مفاهيم الموت عند المراهقين. العمر والجنس والاختلافات الإقليمية
خلال العامين الأولينتطور الحياة تدريجياً الأفكار البدائية ، بما في ذلك أن الأشياء موجودة خارجها. نظرًا لأن هذه المرحلة قبل اللفظية من التطور المعرفي لا تسمح بصياغة المفاهيم ، فإن الموت كفكرة لا يمكن أن تنشأ عند الرضيع. خلال هذه الفترة من الحياة ، يتم تلبية الاحتياجات من قبل الوالدين ، وينمي الطفل قدرته على الثقة بأحبائه ، وينمي لديه الشعور بالأمان. يؤدي عدم وجود أحد الوالدين أو مقدم الرعاية إلى القلق أو الخوف أو الاكتئاب. يمكن أن يؤدي الانفصال عن الأمهات ، على سبيل المثال أثناء العلاج في المستشفى ، إلى ظهور هذه الأعراض لدى الأطفال المصابين بأمراض خطيرة أو مميتة. الطفل في هذا العمر ليس قادرًا على المزيد.
في سن ما قبل المدرسة (2-7 سنوات)التفكير ، أي الأسلوب المعرفي ، ما قبل العملياتي - يتميز بالأنانية والروحانية. خطاب الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة أحادي ، والتفكير سحري ؛ أي أحداث يعتبرونها نتيجة لتحقيق رغباتهم أو أحكامهم. تتجلى الروحانية في الرسوم المتحركة للأشياء والظواهر في العالم الحقيقي. يمكن أن ينشأ مفهوم الموت بين سن 1.5 و 2 سنة ، عندما تظهر عناصر الوظيفة الرمزية للتفكير. يُفترض أن مصدر القلق الناجم عن شعور الموت مرتبط بتجربة الانفصال عن الأم وقت الولادة.
تختلف استجابة طفل يبلغ من العمر 1.5 عامًا للموت اعتمادًا على ما إذا كان الوالد يموت ببطء (ما يحدث الانخفاض التدريجيالرعاية والاهتمام) أو فجأة ، بينما يعطل بشكل حاد إشباع احتياجات الطفل. يتجلى قلق الانفصال من خلال اضطرابات الأكل والنوم ورفض قبول مقدم رعاية جديد. من المفترض أن الخوف الحقيقي على حياته أو بسبب عدم تلبية الاحتياجات الملحة يحدد ردود أفعاله الجسدية. ينظر الطفل الذي يقل عمره عن 5 سنوات إلى الموت على أنه انفصال عن والدته ، ويتضح أن هذا الانفصال عن أحد أفراد أسرته يمثل حدثًا مرعبًا بالنسبة له.
حسب س. أنتوني (1971) ، الموت بالنسبة لمعظم الأطفال ليس ظاهرة مخيفة. يستخدم حوالي نصف الأطفال في مفرداتهم كلمات مثل "الموت" أو "الجنازة" أو "القتل" أو "المتوفى" ، وغالبًا ما يستخدمونها عند الحديث عن الأحداث المحزنة أو الأشخاص الخائفين. في المقابل ، فإن الطفل الذي فقد والديه لا يذكر الموت بأي شكل من الأشكال. بين الأطفال في سن ما قبل المدرسة ، لا يتفاعل البعض بأي شكل من الأشكال مع كلمة "الموت" ، والبعض الآخر لا يعرف معناها ، ولا يزال البعض الآخر لديه أفكار محدودة للغاية ("أن تمرض" ، "للوصول إلى المستشفى"). عند مواجهة موت الأحباء أو الحيوانات ، يتجاهل الأطفال في هذا العمر ذلك العمر أو يظهرون ردود فعل غير عادية. إنهم يتجنبون الاتصال ، على سبيل المثال ، بالمخلوقات المقتولة أو يفرحون بالقتل المثالي للحيوانات الصغيرة والحشرات ، ويشاهدون عواقب هجومهم عليهم.
إن مفهوم الموت باعتباره الوقف النهائي للحياة وفي نفس الوقت ظاهرة عالمية وحتمية لا يمكن أن يصوغها الطفل طالما أن نوع التفكير قبل الجراحة يسود فيه. بالنسبة للأطفال الذين تقل أعمارهم عن 5-6 سنوات ، فإن حقيقة الوفاة لا تعني حدثًا نهائيًا. إنهم لا يعترفون بعدم رجوع الموت ، ويتحدثون عن الموت باعتباره خروجًا ، أو حلمًا ، أو ظاهرة مؤقتة. وهذا ما يؤكده مثال الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5.5 و 6.5 سنة. ومع ذلك ، فقد أظهرت الدراسات الحديثة أن 1/5 فقط من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-6 سنوات يعتقدون أن الموت قابل للعكس في حيواناتهم الأليفة النافقة ، ويفترض حوالي ثلث الأطفال من نفس العمر أن الحيوانات لديها وعي بعد الموت.
يرى الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 8 سنوات سبب الوفاة أثناء المرض والتسمم بشيء غير صالح للأكل. إن إجابة السؤال عن السبب تعكس النزعة الأنانية والتفكير السحري والأحكام الخيالية. يفترض بعض الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 7 سنوات أن قيامة الموتى ممكنة ، على سبيل المثال ، في الأقسام الخاصة بالمستشفى. وهكذا ، يكشفون عن أفكارهم حول انعكاس الموت.
بالنسبة لطفل ما قبل المدرسة الذي لا يستطيع فهم العالم من حوله أو شرحه في غياب تجربته المباشرة ، سيكون من الصعب بالتأكيد إنشاء مفهوم الموت. بالنسبة له ، فإن الموت هو سلسلة متصلة من تضاؤل الحياة ، أو إضعاف الوظائف ، والتي يمكن أن تنقطع مثل النوم. تفكيره السحري مزيج من الخيال والحقيقة. وفقًا لذلك ، يفسر الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة أحداثًا مثل وفاة أحد الوالدين أو حيوان أليف أو نظير على أنها نتيجة لرغباته أو تصريحاته ، مما يؤدي غالبًا إلى شعور قوي بالذنب.
وبالتالي ، يمكننا القول أن الأطفال في سن ما قبل المدرسة لديهم الكثير تنوع كبيرأفكار حول ما تعنيه "الحياة" ، وبالتالي نهايتها ، أي ما هو الموت الذي يتبعها. الموت ليس فقط انفصالاً عن الأبوين التربويين والوقائيين ، بل هو أيضاً هجران تامان لهما. هذا الهجر هو الذي يخيف الطفل كثيرًا.
تنوع ردود أفعال طفل ما قبل المدرسة الذي كان على اتصال بالموت يعتمد على تجاربه السابقة ، وتدين وثقافة الأسرة ، وتعلق الطفل بالمتوفى ومستوى نموه. في هذا الصدد ، سيختلف موقفه من الموت في الأسرة عن رد فعل البالغين المقربين منه.
يمكن لطفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات ، في حالة حداد الأسرة على جدته الحبيبة ، أن يدهش أقاربه بحقيقة أنه ، بعد أن ترك الكبار المحزنين ، سوف يلعب ألعابه بسعادة. إن عمق مشاعر الحداد على وفاة طفل صغير غير واضح. ومع ذلك ، فمن المعروف أن انتباهه يتركز لفترة قصيرة ، ولا يوجد مفهوم للوقت "إلى الأبد" ، ولا يزال مفهوم الحياة ، وكذلك مفهوم الموت ، محددًا بشكل سيئ. الحزن الذي نشأ في مرحلة ما قبل المدرسة واضح ، لكنه لا يستطيع الحفاظ على مثل هذه التجارب المؤلمة لفترة طويلة من الزمن. حزنه شديد ، لكنه قصير ، رغم أنه غالبًا ما يعود مرة أخرى. يحتاج الطفل إلى تفسيرات بسيطة وقابلة للتكرار لفهم ما حدث. الدليل على أن الطفل حزين حقًا موجود في مسرحيته.
أمثلة على المواقف تجاه الموت.طفل يبلغ من العمر 5 سنوات دفن كلبه مع صليب فوق القبر وعلق علبتي طعام معلب عليه. لقد فعل ذلك ، وقرر أن الكلب الميت ما زال على قيد الحياة وقد يظل جائعًا. يمكن أن يكون موت حيوان محبوب تجربة مناسبة له لتعلم مفاهيم الحياة والموت ، وكذلك كيفية التعامل بشكل صحيح مع حزنه.
تجلى رد فعل فتاة تبلغ من العمر 4 سنوات على وفاة أختها ، التي توفيت بسبب اللوكيميا ، في مجموعة متنوعة من المشاعر: من الحزن إلى المزاج المرتفع. ربما كان هذا ، من ناحية ، بسبب تغيير في بؤرة اهتمام الأسرة من أخت مريضة إليها ، حيث لم تعد هناك حاجة لمشاركة الألعاب ، والملابس ، ومكان للعب ، ومن ناحية أخرى ، لأن من الأمنيات المتكررة لوفاة أختها التي تلقت ، كما اعتقدت الكثير من اهتمام الوالدين
تتلخص مخاوف طفل يبلغ من العمر 4 سنوات في حقيقة أنه ، بفضل تفكيره السحري ، "يعرف" أن رغبته في "بقاء والده في مؤسسته" تحققت عندما توفي والداه فجأة في طائرة. يصطدم. القدرة على إدارة مثل هذه الأحداث ساحقة ومخيفة للطفل. يتضح أن تخيلات الحصول على أم لنفسه كانت مرضية ومرعبة ، لأنه يرى حزن والدته. ينشأ لدى الطفل غضب يعكس ذنبه للدمار والتعاسة في الأسرة ويكون عقابًا على أفكاره. في الواقع ، يفقد الطفل كلا الوالدين بسبب حقيقة أن الأم الباقية منغمسة في حزنها وتخيفه بحالتها. يفاقم الابن هموم الأسرة عندما لا يبكي بنفسه ويرفض الحديث عما حدث. في الوقت نفسه ، يمكن أن تأخذ مسرحيته شكل الخلق أو التدمير. دون أن ندرك أن الطفل يعاني على وجه التحديد من خسارة ، فإن البالغين من حوله سيزيدون قلقه بدلاً من تقليله.
تلاميذ المدارس الأصغر سنًا الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 10 سنواتتختلف في تطوير التفكير الملموس. بحلول سن السابعة ، يبدأ الأطفال في رؤية العالم من وجهة نظر خارجية ، وتصبح لغتهم أكثر تواصلًا وأقل تمركزًا حول الذات. لا يزال التفكير السحري محفوظًا جزئيًا ، لكن يمكن للأطفال بالفعل استخدام قدراتهم لاستكشاف الواقع. م. ناجي (1948) وجد أن ثلثي الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-9 سنوات إما يجسدون الموت كشخص معين أو يتعرفون عليه مع المتوفى. يعتقدون أن الموت غير مرئي ، لكنه يميل إلى الاختباء ليلاً في أماكن مثل المقبرة دون أن يلاحظه أحد. م. يوضح هاجي هذه النتائج بمثال ، يمكن من خلاله ملاحظة أنه حتى الطفل البالغ من العمر 9 سنوات يتعرف على الموت بهيكل عظمي وينسب إليه مثل هذه القوة التي يمكنها حتى "قلب السفن". يؤكد إي كوبلر روس (1969) هذه الملاحظات ، معتقدًا أن تلاميذ المدارس يفهمون الموت على أنه أشباح والموتى الذين يسرقون الأطفال.
لقد تم اقتراح أن الاختلاف في النتائج من مؤلفين مختلفين يمكن تفسيره بالخصائص الثقافية أو التنشئة الدينية أو الأنماط المختلفة للحماية النفسية للأطفال. يعتقد الأطفال في كثير من الأحيان أن الموت هو عقاب الأفعال السيئة. تنعكس النزعة الأنانية والتفكير السحري اللذان لم يتم التغلب عليهما بعد في هذا الحكم. على سبيل المثال ، يعتقد طفل يبلغ من العمر 6.5 عامًا أن الموت يأتي ليلًا وهو يحمل أطفالًا سيئين ويمسكونهم ويلتقطونهم. تم وصف أطفال كاثوليكيين يبلغون من العمر 6 سنوات قالوا إن الناس يموتون لأنهم سيئون. يُظهر تلاميذ المدارس الأصغر سنًا تفكيرهم السحري ، على سبيل المثال ، في أحكام مثل "ماتت جدتي لأنني كنت غاضبًا منها". ومع ذلك ، تظهر مثل هذه العبارات في كثير من الأحيان ، كلما كان الطفل أكبر سنًا.
وطرح السؤال على الأبناء: هل الموت لهم؟ الأطفال 5،5-7،5 يعتبرون الموت غير مرجح ، وهم لا يدركون ذلك قدر الإمكان لأنفسهم. في سن 7.5-8.5 ، يدرك الأطفال أن الموت ممكن في أي وقت. يتم تقديم مجموعة واسعة من الإجابات على السؤال: "متى تموت؟" في سن السادسة ، يمكن استدعاء مصطلح 7 سنوات ، وفي عمر 9 سنوات - حتى 300. على السؤال "ماذا يحدث عندما يموتون؟" يعطي الأطفال إجابات مختلفة. يعتقد البعض أن الميت يأخذ الأطفال إلى الجنة ، والبعض الآخر يعتقد أنه "في مكان ما بعيدًا". الأطفال المؤمنون الذين تلقوا فكرة عن وجود الجنة والنار في سن السابعة يتحدثون عن المطهر كشيء حقيقي ، وهو ما يعكسهم بالتأكيد. التعليم الديني.
حوالي نصف الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7-12 سنة قابلهم إم. Mclntire et al. (1972) يعتقد أن حيواناتهم الأليفة النافقة تعلم أنها فاتتها. تم تفسير هذا على أنه يعني إيمان الأطفال بالوعي بعد الموت. ومع ذلك ، في سن 10-12 ، يؤمن 93٪ من الأطفال المؤمنين بوجود روح بلا وعي وبعد الموت /.
عندما تم طرح السؤال ، "ماذا سيحدث عندما تموت؟" (4٪) ، "حرق جثث" (3٪). يتم إعطاء إجابات الأطفال كأمثلة. يظهرون أن طفلاً يبلغ من العمر 9.5 عامًا يعرب عن ثقته في إحيائه بعد الموت ؛ يقول الشاب البالغ من العمر 12 عامًا أنه سيقيم جنازة رائعة وأنه سيدفن تحت الأرض ، وسيذهب ماله إلى ابنه ؛ الشاب البالغ من العمر 14 عامًا ليس لديه شك في أنه سوف يتحلل ويدخل الأجزاء المكونة للأرض. تنعكس التأثيرات الدينية والتعليمية والعائلية في هذه الرسوم التوضيحية.
الآراء حول مسببات الوفاة عند الأطفال مثيرة للجدل للغاية. في إجاباتهم ، غالبًا ما يتم تسمية تأثيرات محددة ، بدلاً من العمليات العامة (سكين ، سهام ، مسدسات ، فأس ، حيوانات ، نار ، انفجارات ، سرطان ، نوبات قلبية ، عمر ، إلخ).
عند محاولة معرفة الظروف الاجتماعية والاقتصادية للوفاة ، اتضح أن الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 10 سنوات ، الذين يعيشون في المدن أو في المستشفيات ، يُطلق عليهم اسم أشكال مختلفةالعدوان الذي يحدث بشكل عرضي أو متعمد في أوقات السلم أو الحرب هو أكثر احتمالا بأربع مرات من أطفال الضواحي وطلاب المدارس الأبرشية من نفس العمر.
من الواضح أن مبدأ اللارجعة في الموت يتم تدريجيًا ، ولكن لا يفهمه الأطفال تمامًا. يتوصل أطفال المدارس بالفعل إلى فكرة أنه حتى الرعاية الطبية الطارئة لا تكون فعالة إلا عندما تكون الحياة دافئة. الإيمان بخلود الروح الشخصي أو العام بعد الموت لديه 65٪ من الأطفال المؤمنين الذين تتراوح أعمارهم بين 8-12 سنة.
في العصر الذي يسود فيه التفكير الملموس عند الأطفال ، يتطور مفهوم الموت باعتباره توقفًا للحياة لا رجوع فيه ، وظاهرة عالمية حتمية. ومع ذلك ، فإن النزعة الأنانية التي لا تزال قائمة ، والروحانية والتفكير السحري أصبحت عقبة أمام ذلك. تؤثر تجارب الأطفال في المنزل وفي المجتمع على تطوير مفهوم الموت. يستخدم الأطفال في سن المدرسة بشكل سيء الأفكار الموجودة بالفعل حول الموت وطبيعته وأسبابه وعواقبه في حياتهم. يُعتقد أن هذا يرجع إلى التغييرات الكبيرة في فهم الموت التي حدثت في وقت قصير. علينا أن نأخذ في الاعتبار أن هناك العديد من شروط الوعي بعملية الاحتضار التي تسبق تكوين المفهوم الذي يستخدمه الكبار. القلق أو المرض الجسدي يجعل من الصعب على الأطفال فهم هذه الأفكار. الأسئلة التي يطرحها الطفل ، مثل "هل أنا أموت؟" ، قد لا تعكس الفهم الصحيح لما يحدث. في كثير من الأحيان عن المشاعر الحقيقية للطالب معلومات أفضليعطي ألعابه المختلفة أو رسوماته أو قصصه أو خصائص سلوكه المختلفة.
