100 načina da smršate 

Regresivna hipnoza i reinkarnacija. Hajde da bacimo pogled na prošlost, hoćemo li? Sećanja na prošle živote pod hipnozom

Postoje mnoge priče o hipnozi i njenom uticaju na ljudsku psihu. Postoje i brojni opisi borbene hipnoze, koju uspješno koriste specijalne službe svih zemalja. Ali vrlo često se hipnoza pamti u vezi s reinkarnacijom osobe. Pogledajmo neke od njih poznate priče, koje pristalice reinkarnacije navode kao dokaz reinkarnacije osobe i mogućnosti postojanja sljedećeg života.

Postoji mnogo takvih priča o hipnozi i reinkarnaciji. S njima se može postupati različito – skeptično, oprezno, jednostavno ih možete odbaciti, ali se ne može poreći da nas zanimaju svojom neobičnošću i tajanstvenošću. Reinkarnacija nam daje šansu za besmrtnost.

Godine 1824., devetogodišnji dječak po imenu Katsugoro, sin bogatog japanskog seljaka, rekao je svojoj starijoj sestri da je potpuno siguran da se sjeća svog prošlog života. Ovaj slučaj je jedan od prvih koji je zvanično evidentiran prema riječima očevidaca, svjedoka i pažljivo dokumentovan. To češće spominju ljudi koji tvrde da je reinkarnacija stvarna. Ljekari, istoričari, policija, pa čak i lokalni iscjelitelji su dugo i pažljivo radili s Katsugorom. Dječak je sve osvojio svojim živopisnim i slikovitim uspomenama na prethodni život do velikih detalja i masom sitnih detalja koje dijete tako malog uzrasta nije moglo znati.

Prije svega, Katsugoro je rekao da je u svom bivšem životu bio sin drugog seljaka i da je živio u potpuno drugom selu, koje se nalazi na ostrvu Okinawa. U odrasloj dobi, ozbiljno se razbolio i umro od velikih boginja 1810.

Malog Katsugoroa je policija unakrsno ispitala pod direktnim nadzorom psihologa i ljekara. Dječak je istražiteljima ispričao više od 50 različite priče i slučajevi iz života sela sa ostrva Okinava. Osim toga, dječak je otkrio i tajne svoje prethodne porodice, koje je mogla znati samo osoba bliska i od povjerenja iz iste porodice. Istovremeno, treba napomenuti da sam Katsugoro nikada nije napustio svoje selo i nije posjetio ostrva Okinawa.

Dječakova sjećanja na vlastitu sahranu koje je opisao vrlo detaljno. Dječak je zvao tačan datum vlastitu smrt i datum sahrane. Istražitelji su provjerili i uporedili sve činjenice o kojima im je ispričao. Svi su potvrđeni. Vrijedi napomenuti: Katsugoro je istražiteljima dao svoja kućna imena bivši rođaci, kao i nadimci kućnih ljubimaca: psi, mačke, krave.U Britaniji se često prisjećaju priče koja se dogodila sa inteligentnim instruktorom plivanja Grahamom Huxtableom i psihoterapeutkom-hipnotizerom Aymoll Bloksham, a koja se odigrala u drugoj polovini 20ti vijek. U svakom slučaju, Britanci ovu priču smatraju, ako ne dokazom reinkarnacije, onda dokazom mogućnosti bijega i putovanja ljudske duše kroz vrijeme.

Jednog dana, Graham Huxtable dobrovoljno se prijavio da učestvuje u sesiji hipnoze koju je psihoterapeut Eymoll Bloxham vodio na Univerzitetu Cornwall (Wells. Uronjen u hipnozu, Huxtable ne samo da je počeo da se prisjeća svog prethodnog života, već je, kako se činilo brojnim svjedocima eksperimenta iz redova naucnika uselio je u telo izvesnog coveka po imenu Ben.Cak i povrsnim testom se ispostavilo da je gospodin Ben ziveo u 18 veku. Sluzio je kao jedan od topnika na kraljevskoj vojnoj fregati.Reinkarniran kao veseli i hrabri topnik Ben, Huxtable, pod hipnozom, počeo je govoriti marinskim rječnikom, u kojem su dominirali nepristojni izrazi i čisto vojnički nalozi pomorske orijentacije. Istovremeno, univerzitetski profesori, koji su cijelu sesiju snimili na video kamerom, vrlo brzo prepoznao da rečnik gospodina Bena u potpunosti odgovara jeziku pučana Britanskih ostrva 18. veka. audio snimak, smatra da je govor gospodina Bena u potpunosti u skladu sa vokabularom, vokabularom i slengom mornara 18. vijeka, koji se danas ne koriste. Sudeći po Huxtableovim govorima, on se tokom eksperimenta ukrcao na fregatu u trenutku kada su se mornari borili sa nekim neprijateljem. Prema Huxtailovom kriku i stenjanju, u ovoj borbi je ranjen u lijevu nogu.

Psiholog Bloksham pojavio je neke poteškoće u izvođenju pacijenta iz transa u živu stvarnost. Ben nije želio „izaći iz borbe i ostaviti svoj borbeni broj u puškama. Kada je hipnoza konačno prestala da utiče na pacijenta, prvo što je Hakstabl prijavio je da mu je noga utrnula. Huxtableu je kasnije dozvoljeno da gleda i sluša snimak njegove sesije. Bio je šokiran i tvrdio je da se ničega ne sjeća.

Stoga, s vremenom, hipnoza može ili dokazati ili opovrgnuti tvrdnje da se osoba može reinkarnirati.

uređivane vijesti Core - 21-02-2011, 20:40

Hipnoza uprkos vekovima istorije njegova upotreba, još uvijek se ne može nazvati potpuno proučenim fenomenom. Razvoj nauke korak po korak omogućio je da se razotkriju njene misterije. Pojavom elektroencefalografa i magnetne rezonancije, naučnici su dobili alate za praćenje rada pojedinih dijelova mozga. Postalo je moguće uporediti njegov rad u stanju budnosti, normalnog sna i hipnotičkog transa. Ali pitanja i dalje ostaju. Neki od njih se odnose na hipnozu u prošlim životima.

Hipnolozi u prošlim životima nazivaju i regresivnu hipnozu. U procesu hipnoze, objekat uticaja pravi putovanje u svoju prošlost, pre trenutka rođenja. Ponekad vam regresivna hipnoza omogućava da se samostalno prisjetite svojih prošlih života. Ova tema izaziva mnogo kontroverzi, navodi se bezbroj argumenata. Postojanje ovog fenomena nauka nije dokazala, ali nije ni opovrgnuta.

Pristalice teorija o reinkarnaciji, besmrtnosti duše, navode brojna svjedočanstva, kada su ljudi u izmijenjenom stanju svijesti zadivljeni nevjerovatnom preciznošću i detaljima svojih sjećanja na prošle inkarnacije. Njihovi protivnici ističu da nauka nije potvrdila ni preporod duše ni samu činjenicu njenog postojanja. Drugi argument odnosi se na činjenicu da se ne može isključiti utjecaj na detaljna sjećanja osobe na prošli život njegovog prethodnog iskustva – poznavanje historijskih i umjetničkih djela, dokumentarnih filmova.

Zagovornici naučnog pristupa naglašavaju da prividni prošli životi koji se prisjećaju pod hipnozom mogu biti kombinacija ličnosti objekta sugestije i proizvod fantazija zasnovanih na štampanim i filmskim izvorima. Postoji mišljenje da pacijent kaže ono što bi, kako mu se čini, specijalista želio čuti, osjeća neku vrstu želje da ugodi

Drugi stručnjaci razmatraju regresivnu hipnozu sa stanovišta paranormalnog. To uključuje vidovitost, telepatiju, vantjelesne oblike postojanja i, konačno, fenomen reinkarnacije. Postoji mogućnost da pod uticajem regresivna hipnoza u prošlim životima, njegov subjekt gubi sposobnost da vidi granicu između svih ovih izvora. Sve informacije kojima raspolaže se kombinuju i daju tokom sesije u vidu ubedljive celine.

Inače, uprkos nedostatku konsenzusa o hipnozi u prošlim životima, ona nije samo radoznala sa stanovišta ličnog iskustva. takođe ima snažan terapeutski efekat.

Hipnoterapeuti znaju da ljudi koji vjeruju u reinkarnaciju i prošle inkarnacije mogu lako vizualizirati informacije o prošlim životima i slike prethodnih inkarnacija tokom sesije regresivne hipnoze. Ubijeđenim materijalistima će to biti mnogo teže učiniti. Iako postoje dokazi da su u stanju transa i oni u stanju da vide ono što ne mogu ni na koji način da objasne nakon što ga napuste. Ali takav način razmišljanja često obezvređuje ono što vide i rijetko je moguće efikasno iskoristiti stečene informacije.

Uz pomoć hipnoterapije možete dobiti informacije o izvoru "uspomena" prethodnih inkarnacija. Prvo, predmet proučavanja u stanju hipnotičkog transa daje opis događaja iz njegovog prošlog života. Zatim se, dok je u budnom stanju, upoznaje sa svojim pričama ispričanim u. Nakon toga dolazi do ponovnog uranjanja u trans, a hipnoterapeut traži izvor informacija koji je postao osnova sjećanja. Vrlo često, ova tehnika vam omogućava da racionalno objasnite najnevjerovatnija sjećanja na prošle inkarnacije.

Sećanja na prošle živote pod hipnozom

Kada se prisjećaju svojih prošlih života pod regresivnom hipnozom, klijenti hipnoterapeuti često pričaju uzbudljive priče, bizarne, pa čak i intimne detalje o njima. Čovek je u stanju da vidi sebe u bilo kom vremenskom periodu - u antičko doba, u srednjem veku. Geografija je takođe raznolika. Ljudi često vide svoju prošlu inkarnaciju na mjestu koje nije potpuno povezano sa njihovim stvarnim životom, koje oni nikada nisu posjetili. Postoje dokazi da su klijenti čak govorili na jeziku koji nisu znali.

