Singura diferență este că sunt chiar mai dezgustătoare și mai intruzive decât bătrânele fără copii. Un lucru mulțumește - trăiesc mai puțin și nu sunt atât de mulți.
UPD-2. La naiba, trebuie să mai adaug, altfel am fost deja acuzat că am condamnat femeile fără copii și că aprob automat bărbații fără copii. De ce am scris despre femeile fără copii? Da, pentru ca o femeie POATE naste un copil. Un bărbat - NU POT. Iar alegerea lipsei de copii – lipsa de copii este destinată în primul rând femeilor, nu bărbaților. Și așa, repet, toate cele de mai sus se aplică în totalitate bărbaților. Ai ales lipsa de copii? Bine făcut. Traieste fericit. Nu te forța pe nimeni. Nici societatea, nici alții.

„Ce să spun, fiecare femeie visează copii. Doar eu parcă m-am oprit. Am petrecut doisprezece ani să rămân însărcinată din propriul sot. A stat întinsă în diferite clinici de fertilitate, a luat diferite pastile și s-a supus celor mai îngrozitoare proceduri - nimic nu a ajutat.

Ceea ce pur și simplu nu am văzut suficient, în aceste clinici! Femei tinere, frumoase, bogate, de succes în toate - cu excepția uneia. Și toată lumea se consideră nefericită pentru că nu există copii. Unii sunt tratați ani de zile, alții divorțează de soții lor - ce se întâmplă dacă ai noroc cu celălalt? Încă alții îl înșală constant pe soțul ei că ceva este în neregulă cu el, Doamne ferește, ea crede că este stearpă. Trec prin cinci, șase, opt avorturi spontane pentru a rămâne însărcinate pentru a noua oară și stau în depozit pentru toate cele nouă luni, pentru a-și primi în sfârșit prețiosul, singurul copil zgâriat din ghearele destinului. La secția de infertilitate, am avut o glumă: „Alte femei plâng când nu au menstruația, dar noi – dimpotrivă, când am venit”. Și de fapt: peste coridor față de noi - nu au timp să aducă de la avorturi. Ei bine, de ce, de ce?

Dacă te gândești la asta - aduc copiii atât de multă bucurie unei persoane? În timp ce cresc, cât sunt mici, cât sunt scăldate și îmbrăcate, și sunt ca păpușile, în fundițe și bucle - da, este multă bucurie. Dar copilăria zboară repede, iar acum sunt nopți nedormite când fiul tău stă la prieteni, iar tu nu dormi și asculți liniștea de pe fereastră, închipuindu-ți tot felul de grozăvii, acum fiica ta îți reproșează că nu ai îmbrăcat-o bine. destul, și apoi se duce la altcuiva la țăran, trântind ușa, acum au plecat nepoții, iar tu te joci cu scutece și cereale, în ciuda faptului că ești încă tânăr și atrăgător, viata personala a ta s-a terminat. Pentru sănătatea ta și aspect ai renunțat deja cu mult timp în urmă, cine are nevoie, tot ce trebuie este o mătușă bătrână rezistentă și slăbănogă care să ducă genți și cărucioare și să vorbească mai puțin.

Și care este răspunsul? Telefoane rare de sărbători sau când ai nevoie de bani, bătaie de joc prost ascunsă la demoda ta, un buchet de flori de serviciu și o cutie de ciocolată de ziua ta. Am văzut destule din toate acestea de la prietenii mei, am studiat subiectul, ca să zic așa, în întregime.

„Întotdeauna am visat la copii. Când eram încă la școală, elevii de clasa întâi și clasa a doua mă urmăreau mereu cu coada - eram atât profesorul lor, cât și sora mai mare, și un arbitru. Ea a inventat jocuri pentru ei, a despărțit lupte, s-a împăcat, i-a luat în campanie, a fost șeful celor vii. corner, a jucat Fecioara Zăpezii. În general, cea mai populară personalitate din școală printre copii. Am început deja să alerg la întâlniri, iar cei mici m-au urmat cu coada. Odată, din cauza acestei mici dimensiuni, m-am certat cu un tip care îmi plăcea foarte mult. Mă aștepta la cinema, iar copiii au târât până la mine un pisoi cu laba zdrobită - a fost lovit de o mașină. Răbușește în trei fluxuri, nu știu ce să faci. Ei bine, fiindcă eram în stiletto, m-am repezit cu ei la clinica veterinară. Am vindecat pisoiul, iar apoi timp de două săptămâni nu i-am putut explica lui Borka de ce, în loc de o întâlnire, am fost la o clinică veterinară!

