निःसंतान महिलाएं पागल हो जाती हैं। क्या एक निःसंतान महिला को बचाया जाएगा? आधुनिक रूस में प्रजनन अधिकारों के क्षेत्र में महिलाओं के खिलाफ भेदभाव: सहायक प्रजनन प्रौद्योगिकियां
पितृसत्ता के आधुनिक संस्करण का मुख्य कारण भौतिक है, यह परिवार की देखभाल (बच्चों, बीमार और बुजुर्ग परिवार के सदस्यों, घरेलू सेवाओं की देखभाल) में महिलाओं का काम है।
यह खासतौर पर काम का समय- सप्ताह में 10-15 से 100 या अधिक घंटे, जो मुफ्त श्रम पर खर्च किया जाता है, आर्थिक कारणों से नहीं, बल्कि जबरदस्ती, अनुनय और सामाजिक हेरफेर के कारण किया जाता है।
यह वह समय है जब एक व्यक्ति उच्च पूंजीवादी गठन में काम पर खर्च कर सकता है - वह काम जिसके लिए उसे पैसा मिलता है, और जो करियर, अनुभव, यानी सामाजिक मान्यता की कीमत पर जाता है। एक आदमी इस समय को व्यक्तिगत विकास, विकास, व्यक्तिगत परियोजनाओं और मनोरंजन पर भी खर्च कर सकता है।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या एक महिला पारिवारिक देखभाल और मजदूरी श्रम को जोड़ती है (या, उदाहरण के लिए, फ्रीलांसिंग, जो भी नया है - और वास्तव में पुराना रूपकाम पर रखा श्रम) - या वह केवल परिवार की देखभाल में लगी हुई है। किसी भी मामले में, वह कुछ त्याग करती है: या तो पैसे के लिए काम करें, जिसका अर्थ है व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक मान्यता, या व्यक्तिगत विकास और मनोरंजन।
यह सप्ताह में 10-100 घंटे हैं जो एक पुरुष और एक महिला के बीच मुख्य सामाजिक अंतर हैं, जिससे अन्य सभी मतभेद सामने आते हैं। इस - श्रम संबंधजिसमें महिला और पुरुष एक दूसरे में प्रवेश करते हैं।
इसके आधार पर, लड़कियों और लड़कों को अलग तरह से पाला जाता है, जीवन के लिए तैयार किया जाता है। इसी के आधार पर स्त्री और पुरुष अपने को और विपरीत लिंग को देखते और उसका मूल्यांकन करते हैं, इसी के आधार पर किताबें लिखी जाती हैं, फिल्में बनती हैं और पितृसत्ता की पूरी ज्ञात वैचारिक व्यवस्था का निर्माण होता है।
यहां तक की यौन शोषणएक ही भौतिक कारण से उत्पन्न होता है। यौन शोषण सेक्स का मामला नहीं है, बल्कि पदानुक्रम का मामला है; इसलिए महिलाएं पदानुक्रम में कम हैं क्योंकि उन्हें परिवार की देखभाल का काम करना है। समय-समय पर निचले प्राणियों के खिलाफ हिंसा करना संभव और आवश्यक है ("पुरुष कुलीनता" के शक्तिशाली प्रचार के साथ इसे छिपाने के लिए मत भूलना, रोमांचक प्यारऔर एक मजबूत और श्रेष्ठ पुरुष के लिए अन्य क्षमा याचना)। एक हिंसक रिश्ते में यौन इच्छा ही पदानुक्रमित प्रतिनिधित्व से मजबूती से जुड़ी हुई है।
लेकिन यह एक और महत्वपूर्ण सवाल उठाता है:
- लेकिन आखिरकार सभी महिलाओं के बच्चे नहीं होते हैं या इनवैलिड की देखभाल नहीं होती है। हालांकि, वस्तुतः हर कोई उत्पीड़ित है, महिला वैज्ञानिक और राजनेता "कांच की छत" में भागते हैं, एक निःसंतान और अच्छी तरह से मॉडल का बलात्कार किया जा सकता है, निःसंतान महिलाओं को उनकी पढ़ाई और करियर में बाधा उत्पन्न होती है, उन्हें कम भुगतान किया जाता है।
हाँ, नारीवादी यहाँ कह सकते हैं: इसका मतलब है कि समस्या काम के घंटों में नहीं है और न ही मुक्त श्रम में है - बल्कि एक विचार के रूप में पितृसत्ता में है। यह विचार कहीं से आया था (जाहिर है, पुरुषों की गहरी जैविक भ्रष्टता से) - और मुक्त महिला श्रम, और यौन हिंसा, और अवमानना, और लिंगवाद पहले से ही इसका पालन करता है।
जिन महिलाओं के बच्चे नहीं होते उन्हें क्या परेशानी होती है?
और वे से संबंधित होने से पीड़ित हैं सामाजिक समूह. इसलिए, यदि समाज में एक निश्चित राष्ट्र (उदाहरण के लिए, अरब) को कम शिक्षित माना जाता है, शिक्षा और काम के लिए प्रेरित नहीं, आलसी; तो सबसे मेहनती और बुद्धिमान अरब भी अपने आसपास के लोगों की नज़र में मुख्य रूप से एक "अरब" (आलसी, प्रेरित और मूर्ख) होगा, और उसे करना होगा बड़ी मुश्किल सेसाबित करो कि यह नहीं है।
यदि अधिकांश महिलाओं के बच्चे हैं और इस प्रकार परिवार की देखभाल का काम करती हैं, और एक विशेष महिला X यह काम नहीं करती है, तब भी वह "महिला" सामाजिक समूह से संबंधित है। उसे मुख्य रूप से "महिला" के रूप में मूल्यांकन किया जाता है, उसकी उपस्थिति किसी भी व्यक्ति में कई संघों को उजागर करती है (चाहे कोई भी लिंग हो): देखभाल, परिचारिका, बच्चे, मातृत्व, खाना पकाने, सफाई, सौंदर्य, आराम, भावनात्मकता, कोमलता। यहां तक कि अगर एक महिला संघों की इस श्रृंखला से दृढ़ता से मेल नहीं खाती है, तो उस पर आरोप लगाया जा सकता है ("क्या उसके बच्चे हैं?", "कोई भी ऐसी कुतिया से शादी नहीं करेगा") या इस विसंगति को एक विशेष पवित्रता के रूप में देखें (देखें में फिल्म "नाइन डेज वन ईयर" नायिका-भौतिक विज्ञानी: "किसी ने मुझे दलिया पकाना नहीं सिखाया।" लेकिन आप उसे फिल्म के पुरुष नायकों की तुलना में वास्तविक भौतिक विज्ञानी नहीं कह सकते)।
यानी इस महिला को अभी भी इस तथ्य के आधार पर आंका जाता है कि वह एक ऐसे सामाजिक समूह से ताल्लुक रखती है जो स्वतंत्र और अपमानजनक काम सिर्फ इसलिए करता है क्योंकि उसे "चाहिए"। परंपरागत रूप से।
नियोक्ता उसका मूल्यांकन इस तरह से करता है: वह बल्कि स्वीकार करेंएक निःसंतान महिला की तुलना में एक पुरुष को किराए पर लें, अगर महिला जन्म देने का फैसला करती है तो क्या होगा? यह उसके लिए असुविधाजनक है। एक नियोक्ता एक पुरुष को एक महिला से अधिक भुगतान करेगा, क्योंकि बाद वाला उस पर अधिक निर्भर है, भले ही उसके कोई बच्चे न हों - वह अभी भी श्रम बाजार पर सबसे खराब उत्पाद है।
बस पुरुष उसका मूल्यांकन इस तरह से करते हैं: वह, स्वाभाविक रूप से, पदानुक्रम में कम है, इसलिए उसका मज़ाक बनाना, उसका मज़ाक उड़ाना, अनादर करना, सीमाओं का उल्लंघन करना, उसके शरीर का मूल्यांकन करना और उसे यौन रूप से अपमानित करना संभव और आवश्यक है।
हाल ही में, एक महिला, एक विश्वविद्यालय के प्रोफेसर, के खुलासे नेट पर चले गए: कैसे नए लोग जिन्होंने एक भी किताब नहीं पढ़ी है, उनके पास आते हैं और पूछते हैं: क्या आप वास्तव में अपने आप को हमारे बराबर मानते हैं?
और यह सब - इस तथ्य के बावजूद कि यह महिला स्वयं कोई अतिरिक्त कार्य नहीं करती है।
पिछली सदी से पहले अमेरिका के दक्षिण में, किसी भी अश्वेत व्यक्ति को गुलाम के रूप में माना जाता था, भले ही वह वास्तव में गुलाम न हो। रूसी साम्राज्य में, कोई भी किसान एक "पुरुष" या "महिला" था, चाहे सर्फ़ या मुक्त स्थिति की परवाह किए बिना। और किसानों की मुक्ति के दशकों बाद, वे अभी भी "महिला और पुरुष" बने रहे, जो सेवा और छोटे श्रम के लिए बनाए गए थे।
इस तरह से यह है निःसंतान महिलासबसे पहले, समाज की नजर में, वह एक महिला (और फिर एक विशेषज्ञ, एक दिलचस्प वार्ताकार, आदि) है, जो कि, सिद्धांत रूप में, देखभाल और रखरखाव के लिए अभिप्रेत है।
संक्षेप में: निःसंतान महिलाएं पीड़ित होती हैं क्योंकि अन्य महिलाओं के बच्चे होते हैं!
इसीलिए नारीवादियों के बीच इस विषय पर लड़ाई लगातार छिड़ी हुई है। निःसंतान महिलाएं, उपरोक्त को अस्पष्ट रूप से समझती हैं, कभी-कभी अपनी समस्याओं की जड़ इस तथ्य में देखती हैं कि दूसरों के बच्चे हैं। उन्हें ऐसा लगता है: उन्हें जन्म न दें, और फिर हम पीड़ित नहीं होंगे! सभी महिलाएं उनके जैसी बनें - स्वतंत्र और निःसंतान, परिवारविहीन, और तब समस्या का समाधान होगा। यह सब कुलियों और मूर्खों की गलती है जो पितृसत्तात्मक प्रचार के आगे झुक जाते हैं! उनकी शादी होती है, बच्चे होते हैं। "फूलों के लिए खुद को मत बेचो, कल तुम चूल्हे पर खड़े होओगे!"
एक अन्य विकल्प: यदि उसका कोई बच्चा है, तो वह दोषी है। यह समाज एक महिला के निजी शौक के लिए भुगतान क्यों करे? एक बच्चा कुत्ते या बिल्ली की तरह होता है: व्यक्तिगत मनोरंजन और आनंद। पूंजीपति-नियोक्ता कुछ भी भुगतान न करें और गर्भवती महिलाओं को बिना किसी समस्या के आग लगा दें, किसी भी स्थिति में पूंजीपतियों पर गर्भवती महिलाओं और बच्चों के संबंध में कर्तव्यों का बोझ नहीं डाला जाना चाहिए, क्योंकि इससे निःसंतान भी एक बुरी वस्तु हैं!