أمثلة من ردود الفعل على الموت. كانت فتاة تبلغ من العمر 7 سنوات ودودة للغاية مع جدتها التي تعيش في الأسرة. مع تدهور صحة الأخيرة وتراجع اهتمامها بالفعاليات المدرسية ، بدأ الطفل يتفهم خسارته. عندما ماتت الجدة ، قامت الفتاة بتقييم ما حدث بشكل صحيح ، ولم يتم إخراجها من المنزل ، وشاركت في طقوس الجنازة ، وأدت الدور المنوط بها.
وجد صبي يبلغ من العمر 7 سنوات كلبه ميتًا على الطريق ، مع أطفال آخرين حفروا قبرًا ودفنوه ، حدادًا على فقده. خلال الأيام القليلة التالية ، حفرها وفحص التغييرات وأعاد دفنها في الأرض. تكررت هذه الطقوس دون أي مشاعر مرئية في الصبي. من محادثة مع الطفل اتضح أنه مهتم بالتغييرات التي تحدث بعد الموت. يمكن تفسير هذا السلوك على أنه نوع من الدفاع النفسي ضد المشاعر القوية.
تبين أن ظهور الأفكار حول الموت لدى طفل يبلغ من العمر 9 سنوات يرتبط بالصدمة التي يعاني منها زميل الدراسة المصاب بورم. مثل هذا الانطباع القوي غير كل من العقلية و الحالة الماديةطفل. في موعد مع طبيب الأطفال ، لم يستسلم للإقناع بأنه لا يعاني من أي شيء خطير سوى التهاب الجيوب الأنفية الخفيف. كانت بعض المحادثات ذات الطبيعة الرادعة مع الصبي كافية.
عبّر صبي يبلغ من العمر 7 سنوات نجا من وفاة والده عن رد فعله بالغضب واللعب الرمزي العنيف والمخاوف الليلية. بمرور الوقت ، أصيب باضطرابات نوم أخرى ، وأصبح حزينًا ومتذمرًا ، وفي هذا الوقت فقط بدأ تدريجياً في فهم تفسيرات البالغين حول وفاة أحد الوالدين. كان التدخل العلاجي النفسي ناجحًا - فقد تم تسوية سلوك الطفل ومزاجه.
هذه الفئة العمريةهو المتغير الأكثر مقارنة مع أي شخص آخر من حيث فهم الموت. وفقًا لـ P. Bios (1978) ، بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 و 10 سنوات ، يصبح الموت أكثر واقعية ونهائية وعالمية وحتمية ، لكنهم فقط في نهاية هذه الفترة يدركون ضعفهم. في بداية هذه الفترة العمرية ، يمكن للأطفال تجسيد الموت ، وبالتالي فإن العقل والمهارة والبراعة ، كما يعتقدون ، ستسمح بتجنبها. تصبح الحقائق الموضوعية للموت أكثر أهمية من التخيلات ، ويتم تشكيل فهم للاختلاف بين الحي وغير الحي ، الحي وغير الحي. بنهاية هذا فترة العمريفهم الأطفال أن الموت جزء من العمليات والمبادئ العامة التي تحكم العالم.
المراهقونتشهد تغيرات كبيرة للغاية في فترة زمنية قصيرة: النمو ، زيادة وزن الجسم بشكل حاد ، يتغير المظهر السابق ، تظهر الخصائص الجنسية الثانوية. يركز المراهقون على هذه التغييرات ، وتتغير حالتهم المزاجية وسلوكهم باستمرار. هناك تطور للهوية ، أي تحقيق الهدف من خلال تكوين صورة ثابتة لـ "أنا" ، مستقلة عن الأسرة ، وكذلك اختيار دور الجنس واختيار المهنة. تتطور القدرة على تقدير الذات تدريجيًا ، لكن المراهقين يعانون أيضًا من حلقات العودة إلى الأساليب المبكرة للسلوك والتفكير: التمركز حول الذات والتفكير السحري ونوبات الغضب والاعتماد الشديد. أصبح مصير المستقبل وزوالهم واضحين بالنسبة لهم. ومع ذلك ، فإنهم ينكرون موتهم من خلال تجاهل الموت تقريبًا في سباقات الدراجات النارية ، وفي التجارب على المواد المزعجة للعقل ، وفي الأنشطة الأخرى التي تهدد الحياة.
يحقق المراهق عمليات رسمية ، ويتقن التفكير المجرد ، وهو قادر على التفكير في الاحتمالات الافتراضية. إنه يشارك مفهوم الكبار للموت كعملية عالمية وحتمية تنهي الحياة. تسمح له القدرة على التفكير المجرد بقبول فكرة موته. في الوقت نفسه ، من أجل التغلب على القلق الذي تسببه هذه الأفكار في الواقع ، يستخدم إنكار هذا الاحتمال.
اعتبر الأطفال في دراسة M.N. Nagy (1948) الموت نهاية للحياة الجسدية من سن 9 سنوات. وفقا لطفل يبلغ من العمر 10 سنوات ، إذا مات شخص ، فهل يتم دفنه؟ وينهار في الأرض ويتحول إلى غبار. تتكسر العظام لاحقًا وبالتالي يستمر الهيكل العظمي لفترة أطول. الموت لا مفر منه. يموت الجسد ولكن الروح تبقى حية. جادل طفل آخر يبلغ من العمر 10 سنوات بأن الموت يعني موت الجسد. هذه حالة لا يمكن لأجسادنا أن تنبعث منها. وهذا في رأيه مشابه لذبول الأزهار.
كما تم إثبات الاعتراف بالموت من قبل المراهقين كعملية طبيعية في دراسات لاحقة ، حيث أجاب المشاركون على سؤال حول سببها. على سبيل المثال ، يعتقد مراهق يبلغ من العمر 13.5 عامًا أنه مع تقدم العمر ، تتآكل الجسد ولا تعمل الأعضاء كما كانت في السابق (Koojcher G. R.، 1974).
كان هناك تأثير ديني قوي على آراء المراهقين المؤمنين فيما يتعلق باحتمالية استمرار الحياة بعد الموت. في الوقت نفسه ، يرفض المراهقون الذين تكررت أفكارهم حول الانتحار فكرة عدم رجوع الموت. في المجموعة التي تتراوح أعمارها بين 13 و 16 عامًا ، يؤمن 120٪ بالحفاظ على الوعي بعد الموت ، و 60٪ - في وجود الروح ، و 20٪ - في الموت باعتباره توقفًا للحياة الجسدية والروحية. في دراسة أخرى ، على النقيض من ذلك ، تبين أن 7٪ فقط من الأطفال استخدموا كلمة "إله" في إجاباتهم على الأسئلة و 21٪ فقط أشاروا بشكل غير مباشر إلى إمكانية الحفاظ على الحياة في الجنة أو الجحيم.
عادة ما يكون الدفاع النفسي ضد القلق الناجم عن فكرة الموت لدى المراهقين هو نفسه كما هو الحال لدى البالغين في بيئتهم المباشرة ، ولكن غالبًا ما يتم مواجهة آليات التأقلم في شكل رفض إمكانية الموت. هناك قلق بشأن وفيات المراهقين ، ويجب على البالغين محاولة التخفيف من ذلك. بناءً على دراسة استقصائية شملت 700 طالب وطالبة أجابوا على سؤال "ما الذي يخطر ببالك عندما تفكر في الموت" ، حدد أ. موجيج (1966) عدة ردود فعل مختلفة: الوعي والرفض والفضول والازدراء واليأس.
غالبًا ما يصبح المراهق ، الذي يجد نفسه بجانب نظيره المحتضر ، ثابتًا بشكل مرقى على وظائفه الجسدية ويبدأ في الشكوى من أمراض خيالية. وفاة أحد الأقران ، الذي شهده مراهق ، بمثابة تأكيد على وفاته. في مواجهة فكرة موته ، أدرك أنه لن يحقق أهداف حياته ، وهذا بدوره يؤدي إلى إحباط شديد.
في مرحلة المراهقة العمليات المعرفيةتتوافق عمليا مع تلك الموجودة لدى البالغين ، ولكن استخدامها يصبح صعبًا بسبب تجربة التغيرات الجسدية الشديدة. يتم التعامل مع الموت إما على أنه قضية فلسفية في الحياة ، أو كاحتمال يتطلب الحذر من عوامل الخطر. لا يزال بعض المراهقين يحتفظون بفكرة الطفولة لعكس مسار الموت. يبدو أن انتحار مراهق هو انتقام ، لكنه في نفس الوقت ظاهرة قابلة للعكس. يعتقد أنه يستطيع أن يراقب ويفرح بحزن والديه اللذين سيتعذبان لسوء المعاملة.
الخوف من الموت عند الاطفال.بالنسبة لمعظم الأطفال ، لا يحتوي مفهوم الموت على أي رعب. ومع ذلك ، فإن هذا يتناقض مع التأكيدات القائلة بأن فكرة الموت قد نشأت بالفعل في سن 1.5-2 سنوات ، والتي قد تكون مصحوبة بتجارب مزعجة.
من الصعب التحقق من مستوى وعي الأطفال بالموت ، خاصة في سن مبكرة. من الأسهل بكثير تحديد موقفهم العاطفي تجاه موت الحياة. لهذا الغرض ، تمت دراسة محتوى المخاوف الموجودة لدى الأطفال الأصحاء والعصابين [Zakharov AI ، 1988].
اتضح أن انتشار مخاوف الموت هو في سن ما قبل المدرسة 47٪ للذكور و 70٪ للإناث في المدرسة - 55٪ و 60٪ على التوالي. لوحظت مخاوف من وفاة الوالدين بين الأطفال في سن ما قبل المدرسة في 53٪ من الأولاد و 61٪ من الفتيات ، و 93٪ و 95٪ من أطفال المدارس ، على التوالي. في سن المدرسة الابتدائية ، غالبًا ما يخاف الطفل من تركه بمفرده دون دعم والديه ، والتعرض لمشاعر الخطر ، والخوف من الشخصيات الخيالية التي تهدد حياته.
في سن ما قبل المدرسة الأكبر سنافي كثير من الأحيان ، لوحظت مخاوف من الموت عند 7 سنوات للأولاد (62 ٪) وفي 6 سنوات للفتيات (90 ٪). في هذا العمر ، يصل التطور العاطفي والمعرفي إلى درجة تزيد من الوعي بالخطر بشكل كبير. لتقييم هذه الحقيقة ، يجب أن يعرف المرء أيضًا عن الانتشار الواسع للمخاوف في هذا العصر من الحرب ، والنار ، والهجوم ، والمرض ، وموت الوالدين ، وما إلى ذلك ، وكلها مرتبطة بتجربة تهديد الحياة ، مما يوضح درجة عاليةأهمية تجربة الموت في هذا العصر. تزداد احتمالية ظهور الخوف من الموت لدى هؤلاء الأطفال الذين عانوا في السنة الأولى من حياتهم من مخاوف من الغرباء أو واجهوا صعوبات في إتقان مهارات المشي. هؤلاء هم أيضًا الأطفال الذين ، في سن ما قبل المدرسة ، لديهم مخاوف من المرتفعات وما إلى ذلك ، أي زيادة مظاهر غريزة الحفاظ على الذات. من المثير للاهتمام أيضًا أن نلاحظ تجسيد المخاوف المرتبطة بـ Baba Yaga و Koshchei و Serpent Gorynych ، تجسيدًا للحياة العدائية للسلطة.
سن المدرسة الابتدائيةتميزت بزيادة حادة في انتشار مخاوف وفاة الوالدين (في سن 9 ، 98 ٪ من الأولاد و 97 ٪ من الفتيات). الخوف من الموت ، الذي لا يزال شائعًا جدًا ، أقل شيوعًا بين الفتيات.
عند المراهقينلوحظ الخوف من موت الوالدين بالفعل في جميع الأولاد (في سن 15) وجميع الفتيات (في سن 12). الخوف من الحرب يكاد يكون شائعًا. هذا الأخير وثيق الصلة بالأول ، لأن فقدان الوالدين أمر حقيقي للغاية أثناء الحرب. المخاوف من موتهم وهجومهم ونيرانهم أقل شيوعًا إلى حد ما.
يمكن أن تكون البيانات المتعلقة بالمخاوف التي لوحظت في مرضى العصابين دليلاً آخر لصالح الأهمية الكبيرة لتجارب الموت لنفسية الطفل. في هذه الحالة ، يتضح أن الخوف العصابي مؤشّر لأنه بدون تبرير نفسه بالوضع الحقيقي ، لا يزال لديه خلفية نفسية ، أي أنه يعكس ما يقلق الطفل. في الواقع ، إن حياة الشخص العصابي ليست في خطر دائم ، ولكن يمكن أن يعاني من خوف دائم ، لا يتم تحديد أصله فقط من خلال التعبير عن غريزة الحفاظ على الذات ، ولكنه يعكس أيضًا صعوبات تكوين الشخصية عند نقطة معينة. عمر.
الخوف من الموت بسبب عصاب القلق يحدث بالفعل في سن ما قبل المدرسة الأكبر سنًا. في الوقت نفسه ، قد يخاف الطفل من كل ما يؤدي إلى اضطراب صحي لا يمكن إصلاحه [Zakharov A.I. ، 1988]. ويترتب على ذلك أن الأطفال في سن ما قبل المدرسة لا يعرفون فقط عن وجود الموت ، ولكن بطريقة أو بأخرى يرتبطون بأنفسهم ، ويخافون ويختبرون هذه الحقيقة. تحت تأثير ظروف معينة (زيادة الحساسية العاطفية ، العوامل المؤلمة ، تربية خاطئةوغيرها) ، يمكن إدراك القلق بشأن إنهاء الحياة في تجربة عصابية ، تتميز بحدة أكبر وشدة عاطفية.
وفقًا لـ V.I. Garbuzov (1977) ، فإن الأفكار حول الموت تكمن وراء معظم حالات رهاب الطفولة. تتجلى هذه الرهاب إما مباشرة من خلال تصريحات حول الخوف من الموت ، أو في الخفاء - بالخوف من العدوى ، والمرض ، والخوف من الأشياء الحادة ، والنقل ، والمرتفعات ، والظلام ، والنوم ، والوحدة ، وما إلى ذلك. يتم تفسير الخوف من وفاة الوالدين في نهاية المطاف على أنه الخوف من عدم القدرة على الوجود دون دعم الوالدين والرعاية والحماية والحب.
الأمراض الجسدية التي تضعف أو تهدد صحة الأطفال المصابين بالرهاب تؤدي إلى تفاقم الحالة العصابية ، خاصة في الحالات التي توجد فيها معلومات عن الخطر على الحياة أو الصحة.
بالنسبة للمراهقين ، إلى جانب المخاوف المذكورة أعلاه ، فإن المخاوف من وفاة أحبائهم ليست شائعة ، مخاوف هوسية من الإصابة بمرض معين (السرطان ، الزهري ، إلخ) ، من عدم القدرة (الاختناق بسبب الطعام) ، إلخ.
طفل يحتضر. ردود الفعل النفسيةأصبح الأطفال المصابون بأمراض قاتلة محور الاهتمام الطبي فقط في السنوات الأخيرة. في السابق ، كان يُعتقد أن الأطفال المحتضرين قبل سن 9-10 لا يظهرون وعيًا وقلقًا كاملين بشأن الموت الوشيك والوشيك ، وتساءل الباحثون اللاحقون عن هذا البيان ، مشيرين إلى أن عدم قدرة الأطفال على التعبير عن خوفهم من الموت أو لفظه أو تصوره لا ينبغي أن يكون كذلك. يُفهم على أنه نقص في المشاركة العاطفية والوعي.
المرض الشديد والمنهك ، الاستشفاء ، كونك محاطًا بغرباء في بيئة غير عادية ، التهديد بفقدان رعاية الأم - حتى هذا وحده يخلق موقفًا مرهقًا للطفل. هذا معروف. أقل وضوحا هي مشاعر وسلوك الأطفال عندما يكون المرض قاتلا من المفترض أو بالتأكيد. يواجه الأطفال من مختلف الأعمار هذا الموقف بطرق مختلفة.
سن ما قبل المدرسة الأصغر(0-3 سنوات) تعتمد بشكل كبير على الأم. الطفلة لا تتسامح مع غيابها جيداً. من 6 أشهر فصاعدًا ، يكون الخوف من الهجر قويًا جدًا. في السنة الثانية ، يخاف الطفل أيضًا من ترك الأسرة. الطفل كله في الوقت الحاضر. ليس لديه أي إحساس بالوقت ، وبقدر ما هو معروف ، ليس لديه أي فكرة عن الموت في المستقبل. يمكن للمرء أن يحكم على مشاعر طفل في هذا العمر من خلال سلوكه الذي يعتمد على الحالة الذهنية لمن يعتنون به ، وربما ، إلى حد كبير ، على حالته الجسدية.
مثال سريري... تم إدخال طفل يبلغ من العمر 9 أشهر يعاني من سرطان الدم إلى المستشفى. في وقت الهدوء ، قالت الأم إنه كلما طالت أعمار الطفل ، زادت صعوبة الأمر عليه. طورت حالة رهاب ، مصحوبة بخفقان ، ضعف ، ضيق في التنفس ، بسبب الخوف من مكان مغلق ، لم تستطع استخدام مترو الأنفاق ، وسيلة النقل الوحيدة لزيارة ابنها المريض. الطفل ، الذي كان يتفاعل سابقًا بشكل واضح مع مظهر أفراد الأسرة وجزء من الموظفين ، أصبح سريع الانفعال ونفورًا. توقف عن المشي ، واستلقى في السرير ووجهه مقلوب إلى الحائط وسحب البطانية على رأسه. ومع ذلك ، بدأ يتفاعل بشكل إيجابي مع دروس الممرضة معه. تم إجراء العلاج النفسي مع الآباء الذين يعانون من الحزن المشترك وحدهم. نتيجة لذلك ، أصبحوا أقرب وبدأوا في دعم بعضهم البعض.
