Jakie to wielkie szczęście być kochanym

"Który wielkie szczęście- kochać i być kochanym"

(AP Czechow)

Kiedy mam bardzo mało czasu na szczegółowe rozmowy z nowożeńcami lub osobami, które zamierzają wziąć ślub, zwykle podaję im jeden przykład.

Zachowanie małżonków w pierwszych latach życia rodzinnego powinno być podobne do tego, jak ludzie zachowują się w warunkach ekstremalna sytuacja, klęska żywiołowa. Na przykład masz w domu pożar. Co oszczędzasz najpierw? Oczywiście najważniejsza sprawa: życie bliskich Ci osób, Twoje własne, a potem jak się potoczy. Jeśli cały dom już spłonął, mało kto, pamiętając, że zapomnieli pięćdziesiąt dolarów w kieszeni koszuli, nie pobiegnie ich ratować. To znaczy przede wszystkim myślą o najdroższej, najważniejszej rzeczy.

Najważniejszą rzeczą w małżeństwie jest bez wątpienia miłość, bez niej szczęście rodzinne jest niemożliwe. A zwłaszcza w pierwszych latach małżeństwa, kiedy następuje szybka budowa młodej rodziny, małżonkowie muszą się szlifować, przyzwyczajać do siebie, poznawać i uczyć się interakcji z nowymi bliskimi, często zmieniają warunki życia, miejsce miejsca zamieszkania i w całym tym zamieszaniu trzeba nie wymieniać na drobiazgi, staraj się z całych sił zachować swoje uczucia: uczucia, usposobienie i miłość. I nie tylko po to, aby je zachować, ale także je zwiększyć. W końcu miłość, którą nowożeńcy mają na początku, jest tylko początkowym uczuciem, wciąż musi rosnąć i stawać się silniejsza. Nie ma potrzeby dążenia do rozwiązania wszystkich problemów na raz: finansowych, domowych, mieszkaniowych, relacji z krewnymi itp.; wszystkie te kwestie będą stopniowo znajdować rozwiązanie, a małżonkowie muszą „nie wylewać dziecka z wodą”, a przede wszystkim zachować miłość i szczęście rodzinne. Oczywiście nie tylko nowożeńcy powinni zawsze pamiętać, dlaczego są razem i zachować miłość życie rodzinne dopiero się zaczyna, wciąż muszą się wiele nauczyć i początkowo muszą starać się robić wszystko dobrze.

Podam przykład ratowania młodej rodziny podczas życiowych burz w pierwszych latach małżeństwa. Żona F.M. Dostojewski Anna Grigorievna od samego początku relacje z krewnymi pisarza były złe. Była drugą żoną Fiodora Michajłowicza, zmarła pierwsza żona Dostojewskiego, a on wspierał jej syna, jego pasierba Pawła Aleksandrowicza, a także rodzinę jego zmarłego brata. Krewni Fiodora Michajłowicza bali się, że ich pozycja finansowa ucierpi wraz z przybyciem nowa żona do domu Dostojewskiego. Nie lubili Anny Grigorievny i od pierwszych miesięcy jej życie stało się nie do zniesienia. Sytuacja finansowa pisarz był bardzo godny ubolewania. Fiodor Michajłowicz popadł w wiele długów i musiał zawierać bardzo nieopłacalne kontrakty z wydawcami. Dostojewscy zostali zmuszeni do mieszkania z Pawłem Aleksandrowiczem w tym samym mieszkaniu, a swoimi intrygami wkrótce naraził ich małżeństwo na niebezpieczeństwo.

Oto, co pisze Anna Grigorievna Dostojewska w swoich „Wspomnieniach”: „Paweł Aleksandrowicz ukształtował mnie jako uzurpatorkę, jako kobietę, która siłą wkroczyła do ich rodziny, gdzie do tej pory był kompletnym mistrzem, ponieważ Fiodor Michajłowicz był zajęty praca , nie mógł wykonywać prac domowych, z takim spojrzeniem jego gniew na mnie jest zrozumiały, nie mogąc ingerować w nasze małżeństwo, Paweł Aleksandrowicz postanowił uczynić to dla mnie nie do zniesienia. Jest całkiem możliwe, że ze swoimi zwykłymi problemami, kłótniami i oszczerstwami przeciwko mnie Fiodorowi Michajłowiczowi miał nadzieję nas uwikłać i zmusić do rozwodu ”. 1

A teraz Anna Grigorievna popełnia bardzo mądry i odważny czyn. Zastawia swoje rzeczy, Dostojewscy zostawiają posag i dochody jako zabezpieczenie dla swoich bliskich, a sami wyjeżdżają na cztery lata za granicę, uciekając przed kłótnie rodzinne... Nawiasem mówiąc, podczas pobytu za granicą żona Fiodora Michajłowicza była w stanie dosłownie „wyciągnąć” go z uzależnienia od hazardu, na które Dostojewski bardzo cierpiał. Rodzina została uratowana. Kiedy Anna Grigorievna właśnie zamierzała zastawić rzeczy, biżuterię, zapytała matkę, czy jest jej żal rzeczy, które dała jej w posagu? Na co matka odpowiedziała: „Oczywiście szkoda, ale co zrobić, gdy szczęście jest w niebezpieczeństwie?”

Para Dostojewskich zdała sobie sprawę, że ze względu na pokój, miłość i szczęście rodzinne wiele można poświęcić.

Małżeństwa są stworzone z miłości. To boskie zarządzenie: „I rzekł Pan Bóg: to nie jest dobre dla samego człowieka, uczynię go odpowiadającym mu pomocnikiem”… „a człowiek nadał imiona całemu bydłu i ptakom, niebiosom i wszelkim zwierzętom pola; ale dla człowieka nie znaleziono takiego pomocnika jak on ”(Rdz 2: 18-20). A Bóg stwarza żonę dla mężczyzny.

Spośród zwierząt stworzonych przez Boga nie było nikogo na ziemi równego Adamowi. Jak mężczyzna byt Bóg stwarza nie tylko dla reprodukcji ludzi, ale dla przezwyciężenia samotności pierwszej osoby „nie jest to dobre dla jednego człowieka...” i aby miał on w godności obiekt miłości równy mu. Bóg chce, aby człowiek kochał nie tylko Jego, ale także bliskich sobie, czyli bliźniego. Oto, co mówi główne przykazanie prawa Bożego: „całe prawo jest jednym słowem:„ miłuj bliźniego swego jak siebie samego ”(Ga 5,14).

Nie możemy dać Bogu miłości, którą On nam daje. Pan jest wszechmocny, nieograniczony i samowystarczalny. On nie potrzebuje od nas niczego w sensie materialnym, nie możemy w zasadzie nic Mu dać. Z wyjątkiem jednego, naszej miłości. "Syn! Daj mi swoje serce ... ”(Prz 23:26) i„ Serce skruszonego i pokornego Nie pogardzisz, Boże ”(Ps. 50:19). I oczywiście Pan oczekuje od nas miłości do naszego gatunku, czyli innych ludzi. A przez miłość do człowieka, obrazu Boga, uczymy się kochać samego Boga Niepojętego. „Miłujmy się nawzajem… Kto nie kocha, nie poznał Boga; ponieważ Bóg jest miłością ”(1 J 4, 7, 8).

Dlatego Pan stwarza pierwszą żonę nie dlatego, że Adam się nudził, ale dlatego, że człowiek ma potrzebę kochania, dawania miłości. Małżeństwo jest instytucją boską i jest stworzone z miłości. Miłość jest celem małżeństwa i główną zasadą jednoczącą w rodzinie. Ale nie wystarczy tylko o tym wiedzieć, konieczne jest prawidłowe zrozumienie miłości. Co powoduje, że ludzie porzucają swoje rodziny, rozwodzą się lub tracą wiarę w Boga i opuszczają kościół? Ze względu na to, że nie mogli zrozumieć, czym jest miłość, lub nie mogli jej zachować. Miłość do osoby lub miłość do Boga.