कभी-कभी अमीर महिलाएं अपने जीवन में इसका अभ्यास करती हैं: "मुझे एक बच्चे के लिए पैसा कमाना है, और फिर मैं उसे पा लूंगा।" पैंतीस या चालीस साल की उम्र तक, वह एक बच्चे के लिए पैसा कमाती है और एक ही खून शुरू करती है, जो उसे पर्याप्त नहीं मिलता है। या यह अब शुरू नहीं होता है, क्योंकि इन "कमाई" के बाद स्वास्थ्य अनुमति नहीं देता है।
साधारण, उन्नत महिलाएं नहीं, यह, निश्चित रूप से, आक्रोश। उदाहरण के लिए, क्योंकि एक साधारण कार्यकर्ता कभी भी "बच्चे के लिए पैसे कमाने" में सक्षम नहीं होगा - यानी, एक अपार्टमेंट खरीदने के लिए पर्याप्त धन बचाएं, और कई वर्षों तक घर पर रहें, और बाल देखभाल कर्मचारियों को किराए पर लें। उसे समर्थन की जरूरत है - एक पति, राज्य के लाभ, किंडरगार्टन और इसी तरह। सामाजिक-लोकतांत्रिक-दिमाग वाली नारीवादी भी "हर आदमी अपने लिए" और "गरीबी पैदा करने के लिए कुछ भी नहीं है" के विचारों को स्वीकार नहीं करते हैं।
पितृसत्तात्मक भी इस विचार से नाराज हैं, लेकिन एक अलग कारण से - वे जनसांख्यिकीय समस्या के बारे में चिंतित हैं। अगर सभी ने जन्म देना बंद कर दिया, तो हम मर जाएंगे।
वैसे, किसी कारण से, यह "निःसंतान दृष्टिकोण" लोगों के बीच नारीवाद से जुड़ा हुआ है, नारीवादी और जनमत में बाल-मुक्त व्यावहारिक रूप से एक ही बात है। हालांकि यह सच से बहुत दूर है।
स्वाभाविक रूप से, इस समस्या का एकमात्र समाधान समाजवाद के लिए संक्रमण है और समाजवाद के ढांचे के भीतर (उत्पादन के साधनों का सार्वजनिक स्वामित्व), परिवार की देखभाल के अधिकतम संभव समाजीकरण के लिए संक्रमण (रोजमर्रा की जिंदगी, प्रौद्योगिकी, बच्चों के अनुकूलन का अनुकूलन) संस्थान, देखभाल संस्थान)। साथ ही महिलाओं को श्रम के अपरिहार्य हिस्से के लिए मुआवजा (सामग्री और स्थिति) जिसका सामाजिककरण नहीं किया जा सकता है (प्रसव, भोजन, दो या तीन साल तक के बच्चे की देखभाल)।
यदि यह समस्या हल हो जाती है तो सभी महिलाओं के उत्पीड़न की समस्या का समाधान हो जाएगा, चाहे उनके बच्चे हों या नहीं।
तब बच्चों का प्रकटन आनंद में बदल जाएगा, और दुख और उत्पीड़न का स्रोत नहीं रहेगा।
मुझे याद है कि मैंने पहली बार टीवी स्क्रीन से सुना था कि एक निःसंतान महिला त्रुटिपूर्ण है।
टॉक शो। दो महिलाएं बोल रही हैं: एक विश्वविद्यालय की शिक्षिका, प्रोफेसर, विज्ञान के डॉक्टर, आश्वस्त निःसंतान, और लगभग बीस वर्ष की एक युवती। युवती को हृदय रोग, एन्डोंड्रोप्लासिया (बौनापन) और अन्य बीमारियां हैं। डॉक्टरों ने बच्चे को जन्म देने से मना किया है। वह उत्साह से प्रसारित करती है कि वह वैसे भी कैसे जन्म देगी। उसकी सराहना की जाती है। फिर वे प्रोफेसर को फ्लोर देते हैं। वह कुछ समय के लिए कहती है - व्याख्याता के विशिष्ट स्वरों के साथ वाक्पटु, आश्वस्त रूप से बोलती है - कि बच्चे आवश्यक नहीं हैं। एक पसंदीदा काम है, छात्र हैं। बिना सुने अग्रणी:
लेकिन बच्चों के बिना एक महिला दोषपूर्ण है!
एक विराम, हर कोई, चुप और समझ से बाहर, घर चला जाता है।
यानी नहीं। रुको, सब तालियाँ बजाते हैं।
http://maiorova.livejournal.com/164707.html
और यहाँ
http://tyotasfa.livejournal.com/137703.html निःसंतान महिलाओं के त्रुटिपूर्ण होने के कारण:
"मैं चाइल्डफ्री जज नहीं करता"
मैंने इस विषय पर लिखने का फैसला किया। हालाँकि, ऐसा लगता है, मेरे पास बात करने के लिए कुछ भी नहीं है - मैं एक बेटे और बेटी का एक खुश मालिक हूँ, जिसका अर्थ है कि मैं निःसंतान महिलाओं के सापेक्ष एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में हूँ। समाज मेरी निंदा नहीं करता, बल्कि इसके विपरीत हर संभव तरीके से स्वीकृति देता है। यह किसी और चीज के लिए मेरी निंदा कर सकता है, लेकिन आप बच्चों में दोष नहीं ढूंढ सकते। और फिर भी, मैं "वह माताओं" के अपने विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग में एक स्टूल पर खड़े होकर बोलूंगा। हर महिला को चुनने का अधिकार है। जन्म देना या न देना व्यक्तिगत मामला है। मैं बच्चे को दोष नहीं देता अगर उन्होंने ऐसा निर्णय लिया - बढ़िया, यह उनकी पसंद है, मैं इसका सम्मान करता हूं। लेकिन हर कोई यह नहीं समझता है कि "पसंद" शब्द का अर्थ इस पसंद के लिए जिम्मेदारी है। मैं किस बारे में बात कर रहा हूं?
ठीक है, उदाहरण के लिए, स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, आप एक कार्यालय में काम नहीं करना चुनते हैं, लेकिन हिचकिचाहट और फोटो बेचने और यात्रा ब्लॉग बनाए रखने से आपको जो मिलता है उस पर रहते हैं। बहुत बढ़िया पसंद! लेकिन अगर कुछ वर्षों में आप इस तरह के जीवन से थक गए हैं और आप एक स्थिर वेतन चाहते हैं - तो नाराज न हों अगर आपको केवल एक छोटे से वेतन के साथ सबसे कम पदों पर रखा जाता है। आपको अपने करियर की शुरुआत खरोंच से करनी होगी और कुछ साल बाद अपने साथियों की तुलना में। और दोष देने वाला कोई नहीं है।
एक और उदाहरण। मैं एक सकारात्मक व्यक्ति हूं और आहार या व्यायाम नहीं करना चुनता क्योंकि यह मेरे लिए कठिन है। बढ़िया, यह मेरी पसंद है। लेकिन इस चुनाव के लिए, मुझे खराब स्वास्थ्य की कीमत चुकाने के लिए तैयार रहना होगा, बहुत कम या कोई विकल्प नहीं। यौन साथी, थोड़े से भार से थकान बढ़ जाती है।
यह मेरी पसंद है और मुझे इसके परिणाम स्वीकार करने चाहिए।
भाषण, वास्तव में, केवल इसके बारे में। निःसंतानता चुनने की पसंद और परिणामों पर। कल की पोस्ट मेंमेयरोवायह एक महिला वैज्ञानिक, प्रोफेसर के बारे में था(नरक, मैं "प्रोफेसर" के लिए एक नारीवादी नहीं चुन सकता, ऐसा ही हो)जिसकी पसंदीदा नौकरी है, कई छात्र हैं और सामान्य तौर पर, बहुत व्यस्त जीवन है। और उन्होंने इस महिला को "दोषपूर्ण" लेबल करने की कोशिश की, क्योंकि उसके कोई बच्चे नहीं हैं। उसे बच्चों की आवश्यकता क्यों है? उसने वास्तव में अपनी मां के कार्यक्रम को पूरा किया - उसके पास छात्र हैं, उसके पास बात करने के लिए कोई है और जीवन में क्या करना है। वह हुई। यहीं से जलप्रपात चलता है। सभी महिलाएं जो बच्चे नहीं पैदा करने का फैसला करती हैं, वे इस संभावना को स्वीकार नहीं करती हैं कि वे नहीं हो सकती हैं। हर कोई कहता है, "चिल्लाते बच्चे की प्रतीक्षा करने के बजाय मैं एक कुशल महिला बनना पसंद करूंगी।" और "होना" से उनका क्या मतलब है? अगर किसी महिला के पास सेवानिवृत्ति आयुयहां है अच्छी आय, खुद का आवास, संभवतः प्यारा पतिऔर एक छोटा कुत्ता - ऐसा हुआ या नहीं? काश। अपना भौतिक भलाईतथा अच्छा स्वास्थ्यइसका मतलब अभी तक "एक निपुण महिला" नहीं है।
जब मैं छोटा था तब मैंने अस्पतालों में बहुत समय बिताया। और कई बार निःसंतान महिलाएं मेरे साथ निकलीं। मजबूत बुजुर्ग महिलाएं, मुझे कहना होगा।
दूसरे शब्दों में, बूढ़ी औरतें। अकेला, गरीब नहीं, 90 के दशक के मामूली मानकों से भी। अच्छी तरह से तैयार, गहनों में, वे बहुत सावधानी से अपनी देखभाल करते थे, अस्पताल के बेडसाइड टेबल पर जार और ट्यूबों से बेबीलोन बनाते थे। खैर, वे असहनीय थे! उन्हें संवाद करने की ज़रूरत थी! दैनिक और बहुत कुछ। और बाकी के बाद से बुजुर्ग महिलापरिवार और बच्चों के साथ थे, और वे संवाद करने में सक्षम थे अधिक दिलचस्प दोस्तएक दोस्त के साथ, फिर बूढ़ी औरतें मुझसे लिपट गईं - एक अविवाहित छात्रा। एक ग़ुलाम में जकड़ा और कहानियाँ शुरू हुईं। महिलाएं वे सभी अलग थीं, और अलग-अलग बातें बताती थीं। एक ने अपनी युवावस्था में अपनी सफलता और पुरुषों पर विजय का दावा किया, दूसरे ने अपने कष्टों और बीमारियों के बारे में बात की, जो अय्यूब के अल्सर की तरह अंतहीन थी। तीसरे ने अपनी विदेश यात्राओं के अपने छापों को साझा किया - वह एक राजनयिक की पत्नी थी और उसने बहुत यात्रा की। उन्होंने न केवल खुद को सुनने के लिए मजबूर किया, उन्होंने अपने लिए ध्यान और मदद की भी मांग की, और उन्हें ऐसा लगा कि मैं, एक युवा लड़की, डिफ़ॉल्ट रूप से उनकी देखभाल करनी चाहिए। पानी दें, अख़बार के लिए कियोस्क पर जाएँ, एक बटन सिलें, नर्स को बुलाएँ, इत्यादि इत्यादि। एक, अस्पताल से छुट्टी मिलने के बाद, मुझे घर पर बुलाया (एक फोन नंबर के लिए भीख मांगी) और मुझे कुछ असाइनमेंट पूरा करने के लिए उसके लिए आगे-पीछे जाने के लिए कहा। मैं अपनी स्मार्ट माँ के लिए नहीं जाता, जो यह पता लगा लेती कि कौन बुला रहा है और उसे क्या चाहिए और मुझे कुछ भी करने से मना किया। "तब आप उतरेंगे नहीं!" - माँ ने कहा और मुझे लगता है कि वह सही थी। माँ ने तब मुझे एक पाठ दिया जो निःसंतान महिलाओं के लिए अप्रिय था, जहाँ यह हीनता के बारे में था, और इस तथ्य के बारे में कि "वह अपना सारा जीवन अपने लिए, अपने प्रिय" और अन्य पितृसत्तात्मक चीजों के लिए जिया। मुझे लगता है कि मेरी माँ बस नाराज थी - उसने दो बच्चों की परवरिश की और उसके पास लगभग कभी भी "अपने लिए जीने" का समय नहीं था।