Nimeni nu a fost surprins când am devenit profesor grădiniţă. Aici mi-au înflorit toate talentele: știi să coasi bine - coasi ținute pentru păpuși și costume de sărbătoare, știi multe basme - spune-le copiilor, știi să dai cu ciocanul în cui - repară dulapul. Aici aveți un atelier, un atelier și un colț de locuit. Mi-au plăcut foarte mult toate astea. Și copiii mei au fost întotdeauna cei mai dezvoltați, cei mai veseli, nu-i poți alunga din grădină acasă. Nu sunt cei mai ascultători, desigur, dar dacă mă supăr de ei și nu spun un basm înainte de a merge la culcare, atunci merg în vârful picioarelor, cu botul abătut. Toată lumea face cu sârguință - până la prima, desigur, o ceartă. În inima mea, mă consideram aproape cea mai bună profesoară de grădiniță și apoi, într-o zi, am auzit din greșeală o conversație între una dintre mame și bona: să zicem, dar o femeie fără copii chiar nu poate iubi un copil - ieri mi-a ținut Stasik-ul în colț. timp de o jumătate de oră, nu are milă.

Am vrut să sar imediat din spatele ușii și să strig: „Da, chiar și să-ți zid Stasik-ul în acel colț, oricum va teroriza tot grupul!” Dar apoi mi-am dat seama că acesta nu era principalul lucru din cuvintele ei, ci altceva: sunt o femeie fără copii...

Da, este. Eu și Vasily suntem căsătoriți de opt ani, dar nu avem copii. Am fost examinați, ne-au explicat - eu sunt cel care nu poate avea copii cu el, ceva nu se potrivește în corpurile noastre. S-a întâmplat. Prietenii, bineînțeles, imediat cu un sfat: părăsiți-vă soțul sau obțineți un amant. Nu vreau! Îl iubesc pe Vasya, nu am nevoie de nimeni altcineva. Și trăim bine. De ce să cauți ce este mai bun din bine? Ne-am resemnat cumva cu faptul că nu vom avea copii. Am destulă distracția asta la serviciu, Vasya este în general destul de indiferentă față de cei mici.

Dar iată cuvintele „femeie fără copii”... După acest incident, am început să mă privesc - poate că sunt foarte dur cu copiii, le rezolv toate problemele și problemele prea ușor, sunt prea bucuros să iau o se rupe de ei seara? La urma urmei, mamele nu au o astfel de oportunitate - se gândesc la copil zi și noapte, trăiesc mereu cu grijile lui.

Și apoi un alt prieten l-a născut pe al doilea. M-am dus să felicit, m-am uitat la el mic miracol cum doarme genele în jumătate din obraji, strânge degetele mici într-un pumn, buzele îi atârnă, parcă supărat de ceva... Și miroase atât de ușor în cameră - a scutece călcate, lapte de femei, musetel, ceva infantil. Și să privești cum alăptează este deloc un chin - nu mi s-a dat o asemenea fericire. Doamne, de ce este asta? La urma urmei, iubesc foarte mult copiii, i-am născut pe toți, indiferent ce-mi dai, nu ca cei care merg la avort. Dar e mai bine să nu te gândești la asta. Soarta, atunci, am așa ceva.

Și totuși... mă uit la familiile fără copii Au o viață goală. O femeie și un bărbat s-au adunat și trăiesc pentru propria lor plăcere. Ei înșiși sunt pe plac. Și cu copiii, toată viața este plină de sens. Și mai devreme sau mai târziu căsătorii fără copii despărțire. Am avut cunoștințe - o sărbătoare pentru ochi, el o purta în brațe, ea nu putea respira pe el. Toată lumea i-a invidiat. Au trăit zece ani și s-au despărțit - el a mers la o femeie cu un copil, ea a născut un iubit. Aici vorbim și aici, ceea ce nu toți copiii sunt necesari. Am început să mă uit la Vasia cu suspiciune: când spune că este indiferent față de copii, mă mângâie sau se înșală? Are deja sub patruzeci de ani și, la această vârstă, spun ei, o persoană simte totul diferit, începe să trateze copiii cu o tandrețe deosebită. Dintr-o dată se vor întâlni și el unii cu un copil?

Toate aceste gânduri m-au chinuit. Caracterul meu a început să se deterioreze - țip la copiii din grădină, mă ciudăc la soț, îmi invidiez prietenii.