يوضح هذا المثال أن الشاغل الرئيسي طاقم طبيلا بد وأن الدعم النفسيالأسرة ، والتأكيد على أهميتها في رعاية الطفل ، وفهم ضغوطها ، وإذا لزم الأمر ، استبدالها في الخدمة.
سن ما قبل المدرسة(3-6 سنوات) يتميز بالتعبير الخارجي عن تحذيرات ومتطلبات الوالدين. تنشأ ردود فعل حقيقية بالذنب على سلوكهم. غالبًا ما ينظر الأطفال في هذا العمر إلى المرض على أنه عقاب. كما ذكرنا سابقًا ، لدى العديد من الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة فكرة عن الموت على أنه غياب للحياة والنشاط. إنهم يفهمون أن الشخص الحي يترك الحياة ولا يعود. كيف يطبق الطفل هذه الأفكار حول الموت على نفسه يتحدد بموقف الوالدين من هذه المشكلة وتجاربهم. تعتمد الطريقة التي يدافع بها عن نفسه ضد هذه الأفكار إلى حد كبير على أساليب الحماية النفسية للوالدين وعلى كيفية إدراكهم لهذه الظروف المأساوية.
من المحتمل جدًا أن يتفهم الطفل المصاب بمرض خطير وفاته الوشيكة ، على الرغم من أن البالغين يرغبون في إنكار ذلك. يستخدم الأطفال ، مثل البالغين ، أشكالًا مختلفة من الدفاع النفسي لرفض مثل هذا الاحتمال الرهيب. نادرًا ما يتحدثون مباشرة في هذا العمر عن خوفهم من الموت. في كثير من الأحيان ، يتعين على المرء أن يخمن هذا القلق من سلوك الطفل أو من مواضيع محادثاته.
مثال سريري.اعتبر طفل يبلغ من العمر 4 سنوات مصابًا بالساركوما اللمفاوية أن المرض والعلاج والاستشفاء والوفاة يعدون ضده. كان دفاعه النفسي عبارة عن لعبة لعب فيها دورًا عدوانيًا ضد مريض محتضر أعزل ، لعبت دوره دمية. لكنه عرّف نفسه بوضوح بهذه الدمية التي لا تستطيع الرؤية أو السمع أو الكلام أو الصراخ والتي كانت على وشك الموت. كان ، على ما يبدو ، على علم بعدم رجوع الموت الوشيك. يوضح هذا المثال فهم الطفل اليقظ للوضع الذي يجد نفسه فيه.
غالبًا ما يشعر الآباء بعدم الارتياح عندما يسألهم الأطفال أسئلة حول الموت. تظهر الأبحاث أن العديد من البالغين لم يكونوا على دراية بالموت في طفولتهم. تمامًا مثل أمهاتهم وآباءهم ، يحاولون الارتجال ، ويعطون نفس الإجابات المراوغة التي تم اختبارها عليهم. من المفيد الانتباه إلى مواقفك تجاه الموت قبل إعطاء تفسيرات للطفل.
براءة الطفولة
ظهرت صورتان متناقضتان أثناء صعود الطبقة الوسطى منذ منتصف القرن الثامن عشر. قبل ذلك ، كان الأطفال إما أصولًا اقتصادية قيّمة أو عبئًا ، اعتمادًا على الطبقة الاجتماعية والظروف. الآن أصبح الأطفال حلمًا عزيزًا وسمة لعائلة مثالية ، والتي كانت في حد ذاتها فكرة جديدة إلى حد ما. الخامس العصر الفيكتوري(في عهد الملكة فيكتوريا البريطانية ، من 1837 إلى 1901) في العديد من البلدان الأوروبية ، كان يُنظر إلى الأسرة على أنها نسخة مصغرة من مجتمع فاضل. بدلاً من الاعتياد على التفكير في النسل في المقام الأول على أنه صورة بائسة للبالغين ذوي الأهمية الوظيفية المحدودة ، بدأوا في التوق للأطفال ، وبعد الولادة ، بكل طريقة ممكنة للرعاية والتدليل. حضانات منفصلة بستائر متقنة وألعاب تعليمية وكتب مكتوبة خصيصًا للأطفال المتقلبين والبدلات والفساتين اللطيفة - أصبحت فكرة النقاء الطفولي والبراءة جذابة بشكل خاص للعائلات التي حققت على الأقل بعض النجاح والاحترام. كان على الآباء والأمهات الوفاء بالتزاماتهم في في أفضل طريقة ممكنةحماية الطفل وحمايته من كل ما يحيط به من شأنه أن يؤذيه أو يضايقه. وكان على الآباء أيضًا أن يتعاملوا مع التوتر وفقدان الأحباء في العالم الحقيقي وحده ، لأنه كان يُعتقد في ذلك الوقت أنه يجب إنجاب الأطفال من كل ما يرتبط بالموت والحزن. كان يعتقد أن الأطفال لا يزالون غير قادرين على فهم كل إغراءات ومخاطر الجنس والموت ، و الوالدين المحبينيجب أن يتأكدوا من أن أطفالهم يعيشون في عالم من البراءة لأطول فترة ممكنة.
كان سيغموند فرويد مقتنعًا أنه من خلال حماية أطفالهم بحماسة من معرفة الموت ، يساهم الوالدان ، بمعنى ما ، في تطوير المفاهيم الخاطئة لدى الطفل حول نهاية الحياة ، ويغمر عقله تمامًا في عالم خيالي من الأمان والراحة.
في الوقت نفسه ، لوحظت واحدة من العديد من المفارقات القاسية. جعلت الظروف التي خلقتها الثورة الصناعية الحياة بائسة للعديد من الأطفال ، الذين كان آباؤهم متسولين ومدمنين على الكحول ومجرمين وغالبًا ما يكونون غائبين تمامًا. كانت عمليات تنظيف المداخن من أبرز الأمثلة. المدن الكبيرة مثل لندن بها العديد من المداخن التي تحتاج إلى تنظيف منتظم. حاول الأولاد كسب عيشهم من خلال القيام بهذا العمل. قلة منهم وصلت إلى سن الرشد: مات الأطفال بسبب السرطان والتهاب الجهاز التنفسي والسل والعديد من الأمراض الأخرى الناجمة عن العمل الجاد وسوء التغذية المستمر. بينما كان الآباء والأمهات يقرؤون الكتب في غرف نوم أطفالهم المحبوبين ، كان الأطفال الآخرون يتضورون جوعاً ويعانون في أزقة قذرة وغالباً ما يرون الموت من مسافة قريبة. لم يتمكنوا من تحمل ترف البراءة الحقيقية أو المتخيلة - في الواقع ، كانت فرصهم في البقاء على قيد الحياة مرتبطة بشكل مباشر بالوعي بالمخاطر.
لا يزال العديد من الأطفال حول العالم يتعرضون للموت بسبب العنف ونقص الغذاء والمأوى ، رعاية طبية... ما إذا كان من الصواب حماية الأطفال من أفكار الموت أم لا هو سؤال مفتوح ، ولكن من الواضح أن البعض منهم ليس لديهم أي خيار على الإطلاق ، لذلك فهم يدركون تمامًا الموت بشكل عام وضعفهم بشكل خاص.
فهم الموت في مرحلة الطفولة المرتبط بالتجربة
الاصطدام مع الموت لا يقتصر على من هم في المواقف الحرجةأو الأطفال غير المستقرة عاطفيا. لقد ثبت الآن أن جميع الأطفال تقريبًا لديهم تجارب الموت ، بشكل مباشر أو غير مباشر ، وهذا جزء من مصلحة عاديةالطفل في طور الاستلام معلومة اضافيةحول العالم. لا تسبب السمكة الذهبية التي تسبح على سطح الماء الفضول فحسب ، بل تسبب القلق أيضًا. يريد عقل الطفل الفضولي معرفة المزيد ، لكنه يشعر بالتهديد في مكان ما في الأعماق: إذا ماتت سمكة صغيرة جدًا ، فقد يحدث ذلك لشخص آخر. غالبًا ما يكون اكتشاف الطفل لوجود الموت مصحوبًا بمستوى متزايد من القلق وبهجة اكتشاف أحد أسرار الطبيعة.
تظهر مراقبة الأطفال أن فهم الموت يتطور من خلال تفاعل النضج المعرفي والتجربة الشخصية. لا يبدأ الأطفال بفهم الكبار ، بل إن عقولهم النشطة تحاول فهم ظاهرة الموت في إطار قدراتهم الفكرية في لحظة معينة من الزمن. أدا ماورر ، في مقال بعنوان "تشكيل مفهوم الموت" (المجلة البريطانية لعلم النفس الطبي ، 1966) ، اقترحت أن مثل هذا البحث يبدأ بالفعل في وقت مبكر جدًا. بعد أن اختبروا تناوبًا متكررًا من اليقظة والنوم ، فإن حوالي نصف الأطفال في عمر عام واحد مستعدون لتجربة هذه الحالات المتناقضة. كتبت: "في لعبة" Ku-ku "يلعب الطفل في بيئة آمنة ، ويتبادل الرعب والبهجة ، ويؤكد إدراكه - المخاطرة والوصول إلى وعيه الكامل. بطانية خفيفةعلى وجهه ، بعد لحظات ، رد فعل حاسم - أنفاس قصيرة وحادة ، وموجات نشطة من الذراعين والساقين تمزق الحجاب ، ينظر بعيون واسعة ، ويدرس البيئة بيقظة يائسة حتى يلتقي بعيون مبتسمة. أمي ، وبعد ذلك يبدأ في الكشر والضحك من الفرح ".
القليل الألعاب اللاحقةفي "الموت والبعث" يصبح أكثر متعة. يسقط الطفل الألعاب على الأرض ويراقبها بحماس مرة أخرى ، يجبر الوالدين مرارًا وتكرارًا على رفع الخشخيشات ، والتي يمكن اعتبارها أيضًا استكشافًا لسر الخسارة - عندما يختفي شيء ما ، هل سيعود؟ يمكن للطفل البالغ إجراء مثل هذه التجارب بيده - على سبيل المثال ، رمي لعبة من النافذة أو دفعها في المرحاض ، معلناً بفخر: "هذا كل شيء ، لا أكثر!" يعد إطفاء الشموع على كعكة أخرى من بين العديد من الاستكشافات المبهجة لسر الوجود.
تصبح دراسة الظواهر المرتبطة بالموت أكثر سهولة مع تطور المهارات اللغوية وأنماط السلوك الأكثر تعقيدًا. ألعاب موت الأطفال موجودة منذ قرون. واحدة من أكثر الألعاب شيوعًا هي لعبة "Fifteen" بجميع أشكالها المتعددة. للطفل الذي "يقود السيارة" الحق في مطاردة و "وصم" الآخرين عن طريق لمس الضحية. في بعض الإصدارات ، يجب على "الضحية" التجميد حتى يساعدها أحد أولئك الذين لم يتأثروا بعد. أحيانًا تكون الألعاب أقرب إلى الموت - كما هو الحال في لعبة "مات الشيطان" ، حيث يتظاهر الطفل بأنه ميت ، ثم يقفز محاولًا القبض على أحد "المعزين". وُجد أحد أكثر أشكال اللعب تفصيلاً في القرن الرابع عشر ، عندما كان على الأطفال أن يتعاملوا مع أهوال "الموت الأسود" ، أحد أكثر الأوبئة فتكًا في تاريخ البشرية. "الحلقة حول الوردة تنكمش ... الجميع يسقط!" - بدت هذه الكلمات أثناء رقصة بطيئة في دائرة ، حيث سقط المشاركون واحدًا تلو الآخر على الأرض. بعيدًا عن كونهم غافلين عن الموت ببراءة ، اكتشف هؤلاء الأطفال طريقة لجعلها تتوافق مع قواعد لعبتهم الصغيرة.
هناك العديد من التقارير المؤكدة حول الوعي بالوفيات بين الأطفال الصغار. على سبيل المثال ، غالبًا ما كان أستاذ الطب يأخذ ابنه في نزهة في حديقة المدينة. ذات مرة رأى طفل يبلغ من العمر سنة ونصف كيف ساق كبيرةغرق المارة على اليرقة التي كان معجبًا بها. حدق الصبي في العصيدة الخضراء وقال: "كفى!" من الصعب وصف الموت بشكل أفضل مما وصفه بيانه الموجز. سرعان ما انكشف القلق بشأن اكتشاف حقيقة الموت. لم يعد الطفل يريد زيارة الحديقة ، وعندما أقنعه بذلك ، أشار إلى الأوراق الصفراء التي كانت جاهزة للسقوط ، ونطق نفس العبارة وانفجر بالبكاء. بعد أن أمضى أقل من عامين في هذا العالم ، تعلم بالفعل العلاقة بين الحياة والموت.
تطوير فهم للموت مع تقدمك في السن
عند الأطفال الصغار ، غالبًا ما يكون فهم الموت مفاجئًا ، بناءً على حادث ، كما في قصة كاتربيلر. لكن هذا لا يعني أن لديهم مفهومًا قويًا وموثوقًا. يمكن للطفل نفسه أن يتأكد من عودة الناس إلى المنزل من المقبرة عندما يكونون جائعين أو متجمدين أو ببساطة متعبون من الموت. غالبًا ما يأتي الأطفال بتفسيرات مختلفة للظواهر الغامضة المرتبطة بالموت. يميل الانفصال والخوف من الهجر إلى أن يكون السبب الجذري لقلقهم. كيف طفل أصغر سنافكلما زاد الاعتماد على الآخرين ، وزادت صعوبة التمييز بين الغياب المؤقت والدائم. لا يجب أن يكون لدى الطفل الصغير مفهوم بالغ عن الموت ليشعر بالضعف عندما يحدث شخص أصليمفقود. الأطفال أكثر وعيًا بفقدان معين. بعض الناسأو الحيوانات الأليفة المفضلة من المفهوم العام"الموت".
وجدت الأبحاث الرائدة التي أجرتها عالمة النفس المجرية ماريا ناجي ، والتي نُشرت لأول مرة في عام 1948 ، وجود صلة بين العمر وفهم الموت. وصفت ثلاث مراحل (العمر التقريبي ، مع تعديل الفروق الفردية):
المرحلة الأولى (في سن ثلاث إلى خمس سنوات) - الموت هو استمرار الحياة ؛ الموتى هم ببساطة أقل حياة - وبالمثل نعسان جدا ؛ قد يستيقظ الموتى بعد فترة ؛
المرحلة الثانية (من الخامسة إلى التاسعة) - الموت نهائي والموتى يظلون أمواتًا. يصور بعض الأطفال في هذا المستوى من التطور العقلي في رسوماتهم الموت على شكل شخص: ظل أسود أو شبح أو هيكل عظمي. يعترفون بإمكانية الهروب من الموت إذا كان شخص ما ذكيًا أو محظوظًا ؛
المرحلة الثالثة (من سن تسع سنوات فما فوق): الموت ليس فقط نهائيًا ، ولكنه أيضًا حتمي لجميع الكائنات الحية ، سواء كان ذلك الفأر أو الفيل ، أو الغريب أو الوالدين. مهما كان شخص ما جيدًا أو ذكيًا أو محظوظًا ، فسوف يموت أيضًا في النهاية.
أكثر الدراسات المتأخرةأكد أن فهم الطفل للموت يتطور في الاتجاه السائد الذي وصفته ماريا ناجي ، ولكن مع بعض التعديلات: تم تحديد مستوى النضج النفسي للطفل كمتنبئ أفضل للفهم من العمر البيولوجي، وتلقى تأثير التجربة الحياتية مزيدًا من الاهتمام: على سبيل المثال ، من المرجح أن يُظهر الأطفال المصابون بأمراض تهدد الحياة فهمًا أكثر واقعية وأعمق للموت من أقرانهم الأصحاء.
المواقف تجاه الموت عند المراهقين
الأطفال هم فقط مراقبين في هذا العالم. يمكن للمراهقين المضي قدمًا. تنفتح آفاق جديدة عندما يطبق المراهقون قدراتهم المعرفية المتطورة - يمكنهم التفكير بشكل مجرد ، وتخيل ظروف أخرى غير تلك الواضحة. هذه مستوى جديديوفر الإدراك العديد من الفرص: يمكنك انتهاك النظام القائم ، والقتل وإعادة الإحياء عقليًا ، والانغماس في التخيلات الباذخة. إن احتمالية الموت الشخصي موضع تساؤل ، على عكس صوت العقل: من ناحية ، يتم التأكيد عليهم من خلال فهم أن جميع الناس بشر ، ولكن من ناحية أخرى ، هم مقتنعون بأنهم سيعيشون إلى الأبد.
