Весільний костюм народів нашого краю. Традиційні російські весільні вбрання. Один чи кілька поясів

Ще
У всіх ти, душенька, вбрання хороша
Російський музей представляє...

Пиляєв писав, що «Катерина ввела при дворі витончену простоту російської сукні». Усі мали з'являтися до двору в сукнях з елементами російського національного костюма. За Павла Петровича ця традиція не дотримувалася. Олександру Павловичу було все одно, хто у що одягнений. Усі одягалися за французькою модою. Ще, в т.ч.

Але одного разу, під час Вітчизняної війни, Голіцина, яка «пікова дама», на знак протесту з'явилася на бал вбраною в російську народна сукня. Кажуть, це викликало фурор. На жаль, ніхто точно не описав, у що конкретно було вбрано «вусату графиню». Сарафан, душагрея, шугай? З парчі, штофу чи шовку? На голові кокошник чи, може, сорока?Навесні цього року у корпусі Бенуа проходила виставка російського народного костюма XVIII-XIX століть «У всіх ти, душенька, вбрання хороша» . Представлено було близько 400 предметів одягу та прикрас, що становлять 50 костюмів заможних городянок та купчих. Таким чином можна було побачити костюми, що надихнули Наталю Петрівну на створення її бальної сукні.

Дівочий святковий костюм. Кінець XVIII ст. Вінець, підниз, душогрія, сарафан

Сарафан. Кінець XVIII століття

Сарафан - від перського слова "сарапа", яке означає буквально, "одягнений з ніг до голови". Ця назва в Росії вживалося з XIV до середини XVII століття стосовно чоловічого одягу. Надалі термін «сарафан» зберігся лише щодо жіночого одягу. Старовинні сарафани були з рукавами або просто з широкими проймами, розстібні, із застібкою на гудзиках до самої шиї. Спинка старовинного косоклинного сарафану кроїлася разом із лямками, цей «трикутник» у Нижегородській губернії називали «жабою».

Дівочий святковий костюм. Кінець XVIII ст. Рубаха, сарафан, пов'язка, фата.

Жіночий святковий костюм. Кінець XVIII – початок ХІХ століття. Сарафан, сорочка, подвійник, фата

Крій сарафану: три прямі полотнища з'єднані на спині, на рівні лопаток, де і розташовуються шви, в які вставлені косі клини - по шість з кожного боку. Поділ сарафана утворює майже повне коло.

5.

6.

Фата. XVIII століття

Фата. XVIII століття

Жіночий святковий костюм. Кінець XVIII-початок ХIХ століття. Сарафан, шугай, кокошник, фата-канавата

Шугай - верхній одягз довгими рукавами, великим коміром чи ні; з відрізною спинкою. Шугай був святковим одягомі шився з дорогих матерій: штофу, оксамиту, парчі.

Канаватне покривало або канаватна фата, за назвою сирійського міста Канават, де вироблявся шовк, - велика хустка прямокутної форми. Канаватні покривала коштували дорого, від семи до сорока п'яти карбованців. У приказці «Голь перекатна, а фата канватна» здивується тим, що бідні люди могли носити цю дорогу річ.

Жіночий святковий костюм. Кінець XVIII-початок ХIХ століття. Сарафан, шугай, кокошник, покривало, сумочка

Жіночий святковий костюм. Кінець XVIII-початок ХIХ століття. Сарафан, шугай, кокошник, покривало, гаманець

Костюми заможних городянок та купчих зазвичай шили з розкішних тканин – шовкової та золотої парчі, оксамиту, штофу, шовкової тканини «канель». Навіть підкладка сарафану могла бути шовковою.

11.

12.

Жіночий святковий костюм. Перша половина ХІХ століття. Шугай, спідниця, кокошник, хустка

13.

14.

Жіночий святковий костюм. Перша половина ХІХ століття. Сарафан, шугай, хустка

У мешканок Торжка правий рукав шугая помітно довший за лівий:

15.

16.

Жіночий святковий костюм. Перша половина ХІХ століття. Тверська губернія. Рубаха, сарафан, душогрія, головний убір «тверський укрут», хустка.

У Торжку в 1848 р. вишивкою туфель і чобіт займалося до п'ятисот майстринь. Взуття, призначене для городян, шилося з найтоншого кольорового саф'яну; її також прикрашали золотим гаптуванням.