Și aici am o tânără nepoată care a făcut un stagiu la orfelinat. Cineva visează copii, dar câți dintre ei sunt abandonați, nefericiți! Ninka varsă lacrimi după fiecare tură. Spune – deși statul le alocă mulți bani, dar ce rost are. Toate cu boli cronice, unul nu poate suc, celălalt este alergic la ciocolată. Da, și le fură personalul. Ninka, în timp ce se duce la muncă, va cumpăra treizeci și două de dulciuri, nu ciocolată, pentru ca toată lumea să poată primi. Copiii așteaptă sosirea ei, vor căldură și atenție, pentru că ea reușește să vorbească cu toată lumea, să bată pe cap - la început s-au ferit, nu au înțeles, iar acum ei înșiși se întind. "Încă nu se observă cumva de la băieți că sunt de la orfelinat", spune nepotul, "dar fetele... toate au aceeași față, arată ca băieți. Se vede imediat că nu sunt acasă". Cum le-am prezentat pe aceste fete tunsori scurte care nici măcar nu știu să poarte rochii, indiferent cum le-ai îmbrăca, totul s-a dat peste cap în mine. Cred - de ce sunt atât de egoist? Mă întristesc că nu sunt copii ai mei, dar sunt atât de mulți nefericiți, abandonați. Cel puțin unul pentru a repara viața, a crea familie normală- aceeași fericire. S-a hotărât – vom duce copilul să creștem. Și el s-a săturat deja să trăiască fără părinți. Și vom avea o familie obișnuită- la fel ca toți ceilalți.

LA Rusia modernă maternitatea/parentalitatea nu este doar o alegere individuală a unei femei/cuplu, ci și un obiect constant de constrângere socială atât din partea cercului interior, cât și din partea statului. În Rusia modernă, se observă procese demografice similare cu societatea vest-europeană: creșterea vârstei de căsătorie și nașterea primului copil, scăderea numărului de copii, parteneriatul fără înregistrare oficială căsătorie etc. Există o expansiune semnificativă cadru strict morala sovietică. Toate aceste transformări par să conducă la b despre O mai mare libertate a indivizilor de a-și organiza și planifica propria viață matrimonială și reproductivă și de a lua decizii cu privire la aceasta. Cu toate acestea, zonele de non-libertate, practicile de interferență în viața privată a altei persoane sunt încă norma. Problema nașterii nu este un spațiu al deciziilor personale exclusiv private, în timp ce nu este doar și nu atât o sferă a intereselor și intervenției statului, ci o sferă a reglementării și controlului rutinizat de zi cu zi. Prin control social constant, prin aprobare și condamnare, se realizează reproducerea unei norme aprobate din punct de vedere moral. În conformitate cu această normă, se prescriu vârsta căsătoriei, vârsta și durata căsătoriei necesare nașterii unui copil etc. Nu sunt evidente, nu întotdeauna vizibile, dar regulile profund învățate devin evidente atunci când sunt încălcate. Este lipsa copiilor care face ca norma maternității obligatorii să fie evidentă în societatea rusă.

Discutarea problemei de a avea copii, planurile pentru copii nu numai că nu sunt considerate o invazie a vieții private, ci sunt larg răspândite și legitime în cultura rusă - aceste întrebări pot fi adresate de rude și colegi, cunoștințe și colegi de călători, angajatori și prieteni:

„Într-adevăr, peste tot în jurul tău auzi întrebări: CÂND? Uneori există sentimentul că toată lumea a fost de acord.”

Când lipsa copiilor, care încalcă codurile parentale „normale” (timp, vârstă, durata căsătoriei etc.), devine evidentă, este problematizată de alții, se transformă într-un domeniu de interes și îngrijorare deosebită, în plus, este necesită o explicație și o justificare publică, inclusiv recunoașterea în infertilitate:

„Ce rost să te ascunzi, dacă întrebările vin tot timpul, de ce nu ai copii, din cauza vârstei etc. Ar fi cumva ciudat să spunem că vrem să așteptăm, „să trăim pentru noi înșine”... Trăim pentru noi înșine deja de 9 ani, destui deja (deși ne luptăm cu infertilitatea de 6 ani din 9) . Da, și la serviciu a trebuit să spun cum mă vor lăsa să merg tot timpul - fie la medic, apoi la analize, apoi în ce alt caz ”

„Nu vreau să vorbesc despre infertilitate, probabil din cauza stereotipului predominant - căsătorie, sarcină, naștere. Și după nuntă/început coabitare(subliniați după caz) toate rudele, cunoștințele (și nu așa) așteaptă când... Și dacă spun VREAU, dar NU POT! Vor începe întrebări, sfaturi (nu întotdeauna cele mai amabile), milă etc. Este mai bine să taci decât să vorbești”

„Infertilitate” în Viata de zi cu zi devine un marker al „defectivității sociale”, o patologie nu medicală, ci socială. Această „defecte”, „patologie” are și motive „sociale” - comportament „greșit”: „porc”, promiscuitate premaritală viata sexuala, avorturi și multe altele. Și consecințele unui astfel de comportament „greșit” - incapacitatea de a face față roluri sociale mame si sotii:

„Când am ajuns la spital pentru o operație (în urma căreia am fost nevoit să-mi caut o mamă/mamă), mai mulți cunoscuți nu și-au ascuns bucuria de asta, iar unul dintre ei mi-a spus că o să vezi că soțul tău te va părăsi, pentru că nu vei putea naște un copil”.