يمتلك المراهقون أكثر من أشياء أخرى كافية لشغل أفكارهم (على سبيل المثال ، سن البلوغ وإيجاد مكان في المجتمع ، وتأكيد امتيازات الكبار ، والسعي للحصول على اعتراف من مجموعة أقران ، وما إلى ذلك) ، ولكن يجب عليهم أيضًا التوصل إلى اتفاق بين الوعي من فناءهم وخوفهم الناتج عن هذا الاعتراف. محاولات للوصول راحة البالقد تتضمن العديد من الاستراتيجيات التي تبدو منطقية غير متوافقة مع بعضها البعض:
أ) لعبة الموت: للتغلب على مشاعر الضعف والعجز ، ينخرط بعض المراهقين في مغامرات محفوفة بالمخاطر من أجل الاستمتاع بالإحساس المثير بالنضال والبقاء - يمكنهم الانغماس في أفلام الرعب وغيرها من مظاهر الموت الغريب والعنيف ، مع ألعاب الكمبيوتر ، والغرض منها تدمير نوعه ، أو اتخاذ جانب الموت (على سبيل المثال ، بمساعدة الملابس السوداء والمكياج ، كما يفعل "القوط") ؛
ب) المسافة والتعالي (تجاوز العالم): يبني المراهقون أنظمة منطقية كاملة - تخيلات تؤدي وظيفة تقليل مشاعر الضعف لديهم فيما يتعلق بالموت الحقيقي في الحياة الواقعية. يتضمن الابتعاد أيضًا الانقسام العقلي ، وفصل الذات الحالية عن الذات المستقبلية - الشخص الذي على وشك الموت. تصبح إحدى هذه الصور "خالدة بشكل مؤقت وغير معرضة للخطر" ؛
ج) تثبيط (قمع) المشاعر الشخصية: من الآمن التصرف كما لو كنت ميتًا تقريبًا ، وبالتالي غير مؤذٍ - لن يلاحق الموت مخلوقًا توجد فيه بالفعل القليل من الحياة.
هذه مجرد أمثلة قليلة للعديد من الاستراتيجيات التي يمكن من خلالها للمراهقين والشباب محاولة فهم الموت ، "الشعور" به ، وتجربته بأنفسهم. على مر السنين ، سيتم دمج العديد منهم بشكل طبيعي في العالم الحقيقي، واحتمال الموت الوشيك سوف يتدفق بسلاسة أكبر في حياتهم. سيفعل البعض ذلك من خلال تطوير استراتيجيات دفاعية فعالة لإخراج فكرة الموت من أذهانهم. الحياة اليوميةحتى يصبحوا آباءً ويحين الوقت للتعامل مع فضول أطفالهم وقلقهم.
تم دعم هذا العمل من قبل مؤسسة العلوم الإنسانية الروسية بمنحة رقم 02-06-00184 أ.
ت. أ. جافريلوفا
تم إثبات إلحاح وأهمية البحث حول العمر والجوانب الاجتماعية والثقافية للقلق المفرط للفرد في مرحلة الانتقال من الطفولة إلى مرحلة البلوغ. يتم إجراء مراجعة للمفاهيم الأجنبية ونتائج الدراسات التجريبية للقلق والخوف من الموت لدى المراهقين والشباب. يتم النظر في المشاكل الأخلاقية والوسيلية والنظرية لدراسة الخوف من الموت. يتم تقديم نتائج دراسة تجريبية لمستوى وبنية العوامل لهذه الظاهرة في تلاميذ المدارس الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 20 عامًا وطلاب بريموري.
الكلمات الدالة : الخوف من الموت ، النشأة ، المراهقون ، الشباب.
في السنوات الأخيرة ، أصبحت مشاكل سوء الحالة النفسية لجيل الشباب ملحوظة ، وأحدها - وربما الأهم - هو التدهور الواضح في قيمة حياة المرء. يتضح هذا من خلال الزيادة في عدد حالات انتحار الأطفال والمراهقين ، والتطور السريع لإدمان المخدرات وإدمان الكحول بين الشباب ، وزيادة الاهتمام بالأشكال المتطرفة من الأنشطة الترفيهية ، وتفضيل العالم الافتراضي على العالم الحقيقي.
ينشأ الشاب الحديث في وضع يكون فيه وعيه منذ الطفولة "قصفًا" ببساطة بموضوع الموت. الموت في كل مكان في حياته. تمتلئ الأفلام والكتب والبرامج التلفزيونية بمظاهرات جرائم القتل المعقدة والوفيات المؤلمة. كلمات موسيقى الروك والراب الحديثة مشبعة أيضًا بموضوعات الموت والدمار. الأهم من ذلك كله ، أن المخاوف المتعلقة بالوفيات تتحقق بطبيعة الحال من خلال الحقائق الاجتماعية الجديدة: يعيش الأطفال الذين يكبرون حديثًا في حالة من العزل ضد تهديد الإرهاب. وماذا عن "شيخوخة" السكان؟ يتجاوز معدل الوفيات في البلاد معدل المواليد ، وبالتالي يتعين على الشباب في كثير من الأحيان أن يعيشوا محاطين بكبار السن الذين يكون موضوع الوفاة بالنسبة لهم أمرًا طبيعيًا وملائمًا.
وهذا على الرغم من حقيقة وجود محرمات معينة في الحديث مع الأطفال عن الموت. إن التحدث إلى الأطفال الذين يكبرون عن الموت أمر حساس مثل الحديث عن الجنس. علاوة على ذلك ، في حالة الأزمة الاجتماعية والاقتصادية ، ضعفت الروابط بين الوالدين والطفل. الآباء لا يعرفون فقط كيف يتحدثون مع أطفالهم حول الموضوعات الوجودية الصعبة - فهم في بعض الأحيان لا يملكون القوة ولا الرغبة في التحدث معهم حول أي شيء على الإطلاق. بالإضافة إلى ذلك ، إذا كانت مشكلة التثقيف الجنسي والتعليم قد تلقت الآن على الأقل بعض الوسائل المثبتة علميًا لحلها ، فإن مشكلة الإجراءات الأولية الثانوية لم يتم التعرف عليها حتى في الدوائر التربوية. في الأدبيات النفسية والتربوية المحلية ، بالطبع ، هناك تطورات منفصلة تتعلق بموقف الأطفال والمراهقين من الموت. ومع ذلك ، يتم استعارة هذه التطورات في الغالب من تجربة الزملاء الغربيين وتشير إما إلى مشاكل الأطفال المصابين بأمراض مميتة. ، أو لمشاكل مساعدة الطفل في حزن فقدان أحد أفراد أسرته .
لا توجد توصيات مثبتة علميًا وبرامج عمل مع مجموعات "معيارية" من المراهقين والشبان الذين يعانون من مشاكل في أطرافهم. علاوة على ذلك ، في وسائل تعليميةفي علم النفس التنموي في أقسام المراهقة والمراهقة ، مع وصف مفصل لمحتوى التطور الفكري والشخصي ، لا نجد أي ذكر لموقف الشخص الناشئ من حقيقة وفاته. لسبب ما ، لا يُنظر إلى تنمية تفكيرهم المنطقي المجرد والتفكير وتقدير الذات والتركيز على المستقبل على أنها قدرة محتملة على إدراك هذه الحقيقة وإدخال مشكلة الموت في سياق التنمية الشخصية. إذا بدأ الشاب في التفكير في من يجب أن يكون وماذا سيكون في المستقبل ، فلا يسعه إلا أن يدرك الخيار الذي قد لا يكون موجودًا على الإطلاق.
تمت دراسة العلاقة بالموت ، نظريًا وتجريبيًا ، على نطاق واسع إلى حد ما في علم النفس الغربي. منذ السبعينيات. من القرن الماضي ، كمية هائلة من المواد التجريبية ، متنوعة على أسس منهجية ، حول العمر ، الاجتماعية والنفسية و سمات الشخصيةالخوف من الموت.
فرويد هو أحد أكثر مفاهيم الخوف من الموت تأثيرًا , ... بالنسبة له ، فإن الخوف من الموت هو تعبير سطحي عن مخاوف أخرى أعمق - الخوف من الإخصاء والخوف من الانفصال. كان منطق Z. Freud هو أن اللاوعي ، أولاً ، لا يعرف الموت ، لأنه لا يعرف شيئًا عن الإنكار. ثانيًا ، في تجربة الشخص لا يمكن أن يكون هناك موته ، ولا ما يمكن تشبيهه بتجربة الموت ، لذلك من المستحيل فهم موته. ثالثًا ، لاحظ أنه من المستحيل تخيل موتنا ، لأننا عندما نحاول القيام بذلك ، فإننا لا نزال نحافظ على أنفسنا كنوع من المراقبين الذين يرون أنفسنا أمواتًا. الإنسان ، وفقًا لـ Z. Freud ، متأصل في غريزة الموت (Thanatos) ، عكس غريزة الحياة (Eros). إن عبارة فرويد معروفة على نطاق واسع - "... الهدف من كل الحياة هو الموت" ... يمكننا القول إنه استبعد الخوف من طيف المشاعر الثانوية ، وأصر على طبيعته الثانوية. كان الشعور الأساسي فيما يتعلق بالموت بالنسبة له هو الشعور المتناقض بالانجذاب والنفور.
تم تحدي وجهة نظر فرويد مرارًا وتكرارًا من قبل أتباعه (إم كلاين) ، وإلى أقصى حد - من قبل العلماء الوجوديين (إي بيكر) ، الذي جادل بأن الخوف من الموت هو القوة الدافعة الأساسية وراء نشاط الفرد والمجتمع.
تم تطوير هذا الحكم فيما يتعلق بتكوين الجنين من قبل I. Yalom ، الذي ، متابعًا لـ M. Kline ، و O. اكتشف يالوم الأسباب النظرية والشخصية لمثل هذا الانقلاب. ولخص ملاحظاته السريرية والأعمال القليلة التي قام بها باحثون آخرون ، توصل إلى استنتاج مفاده أن الأطفال قلقون للغاية بشأن الموت ، وهذا القلق ينشأ في سن أبكر بكثير مما يُعتقد عمومًا. علاوة على ذلك ، جادل يالوم بأن تجارب الأطفال حول الموت لها تأثير بعيد المدى على نموهم - أكثر بكثير من المشاعر المتعلقة بالمشاكل الجنسية.
يعتمد النهج التالي على البيانات التجريبية ، ويتطور في إطار نظرية التعلم الاجتماعي (R. Kastenbaum) ... وفقًا لهذا النهج ، الخوف
الموت هو نتيجة التعلم ويجب أن يؤخذ في الاعتبار في سياق استراتيجية الفرد الشاملة للتعامل مع التهديدات من أنواع مختلفة. يقترح R. Kastenbaum أن الصعوبات في التعامل مع مشكلة الموت لا تنبع فقط من موضوع الموت نفسه ، ولكن أيضًا من تلك الصعوبات التي نشأت في الفرد أثناء التعلم المرتبط بالعمر. لكونه واحدًا من أكثر علماء النفس موثوقية ، ينتقد R. Kastenbaum المفاهيم الفرويدية والوجودية لأنها تستند إلى أسس تجريبية غير كافية.
إن اتهام المفاهيم الفرويدية والوجودية باللامبيريقية هي أمر تقليدي تمامًا. إن تعميم الحالات السريرية والتأمل الذاتي بالكاد يمكن أن يتظاهر بأنه تمثيلي وموثوق للاستنتاجات. في الوقت نفسه ، فإن الدراسة المنهجية لأي مخاوف - والأكثر من ذلك القلق بشأن الوفيات - محفوفة دائمًا بعدد من الصعوبات. أخطر هذه هي القضية الأخلاقية.
كيف يمكنك أن تسأل عن التجارب المقلقة للموضوع ، خاصة في الطفولة والمراهقة ، دون أن تخلق حالة من الانزعاج العاطفي لديه؟ لا يسع المرء إلا أن يوافق على رأي هـ. ويس أن الباحثين عن الخوف من الموت عند الأطفال والمراهقين يجب أن يركزوا أكثر على الطرق غير المباشرة للحصول على المعلومات ، على سبيل المثال ، على التحليل من قبل الكبار لتجارب طفولتهم أو الملاحظات اليومية المنهجية. وفي تلك الحالات التي يتم فيها استخدام طرق الاستجواب المباشر ، يجب أن تتم في ظل ظروف "الاهتمام الوجداني" ، مع التحكم في حالة الأطفال طوال فترة البحث. في الوقت نفسه ، لا ينبغي لأحد أن ينسى حقيقة أن مناقشة القلق قد لا تكون أحيانًا مؤلمة بقدر تأثير العلاج النفسي. في وقت من الأوقات ، كان G. Feifel ، الذي يدرس مواقف المرضى ميؤوسًا منه من الاقتراب من الموت ، متفاجئًا من أن غالبية المرضى لم يظهروا استجابة تجنب مقابلة وتحدثوا عن طيب خاطر عن أفكارهم ومشاعرهم فيما يتعلق بالموت. وكتب يقول: "إن بعضهم ، شكر الأشخاص الذين أجروا البحث على قدرتهم على التعبير عن أفكارهم حول الموت". .
هناك صعوبة أخرى في إجراء دراسة تجريبية منهجية للخوف من الموت وهي مشكلة الوسائل المنهجية. عادةً ما تُستخدم الأدوات الإسقاطية التقليدية (TAT ، اختبار Rorschach ، الارتباطات ، الجمل غير المكتملة ، إسقاطات مقياس سرعة الدوران واستجابة الجلد الجلفانية) لدراسة الخوف اللاواعي من الموت. لقياس الخوف المتصور ، استخدم الباحثون في البداية مقاييس تقرير ذاتي مبنية بطريقة فجة للأسئلة المباشرة. في وقت لاحق ، تم إجراء المزيد من التطورات.
طرق بحث صحيحة وموثوقة. وتشمل هذه مقياس دي تمبلر للقلق من الموت (DAS) ... يتضمن هذا الاستبيان 15 سؤالا مع ردود ثنائية التفرع. حصل على أكبر توزيع واعتراف في العالم. حتى الآن ، هناك حوالي 20 عملاً مكرسة لاختبار خصائصها السيكومترية. وهي تتكيف مع السكان العرب ، والإسبان ، والهنود ، والصينيين ، والكوريين ، والألمان ، واليابانيين. لقد قمنا بالعمل على تكييفها في النسخة الروسية. .
ترتبط ارتباطا وثيقا بالمشكلة الأداتية مشكلة محتوى وهيكل الخوف من الموت. خط كامليتخذ الباحثون نهجًا متعدد المكونات لهذه الظاهرة. ظهر هذا الاتجاه لأول مرة في أعمال G. Feifel ،
الذي نظر في جوانب الخوف من الموت مثل إنهاء الألم والتعاسة ، ولم شمل الأحباء ، وفقدان السيطرة والعقاب والوحدة. بدأ النهج الموجه من الناحية النفسية فيما يتعلق بتقييم الهيكل العاملي لـ DAS. في العديد من الدراسات لعينات من الموضوعات تختلف حسب الجنس والعمر والخبرة الحياتية ومجال التوظيف ، بالإضافة إلى عوامل DAS الخاصة بمجموعات معينة ، تم العثور على عوامل مشتركة.
تم تحديد أربعة عوامل من هذا القبيل . أولا(رئيسي) ربط الاستجابات المعرفية والعاطفية للموت (المكون المعرفي العاطفي). ثانيايركز العامل على التغيرات الجسدية ، الحقيقية و / أو المتوقعة ، التي تصاحب الموت والأمراض الخطيرة (القلق من التشوهات الجسدية). الثالثكان العامل هو الوعي بالتدفق الذي لا يمكن إيقافه للوقت ، والذي يمكن أن يقلص المستقبل ويوسع الماضي (عامل الوعي بالوقت). الرابعةيشمل الألم والتوتر ، الفعلي و / أو المتوقع ، الناجم عن مرض مزمن أو غير قابل للشفاء (الانشغال بالألم والتوتر).
توصل R. Lunetto و D. Templer ، اللذان يلخصان بيانات المشاريع واسعة النطاق ، إلى استنتاج مفاده أن مجموع نقاط DAS نادرًا ما يظهر اختلافات كبيرة في المجموعة. المواضيع فئات مختلفةكانت أكثر تميزًا بالمكونات الفردية للخوف من الموت.
بالإضافة إلى الصعوبات الأساسية في دراسة الخوف من الموت ، نلاحظ أيضًا أن هذه الظاهرة تتأثر بالعوامل الاجتماعية والثقافية والظرفية. للعرق والوضع الاجتماعي والاقتصادي والخبرة الشخصية تأثير قوي على مستوى وهيكل قلق الناس بشأن موضوع الموت. لذلك ، لا يمكن تعميم البيانات من دراسة واحدة إلا بحذر شديد. على سبيل المثال ، يلخص H. Wess بيانات العديد من الأعمال حول دراسة مخاوف الأطفال من الموت ، ويلفت الانتباه إلى حقيقة أن معظم النتائج تنطبق على الأطفال البيض من الطبقة الوسطى. ... وتشير إلى أنه لم يتم إجراء دراسات مقارنة قوية حتى الآن حول مخاوف الأطفال الذين يعيشون في ظروف مختلفة.
انعكس الظرف الأخير في الجدل حول الخوف من الموت أثناء النمو. تكمن المشكلة في أنه في بعض الدراسات يبدو أن المراهقة هي الأكثر تضررًا من وفيات البشر ، بينما تبدو في دراسات أخرى أنها الأكثر تأثراً بها. فكرة أن العمر الانتقاليليس حساسًا للخوف من الموت ، وهو ما أكده نظريًا من قبل D. Elkind ... بتحليل ظاهرة التمركز حول الذات في تفكير الأطفال التي أبرزها جيه بياجيه ، طرح اقتراحًا مفاده أن التمركز حول الذات في شكل غريب يستمر حتى خلال فترة النمو. إنه يرى عواقب هذه النزعة الأنانية في نوع من الديناميكا النفسية للنمو ، حيث
بالإضافة إلى الآخرين ، على وجه الخصوص ، يتم الكشف عن ظاهرة "الأسطورة الشخصية" - إيمان الشخص الناضج بتفرده وخلوده: "الموت سيحدث للآخرين ، ولكن ليس له". .
