Katerina Murashova - për problemin më të dhimbshëm të arsimit. Neglizhencë pedagogjike ose. Lojë me demokraci

22.04.2019

Ekaterina Murashova punon si psikologe familjare për më shumë se 25 vjet, duke marrë fëmijët dhe prindërit e tyre në një nga klinikat e fëmijëve në Shën Petersburg. Përveç kësaj, ajo shkruan libra aventureske dhe jo-fiction (Klasa Korrigjimi, Fëmijët e Dyshekëve dhe Fëmijët e Fatkeqësive, Dashuria ose Ngritja, Ne të gjithë Vijmë nga Fëmijëria) dhe mban një blog të njohur në faqen e internetit Snob. . Në një intervistë për Anews.com, psikologia tregoi se me çfarë problemesh i vijnë njerëzit familjet moderne pse fëmijët e sotëm - " krijesa të shurdhër”, dhe çfarë saktësisht duhet të shmanget kur rritni një fëmijë.

"Familja sovjetike kishte pritshmëri më të ulëta, fëmijët nuk shiheshin si një projekt"

Ju punoni shumë me fëmijët dhe prindërit e tyre si psikolog. Problemet më të shpeshta me të cilat ju vijnë pacientët - cilat janë ato, me çfarë lidhen?

Më të zakonshmet sot janë të njëjta si dje dhe pardje. Një mospërputhje mes pritshmërive dhe realitetit .... Le të themi se fëmijët nuk i përmbushin pritshmëritë e prindërve të tyre: “Mendova se do të studionte mirë, por ajo studion dobët”, “Mendova se do të gëzim i ndritshëm, dhe ajo më çon në tërbim”, “Aq shumë ëndërrova një fëmijë, mendova se do të bëhej shoqja ime dhe do të bëheshim “shoqe me pasion”, por ajo nuk më thotë asgjë”, “Mendova se do të , si unë, bën hokej, por ai në përgjithësi refuzon të shkojë diku, "dhe kështu me radhë.

- Rezulton se me kalimin e kohës problemet nuk ndryshojnë fare?

Dominuese - jo. Domethënë të thuash që 25 vite më parë kur fillova punë, mbizotëruan disa probleme të tjera, jo, nuk ka një gjë të tillë. Natyrisht, koha po shkon. Kur fillova të punoja, askush nuk më erdhi me varësia nga kompjuteri për shkak të mungesës së kompjuterëve.

- Nëse kemi parasysh familje moderne dhe sovjetikët dhe problemet e tyre ...

Në Familja sovjetike pritjet ishin shumë më të ulëta. Fëmijët nuk konsideroheshin si projekt. Fëmijët shiheshin si një zgjatim natyral. Nëse ata sollën gëzim - mirë, nëse nuk sollën - mirë, në rregull. Askush nuk e mendoi idenë e rritjes së fëmijëve. Disa familje individuale, ndoshta, menduan, por nuk kishte një fenomen masiv për të rritur fëmijë. Fëmijët shkonin në disa qarqe, nëse duhej të paguanin për to dhe prindërit e tyre mundën, atëherë ata paguanin për to. Por pjesa më e madhe ishte falas. Prindërit as që e dinin gjithmonë se në cilat klube shkonin fëmijët e tyre.

Sot ka një lloj gare mes prindërve. "Si? Fëmija juaj nuk merr ende integrale, ai tashmë është katër vjeç! Ku po kërkoni?" Nëna vjen në shtëpi, fillon të shpërthejë në lot, kërkon në internet dikë që do t'i mësonte fëmijët e saj të marrin integrale ...

“Deri në 10-11, fëmija nuk ka asnjë problem të vetin”

Psikologu i fëmijëve– kujt i duhet më shumë sot: vetë fëmijët apo prindërit që shpesh iniciojnë referimin te një specialist?

Vetëm prindër! Fakti është se bindja ime e fortë (as të gjithë kolegët nuk do të jenë dakord me mua), megjithatë besoj se para moshës 10-11 vjeç fëmija nuk ka problemet e veta. Ai vetëm ka problemet familjare. Kjo është, çdo problem psikologjik, që ekziston tek një fëmijë deri në 10-11 vjeç, ka të bëjë me familjen. Prandaj, nuk është i izoluar. Dhe të bësh diçka konkretisht me fëmijën, pa prekur familjen, është pothuajse e pamundur.

Pas moshës 11 vjeçare – po, kur fëmija hyn në adoleshencë, mund të ketë problemet e veta, problemet e tij si person. Ato mund të lidhen me kontaktet sociale, me marrëdhëniet e tij diku jashtë familjes. Dhe para kësaj, është gjithmonë një problem që zgjidhet (nëse zgjidhet) përmes familjes.

"Kriza e parë ekzistenciale formon pyetjen: "Mami, do të vdesësh?"

Në artikujt tuaj ju përmendni krizat e moshës përballen me fëmijët. A i përjetojnë të gjithë fëmijët? A duhet t'i shpjegoj fëmijës se çfarë është?

Po, sigurisht, të gjithë fëmijët, për më tepër, të gjithë të rriturit po përjetojnë kriza të lidhura me moshën. Dmth kemi periudha të qëndrueshme zhvillimi... Kjo nuk ka të bëjë me fëmijërinë, ka të bëjë me ontogjenezën. Ontogjenia është nga konceptimi deri në vdekje. Pra, të gjithë po kalojnë të gjitha krizat e nevojshme.

Ju duhet t'i tregoni fëmijës tuaj për këtë! Unë do atë në gjimnaz, në klasat e larta thjesht do të jepja mësim. Si punon? Çfarë krizash ju presin më pas? E shihni, disa njerëz, le të themi, për një krizë ekzistenciale - dyzet vjet, jeta e mesme - ata shkruajnë për të, flasin për të.

Por për atë që keni pasur ju vetë dhe, në përputhje me rrethanat, fëmija juaj, diku midis 4-6 vjeç - e para krizë ekzistenciale, që formon pyetjen “Mami, do të vdesësh?”, nuk flasin fare për të. Dhe ka një shans shumë të lartë që një person ta shkarkojë fëmijën e tij në këtë moment, dhe, në fakt, një krizë e pazgjidhur atëherë ka pasoja shumë të rënda. Kështu që unë do ta mësoja këtë si një kurs të veçantë dy-mujor në shkollën e mesme, të themi, "Krizat e parashikueshme të jetës njerëzore".

“Fëmijët modernë janë krijesa tmerrësisht të mërzitshme. Ata janë të gatshëm të paraqesin atë që po detyrohen"

A ka diçka që prindërit kanë turp të flasin me një psikolog dhe të përpiqen ta fshehin? Nga se kanë frikë fëmijët?

Shumica e fëmijëve të zakonshëm nuk duan të flasin fare me një psikolog, veçanërisht adoleshentët, dhe kjo është normale. Fëmijët sot janë krijesa tmerrësisht të mërzitshme. Ata vijnë dhe fillojnë të tregojnë, me kërkesën më të vogël, njohuritë, tutorialet, mjetet e zhvillimit që prindërit i kanë futur në to... Është tmerrësisht e mërzitshme, aq më tepër që të gjithë paraqesin të njëjtën njohuri.

Më kujtohet një herë (me sa duket të gjithë kanë lexuar të njëjtën enciklopedi për dinosaurët) të gjithë erdhën dhe u përpoqën të më tregonin se çfarë janë dinosaurët. Në një moment, i thashë një djali tjetër shumë jopedagogjik: "E dini, nëse filloni të më listoni dinosaurët tani, unë do të bërtas!" Sepse është thjesht e pamundur...