Spróbujmy zrozumieć, czym jest prawdziwa miłość, a czym wcale nie jest. W nauce teologicznej istnieje taki termin - teologia apofatyczna. Metoda tej teologii polega na tym, że próbuje opisać właściwości Boga, negując wszystko, co nie jest Bogiem. Na przykład Bóg nie jest kamieniem – nie jest materialny. Bóg nie jest stworzeniem – nie jest stworzony. Bóg nie jest ograniczony, nieskończony itd. Ta sama metoda badań „przez sprzeczność” może być zastosowana w celu zrozumienia, czym jest miłość. Prawdziwa miłość nie jest emocją, uczuciem, pasją czy impulsem. Emocje, a tym bardziej pasja, nie mogą być długotrwałe, a miłość musi być wieczna. „Miłość nigdy nie zawodzi” (1 Kor. 13:8), jak mówi apostoł Paweł.

Odrzucając wszystko, co nie jest miłością, podam jednocześnie pozytywne, afirmatywne definicje miłości. Miłość jest odpowiedzialnością i naszym obowiązkiem wobec tych, których wybraliśmy do kochania, jak również wobec Boga i naszego sumienia. Wybierając naszych bliskich, jesteśmy za nich odpowiedzialni. Jak pamiętacie, w Exupery: „Jesteśmy odpowiedzialni za tych, których oswoiliśmy”. Jeśli nie podejmiesz zdecydowanej decyzji o miłości, to nasze uczucie do osoby będzie zależeć od codziennych trosk. Dziś kocham, czuję się dobrze, miło przy moim ukochanym, a jutro mój nastrój się zmienił, na przykład jestem zmęczona, zmienił się też mój stosunek do bliźniego, nie chcę go już widzieć. A pojutrze spotkałem kogoś, kogo bardziej lubiłem - to wszystko miłość. A wszystko to brzmiałoby śmiesznie i nieprawdopodobnie, gdybyśmy nie widzieli w naszym Nowoczesne życie do tego „ciemność przykładów”. Kiedy zarówno młodzi, jak i starzy, którzy już muszą myśleć o wieczności, opuszczają swoich bliskich tylko dlatego, że spotkali kogoś młodszego i ładniejszego.

Możliwa jest też inna opcja: to nie nasz nastrój się zmienił, ale bliska nam osoba zraniła nas, z własnej woli lub niechętnie. I tutaj musimy pamiętać o naszej decyzji, aby zachować miłość i nieść ją przez lata i próby. I ogólnie rzecz biorąc, nie musimy idealizować ukochanej osoby, ale wiedzieć, że nie zawsze nas zadowoli, ale może nas skrzywdzi.

Inna definicja miłości poprzez zaprzeczenie: miłość to nie „dawanie”, ale „branie”. Miłość to nie egoizm, nie egoizm. Kiedy kochamy osobę za coś. Na przykład: ponieważ dobrze nas traktuje, jest przystojny, mądry, bogaty itp. Kiedyś w księgarni zobaczyłem broszurę amerykańskiego pisarza „Dlaczego kocham mojego ukochanego”. I tam na kilku stronach wymieniono, dlaczego kocha swojego mężczyznę: ponieważ jest delikatny, uważny, niesie rano kawę do łóżka i tym podobne. Kilka ostatnich stron książeczki nie zostało wypełnionych po to, by czytelnicy mogli sami dodać: dlaczego kochają swoich mężów. Pomyślałam: co się stanie, jeśli mąż tej kobiety jutro przestanie robić coś z tej listy, na przykład nie niesie kawy do łóżka – okaże się, że mniej go pokocha, a nawet przestanie go kochać całkowicie? Taka miłość nazywana jest egoizmem. Kocham, bo robią dla mnie coś miłego. Mój ukochany sprawia mi przyjemność, czuję się z nim dobrze. Okazuje się, że go nie kocham, ale te przyjemne doznaniaże mi przyprowadza. Prawdziwa miłość, jak mówi Apostoł Paweł: „Nie szuka swoich” (1 Kor 13, 5), nie stara się brać, ale dawać.

Jeden orientalny nauczyciel miał ucznia. Ten uczeń miał wielkie uzależnienie od wędzonych ryb. A potem pewnego dnia usiadł i jadł łapczywie danie rybne... Wszedł nauczyciel i zaczął z wyrzutem patrzeć na swojego ucznia. Uczeń poczuł się zawstydzony, że z takim apetytem i zapałem jadł ryby w obecności nauczyciela i chcąc się usprawiedliwić, powiedział: „Panie, nic nie mogę zrobić – kocham ryby”. I wtedy nauczyciel rzucił się na niego: „Lubisz ryby? Kochasz siebie! Gdybyście ją kochali, zbudowalibyście jej basen, położylibyście kolorowe kamienie na dnie, posadzilibyście rośliny, żeby się nie nudziła! A ty kochasz tylko smak ryby na języku!”

A czasami ludzie nie zdają sobie sprawy, że nie kochają samej osoby, ale związane z nią przyjemne uczucia. A kiedy te doznania mijają, na przykład osoba się zmienia, wewnętrznie lub zewnętrznie, lub z jakiegoś innego powodu przestaje się jej podobać, tracą zainteresowanie nim. Bardzo często postawa konsumpcyjna, niezdolność do poświęceń jest nieodłączną cechą zakochania, a jeśli małżonkowie pomylili miłość z miłością i namiętnością, początkowe uczucie nie mogło przejść w coś więcej, to małżeństwo nie wytrzyma próby czas.

Jeśli otworzysz „Słownik języka rosyjskiego” S.I. Ozhegova na słowo kocham , wtedy pierwsze i główne znaczenie tego słowa brzmi tak: „1) Uczucie bezinteresownej, płynącej z serca miłości” 1.

Jedną z głównych cech miłości jest poświęcenie, umiejętność współczucia z ukochaną osobą.

Wiadomo, że w języku greckim istnieje kilka nazw miłości. Ofiarna miłość po grecku - agapi. A to słowo jest używane, gdy Pismo Święte rozmawiać o Boska miłość... Na przykład: „Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał…” (J 3,16). Ale to wyrażenie jest również używane w odniesieniu do miłości małżeńskiej: „Mężowie miłujcie swoje żony…” (Ef 5,25).

Słownik synonimów języka rosyjskiego nazywa jedno ze znaczeń słowa miłość „przepraszam”. Oczywiście te cechy: współczucie, litość, poświęcenie nie pojawiają się między ludźmi od razu, z czasem.

Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl, przemawiając do młodzieży w Lodowym Pałacu w Petersburgu, przypomniał wydarzenie ze swojego życia. Pewnego razu przyjechała do niego na motocyklu młoda para po błogosławieństwo małżeńskie. Przyszły patriarcha zapytał, czy młodzi ludzie znają się od dawna. Odpowiedzieli, że kilka miesięcy. Następnie zwrócił się do młodzieńca i zapytał: „Czy kochasz swojego wybrańca?” - „Tak, kocham cię” - „Więc wyobraź sobie, że jutro jeździsz na motocyklu, masz wypadek i do końca dni pozostaje on niesprawny. Czy jesteś gotowy, aby być z nią do końca życia?” Patriarcha powiedział, że nie musi nawet słyszeć odpowiedzi – wystarczy spojrzeć na reakcję młody człowiek który był bardzo zakłopotany. W ten sposób sprawdzana jest gotowość ludzi do małżeństwa: być razem nie tylko w radości, ale także w smutku.