إن الاقتناع بخلود الفرد هو أكثر ما يميزه ، وفقًا لد. ، حيث يكتشف الشاب أن لدى الآخرين مشاعر مماثلة لمشاعره. في إيمان المراهقين بقابليتهم للتأثر ، لا يرى د.إلكيند جانبًا سلبيًا بقدر ما هو إيجابي - هذا الاعتقاد يعطي
قوة الذات لدى المراهق وبالتالي تصبح وسيلة للانتقال الناجح من الطفولة إلى البلوغ.
كان مفهوم D. Elkind في وقت واحد معترفًا به على نطاق واسع في العلوم الغربية. بعده ، بدأ العديد من علماء النفس في اعتبار اعتقاد المراهقين في مناعتهم كظاهرة نموذجية للنمو و شرط ضروريالانتقال الناجح من الطفولة إلى البلوغ ... في السنوات الأخيرة ، ومع ذلك ، تم التشكيك في هذه الأطروحة بشكل متزايد. يتم تقييم البيانات السريرية ونتائج البحوث ، التي اعتمد عليها د.إلكيند ، على أنها معيبة من وجهة نظر اجتماعية وثقافية. وهكذا ، يسمي ن. روكر و و. غرين استنتاجات د.إلكيند بأنها قطعة أثرية من الثقافة الفرعية الأمريكية في الستينيات المزدهرة اقتصاديًا. ... يقدمون دليلاً على أن مفهوم المناعة غير مناسب ليس فقط في الثقافات الفرعية للفقر والعنف ، ولكن أيضًا في المجتمع الأمريكي الحديث ككل ، باعتباره البلد الأكثر عنفًا بين جميع دول العالم الصناعي.
تمت ملاحظة اعتماد انتشار الخوف من الموت بين الأطفال الناضجين على وقت تاريخي محدد من قبل A.M. Prikhozhan ... من خلال دراسة محتوى المخاوف والقلق لدى الأطفال الروس من مختلف الأعمار ، وجدت ، على وجه الخصوص ، ذلك في فترة الاستقرار 1979-1982. لا تلاميذ المدارس الأصغر سنا ولا المراهقون ولا الشبان يعبّرون عن مخاوفهم من الموت. خلال بداية الإصلاح الاجتماعي في روسيا 1989-1992. كانت هذه المخاوف نموذجية بالنسبة للفتيات اللائي تتراوح أعمارهن بين 13 و 14 عامًا ، وفي الفترة 1996-1997. تم العثور عليها أيضًا في الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و 12 عامًا.
يمكن العثور على بعض المقارنات مع مفهوم الحصانة في فكرة الإيمان بالحصرية للفرد ، والتي عبر عنها الطبيب النفسي الشهير I. Yalom ... بالنظر إلى البيانات السريرية والتجريبية حول المواقف تجاه الموت في مرحلة الطفولة ، فقد حدد استراتيجيتين أساسيتين للدفاع النفسي ضد رعب الموت - الإيمان بالخصوصية الفردية ووجود المنقذ النهائي - والتي وصفها بأنها نوع من آلية الدفاع عن إنكار. يرتبط الإيمان بحصرية الفرد ، مثل د. إلكيند ، أيضًا بمركزية الذات ، ولكن بنوع مختلف قليلاً من التمركز حول الذات. بالنسبة لي يالوم ، هذا هو التمركز حول الذات ، والذي يظهر في بداية الحياة ، عندما أمثل "الكون" ويتم إشباع أي نزوة دون أدنى جهد من جانب الفرد. هذه هي الحالة الجنينية التي تغمر الشخص بإحساس فرديته ، ويستخدم ذكرى هذا الإحساس كدرع ضد الخوف من الموت. .
وهكذا ، فهو يضع الديناميكا النفسية ، وليس الذكاء ، في مركز فهم حقيقة أن الأطفال الذين يكبرون (وليس فقطهم) يتصرفون كما لو كانوا خالدين. في الوقت نفسه ، لا يميل أ. يالوم إلى النظر إلى النشأة على أنها متسامحة مع الخوف من الموت. من وجهة نظره ، في مرحلة الانتقال من الطفولة إلى البلوغ ، يتجلى هذا الخوف بشكل أكثر انفتاحًا مقارنة بالأعمار السابقة واللاحقة. يشرح يالوم ذلك من خلال حقيقة أنه في سن البلوغ هناك تفصيل للاستراتيجيات الموضوعة
النفي والبحث عن طرق بديلة جديدة للتعايش مع حقيقة الموت.
تم العثور أيضًا على مستوى أعلى من الخوف من الموت في فترة المراهقة والمراهقة ، مقارنة بفترات الحياة الأخرى ، في الدراسات التجريبية الخاصة التي أجراها العديد من علماء النفس الأمريكيين. , , – ... في الوقت نفسه ، لا يزال مؤلفو المنشورات ذات السمعة الطيبة حول علم النفس ثانوي ينكرون عمر النضوج للقلق بشأن القلق بشأن
من الموت. على سبيل المثال ، كتب H. Wess ، وهو خبير معروف في المواقف تجاه الموت في مرحلة الطفولة ، أن الخوف المتزايد من الموت هو الأكثر شيوعًا في سن المدرسة الابتدائية ، وعادة ما يعتبر الأطفال الذين يكبرون الموت بعيدًا جدًا للقلق بشأنه. ... ترجع الآراء المتناقضة للباحثين الغربيين حول درجة الخوف من الموت لدى المراهقين والشباب إلى حد كبير إلى عدم كفاية الدراسة التجريبية لهذه المشكلة. .
تم الكشف عن هذا النقص بالكامل في روسيا. , ... أشهر أعمال المعالج النفسي أ. زاخاروف ، الذي لخص نتائج ملاحظاته السريرية على ديناميات العمر للخوف من الموت. على وجه الخصوص ، يعتقد أن الخوف من الموت يجب معالجته بالوعي في سن السابعة ، مما يشير إلى المزيد مستوى عالالنمو العقلي للطفل ، والدور المتزايد للوعي الذاتي ، وقيمة وقوة الذات في ديناميات الإنجازات ، واكتساب المزيد والمزيد من المعرفة الجديدة عن الذات والآخرين ... إذا لم ينخفض الخوف من الموت في سن المدرسة الابتدائية ، فإن هذا يعتبر بمثابة تشويه للنمو العقلي ، وظهور العصاب. وبالتالي ، وفقًا لمنطق A.I. Zakharov ، يجب أن يكون الأطفال الذين يكبرون عادةً أقل اهتمامًا بالمخاوف المتعلقة بمحدودية حياتهم.
تلخيصًا لما سبق ، علينا أن نعترف بأن مشكلة الخوف من الموت لدى المراهقين والشبان لا تزال محيرة للغاية. حالة هذه المخاوف من وجهة نظر الصحة العقلية والنفسية (I. V. Dubrovina) الصحية ليست واضحة تماما ... وهذا يتطلب بحثًا تجريبيًا خاصًا يعتمد على منهجية مثبتة بشكل كافٍ وقاعدة اجتماعية وثقافية متنوعة.
دراسة تجريبية
الخوف من الموت لدى الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 20 عامًا
في إطار مشروع أقاليمي لدراسة التجارب الشخصية الثانوية في مرحلة الانتقال من الطفولة إلى البلوغ ، أجرينا دراسة حول الخوف من الموت. حتى الآن ، تم الحصول على نتائج المرحلة الأولية ، والتي كان الغرض منها تكييف ودراسة إمكانيات استخدام مقياس الخوف من الموت الذي سبق ذكره في نمو الأطفال ، وكذلك التوجيه في مستويات وهيكل الخوف الموت ، الارتباط ببيانات من دراسات أنجلو أمريكية مماثلة.
أجريت دراسة مستويات الخوف من الموت على عينة تتكون من تلاميذ تتراوح أعمارهم بين 13 و 16 عامًا ( ن= 649) الذين يعيشون في إقليم بريمورسكي ( ن= 362 منها 179
بنات و 183 فتى) ومنطقة سمارا ( ن= 287 منهم - 173 فتاة ، 114
1 الشباب). طُلب منهم الإجابة على أسئلة DAS وكذلك معدل
مقياس من أربع نقاط لصحتهم وتدينهم ورضاهم
حياة. تم إخضاع نتائج المسح للتحليل المقارن والعوامل ،
وقد كشف هذا عن اختلافات في المستويات العمرية والجنسانية والإقليمية
الخوف من الموت وكذلك هيكله العاملي.
العمر والجنس والاختلافات الإقليمية
عند تحليل متوسط مؤشرات الخوف من الموت لدى المراهقين الأصغر سنًا (13-14 عامًا) وكبار السن (15-16 عامًا) للمراهقين ، لم يتم العثور على فروق ذات دلالة إحصائية.
عند التحليل الفروق بين الجنسينكشفت عن ميزة يمكن تتبعها في جميع الدراسات الأنجلو أمريكية تقريبًا حيث تم استخدام طرق مختلفة: تظهر الفتيات مستوى أعلى من الخوف من الموت مقارنة بالأولاد ( تي= 4.8 في ص=0,000) , .
قدم د. تمبلر وزملاؤه في عام 1971 بيانات حول الوسائل والانحرافات المعيارية لمتوسط درجة DAS للمراهقين الأمريكيين ... لم نعثر على أي بيانات لاحقة من هذا النوع. ربما بعد 30 عامًا وعلى خلفية تاريخية متغيرة ، كان من الممكن أن يكونا مختلفين ، لكن مع ذلك ، أود أن ألفت الانتباه إلى حقيقة أن بياناتنا تشير إلى مستوى أعلى من الخوف من الموت لدى كل من الأولاد والبنات (انظر الجدول). يبدو أن هذه الميزة مهمة للغاية لفهم الاختلافات الاجتماعية والثقافية وتؤكد فائدة المشاريع الأقاليمية واسعة النطاق.
تم أيضًا تسجيل الاختلافات الإقليمية في مستوى الخوف من الموت داخل العينة الروسية: اتضح أنها أعلى بشكل ملحوظ في المراهقين Primorye مقارنة بسامارا ( تي= 4.20 في ص= 0.000) ؛ يمكن رؤية هذا أيضًا بين الفتيات ( تي= 3.04 في ص= 0.003) ، والأولاد ( تي= 3.93 في ص=0,000).
متوسط درجة DAS بين الشباب مرتبط بشكل إيجابي ضعيف بالتدين المصنف ذاتيًا ( ص= 0.196 في ص= 0.006). لم تكشف الفتيات عن ارتباطات ذات دلالة إحصائية بين متوسط درجة DAS مع أي من المعلمات التي حددناها (التقييم الذاتي للحالة الصحية ، والتدين ، والرضا عن الحياة).
هيكل العامل وعلاقات الخوف من الموت
لدراسة محتوى الخوف من الموت ، تم تحويل DAS إلى تنسيق من أربعة خيارات ("نعم ، إنه كذلك" ، "بالأحرى ، إنه كذلك" ، "بالأحرى ، ليس كذلك" و "لا ، ليس الأمر كذلك") . تم إخضاع الردود لتحليل عامل المكون باستخدام إجراء varimax الدوار.
نتيجة لذلك ، في كل عينة إقليمية ، تم تحديد خمسة عوامل تفسر 56.2٪ (Primorye) و 55.9٪ (Samara). أربعة من هذه العوامل لها محتوى مشترك ، والباقي اعتبر محددًا. إن عمومية محتوى المتغيرات المدرجة في العوامل جعلت من الممكن استخلاص استنتاج حول وجود عوامل محددة عامة تميز بنية الخوف من الموت لدى المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 16 عامًا.
العامل الأول ، الذي غطى 17.7٪ (Primorye) و 16.8٪ (Samara) من الاختلافات ، يتكون من العناصر: "أخشى حقًا أنني قد أصاب بنوبة قلبية" (0.66 و 0.76) ، "أنا خائف من أفكر فيما قد أحتاجه
عملية جراحية "(0.63 و 0.63)" أنا خائف جدًا
مت "(0.66 و 0.68) ،" أرتجف عندما أسمع حديثًا عن حرب عالمية ثالثة ") (0.60 و 0.54). تم تسمية هذا العامل الخوف من الموت غير المتوقع.
العامل الثاني ، الذي يصف 11.9 و 11.1٪ من الاختلافات ، تضمن العناصر: "أنا لست خائفًا حقًا من الإصابة بالسرطان" (-0.7 و -0.64) ، "لست خائفًا على الإطلاق من الموت" (-0 ، 51 و -0.62) و "أخشى الموت المؤلم" (0.60 و 0.48). تم تعريف هذا العامل على أنه الخوف من الموت.
وحد العامل الثالث (10.8٪ و 10.6٪ من الاختلافات) النقاط: "غالبًا ما أشعر بالضيق لأن الوقت يمر بسرعة كبيرة" (0.79 و 0.75) ، "غالبًا ما أفكر في مدى قصر الحياة حقًا" (0.77 و 0.67) ، " موضوع الحياة بعد الموت يقلقني كثيرا ”(0.45 و 0.51). هذه النقاط متحدة الوعي بالوقت... وتجدر الإشارة إلى أن هذا العامل تبين أنه العامل الوحيد الذي تزامن مع التركيب العاملي لـ DAS المحدد في أعمال R. Lunetto وزملائه. .
العامل الرابع (8.2 و 9.5٪ من الاختلافات) تضمن العناصر: "الأفكار حول الموت لم تزرني أبدًا" (-0.74 و -0.73) و "الأفكار حول الموت نادرًا ما تتبادر إلى ذهني" (- 0.70 و -0.71). وقد نسبت إلى المكون المعرفيالخوف من الموت.
كشفت المقارنات العمرية والجنسية والإقليمية عن اختلافات كبيرة في هيكل عامل الخوف من الموت. وهكذا ، أعرب الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 14 عامًا عن قلقهم الشديد بشأن الخوف من الموت غير المتوقع ( تي= 4.9 في ص= 0.000) وقلق أقل من الخوف من الموت المؤلم ( تي= 2.66 في ص= 0.008) والوعي بالوقت ( تي= 2.37 في ص= 0.018). أبلغت الفتيات أكثر من الأولاد عن انشغالهم بالمكونات العاطفية للخوف من الموت: مخاوف من غير متوقع ( تي= 4.63 في ص= = 0.000) وموت مؤلم ( تي= 2.15 في ص= 0.032). لاحظ المراهقون في بريمورسكي أكثر من سمارا خوفهم من الموت غير المتوقع ( تي= 4.51 في ص=0,000).
كشف تحليل الارتباط في محتوى الخوف من الموت عند الفتيات وجود علاقة ضعيفة بين احترام الذات بالرضا عن الحياة والخوف من الموت غير المتوقع ( ص= 0.21 في ص= 0.001) والمكون المعرفي ( ص= –0.30 في ص= 0.000): الفتيات اللواتي يشعرن بالرضا عن الحياة يخافن أكثر من الموت المفاجئ ويقل احتمال تفكيرهن في الموت. أظهر الشباب ارتباطًا إيجابيًا ضعيفًا بين احترام الذات بالتدين والوعي بالوقت ( ص= 0.27 في ص=0,000).
مناقشة النتائج والاستنتاجات
تكشف الدراسات الأجنبية عن مناهج متعارضة لفهم العلاقة بين الخوف من الموت والنمو الصحي النفسي. إن أطروحة الكتاب المدرسي حول المناعة الشخصية باعتبارها سمة من سمات الوعي الذاتي للمراهقين تواجه تحديًا متزايدًا في مثال الحقائق السريرية والتجريبية. ومع ذلك ، هناك نقص في الأدلة التجريبية. يرتبط تعقيد البحث المنهجي في الخوف من الموت بالقضايا الأخلاقية والفعالة.
أظهرت دراسة انشغال المراهقين بريموري وسامارا بالخوف من الموت أن الفتيات يظهرن مستوى أعلى منه. اتضح أيضًا أن لديهم جانبًا عاطفيًا أكثر وضوحًا لتجربة الموت. تم العثور على هذه الميزة في العديد من الدراسات الأجنبية. على ما يبدو ، يرتبط بالعقوبات الاجتماعية لمزيد من اللفظ المنفتح
نساء دول العجز. يظهر الخوف من الموت عند الشباب في شكل أكثر عقلانية ويميل إلى أن يرتبط بتقدير الذات من التدين. بالمناسبة ، لم يتم العثور على فروق ذات دلالة إحصائية في التقييمات الذاتية للتدين بين الشباب والشابات. كما أظهرت الدراسة أن هناك بعض الاختلافات المرتبطة بالعمر في شدة الخوف.
من الموت. إذا كان مستوى هذا الخوف لدى المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 14 عامًا لا يختلف عن المراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 16 عامًا ، فقد كانت هناك اختلافات في محتواها: عبر المراهقون الأصغر سنًا بقوة أكبر عن خوفهم من الموت غير المتوقع ، وكبار السن - الخوف من الموت المؤلم والوعي بالزمن.
بحسب بعض التقارير في البالغين ، الرضا عن الحياة يرتبط ارتباطًا إيجابيًا بالخوف من الموت. في عملنا ، تم العثور على اتجاه مماثل في الفتيات فقط. ربما يرجع ذلك إلى خصائص العينة التجريبية ، ومن الممكن أن ينعكس ذلك ميزات العمرمشاعر الشخصية عن الموت.