Domethënë, fëmijët janë gati të paraqesin atë që ushqehen. Adoleshentët e rrallë janë të aftë të flasin për veten e tyre, për diçka të rëndësishme. Sa për të rriturit, kjo varet, le të themi, nga vendi i kontrollit të brendshëm dhe ai i jashtëm. Njerëzit ndahen në dy gjysma të barabarta. Disa thonë - jam keq, nuk shoh diçka. Dhe të tjerët thonë - ky është një mësues ose miq, por ai vetë është i mirë, i sjellshëm. E gjithë kjo është transmetuar nga prindërit te fëmijët.

Nëse prindërit priren të fajësojnë sistemin politik, mësuesit, kurrikulën e shkollës, atëherë fëmija i kopjon ato.

"Asnjë specialist nuk e kupton fëmijën më mirë se nëna"

Si mund ta kuptojnë prindërit se nuk mund ta përballojnë vetë problemin dhe është koha për të kërkuar ndihmë nga një specialist?

Së pari, kohëzgjatja. Nëse problemi vazhdon dhe vazhdon. Supozoni se tashmë e keni transferuar fëmijën tuaj në një shkollë të dytë ose në një të tretë kopshti i fëmijëve, por e njëjta situatë përsëritet. Për shembull, ai nuk gjen dot kontakt, ose anasjelltas, është i shoqërueshëm sipërfaqësisht dhe nuk ndërton marrëdhënie, apo të njëjtat konflikte me mësuesit, me të rriturit. Përsëritja e ngjarjeve do të thotë se ne kemi një problem në të cilin duhet të paktën të kuptojmë se çfarë është në rrezik. Këtu duhet të konsultoheni me dikë.

Kohëzgjatja do të thotë një kohë e gjatë. Le të themi që fëmija im është histerik, histerik, mirë, të gjithë ishin disi histerikë në moshën dy vjeçare, por ai tashmë është katër dhe ende bie në dysheme. Ndoshta, këtu tashmë duhet të përpiqemi të kuptojmë se çfarë po ndodh.

Besoj se asnjë specialist nuk e njeh, nuk e kupton fëmijën më mirë se një burrë që është me të gjatë gjithë jetës, pra nëna. Nëse nëna ndjen ankth, duket se të gjithë thonë - "kjo është zakonisht, kjo është e lidhur me moshën" - dhe nëna ndjen se diçka nuk shkon, në këtë moment ju duhet të shkoni. Të besosh ndjenjat e tua është gjëja e duhur për të bërë.

"Prindër të tillë duhet të dërgohen menjëherë nga dera"

- Me kë e keni më të vështirë të punoni: me një kopsht fëmijësh apo me një adoleshente?

E dini, unë nuk punoj me kopshte si të tilla. Unë kam një ideologji të tillë - ata luajnë me lodra, unë shikoj se çfarë bëjnë. Gjëja më e vështirë është me prindërit që kanë ardhur paraprakisht për të konfirmuar diçka. Jo vetëm që është e vështirë të punosh me ta, por është e pamundur të punosh me ta. Në parim, ato duhet të dërgohen menjëherë nga dera. Por unë disi... Etikën profesionale, nuk e bëj këtë, por, në përgjithësi, ato mund të jenë menjëherë jashtë derës.

"Nuk ka prindër të duhur"

A ka një dallim të qartë midis edukimit "korrekt" dhe "të gabuar" në mendjet e njerëzve sot?

Nëse dikush ekziston, atëherë ai e ka gabim deri në atë masë! Edukimi i duhur nuk ekziston! Bota është kaq e larmishme... Tani nuk jemi në kuadrin e asnjë tradite. Ne nuk e përfaqësojmë veten shoqëri tradicionale ku dihej “si”. Dhe vetë variacionet që na ofron bota - të ushqejmë fëmijën me orë, të ushqejmë kur është e nevojshme; vendoseni fëmijën të flejë me ju, vendoseni veçmas; luaj me të gjatë gjithë kohës, mos luaj fare; merre me vete, lere…. Dhe thjesht po promovoj këndvështrimin se nuk ka asgjë të drejtë, ka disa gjëra të arsyeshme, por ndryshueshmëria e tyre është e tillë që është mjaft e vështirë të shkosh përtej tyre.

Një person që ka një sistem shumë të qartë besimesh, për shembull, ai e di me siguri se ju duhet të rritni fëmijë sipas Dr. Spock (pediatër i famshëm amerikan, autor i librit "Fëmija dhe kujdesi për të" - red.) ai nuk vjen tek unë. Per cfare? Ai ka një libër “Klasikë” ku është shkruar gjithçka. Nëse libri është i çrregullt dhe qeni e hëngri, mund ta kërkoni në internet. Vijnë vetëm ata njerëz që kërkojnë të tyret, të cilët e kuptojnë se në një farë mënyre duhet të mendoni vetë, por nuk e kuptoni vërtet se nga të filloni.

“Ne gënjejmë me ndjenja, gënjejmë me fjalë, me vepra. Kjo është e keqe"

Cilat praktika të zakonshme prindërimi janë më të rrezikshmet? Nga çfarë duhet absolutisht të heqin dorë prindërit për të mos humbur besimin dhe kontaktin e fëmijës me të?

Ekziston vetëm një parim, ai është absolutisht universal. Ju duhet të përpiqeni ta gënjeni fëmijën sa më pak të jetë e mundur. Për më tepër, të gënjejmë me fjalë, ndjenja, të gënjejmë me veprime, ne jemi menyra te ndryshme dhe vini re, nuk thashë - mos gënjeni fare! Është e pamundur të mos gënjesh fare - ne jemi njerëz të gjallë. Ju duhet të përpiqeni të gënjeni sa më pak të jetë e mundur. Me vetëdije. Kjo do të thotë, ju e kuptoni, kur një nënë i bërtet një fëmije në një kopsht zoologjik që po ngjitet diku: "Nëse nuk ndalon së bërëi tani, unë kurrë nuk do të shkoj fare në kopshtin zoologjik me ty!". A e kuptoni që kjo është një gënjeshtër?

Kur një nënë i thotë një fëmije: "Oh, kjo po thërret halla Sveta, më thuaj që nuk jam në shtëpi" ... Gënjejmë me ndjenja, gënjejmë me fjalë, vepra. Kjo është e keqe. Ajo trondit marrëdhëniet. Sa më pak të jetë, aq më e mirë do të jetë marrëdhënia më shumë fëmijë do të respektojnë prindërit e tyre.

“Ata paguan djalin e tyre për notat dhe më pas zbuluan se ai po i nxirrte tenxheret e një gjysheje të paralizuar për para”

Çfarë mendoni për një teknikë kaq të njohur si stimulimi financiar i një fëmije: nëse mbaroni shkollën me një A, mbani iPhone tuaj?

Kjo metodë zakonisht nuk funksionon. Kjo do të thotë, funksionon për një kohë, por më pas ndalon. Duhet të jemi të vetëdijshëm se duke e bërë këtë, ju i jepni fëmijës karte të bardhë: është shumë e mundur të blini diçka brenda familjes për para. Ky është sinjali juaj. Për një kohë të gjatë erdhën tek unë njerëz që dikur shisnin nota dhe e harruan atë, dhe më pas, për tmerrin e tyre kolosal, zbuluan se djali i tyre i rritur po nxirrte tenxheret e një gjysheje të paralizuar për para. Dhe disi nuk mund ta fajësoni fare djalin për këtë ...

