Ռեինկառնացիայի գաղտնիքները կամ ում մեջ էիք դուք անցյալ կյանքԼյախովա Քրիստինա Ալեքսանդրովնա

ԳԼՈՒԽ 4 Հիպնոզ և կամավոր հիշողություններ

Հիպնոզ և կամավոր հիշողություններ

Մի անգամ Ցիցերոնն ասել է. «Ապացույցը, որ մարդիկ շատ բաներ գիտեին նախքան իրենց ծնվելը, այն փաստն է, որ նույնիսկ փոքր տարիքում նրանք շատ արագ են ընկալում ցանկացած տեղեկություն: Ըստ ամենայնի, նրանք առաջին անգամը չէ, որ ընկալում են այս ամենը, բայց հիշում են իրենց անցյալից։

Եվ իսկապես, հավանաբար, գրեթե բոլոր մարդիկ, ովքեր առաջին անգամ են եկել ինչ-որ տեղ կամ քաղաք, հանկարծ զգացել են, որ նրանք արդեն եղել են այստեղ և տեսել են այս ամենը մեկ անգամ։ Կամ հանկարծ առաջանում են ինչ-որ հիշողությունների դրվագներ, սենսացիաներ, որոնք չես կարող կարգի բերել և «հիշել մինչև վերջ»: Ոմանց համար չի լքում այն ​​զգացումը, որ նրանք ապրել են այլ վայրում և այլ ժամանակ։

Երբ նման «հիշողությունը» սկսում է ավելի ու ավելի հուզել մարդուն, դա ի վերջո կարող է հանգեցնել ցավոտ վիճակ. Բնականաբար, նա փորձում է ինչ-որ բացատրություն գտնել սրա համար և, որպեսզի ձերբազատվի մոլուցքային սենսացիայից, դիմում է հիպնոսացնողներին։

Կյանքի ընթացքում տպավորություններ կուտակելու կամ այլ գոյության մեջ փորձառություններ «հիշելու» խնդիրը նորություն չէ։ Այն գոյություն ունի վաղուց, և այս խնդրով զբաղվող մասնագետներն այն լուծում են հիպնոսային քնի միջոցով, որի ընթացքում մարդը «հիշում է» անցյալի կյանքը (հիպնոզը մարդու մոտ արհեստականորեն առաջացած քնի վիճակ է, որը չի ծածկում. ամբողջ ուղեղը, բայց միայն նրա մասերը, որոնք թույլ են տալիս շփվել հիպնոսացվածի հետ):

Թերապևտիկ հիպնոս

Բուժական հիպնոսի մեթոդը հնարավորություն է տալիս շատ արագ մուտք գործել ենթագիտակցություն։

Ի վերջո, հիպնոսը քնի մի տեսակ է, որի ընթացքում լավ հիպնոսիստը կարողանում է հիվանդին ստիպել մանրամասն հիշել այն իրադարձությունները, որոնք նա ընդհանրապես չի հիշում։

Շատերը հավանաբար պատկերացնում են, թե ինչպես է տեղի ունենում թերապևտիկ հիպնոսի սեանս։ Հիվանդը նստում է աթոռին, իսկ հիպնոսացնողը հրավիրում է նրան հանգստանալ, հանգստանալ, փակել աչքերը և լսել միայն նրա ձայնը, որից հետո հիվանդին մտցնում է խորը հիպնոսային քնի։ Հիպնոսացնողը հանգստացած և առօրյա հոգսերից կտրված մարդուն փորձում է վերադարձնել անցյալ, հաճախ՝ նախկին կյանք։

Ինչ կարելի է տեսնել հիպնոսի վիճակում

Հիպնոզը ներկայումս ռեինկառնացիայի եզակի հետազոտական ​​մեթոդներից մեկն է: Գիտնականները, ովքեր փորձում են ապացույցներ գտնել հոգիների վերաբնակեցման գոյության մասին և օգտագործելով այս մեթոդը, ամենամեծ արդյունքների են հասել այս ոլորտում։ Գտնվելով հիպնոսի վիճակում՝ մարդը ժամանակի ընթացքում «տեղաշարժվում է իր մեջ», սկսում է խոսել անծանոթ լեզվով, մեջբերում է բազմաթիվ նշաններ, մանրամասներ, իրադարձություններ, որոնց մասին կարող ես իմանալ միայն իրականում այդ ժամանակ և վայրում ապրելով։

Ամենահետաքրքիրն այն է, երբ մարդիկ հիպնոսացնողին պատասխանում էին անծանոթ լեզվով, որից արթուն վիճակում ոչ մի բառ չէին կարողանում հիշել։ Եվ ներգրավված փորձագետները փորձարարական աշխատանք, հաստատել է, որ այս բարբառը իսկապես գոյություն է ունեցել, բայց մի քանի հարյուր տարի առաջ։