يؤكد العمل المنجز أهمية وأهمية الدراسات النظرية والتجريبية للخوف من الموت لدى المراهقين والشباب. أكبر وأكثر تمايزًا المشاريع البحثية... فهم وتصحيح الكثير مشاكل معاصرةلا يمكن أن يكون النمو ، مثل السلوك المحفوف بالمخاطر أو الانتحار ، مرهقًا دون مراعاة الحركات الدينية.
1. أندريفا أ... كيفية مساعدة الطفل على التعامل مع الحزن // تطوير برامج إصلاحية للعمل مع أطفال المدارس والمراهقين الصغار: كتاب للمعلم / إد. آي في دوبروفينا. م ؛ تولا ، 1993 م 76-99.
2. جافريلوفا ت... الخوف الوجودي من الموت والقلق الشرعي: طرق البحث والتشخيص // التطبيقي النفسي. 2001. رقم 6. ص 1-8.
3. دوبروفينا آي في... التعليم و الصحة النفسيةالأطفال // الخدمة الإقليمية
علم النفس العملي. خبرة العمل وآفاق التطوير: مواد علمية - عملية. ندوة. سمارة ، 2002. S. 5-8.
4. زاخاروف أ... عصاب الطفولة. SPb .: ريسبكس ، 1995.
5. إيزيف د... الطب النفسي الجسدي للأطفال. SPb: خاص. لتر ، 1996.
6. أبناء الأبرشية A.M... القلق عند الأطفال والمراهقين: الطبيعة النفسية والعمر
ديناميات. م: موسك. نفسية واجتماعية في تي. فورونيج: دار نشر NPO MODEK ، 2000.
7. فيفل جي... الموت متغير ذو صلة في علم النفس // علم النفس الوجودي. وجود. موسكو: أبريل برس ؛ EKSMO-Press ، 2001.
8. فرويدض... نحن والموت // Ryazantsev S. Thanatology. SPb .: معهد شرق أوروبا
التحليل النفسي ، 1994. س 5-25.
9. فرويدض... ما وراء مبدأ اللذة // فرويد ز.
جمعتها إم جي ياروشفسكي. موسكو: التعليم ، 1989. S. 382-424.
10. يالوم الأول... العلاج النفسي الوجودي. م: شركة مستقلة "كلاس" ، 2000.
11. الكسندر الأول., Adlerst ein A.... الاستجابات العاطفية لمفهوم الموت لدى مجموعة من الأطفال والمراهقة المبكرة // J. Gen. بسيتشول. 1958. V.93. ص 67-77.
12. بيكر إي... فكرة إنكار الموت. N. Y .: Free Press، 1973.
13. بوند سي دبليو... التدين: العمر والجنس وقلق الموت 1994.
14. إلكيند د... الأنانية في مرحلة المراهقة // تنمية الطفل. 1967. V.13. ص 127 - 413.
15. فايرستون ر... الدفاعات الفردية ضد القلق من الموت // دراسات الموت. 1993. V. 17 (6). ص 497-515.
16. Kastenbaum R.... مخاوف الموت والقلق // Kastenbaum R. ، Kastenbaum B. (محرران). موسوعة
موت. فينيكس ، أريز: مطبعة أوريكس ، 1989. ص 80-84.
17. Kastenbaum R.... النظرية والبحث والتطبيق: بعض القضايا الحاسمة لعلم التاناتولوجيا // أوميغا. J. الموت والموت. 1987-1988. الإصدار 18. ص 397-410.
18. كوشر جي آر... وآخرون. الموت عند الأطفال والمراهقين الطبيعيين // Psichiatria Clinica. 1976. V.9. ص 220 - 226.
19. لونيتو ر., تمبلر د... قلق الموت. N. Y .: نصف الكرة ، 1986.
20. مكارثي ج... القلق من الموت: فقدان الذات. N. Y .: مطبعة جاردنر ، 1980.
21. McNail J.N... المراهقة والموت // Kastenbaum R. ، Kastenbaum B. (محرران). موسوعة الموت. فينيكس ، أريز: مطبعة أوريكس ، 1989. ص 5-11.
22. أورباخ الأول... وآخرون. الخوف من الموت عند المراهق الانتحاري وغير الانتحاري // J. Abnorm. بسيتشول. 1993. V. 102 (4). ص 553-558.
23. روكر ن., الأخضر الخامس... أسطورة الذات الضعيفة للمراهقة // صباحا. ياء التحليل النفسي. 1995. V. 55. N4. ص 369-379.
24. تمبلر د., روف سي إف., فرانكس سي م... قلق الموت: العمر والجنس والتشابه بين الوالدين في مجموعة متنوعة من السكان // Devel. بسيتشول. 1971 V.4. ص 108.
25. واس ح... الموت في حياة الأطفال والمراهقين // Wass H. ، Neimeyer R. A. (محرران). الموت: مواجهة الحقائق. فيلادلفيا: تايلور وفرانسيس ، 1995. ص 269-301
استقبله المحررون 27.أنا2003 ص.
1 وأجري مسح المراهقات في سامراء ومنطقة سامراء بالتعاون مع
TN Klyueva و VE Pakhalyan.
71 المناقشات والمناقشات
مر عام على نشر مقال عن "مجموعات الموت" في نوفايا غازيتا. أصبحت الأخبار عن "الحيتان الزرقاء" المشؤومة (باسم إحدى المجموعات) ، التي قتلت مئات الأطفال ، "شبكة تشيرنوبيل" حقيقية.
نحن نعلم الآن أن المجموعات التي تم دفع المراهقين فيها للانتحار بمساعدة اللعبة ليست سلاحًا جديدًا للطائفية والإرهابيين ، ولكنها مغامرة ساخرة لنفس الشباب ، والتي ذهبت إلى أبعد من اللازم. تربط الشرطة الجزء الأصغر فقط بـ "الحوت الأزرق" انتحار المراهقينالتي حدثت مؤخرًا. يعني ، "حمل"؟ هل يمكنني الزفير؟
للأسف ، الأمر ليس بهذه البساطة. أدت المناقشات فقط إلى تغذية اهتمام المراهقين بالألعاب. تم ضخ عمليات بحث مثل "الحوت الأزرق يا له من لعبة" في محركات البحث. الطلب يليه العرض - "بعث" الألعاب بأشكال جديدة. هل هذه "النهضة" خطيرة؟ ما هو عامل الجذب العام للمراهقين حول "الألعاب الانتحارية"؟ كيف تعمل آليتهم وكيف يمكنك مقاومتهم؟
تبع الطلب العرض - "بعث" الألعاب بأشكال جديدة
في أبريل ، مائدة مستديرة حول موضوع ألعاب الشبكة الخطرة ، نظمها المشروع التكيف الاجتماعي"وقت الظهيرة". ناقش علماء النفس والنشطاء والمتخصصون في العمل مع المراهقين القضايا الأكثر إلحاحًا ، وقمنا بجمع إجابات للأسئلة الرئيسية.
لماذا تحدث هذه الظاهرة الآن؟
كانت ألعاب الموت دائمًا وفي كل مكان. حتى قبل ظهور الإنترنت ، كانت هناك ألعاب تجريبية: قف على القضبان أمام القطار واقفز في اللحظة الأخيرة ، واقفز من الجسر إلى الماء ، ثم اربط عربة الترولي وتوجه إلى المحطة التالية. هذه اختبارات للشجاعة. يذهب الأطفال إليها للحصول على اندفاع الأدرينالين ويعرفون باسم المتهورون.
الحوت الأزرق هو شكل جديد من أشكال تنظيم مثل هذه الألعاب. أصبحت العديد من العمليات التي كانت حميمة في السابق علنية على الإنترنت. يناقش مدونو الفيديو العلاقات مع والديهم ، والشجار ، والقلق ، وارتكاب تصرفات غبية أمام الكاميرا مباشرة. لقد هاجرت أشكال التعبير عن الذات الموجودة "في الحياة الواقعية" إلى الإنترنت.
يلعب العديد من المراهقين لعبة الحوت الأزرق لنفس السبب الذي جعلهم يقطعون أيديهم ويصعدون إلى مواقع البناء المهجورة. هم مدفوعون إما بالرغبة في الحصول على الأدرينالين أو الفضول.
لماذا يحتاج المراهقون هذا؟
عادة ما تبدأ الألعاب مع الموت في سن 12-14 سنة. في هذا العمر ، يتعرف المراهق على نفسه كشخص منفصل ، ويريد الانفصال عن والديه ، وتحدي سلطتهما وإثبات بلوغه سن الرشد.
إن تأكيد السلطة على جسد المرء هو أيضًا سمة من سمات الشخص البالغ. "يمكنني أن أنشر صورة لجسد عارٍ على الإنترنت ، يمكنني أن أدخن ، ويمكنني أن أدمر نفسي ، إذا أردت ، جسدي ملك لي ؛ حياتي ملك لي. أنا شخص بالغ: لا أشاهد Smesharikov ، لكنني أرسم الحيتان. عندي موضوع مشتركللتحدث مع الأطفال الأكبر سنًا ".
معظم المراهقين ليس لديهم خطط للموت في اللعبة. إنهم لا يؤمنون بموتهم على الإطلاق. هذا حدث بعيد المنال وغير مفهوم بالنسبة لهم. يعتقدون أن اللعبة ستخبرهم بشيء عن هذه الظاهرة ، لكنها لن تقتلهم.
معظم المراهقين ليس لديهم خطط للموت في اللعبة. لا يؤمنون بموتهم على الإطلاق
هناك من يريد "إعادة اللعبة". تحداها. "سألتزم بالقواعد وأفوز." عندما يظهر موضوع محادثة شائع ، يظهر من يعارضه. ولكن هنا يمكنك أن تكون بطلاً ومقاتلاً.
هناك حركة قوية من "الدلافين" أو "صيادي الحيتان" تبحث عن إداريين وتقاتلهم. هؤلاء أيضًا أطفال ، يلعبون أيضًا هكذا. في بعض الأحيان ينضمون فقط إلى المجموعة ويثبطون عزيمة المشاركين.
هناك مجموعة من تلاميذ المدارس يبحثون رسميًا عن المال لتنظيم مجموعات الموت هذه. على الرغم من أنهم لم يعثروا على المال ، إلا أن حقيقة هذا التفكير تظهر أنه بالنسبة لهم مجرد موضوع ممتع وعصري يمكنك اللعب فيه وحتى كسب المال من خلاله. لكن ليس حقيقة أن هذه الأموال كانت ستذهب بالضبط إلى الهدف المعلن.
من في عرضة للخطر؟
هناك مجموعة صغيرة من الأطفال الذين يسعون إلى الانطفاء في هذه الألعاب وجع القلبلفت الانتباه إلى نفسك.
تقول سفيتلانا فولوكيتا ، رئيسة صندوق دعم الأسرة ، الذي ينقذ الأطفال من مواقف مماثلة: "اللامبالاة منتشرة على نطاق واسع بين آباء الأطفال المشاركين في اللعبة". - اتصلنا بالأب وقلنا له أن مشكلة حدثت لطفله ، ولا بد من الاهتمام. يلعب الطفل هذه اللعبة منذ أكثر من 40 يومًا ، أي أنه على وشك الانتحار. يرد الوالد بأنه ليس لديه وقت. تمكنت من ربط أخي الذي اضطررت إلى انسحابه من الجيش من أجل هذا. أنا مقتنع أنه إذا أراد الطفل أن يموت وفكر في الأمر لفترة طويلة ، فإنه سيفعل ذلك. إذا كان يبحث عن لعبة ، فهو بحاجة إلى الاهتمام ".
تقول سفيتلانا فولوكيتا: "إن جذر المشكلة هو الوضع في الأسرة ومشاكل التنشئة الاجتماعية". هي تعطي مثل هذه الحالة. تعيش الفتاة مع والدتها. أمي في زواجها الثاني وترعى أطفال زوج أمها.
أصل المشكلة هو الوضع الأسري ومشاكل التنشئة الاجتماعية
عندما بدأت الفتاة في الاستيقاظ في الساعة 4:20 صباحًا ، قطعت نفسها وأغلقت نفسها في غرفة ذات ستائر مغلقة على النوافذ ، دقت جدتها ناقوس الخطر. ورفضت الأم فقط الاستئناف المقدم من العاملين في المنظمات غير الحكومية ، وقال الأب إن "هذا الطفل غير مدرج في خططه".
الشيء الوحيد الذي جعل الوالدين ينقلبان هو تهديد المحكمة ، منذ ذلك الحين للسلوك السلبي في حالات طارئةهناك أيضا عقوبة جنائية. لكن بعد مغادرة اللعبة ، لم يتغير الوضع: لا تزال الفتاة على خلاف مع والديها ، فهي غير سعيدة بحياتها.
يهدف الحوت الأزرق إلى جذب الانتباه إلى نفسه. كان هناك مراهق رمادي ، "هادئ" ، تلميذ غير واضح. ولكن بمجرد دخوله اللعبة ، يصبح على الفور الشخص الذي يحتاج إلى الإنقاذ. هو منخرط في عمل "رائع" وخطير.
يجرون حوارًا معه على مستوى جديد وليس من أعلى إلى أسفل. يُنظر إليه على أنه شخص قادر على توجيه حياته. تؤكد سفيتلانا فولوكيتا أن "التهديدات بالموت هي الطريقة الأكثر فاعلية وبساطة للإعلان عن نفسك وجذب الانتباه حقًا".
متى تم إنشاء هذه الألعاب؟
في البداية ، في المواقع والموارد مثل "2ch" و "Upyachka" و "Ward No. 6" و "Overheard" نشأت حركة "net-stalking" (net - "network"، stalking - "tracking"). يكمن جوهرها في البحث عن "الكنوز" على الإنترنت - الصفحات المخفية ، والشذوذ ، ومقاطع الفيديو المحذوفة (المفترض).
حتى التمرير البسيط لخلاصة الأخبار بحثًا عن ما هو غير عادي هو بدائية مطاردة الشبكة. أي شخص يجد شيئًا مثيرًا للاهتمام يجذب الانتباه على الفور ويصبح مشهورًا لفترة من الوقت. ظهرت أول "لعبة انتحارية" على أحد هذه المواقع.
كيف هؤلاء يعملون
يتلقى الشخص دعوة أو يكتب رسالة على الويب بنفسه ، تاركًا الهاشتاج المطلوب ، الكلمة الأساسية. يتم تعيين أمين للمشارك. تدوم اللعبة 50 يومًا ، ويتم إرسال مهمة واحدة إلى اللاعب كل يوم. عليه أن يستيقظ في الساعة 04:20 ويفعل شيئًا.
في البداية ، تكون المهام غير ضارة نسبيًا: اخرج بدون سترة ، واقرأ كتابًا لمدة ساعتين ، واستمع إلى موسيقى معينة. ثم يصبحون أكثر خطورة: عبور الطريق عند الإشارة الحمراء ، اذهب إلى الحاجز وانظر إلى الأسفل. الخمسة الأخيرين خطيرة للغاية ويمكن أن تؤدي إلى الموت ، وفي النهاية يُقال للاعب مباشرة: اقتل نفسك.
كيف تعمل؟ كيف تؤهلك اللعبة للانتحار؟
يقول ألكسندر مينكين ، مطور الألعاب الرئيسي في مشروع Noon Project: "يتلاعب القيمون على لعبة Blue Whale أو غيرها من الألعاب المماثلة باللاعب لإضعاف إحساسه بالواقع وغريزة الحفاظ على الذات". - أولاً ، الحرمان من النوم والتأثير العاطفي قيد التشغيل. يتعين على اللاعب الاستيقاظ في الساعة 4 صباحًا لعدة أيام متتالية. هذا يزعجه ، يصبح مريبًا ، قلقًا ، ويسهل اقتراحه. لزيادة قلة النوم ، يتلقى اللاعب مشاعر اكتئاب من الكلمات والموسيقى. وبهذه الطريقة ينضج المشارك إلى الحد الذي يسهل فيه التلاعب به ".
يُعرض على المراهق أن يعتاد على فكرة أن الموت قريب ، ويمكن لمسه
المرحلة الثانية تهدف إلى تهدئة الغرائز. يُعرض على المراهق أن يعتاد على فكرة أن الموت قريب ، ويمكن لمسه. لقد عبر الطريق ، ووقف على حافة الجسر - هذا يعني أنه ربح قليلاً على الموت. في هذه المرحلة ، تظهر تهديدات من المنسق: قتل المقربين للمراهق ، لوضع بعض "الأدلة المهددة" إذا قرر اللاعب "القفز".
بعض هذه الآليات مألوفة لعلماء النفس ، لأنها تشبه إلى حد بعيد تكوين العادات. يشارك المشارك ، يعتاد على القيام بالمهام مرارًا وتكرارًا ، لطاعة المنسق. آليات اللعبة مناسبة تمامًا لهذه المهمة: فهي تحافظ على انتباه اللاعب وحالته في "التدفق".
ماذا تعني "حالة التدفق"؟ يوضح ألكساندر: "لنأخذ لعبة التنس ، على سبيل المثال. لأول مرة أخذنا مضربًا في أيدينا وتعلمنا ضرب الكرة في الحائط. بعد بضع جلسات ، يمكننا بالفعل حساب مسار الاصطدام وقوته. بمجرد ظهور النتائج ، نقف في مواجهة مدرب يتكيف مع مستوانا. الأمر صعب علينا ، لكن يمكننا التعامل معه ، وهكذا دواليك حتى بطولة التنس.