Vitin e kaluar, një zjarr shpërtheu në shkollën nr.57 të Moskës. skandal i madh: akuzohej një nga mësuesit marrëdhëniet intime me studentët. Si e vlerësoni këtë situatë? Çfarë këshille do t'u jepnit prindërve që janë të vetëdijshëm papritur se kjo mund të ndodhë në shkolla, dhe adoleshentëve që mund të përjetojnë gjëra të ngjashme?

Është kaq multifaktoriale gjë e çuditshme se nuk jam fare ... larg saj. Por ja çfarë më bëri përshtypje. Në një moment, dikush më dërgoi lidhje, lexova një histori se si këta djem ishin në daçën e një mësuesi, plotësisht të dehur. Dhe atje ky mësues ose e përkëdheli dikë në byth, ose nuk e përkëdheli, ose flinte me dikë, ose nuk flinte. Mbeta fare i hutuar dhe nuk e kuptoja fare pse diskutohej nëse mësuesi flinte me dikë, nëse i kishte goditur dikujt në byth dhe nuk diskutohej fare që fëmijët e mësuesit në fshat pinin me të.

Çfarë të këshilloni prindërit? Epo, nuk e di... Uluni dhe qani. Cilat mund të jenë veprimet e tyre? Nëse ata arritën në përfundimin se kjo mund të ndodhë në çdo shkollë, dhe nuk e mësuan fëmijën të dallojë të mirën nga e keqja ... Ndoshta ulen dhe qajnë.

E dini, e mbaj mend shumë mirë verën tonë të parë portuale në rrugicë, më kujtohen në mënyrë të përsosur ndërveprimet tona, duke përfshirë edhe dashurinë me mësuesit dhe madje edhe interesin e mësuesit tonë për djemtë tanë. Por vetë sistemi nënkuptonte që ai do të ishte i ndarë. Dmth ne studentët do të pimë venë porti veçmas në portë dhe disa gjëra dashurore gjysmë platonike do të jenë të ndara.

"Adoleshentët janë të pambrojtur, të neveritshëm, ata i bezdisin të gjithë dhe ecin në skaj"

Pak kohë më parë, tema e vetëvrasjeve të adoleshentëve filloi të diskutohej me vrull të ri në media. Mendoni se ky problem po përkeqësohet? A ka ndonjë mënyrë për të përballuar këtë fenomen?

Jo, nuk ka. Bëhet më “i skuqur”. Ajo është duke u përgatitur. Dhe, meqë ra fjala, e vetmja deklaratë e arsyeshme për këtë shkollë të 57-të nuk është se si ishte atje, është e gabuar, por mënyra se si është përgatitur është e neveritshme!

Por problemi ishte, është dhe do të jetë. Sepse adoleshentët janë shumë të cenueshëm fizikisht, ekzistencialisht. Janë të neveritshme, i bezdisin të gjithë, mërzisin së pari veten. Ata ecin në buzë. Dhe, falë Zotit, pjesa më e madhe e këtij rajoni kalon, dhe hyn në moshën madhore. Por dikush e thyen këtë skaj - kështu ka qenë gjithmonë. Dhe sa më komplekse të jetë shoqëria, aq më e lartë është transparenca e informacionit, ngopja e saj, aq më të larta janë rreziqet. Dhe ne nuk mund të bëjmë asgjë për këtë. Ne nuk mund ta bëjmë atë aq prej druri siç ishte dikur tradicionale. Nuk mund të luajmë.

Dhe sot, nga çdo ngjarje e jashtëzakonshme - "mësuesja flinte me nxënësin, vajzat u hodhën nga diku" - bëjnë një tigan. Eshte e shpifur.

Kishte një histori të tillë në mesjetë. Në një qytet filloi një epidemi e vetëvrasjeve të vajzave. Përfundoi plotësisht Vajza të reja, i cili ende nuk ishte martuar dhe martohej shumë i ri, pra ishin adoleshentë. Ata përfunduan me veten e tyre në mënyra të ndryshme, pastaj të gjithë qanë dhe vajza u varros me një fustan të bardhë, madje edhe arkivoli u transportua nëpër qytet, i shpërndarë me lule të bardha. Dhe pastaj kishte pak spektakle: ekzekutime, funerale, dasma ... Dhe u kthye në një epidemi. Dhe kryetari i qytetit e zgjidhi këtë problem - i ndaloi të varroseshin kështu, të vishnin nëpër qytet, të vishnin fustane të bardha dhe këtë e shpalli zyrtarisht. Dhe vetëvrasjet u ndalën. Adoleshentët - çfarë mund të merrni prej tyre! Kjo fakt historik. Diku në kronikat.

"Ju mund të jeni kushdo, por deri në moshën katër vjeç fëmija juaj do të fitojë të paktën një lloj botëkuptimi"

Vitet e fundit, janë miratuar shumë ligje, të dizajnuara, sipas versionit zyrtar, për të mbrojtur fëmijët nga ndikimi i rrezikshëm dhe "informacionet e dëmshme". Si i vlerësoni këto hapa? Dhe çfarë mund të bëjë për fëmijët e tyre një prind që shqetësohet për këto gjëra?

Unë besoj se fëmijët duhet të mbrohen nga disa ndikim negativ. E vërtetë, nuk jam i sigurt se shteti duhet ta bëjë këtë në situatën aktuale. Megjithatë, shteti ynë është mjaft laik, ne nuk jemi një lloj republike fetare. Fëmijët duhet të mbrohen, kjo është e vërtetë. Por zgjedhja se çfarë dhe si ta bëjmë atë - fokusi në situatën aktuale - në fazën aktuale zhvillimi i qytetërimit - një familje, ndoshta një shkollë ... Shteti po përpiqet diçka, por nuk mendoj se është efektive.

Dhe prindërve, unë zakonisht u them: ju mund të jeni çdo gjë, por deri në moshën katër vjeç, fëmija juaj do të fitojë të paktën një lloj botëkuptimi.

Nëse, për shembull, i përmbahem botëkuptimit të krishterë, atëherë kam përgjigje për disa pyetje. Unë e kuptoj se çfarë është e mirë dhe çfarë është e keqe. Duke qenë e krishterë ortodokse Unë i tregoj fëmijës se si e shoh botën. Fëmija duhet adoleshencës kjo - ai mund ose nuk mund të pajtohet me këtë, por ai e di që ekziston një sistem i tillë.

Prandaj, këshilla për prindërit që duan t'i mësojnë fëmijës së tyre të dallojë të mirën nga e keqja - së pari mësoni vetë! Jini të vetëdijshëm se kush jeni dhe si, nga këndvështrimi juaj, funksionon bota.

Kur një fëmijë vjen në këtë botë, të gjithë, veçanërisht prindërit, duan që ai të jetë i lumtur dhe të rritet. një njeri i mirë. Çfarë ndodh më pas? Në një moment, ne fillojmë të përjetojmë dështime që çojnë në efektin e kundërt! Faktrum rendit dhjetë keqkuptime të zakonshme rreth prindërimit.

1. Do të jetoj për fëmijët e mi

“Kam diçka për të jetuar. Unë do të jetoj për fëmijët e mi. Edukimi i tyre është detyra ime kryesore.”

Ekaterina Murashova © Snob.ru

Askush nuk mund të jetë qëllim për askënd - kjo është përgjegjësi e tepërt që bie mbi supet e një të porsalinduri. Nëse jetoj për ty, duhet të më përgjigjesh me diçka, të përmbushësh pritshmëritë e mia. Vjen një moment kur fëmija nuk mund ta bëjë këtë, për shkak të së cilës ai fillon të ndihet fajtor. Ai e kupton se çfarë sakrificash kanë bërë prindërit për të.