Zanimanja ili profesije su takođe često neočekivane. Čovjek koji nema nikakve veze s morem sebe vidi kao člana posade na srednjovjekovnom ratnom brodu, koristi vokabular i termine koji su tipični za to doba. Podsjeća na najsitnije detalje brodskog života tih vremena. Ili, na primjer, žena može sebe vidjeti kao svećenicu starog grčkog hrama ili čak viteza koji učestvuje na turniru u srednjovjekovnoj Engleskoj.

Seanse uranjanja u sjećanje na prošle živote

Regresivna hipnoza se smatra radno intenzivnim metodama. Tipična hipnotička sesija rijetko traje duže od sat i po. Za seansu regresivne hipnoze u prošlu inkarnaciju potrebno je tri do pet sati, ali ni to nije dovoljno. Određuje se vrijeme seanse hipnoze individualne karakteristike klijenta, njegovu sposobnost da uroni u stanje dubokog transa. Ovo stanje je neophodno jer otvara put uspomenama, pristup u koje normalnim uslovima ograničeno ili potpuno odsutno.

Uranjanje u hipnozu treba da bude postepeno. prati emociju, otkriva zašto je nastala i pokušava je ukloniti. Umjesto emocije, praktičar može koristiti tjelesnu senzaciju ili neku vrstu senzacije za postizanje istih ciljeva. životni događaj, što je značajno za objekat regresije. Trajanje sesije je određeno dubinom uranjanja i brojem prođenih situacija, vremenom provedenim u njima.

Klijentovi utisci tako duboke hipnoze u prošle živote su vrlo individualni. Neki se jasno vide u prošloj inkarnaciji, povezuju se s njom. Ovakvo potpuno uranjanje omogućava osjetiti mirise, zvukove, tjelesne kontakte. Dolaze do odgovora na pitanja koja ih dugo muče. Neko vidi slike na daljinu, kao na ekranu. Ponekad je moguće sačuvati samo fragmente sjećanja, poput snova.

Na kraju sesije, klijenti pokušavaju da shvate koliko je stvarno ono što su upravo iskusili, posebno ako su ta iskustva bila živopisna i uvjerljiva. Ili je to više plod mašte. Ali kada je u pitanju pamćenje, ono je vrlo subjektivno. Ovdje vrijedi više pričati o povjerenju u sebe. Važnije je shvatiti kako je proživljeno emocionalno iskustvo, koje, možda, još uvijek značajno utiče na egzistenciju, natjerano da djeluje na ispravljanju postojećeg stanja.

Iskustvo u stanju regresivne hipnoze je proizvod nesvjesnog pojedinca. Od odlučujućeg značaja nije pitanje, da li je to stvarni događaj ili šifrovana metaforička poruka iz podsvesti u svest. Važnost leži u potencijalu kojim je ova poruka obdarena. Ostvarujući ovaj potencijal i oslobađajući ga, možete otvoriti put za iskorak u životu, koristiti ga kao resurs za rješavanje složenih problema. psihološki problemi. Dobivene informacije mogu se koristiti za dalju analizu i produktivnu psihoterapiju.

Kako regresivna hipnoza rješava probleme ljudi

Primjeri kako se ljudi pod dubokom hipnozom sjećaju prošlih života i tako se rješavaju problema u sadašnjosti zaista su impresivni. Takvo iskustvo mnogim klijentima izgleda fascinantno, ali ima snažno iscjeljujuće djelovanje na tijelo i dušu.

Mladić nije bio zadovoljan radom, nije vidio perspektivu. Imao je veliku želju da otkrije svoj potencijal, ali nije vidio sredstva za to. Tokom seanse hipnotičke regresije, posmatrao je kako je u prošloj inkarnaciji bio u pratnji visokog plemića, ali je osuđen na smrtna kazna i pogubljen. Razlog je bio lični sukob sa majstorom.

Proučavanje sećanja jasno je pokazalo da ovaj čovek gradi radne odnose po istom obrascu. Bili su toliko komplikovani da su prijetili otkazom. Gledajući sebe sa strane, klijent je mogao da shvati šta radi pogrešno. U dogovoru s podsviješću razvijena je šema za ispravljanje njegovog ponašanja u odnosima s vođom.

Sredovječna gospođa, supruga i majka dvoje djece, nije se osjećala kao žena, njen lični život nije išao kako treba. Hipnotička regresija je otkrila da je svoju prošlu inkarnaciju proživjela kao muškarac. Postala je svjesnija svojih navika i ponašanja. Ali što je još važnije, žena je dobila pozitivan podsticaj i resurs da promijeni svoje ponašanje, da preduzme korake da svoj izgled, manire i postupke učini ženstvenijim. To je značajno promijenilo njeno opšte raspoloženje i lične odnose.

Mlada žena to nikako nije mogla popraviti, nauči vjerovati partneru koji je u blizini. Seansa regresivne hipnoze kroz nesvesno podsetila je na važne aspekte interakcije sa ovim čovekom u prošlosti, koji su uglavnom bili nedovršeni. Njihov odnos u to vrijeme imao je karakter roditelj-dijete. Tražili su kraj, a potom i novi razvoj situacije u kojoj se nalazi.

Do trenutka kada je izašla iz hipnoze, klijentica je formirala obrazac za izgradnju odnosa sa svojim partnerom, a to je bilo praćeno velikim olakšanjem. Nakon nekog vremena veza je prekinuta, ali bez bola i žaljenja.

Primjer iz prakse jednog američkog hipnoterapeuta. Čovjek je imao ozbiljne psihičke stege koje su onemogućavale normalno seksualna aktivnost. U stanju hipnoze, vidio je sebe kao katoličkog svećenika u Italiji prije nekoliko stoljeća. Profesionalizam hipnoterapeuta pomogao je pacijentu da povrati detaljnu sliku ove inkarnacije i oslobodi se zabrana koje su tamo prisutne. Za nekoliko sesija, stege su uklonjene, čovjek je dobio priliku da se osjeća kompletno.

Ovi primjeri su dobra ilustracija činjenice da se gledanjem u prošlost uz pomoć regresivne hipnoze može shvatiti šta je tačno potrebno promijeniti u trenutnoj aktivnosti. Tako jedinstveno lično iskustvo pomoći će u postizanju očekivanih promjena, ublažiti nivo napetosti.

Prednosti psihoterapije pod hipnozom

Psihoterapijska pomoć je potrebna osobi koja shvati da nije u stanju sama da se nosi sa problemima. To mogu biti negativne emocije, psihosomatske bolesti, ovisnosti, fobije, depresije. Pacijenta može mučiti teret prošlih iskustava ili odbacivanje trenutne situacije. Ako postoji razumijevanje problema, ali pokušaji da se sami izbore ne daju rezultat, potrebna je kvalificirana pomoć.

Omogućava da se dođe do podsvijesti i počne raditi na uzroku koji uzrokuje poteškoće kod čovjeka, smanjujući kvalitetu života. emocija ili fizički osjećaj utrti put ovom pravom uzroku, izvoru njegovog nastanka. Ako je traumatično iskustvo bilo iz djetinjstva i skriveno duboko u podsvijesti, hipnoza vam omogućava da uronite u ovaj period, zaobilazeći mnoge slojeve kasnijih sjećanja. Svjesna potraga za traumatskim iskustvima iz ranog djetinjstva traje mnogo duže ili uopće ne funkcionira.

Hipnotička regresija nema granica. Ljudi pod uticajem regresivne hipnoze uranjaju u prošle živote ili prostore između života i tamo pronalaze koren problema. Ovako duboko uranjanje često dovodi do transformacija svijesti koje otvaraju nove mogućnosti za osobu, daju razumijevanje samog sebe.

Iako se promjene uočavaju nakon prve sesije, preporučuje se proći najmanje tri. Kao dodatak, obrada informacija dobijenih regresivnom hipnozom završava se u toku individualnog psihološkog savjetovanja ili grupne terapije uz pomoć harmonične integracije i ponovnog doživljavanja.

Možete doživjeti transformativni utjecaj regresivne hipnoze kroz online sesiju. Tokom takve sesije koriste se posebne tehnike uranjanja u prošli život. Kako takvo uranjanje nije ograničeno na gledanje dalekih uspomena, istaknute su one koje će biti korisne. Glavni cilj je identifikacija pravi razlog ono što je prepreka u sadašnjosti, ali leži u prošlosti. oslobađa interne resurse i stvara dodatne mogućnosti za dalji razvoj problemske situacije na svoju ruku.

Više o regresivnoj hipnozi možete saznati na kanalu psihologa-hipnologa Nikite Valerijeviča Baturina.

koncept regresivna hipnoza ili hipnotička regresija ne tako davno je ušao u upotrebu i dobio masovnu upotrebu u praksi psihologa, a još više širokih masa onih koji su zainteresovani za ovu metodu hipnoze. Sama egzistencija nije samo koncept, već regresivna hipnoza kao takav pojavio se u davna vremena kada se osoba najprije svjesno uvela u stanje dubokog transa, a zatim izvršila ovaj eksperiment na svom suplemeniku.

Odavno je poznato da indijski jogiji mogu kontrolirati funkcije svog tijela do potpunog zastoja srca, "isključujući" receptore za bol i zaustavljanje krvarenja. Ove sposobnosti se postižu uz pomoć druge vrste uticaja – samohipnoze, koja je jedna od glavnih komponenti hipnoze uopšte.