نحن مهتمون باستمرار - نحن "في التيار". لكن إذا تركنا المدرب للتدرب ضد الحائط لفترة طويلة ، فإننا نشعر بالملل. بالمقابل ، إذا لعب بكامل قوته ، فإننا نشعر بالتوتر بسبب الفشل المستمر.
في لعبة "الحوت الأزرق" ، تتناوب المهام المملة مع المهام المثيرة للاهتمام. أولها مثيرة للاهتمام ، تثير الفضول. ثم بعض المهام المملة تجعلك تضعف في الترقب. ثم مرة أخرى هناك أشياء مثيرة للاهتمام ، لكن التعقيد يزداد. بعد التغلب عليهم ، يشعر اللاعبون بفوزهم.
إذا قمت بزيادة الصعوبة مع كل مرحلة ، فسيكون من المستحيل الوصول إلى النهاية. وبسبب النقاط الوسيطة ، يبقى اللاعب في "الدفق".
يتجلى ضعف اللعبة حيث يتعين على القيم أن يهدد المشارك. يشير هذا إلى أن الميكانيكيين لا يتعاملون دائمًا مع إبقاء الشخص في اللعبة. عندما لا يمكن للمصلحة أن تتكيف مع الاحتفاظ ، يلعب الخوف. لا يمكن للمشارك أن ينشر صورة على الويب ليخبره بما يحدث له بالضبط. وهي تعمل: شخص ما يبقى بسبب الخوف من فقدان الأقارب ، شخص ما - بسبب احتمال تعرضه للعار ".
من يستفيد من هذا؟
بالنسبة للجزء الأكبر ، لا يعرف الناس كيفية عمل اللعبة ، ولا يرون أي سبب لتشغيلها ، ويرون أن كل مجموعات الموت تمثل تهديدًا معقدًا ، ويرسمون بسهولة صورة العدو من ورائهم. وكأن هناك شرير يدير كل هذه المجموعات والألعاب.
لكن لا يوجد دليل على العلاقة بين الانتحار والألعاب ، ولا توجد صورة مرئية ، وهناك الكثير من التكهنات حول كيفية عملها. نعم ، ولم ترد أي مطالب من أي منظمة إرهابية ، وكذلك التصريحات التي تفيد بأن هناك من يتحمل المسؤولية عن هذه الأعمال.
إن معدل وفيات المراهقين على وجه التحديد نتيجة لهذه الألعاب ليس من الأهمية بمكان للتسبب في التهديد الإرهابي أو تطوير الأسلحة. دعم جميع المنسقين وجميع المجموعات هو ميزانيات ضخمة مع الحد الأدنى من النتائج. أي جهاز استخبارات لا يناسب مثل هذا الأداء.
هؤلاء الناس ليس لديهم سر أو قوة.
بالإضافة إلى ذلك ، يتم دائمًا الحصول على المعلومات التي يستخدمها القيم من المصادر المفتوحة بأكثر الطرق بدائية. هؤلاء الناس ليس لديهم سر أو قوة. هؤلاء ليسوا قراصنة بالغين ، لكنهم أقران نشيطون من المشاركين. ربما يكون لبعضهم ضغينة شخصية ضد لاعبيهم.
لم يعد من الممكن تحديد من الذي أنشأ اللعبة الأولى بالضبط. ربما طبيب نفساني ، وربما مراهق. ربما هذه أطروحة شخص ما. يتغير شكل وإصدارات هذه اللعبة باستمرار ، والآن يتم تنظيمها من قبل شباب مختلفين.
كما لو كنا نسير من ساحة إلى أخرى ووجدنا هناك ألعاب يلعبها الأطفال: سكاكين ، وكلاسيكيات ، وأربطة مطاطية ، وكرة. يبدو أن الجميع متشابهون ، لكن المؤلف غير معروف والقواعد مختلفة.
وتوحي عملية اللعبة والميكانيكا وصورة المشاركين بأن كلا من المسؤولين والمشاركين هم من المراهقين. هذا ملحوظ بشكل خاص بسبب حقيقة أنه لم يحدث من قبل آخر لحظةلا تأخذ هذه اللعبة على محمل الجد. بعد كل شيء ، لا يؤمن المراهق بفنائه.
قد يبدو للبعض أن الحوت الأزرق ظاهرة فريدة ومعقدة للغاية. هذا ليس صحيحا
قد يبدو للبعض أن الحوت الأزرق ظاهرة فريدة ومعقدة للغاية. هذا ليس صحيحا. يلعب الأطفال الكثير من الألعاب - وهذا هو المعيار في حياتهم اليومية. وعدد الألعاب التي يصنعها الأطفال ضخم ، خاصة على الإنترنت.
ولدت "الحوت الأزرق" عند تقاطع عدة ظواهر - الرغبة الشديدة ، البحث عن أحاسيس جديدة ، الرغبة في كسب احترام أقرانهم وإثبات بلوغهم سن الرشد. يأتي المراهقون إلى اللعبة لجذب الانتباه ، والحصول على الأدرينالين ، والتغلب على الخصوم ، والتخلص من وجع قلبهم. يأتي المدير والمشارك إلى اللعبة بطرق مختلفة ، لكنهما يعاملانها بنفس الطريقة بالفعل في العملية ، ولا يعتقدان تمامًا أن اللعبة ستنتهي بالموت ، ويسعون للتغلب على الخصم.
كيفية التعامل مع هذا؟
1. لا تخافوا
توقف عن الحديث عن اللعبة بأمل. هذا يضيف فقط إلى شعبية هذا الموضوع. مهمتنا هي إخراج هذا المفهوم من الموضة.
2. قيم النموذج
يصعب على المراهقين إدراك ما هو مهم حقًا وعزيزي في الحياة. من الضروري التحدث مع الأطفال عن الأسرة ، والعمل ، والصداقة ، لإظهار ما هو ذو قيمة حقًا بالقدوة. اقرأوا الأدب الكلاسيكي معًا وناقشوا الأفلام وألعاب الكمبيوتر الروائية. على سبيل المثال ، يجري مشروع Noon ألعابًا للأطفال في دور الأيتام ، حيث يمكنهم أن يعيشوا هذا الموقف أو ذاك ويتخذوا خيارًا ذا قيمة.
3. كن يقظا
لن يطلب الطفل نفسه المساعدة إذا كان بالفعل على طريق الانتحار. من المهم مشاهدته. بمجرد أن يبدأ اللعب ، يكون لديه حوالي 40 يومًا. التغيرات السلوكية ملحوظة: العزلة والاكتئاب واضطرابات النوم والجروح والصدمات.
4. كن قريبا
من المهم معرفة ما يحدث مع الطفل ، وبيئته ، وما الذي يقلقه ، وما يشعر به ، وكم مرة يشعر بالوحدة. وعلمه أيضًا أن يتصل بشخص بالغ للمساعدة في المواقف القصوى.
5. التشجيع
إذا شرع طفل في طريق الانتحار ، وأعلن ذلك ، فإنه يحتاج إلى توضيح أن هناك أشخاصًا سينزعجون بسبب وفاته. هل يريدها؟ الجواب قد يلي: "ليس لدي أصدقاء ، لا يهتمون ، لست بحاجة إلى أحد". ثم يمكننا القول أنه حتى الأشخاص غير المألوفين له سوف ينزعجون ، وسوف يتعاطفون معه.
6. مناقشة موضوع الانتحار
يمكن للمراهق أن ينظر إلى الانتحار بطريقة رومانسية ، كبادرة مشرقة ، وسيلة لـ "المغادرة بلطف". من المهم أن تعطيه وجهة نظر بديلة - ما هو الألم والمعاناة اللذين تجلبهما هذه الخطوة للناس ، وكيف تبدو حياته مشوهة في عيون المنتحر.
هناك أفلام ومقاطع فيديو اجتماعية تطرح هذه الموضوعات. مهما كان ما تشاهده ، تأكد من مناقشته مع طفلك - من المهم معرفة انطباعاته وأفكاره ومشاعره حول ما رآه.
7. مقاطعة "التيار"
كما هو الحال مع الألعاب الأخرى على الإنترنت ، على سبيل المثال ، المزارع المختلفة ، فإننا ننجرف بعيدًا وفي بعض الوقت يمكن أن "نخرج" من الواقع. لكن الأمر يستحق التوقف لمدة أسبوع - ولم نعد نتذكرهم.
إذا كنت تخشى أن يكون طفلك يلعب بالفعل لعبة خطيرة ، فاعزله عن وسائل الاتصال واصطحبه إلى البلد لمدة أسبوع واتركه ينام. على أقل تقدير ، سيتوقف عن التعامل مع تهديدات المنسق على أنها حقيقية ، وكحد أقصى ، سيتوقف عن التعامل مع اللعبة بجدية. لكن تذكر أن هذا ليس حلاً لمشاكله الداخلية ، بل هو فقط مقاطعة لحالة "التدفق".
8. إعطاء بديل
لا يكفي قطع الاتصال للخروج من الدفق. بعد ذلك ، من المهم أن تجد شيئًا يحبه الطفل ومنحه الفرصة لفعله. ادعم هوايته ، نوع من النشاط الممتع بالنسبة له.
الضغط والعقاب سوف يأتي بنتائج عكسية. سيجد الطفل طريقة أخرى للانتحار أو العودة إلى اللعبة - من خلال حسابات المعارف والأشخاص الآخرين.
9. استشر طبيب نفساني
توجد مراكز نفسية تعمل مع "الحيتان" ، تجدونها على الإنترنت.
تعلمنا قصة الحوت الأزرق أن الأطفال بحاجة إلى الاهتمام. إنهم ليسوا مجرد موضوع تعليمي ، إنهم يعيشون بمشاعرهم ورغباتهم وتطلعاتهم. موضوع "عصري" ومثير للقلق يغير تركيز المشكلة: كثيرون مفتونون بفكرة وباء الانتحار ، لكنهم لا يهتمون كثيرًا بالحديث عن المشاكل الحقيقية للأطفال - الوحدة ، والفشل في الحب ، وعدم الانتباه أو العنف من والديهم.
ما هو مشروع "نون"
مشروع التكيف الاجتماعي لأطفال دور الأيتام "نون" يساعد أطفال دور الأيتام. يقوم متطوعو المشروع بتطوير وإجراء الألعاب التي يعيش فيها الأطفال في مواقف مختلفة ويحلون المشاكل ، ويتعلمون التصرف بشكل مستقل ، وأخذ المبادرة ، وبناء الحدود ، ومراعاة اهتمامات واحتياجات الآخرين ، وتحمل المسؤولية عن قراراتهم.
كان البرنامج قيد التشغيل لمدة ست سنوات. الآن يعمل المشاركون ليس فقط في دور الأيتام ، ولكن أيضًا في المدارس ومؤسسات التعليم الإضافي في 23 منطقة من الاتحاد الروسي - من موسكو إلى فلاديفوستوك.
الموقع: thenoon.ru
الحياة
19.00.07 - علم النفس التربوي
أطروحة للحصول على درجة علمية
مرشح العلوم النفسية
يكاترينبورغ - 2012
تم تنفيذ العمل في المعهد الاتحادي للتعليم لميزانية الدولة للتعليم المهني العالي
"جامعة ولاية الأورال التربوية"
المعارضون الرسميون:
بلاك آنا فيكتوروفنا- دكتوراه في علم النفس ، أستاذ ، مؤسسة التعليم المهني الفيدرالية المستقلة للتعليم العالي المهني "الجامعة الفيدرالية الجنوبية" ، معهد تربوي، رئيس قسم علم النفس التنموي وعلم النفس التنموي.
سوروكينا آنا إيفانوفنا- دكتوراه في علم النفس ، وأستاذ المعهد الاتحادي لتعليم الموازنة العامة للتعليم المهني العالي "جامعة الباشكير التربوية الحكومية" ، ورئيس قسم علم نفس التنمية.
المنظمة الرائدة:
FSBEI HPE "أكاديمية Altai State التربوية".
سيعقد الدفاع يوم 15 نوفمبر 2012 في تمام الساعة العاشرة صباحًا في القاعة. 316 في اجتماع مجلس الأطروحة D 212.283.06 في جامعة ولاية الأورال التربوية في العنوان: 620017 ، يكاترينبرج ، Kosmonavtov Ave. ، 26.
يمكن العثور على الأطروحة في قاعة الأطروحات في مركز المعلومات والفكري للمكتبة العلمية لجامعة ولاية الأورال التربوية.
وصف عام للعمل
أهمية البحث.يلعب المجتمع دورًا مهمًا في تشكيل الاهتمامات والقيم والمعاني الشخصية للإنسان. في السنوات الأخيرة ، أصبح الضيق النفسي لجيل الشباب ملحوظًا ، ويتجلى بشكل خاص في انخفاض قيمة حياتهم. وفقًا لتقارير منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) ، تحتل روسيا المرتبة الثالثة في العالم من حيث معدلات الانتحار بين المراهقين ، وحوالي 20٪ من المراهقين عرضة للاكتئاب لفترات طويلة. في هذا الصدد ، يتم إدخال تخصصات جديدة في الجامعات لطلاب التخصصات النفسية والتربوية ، والتي سيسمح تطويرها لأخصائيي المستقبل بالتعرف عليها بوادر مبكرةيوفر السلوك الانتحاري وفي الوقت المناسب المساعدة النفسية والتربوية اللازمة.
تعتبر مناقشة قضايا الموت والموت أمرًا مهمًا بشكل خاص ، لأن وعي الشخص بمحدودية وجوده يفتح آفاقًا لزيادة قيمة الحياة المعاشة ، والتي يمكن تحديدها من خلال حيويته كنظام معتقدات عن نفسه ، حول العلاقات مع العالم ، والتي فيها القدرة على التعامل مع الضغط ، والنشاط الحيوي ، أي. السعي لتحقيق النجاح.
في المؤسسات التعليمية ، لا يكتسب المراهقون المعرفة فحسب ، بل يكتسبون أيضًا المعايير الأخلاقية والمثل الثقافية التي ينقلها إليهم المعلمون. يتم تحديد البيئة التعليمية ليس فقط من خلال تعقيد البرنامج التعليمي ومستوى تدريب الطلاب ، ولكن أيضًا من قبل المعلمين الأكفاء القادرين على العمل في برنامج معقد متزايد. هكذا يسأل المعلمون شروط إضافيةيمكن أن يوفر سياقًا لتشكيل مواقف الطلاب تجاه معضلة الحياة والموت. لذلك ، يبدو من المناسب التحقيق تجريبيًا في كيفية تأثير الظروف المختلفة للبيئة التعليمية على الخصائص النفسية لطريقة الموت ومستوى الصمود ليس فقط للطلاب ، ولكن أيضًا لمعلميهم.
بلورة مشكلة البحث. دراسة الموت كظاهرة موصوفة في أعمال ف. برج الحمل ، PS جورفيتش ، إي.كوبلر روس ، أ. Lavrina، S. Ryazantseva، Ch. Foye وآخرون. أصبحت دراسة موقف الأطفال والمراهقين من الموت موضوعًا مستقلاً للبحث في أعمال T.A. جافريلوفا ، ن. جوكوفا ، س. زافرازينا ، أ. زاخاروفا ، د. إيزيفا ، T.O. نوفيكوفا ، ف. Shvets et al. تشير هذه الدراسات إما إلى مشاكل الأطفال المصابين بأمراض مميتة ، أو إلى مشاكل مساعدة الطفل على الشعور بالحزن وفقدان أحد أفراد أسرته. توجد اليوم اتجاهات في دراسة المواقف تجاه الموت ، لكن البحث مشتت.
تعتبر صورة الموت في علم النفس مجموعة من الأفكار حول الموت ، تعكس عهودًا مختلفة من الوعي الاجتماعي ، كصورة ذاتية للعالم ، تعكس الموقف الشخصي والمعنى الذي يضعه الموضوع في ظاهرة الموت. وفقًا لـ S. Maddy ، تحفز ردود الفعل الإيجابية على المواجهة مع الموت التطور الشخصي ، واكتساب فلسفة إيجابية للحياة ، أي. تطوير المرونة.
حتى وقت قريب ، كانت دراسات المرونة في العلوم المحلية تُجرى بشكل رئيسي تحت قيادة د. Leontiev (L.A. Aleksandrova و E.N. Osin و E.I. Rasskazova وآخرون) في إطار دراسة الإمكانات الشخصية. على ال المرحلة الحاليةفي تطوير العلم ، تم استكشاف المرونة بنشاط بواسطة L.V. دروبينينا ، م. لوجينوفا ، ن. موسكفينا ، ر. ستيتسيشين ، د. زيرنج وآخرون ، لكن مشكلة صمود الطلاب وعلاقتها بالخصائص النفسية لصورة الموت لم يتم تطويرها نظريًا بشكل كافٍ. على حد علمنا ، لا توجد دراسات توحي بذلك تحليل مقارنالخصائص النفسية لصورة الموت لدى تلاميذ المدارس الكبار بمستويات مختلفة من المرونة. في الأدبيات النفسية والتربوية المحلية ، هناك تطورات منفصلة تتعلق بموقف الأطفال والمراهقين من الموت. ومع ذلك ، يتم استعارة معظمهم من تجربة الزملاء الغربيين. لا توجد برامج للعمل مع المجموعات "المعيارية" حول مشكلة محدودية الذات حتى الآن.