Փորձերն իրականացվել են հիմնականում մեծահասակների հետ, ովքեր իրենց նախորդ կյանքի հատվածային հիշողություններով են: Սակայն ամենահամոզիչ ապացույցները ձեռք են բերվել երեխաների հետ աշխատանքի ընթացքում: Հատկապես, երբ չորս-հինգ տարեկան երեխաները սկսեցին խոսել անցյալ կյանքի մասին, նշում էին իրենց անունները, որոնցով կոչում էին այն ժամանակ, բնակության վայրեր, ինչ հանգամանքներում են մահացել։ Նրանք խոսեցին իրենց ընկերների ու հարազատների մասին։

Մի անգամ 15-ամյա ամերիկացի դեռահաս Ջորջ Ֆիլդին բերեցին հիպնոսացնող Լորինգ Ուիլյամսի մոտ։ Ուիլյամսը տղային մտցրեց հիպնոսային քնի մեջ և աստիճանաբար վերադարձրեց նրան ոչ միայն ծննդյան պահը, այլև հետագա՝ գրեթե հարյուր և ավելի տարիներ առաջ: Դեռահասը ներկայացրեց իրեն որպես Ջոնաթան Փաուել և ասաց, որ ծնվել է 1832 թվականին: Նա ապրում է Ջեֆերսոն քաղաքի մոտ, որը գտնվում է Հյուսիսային Կարոլինայում։ 1863 թվականին Հյուսիսի և Հարավի քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ զինվորները գնդակահարել են ստամոքսին։

Նիստի ընթացքում Ջորջը զեկուցեց ճանապարհին տեղի ունեցած իրադարձությունների մանրամասները՝ նկարագրելով այն վայրերը, որտեղ նա եղել է, և որոնք հնարավոր չէր հորինել, այլ միայն հայտնի: Նիստը կրկնվեց այս տարածքն ուսումնասիրող պատմաբանի ներկայությամբ, և տղան, ներկայանալով որպես գյուղացի, ճշգրիտ անվանեց քաղաքի բոլոր հայրերը, մանրամասն նկարագրեց նրանց տները։

Բայց Ջոնաթան Փաուելի գոյության մասին դեռահասի խոսքերը հնարավոր չեղավ փաստագրել, քանի որ այս տարածքում ծնունդների և մահերի գրանցումը սկսել է իրականացվել միայն 1912 թվականից։ Բայց անուղղակի ապացույցները դեռ հաջողվել է հաստատել: Այսպես, օրինակ, գյուղացու տատիկին անվանեցին Մերի Փաուել, և 1803 թվականի փաստաթղթերից մեկում հաստատվեց, որ նա հողատարածք է գնել այս տարածքում։

Լորինգ Ուիլյամսը հրապարակել է իր փորձերի արդյունքները։ Որոշ ժամանակ անց Ջորջ Ֆիլդը նամակ ստացավ մի կնոջից. Նա տեղեկացրեց նրան, որ իր Օրիորդական ազգանունՓաուելն էր, և որ նա Ջոնաթան Փաուելի մեծ զարմուհին է: Կինը շատ մանրամասն պատմել է իր մեծ հորեղբոր կյանքի մասին, ով իսկապես սպանվել է յանկիների կողմից։

Ոչ պակաս, քան անսովոր դեպքՆկարագրված է Յան Կուրիերի «Ոչ ոք հավերժ մեռնում» գրքում: Ֆիլադելֆիայում ապրող բժիշկներից մեկը բավականին հաճախ օգտագործում էր հիպնոս որպես ա բուժման մեթոդ. Եվ հետո մի օր նրա կինը հիվանդացավ, նա նաև մի շարք թերապևտիկ հիպնոսային սեանսներ նշանակեց նրա համար։ Նկատելով, թե որքան հեշտությամբ է նա հիպնոսացվում, նա որոշեց վերադարձնել նրան անցյալ: Եվ հանկարծ կինը խոսեց ցածր տղամարդկային ձայնով՝ սկանդինավյան առոգանությամբ։ Նա պնդում էր, որ տղամարդ է, և նրա անունը Ջենսեն Ջակոբի է, և շարունակեց պատասխանել Courier-ի հետագա հարցերին սկանդինավերենով:

Հիպնոսի հաջորդ սեանսին բժիշկը հրավիրեց սկանդինավյան լեզուների խմբի մի քանի մասնագետների, որոնց թվում էր հայտնի շվեդ գիտնական Նիլս Սալինը՝ Ֆիլադելֆիայի ամերիկա-շվեդական պատմական թանգարանի նախկին տնօրենը։ Նա եզրակացրեց, որ Յակոբիի կերպարով կինը խոսում էր հնացած շվեդերենով, բայց լիովին հասկանում էր ժամանակակից շվեդերենով իրեն տրվող հարցերը։