În opinia publică, absența copiilor este un indicator al lipsei de moralitate. Nu întâmplător femeile care recurg la ART deseori, când vorbesc despre ele însele, își subliniază „normalitatea”: nu doar „corectă” stil de viata sanatos viata (nu a baut, nu a fumat) dar şi viabilitatea lor socială în general. Ei se descriu ca fiind competenți, profesioniști, adesea de succes economic, în stabil relaţiile maritale. Totuși, sterilitatea este suficientă pentru ca o femeie să fie acuzată de insuficiența ei și lipsa de moralitate, pentru care este personal responsabilă. Mai mult, astfel de acuzații pot fi aduse de cei mai apropiați oameni.

„Chiar și soțul meu mi-a spus odată că „probabil, în tinerețe am avut o plimbare bună...”, O prietenă, când i-am răspuns, de ce este mai ușor să comunici pe anumite subiecte cu oameni care se confruntă cu aceleași probleme - pe care ei nu considerați fără discernământ că cei care au probleme sunt ei înșiși de vină pentru problemele cu nașterea – a răspuns ea, dar care este adevărul.

Incapacitatea de a îndeplini rolul de mamă și, odată cu aceasta, rolul de soție, pune în pericol viitorul familiei și, fără a oferi alternative, necesită excluderea unei femei:

„Soacra - a cerut divorțul după operația mea, argumentând că nu vor fi copii, în fig o astfel de soție”

„Și pentru socrul, și probabil pentru toate rudele credincioșilor mei, sunt” infirmă, incapabil să nasc”, tata l-a forțat să divorțeze în primul an de viață, deși nu știa problemele mele, pur și simplu pentru că nu sunt însărcinată, ei bine, până în ziua de azi rămân cu defecte pentru el, fratele și soția soțului râd în cercul prietenilor lor și, de asemenea, au sugerat un divorț "

„Sâmbătă se vor împlini 7 ani de când sunt căsătorită și 6,5 ani de când nu am mai comunicat cu rudele soțului meu. După operația mea, s-a spus: Divorțează, de ce ai nevoie de o soție stearpă.

Fără copilărie, infertilitatea ridică problema „aptitudinii” sociale și subiective. Maternitatea este considerată un criteriu și indicator al feminității „corecte”, implementarea corectului rol feminin. Atitudinea față de infertilitate arată că adesea valoarea unei femei pentru cercul ei interior poate fi redusă la corp sanatos, purtand un copil, iar apoi la rolul unei gospodine si a unei bona care creste un copil. Valoarea individului și demnitatea lui, succesul, suferința nu sunt luate în considerare. Imposibilitatea maternității demonstrează eșecul femeii în ansamblu

„... este groaznic când te simți vinovat și te surprinzi constant crezând că nu ești capabil de nimic, chiar și un lucru atât de firesc pentru o femeie, deoarece procrearea devine o problemă pentru tine”

Incapacitatea la maternitate, controlată de mediul imediat și nu foarte înconjurător, se produce ca un defect social care pune sub semnul întrebării generalul. competenta socialași competența subiectivă a unei femei:

„Mi-am pus această întrebare de multe ori, de ce mi-e rușine de infertilitatea mea, de ce fac toate eforturile pentru ca nimeni să nu știe vreodată despre asta printre prietenii și rudele mele. Poate că aceasta este o reacție la atitudinea societății față de acest lucru. În plus, societatea acceptă oameni de succes care obțin succes în toate, nu am arătat nimănui pete dureroase de mult timp.

Femeile, neprimind sprijin din partea mediului, acceptă vinovăția care le este impusă, se cufundă în experiențe dificile, își pierd încrederea în sine. Infertilitatea în spațiul cultural rus face ca o femeie să se simtă incapabilă, greșită, dar o face și să se simtă responsabilă personal pentru lipsa copiilor:

„Este păcat că sunt infertilă. Nu beau, nu fumez, nu am făcut avorturi, de la 17 ani am fost în fiecare an la ginecolog - am verificat, m-am îmbrăcat călduros în îngheț cu gândul să nu răcesc Sistem reproductivși era și stearpă. Știu că gândul este greșit, dar îl am - mă simt vinovat în fața soțului meu, se pare că l-am dezamăgit, nu pot da naștere unui copil "

În același timp, respectarea regulilor (nu beau, nu fumez, merg la medic) nu garantează nimic. Aceasta înseamnă că, potențial, orice femeie fără copii poate deveni obiectul acuzației de calea gresita viata, eforturi insuficiente, lipsa controlului preventiv al sanatatii etc. Poate fi invinuita de colegi, medici, sef, soacra, proprii părinți, soț, prietene. Maternitatea este responsabilitatea femeii și, în consecință, lipsa copiilor/infertilitatea este vina femeilor. Chiar și atunci când cauzele infertilității sunt legate de sănătatea partenerului, femeia rămâne responsabilă pentru infertilitate:

„În familia noastră toți<вину>Am luat-o pe mine pentru infertilitate. Într-adevăr
calea către Eco a început din cauza infertilității masculine.”