Dyqind vjet më parë, një grua që hyri në ciklin riprodhues kishte pesë ose gjashtë fëmijë, një varrezë të vogël foshnjash të vdekura dhe jetoi për të rritur të mbijetuarit. Fëmijët e morën me mjaft qetësi, sepse vetëmohimin e saj e ndanë të gjithë. Tashmë, jo vetëm nëna që jeton për të, por edhe gjyshërit nga të dyja palët, të cilët e kanë pritur prej kohësh e gjatë, i bie shpesh një fëmije. Për një fëmijë, kjo është e vështirë psikologjikisht, në lidhje me këtë, mund të shfaqen probleme. ne disa periudhë të caktuar kohë, njerëzimi arriti të mposhtë vdekshmërinë e fëmijëve dhe pothuajse të gjitha infeksionet që kositën qytete të tëra. Vetëm një gjë ka mbijetuar dhe janë sëmundjet neuropsikiatrike, dhe ato po bëhen vazhdimisht më të rinj: depresioni i të miturve, sëmundja e Alzheimerit, çrregullimet e spektrit të autizmit dhe të tjera. Mjafton vetëm një gabim në lidhje me qëndrimin “kam diçka për të jetuar” për të siguruar zhvillimin neurotik tek një fëmijë.

2. Duke luajtur Demokraci

“Fëmija është personi im i barabartë. Liri, barazi dhe vëllazëri.

Ke parë një rosë me rosat, si ecin: nëna shkon përpara dhe këlyshët e ndjekin. A kanë shkuar ndonjëherë rosat në drejtimin tjetër? Sigurisht, kishte, vetëm ato u zhdukën nga seleksionimi natyror. Ata ishin ngrënë. Në procesin e evolucionit, me ndihmën e seleksionimit natyror, u zgjodhën këlyshët që ishin në gjendje të ndiqnin femrën, ose dy prindërit, nëse edukimi i specieve kryhet bashkërisht. Dhe kështu fëmija e gjen veten në një botë ku i thuhet: "Ti je një person i barabartë me mua". Në një botë të tillë, ai është i detyruar të disponojë të rriturit, dhe kjo është përtej fuqisë së tij. Si rezultat, ne përsëri kemi neuroticizëm.

Shpesh “loja e demokracisë” i ka rrënjët në fëmijërinë e prindërve. Shumica prej tyre kishin lidhje e komplikuar në familje, ndaj tani duan të bëhen “miq” me fëmijët e tyre. Si rregull, kjo është një nënë beqare hipi me një djalë që pajtohet me gjithçka, për sa kohë që ajo nuk e prek dhe përpiqet të "bëhet një nënë e mirë" dhe një shok. Ky është alternativa e vetme për edukimin demokratik. V familje e madhe një situatë e tillë është e pamundur, sepse dikush gjithmonë do të dalë. Kur sillesh si një “rosë e madhe”, ndërto një botë për fëmijën, me rreziqet dhe “bukuritë” e saj – ky është respekt dhe sjellje e duhur ndaj tij. Sepse ai erdhi në botë nën krahun tuaj dhe do të duhet pak kohë para se të thotë se tashmë është rritur dhe është koha që ai të bëhet vetë një "rosë e rritur".

3. Ekziston vetëm një model i saktë prindërimi.

"Ka shume opsione të ndryshme edukimin dhe, ndoshta, diku ka një të saktë që duhet gjetur dhe përdorur.

Popullsia ka nevojë për fëmijë që mund të ndjekin me kujdes udhëzimet, por kanë nevojë edhe për ata që mund t'i thyejnë ato. Kriteri i vetëm në të cilin duhet të mbështeteni kur edukoni është vetvetja. Çfarë duhet bërë nëse edukimi ndërhyn brezi i vjetër? Për shembull, ju e ndaloni vajzën tuaj të luajë me grimin e saj, por ajo shkon te vjehrra dhe ajo i jep asaj të sajën. Si i vendosni kufijtë në këtë rast?

Duhet të kuptoni se gjyshërit – pavarësisht se çfarë thonë – kanë absolutisht të drejtë, sepse thjesht nuk ka modele të gabuara. Për më tepër, sipas një prej këtyre modeleve ju tashmë jeni rritur. Nuk duhet të keni frikë t'u thoni: “Faleminderit të dashur për mendimin tuaj, por kjo është familja ime dhe fëmija im dhe ai do të bëjë si ne. Por faleminderit, sepse keni të drejtë”. Do të ketë një kufi: ju mund të merrni kozmetikën e vjehrrës, por nuk mund të merrni të miat. Nuk do të ketë thyerje të modelit në mendjet e fëmijëve.

imja vajza e madhe në moshën pesë vjeçare ishte absolutisht fëmijë i pavarur. E çoja te gjyshja dhe stërgjyshja për fundjavë. Stërgjyshja që më rriti goditje në tru nuk më njeh më. Por ajo e njohu vajzën time në mënyrë të përsosur, dhe, për më tepër, kur e solla, ajo dukej se u ndez dhe u soll në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Dukej kështu: dera hapet, vajza ime e pavarur hyn në korridor, shtrihet në shpinë, ngre këmbët lart dhe thotë: "Ti, Galya (kjo është nëna ime), hiq çizmet e mia, dhe ti, bula ( abbr. gjyshe), mbani rrotulla kanelle". Filloj të lë të kuptohet me turp se ndoshta, nëse jo lani duart, atëherë të paktën zhvisheni së pari, dhe më pas topuzët. Për të cilën gjyshja ime, duke përzier pantoflat, me një tabaka simite në duar, më përgjigjet: "Lëreni fëmijën të hajë topuzin e parë në korridor, çfarë nuk shkon?" Dhe hedh një simite atje. Çfarë mund të kundërshtoja gruan që më rriti, që nuk më njeh më? Gjithçka që duhej të bëja ishte të dilja nga dera dhe të zhdukesha.

Dy ditë më vonë, unë prita fëmijën tim dhe sapo ajo kaloi pragun, kufijtë në të cilët ajo jetonte në shtëpi u ndezën me një klikim. Fëmijët janë në gjendje të bëjnë dallimin midis kufijve, gjëja kryesore është se ato janë të përcaktuara qartë. Detyra jonë është t'i tregojmë fëmijës se në çfarë bote ka hyrë dhe të formojmë modelin e tij të edukimit.

4. Fëmija do të përballojë studimet e tij

“Ata nuk bënë mësime me mua, por unë mësova. u rrita një person normal Pra, ka një lloj garancie.

Ky pozicion është logjikisht i qëndrueshëm, përveç një gjëje: ju nuk jeni prindërit tuaj, fëmija juaj nuk jeni ju dhe bota në të cilën ju e rritni fëmijën tuaj nuk është ajo në të cilën jeni rritur. Fëmija mund të ndryshojë në temperamentin, forcën sistemi nervor dhe parametra të tjerë, nuk ka nevojë të flasim për ndryshime në mjedis. Prandaj, të zbatosh modelet e njerëzve të tjerë, dhe aq më tepër të lejosh që gjithçka të marrë rrjedhën e saj, nuk është menyra me e mire zgjidhjen e problemit. Ekziston mundësia që fëmija të përballojë gjithçka vetë dhe të jetë në gjendje të arrijë shumë, por për ta rritur këtë shans, ndihmoni fëmijën tuaj.

5. Shkopi dhe karota

Metoda e "karotës dhe shkopit": përforcimi pozitiv dhe negativ.