Ռեինկառնացիայի ոլորտում առաջամարտիկներն են Սորվալդ Դեսլեֆսենը և ամերիկացի հոգեբան Հելեն Վոմբախը։ Նրանք բազմաթիվ նմանատիպ փորձեր են արել, հավաքել և մշակել են հսկայական քանակությամբ արդյունքներ։ Նման աշխատանք է կատարել նաև Վիրջինիայի համալսարանի պրոֆեսոր Յան Սթիվենսոնը:

Ռեինկառնացիայի թեման առանձնահատուկ ժողովրդականություն է ձեռք բերել անցյալ դարի 50-ականների վերջին: Նման հետաքրքրություն առաջացավ այն բանից հետո, երբ Պուեբլոյի գործարարը հրապարակեց դոկտոր Մորայ Բերնշտեյնի պատմությունը տնային տնտեսուհու՝ Վիրջինիա Թիջի հետ հիպնոսի սեանսների մասին: Գիրքը կոչվում էր The Quest for Bridley Murphy:

Հիպնոսի տակ գտնվող կինը հիշել է նախորդ ռեինկառնացիա և այն նախկին կյանքընա Բրիդլի Մերֆիի իռլանդացի ընկերուհին էր:

գրքի մեջ որքան հնարավոր է արագդարձավ ազգային բեսթսելլեր և մի քանի շաբաթ զբաղեցրեց առաջին հորիզոնականը: Բրիդլի Մերֆիի որոնումը գրեթե նույն ժողովրդականությունը ձեռք բերեց Անգլիայում:

Հոգեբանական հետազոտությունների ամերիկյան ընկերությունն իր աշխատություններում 26-րդ հատորն անվանել է «Ենթադրյալ ռեինկառնացիայի քսան դեպք»: Բոլոր դեպքերը նկարագրվել են բժիշկ Յան Սթիվենսոնի կողմից: Գրքում ընդգրկված բոլոր դեպքերն ընտրվել են 200 նմանատիպ դեպքերից և ուշադիր հետաքննվել Ընկերության կողմից: Ոմանք նման են.

Օրինակ, մեկը պատմում է, թե ինչպես է երեխան 2-4 տարեկանում սկսել հիշել անցյալ կյանքի դեպքերը, դեպքերն ու մարդկանց։ Ծնողները, հետաքրքրվելով նրա պատմություններով, որոշեցին ստուգել դրանց ճշմարտացիությունը և օգնության համար դիմեցին հիպնոսացնողներից մեկին: Դրանից հետո պարզվեց՝ այն ամենը, ինչ լսում էին երեխայից, լիովին համընկնում էր նախկինում կատարվածի հետ։

Մեկ այլ դեպք տեղի է ունեցել Շանթի Դեյվիի հետ և նկարագրված է հեղինակ Ֆրենկ Էդվարդի «Ավելի անսովոր քան գիտություն» հոդվածում: Կինը ծնվել է 1926 թվականին Դելի քաղաքում։ 7 տարեկանում նա ծնողներին պատմել է, որ իր նախկին կյանքում ապրել է Մատրա քաղաքում և նրա անունը Լուգի է եղել։ Ծնողները չէին հավատում նրա պատմություններին, բայց այնուամենայնիվ դիմեցին հիպնոսացնողին: Այնուհետև Շանթին շատ մանրամասն նկարագրեց իր նախկին կյանքը, իր ամուսնությունը և իր երկու երեխաները. պատմել է, որ մահացել է, երբ ծնել է երրորդին։

Այս պատմությունը շուտով մոռացվեց, բայց 1935 թվականին մի տղամարդ պատահաբար գործով եկավ նրանց տուն և տեսնելով աղջկան, սկսեց պնդել, որ նա ամուսնու զարմիկն է և նույնպես ապրում է Մատրա քաղաքում։ Երբ նա դեռ երեխա էր, նրա զարմիկը կորցրեց կնոջը՝ Լուգիին։ Նրանք որոշել են ստուգել այս հանգամանքը և տուն են բերել Լյուջայի ամուսնուն՝ այդ մասին ոչինչ չասելով Շանթիին։ Բայց աղջիկն ակնթարթորեն ճանաչեց իր «ամուսնուն» ու նետվեց նրա վզին։ Նրան բերեցին Մատրա, և այստեղ նա ճիշտ կռահեց այն փողոցների անունները, որոնցով նրան առաջնորդում էին, ճանաչեց մարդկանց և խոսեց հանգուցյալ Լուջայի հարազատների հետ տեղական բարբառով: Ընդ որում, աղջիկը նույնիսկ աչքերը փակկարող էր ուղղորդել մանկասայլակին քաղաքով մեկ և ճանաչել տեղական տեսարժան վայրերը: Նա անմիջապես ճանաչեց իր երկու մեծ երեխաներին։