Deci, codurile culturale ale moderne societatea rusă stabilește cadrul pentru maternitatea/parentalitatea obligatorie. Controlul public asupra deciziilor și planurilor de reproducere nu numai că exercită presiune „demografică”, ci și obligă femeile să explice și să justifice lipsa de copii și, la rândul lor, să ascundă sau să admită infertilitatea. Infertilitatea este construită mai degrabă ca o patologie socială decât medicală, care pune sub semnul întrebării nu numai capacitatea femeii de a performa. rolurile de gen, dar și „corectitudinea” „feminității” ei. Responsabilitatea imputată a nașterii și socializarea unui diagnostic medical constituie femeia ca singura vinovată și responsabilă de infertilitate. Cu toate acestea, dacă o femeie face un efort (de multe ori de succes) folosind ART, ea și copilul ei pot deveni subiectul „demonizării” și/sau „exotizării”.

2. Demonizarea și exotizarea ART și a „bebelor eprubetă”

În cultura rusă, nașterea este un act responsabil din punct de vedere social, iar infertilitatea/lipsa de copii nu numai că duc la descalificarea socială a unei femei, ci și pune la îndoială statutul ei subiectiv. În același timp, însăși metoda de depășire a lipsei de copii este subiectul unei atenții deosebite a celorlalți și al controlului moral „bioetic” cotidian. Dacă o femeie efectuează o acțiune aparent „corectă” - apelează la ART pentru a deveni mamă - eforturile ei, acțiunile ei sunt și ele problematizate, deoarece acum în societatea noastră ART este privită cu suspiciune, tehnologiile reproductive sunt acoperite de mituri și prejudecăți. Informațiile limitate, materialele scandaloase din mass-media duc la „demonizarea” procedurilor ART, la prezentarea acestora ca acțiuni nefirești cu consecințe imprevizibile.

„Odată am discutat despre problemele legate de naștere cu o prietenă, știam deja că voi merge la FIV și, deși nu am spus nimic despre mine și FIV, am condus cumva conversația către acest subiect. Și ce am auzit? „Ei bine, acesta este în general ultimul lucru, într-o eprubetă există ceva de chimic, nu se știe ce vei naște mai târziu.” O doamnă, în același timp cu două studii superioare și un nivel decent, de fapt, intelectual, gestionează resursele umane la o întreprindere mare... De atunci, am închis acest subiect pentru alții.

In viata de zi cu zi a femeilor se actualizeaza intrebari – sa vorbesti sau nu despre FIV, cu cine sa vorbesti si cand. Grijile personale sunt exacerbate de așteptarea constantă reacție de la rude și prieteni, curiozitate obsesivă sau milă. ART în viața de zi cu zi apare ca proceduri speciale și specifice. Lipsa informării corecte și agravarea situației în mass-media face ca FIV să fie identică cu „cvasiclonarea”, contrar „cursului firesc al lucrurilor”, și deci o procedură periculoasă care încalcă ordinea socială și naturală stabilită. Oamenii care folosesc ART capătă un „aspect exotic” – sunt adesea comparați cu extratereștrii sau vedetele de film de la Hollywood care au acces la noi tehnologii. Acesta este „ceva din domeniul fanteziei”:

„Încă o dată despre cunoscuții mei, ei se străduiesc periodic să spună lucruri urâte despre lipsa mea de copil. Și dacă știu despre FIV și chiar mulți oameni vor spune - Este complet putred, deoarece chiar și dintr-o eprubetă nimic nu funcționează pentru mulți bani.

„În ciuda faptului că una dintre prietenele mele este la curent cu totul, a întrebat cu toată seriozitatea: „Și tu în mod obişnuit nu încerci să ai copii?” Se pare că ne ia drept extratereștri.”