इसलिए, मुझे वास्तव में इस प्रारूप की निःसंतान महिलाएं पसंद नहीं हैं। तब से मैं उनसे कई बार मिल चुका हूं। इनमें से एक है देशी बहनमेरी दादी और जब वह बहुत बूढ़ी हो गई तो हमने उसके साथ कितना कष्ट सहा, यह एक अलग गीत है। उन्होंने खुद को थोपा, उन्होंने छेड़छाड़ की और ध्यान, संचार की मांग की, कुछ घमंडी और दबंग थे, अन्य दयनीय और पीड़ादायक थे, लेकिन इन महिलाओं ने हमेशा ठीक वैसा ही उत्पादन किया। नकारात्मक प्रभाव, जो युवा और निःसंतान को डराता है - पागल अकेली बूढ़ी औरतें।
मैंने अपने बुढ़ापे में अन्य निःसंतान महिलाओं को देखा, मुझे कहना होगा, उनमें से पहले की तुलना में बहुत कम थे। स्मार्ट, निपुण, दिलचस्प, जिनके साथ मैं स्वेच्छा से संवाद करना चाहता था, न कि विनम्रता से। उनमें से एक संस्थान में मेरी शिक्षिका थी - सबसे होशियार बुजुर्ग महिला, हमने उसका पीछा किया और उसके मुंह में देखा। कुछ काम करना उनके लिए सम्मान की बात मानी जाती थी। और अगर उसने प्रशंसा की - बस, तो मैं खुशी से कूदना चाहता था। मुझे लगता है कि इस महिला के पास वार्ताकारों की कोई कमी नहीं थी और अस्पताल में आने के लिए उसके पास हमेशा कोई न कोई होता था और वह अकेलेपन से पीड़ित नहीं होती थी।
दूसरा मेरी चाची के साथ कई सालों से दोस्त था। लिडिया मिखाइलोव्ना एक "शानदार" महिला थीं। ऐसा मेरे आसपास के लोगों ने कहा। वह हमेशा बहुत महंगी और आकर्षक कपड़े पहनती थी, बहुत कुछ जानती थी, बहुत कुछ देखती थी, एक उत्कृष्ट कहानीकार और बहुत ही मिलनसार व्यक्ति थी। उसने किसी के व्यवसाय की व्यवस्था की, दुर्लभ सामान प्राप्त किया, एक सेनेटोरियम के वाउचर, अन्य लोगों के बच्चों और कुत्तों के साथ बैठी। वह अपनी मौसी के साथ कई सालों से दोस्त थी, वह अपने परिवार को लगभग अपना मानती थी, वह अपनी बेटी, मेरी बहन को अपनी तरह प्यार करती थी, और उसके साथ बहुत व्यस्त रहती थी। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जब लिडिया मिखाइलोव्ना बूढ़ा हो गया और पूरी तरह से बीमार हो गया, तो मेरी बहन हर हफ्ते उसके पास गई, मदद की, भोजन किया और सफाई की, और अन्य दोस्तों के बच्चों ने भी उसकी मदद की। के बदले में। उसका अपार्टमेंट, वैसे, कुछ स्थानांतरित हो गया दूर के रिश्तेदार, इसलिए सहायता पूरी तरह से उदासीन थी।
तो मुझे लगता है कि मुद्दा यह नहीं है कि आपने जन्म दिया या नहीं। और वास्तव में - क्या आपने कम से कम किसी को पाला है? क्या आपने कम से कम एक व्यक्ति में निवेश किया है? नहीं, परियोजना "पति" में प्रयास करना एक गलती है, क्योंकि पुरुष औसतन कम रहते हैं, परियोजना को समय से पहले पूरा किया जा सकता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ये आपके बच्चे हैं या आपके छात्र - आप पुरानी पीढ़ी से अपने आप को, अपने व्यक्तित्व का एक हिस्सा प्राप्त करते हैं, और आपको युवा पीढ़ी को अपना हिस्सा देना चाहिए। कोई आश्चर्य नहीं कि एक कहावत है "युवा सीखना पसंद करता है, और बुढ़ापा सिखाना पसंद करता है"। मैंने एक बार पढ़ा था कि वृद्ध लोगों को सिखाने, सलाह देने और सामान्य तौर पर युवा लोगों के जीवन में उतरने की शारीरिक आवश्यकता होती है। उन्हें युवावस्था की तरह अनुभव के हस्तांतरण की आवश्यकता है - सेक्स करने की आवश्यकता। इसलिए, मैंने अपनी मां की शिक्षाओं पर नाराज होना बंद कर दिया। यह सिर्फ एक जरूरत है, आपको खुद को नम्र करना होगा और सुनना होगा। मैं अपने बुढ़ापे में ऐसा ही रहूंगा।
यह पता चला है कि जिन महिलाओं ने जन्म नहीं दिया है, जिन्होंने बुढ़ापे में अपने बच्चों या छात्रों की परवरिश नहीं की है, उन्हें अनुभव को पारित करने की एक असंतुष्ट आवश्यकता के साथ रहती है। किसी को इसे पारित करने के लिए।
प्रिय टेरियर को नहीं। बिगड़ते स्वास्थ्य, एक कम सामाजिक दायरे के साथ, वे खुद को अलग-थलग पाते हैं। और इससे वे अपने आसपास के लोगों को परेशान करने लगते हैं। आवास कार्यालय में कोई एक पंक्ति बनाता है, कोई पड़ोसियों के साथ कसम खाता है, कोई अपने परिचितों में से किसी भी परोपकारी व्यक्ति से चिपक जाता है और उसे "लोड" करना शुरू कर देता है, घंटों तक फोन पर लटका रहता है या उसे मिलने का लालच देता है। और यह इतनी बूढ़ी औरत के लिए एक दया है और इनकार करने के लिए यह असुविधाजनक है, लेकिन वह कितनी उबाऊ महिला है! आप एक ही बात को कब तक सुन सकते हैं?
मैं यही कहने की कोशिश कर रहा हूं। पसंद के बारे में। संतानहीनता के पक्ष में चुनाव करने के बाद, इस चुनाव के परिणामों के लिए तैयार रहें, यानी एकाकी बुढ़ापे के लिए। अपने आप को दोस्तों, छात्रों, कुछ दिलचस्प शौक पहले से प्राप्त करें। बुढ़ापे में अपने रोने से दूसरों को परेशान न करने के लिए, ध्यान और संचार के दयनीय टुकड़ों के लिए भीख न माँगें।
बेशक, कोई मुझ पर आपत्ति कर सकता है कि एक बच्चा एक खुशहाल बुढ़ापे की गारंटी नहीं है। कि आप एक बच्चे को जन्म दे सकते हैं, उसका पालन-पोषण कर सकते हैं और फिर खो सकते हैं (पह-पह-पह!) कि बच्चे दूसरे देश में जा सकते हैं। अपराधी बनो और जेल जाओ। अच्छा, या बस अपनी माँ से बात करना बंद कर दो। वे बेशक कर सकते हैं। लेकिन कम से कम आपके पास यादें होंगी और वे जीने का एक कारण होंगी। बच्चे को जन्म देते समय एक महिला हमेशा जोखिम उठाती है। लेकिन अगर आप अपने एकाकी बुढ़ापे को स्वीकार करने की ताकत महसूस नहीं करते हैं, अगर आप कई पीढ़ियों के छात्रों को पढ़ाने या विश्व प्रसिद्ध व्यक्ति बनने के लिए नहीं जा रहे हैं, तो जन्म देना या गोद लेना, या किसी और को पालना बेहतर है। या किसी को बढ़ने में मदद करें। अपनी ताकत किसी ऐसे व्यक्ति में लगाएं जो आपको बुढ़ापे में प्रतिफल देगा। बुढ़ापा जीवन में इतनी छोटी अवधि नहीं है, यह बीस या तीस साल तक खींच सकता है, खासकर जब से, आंकड़ों के अनुसार, पुरुष जीवित रहते हैं कम महिलाएं, जिसका अर्थ है कि यह एक सच्चाई नहीं है कि पति आपको जीवित रखेगा। और बच्चे बहुत सुविधाजनक हैं। वे केवल वही होंगे जो वास्तव में आपके स्वास्थ्य, आपके कुत्ते और आज दोपहर के भोजन के लिए आपके स्वास्थ्य की परवाह करते हैं। हर कोई इसके बारे में कोई लानत नहीं देता है और इसे इसके साथ रखने की जरूरत है।
बेशक, आप अभी भी आपत्ति कर सकते हैं। कि हमारे समाज में ही ऐसा रुग्ण समाज है, कि हम वृद्धावस्था का सम्मान नहीं करते, कि एक बूढ़ा आदमीहम सामाजिक अलगाव आदि में पड़ने के लिए मजबूर हैं, और बिना किसी अपवाद के सभी को जन्म देना कोई रास्ता नहीं है। ठीक है। मैं केवल यह कहने की कोशिश कर रहा हूं कि एक सक्रिय और सही मायने में निपुण महिला को बुढ़ापे में संचार और मदद में कोई समस्या नहीं है। लेकिन क्या हर बच्चा निश्चिंत है कि वह ऐसी ही बनेगी? यहां मैं सुझाव देती हूं कि महिलाएं मां न बनने का फैसला करने से पहले क्या सोचती हैं। अगर मुझे खुद पर भरोसा है और मेरे पास पर्याप्त ताकत है - भगवान के लिए, मैं पसंद और ईमानदारी का सम्मान करता हूं। लेकिन मैं अकेली बूढ़ी महिलाओं का रोना बर्दाश्त नहीं कर सकता, क्षमा करें। ये वाकई निंदनीय हैं। मैं यूरी जर्मन की पुस्तक से उद्धृत करूंगा "मैं हर चीज के लिए जिम्मेदार हूं" (यह उन सोवियत डॉक्टरों के बारे में है जिन्होंने इसे नहीं पढ़ा है, मैं इसकी सलाह देता हूं, एक उत्कृष्ट पुस्तक और पूरी त्रयी शानदार है):
"मैं आपके लिए अमेरिका नहीं खोलूंगा, वोलोडेचका, अगर मैं लिखता हूं कि जिस महिला ने जन्म नहीं दिया है वह महिला नहीं है। नहीं, यह शरीर विज्ञान के बारे में नहीं है, हालांकि इसका बहुत अर्थ है, मैं अब कुछ और लिख रहा हूं। शिक्षित करने के लिए, लेकिन आपको खुद को बच्चे को देने की जरूरत है। यह इतना महत्वपूर्ण नहीं है - यह आपका या पूर्ण अजनबी है। यह केवल इस बात से निर्धारित होता है कि आपने इसमें कितना निवेश किया है और कितनी मात्रा में - मेरा मतलब है, बिल्कुल नहीं ग्लूकोज और प्रोटीन, लेकिन महसूस करने की ताकत। कुछ प्रकृति प्रेमियों के लिए कोशकिंस की भावनाएं, जिनके बारे में मैंने आपको लिखा था, राजसी लग सकती हैं, लेकिन यह केवल एक वृत्ति है, न कि मातृत्व की भावना और ताकत।
प्रिय वोलोडा! मैंने देखा भिन्न लोगऔर वे महिलाएं भी शामिल हैं जो बाध्य नहीं होना चाहतीं। मेरे भगवान, क्या, बुढ़ापे में, वे दुर्भाग्यपूर्ण, दुखी विधवाएं थीं। उन्होंने खुद को कैसे पोषित और पोषित किया, उन्होंने खुद के साथ कैसा व्यवहार किया, उनका कोई नहीं सही स्वास्थ्यकितनी लगन से, लगभग धार्मिक संस्कारों को पूरा करते हुए, उन्होंने खुद को अब मीठा, अब खट्टा, अब नमकीन खिलाया। उन्होंने अपने मुरझाए हुए शरीर को कैसे कपड़े पहनाए, कैसे उन्होंने बकवास और छोटी-छोटी बातों पर ध्यान केंद्रित किया, आदमी के लायक नहींशब्दों का उच्चारण कैसे किया गया: "आरामदायक", "स्वादिष्ट", "गर्म", "मीठा"। मैंने इस तरह से बात की: "अरे तुम, परजीवी, बदमाश, हमारे पास पर्याप्त बहनें, नर्सें नहीं हैं, जाओ, तुम कैसे हो, तुम कैसे शर्मिंदा नहीं हो सकते?"