Ka dy lloje njerëzish që nuk vjedhin. Disa kanë frikë se do t'i dërgojnë në burg, të tjerë mendojnë se do të ndoten në të. "Karota dhe shkop" mund të rrisë vetëm një fëmijë të llojit të parë. Lloji i dytë janë ndjenjat e ngulitura njerëz të rëndësishëm që nga fëmijëria. Nuk ka ligj të brendshëm moral, ka diçka që është hedhur dikur tek ne, megjithëse nuk e mbajmë mend. Përforcimi negativ mund të ndalojë vetëm sjelljen e padëshiruar. Për të rritur zakone të mira, është e nevojshme të mbani mend rreth përforcim pozitiv. Kur fëmija juaj bën diçka të mirë - veçanërisht nëse më herët situatë e ngjashme ai bëri të kundërtën - thuaji sa mirë është. Fëmija dëshiron të jetë i mirë dhe, duke vënë re momente të shënuara me lëvdata, do të përpiqet t'i përsërisë ato.

Në të njëjtën kohë, projektojini këto ndjenja mbi veten tuaj: nuk ka kuptim të thuash që fëmija sillet mirë ose keq ndaj një personi tjetër, i vetmi person që emocionet dhe ndjenjat e tij e emocionojnë jeni ju vetë. Marr pergjegjesi.

6. Fëmijët nuk janë kafshë

"Metodat që aplikohen për kafshët nuk duhet të zbatohen për fëmijët: është imorale."

Ky është gabim. Kur lindin foshnjat, ato janë 80% kafshë të vogla. Humanizimi fillon pothuajse menjëherë, por ndodh gradualisht. Ndërsa fëmija është i vogël, ka shumë kafshë në të. Dhe gjërat që vlejnë për rritjen e koteleve, këlyshëve dhe kafshëve të tjera vlejnë edhe për të. Le të kujtojmë refleks i kushtëzuar, i quajtur me metodën e përforcimit pozitiv dhe negativ.

7. Negociatat me fëmijën

"Ju gjithmonë mund të negocioni me një fëmijë."

Psikologu Lorenz Kohlberg ndërtoi fazat e zhvillimit të fëmijës në bazë të tij zhvillimin moral. Fëmijëve iu ofruan kushtet e problemit: është një djalë që e ndaluan të ngjitej në bufe për reçel. Një ditë, ndërsa askush nuk po shikonte, ai vendosi të merrte pak reçel dhe aksidentalisht i ra kupa; ajo ra dhe u thye. Dhe është një djalë tjetër, prindërit e të cilit i kërkuan të mbante një tabaka me gota nga kuzhina në dhomën e ngrënies. Kur mbante një tabaka, aksidentalisht u pengua dhe theu të gjitha kupat. Pas kësaj u shtrua pyetja se cili djalë, sipas tyre, kishte më shumë faj. Fëmijët nën moshën pesë vjeç u përgjigjën se i dyti ishte për shkak se ai theu më shumë filxhanë.

Kur negocioni me një fëmijë të vogël, duhet të kuptoni se po përpiqeni të negocioni me një strukturë që është dukshëm e ndryshme nga ju në aspektin intelektual, psiko-fiziologjik, moral dhe etik. Ndonjëherë duhet të thuash se do të ndodhë sepse je më i vjetër dhe më me përvojë. Nuk ka nevojë të shpjegohet se si funksionon elektricitet, sepse fëmijës nuk i intereson, ai vetëm dëshiron të fusë gishtat në prizë. Ju duhet të filloni negociatat kur fëmija të ketë krijuar ide për marrëdhënien shkak-pasojë dhe ai fillon të bëjë pyetjen "pse", së cilës do t'ju kërkohet t'i përgjigjeni. Ky maturim zakonisht ndodh pas tre vjetësh.

8. Ajo që është e drejtë për mua është e drejtë për fëmijën.

“Nëse diçka është e qartë për mua, fëmija do ta kuptojë shumë herët a vonë. Nëse besoj se arsimi është absolutisht gjë e nevojshme Kështu do të fillojë të mendojë edhe ai.

Është gabim të besohet se nëse një mësues në shkollë thotë se fëmija juaj është i zgjuar dhe ai thjesht duhet të përpiqet pak më shumë, ose ju i jepni shembuj të fëmijëve të tjerë që kanë marrë mendjen e tyre, ose u referoheni njerëzve autoritativë, atëherë herët a vonë fëmija do të kuptojë se çfarë është e nevojshme. Ajo që është e qartë dhe e drejtë për ju nuk është e dukshme dhe e gabuar për të. Dhe sado t'ia shpjegoni fëmijës, nuk do të ndryshojë shumë.

9. Unë e di më mirë se çfarë ka nevojë

"Unë jam më i madh dhe më i zgjuar se fëmija im, kështu që e di më mirë se çfarë ka nevojë."

Logjikisht, kjo është e qëndrueshme, fëmija ka vërtet shumë më pak informacion, forcë dhe aftësi për të krijuar marrëdhënie shkak-pasojë. Por ai nuk je ti. Ajo që ju duhet, fëmija mund të mos jetë fare i dobishëm, sepse ai është ndryshe, ai mund të ketë nevoja krejtësisht të ndryshme. Mund të përpiqeni t'i tregoni atij për pikëpamjet tuaja, por në të njëjtën kohë tregoni se ky është mendimi juaj: "më duket", "Unë mendoj kështu". Mos thuaj se është e qartë për të gjithë se arsimi i lartë nevojitet. Kjo është e qartë për të gjithë, përveç atyre që kanë gjetur vendin e tyre në jetë pa të dhe janë të lumtur.

10. Fëmija do të zgjidhë problemet e mia

“Fëmija im erdhi në këtë botë që të mund të zgjidhja disa nga problemet e mia”.

Mund të jetë vetmia, rimbushja e harmonisë në familje ose shpresa për kujdes në pleqëri. Ekziston një fenomen i mamit-animator. Duket kështu: “Në mëngjes kemi 15 minuta mësim me rërë kinetike, pastaj letra në Glenn Doman, pas së cilës studiojmë Duchenne për gjysmë ore, pastaj një shëtitje, ku ushqejmë rosat, në të njëjtën kohë mësojmë emrat latinë, pasuar nga dreka dhe pesëmbëdhjetë minuta. lojëra me role, më pas kemi modeling…” Një nënë e tillë nuk mund të realizonte disa nga nevojat e veta dhe tani i projekton te fëmija, duke ndërvepruar në fakt me veten.

Problemi është se pas ca kohësh ajo zbulon papritur se pas gjithë kësaj qëndron një person i gjallë, me botëkuptimin dhe interesat e tij. Dhe kur ai fillon të bjerë në një nivel të caktuar ose refuzon të bëjë atë që nuk i pëlqen, një nënë e tillë bie në depresion, sepse ajo tashmë ka planifikuar gjithçka. Nuk ka rrugëdalje pozitive nga kjo situatë. Herët a vonë, kjo do të prekë prindërit dhe fëmijën. Një fëmijë nuk vjen në botë që ju të zgjidhni problemet tuaja. Ai vjen si një entitet i ri dhe ai duhet të vendosë, jo ju. Bota krijon diçka të re përmes jush, dhe kjo është një mrekulli e vërtetë.