Și mai multă „demonizare” ca „încălcare curs natural lucruri cu consecințe imprevizibile” se referă la programe maternitate surogatîn care femeile sunt nevoite să se ascundă metoda de reproducere, simulează sarcina etc. Programele de surogat și de donator nu numai că pun sub semnul întrebării procedura de concepție „biologică”, ci dau naștere și problemelor de definire a rudeniei, maternității și paternității. Paternitatea încetează să mai fie identică cu relațiile de consanguinitate care există legături sociale iar responsabilitățile își pierd proprietățile „naturale” și necesită redefinire. În opinia publică, „materitatea surogat” este o procedură și mai puțin dezirabilă, legitimă, în comparație cu care până și concepția „in vitro” este considerată mai naturală. În consecință, femeile trebuie să se gândească în mod constant când și când să spună cuiva, pentru a nu-și face rău ei înșiși și a copilului lor nenăscut:

„totul ar fi bine, dar din păcate, s-a dovedit că FIV nu este o salvare pentru mine, verdictul medicilor după operație este ca un fund pe cap” - ai colonul sigmoid cusut la uter, poți' Nu rămâne însărcinată, altfel intestinele se vor rupe și vei muri... alege sau viața ta sau maternitatea." Despre eco am spus doar din a doua incercare reusita cu Mama surogat- lăsați-i să creadă că Lyalka mea este dintr-o eprubetă, mai degrabă decât că nu este al meu deloc ...."

Cu exceptia mediu social statut special a-normalitatea concepțiilor și sarcinilor ca urmare a ART este susținută atât de instituțiile medicale, cât și de discursuri. Sarcina nu este considerată normală, este percepută ca fiind problematică, necesitând control și atenție sporite. Drept urmare, o femeie se simte defectuoasă în fiecare etapă, chiar dacă sarcina și nașterea sunt normale:

„La urma urmei, chiar și în clinicile care conduc sarcini, pe măsură ce aud despre FIV - începe - „ai un caz dificil, trebuie să fii observat cu mare atenție, deoarece aveți așa ceva sarcina complicata!" - și întrebi, care este dificultatea, dacă toate testele de genul (de 3 ori) sunt normale și nu există plângeri? "Ei bine, ai făcut FIV" "

„Cea mai mare presiune din cauza FIV a fost în maternitate – m-am încăpățânat să o fac Cezariana. Argumentul principal: „De ce să-ți asumi un asemenea risc cu o sarcină atât de aur?” /…/ În această zi, pentru toți cei din sala de operație, nu eram atât o pacientă cu „CTG care se agravează drastic”, ci o „Femeie cu cinci încercări de FIV””.

Problematizarea ART ca fenomen anormal se aplică și copiilor născuți ca urmare a utilizării tehnologiilor VR la concepție. Orice probleme ulterioare cu sănătatea sau dezvoltarea copilului pot fi atribuite „nefirescului” concepției sale:

„Soacra este medic, iar de la ea aud uneori apeluri pe tema „tot ce nu a venit de la sine nu poate fi bine”, așa că nu poți să-i spui în niciun caz: Doamne ferește, orice problemă cu sănătatea copilului, atunci ea va distruge tot creierul "ce ai vrut, ai făcut afaceri cu eprubete" "

„Da, un prieten mi-a povestit recent despre o rudă îndepărtată care a trebuit să facă FIV și cu succes, copilul are deja 5 ani. Comentariile au fost de genul „vă puteți imagina, este destul de normal, chiar deștept, comunică normal cu copiii etc.” Este ca o maimuță care vorbește! Este prea devreme pentru a spune cuiva despre asta!”

Femeile trăiesc adesea în frică constantă de posibile consecințe sociale negative pentru copiii lor. Nu numai femeile însele sunt considerate anormale de societate (nu sunt capabile să conceapă și/sau să aibă un copil), dar copilul este a priori privat de statutul de normalitate. Cu ajutorul speculațiilor, bârfelor, zvonurilor, apare „exotizarea”, care poate încălca siguranța copilului. Acest copil este o „curiozitate”, „extraterestru” etc.:

„Și dacă tratamentul are succes, atunci copilul tău va continua să trezească curiozitatea tot timpul - este ca toți ceilalți? într-adevăr o curiozitate.”

„Aceasta este deja o parte familiară a vieții noastre pentru noi, pentru că gătim în toate acestea, iar în societate astfel de copii sunt considerați aproape extratereștri. Nu vreau ca o mătușă „bună” să-i spună copilului meu în viitor că nu este ca toți ceilalți și că a suferit din cauza asta”

Ca și în cazul „sarcină ART”, fișa medicală a copiilor poate indica „concepție FIV”, ceea ce produce statutul lor special care necesită special supraveghere medicală si control. Femeile caută nu numai să-și normalizeze public copiii, ci și să minimizeze consecințele neprevăzute prin ascunderea metodei de concepție în prezentarea și documentele publice (de exemplu, într-o fișă medicală). Medicii sunt de acord că referirea la FIV poate fi o „stigmatizare” pentru un copil și, uneori, sunt dispuși să facă eforturi suplimentare pentru ca o femeie să nu indice metoda de concepție, dar nu caută să redefinească însuși statutul de anomalie al unei femei. femeie și un copil. :