नहीं, उन्हें शर्म नहीं आई।
जब उनमें से एक की मृत्यु हुई तो उन्हें लज्जित नहीं हुई और उसे इस तरह देखने वाला कोई नहीं था।
उसने अपनी मृत्यु से किसी को दुःख नहीं दिया - उसने केवल अपने अंतिम संस्कार, एक प्रकार की विधवा के संगठन के साथ परेशानी पैदा की।
बस इतनी सी है उसकी याद!
मिमॉइड, उदासीन, बाहरी लोग!"
यूपीडी. शायद, पुरुषों और उनकी संतानहीनता-निःसंतानता के बारे में जोड़ना आवश्यक है। उपरोक्त सभी निःसंतान एकाकी वृद्ध लोगों पर पूरी तरह से लागू होते हैं। फर्क सिर्फ इतना है कि वे निःसंतान बूढ़ी महिलाओं से भी ज्यादा घिनौनी और दखल देने वाली होती हैं। एक बात प्रसन्न करती है - वे कम जीते हैं और उनमें से बहुत सारे नहीं हैं।
यूपीडी-2। धिक्कार है, मुझे और जोड़ने की ज़रूरत है, अन्यथा मुझ पर पहले से ही निःसंतान महिलाओं की निंदा करने और निःसंतान पुरुषों को स्वचालित रूप से स्वीकृत करने का आरोप लगाया गया था। मैंने निःसंतान महिलाओं के बारे में क्यों लिखा? हां, क्योंकि एक महिला बच्चे को जन्म दे सकती है। एक आदमी - नहीं कर सकता। और निःसंतानता-निःसंतानता का चुनाव मुख्य रूप से महिलाओं के लिए है, पुरुषों के लिए नहीं। और इसलिए, मैं दोहराता हूं, उपरोक्त सभी पूरी तरह से पुरुषों पर लागू होते हैं। निःसंतानता को चुना? बहुत बढ़िया। ख़ुशी से रहो। अपने आप को किसी पर थोपें नहीं। न समाज और न अन्य।
"मैं क्या कह सकता हूं, हर महिला बच्चों के सपने देखती है। केवल मुझे लगता है कि रुक गया है। मैंने गर्भवती होने में बारह साल बिताए हैं खुद का पति. वह विभिन्न प्रजनन क्लीनिकों में लेट गई, विभिन्न गोलियां लीं और खुद को सबसे भयानक प्रक्रियाओं के अधीन किया - कुछ भी मदद नहीं की।
जो मैंने अभी पर्याप्त नहीं देखा, इन क्लीनिकों में! युवा महिलाएं, सुंदर, धनी, हर चीज में सफल - एक को छोड़कर। और बच्चे नहीं होने के कारण हर कोई खुद को दुखी समझता है। कुछ का इलाज सालों तक किया जाता है, अन्य अपने पतियों को तलाक दे देते हैं - क्या होगा यदि आप दूसरे के साथ भाग्यशाली हों? फिर भी दूसरे लगातार उसके पति को धोखा देते हैं कि उसके साथ कुछ गलत है, भगवान न करे, वह सोचती है कि वह बांझ है। वे नौवीं बार गर्भवती होने के लिए पांच, छह, आठ गर्भपात का अनुभव करते हैं और सभी नौ महीनों के लिए भंडारण में पड़े रहते हैं, अंत में भाग्य के चंगुल से अपने कीमती, एकमात्र बच्चे को प्राप्त करने के लिए। बांझपन विभाग में, हमारे पास एक मजाक था: "अन्य महिलाएं रोती हैं जब उनकी अवधि नहीं होती है, लेकिन हम - इसके विपरीत, जब हम आते हैं।" और वास्तव में: हमारे पास से गलियारे के पार - उनके पास गर्भपात कराने का समय नहीं है। अच्छा, ऐसा क्यों है, क्यों?
यदि आप इसके बारे में सोचते हैं - क्या बच्चे किसी व्यक्ति के लिए इतना आनंद लाते हैं? जब वे बड़े होते हैं, जबकि वे छोटे होते हैं, जबकि वे नहाते और कपड़े पहने होते हैं, और वे गुड़िया की तरह होते हैं, धनुष और कर्ल में - हाँ, बहुत खुशी होती है। लेकिन बचपन जल्दी उड़ जाता है, और अब रातों की नींद हराम होती है जब आपका बेटा दोस्तों के साथ रहता है, और आप सोते नहीं हैं और खिड़की के बाहर चुप्पी सुनते हैं, हर तरह की भयावहता की कल्पना करते हैं, अब आपकी बेटी आपको अच्छी तरह से कपड़े न पहनने के लिए फटकारती है पर्याप्त है, और फिर किसी और के पास किसान के पास जाता है, दरवाजा पटक कर, अब पोते चले गए हैं, और आप डायपर और अनाज के साथ खिलवाड़ कर रहे हैं, इस तथ्य के बावजूद कि आप अभी भी युवा और आकर्षक हैं, व्यक्तिगत जीवनतुम्हारा खत्म हो गया है। आपके स्वास्थ्य के लिए और दिखावटआपने बहुत पहले ही हार मान ली है, किसे इसकी आवश्यकता है, बस एक कठोर और चुस्त बूढ़ी चाची को बैग और घुमक्कड़ ले जाने और कम बात करने की आवश्यकता है।
और उत्तर क्या है? छुट्टियों पर या जब आपको पैसे की आवश्यकता होती है, तो कभी-कभार फोन कॉल, आपके पुराने जमाने का खराब छिपा हुआ मजाक, फूलों का एक गुलदस्ता और आपके जन्मदिन के लिए चॉकलेट का एक बॉक्स। मैंने अपने दोस्तों से यह सब काफी देखा है, विषय का अध्ययन किया है, इसलिए बोलने के लिए, पूर्ण रूप से।
"मैंने हमेशा बच्चों का सपना देखा था। जब मैं स्कूल में था, तब प्रथम-ग्रेडर और सेकेंड-ग्रेडर हमेशा अपनी पूंछ के साथ मेरे पीछे आते थे - मैं उनका शिक्षक और दोनों था बड़ी बहन, और एक मध्यस्थ। उसने उनके लिए खेलों का आविष्कार किया, झगड़ों को तोड़ दिया, सुलह कर ली, उन्हें अभियानों में ले लिया, जीवित रहने का मुखिया था। कॉर्नर, स्नो मेडेन खेला। सामान्य तौर पर, बच्चों के बीच स्कूल में सबसे लोकप्रिय व्यक्तित्व। मैंने पहले से ही तारीखों पर दौड़ना शुरू कर दिया था, और सभी छोटों ने अपनी पूंछ के साथ मेरा पीछा किया। एक बार इस छोटी सी बात की वजह से मेरा एक ऐसे लड़के से झगड़ा हो गया जो मुझे बहुत पसंद था। वह सिनेमाघर में मेरा इंतजार कर रहा था, और बच्चे एक बिल्ली के बच्चे को कुचले हुए पंजे से घसीटकर मेरे घर ले आए - वह एक कार से टकरा गया। तीन धाराओं में दहाड़ें, पता नहीं क्या करें। खैर, जैसा कि मैं स्टिलेटोस में था, मैं उनके साथ पशु चिकित्सालय पहुंचा। हमने बिल्ली के बच्चे को ठीक किया, और फिर दो सप्ताह तक मैं बोर्का को यह नहीं समझा सका कि मैं डेट के बजाय पशु चिकित्सालय क्यों गया!
जब मैं शिक्षक बना तो किसी को आश्चर्य नहीं हुआ बाल विहार. यह वह जगह है जहाँ मेरी सारी प्रतिभाएँ खिलीं: आप अच्छी तरह से सिलाई करना जानते हैं - छुट्टी के लिए गुड़िया और वेशभूषा के लिए कपड़े सिलना, आप बहुत सारी परियों की कहानियों को जानते हैं - बच्चों को बताएं, आप जानते हैं कि एक कील कैसे ठोकना है - कोठरी को ठीक करना। यहां आपके पास एक वर्कशॉप, और एक एटेलियर और एक लिविंग कॉर्नर है। मुझे ये सब बहुत अच्छा लगा। और मेरे बच्चे हमेशा सबसे विकसित, सबसे हंसमुख रहे हैं, आप उन्हें बगीचे के घर से बाहर नहीं निकाल सकते। सबसे आज्ञाकारी नहीं, बिल्कुल, लेकिन अगर मैं उन पर अपराध करता हूं और बिस्तर पर जाने से पहले एक परी कथा नहीं बताता, तो वे टिपटो पर चलते हैं, उनके थूथन उदास हो जाते हैं। हर कोई लगन से प्रदर्शन करता है - पहले तक, निश्चित रूप से, एक विवाद। मेरे दिल में मैंने खुद को लगभग सबसे अच्छा किंडरगार्टन शिक्षक माना, और फिर एक दिन मैंने गलती से एक माँ और नानी के बीच की बातचीत को सुन लिया: कहो, लेकिन एक निःसंतान महिला वास्तव में एक बच्चे से प्यार नहीं कर सकती - कल उसने मेरी स्टासिक को कोने में रखा आधे घंटे के लिए, उसे कोई दया नहीं है।
मैं तुरंत दरवाजे के पीछे से बाहर कूदना चाहता था और चिल्लाना चाहता था: "हाँ, यहाँ तक कि उस कोने में अपने स्टासिक को भी दीवार पर चढ़ा दो, वह वैसे भी पूरे समूह को आतंकित करेगा!" लेकिन तब मुझे एहसास हुआ कि उसके शब्दों में यह मुख्य बात नहीं थी, बल्कि कुछ और थी: मैं एक निःसंतान महिला हूं ...