Radość prawdziwa miłość nie na otrzymywaniu jakichkolwiek korzyści od bliskich, ale na tym, że możemy okazać naszą miłość, aby coś dla nich zrobić. Człowiek jest naprawdę szczęśliwy nie wtedy, gdy jest kochany, ale gdy kocha siebie. Wspaniały rosyjski aktor Jewgienij Pawłowicz Leonow był szczęśliwy w życie osobiste, przez całe życie kochał jedną kobietę, swoją żonę Wandę Władimirowną. Pewnego razu odwiedziła go aktorka i zaczęła o niej opowiadać skomplikowany związek z ukochanym mężczyzną. Powiedział jej: „Wiesz, ale ja naprawdę kocham Wandę. A nawet więcej niż ona ”. Artysta nie spodziewał się takiej rewelacji, poskarżyła mu się na nią tragiczna miłość, ale okazuje się, że on też cierpi. I zaczęła go pocieszać: „Co ty robisz! Wanda tak bardzo cie kocha!” Leonow odpowiedział: „Tak, wiesz, to naprawdę nie ma znaczenia. Najważniejsze jest to, że ty i ja zawsze możemy powiedzieć, że w naszym życiu była miłość.”

Najbardziej nieszczęśliwymi ludźmi na ziemi są ci, którzy nigdy nie kochali, ponieważ jeśli ktoś kocha ludzi, nie pozostanie bez miłości, będzie kochany. Wielebny Abba Doroteusz mówi: „Nie szukaj miłości u bliźniego, poszukiwacz miłości jeśli jej nie widzi, jest zakłopotany. Lepiej: okazuj miłość bliźniemu. Robiąc to, sam się uspokoisz i poprowadzisz bliźniego do miłości ”.

Radość, że udało nam się zrobić coś koniecznego, pożytecznego dla człowieka, jest zawsze większa niż z otrzymanej usługi czy daru. Myślę, że bardzo wiele osób zna to uczucie. Na przykład mamy starszego krewnego, powiedzmy, dziadka. Mieszka przez sześć miesięcy na wsi w kraju, prawie nie ma związku z świat zewnętrzny... I tak dajemy mu prosty na urodziny telefon komórkowy... Jest bardzo zadowolony z prezentu. Teraz może zadzwonić, w takim przypadku „ Ambulans”, może zadzwonić do rodziny i przyjaciół, naprawdę potrzebował telefonu, teraz często do nas dzwoni i dziękuje za prezent, ale nawet jeśli nam nie podziękował, świadomość, że przynieśliśmy korzyść tej osobie, sprawiła mu radość , jest poza pochwałą. O wiele przyjemniej było dać mu telefon niż otrzymać w prezencie telefon komórkowy prestiżowego i drogiego modelu.

To, że miłość jest „bierz”, a nie „daj”, staje się oczywiste z faktu, że nasza miłość do człowieka bezpośrednio zależy od tego, ile miłości w nią włożyliśmy. Na przykład matka ma troje dzieci; dwa zdrowe, silne, bystre. A trzeci, przeciwnie, urodził się chorowity, słaby, często choruje i nie ma czasu w szkole. I tak mama jeździ z nim do lekarzy, sanatoriów, pomaga mu odrabiać lekcje i generalnie poświęca mu dużo czasu i energii. I kocha to dziecko, żałuje bardziej niż inne dzieci, choć oczywiście kocha wszystkich matczyne, wszystkie są jej drogie, ale chore dziecko, które potrzebuje jej pomocy, opieki, z którą spędziła wiele nieprzespanych nocy , jest bliżej niej.

Już dużo służę w kościele na cmentarzu. Ksiądz ma służyć nie tylko osobom starszym, ale także młodym, a czasem nawet bardzo niemowlętom. Zauważyłem więc, że kiedy rodzice tracą swoje nastoletnie dziecko, zwykle jest to dla nich znacznie większy smutek niż wtedy, gdy ludzie chowają dzieci. Dzieciom oczywiście bardzo przykro, są małe, bezbronne, ale jest więcej żalu po śmierci młodych ludzi. Rodzice mają z nimi wiele wspólnego, zainwestowali w nich dużo swojej miłości, martwili się, martwili o nich, wiązały się z nimi wielkie nadzieje. Ból ten jest szczególnie odczuwalny później, gdy rodzice przychodzą do kościoła po pogrzebie, szukając pocieszenia. Pochowawszy bardzo małe dzieci, bardzo długo nie mogą się opamiętać.

To, że taką inwestycję miłości można zrozumieć nie tylko na przykładzie miłości do osoby. Na przykład, jeśli wkładamy dużo wysiłku w jakąkolwiek firmę, staje się ona dla nas szczególnie droga. Co dzieje się bez specjalne wysiłki inwestycje są wyceniane mniej.

Dlatego jeśli chcemy kogoś pokochać, to musimy w tę osobę włożyć miłość: dzieci, żonę, męża, a wtedy miłość do nich wzrośnie w naszych sercach.

Podsumujmy niektóre z powyższych.

Jeśli zapytają mnie, czym jest SZCZĘŚCIE, odpowiem Szczęście, jeśli jestem obok Ciebie

Zapytano mnie, czy tęsknię za tobą. Nie odpowiedziałem, tylko zamknąłem oczy, uśmiechnąłem się i odszedłem... a potem szepnąłem... "szalony"

JESTEM SZCZĘŚLIWY! do tego mam WSZYSTKO, nawet ty, kochanie, po prostu jeszcze tego nie wiesz

Jak wielkim szczęściem jest kochać i być kochanym.

Czuję twoje perfumy setki metrów dalej... Nie dlatego, że są uporczywe... ale dlatego, że oddycham tobą!

Szczęście jest wtedy, gdy ten, którego nie obudzą nawet budziki, budzi się z tego, że przestałam go przytulać.

Bycie kochanym to coś więcej niż bycie bogatym. Bo być kochanym to być szczęśliwym. Pieniądze szczęścia nie dają ...

Jest na tym świecie osoba, od której samej obecności ogarnia mnie szczęście.

Szczęśliwa dziewczyna, nie taka, która ma wielu fanów, ale taka, która ma jednego, z wyjątkiem której nikogo nie potrzebuje !!!

Największym szczęściem w życiu jest pewność, że jesteś kochany...

Jesteś szczęściem ... trochę dziwnym i niezrozumiałym ... załamania nerwowe i straszny strach ... ale szczęście ...

Czy wiesz, czym jest dla mnie szczęście? Szczęście to ty i ja!

Sekundy bez ukochanej osoby to godziny. Oglądaj z ukochaną osobą - sekundy...

miłość jest szczęściem ukochanej osoby

Szczęściem jest zakochać się w osobie, która już jest w tobie zakochana...

Zapomniała o swoich kłamliwych przyjaciołach ... zapomniała o facetach, z którymi komunikowała się, może nawet w przyjazny sposób ... cały czas siedzi w domu ... ale jest szczęśliwa ... przecież to nie poszło na marne ... straciła wszystkich innych, odnalazła... szczęście .. szczęście być z nim ..

Jak dobrze jest być kochanym, szczęśliwym, zdrowym i snuć plany na przyszłość!

Tylko moje serce bije dla Ciebie.

Szczęśliwy to ten, który ma całkowitą pewność, że jest komuś droższy niż ktokolwiek inny na świecie !!!

Może nie jest najlepsza, ale dla mnie najbardziej potrzebna.

Czasami dla szczęścia wystarczy zobaczyć osobę, za którą szaleńczo tęsknisz.

Abym była szczęśliwa, potrzebny jest tylko jeden warunek – Twoja obecność w moim życiu.

Kiedy jesteś z ukochaną osobą, zegar leci jak sekundy...

Jak dobrze jest być czyimś na zawsze. I wiedzieć, że to nie są puste słowa. Jak dzielić się chlebem i duszą i latami. Spojrzeć w oczy niezmiernie drogich. Jak dobrze jest być czyimś na zawsze. A wiedzieć, że nie odejdzie, nie oszuka. I wyciągnij go spod lodu. I nigdy nie przestanie kochać...

Możesz być Mały i Słaby tylko wtedy, gdy obok Ciebie jest Duży i Silny.

Przypomniała sobie jak się poznali... tak śmiesznie i co najważniejsze wcale go nie lubiła... a teraz szaleje za nim...

Miłość jest jak narkotyk. Na początku pojawia się euforia, lekkość, uczucie całkowitego rozpuszczenia. Następnego dnia chcesz więcej. Nie miałeś jeszcze czasu na zaangażowanie, ale chociaż lubisz to uczucie, masz pewność, że możesz się bez nich obejść. Myślisz o swoim ukochanym stworzeniu przez 2 minuty i zapominasz o nim na 3 godziny. Ale stopniowo przyzwyczajasz się do tego i całkowicie uzależniasz się. A potem myślisz o nim przez 3 godziny i zapominasz na dwie minuty.

Kobieta jest szczęśliwa, gdy widzi uśmiechnięte oczy męża i wie, że to ona jest przyczyną tej radości.

Wszystkie kobiety są urocze, a miłość mężczyzn dodaje im piękna.

Jakiego koloru jest szczęście? - Zielony. - Dlaczego? - To jest kolor jego oczu

Wieczorem poszła do miasta. V ostatnie czasy często jeździła do miasta i tam nocowała. Pod jej nieobecność nie mogłem pracować, ręce mi opadły i osłabiły się; nasz duży dziedziniec wydawał się nudnym, obrzydliwym pustkowiem, ogród szeleścił gniewnie, a bez niej dom, drzewa, konie nie były już dla mnie „nasze”. Nigdy nie wychodziłem z domu, ale siedziałem przy jej stole, przy jej biblioteczce z książkami rolniczymi, tymi dawnymi faworytami, teraz niepotrzebnymi, którzy patrzyli na mnie z takim zakłopotaniem. Całymi godzinami, gdy bił siedem, osiem, dziewięć, podczas gdy jesienna noc czarna jak sadza, zbadałem ją stara rękawiczka albo długopis, którym zawsze pisała, albo jej nożyczki; Nic nie zrobiłem i wyraźnie zdałem sobie sprawę, że jeśli coś robiłem wcześniej, jeśli orałem, kosłem, rąbałem, to tylko dlatego, że tego chciała. A gdyby posłała mnie do czyszczenia głębokiej studni, w której stałem po pas w wodzie, to wdrapywałem się do studni, nie zastanawiając się, czy to konieczne, czy nie. A teraz, kiedy jej nie było, Dubieczna z jej ruinami, zaniedbana, z trzaskającymi okiennicami, ze złodziejami, dniem i nocą, wydawała mi się chaosem, w którym każda praca byłaby bezużyteczna. I po co tu pracować, po co zmartwienia i myśli o przyszłości, skoro czułem, że ziemia mnie opuszcza, że ​​moja rola tu, w Dubietczynie, została już odegrana, że ​​jednym słowem czeka mnie ten sam los który pojmował księgi na rolnictwo? Och, jaka to była melancholia w nocy, w godzinach samotności, gdy co minutę słuchałam z niepokojem, jakbym czekała, aż ktoś krzyknie, że czas już iść. Nie żałowałem Dubetchnya, żałowałem mojej miłości, dla której oczywiście nadeszła już jej własna jesień. Jak wielkim szczęściem jest kochać i być kochanym, i co za przerażenie czuć, że zaczynasz spadać z tej wysokiej wieży! Masza wróciła z miasta wieczorem następnego dnia. Była z czegoś niezadowolona, ​​ale ukryła to i powiedziała tylko, dlaczego włożono wszystkie zimowe ramki - w ten sposób można się udusić. Postawiłem dwie ramki. Nie byliśmy głodni, ale usiedliśmy i zjedliśmy kolację. „Idź umyć ręce”, powiedziała żona. - Pachniesz jak kit. Przywiozła z miasta nowe ilustrowane czasopisma, które razem oglądaliśmy po obiedzie. Natknęłam się na aplikacje z modnymi obrazkami i wzorami. Masza rzuciła na nie okiem i odłożyła je na bok, żeby później przyjrzeć się im osobno, tak jak powinno; ale zainteresowała ją jedna sukienka z gładką jak dzwoneczek spódnicą i dużymi rękawami i przez chwilę przyglądała się jej poważnie i uważnie. – Nie jest źle – powiedziała. „Tak, ta sukienka będzie ci bardzo odpowiadać” – powiedziałam. - Bardzo! I patrząc z czułością na sukienkę, podziwiając to szara plama tylko dlatego, że jej się to podobało, kontynuowałem czule: - Cudowna, śliczna sukienka! Cudowna, wspaniała Masza! Moja droga Maszo! I na obraz spadły łzy. - Wspaniała Masza... - mruknąłem. - Droga, droga Maszo ... Poszła i położyła się, a ja siedziałem przez kolejną godzinę i oglądałem ilustracje. – Na próżno zakładasz ramy – powiedziała z sypialni. „Obawiam się, że jest zimno”. Zobacz, jak wybucha! Przeczytałem trochę "mieszaniny" - o robieniu taniego atramentu io największym diamentie wszechczasów. Znowu natknęłam się na modne zdjęcie z sukienką, która jej się podobała i wyobraziłam ją na balu z wachlarzem, z odkrytymi ramionami, genialną, luksusową, znającą się na muzyce, malarstwie i literaturze, a jakże mała, krótka wydawało mi się moją rolą! Nasze spotkanie, to nasze małżeństwo było tylko epizodem, którego będzie jeszcze w życiu tej żywej, bogato uzdolnionej kobiety. Wszystko, co najlepsze na świecie, jak już wspomniałem, było jej na usługach i zostało przez nią zdobyte zupełnie za darmo, a nawet pomysły i modny ruch umysłowy służyły jej dla przyjemności, urozmaicając jej życie, a ja byłam tylko taksówką, która zabrał ją z jednego hobby do drugiego... Teraz ona mnie nie potrzebuje, odleci, a ja zostanę sam. I jakby w odpowiedzi na moje myśli, na podwórku rozległ się rozpaczliwy krzyk:- Ka-ra-u-l! Był to chudy kobiecy głos i jakby chcąc go naśladować, wiatr zaszumiał w trąbce, również cienkim głosem. Minęło pół minuty i znów usłyszałem przez szum wiatru, ale tym razem jakby z drugiego końca podwórka:- Ka-ra-u-l! - Misael, słyszysz? Żona zapytała cicho. - Czy słyszysz? Wyszła z sypialni w jednej koszuli, z rozpuszczonymi włosami, i słuchała, patrząc w ciemne okno. - Ktoś jest duszony! Powiedziała. „Tego wciąż brakowało. Wziąłem pistolet i wyszedłem. Na zewnątrz było bardzo ciemno, silny wiatr więc trudno było stać. Podszedłem do bramy, nasłuchiwałem: szeleszczą drzewa, gwiżdże wiatr, aw ogrodzie musi być głupi chłop, pies leniwie wyje. Za bramą ciemność jest czarna jak smoła, na linii nie ma ani jednego światła. A w pobliżu oficyny, w której znajdowało się biuro w zeszłym roku, nagle rozległ się zduszony krzyk:- Ka-ra-u-l! - Kto tam? Dzwoniłem. Walczyły dwie osoby. Jeden pchał, drugi odpoczywał i obaj ciężko oddychali. - Pozwól mi odejść! - powiedział jeden i rozpoznałem Iwana Czeprakowa; to on krzyczał cienkim kobiecym głosem. - Puść mnie, cholera, albo ugryzę ci wszystkie ręce! W innym rozpoznałem Mojżesza. Oddzieliłem ich i nie mogłem się temu oprzeć i dwukrotnie uderzyłem Mojżesza w twarz. Upadł, potem wstał i znów go uderzyłem. – Chcieli mnie zabić – mruknął. - Zbliżali się do komody mamy... Chciałabym dla bezpieczeństwa zamknąć ich w oficynie, sir. A Czeprakow był pijany, nie poznał mnie i wzdychał głęboko, jakby wziął głęboki oddech, żeby znów krzyknąć „strażnik”. Zostawiłem ich i wróciłem do domu; żona leżała w łóżku, już ubrana. Opowiedziałem jej o tym, co się dzieje na dziedzińcu i nawet nie ukrywałem, że pokonałem Mojżesza. „Życie na wsi jest przerażające” – powiedziała. - I co to jest długa noc, Niech Bóg ją błogosławi. - Ka-ra-u-l! - usłyszano ponownie nieco później. — Pójdę po ich dużo — powiedziałem. — Nie, niech tam sobie podgryzą gardła — powiedziała z piskliwym wyrazem twarzy. Patrzyła w sufit i nasłuchiwała, a ja siedziałem obok niej, nie śmiejąc się do niej odezwać, z takim uczuciem, jakby to moja wina, że ​​„strażnik” krzyczy na podwórku i że noc jest tak długa. Milczeliśmy iz niecierpliwością czekałem, aż w oknach wstanie światło. A Masza cały czas wyglądała, jakby obudziła się z zapomnienia i teraz zastanawiała się, jak ona, tak mądra, dobrze wychowana, taka schludna, mogła dostać się na to nędzne prowincjonalne pustkowia, do gangu małych, nic nie znaczących ludzi i jak mogła zapomnij do tego stopnia, że ​​została nawet porwana przez jedną z tych osób i była jego żoną przez ponad sześć miesięcy. Wydawało mi się, że wszystko jej jest takie samo, jak ja, ten Moisey, ten Czeprakow; wszystko dla niej połączyło się w tej pijanej, dzikiej „strażnicy” - i ja, nasze małżeństwo, nasza ekonomia i jesienna odwilż; a kiedy westchnęła lub poruszyła się, by wygodniej się położyć, wtedy czytałem na jej twarzy: „Och, życzę sobie rana!” Rano wyszła. Zostałem w Dubetchnya jeszcze przez trzy dni, czekając na nią, potem włożyłem wszystkie nasze rzeczy do jednego pokoju, zamknąłem go i pojechałem do miasta. Kiedy zadzwoniłem do inżyniera, był już wieczór, a na naszej Bolszaja Dworyańska paliły się latarnie. Paweł powiedział mi, że nikogo nie ma w domu: Wiktor Iwanowicz wyjechał do Petersburga, a Maria Wiktorowna musiała być na próbie Żoginów. Pamiętam, z jakim podekscytowaniem poszedłem później do Azhoginów, jak moje serce waliło i tonęło, kiedy wspinałem się po schodach i długo stałem na szczycie podestu, nie śmiejąc wejść do tej świątyni muz! W sali na stole, na pianinie, na scenie paliły się świece, wszędzie po trzy, a pierwszy występ zaplanowano na trzynasty, a teraz pierwsza próba była w poniedziałek - ciężki dzień. Walcz z uprzedzeniami! Wszyscy miłośnicy sztuk scenicznych byli już zebrani; najstarsi, średni i najmłodsi chodzili po scenie, czytając swoje role z zeszytów. Z dala od wszystkich, Radish stał nieruchomo, opierając skroń o ścianę iz uwielbieniem patrzył na scenę, czekając na rozpoczęcie próby. Wszystko było jak było! Poszedłem do gospodyni - musiałem się przywitać, ale nagle wszyscy krzyczeli, machali do mnie, żebym nie pukała nogami. Zrobiło się cicho. Podnieśli wieko fortepianu, jakaś pani usiadła, mrużąc krótkowzroczne oczy na nuty, a moja Masza podeszła do fortepianu, wystrojona, piękna, ale jakoś piękna w szczególny sposób, w nowy sposób, zupełnie nie tak Masza, która przyszła na wiosnę do mojego młyna; śpiewała:

Dlaczego cię kocham, jasna noc?

Przez cały czas naszej znajomości po raz pierwszy słyszę jej śpiew. Miała dobry, soczysty, mocny głos, a gdy śpiewała, wydawało mi się, że jem dojrzały, słodki, pachnący melon. Więc skończyła, oklaskiwali ją, a ona uśmiechnęła się bardzo zadowolona, ​​bawiąc się oczami, przerzucając notatki, prostując sukienkę, jak ptak, który w końcu uciekł z klatki i może rozprostować skrzydła. Włosy miała zaczesane na uszy, a na jej twarzy malował się paskudny, dziarski wyraz, jakby chciała rzucić nam wyzwanie lub krzyczeć na nas jak konie: „Hej, kochani!” I musiała być wtedy bardzo podobna do swojego dziadka woźnicy. - A jesteś tutaj? Zapytała, podając mi rękę. - Słyszałeś, jak śpiewałem? Cóż, jak się znajdujesz? - I nie czekając na moją odpowiedź kontynuowała: - To bardzo pomocne, że tu jesteś. Dziś wieczorem wyjeżdżam na krótko do Petersburga. Puścisz mnie? O północy odprowadziłem ją na dworzec. Uściskała mnie delikatnie, prawdopodobnie z wdzięczności za to, że nie zadawałam niepotrzebnych pytań i obiecała do mnie napisać, a ja długo ściskałam jej ręce i całowałam je, ledwo powstrzymując łzy, nie mówiąc jej ani słowa . A kiedy odeszła, wstałem, spojrzałem na odchodzące światła, pogłaskałem ją w wyobraźni i cicho powiedziałem: - Moja droga Maszo, wspaniała Masza ... Noc spędziłem w Makarikha u Karpowny, a rano wraz z Radishem tapicerowałem meble zamożnego kupca, który podał swoją córkę za lekarza.

Ta praca przeszła do domeny publicznej. Dzieło zostało napisane przez zmarłego ponad siedemdziesiąt lat temu autora i zostało wydane za jego życia lub pośmiertnie, ale od publikacji minęło również ponad siedemdziesiąt lat. Może być swobodnie używany przez każdego bez niczyjej zgody lub zgody i bez płacenia jakichkolwiek opłat licencyjnych.

Najszczęśliwsza osoba to ta, która daje szczęście największa liczba ludzi.
D. Diderot

Czy ważne jest, aby człowiek czuł się kochany? Oczywiście tak, bo każdy musi czuć się przez kogoś potrzebny, czuć troskę i uwagę bliskich. To nas uszczęśliwia.
Niewątpliwie bycie kochanym wiele znaczy dla każdego człowieka, ale czy to wcale nie jest ważne, by kochać siebie? Każdy z nas ma potrzebę nie tylko otrzymywania, ale także dawania. Nie będziemy naprawdę szczęśliwi, jeśli nie będziemy mogli dawać miłości innym ludziom, wyrażać swoje uczucia w czynach. Kochając stajemy się lepsi, uczymy się empatii, rozumiemy, czym jest empatia. Przypomnijmy historię B. Jekimowa „Noc uzdrowienia”. Wnuk Grishy przyszedł do babci. Wie, że często krzyczy w nocy: trudne lata wojny, przez które przeszła. Mama ostrzegła go: jeśli babcia przeszkadza w spaniu, musisz krzyczeć na nią: „Bądź cicho!” Początkowo wnuk chce to zrobić, ale potem w jego sercu rodzi się współczucie dla babci. Chciałbym do ukochanej osoby sprawił, że zobaczył. Zdał sobie sprawę, że wszystko, co było potrzebne, aby nadejść uzdrowienie, to opieka. A w nocy zamiast krzyczeć na babcię, zaczyna ją uspokajać, pocieszać. A czytelnik rozumie: aby być człowiekiem, wystarczy po prostu kochać.
Więc co jest ważniejsze: kochać czy być kochanym? Zastanawiając się nad tym pytaniem, nie sposób nie znaleźć odpowiedzi: ludzkie serce jest przeznaczone zarówno do przyjmowania, jak i dawania miłości. To dwie strony tej samej całości i nie sposób odmówić żadnej z nich.