Казанська губернія була центром взуттєвого виробництва. У Казані працювали російські татарські майстри, вироби яких продавалися на найбільших ярмарках Росії. Жіночі, дитячі та чоловічі чоботи, туфлі шилися з кольорового сап'яну – м'якої, тонко виробленої шкіри. Прийоми шиття «в тачку», свого роду аплікації зі шкіри, набули широкого поширення по всій Росії, їх перейняли і майстри з Торжка.

Жіночий святковий костюм. ХІХ століття. Нижегородська губернія. Рубаха, сарафан, душогрія-збори, кокшник

Дівочий святковий костюм. ХІХ століття. Нижегородська губернія. Пов'язка, сорочка, душогрія, намисто

Дівочий святковий костюм. ХІХ століття. Нижегородська губернія. Пов'язка, сарафан, душогрея

Жіночий святковий костюм. ХІХ століття. Нижегородська губернія. Шугай, сарафан, кокошник, чоліло, хустку

Жіночий святковий костюм. ХІХ століття. Нижегородська губернія

Жіночий старообрядницький костюм. Нижегородська губернія. Сарафан, хустка, сходи

Жінки зі старообрядницьких сімей носили великі квадратні хустки, повністю покриті вишиваним орнаментом, особливим чином – у розпуск, на розпусту. На лоб низько опущена смуга галуна, пришита до середини однієї із сторін. Такі дорогі золотошвейні хустки були доступні не кожній жінці, навіть із багатої родини.

36.

37.

У старообрядницькому селі Чорнуха Аразамаського повіту Нижегородської губернії костюм відрізнявся багатством багатством золотої вишивки. Сарафани та сорочки доповнювалися парчовими та атласними фартухами. До 1928 року в селі Чорнуха стояв монастир, де й вишивались головні убори, «сороки» та напійники, «мишки» - оплічки сорочки, сарафани, нагрудники фартухів.

Жіночий старообрядницький святковий костюм. Село Чорнуха, Нижегородська губернія. Рубаха, сарафан, пояс, фартух-запон, сорока, нагрудна прикраса «борода», нагрудна прикраса – «вітейка».

Зауважу також, що всі православні карелки теж носили головний убір сорока.

«Борода» – нагрудна прикраса, яка доповнює жіночий святковий костюм села Чорнуха. Це довга, від семи до тридцяти метрів, смуга металізованої бахроми, покладеної навколо шиї на грудях рівними рядами так, що верхній ряд злегка перекривав нижній. Бахрома доповнювалася шнуром-вітейкою.

«Мишка» (плескання сорочки)

Дівочий старообрядницький святковий костюм. Село Чорнуха, Нижегородська губернія. Рубаха, сарафан, пердник-запон, пояс, "борода", головний убір - "льонка" (стрічка), в'язані чоботи.

Місто Арзамас славилося по всій Росії своїми шевцями та кушнірами. У 1860-х в Арзамасі, Микільському монастирі та селі Виїзна Слобода виготовлялося до десяти тисяч і більше пар на рік в'язаного взуття. Взуттєва промисловість Арзамаса «виробляла та торгувала на мільйони». Понад тисячу арзамаських міщан займалися в'язанням на спицях взуття з повстю всередині, причому це було переважно чоловіче заняття.

Оксамитові, шиті золотом туфлі і в'язані з кольорової вовни чобітки та черевики на шкіряній або повстяній підошві носили на посиденьки в коробках як «змінне взуття».

Жіночий святковий костюм "штофний". Друга половина ХІХ століття. Село Чорнуха, Нижегородська губернія
«Штофний» - верхній одяг, напій, хустка, пояс, напівчобітки

На масляні гуляння в Чорнусі поверх святкового вбранняносили "штофний" (або "штофний сарафан"), неодмінно бордовий або вишневий, прикрашений галуном, бахромою, з косим рядом ґудзичок і петлями зі шнура.

46.

47.

Зимовий святковий костюм. Архангельська губернія. Шубка, сарафан, кичка, шаль

Святковий одяг мешканок Півночі – шубки. У зборах Російського музею збереглася шовкова шубка, підбита ватою і оброблена хутром. На грудях вона зав'язується стрічками на три банти. Наприкінці XVIII – першій половині XIX століття шубка входила до складу вінчального костюма дівчини, була модним одягом у містах Російської Півночі.

48.

49.

Дівочий святковий костюм. ХІХ століття. Вологодська губернія. Рубаха, сарафан, нагрудник, пов'язка, напівшалок

У Сольвичорічському повіті костюм доповнювали шовкові хустки та шалі. Причому дівчата часто носили складені шалі на руці, одночасно кілька штук.