1956 թվականին պրոֆեսիոնալ հիպնոսիստ Հենրի Բլիսը Տորքեյից (Տեխաս) հիպնոսի սեանս անցկացրեց իր տնային տնտեսուհու հետ, ում նա երկար ժամանակ փորձում էր թողնել ծխելը։ Նա նույնիսկ ձայնագրել է որոշ սեանսներ երկարատև ձայնագրության վրա: Նրանց լսելիս պարզ է դառնում, որ հիպնոսացնողը Նաոմի Հենրիի (այդպես էր կոչվում տնային տնտեսուհու անունը) քնելուց հետո փորձել է նրան նախ վերադարձնել մանկություն, իսկ հետո՝ անցյալ կյանք։

Մի շարք նիստերից հետո պարզվեց, որ Նաոմին անցյալ կյանքում Մարի Կոեն անունով իռլանդուհի էր և ինչ-որ բան ասաց 1790 թվականի մասին: Հետո հիպնոսացնողը փորձել է կնոջը հետ բերել իր հարսանիքին, և պարզվել է, որ Մարին չի ցանկանում ամուսնանալ, բայց մայրը պնդել է, քանի որ նա չի ցանկանում չամուսնացած դուստր ունենալ։ Աղջիկը մահացել է այն բանից, որ ամուսինը դաժան ծեծի է ենթարկել իրեն և նույնիսկ կոտրել ոտքը։ Հենրի Բլիսը նրան վերադարձրեց մահից մի քանի տարի անց, և Նաոմիի շնչառությունը դադարեց, և նրա սիրտը դադարեց բաբախել հինգ վայրկյանով:

Այնուհետև կինը նկարագրել է իր ռեինկառնացիա որպես Կլարիսա Հելլիվեր, որը ծնվել է 1880 թվականին: Նա դայակ էր աշխատում և մահացավ մեծացած խոփից և իր համարը դրեց գերեզմանին:

Այսպիսով, եզրակացությունն այն է, որ խորը հիպնոսը արժեքավոր գործիք է նախորդ ռեինկառնացիաների ուսումնասիրության համար:

Մի օր մի հիվանդ եկավ բժիշկ Բրանեն Վայսի մոտ բուժական հիպնոսի սեանսի: Լինելով խորը քնի մեջ՝ նա պատմել է, թե ինչ է եղել իր հետ մոտ 4000 տարի առաջ։ Բժշկի համար սա իսկական շոկ էր։ Այս դեպքից հետո էր, որ նա, ով երբեք չէր հավատում հոգիների փոխադրմանը, սկսեց մանրամասն ուսումնասիրել. այս հարցը. Իր աշխատանքի արդյունքում նա եկել է այն եզրակացության, որ ռեինկառնացիա իսկապես գոյություն ունի։

Նոր Անգլիայից ծնված Քեթրինը բուժում էր անցնում Բրայանի հետ, որի նպատակն էր ճնշել աղջկա տարբեր վախերն ու դեպրեսիան: Ավանդական մեթոդներառողջությունը չի վերականգնել ցանկալի արդյունքներքանի որ նկատելի բարելավում չկար։ Հետո բժիշկ Վայսը որոշեց օգտագործել հիպնոս: Հիվանդին խորը քնի մեջ ընկղմելով՝ բժիշկը խնդրեց նրան մտովի վերադառնալ այն ժամանակներին, երբ ի հայտ էին գալիս նրա ֆոբիաները։

Բժշկի զարմանքը սահման ուներ, երբ երիտասարդ կինը սկսեց պատմել իր անցյալի կյանքի մասին։ Պարզվել է, որ 4000 տարի առաջ նա Մերձավոր Արևելքի որևէ երկրի բնակիչ է եղել և մահացել սաստիկ ջրհեղեղի հետևանքով։ Այս տվյալների շնորհիվ բժիշկը հայտնաբերել է աղջկա հոգեբանության մեջ կատաղության բարդույթի առկայության ենթադրյալ պատճառը։

Հիպնոսային երազի ժամանակ Քեթրինը նաև բացահայտեց, որ իր նախորդ մարմնավորումից մի քանի հարյուր տարի անց նա հայտնվել է Հունաստանում: Հիվանդը հատկապես շեշտեց, որ այդ ժամանակ ինքը ծանոթ էր Բրայան Վայսի հետ, ով ոչ այլ ոք էր, քան իր ուսուցիչը։