„Un subiect separat este modul în care am încercat să mă asigur că fișa FIV nu a intrat în cardul copiilor. Am prins un pediatru, o asistentă și un medic „adult”. Pe coridor text simplu a spus că copilul este ECO (și de ce să se ascund - la urma urmei, totul este în cardul meu și toate acestea vor merge la card de schimb), ce acum atitudine negativă la FIV în societate și că nu vreau ca copilul meu să trăiască cu acel stigmat. Toți dădură din cap înțelegând. NIMENI nu i-a supărat cuvântul „stigmat”, nimeni nu a spus că „FIV este doar o modalitate de a concepe și nimic mai mult”. Toată lumea s-a dus să mă întâlnească la jumătatea drumului: cineva nu a scris, cineva a estompat ceea ce fusese deja scris. Pentru care le sunt foarte recunoscător.”

În viața de zi cu zi, există o „demonizare” și/sau „exotizare” a procedurii ART și a copiilor născuți ca urmare a utilizării acestor tehnologii. Institutul de Medicină este implicat în acest proces, întrucât în ​​practica medicală se atribuie un statut special sarcinilor după FIV și copiilor FIV. Toate acestea, desigur, cresc presiunea asupra femeilor, creează teamă pentru ele și copiii lor și le obligă să recurgă la diverse strategii pentru a-și ascunde practicile. În mod constant întrebare reală(„spune sau ascunde”), secretele și simulările de sarcină în cazul maternității surogat, sporesc povara psihologică și socială pe calea deja dificilă a depășirii lipsei de copil. Procesul de normalizare a drumului lor, a sarcinii și a copiilor lor necesită eforturi suplimentare din partea femeilor, autocontrol și reglare. Trebuie remarcat faptul că femeile își ating adesea obiectivul prin construirea de strategii complexe pentru a face față atât lipsei de copii, cât și demonizării ATR și a copiilor. Cu toate acestea, nu au mulți ajutoare pe parcurs. Dimpotrivă, ei se confruntă în mod constant nu numai cu rezistența mediului social, cu o negativitate opinie publica, dar și cu un număr imens de probleme în accesul la informație și la instituțiile medicale.

Sfârșitul lucrării -

Acest subiect aparține:

Discriminarea femeilor în domeniul drepturilor de reproducere în Rusia modernă: tehnologii de reproducere asistată

Nadya Nartova.. notă analitică.. discriminarea femeilor în domeniul drepturilor de reproducere în Rusia modernă reproducere asistată..

Dacă aveți nevoie material suplimentar pe această temă, sau nu ați găsit ceea ce căutați, vă recomandăm să utilizați căutarea în baza noastră de date de lucrări:

Ce vom face cu materialul primit:

Dacă acest material s-a dovedit a fi util pentru dvs., îl puteți salva pe pagina dvs. de pe rețelele sociale:

Când autorul acestor rânduri a suferit avorturi spontane, încă nu era obișnuit să se vorbească despre asta. Acum invită oameni ca ea, cei fără copii, la dialog. Cum să trăiești cu ea? Și te poți împăca? Aproape că a făcut-o singură. Dar uneori, Jill Gleason, în vârstă de 50 de ani, încă se gândește la ceea ce ar putea fi copiii ei nenăscuți.

„Nu vorbesc mult despre mine sarcini nereușite. Nimeni în afară de familia mea și cei mai buni prieteni ai mei nu știe despre asta. Erau trei. Trei copil pierdut. Dar asta a fost cu mult timp în urmă, în viețile trecute, și nu mă mai gândesc la asta. Am 50 de ani. Nu voi avea copii. Viața mea a luat o altă cale. Accept și chiar salut.

După trei avorturi spontane, trebuie să mergi mai departe cu viața ta. Dar uneori gândurile „ce-ar fi dacă” încă iau conștient după fraze sau situații aleatorii. Îmi amintesc de o conversație de acum câțiva ani cu un bărbat de care m-am îndrăgostit și care mi-a frânt inima. Ne-am așezat pe canapea, îmbrățișându-ne și vorbind. Ca mine, era divorțat, ca mine, nu avea copii. Nu le-a vrut. Și a spus în glumă: „Păcat că nu vom avea copii, ar putea avea la fel picioare lungi, tu ce mai faci".

Am izbucnit în lacrimi și am început să țip că nu are simțul tactului. Cred că această explozie ne-a surprins pe amândoi. Apoi mi-a trecut prin minte că poate că nu m-am împăcat cu lipsa mea de copii, așa cum credeam înainte. Sau eram atât de supărat încât bărbatului meu nu i-a păsat că nu vom avea niciodată copii. Mi s-a părut întotdeauna a fi actul suprem de dragoste și devotament.

Primul meu avort spontan l-am experimentat la 22 de ani, fiind îndrăgostit nebunește de logodnicul meu. Sarcina a fost accidentală și am fost foarte nervoasă.

Copilul a murit la 12 săptămâni. A trebuit să chirurgicalșterge minge micățesut, care în șase luni ar putea deveni bărbat. Chiar dacă era fără viață, corpul meu s-a agățat de el și nu a vrut să-l lase.

Ale mele viitor sot era la fel de distrus de ea ca și mine. Ani lungi a păstrat prima concluzie din clinică că sunt însărcinată. Acum, Sean și actuala lui soție au nouă copii.

Alte două avorturi spontane au avut loc în același timp. Bărbatul cu care am rămas însărcinată nu era un om bunși mi-am spus că poate e mai bine. Asta îți spui după ce ai pierdut un copil și asta auzi de la prieteni și familie (dacă îți spun ceva). Deși la vremea aceea voiam doar să fiu simpatizat cu.

Nu voi uita niciodata ecografia pe care am facut-o in a doua sarcina: jeleu rece pe burtica usor rotunjita. Două inimi pe care le-a găsit doctorul. „Gemeni”, a spus el.

După aceea, nu voi mai rămâne însărcinată niciodată. Este în regulă. Nu sunt dintre cei care cred că toate femeile trebuie să devină mame. Unii dintre noi pur și simplu nu sunt făcuți să nască.

Femeile fără copii își creează descendenții în alte moduri. Pentru mine, acestea sunt cuvinte. Cartea pe care o scriu va fi în curând copilul meu. Îmi cresc părinții, prietenii, un câine. Viața mea a fost interesantă și plină de evenimente, am avut noroc în multe privințe. Am călătorit în toată lumea din Ecuador până în Israel. Am iubit și am fost iubit și, deși acum sunt singur, cred că iubirea se va întoarce la mine.

Dar uneori, când copiii mă înconjoară, simt o mică înțepătură în inimă. Mă uit la părinții lor, cum râd sau plâng, cum se țin de mână și se îmbrățișează și mă gândesc: „Aș putea fi eu!”.

Mă gândesc la copiii pe care nu i-am avut niciodată, mai ales la primul. Am vrut să-i spunem Sullivan sau Sully, fie că era băiat sau fată. Nume ideal: unic, dar nu prostesc. Mod bun pentru a-l onora pe Sean și rădăcinile mele irlandeze.

Sally ar fi avut 28 de ani acum. Ar putea fi un scriitor ca mine sau un artist ca tatăl său. Sau ar fi o tânără puternică independentă, curajoasă și dură, care călătorește prin lume. medic sau fermier. Copilul meu care nu a fost niciodată.

Lucrul ciudat este că corpul meu știe ce este sarcina fără a avea vreodată un copil. Știu boală de dimineataÎncă mai simt mirosul aerului umed de vară din Chicago, mirosurile pe care le-am inhalat în timpul sarcinii lui Sullivan. Mi-am acoperit apoi nasul în timp ce treceam pe lângă tomberoane, încercând cu disperare să controlez apariția stării de greață.

Știu cât de sensibili devin sânii și cât de repede se schimbă. starea ta de spirit. De parcă ai vrea să mănânci tot timpul. Știu cum e să te mângâi pe burtă, întrebându-mă ce crește o persoană înăuntru. Văzând pete de sânge pe chiloți când nu ar trebui să fie acolo. Și auzi-l pe doctor spunând: „Îmi pare rău, nu aud bătăile inimii”.

Singurul meu frate a murit acum trei ani fără să devină tată. Nu mi-am întrebat niciodată părinții dacă le era dor de nepoți. Mama și tatăl meu sunt și ei călători, sunt ei înșiși ca niște copii mari. Și nu m-au presat niciodată să încerc să rămân din nou însărcinată.

Ale mele văr are o fiică, Olivia, fată frumoasă 17 ani. Sunt foarte apropiați de tatăl meu, ea îl vizitează des. Uneori, când mă uit la ele, ceva în mine se sparge, ca gheața într-un pahar. Și-ar iubi nepoții. Și mama mea.

Acum părinții sunt de mulți ani: tata are 84 de ani, mama 79 și a fost recent diagnosticată cu demență. Când vor pleca, voi fi singur. Nu voi mai avea o familie, sunt ultimul. Cine va avea grijă de mine la bătrânețe?

Pentru prima dată în viața mea îmi vine în minte că pot iubi un bărbat cu copii. Desigur, acum copiii oricăruia dintre mei potențiali parteneri adulți, și asta e în regulă. Dar îmi place să cred că chiar și la vârsta mea mai am șansa să-mi întemeiez o familie.”