Najczęściej człowiek jest szczęśliwy, gdy jest zakochany. Czas się zmienia, zmienia się życie i światopogląd ludzi. Ale ludzka potrzeba miłości pozostaje niezmienna. Tajemnica duszy pozostaje nierozwiązana, w której płonie święte uczucie miłości, o której pisał W. Szekspir:
Miłość to latarnia wzniesiona nad burzą
Nie blaknie w ciemności i mgle.
Miłość jest gwiazdą, która
Żeglarz określa miejsce w oceanie.
Życie jest ułożone w taki sposób, że człowiek nieustannie potrzebuje czyjejś miłości. Kobieta i mężczyzna kochają się, rodzice i dzieci się kochają. tak to inna miłość, ale bez niej człowiek nie może być szczęśliwy.
Szczęśliwy człowiek Jest osobą, która osiąga swój cel. Chyba najwyższym szczęściem jest stan zadowolenia z sukcesu. Te szczęśliwe chwile sprawiają, że człowiek na tym nie poprzestaje, ale idzie dalej, czegoś szuka, odkrywa, osiąga. Może dla niektórych to szczęście? Ale jeśli ktoś myśli tylko o sobie i szuka we wszystkim własnej korzyści, nie może być szczęśliwy. Aby być szczęśliwym, trzeba mieć dobre serce. Taka osoba nigdy nie będzie sama. Nie będzie cierpieć, ale ucieszy się z tego, że może pomagać innym, a w razie potrzeby przyjaciele zawsze przyjdą pomóc takiej osobie. Osoba, która ma przyjaciół, jest osobą szczęśliwą.
428 słów.

39. Jaka jest istota poezji? (na podstawie prac B. Pasternaka)

Kiedy linia jest podyktowana uczuciem
Wysyła niewolnika na scenę,
I wtedy sztuka się kończy
A ziemia i los oddychają.
B. Pasternak
Poezja często mówi sama za siebie – ustami autorów. Te lub inne aspekty poetyckiego przeznaczenia przyciągają uwagę różnych poetów, prawie wszystkich. W literaturze rosyjskiej tę gradację reprezentują największe nazwiska, takie jak Puszkin, Lermontow, Tiutczew, Niekrasow, Blok, Majakowski, Achmatowa. Boris Pasternak również wyraził swoją oryginalną opinię w tej sprawie. Była konsekwencją jego ogólnego światopoglądu i poglądów estetycznych i jest spójnym, konsekwentnym systemem.
Pierwszą rzeczą, która zwraca uwagę w wierszach Pasternaka, jest poświęcony tematowi sztuka, to jest jej podobieństwo do gąbki, która wchłania wszystko dookoła:
Poezja! Gąbka grecka w przyssawkach
Bądź sobą, a między zielonym lepkim
postawiłbym cię na mokrej desce
Zielona ławka ogrodowa.
Co poezja oznacza dla ludzi? Na to pytanie Pasternak z ufnością odpowiada, że ​​zawiera w sobie nasze prawo do nieśmiertelności: „I w rymowankach umiera rock”. W rymach rodzi się ta prawda niemożliwa w świecie codziennego życia, ta prawda, z którą w to życie wkraczają „światy niezgody”.
Poezja ma swój początek w samym życiu – we wszystkich jego przejawach. I tak jak samo życie, według Pasternaka, jest trwałym cudem, tak poezja jest „zarówno kreatywnością, jak i cudotwórcą”. Poezja tworzy „obraz świata w objawionym słowie”. Sztuka otwiera oczy człowieka na świat, na jego cudowną egzystencję - to jest jego zadanie moralne jest to afirmacja zasad dobroci i piękna.
Sztuka i prostota to temat, który niepokoił Pasternaka. Jemu samemu często zarzucano niepotrzebną, nadmierną złożoność obrazów i technik.
Sam Pasternak przez całe życie potwierdzał swoją wierność głoszonym przez siebie zasadom poetyckiego przeznaczenia. Wszystko, co stworzył, nosi ślady tych ideałów duchowości, które głosił w swoich wierszach.

Borys Pasternak nie był skłonny przypisywać poezji konkretnych, praktycznych celów, jak w pewnym stopniu to samo zrobił Majakowski. Poeta tylko częściowo zapożycza od tradycja klasyczna pomysły na temat celu poezji i nadaje jej nową definicję - poezja-gąbka. Chłonie świat jako całość, by później, wyciśnięta, mogła go ludziom odsłonić, otworzyć przed nimi – to jej nadrzędny cel, bo poetka ma szczególną, kompletną i pierwotną wiedzę o świecie. Osobowość samego Pasternaka jest przykładem dla wielu jego braci: na przykład A. Achmatowa pisała w swoich wierszach o chęci „przerobienia Pasternaka”. Pasternak jest fenomenem sakralnym dla literatury rosyjskiej: jest poetą.

Słowa.

Czy literatura prostuje duszę?

Każdy ma duszę. Myśląc o tym, przypominam sobie wiersz Nikołaja Zabołockiego „Brzydka dziewczyna”, w którym poeta porównuje osobę do naczynia, w którym może być pustka lub może płonąć ogień. Od samej osoby zależy, jaka będzie jego dusza. Jeśli dąży do duchowego wzrostu, do harmonii ze sobą i otaczającym go światem, jeśli jego myśli są czyste, a uczynki użyteczne, wtedy jego dusza będzie łatwa i spokojna.
Innym sposobem wychowania duszy jest sztuka, muzyka. Utalentowani artyści a muzycy stworzyli tak wiele wspaniałych dzieł, że nawet nie da się wszystkiego zapamiętać, ale patrząc na obrazy, słuchając utworów muzycznych, nie sposób nie pomyśleć, że w życiu są rzeczy o wiele ważniejsze niż zwykła śmiertelna egzystencja. Literatura pomaga także rozwijać się duchowo. Na przykładzie bohaterów dzieł sztuki poznajemy życie, współczujemy im lub podziwiamy, a to zawiera także głęboki edukacyjny moment dla naszej duszy.W końcu jeszcze jedno, być może najważniejsze narzędzie edukacyjne, dzięki którą dusza może rozwijać, jest natura. Podziwiając piękno, podziwiając przyrodę, wypełniamy nasze wewnętrzny świat nową treść, dzięki czemu jest ciekawa i bogata.
Nie wolno nam zapominać o naszej duszy, dużo bardziej gra ona w życiu człowieka ważna rola niż ciało. Szczęśliwy może być tylko ten człowiek, który żyje w zgodzie ze sobą i myśli o swojej duszy.

Tak więc rolą literatury zawsze i we współczesnych czasach jest pomaganie człowiekowi w zrozumieniu siebie i świat, aby obudzić w nim pragnienie prawdy, szczęścia, uczyć szacunku do przeszłości, wiedzy i zasad moralnych przekazywanych z pokolenia na pokolenie. To, czy skorzystać z tej okazji, jaką dają książki, jest osobisty wybór każda osoba.

Słowa.

Tragedia E. Oniegina

Powieść A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” odzwierciedla lata dwudzieste XIX wieku. To słynny czas w życiu Rosji. W zaawansowanych kręgach społeczeństwa warzy się niezadowolenie z reżimu niewolnictwa i despotyzmu. Pod wpływem wojny 1812 r. ukształtowały się przekonania postępowej szlachty. W swojej pracy Puszkin portretuje typowego przedstawiciela większości rosyjskiej inteligencji, który jest krytyczny wobec świeckiego społeczeństwa. Oniegin nie jest wyjątkową osobą, która przypadkowo pojawiła się w tym społeczeństwie. Puszkin stworzył typowego bohatera tej epoki.