Բուժման առաջին նիստից հետո աղջկա վիճակը զգալիորեն բարելավվել է՝ խեղդվելու վախը, որը հետապնդում էր նրան ամբողջ կյանքում, անհետացավ, և նրա ընդհանուր հոգեվիճակը գրեթե վերադարձավ նորմալ։ Այն փաստը, որ հիվանդի պատմածը իր ռեինկառնացիայի մասին շատ ամբողջական էր և ուներ մեծ թվով կոնկրետ մանրամասներ, որոնք դժվար է նկարագրել որպես հիվանդ ֆանտազիայի պտուղ, բժիշկին ստիպեց հավատալ դրան. իրական գոյությունըայս երևույթը իրական կյանքում: Հարկ է նշել, որ Քեթրինից ստացված բոլոր տվյալները մանրակրկիտ ստուգվել են և ապացուցվել, որ դրանք ճշգրիտ են։

Նիստերից մեկի ժամանակ աղջիկը սկսել է հոգեբույժին մանրամասն պատմել իր մասին անձնական կյանքի. Պարզվեց, որ նա տեղյակ է Բրանեն Վայսի կենսագրության ոչ միայն հայտնի, այլև զուտ անձնական փաստերին։ Օրինակ, Քեթրինը գիտեր այդ մասին երեխաբժիշկ, ով մահացել է մի քանի տարի առաջ հազվագյուտ հիվանդությունսրտեր. Այս հարցում աղջկա մանրամասն տեղեկացվածությունն իսկական ցնցում էր Վայսի համար։

Նա խորապես համոզված էր, որ հիվանդը չի կարող մուտք ունենալ այս տեսակի տեղեկատվությանը, քանի որ նա հիվանդանոցում աշխատում էր որպես սովորական լաբորանտ, այլ ոչ թե որպես մասնավոր դետեկտիվ:

Հիպնոսային քնով բուժման ընթացքում աղջկա «հիշողությունները» արմատապես փոխեցին ոչ միայն անձամբ բժշկի, այլեւ Քեթրինի աշխարհայացքը։

Այն ժամանակվանից ի վեր այդպիսի մի անսովոր բացահայտում, անցել է ավելի քան 20 տարի։ Վայսի գրասենյակ է այցելել ավելի քան 2000 հիվանդ։ Բժիշկը շատ ավելի լավ էր հասկանում անցյալի մարմնավորումների հետ կապված մարդկային հիշողությունների դրսևորման մեխանիզմը և ինչ է կանգնած այս գործընթացի հետևում։

Հարկ է նշել, որ անհասկանալի պատճառով մարդկանց միայն 60-70%-ն է կարողանում հիշել իր անցած կյանքը։

Ոմանց համար այս պահերին վարքագիծը զգացմունքային է, մինչդեռ ոմանք պատմությունը վարում են ավելի զուսպ տոնով:

Երբեմն մասնագետի համար շատ դժվար է հասկանալ, թե որ պահին է խաղում մարդու երևակայությունը, ֆանտազիան, և որ պահին է դրսևորվում իրական հիշողությունը։ Այնուամենայնիվ, պատմության մեջ կան դեպքեր, երբ բժիշկը կարող էր հաստատակամորեն ասել, որ մարդ իրականում հիշում է անցյալի կյանքը:

Որոշ հիվանդներ հիպնոսային քնի ժամանակ սկսեցին խոսել անծանոթ լեզվով։ իրական կյանքօտար լեզու, ուրիշներ - պատմել են մարդկության պատմությունից այնպիսի մանրամասներ, որոնք պարզապես չէին կարող իմանալ։

Բժիշկ Վայսի հիվանդներից մեկը հեշտությամբ կարդաց բանտարկյալի համազգեստի համարը, ում կարծում էր, որ նա անցյալ կյանքում է: Երբ հոգեբույժը ստուգել է ստացված տեղեկատվությունը, պարզվել է, որ այդպիսի մարդ իսկապես գոյություն ունի։

Բժիշկը հիպնոս վիճակում հիշել է նաև իր նախկին մարմնավորումներից որոշ պահեր. Նա պարզել է, որ մոտ 1000 թ. ե. ապրել է Բաբելոնում և եղել է հոգևորական։ Սակայն այն, որ նա հաճախ էր օգտագործում իր պաշտոնը սեփական օգուտ, անհանգստացրել է նրան։ AT հաջորդ կյանքըՎայսը նույնպես քահանա էր, բայց հավատքը քարոզեց արդեն Շոտլանդիայում: Բրանենը մահացել է ինկվիզիտորների ձեռքով։ Տեղեկությունը վերլուծելուց հետո բժիշկը եկավ այն եզրակացության, որ մի կյանքում ցավալի մահը ոչ այլ ինչ է, քան մեկ այլ կյանքում բաբելոնյան մեղքերի հատուցում։

Գոյություն ունի որոշակի կարողությունների դրսևորման ևս մեկ ձև, որոնք մարդն ուներ մինչև ռեինկառնացիա։ Օրինակ՝ որոշ մարդկանց հեշտությամբ հաջողվել է նավարկել անծանոթ քաղաքում, շենքում, սենյակում։ Դեպք կա, երբ տղամարդը եկեղեցում գաղտնի սենյակ է գտել, որի դուռը պարսպապատվել է 300 տարի առաջ։