“BARABASHKA JAM UNË”:
Kur është i zemëruar, ai mund të ndezë një zjarr pa shkrepse, vetëm me një shikim. Dhe nuk i pëlqen fare... Ai është i frikësuar nga aftësitë e tij të çuditshme shkatërruese. Pasi ka ikur nga shtëpia dhe ka përfunduar në një institut në Moskë, ku studiojnë dukuri anormale, ai takon të tjera "daulle". Dhe megjithëse fati i miqve të tij të rinj është i trishtuar, frika zhduket...
"AI NUK DO TË KTHET":

Libri i Ekaterina Murashova "Fëmija juaj i pakuptueshëm" i kushtohet problemeve të arsimit dhe zhvillimin psikologjik fëmijët parashkollorë dhe mosha shkollore. Një nga avantazhet e padiskutueshme të këtij libri është kombinimi mahnitës i një qasjeje serioze profesionale dhe një stili brilant të prezantimit.

Bota po ndryshon së bashku me koordinatat e saj kryesore - hapësirën materiale dhe mediatike. Vetëm natyra njerëzore mbetet e pandryshuar.
Psikologia familjare Ekaterina Murashova ka më shumë se njëzet vjet që viziton pacientët në një poliklinikë të zakonshme rajonale në Shën Petersburg. Në këtë libër, ajo vazhdon të ndajë histori reale nga praktika juaj. Problemet me të cilat njerëzit vijnë tek ajo ndonjëherë duken të pazgjidhshme.

"Roja e ankthit" - një vepër e re nga Ekaterina Murashova, autorja e "Klasa e korrigjimit" - libri më i diskutuar. vitet e fundit për shkollën moderne ruse, për mësuesit dhe për adoleshentët "problematikë".
Pasi kanë hyrë në 8 "A" nga shkollat e tjera, Taya, Dima dhe Timka e gjejnë veten "mënjanë" nga shokët e tyre të klasës, sikur të bashkuar nga një qëllim i përbashkët misterioz.

Shkrimtarja e re e Shën Petersburgut Sophie Domogatskaya, duke mbledhur materiale për romanin e saj të zhanrit të ri, shpëton aksidentalisht nga hajdutët një burrë të plagosur rëndë, i cili rezulton të jetë pronari i një shtëpie kumari, një vendas i lagjeve të varfëra, Mikhail Tumanov. Ata janë të pabarabartë në gjithçka dhe ndjenja që u ndez mes tyre që në fillim duket e dënuar.

"Është errësirë. Një hapje midis disa ndërtesave. Ose magazina, ose baraka. Hijet blu, të verdha dhe blu lëkunden në distancë. Një rreze prozhektori kalon përmes. Ka një zhurmë vagonësh çiftëzues, një fërshëllimë, një bilbil, brirë. A njeriu ecën ngadalë në hijen e thellë. Ai nuk fshihet, por sinqerisht i kujdesshëm. Muri, rrotat, vagoni. Një burrë e tërheq me kujdes derën drejt vetes. Një rreze fanar nxiton rreth ... "

Ekaterina Murashova - Shtëpia e Fëmijës

Në romanin e tretë të trilogjisë aventureske dashurie "Angelica dhe Kai" të gjitha linjat e tregimeve janë të lidhura në një nyjë të ngushtë. Katër të rinj dhe një vajzë nga një shkollë me konvikt për fëmijë me sëmundje neuropsikiatrike, të drejtuar nga Arkady, organizojnë një grup të quajtur "Shtëpia e Fëmijëve". Grupi është i suksesshëm. Në të njëjtën kohë, Keshka-Kai i rritur kthehet në Rusi, të cilit, pas seancave të psikanalizës në Cyrih, mund t'i jetë kthyer kujtesa.

Ekaterina Murashova ka mësuar prindërit të gjejnë gjuhë reciproke me fëmijët e tyre. Duke praktikuar psikologe familjareçmonton ngatërresat komplekse të marrëdhënieve midis "baballarëve dhe fëmijëve", por ndonjëherë në leksione ai ngre edhe tema mjaft të lehta, por të nevojshme. Për shembull, një grua hapi pranverën e vitit 2018 me një takim me prindërit, në të cilin diskutoi pyetjen se çfarë të luante me fëmijët sot.

Fëmijëria dhe rinia

Ekaterina lindi në Leningrad më 22 shkurt 1962. ME femijeria e hershme vajza filloi të tregojë aftësitë e saj në letërsi - tregimi i parë doli nga stilolapsi i saj, në të cilin personazhi kryesor ishte një mace me emrin Dervish. Kafsha e zgjuar shkoi në taigën e dendur, ku ndihmoi gjeologët sovjetikë dhe një herë madje kreu një vepër - ai personalisht kafshoi dy Basmachi për vdekje. Pastaj nxënësja kompozoi histori për bashkëmoshatarët e saj, për aventurat dhe ëndrrat e tyre.

Duke përmbledhur rezultatet e ndërmjetme të jetës së saj, Ekaterina Vadimovna kujtoi se ajo kurrë nuk kishte qenë e njohur si shkrimtare më shumë se në shkollë. Fletoret e dorëshkrimeve fluturonin rreth shokëve të klasës dhe madje shkonin shumë përtej kufijve të klasës së tyre amtare. Dhe prej andej shpesh binin në duart e mësuesve me drejtorin. Vajza ishte e ftuar në tapetin e kreut të shkollës dhe u përpoq të zbulonte se kë guxonte të përshkruante në tregime.

Pas shkolle psikolog i ardhshëm hyri në Leningrad Universiteti Shtetëror në Fakultetin e Biologjisë, dhe 10 vjet më vonë në të njëjtin universitet ajo mori një diplomë nga Fakulteti i Psikologjisë. Rekordi i gruas është mbresëlënës: ajo punoi si dredha-dredha në fabrikë, si zoologe-embriologe në departamentin e institutit, kujdesej për kafshët në kopshtin zoologjik dhe cirkun e tendës, u rendit studiues në Institutin e Mjekësisë Eksperimentale.

Letërsia

Në vorbull jeta e rritur Ekaterina Murashova nuk e braktisi karrierën e saj të shkrimit. Prej 30 vitesh botohet një shpërndarje librash, por autori ende nuk e konsideron veten shkrimtar, ai e konsideron letërsinë një hobi emocionues. Disa nga veprat u botuan me pseudonimin Natalia Domogatskaya.

Shkrimtari shkroi libra aventureske për fëmijë, libra shkencorë popullorë për të rritur. Gama e interesave të autorit preku edhe historinë - në vepra " Oleg profetik”, "Afanasy Nikitin: një histori për një tregtar Tver", "Princi - një magjistar" tregon në mënyrë argëtuese për fatin e bashkatdhetarëve të mëdhenj.

Nga fillimi i mijëvjeçarit të ri, Ekaterina Murashova filloi të shkruante libra mbi psikologjinë e fëmijëve, duke ndihmuar prindërit të kuptojnë fëmijën dhe të gjejnë mënyra për të dalë nga situata të vështira arsimimi. Këto vepra letrare janë larg traktateve shkencore, gruaja nuk u jep këshilla abstruse nënave dhe baballarëve, librat e saj janë lexim argëtues bazuar në eksperiencë profesionale.

Ekaterina Vadimovna ishte ndër krijuesit e një zhanri specifik që nuk ishte ende i zakonshëm në letërsinë ruse - ajo u dha lexuesve histori për jetën e thjeshtë të përditshme të një psikoterapisti. Popullaritet të veçantë fituan librat "Fëmija juaj i pakuptueshëm", "Trajtoni apo dashuroni?", "Fëmijët-dyshekë dhe fëmijë-katastrofa", "Provimi për prindërit".