50.

51.

Костюм "пов'язниці". ХІХ століття. Архангельська губернія. Рубаха, сарафан, аловиці – дві шовкові хустки, пов'язка, шаль

«На Пінежжі наприкінці ХIХ століття найбільш ошатний одяг та прикраси можна було побачити на «метищі» - гуляннях, які влаштовувалися в престольні свята. Вони зазвичай тривали два-три дні, і дівчата змінювали вбрання кілька разів на день. На «метище» вибирали наречену, доглядали нареченого… «Окрасою цих свят були дівчата-«пов'язниці» - так на Пінежжі називали дівчат, які мають парчову пов'язку. Вони стояли на «метищі», не сміючи ворухнутися, розкішно розряджені… на потилиці до золотої пов'язки прив'язано безліч яскравих стрічок, на лобі та на скронях «перлинні палітурки». Шовкові яскраво-червоні хустки, які носили на плечах, простягаючи кінці під лямки сарафана, називалися «аловиці».

Необхідними атрибутами святкового вбрання були також ювелірні вироби: срібні браслети та кільця, кілька рядів великих бурштинових бус. Шия дівчини була обвішана безліччю хрестів. Весь їхній одяг міг важити близько сорока кілограмів.

Весільний костюм. ХІХ століття. Архангельська губернія. Дівочий головний убір - пов'язка, весільний убір«вінець», ширинка – хустка нареченої, сорочка, душогрея, сарафан

Один із урочистих моментів пінезького весілля – обряд «дивлення», коли наречену, «розібрану і сяючу, як жар птах», виводили до нареченого та його рідних. На дівчині поверх золотої пов'язки з'являвся ще низаний перлами великий плоский вінець. Наречена кланялася кожному гостю, а одна з жінок – весільниць – підтримувала цю чудову споруду.

Весільний костюм. Кінець XVIII – початок ХIХ століття. Архангельська губернія. Рукави, сарафан, вінець, стрічки до вінця, шийна прикраса

54.

55.

Жіночий святковий костюм. ХІХ століття. Вологодська губернія. Рубаха, сарафан, фартух, косинка, пояс, головний убір – збірка

56.

57.

Рубаха – «подільниця». Початок ХХ ст. Вологодська губернія

Поділ сорочки називали табір, станка, а сама сорочка з багато прикрашеним подолом – подільниця. Воріт жіночої сорочки часто широко відкривав шию та плечі. Іноді невисока стійка туго охоплювала шию, застібалася на маленький гудзик.

Рубаха-покосниця. ХІХ століття. Ярославська губернія

Рубахи, призначені для сільськогосподарських чи інших робіт, називали за родом цих занять – «покосниця», «рибалка». Жниварні та покосові сорочки часто одягали без сарафана або його поділ піднімали і затикали за пояс, так щоб були видні візерунки на сорочці.

Рубаха-рибалка. ХІХ століття. Ярославська губернія

На Пінезі ловити рибу до столу було жіночою справою. Вирушаючи вудити рибу, жінки одягалися у довгі білі сорочки із прямим рукавом – «рибалки». Сарафана в цьому випадку не належало.

Рубаха-подільниця та спідниця. 1880-ті. Вологодська губернія

Почнемо ми нашу подорож у дивовижний світнайбагатшої російської культури з національного костюма, оскільки, як відомо, «зустрічають по одязі». Адже саме по одязі складається перше враження про людину - хто вони і що вона - навіть у наш досить уніфікований час. Що вже говорити про народний костюм, який є відображенням душі народу, його уявлення про прекрасне, його сконцентрована культура та історія, що збиралася і вдосконалювалася протягом багатьох століть.

На жаль, цей пласт нашої спадщини не залишився без втручання тих, хто протягом, як мінімум, трьохсот. останніх роківпослідовно працював її знищення. Дісталося і російському народному вбранню. Після того, як Петро I повернувся з турне по Західної Європи(1697 по 1698 рр.), він (вірніше його двійник) видав 1699 р. указ, у якому заборонив носіння народного костюма всім, крім селян, ченців, священиків і дяків. Відомий такий факт, що з усіх, хто в'їжджає в місто в російському одязі і бороді, брали мито: 40 копійок з пішого і 2 рублі з кінного (Г. П. Успенський. «Досвід розповіді про стародавності російських». Харків, 1818 стор. 59-60 ). З того часу російське селянство залишилося єдиним зберігачем народної історії, культури та уявлення російського народу про красу.