हां यह है। वसीली और मेरी शादी को आठ साल हो चुके हैं, लेकिन हमारी कोई संतान नहीं है। हमारी जांच की गई, उन्होंने हमें समझाया - यह मैं हूं जिसके साथ बच्चे नहीं हो सकते हैं, हमारे शरीर में कुछ ऐसा नहीं होता है। होता है। दोस्तों, निश्चित रूप से, तुरंत सलाह के साथ: अपने पति को छोड़ दें या एक प्रेमी प्राप्त करें। मैं नहीं चाहता हूं! मैं वास्या से प्यार करता हूं, मुझे किसी और की जरूरत नहीं है। और हम अच्छे से रहते हैं। अच्छे में से सर्वश्रेष्ठ की तलाश क्यों करें? हमने किसी तरह खुद को इस तथ्य से इस्तीफा दे दिया कि हमारे बच्चे नहीं होंगे। मुझे काम में यह मज़ा काफी है, वास्या आमतौर पर छोटों के प्रति काफी उदासीन होती है।
लेकिन यहाँ शब्द हैं "निःसंतान महिला" ... इस घटना के बाद, मैंने खुद को देखना शुरू किया - शायद मैं वास्तव में बच्चों के साथ कठोर हूं, मैं उनकी सभी समस्याओं और समस्याओं को बहुत आसानी से हल करता हूं, क्या मुझे भी ब्रेक लेने में खुशी होती है शाम को उनसे? आखिर माताओं के पास ऐसा अवसर नहीं होता - वे दिन-रात बच्चे के बारे में सोचती हैं, वे हमेशा उसकी चिंताओं के साथ रहती हैं।
और फिर दूसरे दोस्त ने दूसरे को जन्म दिया। मैं बधाई देने गया, इसे देखा छोटा चमत्कारकैसे वह अपने आधे गालों में पलकें सोती है, छोटी उंगलियों को मुट्ठी में दबाती है, उसके होंठ बाहर लटक जाते हैं, मानो किसी चीज से परेशान हो ... और यह कमरे में इतनी धीरे से बदबू आ रही है - इस्त्री किए हुए डायपर, महिलाओं का दूध, कैमोमाइल, कुछ शिशु। और यह देखना कि वह कैसे स्तनपान कराती है, एक पीड़ा है - मुझे ऐसा आनंद नहीं दिया गया है। प्रभु, ऐसा क्यों है? आखिरकार, मैं बच्चों से बहुत प्यार करता हूं, मैंने सभी को जन्म दिया, चाहे आप मुझे कुछ भी दें, गर्भपात के लिए जाने वालों की तरह नहीं। लेकिन इसके बारे में न सोचना ही बेहतर है। भाग्य, तो, मेरे पास ऐसा है।
और फिर भी ... मैं देख रहा हूँ निःसंतान परिवारउनका एक खाली जीवन है। एक महिला और एक पुरुष एक साथ आए हैं और अपनी खुशी के लिए रहते हैं। वे खुद को खुश करते हैं। और बच्चों के साथ, सारा जीवन अर्थ से भर जाता है। और जल्दी या बाद में निःसंतान विवाहअलग करना। मेरे परिचित थे - आंखों के लिए एक दावत, उसने उसे अपनी बाहों में ले लिया, वह उस पर सांस नहीं ले सकती थी। सभी ने उनसे ईर्ष्या की। वे दस साल तक जीवित रहे और अलग हो गए - वह एक बच्चे के साथ एक महिला के पास गया, उसने एक प्रेमी को जन्म दिया। यहां भी बोलें, क्या जरूरी नहीं कि सभी बच्चे। मैं वास्या को संदेह की नजर से देखने लगा: जब वह कहता है कि वह बच्चों के प्रति उदासीन है, तो क्या वह मुझे दिलासा दे रहा है या खुद को धोखा दे रहा है? वह पहले से ही चालीस से कम है, और इस उम्र में, वे कहते हैं, एक व्यक्ति सब कुछ अलग तरह से महसूस करता है, वह बच्चों के साथ विशेष कोमलता के साथ व्यवहार करना शुरू कर देता है। अचानक वह भी, कोई बच्चे के साथ मिल जाएगा?
इन सभी विचारों ने मुझे पीड़ा दी। मेरा चरित्र बिगड़ने लगा - मैं बगीचे में बच्चों पर चिल्लाता हूँ, मैं अपने पति पर चिल्लाता हूँ, मैं अपने दोस्तों से ईर्ष्या करता हूँ।
और यहाँ मेरी एक युवा भतीजी है जिसकी अनाथालय में इंटर्नशिप थी। कोई बच्चों के सपने देखता है, लेकिन उनमें से कितने छोड़े जाते हैं, दुखी! निंका हर पारी के बाद आंसू बहाती है। उनका कहना है - हालांकि राज्य उनके लिए बहुत पैसा आवंटित करता है, लेकिन क्या बात है। सभी के साथ जीर्ण रोगएक को जूस नहीं मिल सकता, दूसरे को चॉकलेट से एलर्जी है। हाँ, और उनके कर्मचारियों की चोरी करो। निंका, काम पर जाती है, बत्तीस मिठाइयाँ खरीदेगी, चॉकलेट नहीं, ताकि सभी को दिया जा सके। बच्चे उसके आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं, वे गर्मजोशी और ध्यान चाहते हैं, क्योंकि वह सभी से बात करने का प्रबंधन करती है, सिर पर थपथपाती है - पहले तो वे शर्माते थे, समझ नहीं पाते थे, और अब वे खुद पहुँच रहे हैं। भतीजे कहते हैं, "लड़कों में यह अभी भी इतना ध्यान देने योग्य नहीं है कि वे अनाथालय से हैं," लेकिन लड़कियों ... सभी का चेहरा एक जैसा है, वे लड़कों की तरह दिखते हैं। यह तुरंत स्पष्ट है कि वे घर पर नहीं हैं। " मैंने इन लड़कियों का परिचय कैसे कराया छोटे बाल कटानेजो कपड़े पहनना भी नहीं जानते, चाहे आप उन्हें कैसे भी तैयार करें, मुझमें सब कुछ उल्टा हो गया। मैं सोचता हूँ - मैं इतना स्वार्थी क्यों हूँ? मुझे दुख है कि मेरे अपने कोई बच्चे नहीं हैं, लेकिन बहुत सारे दुर्भाग्यपूर्ण, परित्यक्त हैं। जीवन को ठीक करने के लिए कम से कम एक बनाएं सामान्य परिवार- वही खुशी। तय हुआ - हम बच्चे को पालने के लिए ले जाएंगे। वह भी पहले से ही अपने माता-पिता के बिना रहकर थक चुका था। और हमारे पास होगा एक साधारण परिवार- सिर्फ दूसरों की तरह।
वी आधुनिक रूसमातृत्व / पितृत्व न केवल एक महिला / जोड़े की व्यक्तिगत पसंद है, बल्कि आंतरिक सर्कल और राज्य दोनों की ओर से सामाजिक जबरदस्ती का एक निरंतर उद्देश्य है। आधुनिक रूस में, पश्चिमी यूरोपीय समाज के समान जनसांख्यिकीय प्रक्रियाएं देखी जाती हैं: शादी की उम्र में वृद्धि और पहले बच्चे का जन्म, बच्चों की संख्या में कमी, साझेदारी के बिना आधिकारिक पंजीकरणविवाह, आदि एक महत्वपूर्ण विस्तार है सख्त ढांचासोवियत नैतिकता। इन सभी परिवर्तनों से लगता है कि b हेव्यक्तियों को अपने स्वयं के वैवाहिक और प्रजनन जीवन को व्यवस्थित करने और योजना बनाने और इसके बारे में निर्णय लेने की अधिक स्वतंत्रता। हालांकि, गैर-स्वतंत्रता के क्षेत्र, किसी अन्य व्यक्ति के निजी जीवन में हस्तक्षेप की प्रथाएं अभी भी आदर्श हैं। बच्चे के जन्म का मुद्दा विशेष रूप से निजी व्यक्तिगत निर्णयों का स्थान नहीं है, जबकि यह न केवल राज्य के हितों और हस्तक्षेप का क्षेत्र है, बल्कि रोजमर्रा के नियमित विनियमन और नियंत्रण का क्षेत्र है। निरंतर सामाजिक नियंत्रण के माध्यम से, अनुमोदन और निंदा के माध्यम से, नैतिक रूप से स्वीकृत मानदंड का पुनरुत्पादन किया जाता है। इस मानदंड के अनुसार, विवाह की आयु, बच्चे के जन्म के लिए आवश्यक विवाह की आयु और लंबाई आदि निर्धारित हैं। स्पष्ट नहीं, हमेशा ध्यान देने योग्य नहीं, लेकिन गहराई से सीखे गए नियम उल्लंघन होने पर स्पष्ट हो जाते हैं। यह संतानहीनता है जो रूसी समाज में अनिवार्य मातृत्व के आदर्श को स्पष्ट करती है।
बच्चे पैदा करने के मुद्दे पर चर्चा करते हुए, बच्चों के लिए योजनाओं को न केवल गोपनीयता का आक्रमण माना जाता है, बल्कि रूसी संस्कृति में व्यापक और वैध है - ये प्रश्न रिश्तेदारों और सहकर्मियों, परिचितों और साथी यात्रियों, नियोक्ताओं और दोस्तों द्वारा पूछे जा सकते हैं:
"वास्तव में, आपके चारों ओर प्रश्न सुनते हैं: कब? कभी-कभी ऐसा लगता है कि सब मान गए हैं।”
जब निःसंतानता, जो "सामान्य" पितृत्व (समय, आयु, विवाह की लंबाई, आदि) के कोड का उल्लंघन करती है, स्पष्ट हो जाती है, तो यह दूसरों द्वारा समस्याग्रस्त हो जाती है, विशेष रुचि और चिंता के क्षेत्र में बदल जाती है, इसके अलावा, यह सार्वजनिक स्पष्टीकरण और औचित्य की आवश्यकता है, जिसमें बांझपन में मान्यता भी शामिल है:
"छिपाने की क्या बात है, अगर हर समय सवाल उठ रहे हैं, आपके बच्चे क्यों नहीं हैं, क्योंकि उम्र, आदि। यह कहना किसी तरह अजीब होगा कि हम इंतजार करना चाहते हैं, "खुद के लिए जीने के लिए" ... हम 9 साल पहले से ही अपने लिए जी रहे हैं, पहले से ही काफी है (हालांकि हम 9 में से 6 साल से बांझपन से जूझ रहे हैं) . हां, और काम पर मुझे यह कहना था कि वे मुझे हर समय कैसे जाने देंगे - या तो डॉक्टर के पास, फिर परीक्षण के लिए, फिर और क्या मामला है ”
"मैं बांझपन के बारे में बात नहीं करना चाहता, शायद प्रचलित रूढ़िवादिता के कारण - विवाह, गर्भावस्था, प्रसव। और शादी/शुरू के बाद सहवास(उपयुक्त के रूप में रेखांकित करें) सभी रिश्तेदार, परिचित (और ऐसा नहीं) इंतजार कर रहे हैं कि कब ... और अगर मैं कहता हूं कि मैं चाहता हूं, लेकिन मैं नहीं कर सकता! प्रश्न, सलाह (हमेशा दयालु नहीं), दया, आदि शुरू हो जाएंगे। बोलने से चुप रहना अच्छा है"
"बांझपन" में दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी"सामाजिक दोष" का एक मार्कर बन जाता है, एक विकृति चिकित्सा नहीं, बल्कि सामाजिक। इस "दोषपूर्णता", "विकृति" के "सामाजिक" कारण भी हैं - "गलत" व्यवहार: "सुअरिंग", विवाह से पहले की शादी यौन जीवन, गर्भपात और बहुत कुछ। और इस तरह के "गलत" व्यवहार के परिणाम - सामना करने में असमर्थता सामाजिक भूमिकाएंमाताएं और पत्नियां:
"जब मैं एक ऑपरेशन के लिए अस्पताल गया (जिसके परिणामस्वरूप मुझे एक माँ / माँ की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ा), कई परिचितों ने इस बारे में अपनी खुशी नहीं छिपाई, और उनमें से एक ने मुझे बताया कि आप देखेंगे कि तुम्हारा पति तुम्हें छोड़ देगा, क्योंकि तुम बच्चे को जन्म नहीं दे पाओगी"।
जनमत में, बच्चों की अनुपस्थिति नैतिकता की कमी का सूचक है। यह कोई संयोग नहीं है कि जो महिलाएं अक्सर एआरटी का सहारा लेती हैं, जब वे अपने बारे में बात करती हैं, तो वे अपनी "सामान्यता" पर जोर देती हैं: न केवल "सही" स्वस्थ जीवन शैलीजीवन (नहीं पिया, धूम्रपान नहीं किया)लेकिन सामान्य रूप से उनकी सामाजिक व्यवहार्यता भी। वे खुद को सक्षम, पेशेवर, अक्सर आर्थिक रूप से सफल, स्थिर में वर्णित करते हैं वैवाहिक संबंध. हालाँकि, एक महिला पर उसकी अपर्याप्तता और नैतिकता की कमी का आरोप लगाने के लिए बांझपन पर्याप्त है, जिसके लिए वह व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार है। इसके अलावा, करीबी लोग इस तरह के आरोप लगा सकते हैं।
"यहां तक कि मेरे पति ने भी मुझसे एक बार कहा था कि" शायद, मेरी युवावस्था में मैं अच्छी तरह से चलता था ...", एक दोस्त, जब मैंने उसे जवाब दिया, तो कुछ विषयों पर समान समस्याओं का सामना करने वाले लोगों के साथ संवाद करना आसान क्यों है - कि वे अंधाधुंध विचार न करें कि जिन लोगों को समस्या है वे स्वयं बच्चे के जन्म के साथ समस्याओं के लिए जिम्मेदार हैं - उसने उत्तर दिया, लेकिन यह सच क्या है।
एक माँ की भूमिका को पूरा करने में असमर्थता, और इसके साथ-साथ एक पत्नी की भूमिका, परिवार के भविष्य को खतरे में डालती है और, विकल्प की पेशकश के बिना, एक महिला के बहिष्कार की आवश्यकता होती है:
"सास - मेरे ऑपरेशन के बाद तलाक की मांग की, यह तर्क देते हुए कि कोई संतान नहीं होगी, अंजीर में ऐसी पत्नी"
"और ससुर के लिए, और शायद मेरे वफादार के सभी रिश्तेदारों के लिए, मैं" अपंग, जन्म देने में असमर्थ हूं, "पिताजी ने उसे अपने जीवन के पहले वर्ष में तलाक के लिए मजबूर किया, हालांकि वह नहीं जानता था मेरी समस्याएं, सिर्फ इसलिए कि मैं गर्भवती नहीं हूं, ठीक है, आज तक मैं उसके लिए दोषपूर्ण हूं, पति के भाई और पत्नी अपने दोस्तों के घेरे में हंसते हैं, और तलाक का संकेत भी देते हैं ”
"शनिवार को मेरी शादी को 7 साल हो जाएंगे, और 6.5 साल हो गए हैं जब से मैंने अपने पति के रिश्तेदारों के साथ संवाद नहीं किया है। मेरे ऑपरेशन के बाद कहा गया: तलाक ले लो, बंजर पत्नी की क्या जरूरत है।
संतानहीनता, बांझपन सामाजिक और व्यक्तिपरक "फिटनेस" के मुद्दे को उठाते हैं। मातृत्व को "सही" स्त्रीत्व का मानदंड और संकेतक माना जाता है, सही का कार्यान्वयन महिला भूमिका. बांझपन के प्रति दृष्टिकोण से पता चलता है कि अक्सर अपने आंतरिक चक्र के लिए एक महिला के मूल्य को कम किया जा सकता है स्वस्थ शरीरजो बच्चे को ले गया, और फिर एक गृहिणी और एक बच्चे की परवरिश करने वाली नानी की भूमिका में। व्यक्ति के मूल्य और उसकी गरिमा, सफलता, पीड़ा को ध्यान में नहीं रखा जाता है। मातृत्व की असंभवता समग्र रूप से महिला की विफलता को दर्शाती है
"... यह भयानक है जब आप दोषी महसूस करते हैं और लगातार खुद को यह सोचते हुए पकड़ते हैं कि आप कुछ भी करने में सक्षम नहीं हैं, यहां तक कि एक महिला के लिए ऐसी प्राकृतिक चीज भी है क्योंकि प्रजनन आपके लिए एक समस्या बन जाता है"
मातृत्व की अक्षमता, तत्काल और बहुत ही परिवेश द्वारा नियंत्रित नहीं है, एक सामाजिक दोष के रूप में उत्पन्न होती है जो सामान्य प्रश्न पर सवाल उठाती है सामाजिक क्षमताऔर एक महिला की व्यक्तिपरक क्षमता:
"मैंने कई बार खुद से यह सवाल पूछा, मुझे अपनी बांझपन पर शर्म क्यों आती है, मैं हर संभव प्रयास क्यों कर रहा हूं ताकि मेरे दोस्तों और रिश्तेदारों के बीच इस बारे में कभी किसी को पता न चले। शायद यह इसके प्रति समाज के रवैये की प्रतिक्रिया है। इसके अलावा, समाज स्वीकार करता है सफल व्यक्तिजो हर चीज में सफलता प्राप्त करते हैं, मैंने लंबे समय तक किसी को भी दुख नहीं दिखाया है।
पर्यावरण से समर्थन न मिलने पर महिलाएं अपने ऊपर लगाए गए अपराध को स्वीकार करती हैं, कठिन अनुभवों में डूब जाती हैं, आत्मविश्वास खो देती हैं। रूसी सांस्कृतिक स्थान में बांझपन एक महिला को अक्षम, गलत महसूस कराता है, लेकिन साथ ही उसे संतानहीनता के लिए व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार महसूस कराता है:
"यह शर्म की बात है कि मैं बांझ हूं। मैं नहीं पीता, मैं धूम्रपान नहीं करता, मेरा गर्भपात नहीं हुआ, 17 साल की उम्र से मैं हर साल स्त्री रोग विशेषज्ञ के पास जाता था - मैंने जाँच की, मैंने ठंड न पकड़ने के विचार के साथ ठंढों में गर्म कपड़े पहने प्रजनन प्रणालीऔर बंजर भी था। मुझे पता है कि विचार गलत है, लेकिन मेरे पास है - मैं अपने पति के सामने दोषी महसूस करती हूं, मुझे लगता है कि मैंने उसे निराश कर दिया है, मैं बच्चे को जन्म नहीं दे सकती ”
उसी समय, नियमों का पालन करना (मैं नहीं पीता, मैं धूम्रपान नहीं करता, मैं डॉक्टर के पास जाता हूं) कुछ भी गारंटी नहीं देता है। इसका मतलब है कि संभावित रूप से कोई भी निःसंतान महिला आरोप का पात्र बन सकती है गलत रास्ताजीवन, अपर्याप्त प्रयास, निवारक स्वास्थ्य नियंत्रण की कमी, आदि। उसे सहकर्मियों, डॉक्टरों, बॉस, सास द्वारा दोषी ठहराया जा सकता है, अपने माता-पिता, पति, गर्लफ्रेंड। मातृत्व एक महिला की जिम्मेदारी है और, तदनुसार, संतानहीनता/बांझपन महिलाओं की गलती है। यहां तक कि जब बांझपन के कारण साथी के स्वास्थ्य से जुड़े होते हैं, तब भी महिला बांझपन के लिए जिम्मेदार रहती है:
"हमारे परिवार में सभी"<вину>मैंने इसे बांझपन के लिए अपने ऊपर ले लिया। सच में
ईको की राह पुरुष बांझपन के कारण शुरू हुई।"
तो, आधुनिक के सांस्कृतिक कोड रूसी समाजअनिवार्य मातृत्व/माता-पिता के लिए ढांचा निर्धारित करें। प्रजनन निर्णयों और योजनाओं पर सार्वजनिक नियंत्रण न केवल "जनसांख्यिकीय" दबाव डालता है, बल्कि महिलाओं को निःसंतानता को समझाने और उचित ठहराने के लिए मजबूर करता है, और बदले में बांझपन को छिपाने या स्वीकार करने के लिए मजबूर करता है। बांझपन एक चिकित्सा विकृति के बजाय एक सामाजिक के रूप में बनाया गया है, जो न केवल एक महिला की प्रदर्शन करने की क्षमता पर सवाल उठाता है जातिगत भूमिकायें, बल्कि उसकी "स्त्रीत्व" की "शुद्धता" भी। बच्चे को जन्म देने और एक चिकित्सा निदान के समाजीकरण के लिए आरोपित जिम्मेदारी केवल एक महिला को जिम्मेदार ठहराती है और बांझपन के लिए जिम्मेदार है। हालांकि, अगर कोई महिला एआरटी का उपयोग करके (अक्सर सफल) प्रयास करती है, तो वह और उसका बच्चा 'दानवीकरण' और/या 'विदेशीकरण' के अधीन हो सकते हैं।
2. एआरटी और "टेस्ट-ट्यूब बेबी" का विमुद्रीकरण और विदेशीकरण
रूसी संस्कृति में प्रसव एक सामाजिक रूप से जिम्मेदार कार्य है, और बांझपन / संतानहीनता न केवल एक महिला की सामाजिक अयोग्यता का कारण बनती है, बल्कि उसकी व्यक्तिपरक स्थिति पर भी संदेह करती है। साथ ही, निःसंतानता पर काबू पाने का तरीका दूसरों के करीब ध्यान और नैतिक दैनिक "जैव-नैतिक" नियंत्रण का विषय है। यदि कोई महिला उचित रूप से "सही" क्रिया करती है - माँ बनने के लिए एआरटी की ओर रुख करती है - उसके प्रयास, उसके कार्यों को भी समस्याग्रस्त किया जाता है, क्योंकि अब हमारे समाज में एआरटी को संदेह की दृष्टि से देखा जाता है, प्रजनन तकनीकों को मिथकों और पूर्वाग्रहों से भर दिया जाता है। मीडिया में सीमित जानकारी, निंदनीय सामग्री एआरटी प्रक्रियाओं के "दानवीकरण" की ओर ले जाती है, उन्हें अप्रत्याशित परिणामों के साथ अप्राकृतिक क्रियाओं के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।
"मैंने एक बार एक दोस्त के साथ बच्चे के जन्म के साथ समस्याओं पर चर्चा की, मुझे पहले से ही पता था कि मैं आईवीएफ में जाऊंगा, और हालांकि मैंने अपने और आईवीएफ के बारे में कुछ नहीं कहा, मैंने किसी तरह इस विषय पर बातचीत का नेतृत्व किया। और मैंने क्या सुना? "ठीक है, यह आम तौर पर आखिरी चीज है, एक टेस्ट ट्यूब में रासायनिक के लिए कुछ है, यह नहीं पता कि आप बाद में क्या जन्म देंगे।" एक महिला, एक ही समय में दो उच्च शिक्षा और एक सभ्य, वास्तव में, बौद्धिक स्तर, एक बड़े उद्यम में मानव संसाधन का प्रबंधन करती है ... तब से, मैंने इस विषय को दूसरों के लिए बंद कर दिया है।