Այսպիսով, նախկին կյանքից ժառանգությունը հմտությունների և տաղանդների տեսքով անցնում է ներկա կյանք։ Ծախսելով մեծ հետազոտական ​​աշխատանք, դոկտոր Վայսը եկել է այն եզրակացության, որ նախորդ կյանքերի փաստերն ու իրադարձությունները կապ ունեն «կոլեկտիվ անգիտակցականի» հետ կապվելու հետ։ Շատ հայտնի ստեղծագործ մարդիկ ունեն այս ունակությունը:

Որոշ գիտնականներ կարծում են, որ հենց նրա շնորհիվ է Թոմաս Էդիսոնն արել իր հայտնագործությունների մեծ մասը: Նա ներկայացավ տրանսի վիճակի մեջ՝ նստած հատուկ աթոռի վրա, որի բռնակներից մեկի տակ դրված էր թալանչի մետաղյա գլխարկ։ Նիստի ժամանակ նա ձեռքում սեղմել է մի քանի առանցքակալ։ Երբ Էդիսոնը ընկավ հիպնոսային քնի մեջ, ձեռքը թուլացավ, չսեղմվեց, և առանցքակալներն ընկան։ Արդյունքում նա արթնացել է՝ հայտնվելով տրանսի մեջ։ Հենց այս պահին նա հասկացավ բարձրագույն իմաստությունը։

Գրական աշխարհին քաջ հայտնի էր, որ Թեյլոր Քալդվելը գրում է համաշխարհային պատմական աշխատություններ՝ առանց նախնական հետազոտությունների կամ հետազոտությունների:

Շատ հայտնի անգլիացի հոգեբույժ Արթուր Գիրդհեմը, որը երկար ժամանակ եղել է Բաթի գլխավոր հոգեբուժական խորհրդատու, հավատում է ռեինկառնացիային: Իր աշխատություններից մեկում նա խոսում է միջնադարյան Եվրոպայի մասին արտասովոր գիտելիքներով հիվանդի մասին։ Նրա պատմությունները հիպնոսային սեանսի ժամանակ հաստատել են նույնիսկ երկուսը

դասախոսներ այս առարկայից: Հիվանդը կաթարիստական ​​աղանդի անդամ էր և առանց նախավարժանքորոշ մանրամասնությամբ ցուցադրել է ծեսերն ու արարողությունները: Ամբողջովին բացառվում էր, որ նա այդ ժամանակ ստացել է իր գիտելիքները նրանց գրքերի և կաթարիզմի մասին:

Կինն իրեն տեսնում էր որպես քահանա՝ մուգ կապույտ կիսագուլպա հագած։ Հետագայում պարզվեց, որ նրանք իսկապես կրում էին այս գույնի հագուստ։ Գուարդհեմը կարծում է, որ եթե հիվանդի ամբողջ գիտելիքները կեկատարիզմի մասին կարող են կազմել մի ամբողջ գիրք:

Ռեինկառնացիայի գոյության ապացույցը փնտրել է նաև անգլիացի հիպնոթերապևտ Ջո Քիթոնը։ Երկար տարիների աշխատանքից հետո նա իր համար անհերքելի փաստեր ստացավ։ 1879 թվականին անգլիական Բրայթոն քաղաքում նա ստացավ ոմն Ռուբեն Ջոն Ստաֆորդի մահվան վկայականի պատճենը։ Սուրհանդակը նրան պատճենը փոխանցեց:

Մի ժամանակ, երբ բժիշկն էր թերապևտիկ հիպնոս, նիստերից մեկի ժամանակ նրա հիվանդ Ռեյ Բրայանտը հիպնոսի տակ պատմեց նրան իր անցյալի որոշ կյանքի մասին։

Եվ այսպես, նիստերից մեկի ժամանակ Ռեյը ներկայացրեց իրեն որպես Ռուբեն Սթաֆորդ, և որ վիրավորվել է 1853-1856 թվականների Ղրիմի պատերազմի ժամանակ, հիվանդը սկսեց թվարկել այն բոլոր դեղամիջոցները, որոնցով բուժվում էր բուժքույրերի կողմից։ Նրանք աշխատել են անգլիացի բուժքույր Ֆլորենս Նայթինգեյլի ղեկավարությամբ և հայտնի է որպես առաջին գծի առաջին օգնության բժշկական ծառայության կազմակերպիչ։

Պատմության մեջ Ջոն Սթաֆֆորդը նշեց իր տունը Պրեստոնում, Լանկաշիր նահանգի Պրեստոն քաղաքում:

Բժիշկ Քիթոնը հիվանդին հասցրել է հիպնոս վիճակում մինչև մահվան պահը, իսկ Սթաֆֆորդը դա ընդօրինակել է ճիշտ այնպես, ինչպես նկարագրված է մահվան վկայականում: Գտնված հետքի ռեկորդը նույնպես հաստատեց Ստաֆորդի պատմությունների ճշգրտությունը:

Ինքը՝ Բրայանտը, թեև չէր հավատում իր գոյությանը Ռուբեն Սթաֆորդի կերպարում, բայց խոստովանեց, որ իր մեջ ինչ-որ զինվորի բան կա։ «Միգուցե դրա որոշ մասնիկներ կան իմ մեջ։ Հավանաբար, ամբողջ խնդիրն այն է, որ մարդու գիտակցությունը բոլորը չէ, որ մահանում է նրա հետ։ Դրա մի մասը մնում է ապրել»,- ասաց նա։

Անկասկած, մտավոր ճանապարհորդությունը դեպի անցյալ կյանք կարող է հսկայական փոփոխություններ բերել ներկայում: Մարդիկ սովորաբար վախենում են անհայտից։ Բայց եթե հասկանանք, որ հոգին հավերժ գոյություն ունի, և վաղ թե ուշ նորից ձեռք է բերում մարմնական պատյան և նույնիսկ նորից հանդիպում անցյալ կյանքում հոգեհարազատ մարդկանց, ապա անխուսափելի մահվան վախը կվերանա:

Կամայական հիշողություններ

Պատմությանը հայտնի են բազմաթիվ դեպքեր, երբ մարդիկ իրենք, առանց արտաքին օգնության, վերհիշել են իրենց անցած կյանքը։ Անդրադառնանք լայն տարածում գտած մի քանի դեպքերի։

Առաջին դեպքը տեղի է ունեցել 1951 թվականին հնդիկ Միշրայի հետ։ Մի օր նա իր երեք տարեկան դստերը (այլ երեխաների հետ միասին) տարավ երկար ճանապարհորդության։ Տուն գնալու ճանապարհին Սվորնլատան (այդպես էր աղջկա անունը) խնդրեց ավտոբուսի վարորդին դիմել իր տուն։ Բայց քանի որ այդ պահին նրանք հեռու էին իրենց քաղաքից, վարորդն այս խնդրանքը չտվեց մեծ նշանակություն ունի. Քիչ անց, երբ ճամփորդները հասան Կանտի և կանգ առան այնտեղ՝ մի փոքր հանգստանալու և մի բաժակ թեյի համար, Սվորնլատան կրկին նշեց իր մի տուն և ավելացրեց, որ ուրախ կլինի այցելել իր տուն և նստել ծանոթ շրջապատում։ Իհարկե, այս անգամ աղջկա հայրը և ընտանիքի մյուս անդամները շատ էին զարմացել, քանի որ նրանցից ոչ ոք երբևէ չէր ապրել Կանտիում։ Այնուհետ Սվորնլատան պատմել է նրանց իր «նախկին կյանքի» մասին Կանտիում՝ Պաթակ ընտանիքում։ Ու թեև հարազատները զարմացել են նրա խոսքերից, այնուամենայնիվ, դրանք առանձնապես չեն կարևորել։ Ինչ չի ասի երեք տարեկան! Շուտով այս դեպքը գրեթե մոռացվեց, բայց երկու տարի անց աղջիկը հանկարծ սկսեց կատարել իր ապրած տարածքում անհայտ երգեր ու պարեր։

1959 թվականին այս պատմությամբ հետաքրքրվեց պրոֆեսոր Բաներջին, ով գնաց Կանտի և փնտրեց Պաթակ ընտանիքին, որոնց Սվորնլատան իրեն հարազատ էր համարում։ Ի մեծ զարմանք, պրոֆեսորը նրանցից շատ բաներ իմացավ, որ աղջիկն իրեն նախկինում ասել էր, և որ նա պարզապես չէր կարող իմանալ՝ իրականում նրանց հարազատը չլինելով։ Բաներջիի առաջարկով Պաթակները այցելեցին Սվորնլատա ընտանիքին, որը ճանաչեց բոլորին և անվանեց նրանց։ Այն ամենը, ինչ նա պատմում էր նրանց իր «անցյալի» մասին, շատ նման էր Բիյա Պատակայի կյանքին, ով մահացել է Սվորնլատայի ծնվելուց ութ տարի առաջ:

Հենց այդ ժամանակ էլ ենթադրություն արվեց, որ Սվորնլատան վերամարմնավորված Բիյան է, ինչը բոլորին ակնհայտ էր թվում և այլ ապացույց չէր պահանջում։ Այնուամենայնիվ, մի կետ մնաց չլուծված. իր կյանքի ընթացքում Բիյան խոսում էր բացառապես հինդի և չգիտեր բենգալերեն, իսկ Սվորնլատան կատարում էր բենգալական երգեր և պարեր։