Počinjem pričati o tome regresivna hipnoza Prije svega, potrebno je saznati šta je hipnoza, a šta regresija. Hipnoza je u svojoj srži stanje dubokog sna, kada se svijest i podsvijest osobe isključuju i prelaze u potpunu pokornost. spoljni uticaj i kontrolu hipnotizera (dok je aktivan fizička budnost). Regresija je povratak u prošlost koja je već prošla, pa je koncept regresivne hipnoze odlazak u prošlost osobe u stanju dubokog, "površnog" sna. U početku su se metode regresivne hipnoze koristile za liječenje psihičkih poremećaja uzrokovanih stresnim, tragičnim i fizičkim ozljedama koje je osoba doživjela u prošlosti, a koje su dovele do neuspjeha u radu. nervni sistem.

Hipnolog, uvodeći klijenta u, „oduzima“ mu sjećanje na vrijeme kada se ovaj neuspjeh dogodio, otkriva konkretan uzrok ovog neuspjeha i „reprogramira“ klijentovu podsvijest, „brišući“ osjećaj straha, depresije, šoka. iz njegovog sećanja. Kao rezultat toga, vraćanje na stvarnom svijetu, osoba više ne osjeća odjeke proživljenog, zaboravlja ih ili se prema njima odnosi sasvim mirno, kao u normalnoj, standardnoj situaciji.

Nedavno, iako ova izjava nije tačna - u istoriji, i u antičke istorije, spominju se trenuci povratka osobe u prošle živote, odnosno inkarnacije, pod uticajem sveštenika ili vrača. Usput, njihove metode utjecaja se ne razlikuju od modernih. Osim možda oblika riječi kojima su svećenici pratili svoje manipulacije. Oni (oblici riječi) su odgovarali njihovoj eri i konceptima.

Nedavno regresivna hipnoza vratio svoje istorijske temelje, a svako ko želi da sazna ko je bio i gde je živeo u prošlosti, odnosno životu pre, može uz pomoć specijaliste hipnologa koji ima sposobnost i tečno koristi ovu vrstu hipnotičkog uticaja. Međutim, s pojavom koncepta regresivna hipnoza i objavljivanjem rezultata njene praktične primene, među radoznalim posmatračima, postavilo se pitanje - nije li ovo emisija? Da li postoji i reinkarnacija kako je uopste

I ovdje se mišljenja stručnjaka oštro razlikuju. Jedna, skeptična strana tvrdi da je mogućnost reinkarnacije, ili reinkarnacije, plod bujne fantazije hipnotizera s oštrom religijskom pristrasnošću, a njihova verzija je izgrađena isključivo na temelju religijske literature. Njihovi protivnici, koji su posvetili mnogo godina istraživanju i praktično iskustvo, sa svoje strane, daju set pravi dokaz potvrđujući ne samo mogućnost postojanje reinkarnacije, ali i konkretne činjenice, inače, dokumentovane. Ove nesuglasice ne jenjavaju dugi niz godina, i neće jenjavati sve dok postoji čovječanstvo, jer je za svakog čovjeka prirodno da sumnja.

Ali daleko od toga da je jedini kontroverzno pitanje, što zaoštrava situaciju u svijetu psihologa i vidovnjaka. - Zašto je to potrebno, jer je narušavanje psihičkog stanja osobe uzrokovano njegovim trenutni zivot, stvarni događaji koji su mu se dogodili u njegovoj sadašnjoj inkarnaciji, a ni na koji način ono što mu se dogodilo prije sto ili dvije stotine godina ne utiče na njegovo trenutno stanje. Na ovo pitanje skeptici imaju jedan, konkretan i neosporan odgovor - ovo je gubljenje vremena, pošto reinkarnacija u principu ne postoji, onda je ovo gubljenje vremena i truda.

Psihičari i hipnolozi, koji prepoznaju prijenos informacija i "arhiva" sjećanja ne samo na genskom nivou, već i na nematerijalan, duhovni način, kako se to obično naziva "karmički", smatraju da uz pomoć regresivna hipnoza moguće je spasiti osobu od mnogih psihičkih poremećaja uzrokovanih upravo tragičnim događajima doživljenim u prošlim životima. Ili se, na primjer, riješite struje opsesivni strahovi, koje su posledica tragična smrt u prošlosti.

Vekovima ljudi pokušavaju da reše pitanje: da li smo živeli pre? Možda je naš današnji život samo karika u beskonačnom lancu prethodnih života? Da li je moguće da naša duhovna energija potpuno nestane nakon naše smrti, a mi sami, naš intelektualni sadržaj, svaki put iznova krećemo od nule?

Religija je oduvijek bila zainteresirana za ova pitanja na prvom mjestu. Postoje čitavi narodi koji vjeruju u preseljenje duša. Milioni Hindusa vjeruju da smo, kada umremo, negdje ponovo rođeni u beskrajnom ciklusu smrti i rađanja. Čak su i sigurni u to ljudski život može ući u život životinje, pa čak i insekta. Štaviše, ako ste vodili nedostojan život, biće neugodnije biće, pod čijim ćete se maskama ponovo pojaviti pred ljudima.

Ova transmigracija duša primljena naučni naziv"reinkarnacije" i danas se istražuje u svim oblastima medicine - od psihologije do konvencionalne terapije. Veliki Vernadski, gradeći svoju "noosferu", približio se ovom problemu, jer je energetska sfera oko planete svojevrsna akumulacija nekadašnjih duhovnih energija mirijada ljudi koji su naseljavali Zemlju. Ali da se vratimo na naš problem...

Jesu li negdje u skrovištima naše svijesti sačuvani komadići sjećanja koji na ovaj ili onaj način potvrđuju postojanje lanca prethodnih života? Da, nauka odgovara. Tajanstvena arhiva podsvijesti ispunjena je do krajnjih granica takvim "sjećanjima" akumuliranim milenijumima postojanja promjenjivih duhovnih energija.

Evo šta o tome kaže poznati istraživač Joseph Campbell: „Reinkarnacija pokazuje da ste nešto više nego što ste navikli da mislite, a u vašem biću postoje nepoznate dubine koje tek treba spoznati i time proširiti mogućnosti svijesti, zagrljaja. šta nije deo tvoje predstave o sebi.Vaš život je mnogo širi i dublji nego što mislite.Vaš život je samo mali deo onoga što nosite u sebi.I kada jednom uspete da to shvatite,odjednom ćete shvatiti suština svih religijskih učenja.

Kako se može dotaknuti ovaj duboki arhiv sjećanja nagomilanog u podsvijesti?

Ispostavilo se da do podsvijesti možete doći uz pomoć hipnoze. Uvođenjem osobe u hipnotičko stanje moguće je izazvati proces regresije – vraćanje sjećanja u prošli život.

Hipnotički san se razlikuje od običnog sanjanja – to je srednje stanje svijesti između budnosti i sna. U ovom stanju polusna-pola budnosti, svijest osobe radi najoštrije, pružajući mu nova mentalna rješenja.

Poznati pronalazač Thomas Edison je koristio samohipnozu kada se suočio s problemom koji trenutno nije mogao riješiti. Povukao se u svoju kancelariju, sjeo laka stolica i počeo da drijema. U polusnu mu je došla neophodna odluka. A kako ne bi zaspao u normalan san, izumitelj je smislio čak i pametan trik. Uzeo je svaku ruku staklena kugla i stavite dvije metalne ploče na dno. Zaspavši, ispustio je loptu iz ruke, koja je uz zvonjavu pala na metalnu ploču i probudila Edisona. Po pravilu, pronalazač se budio sa gotovim rješenjem.

Mentalne slike, halucinacije koje se pojavljuju tokom hipnotičkog sna razlikuju se od običnih snova. Čuveni Raymond Moody, koji je istovremeno psihoterapeut i hipnotizer, koji provodi eksperimente na 200 pacijenata, tvrdi da samo 10% ispitanika nije vidjelo nijednu sliku u stanju regresije. Ostali su, po pravilu, vidjeli slike prošlosti. Hipnotizer im je samo vrlo taktično, kao psihoterapeut, pomogao svojim pitanjima da se prošire i prodube velika slika regresija. On je, takoreći, vodio subjekt na slici, a nije mu rekao zaplet slike koja se gleda. Sam Moody je dugo vremena smatrao ove slike običnim snom, ne obraćajući mnogo pažnje na njih. Ali dok je radio na problemu koji ga je učinio poznatim, temi "Život poslije života", naišao je među stotinama pisama koje je dobio opisujući niz slučajeva regresije. I to je navelo Raymonda Moodyja da zauzme novi stav prema fenomenu, koji mu se činio prirodnim. Međutim, ovaj problem je konačno privukao pažnju Moodyja, kada je on, već svjetski poznati psihoterapeut, upoznao Dianu Denhol, profesionalnog hipnologa. Ona je Moodyja uvela u stanje regresije, uslijed čega je iz sjećanja prisjetio devet epizoda svog prošlog života. Prepustimo riječ samom istraživaču.

Devet prethodnih života

Moja predavanja o iskustvima bliske smrti uvijek su pokretala pitanja o drugim paranormalnim pojavama. Kada je došlo vrijeme da slušaoci postavljaju pitanja, uglavnom su ih zanimali NLO-i, fizičke manifestacije moći misli (na primjer, savijanje gvozdene šipke uz mentalni napor), regresija u prošli život. Sva ova pitanja ne samo da se nisu ticala područja mog istraživanja, već su me jednostavno zbunila. Uostalom, niko od njih nema nikakve veze sa "iskustvima na ivici smrti".

Dozvolite mi da vas podsjetim da su "iskustva smrti" duboka duhovna iskustva koja se spontano jave nekim ljudima u trenutku smrti. Obično ih prate sljedeći fenomeni: izlazak iz tijela, osjećaj brzog kretanja kroz tunel prema jakom svjetlu, susret sa davno umrlim rođacima na suprotnom kraju tunela i osvrt na proživljeni život, koja se pred njim pojavljuje kao snimljena na filmu. Iskustva "na ivici smrti" nemaju veze sa paranormalnim pojavama o kojima me publika pitala nakon predavanja. Među fenomenima koji su zanimali publiku bila je regresija u prošle živote.