حددت الاعتبارات المذكورة أعلاه اختيار موضوع هذا العمل: الخصائص النفسية لصورة الموت لدى تلاميذ المدارس الكبار ذوي المستويات المختلفة من المرونة و الغرض من الدراسة ،والتي تتمثل في تحديد ووصف الخصائص النفسية لصورة الموت لدى الطلاب الأكبر سنًا بمستويات حيوية مختلفة.
موضوع الدراسة : صورة الموت عند الطلاب الأكبر سنًا.
موضوع الدراسة: الخصائص النفسية لصورة الموت لدى تلاميذ المدارس الكبار بمستويات مختلفة من المرونة.
فرضية البحث:
يشتمل هيكل صورة الموت على مكونين: عاطفي وشخصي مهم.
في الصفوف العليا ، يمكن أن تظهر فروق ذات دلالة إحصائية في المحتوى النفسي لصورة الموت في مجموعات من الطلاب بمستويات مختلفة من المرونة.
في المحتوى النفسي للمكونات الهيكلية لصورة الموت بين تلاميذ المدارس الكبار بمستويات مختلفة من المرونة ، هناك مجالات إشكالية يجب أخذها في الاعتبار عند تكوين أفكار حول معضلة "الحياة والموت".
إن الحالة النفسية والتربوية التي تساهم في تكوين أفكار حول معضلة "الحياة-الموت" بين الطلاب ذوي المستويات المختلفة من المرونة هي التشبع العاطفي الإيجابي لأفكارهم عن الحياة ، فضلاً عن تنمية مهارات التأقلم في المواقف العصيبة من خلال برنامج تم تطويره خصيصًا للدعم النفسي.
تحليل درجة التطور في علم النفس لمشكلة الموت كظاهرة ، مشكلة دراسة المرونة ؛ النظر في البحث التجريبي عن هذه الظواهر ؛
على أساس الأساليب النفسية وطرق المسح والتحليل النوعي والكمي ، قم بتطوير إجراء منهجي لدراسة صورة الموت لدى أطفال المدارس الأكبر سنًا ، وكذلك استكشاف ووصف مستوى المرونة والخصائص النفسية لصورة الموت لدى أطفال المدارس الأكبر سنًا. ؛
لتحديد وتحليل مجالات المشاكل في تشكيل الأفكار حول معضلة "الحياة والموت" بين تلاميذ المدارس الكبار الذين لديهم مستويات مختلفة من المرونة ؛
تطوير وتنفيذ برنامج للدعم النفسي يهدف إلى تكوين وجهات نظر تلاميذ المدارس الكبار حول معضلة "الحياة والموت" في سياق تنمية المرونة.
طرق البحث.لحل المهام المحددة ، تم استخدام مجموعة من الأساليب: النظرية (تحليل الأدبيات النفسية ، التربوية ، الفلسفية والمنهجية حول موضوع البحث) ، التجريبية (الاختبار ، تحليل المحتوى ، التحقق والتجربة التكوينية) ، طرق تفسير النتائج. تم استخدام مجموعة الأساليب التالية في العمل: تعديل طريقة التفاضل الدلالي "صورة الموت" ، "الرسم الإسقاطي" ، "الارتباطات الحرة" ، "اختبار الحيوية" (DA Leontiev، EI Rasskazova). تضمنت المعالجة الحسابية والإحصائية: تحليل ارتباط بيرسون ، اختبار الطالب البارامتيري للعينات المستقلة ، تحليل العامل بطريقة المكون الرئيسي متبوعًا باستدارة فاريماكس ، اختبار ويلكوكسون تي. تمت معالجة النتائج باستخدام برنامج الكمبيوتر SPSS (الإصدار 17.0).
قاعدة البحث التجريبية ... أجريت الدراسة على أساس مؤسسات التعليم الثانوي MBOU SOSH رقم 11 ، 22 ، 27 ، MAOU SOSH رقم 3 مع دراسة متعمقةالعناصر الفردية لمدينة Berezniki ، إقليم بيرم. في الجزء التوضيحي من التجربة ، شارك 250 شخصًا: 50 طالبًا من الصف العاشر إلى الحادي عشر من مؤسسات التعليم الثانوي ، و 50 طالبًا من الصف العاشر إلى الحادي عشر من مؤسسات التعليم الثانوي مع دراسة متعمقة للمواد الفردية ، وشارك 50 طالبًا. في الرياضات النشطة (سامبو ، الجودو ، كرة القدم ، الملاكمة ، إلخ.) في المؤسسات الرياضية المتخصصة في مدينة بيريزنيكي ، إقليم بيرم ، 50 مدرسًا من مؤسسات التعليم الثانوي الذين تتراوح أعمارهم بين 36 و 58 عامًا ، و 50 معلمًا من مؤسسات التعليم الثانوي مع -دراسة متعمقة للأفراد في سن 36 إلى 60 سنة. في الجزء التكويني من التجربة ، شارك 50 شخصًا: طلاب من الصف العاشر إلى الحادي عشر من مؤسسات التعليم الثانوي. تراوحت أعمار المشاركين في الدراسة بين 16 و 18 عامًا.
مراحل البحث وأشكاله التنظيمية ... تم إجراء الجزء التجريبي من الدراسة من عام 2008 إلى عام 2012.
2008-2009 - تم إجراء تحليل نظري ومنهجي لمشكلة البحث ، تمت مناقشة أهمية دراسة المحتوى النفسي لصورة الموت في الأدب النفسي والتربوي المحلي والأجنبي ، وأهداف الدراسة وموضوعها وموضوعها ومهامها تم تحديدها ، تمت صياغة فرضية ؛ تم تصميم تنظيم البحث التجريبي واختيار أدوات التشخيص.
2009 - 2011 - تم تنفيذ التجربة المؤكدة والتحليل الرياضي والإحصائي للبيانات التي تم الحصول عليها وتنظيم نتائج البحث وتعميمها.
2011 - 2012 - تم تطوير وتنفيذ برنامج لتشكيل موقف تلاميذ المدارس الكبار من معضلة "الحياة والموت" في سياق تطوير المرونة: المرحلة التكوينية للتجربة ، والتحليل الرياضي والإحصائي للبيانات التي تم الحصول عليها ، والتقييم من فعالية البرنامج ، تم إضفاء الطابع الرسمي عليها ، تم إضفاء الطابع الرسمي على نتائج بحث الأطروحة.
الجدة العلمية للبحث يتكون من حقيقة أن المحتوى النفسي للمكونات الهيكلية لصورة وفاة تلاميذ المدارس الكبار قد تم الكشف عنه: رد الفعل العاطفي لظاهرة الموت والموقف الشخصي الفعلي تجاه الموت. تم تحديد ووصف العلاقة بين مستوى المرونة والخصائص النفسية لصورة وفاة أطفال المدارس الكبار المسجلين في البرامج التعليمية على مختلف المستويات والتعقيد. تم تحديد مناطق المشكلة في المحتوى النفسي للمكونات البنيوية لصورة الموت عند الطلاب ، والتي تتجلى في التقييم العاطفي السلبي الحاد لمفهوم الموت ، في القبول السلبي لجميع أحداث الحياة ، وعدم الرغبة في النجاح. ، إلخ. وضع وتنفيذ برنامج للدعم النفسي لتكوين أفكار الطلاب حول معضلة "الحياة-الموت" في سياق تنمية المرونة.
مصداقية النتائج يتم تحديدها من خلال الصلاحية النظرية للمشكلة قيد النظر ، واستخدام طرق بحث متنوعة وكافية ، وجمع ومعالجة إحصائية للبيانات التي تم الحصول عليها ، وتمثيل العينة التجريبية ، واعتماد نتائج البحث.
الأهمية النظرية للدراسة. البيانات التي تم الحصول عليها حول بنية صورة الموت ، والمحتوى النفسي لمكوناتها لدى تلاميذ المدارس الكبار ذوي المستويات المختلفة من المرونة ، توضح وتكمل المفاهيم النظرية لـ الخصائص النفسيةمواقف المراهقين تجاه الموت. مقترح الخلفية النظريةنهج دلالي لدراسة صورة الموت ، مما يجعل من الممكن تحديد الجوهر الدلالي للخصائص الفردية لصورة الموت ، كما يوفر فرصة للمعالجة الرياضية لمجموعة المعلومات الناتجة. كانت مجالات المشاكل التي تم إبرازها في المحتوى النفسي للمكونات الهيكلية لصورة الموت لدى أطفال المدارس الأكبر سنًا هي الأساس لتطوير برنامج الدعم النفسي لتكوين أفكار حول معضلة الحياة والموت لدى أطفال المدارس الأكبر سنًا في سياق تطوير المرونة ويمكن أن يكون بمثابة أساس نظري لمزيد من تطوير البرامج حول مواقف الطلاب من الموت في العملية التعليمية.
الأهمية العملية للدراسة تتكون من اختيار أدوات التشخيص التي تهدف إلى دراسة المحتوى النفسي وهيكل صورة الموت لدى أطفال المدارس الكبار بمستويات مختلفة من المرونة ، في إنشاء وتنفيذ برنامج للدعم النفسي لتشكيل أفكار حول الحياة والموت معضلة لدى الطلاب الكبار في سياق تنمية المرونة. يمكن أن تسهم النتائج التي تم الحصول عليها في تحسين عملية التشخيص والاستشارة والتصحيح النفسي لعلماء النفس مع الطلاب في إطار العملية التعليمية.
الأحكام الرئيسية للدفاع:
تتضمن بنية صورة الموت عنصرين: "تقييم الموت" (رد فعل عاطفي لظاهرة الموت) و "أهمية الموت" (الموقف الشخصي الفعلي تجاه الموت). يعكس المكون العاطفي "تقييم الموت" فكرة الموت التي قدمها النموذج الثقافي. يعكس المكون المهم شخصيًا "أهمية الموت" الموقف الفريد للطلاب من ظاهرة الموت.
يتحدد المحتوى النفسي لصورة الموت لدى الطلاب الأكبر سنًا من خلال مستوى البرنامج التعليمي ومدى تعقيده.
إن مستوى المرونة كمورد ضروري للفرد ، يساهم في تحسين الصحة البدنية والعقلية ، لا يعتمد على تفاصيل ومستوى تعقيد البرنامج التعليمي.
تعكس مجالات المشكلات المحددة في المحتوى النفسي للمكونات البنيوية لصورة الموت لدى الطلاب الصعوبات المرتبطة بنقص الخبرة في مناقشة الموضوعات المتعلقة بظاهرة الموت بشكل عام ، أو معضلة "الحياة-الموت" بشكل خاص. .
إن الحالة النفسية والتربوية التي تساهم في تكوين أفكار حول معضلة "الحياة-الموت" لدى تلاميذ المدارس الكبار في سياق تنمية المرونة هي الإثراء بالمعرفة عن ظاهرة الموت ، والتشبع العاطفي الإيجابي لأفكارهم عن الحياة ، بالإضافة إلى تنمية مهارات التأقلم في المواقف العصيبة ، والتنظيم الذاتي بمساعدة برنامج تم تطويره خصيصًا للدعم النفسي.
استيفاء الرسالة جواز سفر التخصص العلمي. تتوافق الأحكام العلمية الواردة في الرسالة مع مجال دراسة التخصص 19.00.07 - "علم النفس التربوي". يتم تأكيد الامتثال من خلال محتوى الهدف والموضوع وموضوع البحث ، وكذلك من خلال بيانات الموافقة على نتائج البحث.
هيكل ونطاق العمل. يتكون عمل الأطروحة من مقدمة وثلاثة فصول من النص الرئيسي وخاتمة واستنتاجات وببليوغرافيا ومرفقات. تضم قائمة الأدبيات 158 عملاً لمؤلفين محليين وأجانب. تحتوي الأطروحة على 49 جدولاً (منها 16 في الملحق) ، وشكلان ، و 18 ملحقًا. حجم العمل 183 صفحة.
المحتوى الرئيسي للعمل
في المقدمةيثبت أهمية موضوع العمل ، والغرض ، والموضوع ، والهدف ، والمهام ، وأساليب البحث. يتم صياغة فرضيات البحث ، وتظهر الجدة العلمية ، والدلالة النظرية والعملية للنتائج التي تم الحصول عليها. تمت صياغة الأحكام الرئيسية للدفاع.
في الفصل الأول « اساس نظرىدراسة موقف المراهقين من معضلة "الحياة والموت". يتم تحليل مناهج دراسة مشكلة الموت ؛ يتم تحديد الخصائص الرئيسية لصورة الموت في العصور التاريخية المختلفة ، وتسليط الضوء على المكونات الرئيسية في هيكل موقف تلاميذ المدارس الكبار من الموت ، ويتم النظر في ظاهرة المرونة ، وأهمية دراسة المرونة كمؤشر من الرضا عن الحياة.
في العصور القديمة ، كان يُنظر إلى الموت على أنه ظاهرة غامضة ، في العصور الوسطى ، كان الموت يُعامل بشكل سلبي فقط ، لأن الكنيسة ، من أجل تقوية قوتها ، نشرت الخوف من دينونة الله. في القرن السابع عشر ، مع ظهور الأطباء وحملة المعرفة العلمية ، تغير الموقف تجاه الموت ، وفي القرن العشرين انضم علم النفس إلى دراسة الموت. وفقًا لـ Z. Freud ، فإن الخوف من الموت هو تعبير سطحي عن مخاوف أخرى أعمق - الخوف من الإخصاء والخوف من الانفصال ، أي "أولاً ، اللاوعي لا يعرف الموت ، لأنه لا يعرف شيئًا عن الإنكار ؛ ثانيًا ، في تجربة الشخص لا يمكن أن يكون هناك موته ، ولا ما يمكن تشبيهه بتجربة الموت ، لذلك لا يمكن فهم موته ؛ ثالثًا ، من المستحيل تخيل موتنا ، لأننا عندما نحاول القيام بذلك ، فإننا لا نزال نحافظ على أنفسنا كنوع من المراقبين الذي يرى نفسه ميتًا ". في القرن الحادي والعشرين ، أصبح الموت موضوع بحث علمي في العديد من مجالات المعرفة: علم الأحياء ، الطب ، علم وظائف الأعضاء ، إلخ.
تتم دراسة ظاهرة الموت بنشاط في علم النفس في إطار مناهج علمية مختلفة. درس كل من J. Greenberg و T. في إطار هذه النظرية ، تم إنشاء منهجية تجريبية يعمل فيها القلق من الموت كمتغير مستقل. في مفهوم R. Kastenbaum (في إطار نظرية التعلم) ، فإن الخوف من الموت هو نتيجة التعلم ويجب النظر إليه في سياق الاستراتيجية العامة للتعامل مع التهديدات بمختلف أنواعها. لا تنبع الصعوبات في التعامل مع مشكلة الموت من موضوع الموت في حد ذاته ، ولكن بسبب الصعوبات التي تنشأ في الفرد في سياق التعلم المرتبط بالعمر. من وجهة نظر T. Greening ، هناك ثلاث طرق مختلفة تتعلق بـ قضايا وجودية: تبسيطي - تفاؤل (عبادة الحياة والشهوانية) ، مبسط - متشائم (هوس بالموت ، ميول انتحارية) وديالكتيكي (الموت الخلفية ، والحياة صورة). يتكيف الموقف الوجودي مع البحث عن معنى إيجابي وقبول الموت ، للتغلب على الفجوة والمعارضة بين الحياة والموت.
يجب إيلاء اهتمام خاص للنظر في ظاهرة "الموت الصغير" ، التي وصفها س. مادي لأول مرة ودرسها لاحقًا د. ليونتييف. "الموت الصغير" - حدث في تجربة الشخص ، وهو ليس موت شخص ما ، ولكن له عدد من السمات المشتركة... تكمن أهمية الاصطدامات الصغيرة مع الموت في تنمية الشخصية في حقيقة أنها تحفز تطوير فلسفة إيجابية أو سلبية للحياة كوسيلة لفهم الوضع الحالي ، والتي تشكل ما يسمى بالمرونة البشرية.
نعتقد أن أكثر الدراسات الواعدة هي دراسات D.A. Leontiev ، استنادًا إلى أفكار الشخصية الوجودية لـ S. Maddi ، حيث يتم اعتبار ظاهرة الموت في مجال زيادة ضبط النفس ومرونة الفرد للأحداث المجهدة ، أي في سياق تطور المرونة.
حاليًا ، يجري البحث التجريبي بنشاط بهدف دراسة موقف الأطفال والمراهقين من الموت. توصل م. نيجي إلى استنتاج مفاده أن الأطفال يعتبرون الحياة والموت مترابطين لأن فكرة الموت ذاتها تتجاوز فهمهم. يلاحظ L. Watson أن الأطفال ليس لديهم رد فعل فطري على حالة الموت ، بل على العكس ، فهم يميلون إلى التصرف كما لو أن الموت غير موجود على الإطلاق. ن. إيزيف ، ت. وجد نوفيكوف أن الموت ، وفقًا للبالغين ، لا ينظر إليه المراهقون إلا على أنه ظاهرة مأساوية ، بينما ينظر المراهقون أنفسهم غالبًا إلى الموت على أنه ظاهرة إيجابية. أ. وصفت خولموغوروفا فئة "الخوف من الموت" بأنها خوف طبيعي من الشخص ، يحفز تطوره ، لكن لا يدمر الحياة. ت. جافريلوفا ، ف. وجدت Shvets تجريبيا أن الفتيات المراهقات يظهرن مستوى أعلى من الخوف من الموت من الأولاد.