В даний час дослідники ділять все різноманіття російського народного костюма (ми говоритимемо про жіночий костюм) на дві великі групи. Перша група - південноросійськажіночий костюм або поневний комплекс- Найдавніший. Його найголовнішою деталлю була понева – прабабуся сучасної спідниці. Хоча цей стиль одягу з'явився у слов'янських народів раніше за інших, але з 14 століття він почав поступово витіснятися іншим одягом, і до 17 століття понева стала приналежністю лише південноруського костюма. Більше того, до 19 століття навіть у південних губерніях поневу носили лише заміжні селянські жінки. У поневний комплекс одягу входять: сорочка з косими паликами (плечовими детальками), понева, фартух, нагрудник (міг бути двох типів: на кшталт знайомого нам халата з довгим рукавом і застібкою спереду, або одягається через голову, з коротким рукавом), сорока (для жінок) або пов'язка (для дівчат), пояс, взуття (шкіряне або ликове).

Друга група – це північноросійський костюм, або як його ще називають сарафановий комплекс, тому що його основою служив сарафан. З півночі сарафан поступово поширився за Урал та у південні губернії Росії. У результаті до 18-9 століття сарафани носили, крім Північних і Центральних губерній Європейської Росії, весь Сибір та Забайкалля, а також купчихи та небагаті городянки всюди країною.

Крім цього, існує безліч рис народного костюма, які характеризують костюм кожної губернії, повіту та навіть села. Народний одягрозрізнялася за призначенням (буденна, святкова, весільна, жалобна), віком, сімейним і становим станом. Найчастіше відзнаками були не стільки крій і вид одягу, а кольорова гама матеріалу, кількість і стиль вишитих і витканих візерунків. різного видуниток - шовкових, золотих та срібних.

Вище ми використовували чудові акварелі Федора Григоровича Солнцева(1801-1892) - російського художника, архітектора та історика з кріпаків. У 1830 році його відправляють до Москви та інших місць «для змальовування старовинних наших звичаїв, шат, зброї, церковного та царського начиння, скарбу, кінської збруї та ін. предметів». За весь час він намалював більше 3000високоточних малюнків-ескізів, що відрізняються великою деталізацією. Там були зображені історичні предмети побуту, ікони, споруди, одяг, зброю, зброю тощо. буд. Близько 700 з цих ескізів склали основну частину солідного видання наукової праці «Стародавності Російської держави» , розділ «Одяги Російської держави».

Частину матеріалу про російський національний костюм ми помістили в розділ «Ведичні символи в Росії», який ми завершили згадкою про символіку весільного вбрання і тут продовжуємо розповідь про нього.

Незважаючи на те, що в Росії весільні білі сукні почали активно входити до міську модуНа початку 19 століття національні весільні костюми продовжували бути в ході серед селян, міщан і навіть частини купецтва. Кожна губернія та навіть повіт мали свій неповторний унікальний варіантвесільних костюмів, в силу величезності території нашої країни, історичних особливостейрозвитку кожного регіону, впливу сусідніх культур тощо, але зміст та принципи її виготовлення залишалися незмінними. Вбрання наречених прикрашалося багатою вишивкою з ведичних орнаментів, що несуть сакральний та обереговий зміст. На жіночих весільних сукнях це були жіночі постаті Богині Макоші, ромби – знаки родючості, різноманітні солярні знаки, дерево життя тощо, які, як правило, розташовувалися по краях одягу – по подолу, коміру, на кінцях рукавів, плечах та в. буд. У деяких регіонах Росії вони використовувалися до середини 20 століття. Давайте подивимося, які весільні вбранняіснували у селян північного, поволзького, приуральського і південного регіонів Росії наприкінці 19- середині 20 ст. У цьому допоможе книжка С.В. Городяниною та Л.М. Зайцевий «Російський народний весільний костюм». Нижче представлені жіночі весільні вбрання Вологодської, Воронезької, Вятської, Пензенської та Курської губерній.

Чоловічі весільні вбрання Вологодської, Воронезької, Вятської, Пензенської та Курської губерній кінця 19 - середини 20 ст.

Такий костюм, який вінчав головний убір, який називався сорока, зберігався у Воронезькій області, як весільне вбрання, до 1950-х років.

Так, і ще ... давай Дружжити, і відразу на Ти ?--жми сміливіше сюди -->> Додати в друзі на ЖЖ

А ще давай дружити на

У багатьох культурах національні весільні сукні є невід'ємною частиною урочистостей, без яких святкування втратить свій важливий сенста символізм. Правильно підібрані тканини та аксесуари допоможуть створити цілісний образ, який, на думку предків, має зародити міцний духовний зв'язок між молодятами в день весілля. Портал сайт розповість вам про весільні сукні світу та покаже дивовижні фотонарядів, які навіть у наші дні вважаються молодятами.

Національні весільні сукні

Незважаючи на різні погляди на шлюб і весільні традиції в різних країнах, до шанування звичаїв скрізь ставляться досить серйозно, адже саме дотримання багатовікових правил дозволяє народу продовжувати свій рід і зберігати вірність і відданість не тільки своїй країні, а й своїй сім'ї. Національні весільні костюми та сукні є невід'ємною частиною святкування та несуть у собі глибока пошанадо предків. Вбрання просто вражають своєю різноманітністю та красою!

Традиційні російські весільні вбрання

У Росії більшість молодят цікавляться особливостями сучасного весілля, адже багато хто з них вже давно відійшли від традицій. Однак, якщо пара вирішує зіграти весілля у національному стилі, то без традиційного вбрання не обійтися. Класична сукнянареченої, як правило, виготовлялося з натуральних тканин – льону чи вовни. Колірна гама включала червоний і білий колір. У декорі вбрання було багато красивих елементів: намистини, гудзики, мереживо. Сукня мала прямий крій і могла підв'язуватись поясом. У нареченої був великий вибіргарних традиційних прикрас- кокошник, накісник або весільний вінець.

Традиційні українські весільні сукні

Українська весільна сукня у національному стилі є білим вбранням з вишиванками синього, червоного та зеленого кольорів, які створюються вручну і виглядають дуже красиво та колоритно. Також вбрання нареченої може складатися з двох частин: розшитої сорочки та спідниці. Образ доповнювали намисто, вінок на голову, широкий розшитий пояс та чобітки.

Національне індійське вбрання на весілля

Весільні вбрання народів світу вражають своєю яскравістю та красою, і індійське традиційне сарі – не виняток. Полотно кілька разів обертають навколо талії нареченої, а потім перекидають через плече, при цьому не використовуючи жодної шпильки. Як матеріали вибирають розкішні тканини - шифон, шовк чи органзу. Краї полотна розшиваються неймовірною красою візерунками - квітами, різними. національними елементами, рибками. Індійська красуня прикрашає себе великими сережками у вуха та в ніс, великими браслетами та намистами. Традиційно на лобі ставиться крапка «бінді». Руки, ноги та спину прикрашають візерунки з хни – мехенді.

Традиційні азербайджанські весільні сукні

Одними з найкрасивіших весільних нарядів серед народів світу вважаються азербайджанські традиційні сукні. Наряд виготовляється із щільних тканин, таких як атлас, парча або тафта. Красу сукню додає декоративне оздоблення: тканина розшивається сріблястими та золотистими нитками, прикрашається бісером, намистинами та камінням. Образ нареченої доповнює архалук (кафтан), нагрудник з монетами та червона стрічка на поясі.

Національне японське весільне вбрання

Національні весільні японські вбрання вважаються одними з найнезвичайніших і найдивовижніших у всьому світі. На свято наречена одягає весільне кімоно білого кольору(широ-маку), прикрашене квітами та перлами. Також на вбранні зображуються різні фігури, кожна з яких має особливий символізм, наприклад, журавлі, бамбук, черепахи або сосни. Після офіційної частини одруження наречена перевдягається у кольорове кімоно (учікаке). Образ доповнюють гребінці та шпильки у волосся, парасольку та віяло.

Національні китайські весільні сукні

Одним з найнезвичайніших суконь на весілля є китайське традиційне весільне вбрання, розшите яскравими орнаментами. Варіанти нарядів можуть відрізнятися: це може бути як спеціальний весільний халат, так і сукня з коміром або костюм у вигляді жакета і декількох спідниць. Поєднує всі ці вбрання одне – червоний колір, який символізує кохання. Китайська наречена одягає незвичайний головний убір з пташиним пір'ям та шовковими помпонами.