Uvijek sam pretpostavljao da ovo putovanje u prošlost nije ništa drugo do fantazija subjekta, plod njegove mašte. Mislio sam da je san, ili neobičan način ispunjenje snova. Bio sam siguran da je većina ljudi koji su uspješno prošli kroz proces regresije vidjela sebe u ulozi izuzetne ili izuzetne osobe, na primjer, egipatskog faraona. Kad su me pitali o prošlim životima, bilo mi je teško sakriti svoju nevjericu. To sam i ja mislio dok nisam upoznao Diane Denhall, magnetičnu ličnost i psihijatra koja je lako mogla uvjeriti ljude. Koristila je hipnozu u svojoj praksi - u početku da bi pomogla ljudima da prestanu pušiti, smršati, pa čak i pronaći izgubljene stvari. „Ali ponekad se dogodilo nešto neobično“, rekla mi je. S vremena na vrijeme, neki pacijenti su pričali o svojim iskustvima iz prošlog života. To se u većini slučajeva dešavalo kada je ljude vraćala kroz život kako bi ponovo proživjeli neke traumatične događaje koje su već zaboravili – ovaj proces je poznat kao „regresijska terapija u rani periodiživot". Ova metoda je pomogla da se pronađe izvor strahova ili neuroza koji su mučili pacijente u sadašnjosti. Zadatak je bio da se osoba vrati kroz život, "skidajući" sloj po sloj, kako bi se otkrio uzrok mentalne traume, slično kao što arheolog čisti jedan sloj za drugim, svaki deponovan tokom određenog vremenskog perioda da bi iskopao ruševine arheološkog nalazišta, ali ponekad, na neki iznenađujući način, pacijenti su otišli mnogo dalje u prošlost nego što je bilo moguće, odjednom su počeli da pričaju o drugom životu, mestu, vremenu i kao da svojim očima vide sve što se dešava. Ovakvi slučajevi su se više puta susreli u praksi Diane Denhol tokom hipnotičke regresije. U početku su je ta iskustva pacijenata plašila, izgledala je zbog njenih grešaka u hipnoterapiji ili misli da je imala posla sa pacijentom koji pati od podvojene ličnosti. Ali kada su se takvi slučajevi ponavljali iznova i iznova Odnosno, shvatila je da se ta iskustva mogu koristiti za liječenje pacijenta. Istražujući ovaj fenomen, na kraju je naučila da evocira uspomene iz prošlih života kod ljudi koji su na to pristali. Sada u svojoj praksi redovno koristi regresiju, koja pacijenta dovodi u samu srž problema, često značajno skraćujući trajanje liječenja.

Oduvijek sam vjerovao da je svako od nas predmet eksperimenta za sebe, i stoga sam želio i sam iskusiti regresiju iz prošlih života. Prenio sam svoju želju Diani, a ona me velikodušno pozvala da počnem eksperiment istog dana nakon večere. Smjestila me je u sjedalicu i postepeno, s velikom vještinom, uvela u najdublji trans. Tada mi je rekla da sam bio u stanju transa oko sat vremena. Imao sam na umu da sam Rejmond Mudi i da sam pod nadzorom stručnog psihoterapeuta. U ovom transu, obišao sam devet faza razvoja civilizacije i video sebe i svijet u različitim inkarnacijama. I do danas ne znam šta su mislili, niti da li su uopšte nešto značili. Znam samo jedno sigurno - bio je to nevjerovatan osjećaj, više kao stvarnost nego san. Boje su bile iste kakve jesu u stvarnosti, radnje su se razvijale u skladu sa unutrašnjom logikom događaja, a ne onako kako sam ja "želeo". Nisam mislio: "Sada će se ovo dogoditi." Ili: "Zaplet bi se trebao razvijati na takav i takav način." Ovi stvarni životi evoluirali su sami od sebe, poput zapleta filma na ekranu. Sada ću opisati, hronološkim redom, živote kroz koje sam prošla uz pomoć Diane Denhall.

Život je prvi. U džungli.

U prvoj verziji bio sam primitivan čovjek - neka vrsta praistorijskog čovjeka. Apsolutno samouvjereno stvorenje koje je živjelo na drveću. Dakle, udobno sam postojao među granama i lišćem i bio sam mnogo ljudskiji nego što biste očekivali. Ja nikako nisam bio majmun. Nisam živio sam, već u grupi bića poput mene. Živjeli smo zajedno u strukturama nalik na gnijezda. Prilikom izgradnje ovih "kućica" pomagali smo jedni drugima i davali sve od sebe da jedni do drugih možemo hodati, za šta smo napravili pouzdane podove. To smo uradili ne samo zbog sigurnosti, već smo shvatili da nam je bolje i zgodnije da živimo u grupi. Vjerovatno smo se već pristojno popeli na ljestvici evolucije. Komunicirali smo jedni s drugima, direktno izražavajući svoje emocije. Umjesto govora, bili smo primorani da koristimo gestove, kojima smo pokazivali šta osjećamo i šta nam je potrebno. Sjećam se da smo jeli voće. Jasno vidim kako sad jedem neko meni nepoznato voće. Sočan je, ima dosta sitnih crvenih sjemenki. Sve je bilo toliko stvarno da mi se činilo kao da jedem ovo voće baš na seansi hipnoze. Čak sam osjetio kako mi sok curi niz bradu dok sam žvakao.

Drugi zivot. Primitivna Afrika.

U ovom životu sam sebe vidio kao dječaka od dvanaest godina koji živi u zajednici u tropskoj praistorijskoj šumi, mjestu nepoznate, vanzemaljske ljepote. Sudeći po tome što smo svi bili crnci, pretpostavio sam da se to dešava u Africi. Na početku ove hipnotičke avanture ugledao sam sebe u šumi, na obali mirnog jezera. Pogledao sam nešto u bijelom čistom pijesku. Oko sela je nastala rijetka tropska šuma koja se zgusnula na okolnim brdima. Kolibe u kojima smo stanovali sagrađene su na debelim šipovima, a podovi su bili podignuti oko šezdeset centimetara iznad zemlje. Zidovi kuća su bili ispleteni od slame, a unutra je bila samo jedna, ali velika četvorougaona prostorija. Znao sam da je moj otac sa svima pecao u jednom od ribarskih čamaca, a majka je bila zauzeta nečim u blizini na obali. Nisam ih vidio, samo sam znao da su blizu i osjećao sam se sigurno.

Treći život. Glavni brodograditelj se prevrće u čamcu.

U sledećoj epizodi sam sebe video kao mišićavog starca. imao sam Plave oči i dugu srebrnu bradu. I pored starosti, i dalje sam radio u radionici u kojoj su se pravili čamci. Radionica je bila duga zgrada sa pogledom na veliku rijeku, a sa strane rijeke je bila potpuno otvorena. Soba je bila naslagana daskama i debelim, teškim balvanima. Primitivni alati visili su po zidovima i u neredu ležali na podu. Očigledno sam preživio svoje zadnji dani. Sa mnom je bila i moja trogodišnja stidljiva unuka. Rekao sam joj čemu služi svaki alat i pokazao joj kako se njime radi na svježe gotovom čamcu, a ona je sa strahom provirila preko boka čamca. Tog dana sam poveo svoju unuku i otišao s njom na brod. Uživali smo u mirnom toku rijeke, kada su se iznenada podigli visoki valovi i prevrnuli naš čamac. Moju unuku i mene je oduvala voda različite strane. Borio sam se sa strujom, pokušavajući svim silama da zgrabim svoju unuku, ali stihije su bile brže i jače od mene. U nemoćnom očaju, gledajući bebu kako se davi, prestala sam da se borim za sopstveni život. Sećam se da sam se davio od krivice. Uostalom, ja sam započeo šetnju u kojoj je umrla moja voljena unuka.

Četvrti život. Užasan lovac na mamute.

U svom sledećem životu bio sam sa ljudima koji su, sa očajničkom strašću, lovili čupavog mamuta. Obično nisam primjećivao neku posebnu proždrljivost kod sebe, ali u tom trenutku nijedna manja igra ne bi zadovoljila moj apetit. U stanju hipnoze, ipak sam primijetio da nikako nismo svi dobro uhranjeni i da nam je zaista potrebna hrana. Preko nas su bačene životinjske kože, i to tako da su pokrivale samo ramena i prsa. Malo su činili da nas zaštite od hladnoće i gotovo da nisu pokrivali naše genitalije. Ali to nas nimalo nije smetalo - kada smo se borili sa mamutom, zaboravili smo na hladnoću i pristojnost. Bilo nas je šestoro u maloj klisuri, bacali smo kamenje i motke na moćnu životinju. Mamut je jednim preciznim i snažnim pokretom uspio zgrabiti jednog od mojih saplemenika i zgnječiti mu lobanju. Ostali su bili užasnuti.

Peti život. Grandiozna građevina prošlosti.

Na sreću, nastavio sam dalje. Ovoga puta našao sam se usred ogromnog gradilišta, u kojem su okupirane mase ljudi, u istorijskom ambijentu početka civilizacije. U ovom snu nisam bio kralj, pa čak ni monah, već samo jedan od radnika. Mislim da smo gradili akvadukt ili putnu mrežu, ali nisam siguran u to, jer s mjesta gdje sam bio nije se mogla vidjeti cijela panorama izgradnje. Mi radnici živjeli smo u redovima bijelih kamenih kuća među kojima je rasla trava. Živio sam sa suprugom, činilo mi se da sam ovdje živio mnogo godina, jer je mjesto bilo vrlo poznato. U našoj sobi je bilo uzvišenje na kojem smo ležali. Bio sam jako gladan, a moja žena je bukvalno umirala od neuhranjenosti. Ležala je tiho, omršava, izmršava, i čekala da joj život izumre. Imala je crnu kosu i istaknute jagodice. Osjećao sam da živimo dobar život zajedno, ali pothranjenost je otupila naša osjećanja.

Život šest. Bačen da ga jedu lavovi.

Konačno sam završio u civilizaciji koju sam mogao prepoznati – u starom Rimu. Nažalost, nisam bio ni car ni aristokrata. Sjedio sam u lavljoj jami i čekao da mi lav iz zabave odgrize ruku. Gledao sam sebe sa strane. Imao sam dugu vatreno crvenu kosu i brkove. Bio sam veoma mršav i nosio sam samo kratke kožne pantalone. Znao sam svoje porijeklo - bio sam iz područja koje se danas zove Njemačka, gdje su me zarobili rimski legionari u jednom od svojih vojnih pohoda. Rimljani su me koristili kao nosioca opljačkanih bogatstava. Pošto sam isporučio njihov teret u Rim, morao sam umrijeti za njihovu zabavu. Vidio sam sebe kako gledam gore prema ljudima koji su okružili jamu. Mora da sam ih zamolio za milost, jer je pred vratima pored mene čekao gladan lav. Osjetila sam njegovu moć i čula urlik koji je ispuštao u iščekivanju obroka. Znao sam da je nemoguće pobjeći, ali kada su lavu otvorili vrata, instinkt samoodržanja natjerao me da potražim izlaz. Čuo sam kako se podižu rešetke i vidio sam lava kako ide prema meni. Pokušao sam da se odbranim dižući ruke, ali lav je jurnuo na mene a da ih nisam ni primetio. Na radost publike, koja je od ushićenja cvilila, životinja me je oborila i prikovala za zemlju. Posljednje čega se sjećam je kako ležim između lavljih šapa, a lav će mi smrskati lobanju svojim moćnim čeljustima.

Sedmi život. Prefinjenost do kraja.

Moj sljedeći život bio je život aristokrate, i opet unutra Drevni Rim. Živeo sam u prelepim, prostranim sobama, ispunjenim prijatnim sumračnim svetlom, širivši oko sebe žućkasti sjaj. Ležao sam u beloj togi na kauču u obliku moderne ležaljke. Imao sam četrdesetak godina, stomak i glatku kožu čoveka koji nikada nije dizao teške terete. fizički rad. Sjećam se osjećaja zadovoljstva sa kojim sam ležala i gledala sina. Imao je petnaestak godina, valovitu, tamnu, kratku kosu koja je lijepo uokvirila njegovo uplašeno lice. "Oče, zašto ovi ljudi hrle k nama?" pitao me je. "Sine moj", odgovorio sam. "Imamo vojnike za to." "Ali, tata, ima ih puno", prigovorio je. Bio je toliko uplašen da sam odlučila da ustanem, više iz radoznalosti, da vidim o čemu priča. Izašao sam na balkon i vidio šačicu rimskih vojnika koji pokušavaju zaustaviti ogromnu uzbuđenu gomilu. Odmah sam shvatila da strah mog sina nije bezrazložan. Gledajući sina, shvatio sam da se na mom licu može pročitati iznenadni strah. Ovo su bile posljednje scene iz tog života. Po onome što sam osetio kada sam video gomilu, to je bio kraj.

Osmi život. Smrt u pustinji.

Moj sljedeći život me je odveo u planinsko područje negdje u pustinjama Bliskog istoka. Bio sam trgovac. Imao sam kuću na brdu, au podnožju tog brda bila je moja radnja. Tamo sam kupovao i prodavao nakit. Sjedio sam tamo cijeli dan i cijenio zlato, srebro i drago kamenje. Ali moja kuća je bila moj ponos. Bila je to fina zgrada od crvene cigle sa natkrivenom galerijom u kojoj je bilo hladno večernji sati. Stražnji zid kuće oslonjen je na stijenu - nije imala dvorište. Prozori svih prostorija gledali su na fasadu, otvarali su pogled na daleke planine i riječne doline, što je djelovalo nešto posebno zadivljujuće među pustinjskim krajolicima. Jednog dana, vraćajući se kući, primijetio sam da je kuća neobično tiha. Ušao sam u kuću i počeo se kretati iz jedne prazne sobe u drugu. Postao sam uplašen. Konačno sam ušao u našu spavaću sobu i tamo zatekao svoju ženu i troje naše djece ubijene. Ne znam tačno kako su ubijeni, ali sudeći po količini krvi izbodeni su noževima.

Life Nine. Kineski umetnik.

U posljednjem životu bila sam umjetnica, i to žena. Prvo čega se sjetim je sebe sa šest godina i moje mlađi brat. Roditelji su nas odveli u šetnju do veličanstvenog vodopada. Put nas je vodio do granitnih stijena, od pukotina u koje se probijala voda, napajajući vodopade. Smrznuli smo se na mjestu i gledali kako voda pada kaskadno, a zatim se srušila u duboku pukotinu. Bio je to kratak odlomak. Sljedeći se odnosio na trenutak moje smrti. Postao sam siromašan i živio sam u maloj kući sagrađenoj na pozadini bogatih kuća. Bio je to vrlo udoban smještaj. Tog posljednjeg dana mog života, ležao sam u krevetu i spavao kada je mladić ušao u kuću i zadavio me. Samo. Nije uzeo ništa od mojih stvari. Želeo je nešto što za njega nije imalo nikakvu vrednost - moj život.

Evo kako je bilo. Devet života i za jedan sat moje mišljenje o regresiji u prošli život se potpuno promijenilo. Diana Denhall me nježno izvela iz hipnotičkog transa. Shvatio sam da regresija nije san ili san. Naučio sam mnogo iz ovih vizija. Kad sam ih vidio, prije sam se setio nego izmislio. Ali bilo je u njima nečeg čega nema u običnim uspomenama. Naime, u stanju regresije mogao sam sebe da vidim iz različitih uglova. Proveo sam nekoliko strašnih trenutaka u lavljim ustima izvan sebe, posmatrajući događaje sa strane. Ali u isto vrijeme sam ostao tamo, u rupi. Ista stvar se desila kada sam bio brodograditelj. Neko vreme sam gledao sebe kako pravim čamac, sa strane, sledećeg trenutka, bez razloga, bez kontrole situacije, ponovo sam se našao u telu starca i video svet očima jednog čoveka. stari majstor. Promena tačke gledišta bila je nešto misteriozno. Ali sve ostalo je bilo jednako misteriozno.

Odakle su došle "vizije"?

Kada se sve ovo dogodilo, istorija me uopšte nije zanimala. Zašto sam prošao kroz različite istorijske periode, od kojih sam neke prepoznao, a neke ne? Jesu li bili iskreni, ili sam na neki način uzrokovao da se pojave u mom vlastitom umu? Proganjale su me i moje vlastite regresije. Nisam očekivao da ću se vidjeti u prošlom životu kako ulazim u stanje hipnoze. Čak i pod pretpostavkom da ću nešto vidjeti, nisam očekivao da to ne mogu objasniti. Ali tih devet života koji su se pod uticajem hipnoze pojavili u mom sjećanju jako su me iznenadili. Većina njih odvijala se u vremenima o kojima nikada nisam čitao ili gledao filmove. I u svakom od njih sam bio obicna osoba, ništa neobično. Ovo je potpuno razbilo moju teoriju da u prošlom životu svi sebe vide kao Kleopatru ili neku drugu briljantnu istorijsku ličnost. Regresija je dovela do niza novih pitanja na koja je trebalo odgovoriti. Probudila se moja radoznalost. Bio sam spreman zaroniti u istraživanje prošlih života.

Nekoliko dana nakon regresije, priznao sam da je ovaj fenomen za mene bio misterija i jedini način da se ta misterija riješi vidio sam u organizaciji naučno istraživanje, u kojem bi regresije bile podijeljene na zasebne elemente i svaki od njih je pažljivo analiziran.

Zapisao sam nekoliko pitanja, nadajući se da će istraživanje regresije pomoći u odgovoru na njih. Evo ih:

  • Može li terapija regresije prošlih života utjecati na bolna stanja uma ili tijela? Danas je veza između tijela i duše od velikog interesa, ali zanemarljiv broj naučnika istražuje utjecaj regresije na tok bolesti. Posebno me zanimalo njegovo djelovanje na razne fobije – strahove koji se ničim ne mogu objasniti. Iz prve ruke sam znao da uz pomoć regresije možete pronaći uzrok ovih strahova i pomoći osobi da ih prevaziđe. Sada sam želio i sam da istražim ovo pitanje.
  • Kako se mogu objasniti ova neobična putovanja? Kako ih protumačiti ako osoba ne vjeruje u postojanje reinkarnacije? U to vrijeme nisam znao kako da odgovorim na ova pitanja. Počeo sam zapisivati ​​moguća objašnjenja.
  • Kako objasniti misteriozne vizije koje posjećuju osobu u regresiji? Nisam ih smatrao rigoroznim dokazom postojanja reinkarnacije (a mnogi ljudi koji su došli u kontakt s fenomenom regresije prošlih života smatrali su ih dokazom), ali sam morao priznati da su neki od meni poznatih slučajeva nije lako objasniti drugačije.
  • Mogu li ljudi sami, bez pomoći hipnoterapeuta, otvoriti kanale koji vode u prošle živote?Želio sam znati može li samohipnoza izazvati regresiju prošlih života na isti način na koji to može hipnoterapija.

Da li je reinkarnacija dokazana?

Raymond Moody započeo je ozbiljno istraživanje regresije dok je predavao psihologiju na West Georgia State College u Carroll Townu. Ovo obrazovne ustanove nasuprot mnogim drugim američkim institucijama velika pažnja posvećen proučavanju parapsiholoških fenomena. Ova situacija je omogućila Moodyju da stvori grupu eksperimentalnih studenata od 50 ljudi. Nije suvišno prisjetiti se da je, proučavajući problem "Života nakon života" sedamdesetih, istraživač koristio materijale dvjesto pacijenata koji su izašli iz smrti. Ali to su, naravno, bili izolovani slučajevi. Tokom regresije, Moody je provodio eksperimente uz istovremeni hipnotički utjecaj na tim. U ovom slučaju grupne hipnoze, slike vidljive subjektima bile su manje svijetle, kao da su zamagljene. Bilo je i neočekivanih rezultata, ponekad su dva pacijenta vidjela istu sliku. Ponekad je neko nakon buđenja tražio da ga vrati u prošli svijet, toliko ga je to zanimalo.

Moody je instalirao još jedan zanimljiva karakteristika. Ispada da se hipnotička sesija može zamijeniti drevnom i već zaboravljeni način samohipnoza: kontinuirano gledanje u kristalnu kuglu. Stavljajući loptu na crni baršun, u mraku, samo uz svjetlost jedne svijeće na udaljenosti od 60 cm, potrebno je da se potpuno opustite. Uporno zavirujući u dubinu lopte, osoba postepeno pada u stanje svojevrsne samohipnoze. Slike iz podsvijesti počinju mu lebdjeti pred očima. Moody navodi da je ova metoda prihvatljiva i za eksperimente sa kolektivima. U ekstremnim slučajevima, kristalna kugla se može zamijeniti okruglim bokalom za vodu, pa čak i ogledalom.

„Provodeći sopstvene eksperimente“, kaže Moody, „utvrdio sam da vizije u kristalnoj kugli nisu fikcija, već činjenica... One su jasno projektovane u kristalnoj kugli, štaviše, bile su u boji i trodimenzionalne, kao slike na holografskoj televiziji." Kojom god metodom regresija bila izazvana: hipnozom, zavirivanjem u lopticu ili jednostavno samohipnozom, pod svim uslovima, istraživač je bio u stanju da identifikuje niz karakteristika tokom regresije, koje se odnose na sve u svojoj opštosti:

  • Vizuelnost događaja iz prošlog života - svi subjekti vizuelno vide slike regresije, rjeđe čuju ili mirišu. Slike su svetlije od običnih snova.
  • Događaji tokom regresije odvijaju se po sopstvenim zakonima, na koje subjekt ne može uticati – u suštini on je kontemplator, a ne aktivni učesnik u događajima.
  • Obrasci regresije su donekle poznati. Kod subjekta se odvija poseban proces prepoznavanja – on ima osjećaj da je ono što vidi, radi, već jednom vidio i uradio.
  • Subjekt se navikava na nečiju sliku, uprkos tome što se sve okolnosti ne poklapaju: ni spol, ni vrijeme, ni okruženje.
  • Nakon što se smjestio u ličnost, subjekt doživljava osjećaje onoga u koga se inkarnirao. Osjećaji mogu biti vrlo jaki, tako da hipnotizer ponekad mora uvjeravati pacijenta, uvjeravajući ga da se sve to događa u dalekoj prošlosti.
  • Posmatrani događaji se mogu percipirati na dva načina: sa stanovišta posmatranja treće strane ili direktnog učesnika u događajima.
  • Događaji koje subjekt vidi često odražavaju probleme njegovog trenutnog života. Naravno, oni se istorijski prelamaju u vremenu i zavise od sredine u kojoj se javljaju.
  • Proces regresije često može poslužiti za poboljšanje stanja uma subjekta. Kao rezultat toga, osoba osjeća olakšanje i pročišćenje - emocije nakupljene u prošlosti pronalaze izlaz.
  • U rijetkim slučajevima, subjekti osjećaju primjetna poboljšanja nakon regresije. psihičko stanje. To dokazuje neraskidiva veza tijelo i duh.
  • Svaki put sve lakše dolazi do naknadnih uvođenja pacijenta u stanje regresije.
  • Većina prošlih života su životi običnih ljudi, a ne istaknutih ličnosti u istoriji.

Sve ove tačke, zajedničke mnogim regresijskim procesima, govore o stabilnosti samog fenomena. Ustani prirodno glavno pitanje: Da li je regresija zaista uspomena na prošli život? Apsolutno i kategorično odgovoriti na ovo pitanje na sadašnjem nivou istraživanja – da, tako je – nemoguće je. Međutim, isti Moody daje nekoliko uvjerljivih primjera kada se između regresije i reinkarnacije može staviti znak jednakosti. Evo primjera.

Dr. Paul Hansen iz Kolorada sebe je vidio u nazadovanju kao francuski plemić po imenu Antoine de Poirot, koji živi na svom imanju u blizini Vichyja sa svojom ženom i dvoje djece. Bilo je to, kako sećanje kaže, 1600. godine. „U najupečatljivijoj sceni, moja supruga i ja jahali smo na konju do našeg zamka“, prisjeća se Hansen. „Dobro se toga sjećam: moja žena je bila u jarko crvenom baršunasta haljina i seo u bočno sedlo." Kasnije je Hansen posetio Francusku. Prema poznatom datumu, imenu i mestu radnje, on je, prema dokumentima sačuvanim iz prošlih vekova, a potom i iz zapisa župnika, saznao za rođenje Antoinea de Poirota.Ovo se potpuno poklapa sa nazadovanjem Amerikanca.

U drugom slučaju, ispričana je poznata tragedija koja se dogodila 1846. u Stenovitim planinama. Veću grupu doseljenika zahvatili su snježni nanosi u kasnu jesen. Visina snijega dostigla je četiri metra. Žene i djeca, umirući od gladi, bili su primorani da pribjegnu kanibalizmu... Od 77 ljudi Donnerovog odreda, samo 47 je preživjelo, uglavnom žena i djece. Danas je kod doktora Dika Sutfenga došla Njemica, koji se liječio od prejedanja. Tokom čina regresije, pod hipnozom, vidjela je u svakom detalju strašne slike kanibalizma na snijegom prekrivenom prolazu. - Bila sam tada desetogodišnja devojčica i sećam se kako smo jeli dedu. Bilo je strašno, ali mama mi je rekla: "Tako treba, tako je djed htio..." Ispostavilo se da je Njemica došla u Sjedinjene Države 1953. godine, ništa nije znala, niti je mogla znati bilo šta o tragediji koja je izbila pre sto godina u Stenovitim planinama. Ali ono što je upečatljivo: opis tragedije iz pacijentove priče potpuno se poklopio sa istorijskom činjenicom. Nehotice se postavlja pitanje: nije li njena bolest – hronično prejedanje – „sećanje“ na monstruozne dane gladi u prošlom životu?

Priča se da je jedan prilično poznati američki umjetnik došao kod psihoterapeuta i doživio regresiju. Međutim, nakon što se pod hipnozom vratio u prošli život, iznenada je progovorio na francuskom. Doktor ga je zamolio da prevede govor na engleski jezik. Amerikanac sa jasnim francuskim naglaskom je to uradio. Ispostavilo se da je u prošlosti živeo u starom Parizu, gde je bio osrednji muzičar koji je komponovao popularne pesme. Najzagonetnije je bilo to što je psihoterapeut u muzičkoj biblioteci pronašao ime francuskog kompozitora i opis njegovog života, koji se poklopio s pričom američkog umjetnika. Zar ovo ne potvrđuje reinkarnaciju?

Još je čudniji prikaz Moody'sa o jednom od njegovih podanika. U stanju regresije sebe je nazvao Mark Twain. “Nikada nisam čitao ni njegova djela ni njegovu biografiju”, rekao je ispitanik nakon sesije. Ali u svom praktičnom životu bio je u svakom detalju prožet crtama velikog pisca. Voleo je humor, kao Twain. Voleo je da sedi na verandi u stolici za ljuljanje, razgovarajući sa komšijama poput Tvena. Odlučio je kupiti farmu u Virdžiniji i sagraditi osmougaonu radionicu na brdu - istu onu koju je Twain nekada radio na svom imanju u Konektikatu, pokušao je napisati humoristične priče, od kojih je jedan opisao sijamske blizance. Nevjerovatno je da Mark Twain ima takvu priču. Od detinjstva, pacijent je imao veliko interesovanje za astronomiju, posebno za Halejevu kometu. Strast prema ovoj nauci poznata je i kod Twaina, koji je takođe proučavao ovu posebnu kometu. Do sada je ovaj neverovatan slučaj ostao misterija.

Reinkarnacija? Slučajnost? Da li sve ove kratke priče služe kao dokaz seobe duša. Šta još?.. Ali to su izolovani slučajevi koji su dobili provjeru, i to samo zato što smo se sreli sa ljudima koji su prilično poznati. Treba misliti da nema dovoljno primjera da bi se izvukli konačni zaključci. Ostaje jedno - nastaviti proučavati misteriozne fenomene reinkarnacije. Međutim, sa sigurnošću se može reći: regresija leči bolesne!

Nekada medicina nije povezivala stanje duha bolesnika sa bolešću tijela. Ovi stavovi su sada stvar prošlosti. Dokazano je da regresija, koja svakako utiče na duhovno stanje čoveka, uspešno ga leči. Prije svega, razne fobije - poremećaj nervnog sistema, opsesije, depresija. U mnogim slučajevima se liječe i astma, artritis...

Danas mnogi psihoterapeuti koriste regresiju. Poznata psihoterapeutkinja Helen Wambech daje zanimljive podatke iz ove oblasti. Podatke o rezultatima rada sa 18 463 pacijenta prijavilo je 26 specijalista. Od ovog broja psihoterapeuta, 24 su bila uključena u tretman fizička bolest. Kod 63% pacijenata nakon tretmana uočeno je uklanjanje barem jednog simptoma bolesti. Zanimljivo je da je od ovog broja izliječenih 60% poboljšalo svoje zdravlje, jer su u prošlosti doživjeli vlastitu smrt, za 40% poboljšanje je bilo zbog drugih iskustava.