Bezużyteczność Oniegina rozwija się w całej powieści, a sam poeta konsekwentnie nam to udowadnia. Zaczyna się w dzieciństwie. Oniegin, urodzony wśród szlachty stołecznej, dorasta pod okiem zagranicznych nauczycieli, którzy kształcą go w sposób obcy, oderwany od rosyjskiej rzeczywistości:

„Na początku Madame poszła za nim,
Następnie monsieur przejął kontrolę.
Dziecko zostało pocięte, ale słodkie.
Monsieur l'Abbe, biedny Francuz,
Aby dziecko nie było wyczerpane,
Nauczyłem go wszystkiego żartobliwie ... ”

W efekcie z Oniegina wyrasta osoba o wszechstronnych zdolnościach, z szeroką, ale nie głęboką wiedzą. Jest erudytą, jak czyta na przykład angielski ekonomista Adam Smith. Sugeruje to, że Oniegin jest bardzo inteligentną osobą, ale jego umysłu nie można nigdzie zastosować.

Początkowo Oniegin wiedzie życie świeckiego rozpustnika w Petersburgu, pełne zabawy, rozrywki, luksusu. Pozostawiony sam sobie, wcześnie dorasta:

„Jak wcześnie mógł być hipokrytą,
Ukryj nadzieję, bądź zazdrosny
Odradzaj, uwierz,
Wydawać się ponurym, omdlałym,
Bądź dumny i posłuszny
Uważny lub obojętny!”

A Oniegin ma nieuniknione ochłodzenie - konsekwencję głupiego życia, niemożność zastosowania swoich umiejętności do czegokolwiek:

„Nie: wczesne uczucia w nim ostygły;
Był znudzony szumem światła ”.
„Ale w końcu się odkochał
I nadużycia, szablę i ołów ”.

Jako osoba inteligentna Oniegin rozumie bezwartościowość swojego istnienia i stara się to robić przydatne zajęcia... Życie „bez celu, bez pracy” doprowadziło go do tego, że…

„Chciałem pisać - ale ciężka praca
Był chory; nic
To nie wyszło z jego pióra ... ”

Tragedia Oniegina polega na bezużyteczności jego umiejętności i wiedzy, na rozczarowaniu życiem, relacje międzyludzkie(przyjaźń, miłość). Człowiek obdarzony umysłem, zdolny do subtelnego odczuwania, nie mógł docenić miłości Tatiany i ominął czyste, piękne uczucie. Oniegin starał się uciec od świeckich rozrywek: wyjeżdżał na wieś, podróżował, ale i tam nie znalazł dla siebie zastosowania.

Wszystko szybko go znudziło. Rozczarowany, ochłodzony do życia, podróżuje po Rosji.

Temat tragedii inteligentnego bywalca nie jest nowy. Przejrzała twórczość wybitnych rosyjskich poetów tamtych czasów. Spotkaliśmy się z Chatskim w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”, spotkamy też Pieczorina w powieści Lermontowa „Bohater naszych czasów”.

Słowa.

42. „A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny” (na podstawie komedii A. Griboyedova „Biada dowcipowi”) JAK. Gribojedow przyniósł na scenę dwa przeciwstawne obozy - obóz młodej Rosji i obóz chłopów pańszczyźnianych. Ich walka była fenomenem życia rosyjskiego w latach dziesiątych i dwudziestych XIX wieku. W tym czasie szlachta rewolucyjna wyróżniała się z ogólnej masy szlachty - zwolennicy walki ze wszystkim, co w ustroju społecznym i politycznym stało się przestarzałe, zwolennicy walki o nową rzecz dla ruchu kraju do przodu. Aleksander Andriejewicz Chatsky w swojej pozycji społecznej należy do klasy szlacheckiej, ale jego sposób myślenia i zachowania są w ostrej sprzeczności z środowisko... Dzieciństwo spędził w Moskwie, często bywał w domu Famusowa, uczył się u tych samych nauczycieli co Zofia, kochał Zofię, by dokończyć edukację wyjeżdżał za granicę. Nie jest bogaty, nie dba o swój mały majątek, zarządza nim „przez pomyłkę”, służył jakiś czas, mając koneksje z ministrami, był w wojsku, w domu, szybko pojawia się w domu Famusowa i wyraża jego gorąca miłość... To już charakteryzuje go jako osobę pełną pasji. Ani rozstanie, ani wędrówka nie ostudziły w nim uczuć, które poetycko żarliwie wyraża. Chatsky mówi językiem literackim, aby wyrazić swoją miłość do ojczyzny, cytuje Derżawina: A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny. Szereg aforyzmów świadczy o bystrym i subtelnym umyśle Chatsky'ego „Błogosławiony ten, kto ciepło w niego wierzy na świecie." „Umysł i serce są rozstrojone”. A wiele aforyzmów brzmi jak fraszki:
Nadal panuje zamieszanie językowe
Francuski z Niżnym Nowogrodem
Jego fraszki potępiają obrońców poddaństwa i autokracji. Chatsky jest mówcą, postacią tego okresu w dziejach społeczeństwa rosyjskiego, kiedy kształtowały się poglądy dekabrystów, kiedy najlepsi ludzie szlachty słowem walczyło ze starym światem. Już w pierwszym przemówieniu Chatsky'ego w salonie Famusowa słychać oburzenie, ostrą, biczującą kpinę. Domaga się służby „w dół, a nie dla osób” i oświadcza: „Chętnie bym służył, służenie jest obrzydliwe”. Nie znosi karierowiczostwa i uwielbienia, z pogardą mówi o tych, „którzy nie na wojnie, ale w świecie skradali czoła; pukał w podłogę, nie szczędząc „i” pochlebstw utkanych jak koronka”.

Umysł Chatsky'ego to przede wszystkim postępowe poglądy, wolnościowe idee, niezależne przekonania. Chatsky'ego trzyma się w społeczeństwie obcym mu duchem tylko dzięki miłości do Sophii. Okazało się jednak, że Sophia się zmieniła stare uczucia i to ona zaczęła plotkować o szaleństwie Chatsky'ego. Biada rozumu to tragedia inteligentnej, prywatnej, dumnej osoby, obcej światu, w którym żyje.
Poglądy Chatsky'ego są bliskie ideom dekabrystów. Jego wizerunek jest pełen głębokich, uniwersalnych ludzkich znaczeń. Mówił o tym pisarz Goncharov. „Chatsky są nieuniknieni z każdą zmianą z jednego stulecia na drugi. Cała komedia jest z nim”.

Słowa.

43. Życzliwość w każdej linii (na podstawie prac V. Rasputina)

Słynny rosyjski pisarz Valentin Rasputin urodził się na Syberii, w prostym i bardzo biednym chłopska rodzina... Pisarz bardzo często w swojej twórczości opowiadał o trudach i radościach mieszkańców odległych wiosek syberyjskich, ich pozytywnych i negatywnych działaniach, ciężkim życiu. Po przejściu przeze mnie trudnego ścieżka życia, Rasputin opisał życie zwykli ludzie tak realistyczne, że każda osoba może rozpoznać siebie w postaciach swoich dzieł, niezależnie od wieku.