महिलाओं के दैनिक जीवन में, सवालों को साकार किया जाता है - आईवीएफ के बारे में बात करना या न करना, किससे और कब बात करनी है। लगातार प्रतीक्षा करने से व्यक्तिगत चिंताएँ बढ़ जाती हैं प्रतिक्रियारिश्तेदारों और दोस्तों से, जुनूनी जिज्ञासा या दया। रोजमर्रा की जिंदगी में एआरटी विशेष और विशिष्ट प्रक्रियाओं के रूप में प्रकट होता है। सही जानकारी की कमी और मीडिया में स्थिति की वृद्धि आईवीएफ को "अर्ध-क्लोनिंग" के समान बनाती है, "चीजों के प्राकृतिक पाठ्यक्रम" के विपरीत, और इसलिए एक खतरनाक प्रक्रिया जो स्थापित सामाजिक और प्राकृतिक व्यवस्था का उल्लंघन करती है। जो लोग एआरटी का उपयोग करते हैं वे "विदेशी रूप" लेते हैं - उनकी तुलना अक्सर एलियंस या हॉलीवुड फिल्म सितारों से की जाती है जिनके पास नई तकनीक तक पहुंच होती है। यह "फंतासी के दायरे से कुछ" है:
"एक बार फिर मेरे परिचितों के बारे में, वे समय-समय पर मेरी संतानहीनता के बारे में गंदी बातें कहने का प्रयास करते हैं। और अगर वे आईवीएफ के बारे में जानते हैं, और यहां तक कि बहुत से लोग कहेंगे - यह पूरी तरह से सड़ा हुआ है, क्योंकि टेस्ट ट्यूब से भी बहुत सारे पैसे के लिए कुछ भी काम नहीं करता है।
"इस तथ्य के बावजूद कि मेरी एक प्रेमिका को सब कुछ पता है, उसने पूरी गंभीरता से पूछा:" और तुम! सामान्य तरीके सेक्या आप बच्चे पैदा करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं?" जाहिर है, वह हमें एलियंस के लिए ले जाती है। ”
"उल्लंघन" के रूप में और भी अधिक "दानवीकरण" प्राकृतिक पाठ्यक्रमअप्रत्याशित परिणाम वाली चीजें" कार्यक्रमों को संदर्भित करता है किराए की कोखजिसमें महिलाएं छुपने को मजबूर हैं प्रजनन विधि, गर्भावस्था का अनुकरण करें, आदि। सरोगेट और डोनर प्रोग्राम न केवल "जैविक" गर्भाधान प्रक्रिया पर सवाल उठाते हैं, बल्कि रिश्तेदारी, मातृत्व और पितृत्व की परिभाषा के साथ समस्याओं को भी जन्म देते हैं। पितृत्व मौजूद रहने वाले संबंधों के समान होना बंद कर देता है सामाजिक संबंधऔर जिम्मेदारियां अपने "प्राकृतिक" गुणों को खो देती हैं और उन्हें फिर से परिभाषित करने की आवश्यकता होती है। जनमत में, "सरोगेट मदरहुड" एक और भी कम वांछनीय, वैध प्रक्रिया है, जिसकी तुलना में "इन विट्रो" गर्भाधान को भी अधिक प्राकृतिक माना जाता है। नतीजतन, महिलाओं को लगातार इस बारे में सोचना पड़ता है कि कब और कब किसी को बताना है ताकि खुद को और अपने अजन्मे बच्चे को नुकसान न पहुंचे:
"सब ठीक हो जाएगा, लेकिन अफसोस, यह पता चला कि आईवीएफ मेरे लिए मोक्ष नहीं है, ऑपरेशन के बाद डॉक्टरों का फैसला सिर पर बट की तरह है" - आपके गर्भाशय में सिग्मॉइड कोलन सिल दिया गया है, आप कर सकते हैं' गर्भवती मत हो, नहीं तो आंतें फट जाएंगी और तुम मर जाओगे ... चुनें या अपना जीवन या मातृत्व।" दूसरे सफल प्रयास से ही मैंने ईको के बारे में कहा किराए की कोख- उन्हें यह सोचने दें कि मेरी लयालका एक टेस्ट ट्यूब से है, न कि वह मेरी बिल्कुल भी नहीं है ...."
के अतिरिक्त सामाजिक वातावरण विशेष दर्जाएआरटी के परिणामस्वरूप गर्भधारण और गर्भधारण की सामान्यता चिकित्सा संस्थानों और प्रवचनों दोनों द्वारा समर्थित है। गर्भावस्था को सामान्य नहीं माना जाता है, इसे समस्याग्रस्त माना जाता है, जिसके लिए अधिक नियंत्रण और ध्यान देने की आवश्यकता होती है। नतीजतन, एक महिला हर चरण में त्रुटिपूर्ण महसूस करती है, भले ही गर्भावस्था और प्रसव सामान्य हो:
"आखिरकार, यहां तक कि क्लीनिक में जो गर्भावस्था का संचालन करते हैं, जैसा कि वे आईवीएफ के बारे में सुनते हैं - यह शुरू होता है -" आपके पास बहुत है मुश्किल मामला, आपको बहुत ध्यान से देखने की आवश्यकता है, क्योंकि आपके पास ऐसा है जटिल गर्भावस्था!" - और आप पूछते हैं, क्या कठिनाई है, यदि सभी परीक्षण जैसे (यूघ 3 बार) सामान्य हैं और कोई शिकायत नहीं है? "ठीक है, आपके पास आईवीएफ था" "
"आईवीएफ के कारण सबसे बड़ा दबाव प्रसूति अस्पताल में था - मुझे हठपूर्वक मना लिया गया था सीजेरियन सेक्शन. मुख्य तर्क: "इतनी सुनहरी गर्भावस्था के साथ ऐसा जोखिम क्यों लें?" /…/ इस दिन, ऑपरेटिंग रूम में सभी के लिए, मैं "काफी बिगड़ती सीटीजी" के साथ इतना रोगी नहीं था, बल्कि "पांच आईवीएफ प्रयासों वाली महिला" थी।
एक असामान्य घटना के रूप में एआरटी का समस्याकरण गर्भाधान के समय वीआर प्रौद्योगिकियों के उपयोग के परिणामस्वरूप पैदा हुए बच्चों पर भी लागू होता है। बच्चे के स्वास्थ्य या विकास के साथ आने वाली किसी भी समस्या को उसके गर्भाधान की "अप्राकृतिकता" के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है:
"सास एक डॉक्टर है, और मुझे कभी-कभी इस विषय पर कॉल सुनाई देती है" जो कुछ भी स्वाभाविक रूप से नहीं आया वह अच्छा नहीं हो सकता है, "इसलिए आप उसे किसी भी मामले में नहीं बता सकते: भगवान न करे, बच्चे के स्वास्थ्य के साथ कोई समस्या है, तो वह सभी दिमागों को नष्ट कर देगी "तुम क्या चाहते थे, तुमने टेस्ट ट्यूब के साथ व्यापार किया" "
"हां, एक दोस्त ने हाल ही में मुझे एक दूर के रिश्तेदार के बारे में बताया, जिसे आईवीएफ करना था और सफलतापूर्वक बच्चा पहले से ही 5 साल का है। टिप्पणियाँ इस तरह थीं "क्या आप कल्पना कर सकते हैं, वह काफी सामान्य है, स्मार्ट भी है, वह बच्चों के साथ सामान्य रूप से संवाद करता है, आदि।" वह बात करने वाले बंदर की तरह है! इस बारे में किसी और को बताना अभी जल्दबाजी होगी!"
महिलाएं अक्सर अपने बच्चों के लिए संभावित नकारात्मक सामाजिक परिणामों के डर में रहती हैं। न केवल महिलाओं को समाज द्वारा असामान्य माना जाता है (गर्भ धारण करने और / या बच्चे को सहन करने में सक्षम नहीं), बल्कि बच्चा सामान्यता की स्थिति से वंचित प्राथमिकता है। अटकलों, गपशप, अफवाहों की मदद से, "विदेशीकरण" होता है, जो बच्चे की सुरक्षा का उल्लंघन कर सकता है। यह बच्चा एक "जिज्ञासा", "विदेशी", आदि है:
"और अगर इलाज सफल होता है, तो आपका बच्चा हर समय जिज्ञासा जगाता रहेगा - क्या वह हर किसी की तरह है? वास्तव में एक जिज्ञासा।"
“यह हमारे लिए पहले से ही हमारे जीवन का एक परिचित हिस्सा है, क्योंकि हम इस सब में खाना बनाते हैं, और समाज में ऐसे बच्चों को लगभग एलियन माना जाता है। मैं नहीं चाहता कि भविष्य में कोई "दयालु" चाची मेरे बच्चे को बताए कि वह हर किसी की तरह नहीं है, और उसे इसका सामना करना पड़ा "
"एआरटी गर्भावस्था" के साथ, बच्चों का मेडिकल रिकॉर्ड "आईवीएफ गर्भाधान" का संकेत दे सकता है, जो विशेष स्थिति की आवश्यकता के लिए उनकी विशेष स्थिति पैदा करता है चिकित्सा पर्यवेक्षणऔर नियंत्रण। महिलाएं न केवल अपने बच्चों को सार्वजनिक रूप से सामान्य बनाना चाहती हैं, बल्कि सार्वजनिक प्रस्तुति और दस्तावेजों (उदाहरण के लिए, एक मेडिकल रिकॉर्ड में) में गर्भाधान की विधि को छिपाकर अप्रत्याशित परिणामों को कम करना चाहती हैं। चिकित्सक इस बात से सहमत हैं कि आईवीएफ का जिक्र करना एक बच्चे के लिए "कलंक" हो सकता है, और कभी-कभी एक महिला के लिए गर्भधारण की विधि को इंगित न करने के लिए अतिरिक्त मील जाने के लिए तैयार होते हैं, लेकिन वे असामान्यता की स्थिति को फिर से परिभाषित करने की कोशिश नहीं करते हैं। महिला और एक बच्चा। :
“एक अलग विषय यह है कि कैसे मैंने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि आईवीएफ रिकॉर्ड बच्चों के कार्ड में न जाए। मैंने एक बाल रोग विशेषज्ञ, एक नर्स और एक "वयस्क" डॉक्टर को पकड़ा। गलियारे में सादे पाठकहा कि बच्चा ईसीओ है (और क्यों छुपाएं - आखिर, यह सब मेरे कार्ड में है और यह सब जाएगा विनिमय कार्ड), अब क्या नकारात्मक रवैयासमाज में आईवीएफ के लिए, और मैं नहीं चाहता कि मेरा बच्चा उस कलंक के साथ रहे। सबने समझ में सिर हिलाया। किसी ने भी "कलंक" शब्द का विरोध नहीं किया, किसी ने नहीं कहा कि "आईवीएफ सिर्फ गर्भ धारण करने का एक तरीका है और इससे ज्यादा कुछ नहीं।" आधे रास्ते में सब मुझसे मिलने गए: किसी ने नहीं लिखा, किसी ने जो लिखा था उसे धुंधला कर दिया। जिसके लिए मैं उनका बहुत आभारी हूं।"