Šta je ovde? Raymond Moody pokušava odgovoriti na ovo pitanje. On kaže: „Ne znam tačno zašto regresija iz prošlih života deluje samo na određene bolesti, ali me podseća na Ajnštajnove reči, izrečene pre mnogo godina: „Možda postoje zračenja o kojima još uvek ništa ne znamo. Setite se kako ste se smejali strujni udar i nevidljivi talasi? Nauka o čovjeku je još uvijek u pelenama."

A šta, u ovom slučaju, reći o reinkarnaciji - fenomenu koji je još dublji? Ovdje se čini da je pozicija Moody'sa fleksibilnija. Reinkarnacija je, zaključuje svoju knjigu, "toliko privlačna da može izazvati nezdrava mentalna iskustva. Ne smijemo zaboraviti da reinkarnacija, ako postoji, može biti potpuno drugačija od onoga što je zamišljamo, pa čak i potpuno neshvatljiva našoj svijesti.

Nedavno su me pitali: "Kada bi bilo sudsko ročište na kojem je trebalo odlučiti postoji li reinkarnacija ili ne, šta bi odlučila porota?" Mislim da bi presudio u korist reinkarnacije. Većina ljudi je previše opterećena svojim prošlim životima da bi to mogli objasniti na bilo koji drugi način. Za mene su prošla životna iskustva promijenila strukturu moje vjere. Ova iskustva više ne smatram "čudnim". Smatram ih normalnim i mogu se dogoditi svakome u stanju hipnoze. Najmanje što se o njima može reći je da ova otkrića dolaze iz dubina podsvijesti. Najveća stvar je što dokazuju postojanje života prije života."