Традиційне турецьке вбрання на весілля

Весільні сукні народів світу вражають своєю оригінальністю та неймовірно красиво виглядають на фото. Це стосується і турецької весільної сукні, що шиється з дорогих тканин та розшивається гарним каміннямта візерунками. Згідно

Чоловічий весільний костюм. Початок XX ст. Вятська губернія, Котельницький повіт

Костюми наречених і півночі та півдня Росії не відрізнялися великою різноманітністю та багатством. Очевидно, не існувало відмінностей між костюмами вінчального та нареченого періодів.

Традиційне весільне вбрання нареченого складалося з плісових, суконних, нанкових або лляних штанів, яскравої шовкової, сатинової або білої домотканої сорочки, тканого пояса, суконного кафтану «з борами» (з відрізною талією та вставленими з боків клинами), хутряної шапкиі, в окремих місцях, шийної хустки, шуби. На вінчанні нареченого часто підперезували багато вишитим або витканим рушником. Хустки, які традиційно є приналежністю жіночого костюма, в весільному обрядівикористовувалися також як деталь одягу нареченого.

Його передавала наречена нареченому через сваху. Хустка свідчила про сватання, що відбулося. Весь передвесільний період і під час весілля наречений носив шовкову або ситцеву хустку, пов'язану на шиї або з кишені, щоб оточуючі могли її бачити.

Костюм нареченого з Котельницького повіту складався з червоної ситцевої сорочки «олександринки», штанів з домотканого льону, довгого поясаіз вовняних ниток, чобіт. Рубаха зберегла архаїчний крій.

Вона виготовлена ​​з центрального, складеного навпіл полотнища з вирізаним на згині округлим отвором для голови; з боків пришиті більш короткі скошені полотнища. Рубаха має лівосторонній грудний розріз, закритий широкою планкою, та високий комір-стійку, що застібаються на кілька ґудзиків із прорізними петлями. Рукави виконані з прямих, злегка скошених донизу полотнищ. Під рукави вшиті ромбоподібні ластівки. У верхній частині центрального полотнища з виворітного бокусорочка продубльована світлим полотном.

Підкреслену ошатність сорочці надає вишивка яскравими кольоровими бавовняними нитками, виконана хрестом. Вона прикрашає комір, нагрудну планку та кінці рукавів. Мотиви візерунків із гірлянд троянд, бутонів, багатопелюсткових квітів запозичені з модних ерокарівських зразків.

Штани-«порти» з домотканої лляної тканинитемно-синього кольору в білу вузьку смужку пошиті з двох складених по пайовій нитці юлотнищ тканини з вставленими в них двома клинами, один яких завертається наперед, а інший назад. На одному зі швів, що з'єднують полотнища спереду, залишено невелику дірку. Штани закріплені на шнурі-гашнику. Їх носили заправленими в чоботи, тому вони шилися вкороченими.

Рубаха підперезалася поясом, плетеним на дощечках з різнокольорових вовняних і бавовняних ниток з візерунком з поперечних стовпчиків і поздовжніх смуг. Кінці пояса прикрашені великими пишними китицями з помпонами.

Весільна сорочка нареченого із Суджанського повіту виконана із білої домашнього приготування бавовняної тканиниу велику червону клітку в складної технікибагаторемізного ткацтва.

Рубаха тунікоподібна, тобто не має плечових швів; до бокових боків центрального полотнища спереду і ззаду пришиті по два коротші, скошені по одній стороні, полотнища, злегка закруглені по низу. Цікаво, що бічні полотнища пришиваються до переднього не прямою, а скошеною стороною. Рукави пошиті з цілісних, звужених донизу полотнищ. Під рукави вшиті ромбоподібні ластівки. На лівому боці грудей – розріз, закритий планкою. Комір-стійка застібається на дві, грудний розріз - на один гудзик. У верхній частині сорочка з вивороту дубльована полотном.

Вузький пояс, який пов'язував наречений поверх сорочки, пліток на дощечках із вовняних різнокольорових ниток. Його кінці з'єднані разом, на них кілька ярусів кольорових пензлів з білими скляними намистинами.

Чоловічий весільний костюм. Початок XX ст. Рязанська губернія, Сапожківський повіт

Рубаха нареченого із Сапожківського повіту має тунікоподібний крій. Ткані заготовки з червоними браними візерунковими смугами для неї, так само як і для деяких жіночих сорочок, готувалися заздалегідь. Очевидно, для цієї весільної сорочки на ткацькому таборі було виткано три полотнища: одне — центральне завдовжки 174 см і два завдовжки по 136 см, які розрізалися навпіл і з них кроїлися бічні полотнища та рукави.

На згині центрального полотнища вирізано горловину. Комір-стійка застібається на два гудзики з повітряними петлями. Він пошитий з білого полотна, надставленого вгорі і ліворуч по лінії грудного розрізу смужкою кумача, облямованої чорним шовковим шнуром. По лінії горловини нашита вузька смужка кумача та синя тасьма-вилюшка. До кумачових смужок кріпляться золотисті металеві блискітки. Багаторядний браний візерунок на подолі та рукавах складений із ланцюжків стилізованих квітів, косих хрестів, гребінчастих та гакових ромбів. По низу рукавів і до подолу пришито червоно-біле, плетене на коклюшках мереживо з фестончастим краєм.

Сорочку підперезували вузьким вовняним пояском з подвійними кистями, на кінцях кистей підвішені металеві блискітки.

З подібною сорочкою і поясом носили сині в поздовжню смужку порти, звужені донизу, заправлялися в чоботи або онучи з лаптями.

Чоловічий весільний костюм. Початок XX ст. Воронезька губернія, Бірюченський повіт

Чоловіча весільна сорочка Бірюченського повіту по крою близька до жіночої сорочки тієї ж місцевості. Вона відрізняється довжиною (102 см), пришитою до подолу кольоровою шовковою стрічкою, а також відсутністю «золотих ременів» та оборочок-«брижжів» на манжетах. Так само як і до жіночої сорочки, обов'язковим доповненням до неї служило намисто-«грибатка», що є унікальним явищем у чоловічому російському костюмі.

Російський народний весільний костюм. С.В. Горожаніна Л.М. Зайцева

Російські весільні народнікостюми становлять особливу культурну цінність. Вони є частиною історії нашої країни, проте й за умов сучасності російські весільні вбрання викликають живий інтерес. Російський стиль, його унікальні весільні традиції залишаються джерелом натхнення багатьох дизайнерів, і, звичайно ж, сучасних нареченихта наречених.

Особливості російського весільного костюма

Російські весільні костюмивідрізнялися від повсякденного одягу, насамперед, колірною гамою, матеріалами виготовлення, декором. Кожна деталь вбрання (а їх було чимало – весільний костюм на Русі був багатопредметним) мала своє значення. До ключових відмінностей можна віднести і спосіб носіння. Щодо крою, то він був приблизно таким самим, як і у повсякденного одягу — вільним, прямим, що не акцентує уваги на особливостях статури.

російська сукня з містерською вишивкою

Як матеріали виготовлення весільного вбрання вибиралися натуральні тканини домашнього виробництва- Льон, вовна. З льону, тонкого і легень, виконувалися весільні сорочки, а сарафани нареченихвиготовлялися з щільніших тканин.

Сукня у російському стилі

Вибір матеріалу залежав від статку сім'ї нареченої. Дівчата з багатих сімей могли дозволити собі одяг із дорогих покупних матеріалів — оксамиту, парчі, шовку. Одяг наречених з селянських сімейшилась із простих тканин, проте вона виглядала не менш розкішно — за рахунок вишуканого декору, який був втіленням унікального таланту російських рукоділок. Як відомо, саме селянські дівчата досконало володіли майстерністю декору. І найяскравіше вони виявляли свій дивовижний талант саме у прикрасі весільного вбрання.

Унікальний декор сарафану

весілля у російському стилі

Основою весільного вбрання нареченоїна Русі був сарафан. Цей одяг прикрашався золотими та срібними нитками, бісером, яскравою тасьмою. Найкрасивішими, зрозуміло, були сарафани наречених із багатих, знатних родин. Вони шилися з розкішних тканин, у тому числі з парчі, декорувалися натуральними перлами, цінним хутром. Ефектний і дорогий декор робив одяг не лише красивим, а й досить важким: сарафани багатих наречених могли важити близько 10 кг і навіть більше.

Поверх сарафана нареченої часто одягали укорочені душогреї — одяг, що по крою нагадував сучасні жакети. Душогреї теж прикрашалися — переважно канітелю, фактурною вишивкою.
Ще один елемент весільного вбрання – вінчальна сорочка. У різних регіонахкраїни було заведено прикрашати такий одяг по-різному. Розрізнялися сорочки і по крою: вони могли бути довгими, вкороченими, вузькими, широкими, деякі предмети одягу мали прорізи з обох боків.

Під сарафан нареченої було прийнято піддевати одразу кілька спідниць — щоб надати фігурі візуального обсягу. Також спідниці використовували як нижню білизну.

Головні убори російських наречених

Незмінними атрибутами весільного жіночого вбранняна Русі були головні убори, які одягалися на волосся, розпущене, або заплетене в акуратні коси. Для кіс були передбачені особливі прикраси. косники, які являли собою красиві стрічки з вишивкою, натуральними перлами, ажурним мереживом, бісером, з масивними підвісками.

накісник

Накосник

Одну косу наречена могла носити до вінчання, а вже потім вона заплітала волосся у дві коси, що оберталися навколо голови. Після вінчання дівчина вдягала відповідний своєму статусу головний убір — напійник, кокошник, сороку. Як і інші елементи весільних костюмів, кокошникимали розкішний декор. Особливу цінність представляли кокошники з перлами, які виглядали справжніми витворами мистецтва. Ставлення до них було відповідне: перлинні кокошники шанувалися за сімейні реліквії, і передавалися з покоління до покоління.

кокошник, вишивка камінням та склом по золотому шиттю

Весільний вінець

Дівочий вінець

Пояс нареченої

Слід згадати і таку деталь, як пояс. Пояси робили вигідний акцент на красі жіночої фігури, її форми. Такі аксесуари виконували й практичні функції – фіксували одяг. Для весільного вбрання вибиралися майстерно оздоблені пояси із щільного матеріалу. Спосіб зав'язування пояса залежало від довжини аксесуара. У деяких областях у наречених було прийнято одягати відразу кілька поясів — вважалося, що таке вбрання виглядає багатшим і ефектнішим. Пояси зав'язувалися на вузол, їхні кінці були закручені.

Вбрання нареченого

Що стосується російського весільного вбрання нареченого, то він був однаковим у всіх регіонах країни. Основними елементами костюма були брюки із сукна, сорочка з гарною вишивкою та пояс. Нерідко костюми доповнювалися шубами, теплими, красиво розшитими каптанами - причому, незалежно від пори року. На вінчанні наречений стояв, підперезаний вишитим рушником.

Рубаханареченого обов'язково мала бути прикрашеною. До декору висувалися особливі вимоги- Вишивка червоного кольору (якщо сорочка була білою) по лінії подола і на рукавах. Також вишивкою прикрашалася ділянка грудей. Були поширені і яскраві червоні сорочки, які виглядали особливо урочисто. Колір штанів нареченого принципового значення не мав, проте перевага теж надавалася яскравим гамам.

Цікавий факт: сорочку для нареченого вишивала його наречена. Процес вишивання у дівчат на Русі було прийнято супроводжувати молитвами: таким чином, дівчина робила своєму нареченому своєрідне послання через візерунок, бажала любові, благополуччя, здоров'я.

Крій весільний чоловічий одягзалишався незмінним протягом багатьох століть. Невеликі зміни стосувалися окремих елементів одягу, наприклад коміра. Косів, який сьогодні багато хто асоціює з національним чоловічим костюмом, З'явилася відносно пізно. Споконвічно російськими можна вважати, швидше, чоловічі сорочкиіз прямим вирізом на ділянці горловини.

Весільне вбрання як традиція

Майже кожен елемент весільного вбрання на Русі мав особливе значення, був глибоко символічним. Цікаво, що його вдалося зберегти. Незважаючи на складні часи, які переживала країна, традиції, пов'язані з російським весіллям, дбайливо передавалися з покоління до покоління. Багато в чому завдяки цьому їх вдалося зберегти. багато сучасні дівчата, які знайомляться з традиціями російської весільного костюмачасто помічають знайомі риси, елементи.

Російське весільне вбрання сьогодні

Весілля в російському стилі стає все більш популярним. Наречена в кокошнику, наречений у гарно розшитому каптані — те, що вже давно не вважається екзотикою, проявом кітчу. Багато молодят роблять вибір на користь національних костюмів, відмовляючись від звичного урочистого одягу, що встиг набриднути.

Російський весільний костюм

Сучасних наречених та наречених приваблює самобутність національного весільного костюма, його яскравість, колорит, унікальний декор. Ефектні, гарне вбранняу російському стилі створюють по-справжньому святкову атмосферуна весіллі, формують особливий настрій у нареченого та їх гостей. Всі, хто був присутній на весільних урочистостяху російському стилі, зазначають: національні вбрання по-справжньому прикрашають собою наречених. Російська весільний одягпідкреслює жіночність та красу нареченої, наголошує на мужності нареченого.

весілля у російському стилі