रोजमर्रा की जिंदगी में, एआरटी प्रक्रिया और इन तकनीकों के उपयोग के परिणामस्वरूप पैदा हुए बच्चों का "दानवीकरण" और / या "विदेशीकरण" होता है। चिकित्सा संस्थान इस प्रक्रिया में शामिल है, क्योंकि चिकित्सा पद्धति में आईवीएफ और आईवीएफ बच्चों के बाद गर्भधारण को एक विशेष दर्जा दिया जाता है। यह सब, निश्चित रूप से, महिलाओं पर दबाव बढ़ाता है, अपने और अपने बच्चों के लिए भय पैदा करता है, और उन्हें अपनी प्रथाओं को छिपाने के लिए विभिन्न रणनीतियों का सहारा लेने के लिए मजबूर करता है। निरंतर वास्तविक प्रश्न("बताओ या छिपाओ"), सरोगेट मातृत्व के मामले में गर्भावस्था के रहस्य और अनुकरण, संतानहीनता पर काबू पाने के पहले से ही कठिन रास्ते पर मनोवैज्ञानिक और सामाजिक बोझ को बढ़ाते हैं। उनके मार्ग को सामान्य करने की प्रक्रिया, उनकी गर्भावस्था और उनके बच्चों के लिए महिलाओं के अतिरिक्त प्रयासों, आत्म-नियंत्रण और विनियमन की आवश्यकता होती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि महिलाएं अक्सर संतानहीनता और एटीआर और बच्चों के विमुद्रीकरण दोनों से निपटने के लिए जटिल रणनीतियों का निर्माण करके अपने लक्ष्यों को प्राप्त करती हैं। हालांकि, रास्ते में उनके पास कई मददगार नहीं हैं। इसके विपरीत, उन्हें लगातार न केवल सामाजिक वातावरण के प्रतिरोध का सामना करना पड़ता है, बल्कि नकारात्मकता का भी सामना करना पड़ता है जनता की राय, लेकिन सूचना और चिकित्सा संस्थानों तक पहुंच में बड़ी संख्या में समस्याएं भी हैं।
काम का अंत -
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जब इन पंक्तियों के लेखक ने गर्भपात का अनुभव किया, तब तक इसके बारे में बात करने की प्रथा नहीं थी। अब वह अपने जैसे निःसंतान लोगों को संवाद के लिए आमंत्रित करती है। इसके साथ कैसे रहें? और क्या आप सुलह कर सकते हैं? उसने लगभग इसे खुद बनाया। लेकिन कभी-कभी 50 वर्षीय जिल ग्लीसन अभी भी सोचती है कि उसके अजन्मे बच्चे बड़े होकर क्या बन सकते हैं।
"मैं अपने बारे में ज्यादा बात नहीं करता असफल गर्भधारण. इसके बारे में मेरे परिवार और मेरे सबसे अच्छे दोस्तों के अलावा कोई नहीं जानता। वहां तीन थे। तीन खोया बच्चा. लेकिन वह बहुत समय पहले था, पिछले जन्मों में, और मैं अब इसके बारे में नहीं सोचता। मैं पचास साल का हूँ। मेरे बच्चे नहीं होंगे। मेरे जीवन ने एक अलग रास्ता अपनाया। मैं इसे स्वीकार करता हूं और यहां तक कि इसका स्वागत भी करता हूं।
तीन गर्भपात के बाद, आपको अपने जीवन के साथ आगे बढ़ने की जरूरत है। लेकिन कभी-कभी विचार "क्या होगा अगर" यादृच्छिक वाक्यांशों या स्थितियों के बाद भी होश में आते हैं। मुझे कुछ साल पहले एक ऐसे व्यक्ति के साथ हुई बातचीत याद है जिससे मुझे प्यार हो गया और जिसने मेरा दिल तोड़ दिया। हम सोफे पर बैठ कर गले मिले और बातें करने लगे। मेरी तरह उनका भी तलाक हो गया था, मेरी तरह उनकी कोई संतान नहीं थी। वह उन्हें नहीं चाहता था। और उसने मजाक में कहा: "यह अफ़सोस की बात है कि हमारे बच्चे नहीं होंगे, उनके समान हो सकते हैं लम्बी टांगें, आप कैसे हैं"।
मैं फूट-फूट कर रोने लगा और चिल्लाने लगा कि उसे चातुर्य की कोई समझ नहीं है। मुझे लगता है कि इस विस्फोट ने हम दोनों को चौंका दिया। फिर मेरे साथ ऐसा हुआ कि शायद मैं अपनी संतानहीनता के बारे में पूरी तरह से नहीं समझ पाया था, जैसा कि मैंने पहले सोचा था। या मैं इतना परेशान था कि मेरे आदमी को इस बात की परवाह नहीं थी कि हमारे कभी बच्चे नहीं होंगे। यह मुझे हमेशा से ही प्रेम और भक्ति का अंतिम कार्य प्रतीत हुआ है।
मैंने 22 साल की उम्र में अपने मंगेतर के प्यार में पागल होकर अपने पहले गर्भपात का अनुभव किया। गर्भावस्था आकस्मिक थी और मैं बहुत घबराई हुई थी।
12 सप्ताह में बच्चे की मृत्यु हो गई। मुझे करना पड़ा शल्य चिकित्साहटाना छोटी गांठऊतक, जो छह महीने में एक आदमी बन सकता है। भले ही वह बेजान थी, मेरा शरीर उससे चिपक गया था और जाने नहीं देना चाहता था।
मेरे भविष्य का पतिमेरे जैसे ही इससे टूटा हुआ था। लंबे सालउन्होंने क्लिनिक से पहला निष्कर्ष निकाला कि मैं गर्भवती थी। अब शॉन और उनकी वर्तमान पत्नी के नौ बच्चे हैं।
एक ही समय में दो अन्य गर्भपात हुए। मैं जिस आदमी से गर्भवती हुई वह नहीं था अच्छा आदमीऔर मैंने अपने आप से कहा कि शायद यह अच्छे के लिए है। एक बच्चे को खोने के बाद आप खुद से यही कहते हैं, और यही आप दोस्तों और परिवार से सुनते हैं (यदि वे आपको कुछ भी बताते हैं)। हालांकि उस समय मैं सिर्फ सहानुभूति रखना चाहता था।
मैं अपनी दूसरी गर्भावस्था के दौरान किए गए अल्ट्रासाउंड को कभी नहीं भूल सकती: मेरे थोड़े गोल पेट पर ठंडी जेली। दो दिल जो डॉक्टर को मिले। "जुड़वां," उन्होंने कहा।
उसके बाद, मैं फिर कभी गर्भवती नहीं होऊंगी। यह ठीक है। मैं उन लोगों में से नहीं हूं जो सोचते हैं कि सभी महिलाओं को मां बनना चाहिए। हम में से कुछ बस जन्म देने के लिए नहीं बने हैं।
निःसंतान महिलाएं अन्य तरीकों से अपनी संतान पैदा करती हैं। मेरे लिए, ये शब्द हैं। मैं जो किताब लिख रहा हूं वह जल्द ही मेरी बच्ची होगी। मैं अपने माता-पिता, दोस्तों, एक कुत्ते को पाला। मेरा जीवन दिलचस्प और घटनापूर्ण था, मैं कई मायनों में भाग्यशाली था। मैंने इक्वाडोर से लेकर इज़राइल तक पूरी दुनिया की यात्रा की है। मैं प्यार करता था और प्यार करता था, और हालांकि अब मैं अकेला हूं, मुझे विश्वास है कि प्यार मेरे पास वापस आ जाएगा।
लेकिन कभी-कभी, जब बच्चे मुझे घेर लेते हैं, तो मेरे दिल में थोड़ी चुभन होती है। मैं उनके माता-पिता को देखता हूं, वे कैसे हंसते हैं या रोते हैं, कैसे वे हाथ पकड़कर गले मिलते हैं, और मुझे लगता है: "वह मैं हो सकता हूं!"।
मैं उन बच्चों के बारे में सोचता हूं जो मेरे पास कभी नहीं थे, खासकर पहले वाले के बारे में। हम उसे सुलिवन या सुली कहना चाहते थे, चाहे वह लड़का हो या लड़की। आदर्श नाम: अनोखा लेकिन मूर्खतापूर्ण नहीं। उत्तम विधिशॉन और मेरी आयरिश जड़ों का सम्मान करने के लिए।
सैली अब 28 साल की हो गई होगी। वह मेरे जैसा लेखक या अपने पिता जैसा कलाकार हो सकता है। या यह एक मजबूत स्वतंत्र युवती होगी, बहादुर और सख्त, दुनिया की यात्रा करने वाली। डॉक्टर या किसान। मेरा बच्चा जो कभी नहीं था।
अजीब बात यह है कि मेरा शरीर जानता है कि बिना बच्चा पैदा किए गर्भावस्था क्या होती है। मैं जानती हूँ सुबह की बीमारीमैं अभी भी शिकागो की उमस भरी गर्मी की हवा, सुलिवन की गर्भावस्था के दौरान मेरे द्वारा ली गई गंध को सूँघ सकती हूँ। फिर मैंने अपनी नाक ढँक ली क्योंकि मैं कूड़े के ढेर के पास से गुज़र रहा था और बढ़ती मिचली को नियंत्रित करने की पूरी कोशिश कर रहा था।
मुझे पता है कि स्तन कितने संवेदनशील हो जाते हैं और कितनी जल्दी बदल जाते हैं। आपकी मनोदशा. जैसे आप हर समय खाना चाहते हैं। मुझे पता है कि आपके पेट को सहलाना कैसा होता है, यह सोचकर कि एक व्यक्ति अंदर क्या बढ़ रहा है। जाँघिया पर खून के धब्बे दिखना जब वह नहीं होना चाहिए। और डॉक्टर को यह कहते हुए सुनें, "क्षमा करें, मुझे दिल की धड़कन सुनाई नहीं दे रही है।"
मेरा इकलौता भाई तीन साल पहले बिना पिता बने मर गया। मैंने अपने माता-पिता से कभी नहीं पूछा कि क्या वे अपने पोते-पोतियों को याद करते हैं। मेरे माँ और पिताजी भी यात्री हैं, वे खुद बड़े बच्चों की तरह हैं। और उन्होंने मुझ पर दोबारा गर्भवती होने की कोशिश करने के लिए कभी दबाव नहीं डाला।
मेरे चचेरा भाईएक बेटी है, ओलिविया, सुन्दर लड़की 17 वर्ष। वे मेरे पिता के बहुत करीब हैं, वह अक्सर उनसे मिलने जाती हैं। कभी-कभी, जब मैं उन्हें देखता हूं, तो मेरे अंदर कुछ टूट जाता है, जैसे एक गिलास में बर्फ। वह अपने पोते-पोतियों से प्यार करेगा। और मेरी माँ भी।
अब माता-पिता कई वर्षों से हैं: पिताजी 84 वर्ष के हैं, माँ 79 वर्ष की हैं, और उन्हें हाल ही में मनोभ्रंश का निदान किया गया था। जब वे चले जाएंगे, तो मैं अकेला रहूंगा। मेरा अब कोई परिवार नहीं होगा, मैं आखिरी हूं। मेरे बुढ़ापे में मेरी देखभाल कौन करेगा?
मेरे जीवन में पहली बार मेरे साथ ऐसा हुआ है कि मैं बच्चों के साथ एक आदमी से प्यार कर सकता हूं। बेशक, अब मेरे किसी के बच्चे संभावित भागीदारवयस्क, और यह ठीक है। लेकिन मुझे यह सोचना अच्छा लगता है कि मेरी उम्र में भी मेरे पास अभी भी एक परिवार शुरू करने का मौका है।"