Ciceron je jednom rekao: „Dokaz da su ljudi znali mnogo stvari prije nego što su rođeni je činjenica da čak i kao mala djeca vrlo brzo shvate svaku informaciju. Očigledno, oni sve to ne sagledavaju prvi put, već se sjećaju iz svoje prošlosti.” I zaista, vjerovatno, gotovo svi ljudi koji su prvi put došli u neki lokalitet ili grad odjednom su imali osjećaj da su već ovdje bili i sve sam vidio. Ili odjednom iskrsnu fragmenti nekih uspomena, senzacije koje ne možete posložiti i "zapamtiti do kraja". Neki ne ostavljaju osjećaj da su živjeli na drugom mjestu iu drugom vremenu.Kada osoba počne sve više da brine o takvom „sjećanju“, to na kraju može dovesti do bolno stanje. Naravno, on pokušava pronaći neko objašnjenje za to i, kako bi se riješio opsesivnog osjećaja, obraća se hipnotizerima. Problem gomilanja utisaka tokom života ili „sećanja“ iskustava u drugom postojanju nije nov. Postoji dugo vremena, a stručnjaci koji se bave ovim problemom ga rješavaju uz pomoć hipnotičkog sna, tokom kojeg se osoba „sjeća“ prošlog života (hipnoza je umjetno izazvano stanje sna kod čovjeka, koje ne pokriva cijeli mozak, ali samo njegove dijelove, što omogućava kontakt sa hipnotiziranim).
Terapijska hipnoza
Metoda terapijske hipnoze omogućava vrlo brz pristup podsvijesti.Na kraju krajeva, hipnoza je vrsta sna, tokom kojeg dobar hipnotizer može natjerati pacijenta da se do detalja prisjeti događaja kojih se uopće ne sjeća.Mnogi vjerovatno zamislite kako se odvija seansa terapeutske hipnoze. Pacijent sjedi na stolici, a hipnotizer ga poziva da se opusti, smiri, zatvori oči i sluša samo njegov glas, nakon čega pacijenta uvodi u dubok hipnotički san. Osobu koja je opuštena i odvojena od svakodnevnih briga, hipnotizer pokušava da je vrati u prošlost, a često i u prethodni život.
Šta se može vidjeti u stanju hipnoze
Hipnoza uključena dato vrijeme je jedna od rijetkih istraživačkih metoda u reinkarnaciji. Naučnici koji pokušavaju da pronađu dokaz o postojanju transmigracije duša i koristeći ovu metodu postigli su najveće rezultate u ovoj oblasti. Nalazeći se u stanju hipnoze, osoba se „kreće u sebe“ kroz vrijeme, počinje da govori nepoznatim jezikom, daje mnoge znakove, detalje, događaje o kojima možete znati samo živeći u to vrijeme i na tom mjestu. najzanimljivije je kada su ljudi odgovarali hipnotizeru na jeziku koji nisu poznavali, a sa kojeg u budnom stanju nisu mogli da se sete nijedne reči. I stručnjaci uključeni u to eksperimentalni rad, utvrdili su da je ovaj dijalekt zaista postojao, ali prije nekoliko stotina godina, a eksperimenti su vođeni uglavnom sa odraslima koji se fragmentarno sjećaju svog prethodnog života. Ali najuvjerljiviji su bili dokazi dobijeni tokom rada djece. Naročito kada su djeca od četiri-pet godina počela pričati o prošlom životu, spominjala su svoja imena, po kojima su se tada zvali, mjesta stanovanja, pod kojim okolnostima su umrla. Pričali su o svojim prijateljima i rođacima. Jednom je 15-godišnji američki tinejdžer George Field doveden kod hipnotizera Loringa Williamsa. Williams je dječaka uveo u stanje hipnotičkog sna i postepeno ga vratio ne samo u trenutak rođenja, već i dalje, prije skoro stotinu i više godina. Tinejdžer se predstavio kao Džonatan Pauel i rekao da je rođen 1832. Živi u blizini grada Džefersona, koji se nalazi u Severnoj Karolini. Tokom građanskog rata Sjevera i Juga 1863. godine vojnici su ga pucali u stomak. Tokom sesije, Džordž je izvještavao o detaljima događaja na putu, opisujući područja u kojima je bio i koja se nisu mogla izmisliti, već samo poznata. Sjednica je ponovljena u prisustvu istoričara koji proučava ovo područje, a dječak je, predstavljajući se kao seljak, tačno imenovao sve očeve grada, detaljno opisao njihove kuće. Ali nije bilo moguće dokumentirati riječi tinejdžera o postojanju Jonathana Powella, jer se registracija rođenih i umrlih na ovom području počela provoditi tek od 1912. godine. Ali indirektni dokazi su ipak uspjeli utvrditi. Tako se, na primjer, seljakova baka zvala Mary Powell, a u jednom od dokumenata iz 1803. godine potvrđeno je da je kupila u ovom kraju zemljište. Loring Williams objavio je rezultate svojih eksperimenata. Nakon nekog vremena, George Field je primio pismo od žene. Obavijestila ga je da je ona djevojačko prezime bila Powell i da je ona pranećakinja Jonathana Powella. Žena je vrlo detaljno ispričala o životu svog pra-strica, kojeg su Jenkiji zaista ubili. Ne manje od neobičan slučaj opisano u knjizi Jana Kyriera Niko ne umire zauvijek. Jedan ljekar koji živi u Filadelfiji je često koristio hipnozu kao metodu liječenja. A onda mu se jednog dana žena razboljela, prepisao joj je i niz terapijskih hipnotičkih sesija. Primijetivši kako je lako hipnotizirana, odlučio je da je vrati u prošlost. I odjednom je žena progovorila tihim muškim glasom sa skandinavskim naglaskom. Tvrdila je da je muškarac i da se zove Jensen Jacobi, i nastavila je da odgovara na pitanja Couriera na skandinavskom. Za sljedeću seansu hipnoze, doktor je pozvao nekoliko specijalista iz grupe skandinavskih jezika, među kojima je bio i poznati švedski naučnik Niels Salin, bivši direktor Američko-švedskog istorijskog muzeja u Filadelfiji. Zaključio je da žena u Jacobijevoj maski govori zastarjeli švedski, ali je razumjela pitanja koja su joj postavljana na modernom švedskom. Pioniri na polju reinkarnacije su Sorwald Deslefsen i američka psihologinja Helen Bombach. Radili su mnogo sličnih eksperimenata, prikupili i obrađivali ogromnu količinu rezultata. Ian Stevenson, profesor na Univerzitetu Virginia, radio je sličan posao. Tema reinkarnacije je stekla posebnu popularnost kasnih 50-ih godina prošlog stoljeća. Takvo interesovanje je izazvalo nakon što je biznismen iz Puebla objavio izveštaj dr. Moraya Bernsteina o njegovim seansama hipnoze sa domaćicom Virdžinijom Tijdž. Knjiga se zvala The Quest for Bridley Murphy. Žena pod hipnozom prisjetila se svoje prethodne reinkarnacije i da je u svom prethodnom životu bila Irkinja Bridley Murphyja. rezervisati što je brže moguće postao je nacionalni bestseler i zadržao prvo mjesto nekoliko sedmica. Potraga za Bridleyjem Murphyjem stekla je gotovo istu popularnost u Engleskoj. Američko društvo za psihološka istraživanja u svojim je spisima nazvalo tom 26 "Dvadeset slučajeva navodne reinkarnacije". Sve slučajeve opisao je Ian Stevenson, MD. Svi slučajevi uključeni u knjigu odabrani su od 200 sličnih slučajeva i pažljivo ih je istražilo Društvo. Neki su slični. Na primjer, priča se kako se dijete u dobi od 2-4 godine počelo sjećati događaja, slučajeva i ljudi iz prošlog života. Roditelji, zainteresirani za njegove priče, odlučili su provjeriti njihovu istinitost i obratili se za pomoć jednom hipnotizeru. Nakon toga se pokazalo: sve što su čuli od djeteta potpuno se poklopilo s onim što se dogodilo prije. Još jedan slučaj dogodio se sa Shanti Davy i opisan je u članku "Neobičnije od nauke" autora Franka Edwarda. Žena je rođena 1926. godine u gradu Delhiju. Sa 7 godina rekla je roditeljima da je u svom prethodnom životu živjela u gradu Matra i da se zvala Lugi. Roditelji nisu vjerovali njenim pričama, ali su se ipak obratili hipnotizeru. Pri čemu je Shanti detaljno opisala svoj bivši život, svoj brak i svoje dvoje djece; rekla da je umrla kada je rodila trećeg. Ova priča je ubrzo zaboravljena, ali je 1935. godine jedan muškarac slučajno došao u njihovu kuću poslom i, ugledavši djevojku, počeo je tvrditi da je rođak njenog muža i da takođe živi u gradu Matra. Kada je još bio dijete, njegov rođak je izgubio ženu Lugi. Odlučili su da provjere ovu okolnost i doveli su Luđinog muža u kuću, ne rekavši ništa o tome Šanti. Ali djevojka je odmah prepoznala svog "muža" i bacila mu se na vrat. Dovedena je u Matru i tu je tačno pogodila nazive ulica kojima je vođena, prepoznala ljude i razgovarala sa rodbinom preminulog Luje na lokalnom dijalektu. Štaviše, devojka čak zatvorenih očiju mogao voditi kolica po gradu i prepoznati lokalne znamenitosti. Odmah je prepoznala svoje dvoje starije djece. Godine 1956., profesionalni hipnotizer Henry Bliss iz Torquaya u Teksasu, vodio je seansu hipnoze sa svojom domaćicom, koju je dugo pokušavao prestati pušiti. Čak je snimio neke sesije na dugosvirajuću ploču. Kada ih slušate, postaje jasno da je hipnotizer, nakon što je Naomi Henry (tako se zvala domaćica) zaspala, pokušao prvo da je vrati u djetinjstvo, a potom i u prošle živote. Nakon niza seansi, ispostavilo se da je Naomi u prošlom životu bila Irkinja po imenu Marie Cohen i rekla je nešto o 1790. Hipnotizer je potom pokušao da vrati ženu na njeno venčanje i ispostavilo se da Mari nije želela da se uda, ali je njena majka insistirala, jer nije želela da ima neudatu ćerku. Djevojčica je umrla od toga što ju je muž teško pretukao i čak joj slomio nogu. Henry Bliss ju je vratio nekoliko godina nakon njene smrti, a Naomini je disanje prestalo, a srce je prestalo da kuca na pet sekundi.
Žena je zatim opisala svoju reinkarnaciju kao Clarissa Helliver, rođena 1880. Radila je kao dadilja i umrla je od uvećane gušavosti i stavila svoj broj na grob, pa je zaključak da je duboka hipnoza vrijedan alat za istraživanje prethodnih reinkarnacija. Jednog dana pacijent je došao kod doktora Branena Vajsa na seansu terapeutske hipnoze. Dok je bila u stanju dubokog sna, ispričala je šta joj se dogodilo prije otprilike 4000 godina. Za doktora je ovo bio pravi šok. Nakon ovog incidenta, on, koji nikada nije vjerovao u transmigraciju duša, počeo je detaljno proučavati ovo pitanje. Kao rezultat svog rada, došao je do zaključka da reinkarnacija postoji. Rodom iz Nove Engleske, Ketrin je bila na liječenju kod Briana, s ciljem suzbijanja raznih djevojčinih strahova i depresije. Tradicionalne metode obnova zdravlja nije donijela željene rezultate, jer nije bilo primjetnog poboljšanja. Tada je dr Vajs odlučio da koristi hipnozu. Nakon što je pacijentkinju uronio u stanje dubokog sna, doktor je zamolio da se mentalno vrati u vrijeme kada su se pojavile njene fobije. Iznenađenju doktora nije bilo granica kada je mlada žena počela da priča o svom životu u prošlosti. Ispostavilo se da je prije 4000 godina bila stanovnica neke bliskoistočne zemlje i da je umrla od posljedica velike poplave. Zahvaljujući ovim podacima, doktor je otkrio navodni razlog za prisustvo kompleksa besnila u psihologiji devojčice. Tokom hipnotičkog sna, Ketrin je takođe otkrila da je nekoliko stotina godina nakon prethodne inkarnacije završila u Grčkoj. Pacijentkinja je posebno naglasila da je tada poznavala Brajana Vajsa, koji je bio niko drugi nego njen učitelj! Nakon prvog tretmana, stanje djevojčice se značajno poboljšalo: strah od gušenja, koji ju je proganjao cijeli život, nestao je, a njeno opšte psihičko stanje se skoro vratilo u normalu. Činjenica da je priča pacijentice o njenoj reinkarnaciji bila vrlo potpuna i da je imala veliki broj konkretnih detalja koje je teško opisati kao plod bolesne fantazije navela je doktora da povjeruje u stvarno postojanje ovog fenomena u životu. Treba napomenuti da su svi podaci dobijeni od Catherine pažljivo provjereni i pokazali se tačnim. Tokom jedne od seansi, djevojka je počela detaljno pričati psihijatru o njemu lični život. Ispostavilo se da je bila svjesna ne samo dobro poznatih, već i čisto ličnih činjenica iz biografije Branena Weissa. Na primjer, Ketrin je znala za bebu doktora koja je umrla pre nekoliko godina rijetka bolest srca. Detaljna svijest djevojke o ovom pitanju bila je pravi šok za Weissa. Bio je duboko uvjeren da pacijentkinja ne može imati pristup ovakvim informacijama, jer je u bolnici radila kao obični laboratorijski asistent, a ne kao privatni detektiv. "Sjećanja" djevojčice tokom tretmana hipnotičkim snom radikalno su promijenila pogled na svijet ne samo samog doktora, već i Ketrin. Od tada neobično otkriće, prošlo je više od 20 godina. Više od 2.000 pacijenata posjetilo je Weissovu ordinaciju. Doktor je mnogo bolje razumio mehanizam ispoljavanja ljudskih sećanja u vezi sa prošlim inkarnacijama i šta stoji iza ovog procesa. Treba napomenuti da se iz neobjašnjivog razloga samo 60-70% ljudi može sjetiti svog prošlog života. Kod nekih je ponašanje u tim trenucima emotivno obojeno, dok drugi priču vode u suzdržanijim tonovima. Ponekad je specijalistu vrlo teško razumjeti u kojoj točki igra mašta, fantazija i u kojem trenutku se manifestira pravo sjećanje. Međutim, postoje slučajevi u istoriji kada je lekar mogao odlučno da kaže da se osoba zaista seća prošlog života. Neki pacijenti su tokom hipnotičkog sna počeli da govore na nepoznatom jeziku. pravi zivot strani jezik, drugi - ispričali takve detalje iz istorije čovečanstva koje jednostavno nisu mogli znati. Jednom od pacijenata dr. Weissa nije bilo teško pročitati broj na uniformi zatvorenika za kojeg je mislio da je bio u prošlom životu. Kada je psihijatar provjerio dobijene informacije, pokazalo se da takva osoba zaista postoji. Doktor se, u stanju hipnoze, prisjetio i nekih trenutaka iz svojih prethodnih inkarnacija. Otkrio je da je oko 1000. godine prije Krista. e. živeo u Vavilonu i bio sveštenik. Međutim, činjenica da je često koristio svoj položaj za vlastitu korist, neprijatno ga uznemiri. U svom sljedećem životu, Weiss je također bio svećenik, ali je propovijedao vjeru već u Škotskoj. Branen je umro od ruke inkvizitora. Nakon analize informacija, doktor je došao do zaključka da bolna smrt u jednom životu nije ništa drugo do odmazda za vavilonske grijehe u drugom. Postoji još jedan način ispoljavanja određenih sposobnosti koje je osoba posjedovala prije reinkarnacije. Na primjer, neki ljudi su se lako snalazili u nepoznatom gradu, zgradi, sobi. Postoji slučaj kada je čovjek pronašao tajnu sobu u crkvi, čija su vrata bila zazidana prije 300 godina. Na taj način, naslijeđe iz nekadašnjeg života u vidu vještina i talenata prelazi u sadašnji život. Nakon velikog trošenja istraživački rad, dr Vajs je zaključio da su činjenice i događaji iz bivši životi nekako povezan sa vezom sa "kolektivnim nesvesnim". Mnogi poznati kreativci imaju ovu sposobnost. Neki naučnici vjeruju da je zahvaljujući njoj Thomas Edison napravio većinu svojih otkrića. Uveo se u stanje transa, sedeći u posebnoj stolici, ispod čije je ručke bio metalni šešir. Tokom seanse, stisnuo je nekoliko ležajeva u ruci. Kada je Edison pao u hipnotički san, ruka se opustila, razgrnila, a ležajevi su pali. Kao rezultat toga, probudio se i našao se u stanju transa. U tom trenutku je shvatio najvišu mudrost. Književnom svijetu je bilo dobro poznato da je Taylor Caldwell pisao globalna historijska djela bez skoro ikakvog preliminarnog istraživanja i istraživanja.
Vrlo poznati engleski psihijatar Arthur Guirdham, koji je dugo bio glavni psihijatrijski konsultant u Bathu, vjeruje u reinkarnaciju. U jednom od svojih radova govori o pacijentu koji ima izvanredna znanja srednjovjekovne Evrope. Njene priče tokom hipnotičke sesije potvrdila su čak i dva profesora ovog predmeta. Pacijent je bio član katarističke sekte i bez pre-trening demonstrirao rituale i ceremonije do nekih detalja. Potpuno je isključeno da je svoje znanje u to vrijeme dobila iz knjiga o katarizmu. Žena je sebe videla kao sveštenika u tamnoplavoj mantiji. Naknadno je ustanovljeno da su zaista nosili odjeću ove boje.