Ekaterina Murashova di të flasë me lexuesin me një ton të qetë dhe më e rëndësishmja, të gjejë fjalët e duhura. V" shkronjë e vogël lexuesit për çdo gjë ”psikologu inkurajon dhe jep këshilla në rast se duart heqin dorë:

“Kurrë mos nxitoni të dorëzoheni nëse ju thonë se kjo apo ajo është shumë e vështirë, e paarritshme nga pozicioni juaj, “një cicërimë në duar është më e mirë se një vinç në qiell”, guxoni dhe bëni një hap përpara në rrugën që dëshironi. . Pastaj një tjetër… dhe një tjetër… Pastaj një ditë do të shikoni prapa dhe do të habiteni se sa larg keni arritur të shkoni.”

Në vitin 2014, biografia krijuese e Murashovës u stolis me përshtatje filmike të punës së saj. Bazuar në tregimin "Klasa e korrigjimit", regjisori aspirues Ivan Tverdovsky bëri një dramë adoleshente, ku tregoi dashurinë e parë prekëse të nxënësve të shkollës dhe mizorinë e fëmijëve në rritje. Në qendër të filmit është Lena Chekhova e lidhur me karrige me rrota, të cilën ajo luante.

Kritikët rusë të filmit ishin të kënaqur me punën e regjisorit dhe materialin letrar, për të cilin autori mori të gjitha detajet nga jeta reale, duke përfshirë biografitë e heronjve. Filmi fitoi shumë çmime në festivale të ndryshme filmi.

Megjithatë, para kësaj, historia kishte fati i palakmueshëm. "Klasa korrigjuese" i ngriti aq ashpër çështjet e adoleshentëve, sa shtëpitë botuese nuk guxuan ta nxirrnin veprën. Pra, dorëshkrimi po mblidhte pluhur për tre vjet në tryezën e Ekaterina Vadimovna.

Megjithatë, edhe historia e pabotuar u vlerësua nga kritikët. Murashova në vitin 2005 dërgoi “Klasën e Korrigjimit” në konkurrencë ndërkombëtare letërsi për fëmijë dhe të rinj. dhe mori çmimin e dytë. Një vit më vonë, vepra u nderua me Çmimin Kombëtar Letrar për Fëmijë " ëndërr e dashur". Në vitin 2007, vepra u botua përfundimisht.

Jeta personale

Rreth jeta personale Ekaterina Vadimovna nuk është veçanërisht e përhapur. Në pyetësorë dhe intervista, ajo përgjigjet shkurt se është e martuar, ka rritur dy fëmijë me burrin e saj - një djalë dhe një vajzë.

Ekaterina Murashova tani

Tani mund të takoni Ekaterina Murashovën personalisht në një nga klinikat e fëmijëve të Shën Petersburgut. Gruaja është një psikologe familjare që kryen konsultime në baza ditore.

Për më tepër, Ekaterina Vadimovna mban një blog personal në Livejournal dhe kolona në botime të tjera në internet, duke ngritur çështje të rritjes së fëmijëve. Psikologu gjithashtu takohet me prindërit "live", organizon leksione emocionuese në vendet e qytetit.

Bibliografi

Fiksi

1989 - "Talisman"
1991 - "Ai nuk do të kthehet!" ("E drejta e rrugës")
1991 - "Qengji jam unë"
1992 - Rrush i thatë
2004 - "Dera gjithmonë e hapur"
2004 - "Klasa e korrigjimit"
2005 - "Afanasy Nikitin: historia e një tregtari Tver"
2008 - "Roja e ankthit"
2010 - "Një mrekulli për jetën"
2008 - "Harrimi i emrit të hënës"
2008 - "Toka e Mbretëreshës Maud"
2008 - "Shtëpia e Fëmijëve"

Psikologjia e fëmijëve

2002 - “Fëmija juaj i pakuptueshëm: Psikol. problemet e fëmijëve tuaj
2003 - Fëmijët e dyshekut dhe Fëmijët e Fatkeqësive: Sindroma hipodinamike dhe hiperdinamike
2005 - "Kujtesa - për pesë!"
2014 - "Duaje ose eduko"
2014 - "Trajtim apo dashuri?"
2014 - "Provimi për prindërit"
2015 - "Ne të gjithë vijmë nga fëmijëria"

Kur një fëmijë vjen në këtë botë, të gjithë, veçanërisht prindërit, dëshirojnë që ai të jetë i lumtur dhe të rritet në një person të mirë. Çfarë ndodh më pas? Në një moment, ne fillojmë të përjetojmë dështime që çojnë në efektin e kundërt! Faktrum rendit dhjetë keqkuptime të zakonshme rreth prindërimit.

1. Do të jetoj për fëmijët e mi

“Kam diçka për të jetuar. Unë do të jetoj për fëmijët e mi. Edukimi i tyre është detyra ime kryesore.”

Dyqind vjet më parë, një grua që hyri në ciklin riprodhues kishte pesë ose gjashtë fëmijë, një varrezë të vogël foshnjash të vdekura dhe jetoi për të rritur të mbijetuarit. Fëmijët e morën me mjaft qetësi, sepse vetëmohimin e saj e ndanë të gjithë. Tashmë, jo vetëm nëna që jeton për të, por edhe gjyshërit nga të dyja palët, të cilët e kanë pritur prej kohësh e gjatë, i bie shpesh një fëmije. Për një fëmijë, kjo është e vështirë psikologjikisht, në lidhje me këtë, mund të shfaqen probleme. Në një periudhë të caktuar kohore, njerëzimi arriti të mposht vdekshmërinë e fëmijëve dhe pothuajse të gjitha infeksionet që kositën qytete të tëra. Vetëm një gjë ka mbijetuar dhe janë sëmundjet neuropsikiatrike, dhe ato po bëhen vazhdimisht më të rinj: depresioni i të miturve, sëmundja e Alzheimerit, çrregullimet e spektrit të autizmit dhe të tjera. Mjafton vetëm një gabim në lidhje me qëndrimin “kam diçka për të jetuar” për të siguruar zhvillimin neurotik tek një fëmijë.

2. Duke luajtur Demokraci

“Fëmija është personi im i barabartë. Liri, barazi dhe vëllazëri.

Shpesh “loja e demokracisë” i ka rrënjët në fëmijërinë e prindërve. Shumica prej tyre kishin marrëdhënie të vështira familjare, ndaj tani duan të bëhen “miq” me fëmijët e tyre. Si rregull, kjo është një nënë beqare hipi me një djalë që pajtohet me gjithçka, për sa kohë që ajo nuk e prek dhe përpiqet të "bëhet një nënë e mirë" dhe një shok. Ky është alternativa e vetme për edukimin demokratik. Në një familje të madhe, një situatë e tillë është e pamundur, sepse dikush gjithmonë do të bie në sy. Kur sillesh si një “rosë e madhe”, ndërto një botë për fëmijën, me rreziqet dhe “bukuritë” e saj – ky është respekt dhe sjellje e duhur ndaj tij. Sepse ai erdhi në botë nën krahun tuaj dhe do të duhet pak kohë para se të thotë se tashmë është rritur dhe është koha që ai të bëhet vetë një "rosë e rritur".

3. Ekziston vetëm një model i saktë prindërimi.

"Ka shumë opsione të ndryshme prindërimi dhe ndoshta ka një të drejtë diku që duhet gjetur dhe përdorur."

Popullsia ka nevojë për fëmijë që mund të ndjekin me kujdes udhëzimet, por kanë nevojë edhe për ata që mund t'i thyejnë ato. Kriteri i vetëm në të cilin duhet të mbështeteni kur edukoni është vetvetja. Çfarë duhet bërë nëse brezi i vjetër ndërhyn në arsim? Për shembull, ju e ndaloni vajzën tuaj të luajë me grimin e saj, por ajo shkon te vjehrra dhe ajo i jep asaj të sajën. Si i vendosni kufijtë në këtë rast?

Vajza ime e madhe ishte një fëmijë plotësisht i pavarur në moshën pesë vjeçare. E çoja te gjyshja dhe stërgjyshja për fundjavë. Stërgjyshja ime, e cila më rriti, nuk më njihte pasi pësoi një goditje në tru. Por ajo e njohu vajzën time në mënyrë të përsosur, dhe, për më tepër, kur e solla, ajo dukej se u ndez dhe u soll në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Dukej kështu: dera hapet, vajza ime e pavarur hyn në korridor, shtrihet në shpinë, ngre këmbët lart dhe thotë: "Ti, Galya (kjo është nëna ime), hiq çizmet e mia, dhe ti, bula ( abbr. gjyshe), mbani rrotulla kanelle". Filloj të lë të kuptohet me turp se ndoshta, nëse jo lani duart, atëherë të paktën zhvisheni së pari, dhe më pas topuzët. Për të cilën gjyshja ime, duke përzier pantoflat, me një tabaka simite në duar, më përgjigjet: "Lëreni fëmijën të hajë topuzin e parë në korridor, çfarë nuk shkon?" Dhe hedh një simite atje. Çfarë mund të kundërshtoja gruan që më rriti, që nuk më njeh më? Gjithçka që duhej të bëja ishte të dilja nga dera dhe të zhdukesha.

4. Fëmija do të përballojë studimet e tij

“Ata nuk bënë mësime me mua, por unë mësova. Jam rritur si një person normal, ndaj ka një lloj garancie.”

Ky pozicion është logjikisht i qëndrueshëm, përveç një gjëje: ju nuk jeni prindërit tuaj, fëmija juaj nuk jeni ju dhe bota në të cilën ju e rritni fëmijën tuaj nuk është ajo në të cilën jeni rritur. Një fëmijë mund të ndryshojë në temperamentin, forcën e sistemit nervor dhe parametra të tjerë, por nuk ka nevojë të flasim për ndryshime në mjedis. Prandaj, përdorimi i modeleve të njerëzve të tjerë, dhe aq më tepër lënia e çdo gjëje të marrë rrugën e vet, nuk është mënyra më e mirë për të zgjidhur problemin. Ekziston mundësia që fëmija të përballojë gjithçka vetë dhe të jetë në gjendje të arrijë shumë, por për ta rritur këtë shans, ndihmoni fëmijën tuaj.

5. Shkopi dhe karota

Metoda e "karotës dhe shkopit": përforcimi pozitiv dhe negativ.

Ka dy lloje njerëzish që nuk vjedhin. Disa kanë frikë se do t'i dërgojnë në burg, të tjerë mendojnë se do të ndoten në të. "Karota dhe shkop" mund të rrisë vetëm një fëmijë të llojit të parë. Lloji i dytë janë ndjenjat e parashtruara nga njerëz të rëndësishëm që nga fëmijëria. Nuk ka ligj të brendshëm moral, ka diçka që është hedhur dikur tek ne, megjithëse nuk e mbajmë mend. Përforcimi negativ mund të ndalojë vetëm sjelljen e padëshiruar. Për të kultivuar zakone të mira, duhet të mbani mend për përforcimin pozitiv. Kur fëmija juaj bën diçka të mirë - veçanërisht nëse ai ka bërë të kundërtën në një situatë të ngjashme më parë - tregojini atij sa mirë është. Fëmija dëshiron të jetë i mirë dhe, duke vënë re momente të shënuara me lëvdata, do të përpiqet t'i përsërisë ato.

6. Fëmijët nuk janë kafshë

"Metodat që aplikohen për kafshët nuk duhet të zbatohen për fëmijët: është imorale."

Ky është gabim. Kur lindin foshnjat, ato janë 80% kafshë të vogla. Humanizimi fillon pothuajse menjëherë, por ndodh gradualisht. Ndërsa fëmija është i vogël, ka shumë kafshë në të. Dhe gjërat që vlejnë për rritjen e koteleve, këlyshëve dhe kafshëve të tjera vlejnë edhe për të. Le të kujtojmë refleksin e kushtëzuar të shkaktuar nga metoda e përforcimit pozitiv dhe negativ.

7. Negociatat me fëmijën

"Ju gjithmonë mund të negocioni me një fëmijë."

Psikologu Lorenz Kohlberg ndërtoi fazat e zhvillimit të fëmijës në bazë të zhvillimit të tij moral. Fëmijëve iu ofruan kushtet e problemit: është një djalë që e ndaluan të ngjitej në bufe për reçel. Një ditë, ndërsa askush nuk po shikonte, ai vendosi të merrte pak reçel dhe aksidentalisht i ra kupa; ajo ra dhe u thye. Dhe është një djalë tjetër, prindërit e të cilit i kërkuan të mbante një tabaka me gota nga kuzhina në dhomën e ngrënies. Kur mbante një tabaka, aksidentalisht u pengua dhe theu të gjitha kupat. Pas kësaj u shtrua pyetja se cili djalë, sipas tyre, kishte më shumë faj. Fëmijët nën moshën pesë vjeç u përgjigjën se i dyti ishte për shkak se ai theu më shumë filxhanë.

Kur negocioni me një fëmijë të vogël, duhet të kuptoni se po përpiqeni të negocioni me një strukturë që është dukshëm e ndryshme nga ju në aspektin intelektual, psiko-fiziologjik, moral dhe etik. Ndonjëherë duhet të thuash se do të ndodhë sepse je më i vjetër dhe më me përvojë. Nuk është e nevojshme të shpjegohet se si funksionon rryma elektrike, sepse fëmijës nuk i intereson, ai thjesht dëshiron të fusë gishtat në prizë. Ju duhet të filloni negociatat kur fëmija të ketë krijuar ide për marrëdhënien shkak-pasojë dhe ai fillon të bëjë pyetjen "pse", së cilës do t'ju kërkohet t'i përgjigjeni. Ky maturim zakonisht ndodh pas tre vjetësh.

8. Ajo që është e drejtë për mua është e drejtë për fëmijën.

“Nëse diçka është e qartë për mua, fëmija do ta kuptojë shumë herët a vonë. Nëse mendoj se arsimimi është absolutisht i nevojshëm, edhe ai do të fillojë të mendojë kështu.

9. Unë e di më mirë se çfarë ka nevojë

"Unë jam më i madh dhe më i zgjuar se fëmija im, kështu që e di më mirë se çfarë ka nevojë."

10. Fëmija do të zgjidhë problemet e mia

“Fëmija im erdhi në këtë botë që të mund të zgjidhja disa nga problemet e mia”.

Mund të jetë vetmia, rimbushja e harmonisë në familje ose shpresa për kujdes në pleqëri. Ekziston një fenomen i mamit-animator. Duket kështu: "Në mëngjes kemi 15 minuta orë mësimi me rërë kinetike, pastaj karta në Glenn Doman, pas së cilës studiojmë për gjysmë ore në Duchenne, pastaj një shëtitje, atje ushqejmë rosat, në të njëjtën kohë mësojmë emrat latinë, më pas dreka dhe pesëmbëdhjetë minuta lojëra me role, më pas kemi modelimin…” Një nënë e tillë nuk mund të realizonte disa nga nevojat e veta dhe tani i projekton ato te fëmija, në fakt duke ndërvepruar me veten.