Opowieść Valentina Rasputina „Lekcje francuskie” opiera się na prawdziwych wydarzeniach, które miały miejsce w życiu pisarza. Pierwowzorem francuskiej nauczycielki Lydii Michajłownej była jego własna nauczycielka, kobieta o świetnej i bardzo dobre serce... Fabuła „Lekcji francuskiego” jest dość prosta, ale jednocześnie bardzo ciekawa. Mały chłopiec z odległej syberyjskiej wioski, której głodne dzieciństwo każe mu grać w „chika” z innymi chłopcami za pieniądze. Jednocześnie sam pozostaje bardzo miły, szczery i czysta dusza chłopak. Główny bohater jest osobą uczciwą, więc nie może znosić oszustw, kłamstw. Jednak inni faceci, którzy go nieustannie biją i poniżają, nie dają mu bronić sprawiedliwości. Aby wyciągnąć dziecko z kłopotów, zabiera jego nauczycielka - Lidia Michajłowna, która dowiedziała się, że chłopaki grają na pieniądze. Ucząc się tego główna postać grać w Hazard tylko po to, żeby mieć pieniądze na jedzenie, zaczyna go karmić. Chłopak z kolei zaczyna dzielić się z nią swoimi przeżyciami, otwiera się przed nią. Aby uczeń zaczął lepiej jeść, Lidia Michajłowna zaprasza go do domu po lekcjach - na dodatkową naukę Francuski... Ale dumny charakter bohatera nie pozwala mu przyjąć jedzenia od nauczyciela. Następnie Miła pani postanawia oszukać - i zaprasza go do wspólnej zabawy za pieniądze. I choć facet starał się, żeby mu się nie poddała, czasami jej się to udawało. Dzięki temu uprzejmemu i bezinteresownemu uczynkowi chłopiec mógł zacząć normalnie jeść i odszedł złe towarzystwo... Uważam, że Valentin Rasputin w swoim opowiadaniu „Lekcje francuskie” chciał pokazać, jakie cuda może zdziałać dobroć i że nie należy ignorować problemów otaczających go ludzi.

mgr Kwasznina

Szkoła średnia Dmitrievskaya

Rejon Timiryazewski

Myślę, że miłość jest jedną z najbardziej cudowne uczuciaże człowiek jest w stanie doświadczyć. Cóż to za uczucie, któremu od wieków śpiewano pieśni pochwalne i wszelkiego rodzaju przekleństwa?

Myślę, że człowiek nie może żyć szczęśliwie bez miłości. Ma wiele twarzy. Kochamy rodziców, dzieci, mężów i żony, przyjaciół – i każdego w inny sposób, w szczególny sposób. Ale dla kogokolwiek czujemy to uczucie, prawdziwa miłość zawsze oznacza zrozumienie, szacunek, chęć pomocy, ochronę, zdolność do poświęcenia się dla ukochanej osoby.

Siła miłości polega na tym, że budzi wzajemne uczucie, uzdrawia duszę, jest w stanie ocalić życie. Jest to stan człowieka, kiedy jego dusza jest najbardziej otwarta na najwyższe zasady dobroci, prawdy i piękna. Ten, kto kocha, nie tylko żąda, ale i daje, nie tylko pragnie przyjemności, ale jest też gotowy do najwyższych czynów samozaparcia. Prawdziwa miłość- to także wyraz kreatywności, zakłada troskę, szacunek, odpowiedzialność.

Miłość jest ważną częścią życia człowieka. Stajemy się tym, o czym myślimy. Aby kogoś lub coś pokochać, trzeba go najpierw szanować. Ale przede wszystkim musisz szanować siebie, ponieważ jeśli nie kochasz i nie szanujesz siebie, bardzo trudno jest kochać i szanować innych. Musisz nauczyć się akceptować siebie, cenić siebie, niezależnie od tego, co inni o tobie myślą lub mówią.

Wydaje mi się, że sami tworzymy miłość - nie jest to wynikiem losu ani szczęścia. Każdy z nas ma zdolność kochania i bycia kochanym. Miłości trzeba się nauczyć. Prawdziwa miłość wszystko zwycięża, wszystko przykrywa, wszystko przebacza. Miłość jest prawdopodobnie wtedy, gdy kochasz niedociągnięcia innej osoby. Jeśli osoba wydaje ci się piękna, mądra, utalentowana - niekoniecznie jest to miłość. To inna sprawa, jeśli znasz i kochasz niedociągnięcia, które on ma. Warto jednak zwrócić uwagę na stwierdzenie o miłości VG Belinsky'ego: „Miłość często się myli, widząc w ukochanym przedmiocie to, czego nie ma… ale czasami tylko miłość i odsłania w niej to, co piękne lub wielkie, co jest niedostępny dla obserwacji i umysłu.” Oznacza to, że moc miłości przejawia się w tym, że może objawić godność osoby, obudzić w niej coś pięknego.

Miłość tworzy w nas niepohamowane pragnienie czynienia dobrych uczynków. Cały świat wokół niego wydaje się piękny i znaczący dla zakochanej osoby. Codzienne sprawy stają się ważne, a nawet przyjemne i załatwia się je ze szczególną łatwością. Nic dziwnego, że miłość uważana jest za eliksir życia – budzi ukryte siły osoba.

Z pewnością prawdziwe szczęście może przynieść wzajemna miłość... Ale nie zawsze tak jest w życiu. Ludzie, raz odczuwając cierpienie miłości, wierzą, że przynosi ona tylko ból i należy jej unikać. Za pomocą niespełniona miłość ogólnie oceniają miłość - "lepiej nie kochać i nie cierpieć" ...

Ale czy tak dobrze jest żyć „połowicznie”?

Miłość to bohaterski czyn, ofiara, szczyt rozwoju duszy ludzkiej. Jeden z aspektów tego uczucia - miłość mężczyzny i kobiety - jest uchwycony w wielu kreacjach ludzkiego ducha, chwalonych przez pisarzy i poetów, kompozytorów i artystów, reżyserów i aktorów. Miłość jest wiecznym źródłem inspiracji.

Pomnikiem takiej wszechmocnej miłości jest piękna i smutna historia Romea i Julii – młodych kochanków, którzy siłą swoich uczuć pokonali to, co wydawałoby się najbardziej nieodparte – nienawiść, wrogość, a nawet samą śmierć.

W literaturze rosyjskiej można również znaleźć wiele dzieł, które śpiewają hymn. wieczna miłość... Tak więc patos wiersza Puszkina „Kochałem cię…” to jasny smutek związany z wieczną miłością i niemożliwością szczęścia z ukochaną. Bohater liryczny jest szlachetny, bezinteresowny. Nieśmiało ma nadzieję, że miłość może nie zgasła całkowicie, ale wyrzeka się szczęścia dla dobra ukochanej kobiety.

W powieści „Mistrz i Małgorzata” Bułhakowa główny bohater sprzedała swoją duszę diabłu z własnej woli. Duch zła pomógł jej zemścić się na przestępcach ukochanej. A wcześniej Małgorzata bez wahania odmówiła, w imię szczęścia z Mistrzem, od zabezpieczonego, spokojne życie z jej mężem.

A jednak miłości nie da się rozszyfrować, nie ma precyzyjna definicja... Miłość jest najbardziej złożoną, tajemniczą i paradoksalną rzeczywistością, z jaką mierzy się człowiek. I to nie dlatego, jak się zwykle uważa, że ​​od miłości do nienawiści jest tylko jeden krok, ale dlatego, że miłości nie da się „obliczyć ani obliczyć”! Nie można w nim liczyć - natura z łatwością przewróci wszelkie kalkulacje! Można być w nim wrażliwym tylko po to, aby podążać za jego kapryśnym przepływem i w czasie z duszą odgadnąć wszystkie jej zakręty, niezauważalne dla oka przemieszczenia, a czasem niewytłumaczalne dla umysłu zwroty. W miłości nie można być małostkowym i przeciętnym - hojność i talent, czujność serca, rozmach duszy, życzliwy, subtelny umysł i wiele, wiele więcej są tutaj wymagane, których natura obdarzyła nas pod dostatkiem i które my bezpodstawnie marnujemy i nudzimy nasze próżne życie.

To wysokie, afirmujące życie uczucie ma ogromną moc. Miłość to poczucie jedności. To radość! Dawanie i otrzymywanie radości.