Մեկ այլ դեպք քսենոգլոսիայի օրինակ է՝ օտար լեզուն առանց սովորելու հասկանալու կարողություն։ Այսպիսով, 1973 թվականին Լիդիա Ջոնսոնը, ինչպես միշտ, օգնեց իր բժիշկ ամուսնուն հիպնոսի վերաբերյալ փորձեր անցկացնելու հարցում։ Հիպնոսացնող ամուսինը նիստի ժամանակ առաջարկել է նրան, որ նա պետք է վերադառնա իր նախկին կյանքին։ Հանկարծ Լիդիան, որ հեշտությամբ ընկել էր տրանսի մեջ, սեղմեց գլուխը և սիրտը պատռող ճչաց. Ջոնսոնն անմիջապես դադարեցրեց նիստը, կնոջը դուրս բերեց տրանսից և խնդրեց նրան պատմել այն ամենը, ինչ նա տեսավ։

Այս խնդրանքին ի պատասխան Լիդիան ասաց նրան, որ տեսել է գետ, որտեղ բռնությամբ խեղդվել են տարեց մարդիկ։ Զգացել է, որ իրեն էլ են ուզում խեղդել, հետո հարված է զգացել։ Այն, ինչ տեղի ունեցավ հետո, հակասում է որևէ տրամաբանական բացատրության. Լիդիան խոսում էր ցածրաձայն անհայտ լեզվով (ինչպես հետագայում հաստատվեց՝ շվեդերեն), և երբ նրան հարցնում էին անվան մասին, նա անընդհատ պատասխանում էր. «Ջենսեն Յակոբի»: Կրկնվող նիստերի ժամանակ նա մանրամասնորեն պատմում էր իր կյանքի և ֆերմայում աշխատանքի մասին:

Դրանից հետո Լիդիայի ամուսինը հրավիրել է այլ մասնագետների, եւ նրանք որոշել են բարդացնել փորձը՝ կնոջ առջեւ դրել են տարբեր առարկաներ եւ հարցեր տալ դրանց վերաբերյալ։ Լինելով Ջենսեն՝ Լիդիա Ջոնսոնը հեշտությամբ նույնականացրեց 17-րդ դարի նավի մոդելը և ճշգրիտ անվանեց այն շվեդերեն: Բացի այդ, նա դժվարություն չուներ բացահայտելու երկու տեսակի փայտե պարագաներ, որոնք օգտագործվում էին նույն դարում հացահատիկի ծավալների համար, և շատ այլ իրեր, որոնք օգտագործվում էին երեք դար առաջ: Կատարված բոլոր փորձերը ցույց են տվել, որ Լիդիան իրեն հիանալի է զգում շվեդ ֆերմերի դերում և լիովին հանգիստ խոսում է մի լեզվով, որը երբեք չի սովորել իր իրական կյանքում։

Երրորդ դեպքը տեղի է ունեցել Հնդկաստանում՝ Բարելի քաղաքում։ Բիշամ Չանդը մեկուկես տարեկան հասակում (իսկ նա ծնվել է 1921 թվականին) սկսեց հարցեր տալ Ֆիլբհիտ քաղաքի վերաբերյալ (Բարելիի մոտ): Գլուխամովների ընտանիքը, որում ապրում էր տղան, շփոթված էր այս հարցում, քանի որ նրանցից ոչ ոք երբևէ չի եղել այդ քաղաքում։ Ավելի ուշ Բիշամ Չանդը սկսեց պատմել իր ծնողներին այն մասին, թե ինչպես է ապրել նախքան իրենց ընտանիքում ծնվելը: Նրա խոսքով, ավելի վաղ իր անունը Լակշմի Նարայն էր և նա հարուստ հողատիրոջ որդի էր (նա շատ մանրամասն նկարագրել է այն տունը, որտեղ ապրում էր):

տարօրինակ վարք ու անսովոր պատմություններտղային հետաքրքրում էր տեղի դատախազը, ով գրի առավ Բիշամի բոլոր ասածները և որոշեց ստուգել։ Նրանք պարզեցին, որ Նարայինի կյանքի մեծ մասը պատմել է Խուլերի ընտանիքից մի տղա:

Այս դեպքերը վերլուծելուց հետո գիտնականները ենթադրություն արեցին, որ դրանք կարելի է վերագրել պայծառատեսության երևույթին։ Սակայն խորաթափանցությունը համընդհանուր կարողություն է, մինչդեռ այստեղ մենք այլ իրավիճակի առաջ ենք՝ մեկն ընկալում է մյուսի կյանքը. կոնկրետ անձինչպես ձեր սեփականը, և սա այլևս պայծառատեսություն չէ: