Δυσκολίες στην ανατροφή ενός παιδιού από ορφανοτροφείο. Πρόγραμμα εργασίας με θέμα: Το πρόγραμμα της οικογενειακής εκπαίδευσης στις συνθήκες του ορφανοτροφείου "Το σπίτι μου". Για το θέμα των χρημάτων

26.04.2019

Είναι αντικείμενο έρευνας από πολλούς σύγχρονοι ψυχολόγοι, αφού ο αριθμός αυτής της κατηγορίας παιδιών είναι απλά τεράστιος. Ταυτόχρονα, η πολιτεία ανησυχεί για τη μεταφορά ορφανών για ανατροφή σε οικογένειες.

Λένε ότι η οικογενειακή εκπαίδευση θα είναι πολύ καλύτερη από την κρατική. Έτσι, οι κοινωνιολόγοι διεξάγουν έρευνα, οι ψυχολόγοι γράφουν συστάσεις για την καλύτερη προσαρμογή των ορφανών στην οικογένεια, προσδιορίζουν τα χαρακτηριστικά της ανάπτυξής τους.

Είναι γνωστό ότι τα παιδιά του ορφανοτροφείου διαφέρουν από τα παιδιά που μεγαλώνουν σε μια οικογένεια στους ακόλουθους δείκτες:

1. Προσαρμόζονται χειρότερα στην κοινωνία

2. Είναι επιρρεπείς σε αποκλίνουσα συμπεριφορά

3. Συχνά υπάρχει καθυστέρηση ψυχική ανάπτυξη

4. Αντιμετωπίζοντας δυσκολίες στη διαμόρφωση ταυτότητας φύλου

5. Λείπουν οι απαραίτητες κοινωνικές, επικοινωνιακές δεξιότητες

6. Προβλήματα προκύπτουν στον τομέα των κινήτρων - δεν ξέρουν τι θέλουν, δεν ξέρουν πώς να επιλέξουν τους καλύτερους τρόπους, μέσα για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους

7. Οι οικογενειακές σχέσεις είναι δύσκολες.

Οι λόγοι για τέτοια ψυχολογικά χαρακτηριστικάτα ορφανά ονομάζονται το γεγονός ότι σε ένα ορφανοτροφείο δεν λαμβάνουν πρόσθετη αγάπη και φροντίδα, η επικοινωνία μεταξύ ενός ενήλικα και ενός παιδιού χτίζεται με έναν αυταρχικό τρόπο, τα παιδιά βρίσκονται σε έναν περιορισμένο χώρο, περιορισμένοι στην επικοινωνία. Πιστεύεται ότι εάν τα ορφανά μπουν σε μια οικογένεια όπου περιβάλλουν αγάπη και προσοχή, τότε τα προβλήματα θα λυθούν από μόνα τους. Αυτό είναι μια μεγάλη παρανόηση.

Σπασμένη γκανιότα

Η ίδια η γονική αγάπη (είτε πρόκειται για συγγενείς είτε για θετοί γονείς) δεν υποκαθιστά την ανατροφή ενός παιδιού. Διαφορετικά, τα παιδιά που λαμβάνουν τη μέγιστη ζεστασιά και στοργή στην οικογένεια θα μεγαλώνουν συχνά ως άξιοι πολίτες της κοινωνίας, αλλά στο σχολείο της ζωής βλέπουμε ότι αυτό δεν συμβαίνει καθόλου.

Αγάπησε τον γιο της, δεν έψαξε την ψυχή του σε αυτόν, του έδωσε ό, τι καλύτερο και εκείνος με παρέδωσε στο Γηροκομείο

Μεγάλωσα έναν εκφυλισμένο, είναι τρομακτικό να γυρίσω σπίτι

Ο γιος μου έγινε κλέφτης και μεθυσμένος

Η κόρη μεγάλωσε ως πόρνη

Ένα παιδί τριάντα ετών κάθεται στο λαιμό μου, παραπονιέται για ολόκληρο τον κόσμο ...

Χιλιάδες αποκαλύψεις μητέρων που αγαπούν τα παιδιά τους. Γιατί η γονική αγάπη δεν εγγυάται ένα ευτυχισμένο μέλλον για τα παιδιά;

Μεγάλες αλήθειες

Το γεγονός είναι ότι όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται διαφορετικοί, η ανατροφή του κάθε παιδιού απαιτεί ειδική προσέγγιση... Τι ακριβώς - γίνεται σαφές όταν απαντάτε στην ερώτηση: τι είδους παιδί γεννήθηκε, με τι εσωτερικά χαρακτηριστικά; Η ψυχολογία του συστήματος-διανύσματος του Γιούρι Μπουρλάν μας επιτρέπει να κατανοήσουμε τις έμφυτες ψυχικές ιδιότητες ενός μωρού.

Σύμφωνα με την ορολογία της, υπάρχουν μόνο οκτώ βασικοί τύποι χαρακτήρων, που ονομάζονται διανύσματα, καθορίζουν τις ανάγκες μας, τις κατευθυντήριες γραμμές της ζωής, τις ικανότητες, τον τύπο της σεξουαλικότητας. Οι φορείς μας δίδονται από τη φύση, κάθε φορέας χαρακτηρίζεται από το ένα ή το άλλο σύνολο ασυνείδητων επιθυμιών και τις αντίστοιχες ιδιότητες που πρέπει να αναπτυχθούν. Η ανάπτυξη διανυσμάτων προς τη σωστή κατεύθυνση συμβαίνει όταν σωστή ανατροφήόταν οι γονείς δημιουργούν τις απαραίτητες προϋποθέσεις.

Επιπλέον, μια ουσιαστική πτυχή της ανάπτυξης φυσικών κλίσεων είναι να παρέχουμε στο παιδί συναισθήματα ψυχολογική άνεση, ασφάλεια. Εάν ένα παιδί δεν αισθάνεται προστατευμένο, αναγκάζεται να επιβιώσει και όχι να αναπτυχθεί.

Τα ορφανά σε σύγχρονα ορφανοτροφεία στη Ρωσία συχνά δεν αισθάνονται τον εγγυητή της ασφάλειας, το κύριο καθήκον για αυτούς είναι να επιβιώσουν με κάθε κόστος. Προχωρώντας από την υποανάπτυξη των διανυσμάτων τους, εφαρμόζουν ένα αρχετυπικό πρόγραμμα, προσαρμόζονται στο σημερινό τοπίο με οριακούς τρόπους: κλέβει δέρμα, κερδίζει μικρά πράγματα, εξαπατά, κορίτσια που χρησιμοποιούν το σώμα τους ως περιουσιακό στοιχείο, πουλάνε τον εαυτό τους, τα κορίτσια της ουρήθρας γίνονται ο επικεφαλής της συμμορίας και να την οδηγήσει σε παράβαση υφιστάμενες απαγορεύσειςκαι τα λοιπά.

Ζουν σύμφωνα με τους νόμους της ζούγκλας: ο ισχυρός είναι πάντα σωστός, τέτοια παιδιά αρχίζουν σεξουαλικές σχέσεις νωρίς, η πνευματική, ηθική, πνευματική σφαίρα παραμένει στα σπάργανα. Τι είδους ανάπτυξη υψηλά συναισθήματαΓια τα ορφανά μπορεί να μιλήσουμε αν είναι απασχολημένοι με τη διατήρηση της δικής τους ζωής, προσπαθώντας να αντιμετωπίσουν τη μεγάλη πίεση του εξωτερικού κόσμου;

Η κοινωνία μας έχει αναπτυχθεί καταστροφικά λάθος στάσηστα ορφανοτροφεία, στο καλύτερη περίπτωσησυμπονετικός και στη χειρότερη περιφρονητικός. Τα παιδιά αισθάνονται πλήρως το βάρος της απόρριψης Ρωσική κοινωνίακαι φυσικά διαιρεί όλους τους ανθρώπους σε "εμάς" και "ξένους", ο καθένας με τον τρόπο του υπερασπίζεται τον εαυτό του. Οι τύποι δέρματος, προικισμένοι με διανοητική ευελιξία, κρύβουν ότι προέρχονται ορφανοτροφείο... Τα πρωκτικά παιδιά, άκαμπτα, δύσκολα να ενδώσουν στην εξωτερική πίεση, προσβάλλουν τη μοίρα τους, τους γονείς τους που τα εγκατέλειψαν, την κοινωνία.

Και τώρα ένα παιδί από ένα πρωτόγονο κοπάδι, το οποίο έχει συνηθίσει να ζει σύμφωνα με τους νόμους της ζούγκλας, οδηγείται σε μια παράξενη οικογένεια με νέες απαιτήσεις, με κανόνες ξένους για αυτόν. Είναι ιδιαίτερα δύσκολο για εκείνους τους θετούς γονείς που έχουν υιοθετήσει παιδιά εφηβείας και νεότητας. Η εφηβεία είναι το τελευταίο σημείο της ανάπτυξης των διανυσμάτων, τότε συμβαίνει μόνο η εφαρμογή τους, μπορείτε να συλλέξετε αυτό που έχετε σπείρει, δεν μπορείτε να φυτέψετε τίποτα καινούργιο, ακόμη και το πιο φωτεινό και καλύτερο στην ψυχή της προηγούμενης μεταβατικής περιόδου, όσο σκληρά κι αν είστε προσπαθήστε. Ολα έχουν την ώρα τους.

Timeρα να μαζέψουμε πέτρες

Οι ψυχολόγοι των συστημάτων ορθώς επισημαίνουν ότι απαιτείται πλήρης επανεξέταση των υπαρχουσών, μη λειτουργικών προσεγγίσεων στην ανατροφή των υιοθετημένων παιδιών, των κοινωνικών στερεοτύπων σε σχέση με τα ορφανοτροφεία. Δεν έχει νόημα να δοθούν ορφανά σε οικογένειες με την ελπίδα ότι τα προβλήματα με την πλήρη προσαρμογή τους στην κοινωνία θα επιλυθούν από μόνα τους.

Ένα ξεχωριστό στοιχείο είναι τα άρρωστα παιδιά για τα οποία το κράτος σαφώς δεν μπορεί να παρέχει κατάλληλη φροντίδα, ανάπτυξη και θεραπεία, όπως θα μπορούσαν να κάνουν οι θετοί γονείς. Σε άλλες περιπτώσεις, τα ορφανά μπορούν και πρέπει να εκπαιδεύονται σωστά σε κρατικά παιδικά ιδρύματα, να πραγματοποιούν επαγγελματική επιλογή υπαλλήλων σε ορφανοτροφεία και ορφανοτροφεία, να δημιουργούν συνθήκες ψυχολογικής άνεσης για τα παιδιά, κατανοώντας τι χρειάζεται το καθένα από αυτά (για παράδειγμα, ένα οπτικό μωρό χρειάζεται αναπτύξτε συμπόνια, ενσυναίσθηση, δημιουργήστε ένα τέλος συναισθηματική σύνδεση, είναι σημαντικό για το προφορικό νήπιο να τον ακούνε και σε καμία περίπτωση να μην τον χτυπάνε στα χείλη, για το υγιές παιδί η ατμόσφαιρα ηρεμίας και σιωπής είναι σημαντική, για το πρωκτικό, ώστε να μην βιάζεται, το δέρμα το παιδί δεν χτυπιέται και δεν αναγκάζεται να αναπτύξει μη χαρακτηριστική υπομονή και εργατικότητα κλπ. κλπ.).

Είναι πολύ πιο εύκολο και αποτελεσματικό να εκπαιδεύσουμε το προσωπικό των ορφανοτροφείων, να το ελέγξουμε, να αλλάξουμε τις συνθήκες διαβίωσης των ορφανών, να κάνουμε το χώρο τους ανοιχτό, ας πούμε, προσβάσιμο σε εθελοντές, να αναπτύξουμε κοινωνικές δεξιότητες, εργασιακή κατάρτιση, να οργανώσουμε αυτά τα παιδιά πηγαίνετε στο ίδιο σχολείο με συνηθισμένα παιδιά. παρά να ελέγχετε κάθε ανάδοχη οικογένεια. Ποιος ξέρει τι είδους κατσαρίδες είναι στο κεφάλι των θετών γονέων, πώς βλέπουν την ανατροφή των παιδιών, δεν θα ενσαρκώσουν τα δικά τους όνειρα ως ινδικά χοιρίδια, θα τους βαρύνουν εις βάρος τους λόγω των ψυχικών τους αναπηριών; Δεν θα σκαλίσουν ένα "σκυλάκι" από ένα "γατάκι";

Δεν υπάρχουν τέτοιες εγγυήσεις, πράγμα που σημαίνει ότι υπάρχει πολύ μικρή ελπίδα ανάδοχες οικογένειεςθα εκπαιδεύσει σωστά τα ορφανά, θα τα εκπαιδεύσει να είναι ευτυχισμένοι, άξιοι άνθρωποι.

Το άρθρο γράφτηκε χρησιμοποιώντας υλικά από την εκπαίδευση για τη συστηματική διανυσματική ψυχολογία από τον Yuri Burlan

Η κοινωνικοποίηση είναι μία από τις κρίσιμες διαδικασίεςολόκληρη τη ζωή ενός ατόμου, σχηματίζοντας μια προσωπικότητα που περιλαμβάνεται στο δημόσιες σχέσειςκαι διασφάλιση της φυσιολογικής κοινωνικής λειτουργίας. Η κοινωνικοποίηση είναι επιτυχής εάν ένα άτομο εντάσσεται αρμονικά στις κοινωνικές σχέσεις και λειτουργεί κανονικά σε διάφορες κοινωνικές δομές, δεν αισθάνεται ότι παραβιάζεται, ξεφεύγει από τα όρια των κοινωνικών σχέσεων, μπορεί να επιλύσει ανεξάρτητα τις δυσκολίες που του δημιουργούνται.

Η διαδικασία κοινωνικοποίησης των παιδιών που μεγαλώνουν σε ορφανοτροφεία υφίσταται πολύ σοβαρές αλλαγές. Οι αλλαγές συμβαίνουν σε κάθε περίπτωση και δεν εξαρτώνται από τους λόγους στους οποίους εμπίπτει το παιδί Ορφανοτροφείο: η απώλεια των γονέων, η εγκατάλειψη του παιδιού από τους γονείς, η αδυναμία των γονέων να πραγματοποιήσουν την κύρια λειτουργία τους - εκπαιδευτική. Όλες αυτές οι περιπτώσεις οδηγούν σε παραβίαση της κοινωνικοποίησης της οικογένειας, κατά την οποία τίθενται τα θεμέλια των θεμελίων.

Η κοινωνικοποίηση δεν σταματά όταν το παιδί μπαίνει στο ορφανοτροφείο, συνεχίζεται ως συνήθως, αλλά το όλο ερώτημα είναι πώς συνεχίζεται και πώς διαφέρει από την κοινωνικοποίηση της οικογένειας, ποιες συνέπειες έχει για την περαιτέρω ανάπτυξη της προσωπικότητας. Αυτές οι ερωτήσεις είναι σοβαρές και απαιτούν προσεκτική ανάλυση, καθώς ολόκληρη η μελλοντική ζωή ενός ατόμου εξαρτάται από το πώς πήγε η κοινωνικοποίηση στην παιδική ηλικία, στην παιδική ηλικία τοποθετούνται όλα όσα βοηθούν στη συνέχεια να ζήσουν σε όλη τη ζωή.

Η εκδήλωση του χωρισμού από τη μητέρα παρατηρείται από τις πρώτες εβδομάδες της ζωής ενός παιδιού: δεν είναι σε θέση να χαμογελούν με την όψη ενός ανθρώπινου προσώπου, συχνά έχουν κακή όρεξη, και παρά κατάλληλη διατροφή, δεν παχαίνουν καλά και έχουν επίσης κακό ύπνο.

Για να αναπτυχθεί σωστά, ένα μωρό πρέπει να αισθάνεται συνεχώς ότι κάποιος νοιάζεται για τον εαυτό του, ότι τον αγαπά, ειδικά τα πρώτα χρόνια της ζωής του. Επιπλέον, ταυτόχρονα, το παιδί αρχίζει να αντιλαμβάνεται τους πρώτους κοινωνικούς του ρόλους (γιο ή κόρη, εγγονό ή εγγονή), και επομένως εκείνες τις απαιτήσεις που συνοδεύουν αυτούς τους κοινωνικούς ρόλους. Στην παιδική ηλικία, αρχίζει επίσης ο σχηματισμός προσωπικότητας, ο οποίος επηρεάζεται από την αλληλεπίδραση μεταξύ των ανθρώπων.

Όλες οι διαδικασίες στο κανονική μορφήεμφανίζονται στην οικογένεια, η οποία παίζει το ρόλο του πρωταρχικού κυττάρου της κοινωνικοποίησης. Ένας πολύ σημαντικός ρόλος παίζει η συναισθηματική ατμόσφαιρα στην οικογένεια, ο τρόπος με τον οποίο οι γονείς σχετίζονται με το παιδί, είτε αισθάνεται ότι τον αγαπούν είτε τον εγκαταλείπουν. Επιπλέον, αυτή η ατμόσφαιρα έχει αντίκτυπο στην κοινωνικοποίηση, είτε οι γονείς εξηγούν στο παιδί πώς πρέπει να συμπεριφέρεται είτε όχι. Στην παιδική ηλικία, τίθενται τα θεμέλια, το έδαφος στο οποίο αναπτύσσεται περαιτέρω η προσωπικότητα.

Τα παιδιά στα ορφανοτροφεία μπορούν να χωριστούν σε τις παρακάτω ομάδεςμε βάση τους λόγους για τους οποίους έμειναν μόνοι:

- Ορφανά - παιδιά που έχουν χάσει τους γονείς τους ως αποτέλεσμα του θανάτου του τελευταίου ·
- Παιδιά που έχουν μείνει χωρίς γονική μέριμνα (κοινωνικά ορφανά) - παιδιά των οποίων οι γονείς είναι ζωντανοί, αλλά για τον έναν ή τον άλλο λόγο δεν μεγαλώνουν τα παιδιά τους.
- Παιδιά που εγκαταλείφθηκαν τους πρώτους μήνες της ζωής τους και πέρασαν από την εκπαίδευση σε ορφανοτροφείο (από τη γέννηση έως τα 3-4 χρόνια).
- Παιδιά που εισήχθησαν σε ορφανοτροφείο ως αποτέλεσμα στέρησης των γονέων τους γονικά δικαιώματαή για άλλους λόγους, δηλ. παιδιά που τις περισσότερες φορές αρνητική εμπειρίαοικογενειακή ζωή;
- Τα παιδιά του δρόμου είναι συγκεκριμένα παιδιά που έχουν εμπειρία ζωής στο «δρόμο».

Οι λόγοι για τα παιδιά που μπαίνουν στο ορφανοτροφείο είναι διαφορετικοί, αλλά παρ 'όλα αυτά, όλα τα παιδιά βιώνουν παρόμοια συναισθήματα - αυτό είναι μελαγχολία, απόγνωση, επιθετικότητα απέναντι στο ορφανοτροφείο και σε όσους εργάζονται και ζουν σε αυτό. Και ο λόγος είναι η καταστροφή της ήδη καθιερωμένης σχέσης. Το παιδί δεν μπορεί να αντισταθμίσει αυτήν την παράβαση με τίποτα. Επιπλέον, κατά την είσοδο σε ορφανοτροφείο, υπάρχει περιορισμός στη ροή πληροφοριών στην οποία έχει συνηθίσει το άτομο, παλιά σχέσηκατέρρευσε, και τα νέα δεν έχουν ακόμη διαμορφωθεί, και το παιδί αποδεικνύεται, όπως ήταν, δεν είναι εγγεγραμμένο σε καμία σχέση. Και αυτή η κατάσταση κατατίθεται στην προσωπική εμπειρία των παιδιών ως αποτυχία που έχει συνέπειες για ολόκληρη τη ζωή. Και με βάση αυτό το πλαίσιο, η ανατροφή σε ένα ορφανοτροφείο δεν μπορεί να θεωρηθεί ούτε ως εναλλακτική λύση στην οικογένεια, ούτε ως υποκατάστατο. Δεδομένου ότι ο χωρισμός του παιδιού από τον χώρο διαβίωσης της οικογένειας οδηγεί σε άγχος.

Επιπλέον, τα παιδιά που μεγαλώνουν σε ορφανοτροφεία στερούνται την επικοινωνία με παιδιά από συνηθισμένες οικογένειες, καθώς συχνότερα πηγαίνουν σε σχολεία όπου σπουδάζουν παιδιά σαν αυτά, ή αυτά είναι εξειδικευμένα σχολεία. Δεν υπάρχουν παραδείγματα φυσιολογικών σχέσεων μεταξύ των παιδιών. Και ακόμη και αν φοιτούν σε ένα κανονικό σχολείο, η επικοινωνία τους με τα κανονικά παιδιά τελειώνει έξω από το σχολικό όριο. Τους φέρνει και τους μεταφέρει ένα λεωφορείο και δεν είναι καν εξοικειωμένοι με μια τόσο απλή περίσταση όπως η δυνατότητα να φτάσουν ανεξάρτητα στο σπίτι.

Οι διαταραχές κοινωνικοποίησης στα πρώτα χρόνια της ζωής έχουν πολύ σοβαρές συνέπειες, όταν το παιδί είναι ανυπεράσπιστο, όταν χρειάζεται πολύ στοργή, αγάπη και φροντίδα για να αναπτυχθεί φυσιολογικά. Αυτά είναι διανοητικά, σωματικά και ψυχική ανάπτυξη, γεγονός που θέτει τα παιδιά σε άνιση θέση και από αυτή την άποψη.

Οι συγκεκριμένες συνθήκες διαβίωσης των παιδιών σε ένα ορφανοτροφείο συχνά προκαλούν καθυστέρηση στην πνευματική ανάπτυξη των παιδιών σε μια σειρά βασικών παραμέτρων. Δείχνουν απάθεια, η οποία εκφράζεται με έλλειψη πρωτοβουλίας και συναισθηματικής ανέκφρασης των παιδιών. κυριαρχούν πιο αργά στην ομιλία, η οποία επηρεάζει αρνητικά την ανάπτυξη της σκέψης, τις επαφές με ανθρώπους γύρω και σε όλους τους τομείς όπου η διανοητική δραστηριότητα μεσολαβείται από λέξεις.

Ο Άγγλος επιστήμονας L. Yarrow εντόπισε 4 τύπους αναπτυξιακής καθυστέρησης στα παιδιά:

- Μητρική στέρηση - η έλλειψη επικοινωνίας μεταξύ του παιδιού και της βιολογικής μητέρας.
- Αισθητηριακή στέρηση - απότομη μείωση της φωτεινότητας της αντίληψης του παιδιού και ποικιλία εντυπώσεων.
- Κοινωνική στέρηση - μείωση της επικοινωνίας του παιδιού με άλλους ανθρώπους.
- Συναισθηματική στέρηση - μια αδύναμη έκφραση συναισθηματικότητας στην επικοινωνία με τον έξω κόσμο, μια αργή απάντηση στο περιβάλλον.

Για παιδιά που μεγαλώνουν σε ορφανοτροφεία, κατά κανόνα, υπάρχει μεγάλος κίνδυνος. Παρά το γεγονός ότι το παιδί έμαθε να ζει σε ορφανοτροφείο, έμαθε τους κανόνες που βασιλεύουν εκεί, αυτό το περιβάλλον δημιουργείται τεχνητά από δασκάλους, ψυχολόγους, γιατρούς, κοινωνικοί λειτουργοί... Πριν φύγουν από το ορφανοτροφείο, τα παιδιά ζουν σε όλα έτοιμα, κάποιος τα κάνει όλα για αυτούς: κάποιος ετοιμάζει φαγητό για αυτούς, κάποιος αγοράζει ρούχα για αυτά κ.λπ. Αυτά είναι στοιχεία που, όπως ήταν, παρατείνουν την εορταστική αντίληψη του κόσμου. Και αυτό απειλεί ότι όταν φεύγουν από το ορφανοτροφείο, τα παιδιά θα βιώσουν ξανά ένα κάταγμα, θα πρέπει ξαφνικά να προσαρμοστούν απότομα σε μια νέα ζωή, η οποία δεν είναι καθόλου εορταστική. Λόγω του γεγονότος ότι μεγάλωσαν σε ένα τεχνητό περιβάλλον, δεν ξέρουν τι ρόλους μπορούν να παίξουν σε αυτό. μεγάλη κοινωνίατι ρόλους περιμένουν οι άλλοι από αυτούς, δεν ξέρουν πώς μοιάζει η καθημερινότητα. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό, δεδομένου ότι σε έντονες καταστάσεις κρίσης η καθημερινή αλληλεπίδραση και οι καθημερινοί ρόλοι βοηθούν στην έξοδο από αυτήν την κατάσταση. Δηλαδή, αυτό που είμαστε πολύ εξοικειωμένοι, αυτό που κάνουμε καθημερινά χωρίς σκέψη, βοηθά στην υπέρβαση της κρίσης.

Μια άλλη συνέπεια της κοινωνικοποίησης σε ένα ορφανοτροφείο είναι αρνητική συμπεριφοράσε παιδιά από ορφανοτροφεία, τα οποία διαμορφώθηκαν πριν από αρκετές δεκαετίες. Αυτή η άποψη ζει μέχρι σήμερα και θεωρείται από τους κοινωνιολόγους και τους κοινωνικούς λειτουργούς ως επισήμανση, όταν σε μια κοινωνία ή σε μια ομάδα ένα άτομο γίνεται αντιληπτό μέσα από το πρίσμα του γεγονότος ότι μεγάλωσε και μεγάλωσε σε ορφανοτροφείο.

Οι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται πλέον τι είδους άνθρωπος είναι, τι συναισθήματα και ανάγκες έχει, τι προσπαθεί, για εκείνους υπάρχει μόνο ότι μεγάλωσε σε ορφανοτροφείο. Αυτό είναι ένα πολύ σοβαρό πρόβλημα που μπορεί να επηρεάσει σοβαρά ένα παιδί. Αυτή η στάση μπορεί να καταστρέψει όλο το καλό που συσσωρεύτηκε από το παιδί, να αλλάξει την επιτυχημένη κοινωνικοποίηση στην αποτυχημένη, να στερήσει από το παιδί την πίστη στον εαυτό του. Επιπλέον, το παιδί συναντά μια τέτοια στάση όχι μόνο όταν φεύγει από το ορφανοτροφείο, μεγαλώνει και μεγαλώνει σε μια τέτοια ατμόσφαιρα. Φυσικά, αυτές οι ενέργειες επηρεάζονται όχι μόνο από την αντίληψη των παιδιών από ορφανοτροφεία στην κοινωνία, αλλά και από τη συναισθηματική ατμόσφαιρα της ομάδας.

Το πρωταρχικό και σημαντικότερο πρόβλημα στην ανάπτυξη ορφανών που μεγαλώνουν σε ορφανοτροφεία είναι το πρόβλημα της πνευματικής ανάπτυξης των μαθητών. Η ανεπαρκής πνευματική ανάπτυξη ενός παιδιού μπορεί να συνίσταται και να εκφράζεται σε αδιαμόρφωτες ή ανεπτυγμένες γνωστικές διαδικασίες, αστάθεια της προσοχής, αδύναμη μνήμη, ανεπαρκώς ανεπτυγμένη σκέψη (οπτική-εικονιστική, αφηρημένη-λογική, λεκτική κ.λπ.), χαμηλή ευρυμάθεια κ.λπ. Οι λόγοι για χαμηλή πνευματική ανάπτυξη μπορεί να είναι διαφορετικοί: από τη διακοπή της κανονικής λειτουργίας του εγκεφάλου, έως την απουσία φυσιολογικού εκπαιδευτικού και εκπαιδευτικού περιβάλλοντος (παιδαγωγική παραμέληση).

Το επίπεδο ανάπτυξης της προσοχής και της μνήμης των μαθητών δεν παρουσιάζει σημαντικές αποκλίσεις από τον μέσο στατιστικό κανόνα. Ωστόσο, οι τρόφιμοι των ορφανοτροφείων έχουν μια κακώς σχηματισμένη εικόνα του κόσμου, αυξημένη συνειδητοποίηση της κατάστασης, η οποία στη γνωστική σφαίρα εκδηλώνεται στην αδυναμία επίλυσης προβλημάτων που απαιτούν εσωτερικές λειτουργίες, χωρίς να βασίζονται σε πρακτικές ενέργειες, μείωση της ανάπτυξης της περίληψης λογική σκέψη, ειδικά σε παιδιά δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Η πιο έντονη μείωση της λεκτικής - λογικής σκέψης. Μεγάλη δυσκολία για παιδιά προσχολικής ηλικίας και κατώτεροι μαθητέςαντιπροσωπεύει μια εξω -καταστασιακή - προσωπική συνομιλία. Κατά κανόνα, οι ερωτήσεις "Ποιος σας αρέσει περισσότερο;", "Τι σας αρέσει;", "Ποια είναι η διάθεσή σας;" και τα λοιπά. προκαλούν αμηχανία στα παιδιά και δεν μπορούν να τους απαντήσουν.

Αυτά τα δεδομένα δείχνουν ότι οι κύριοι λόγοι για τη μείωση της πνευματικής ανάπτυξης των μαθητών γενικών εκπαιδευτικών οικοτροφείων είναι περιβαλλοντικές επιδράσεις, παιδαγωγική παραμέληση και όχι συγγενείς κληρονομικοί παράγοντες, ανατομικές και φυσιολογικές διαταραχές του κεντρικού νευρικό σύστημα... Ένας από τους λόγους είναι η έλλειψη υψηλής ποιότητας, ουσιαστικής επικοινωνίας με ενήλικες, η οποία θα ήταν επαρκής για παιδιά που μεγαλώνουν σε ορφανοτροφείο.

Επομένως, ένα από τα κεντρικά προβλήματα είναι το πρόβλημα της συναισθηματικής και εκούσιας ανάπτυξης των παιδιών στα ορφανοτροφεία. Οι μεγαλύτερες δυσκολίες και αποκλίσεις από τον φυσιολογικό σχηματισμό της προσωπικότητας των μαθητών των ορφανοτροφείων σημειώνονται στη συναισθηματική-βουλητική σφαίρα: σε παραβίαση της κοινωνικής αλληλεπίδρασης, αμφιβολία για τον εαυτό, μείωση της αυτοοργάνωσης, σκοπιμότητα, υπό ανάπτυξηανεξαρτησία ("δύναμη της προσωπικότητας"), ανεπαρκής αυτοεκτίμηση, αμφιβολία για τον εαυτό, αδυναμία οικοδόμησης φυσιολογικών σχέσεων με άλλους, έως πλήρης απουσίατάσεις για συνεργασία.

Τα αποτελέσματα της έρευνας που πραγματοποίησε ο ακαδημαϊκός V.S. Mukhina, μαρτυρούν: οι τρόφιμοι των σπιτιών των παιδιών είναι αυτιστικοί, η ανάγκη τους για επικοινωνία εκφράζεται ελάχιστα, υπάρχει μια γενική αναπτυξιακή καθυστέρηση. Αυτά τα παιδιά συχνά υστερούν στην ανάπτυξη της ομιλίας, δεν ξέρουν πώς να παίζουν, δεν ξέρουν πώς να επικοινωνούν. Στα πρώτα χρόνια της ζωής τους, διακρίνονται από την παθητικότητα που δεν είναι χαρακτηριστική της παιδικής ηλικίας. Στερείται από τη γέννηση του πιο σημαντικού για αυτόν - μητρικής αγάπης και στοργής, και σε κλειστό ίδρυμα - τη δυνατότητα κανονικής επικοινωνίας με ενήλικες, στην ηλικία των 6 - 8 μηνών, το παιδί χάνει την έμφυτη δυνατότητά του για ανάπτυξη, γίνεται παθητικό . Οι συνθήκες ανατροφής σε κλειστά ιδρύματα δίνουν στο παιδί μια παθητική τάση συμπεριφοράς. Από την άλλη πλευρά, το παιδί έχει έναν τεράστιο αριθμό κινητικών μορφών που είναι άχρηστες και μη παραγωγικές για ανάπτυξη, εμφανίζεται ένας τεράστιος αριθμός των λεγόμενων αδιεξόδων: το παιδί ταλαντεύεται, πιπιλίζει τα δάχτυλά του, τα χείλη του, αναπαράγει την ίδια δράση χωρίς φαινομενικό νόημα. Ένα παιδί που μεγαλώνει σε ένα οικιστικό ίδρυμα, κατά κανόνα, δεν κατέχει τις δεξιότητες της παραγωγικής επικοινωνίας. Οι επαφές του είναι επιφανειακές, νευρικές και βιαστικές: ταυτόχρονα ζητά την προσοχή και την απορρίπτει, μετατρέποντας σε επιθετικότητα ή παθητική αποξένωση. Χρειάζεται αγάπη και προσοχή, δεν ξέρει πώς να συμπεριφέρεται με τέτοιο τρόπο ώστε να επικοινωνεί μαζί του σύμφωνα με αυτήν την ανάγκη.

Αποξένωση, συναισθηματική ψυχρότητα, αδυναμία επικοινωνίας συναισθηματικά, έλλειψη επικοινωνιακών δεξιοτήτων - αυτός δεν είναι ένας πλήρης κατάλογος αναπτυξιακών αναπηριών. Η λεγόμενη συναισθηματική πείνα εκδηλώνεται σαφώς σε παιδιά στα ορφανοτροφεία: έρχονται εύκολα σε επαφή με οποιοδήποτε άτομο έρχεται στο ίδρυμα. αλλά κοινές δραστηριότητες, παιχνίδι, επικοινωνία με μη-καταστάσεις, συνομιλία με ενήλικες, τα παιδιά προτιμούν την άμεση φυσική επαφή: να ανέβουν στα γόνατά τους, να αγκαλιάσουν, να πατήσουν στο κεφάλι, να αγκαλιάσουν, να πάρουν το χέρι - αυτό είναι ένα είδος προσωπικής επικοινωνίας κατάστασης, στην οποία τα μέσα της επικοινωνίας (ακόμη και της ομιλίας, αν και φτωχή σε περιεχόμενο και λεξιλογική και γραμματική σύνθεση) δεν αντιστοιχούν σε κίνητρα και ανάγκες. Οι επαγγελματικές επαφές με τους ενήλικες δημιουργούνται αργά και πραγματοποιούνται σε μια πρωτόγονη μορφή. Τα παιδιά μπορούν να παρατηρήσουν με ενδιαφέρον τις ενέργειες παιχνιδιού ενός ενήλικα, να ακολουθήσουν τις οδηγίες του, να δεχτούν πρόθυμα όλες τις προσφορές, αλλά τα παιδιά δεν μπορούν να συμμετάσχουν στο παιχνίδι, να είναι ίσοι και ενεργά συμμετέχοντες σε αυτό.

Όπως και στις παλαιότερες ηλικίες, ο κύριος παράγοντας που καθορίζει την παραμόρφωση της νοητικής ανάπτυξης ενός παιδιού προσχολικής ηλικίας σε κλειστό χώρο παιδικό ίδρυμα, - έλλειψη επικοινωνίας με έναν ενήλικα. Ωστόσο, το θέμα δεν είναι πόσο πολύ ή λίγο ένα παιδί προσχολικής ηλικίας επικοινωνεί με έναν ενήλικα, αλλά ποιο είναι το περιεχόμενο και η μορφή μιας τέτοιας επικοινωνίας, η οποία είναι πιο κατάλληλη για παιδιά προσχολικής ηλικίας που μεγαλώνουν σε ορφανοτροφείο. Η επόμενη πτυχή των χαρακτηριστικών της κοινωνικοποίησης των ορφανών είναι οι κοινές δραστηριότητες και η επικοινωνία τους με συνομηλίκους. Σε γενικές γραμμές, η ανάγκη για επικοινωνία με συνομηλίκους είναι λιγότερο έντονη. Συνήθως οι επαφές με συνομηλίκους είναι φτωχές σε περιεχόμενο και ελάχιστα κορεσμένες συναισθηματικά. Στο παιχνίδι, τα παιδιά είναι λιγότερο προσεκτικά στις ενέργειες και τις καταστάσεις του συντρόφου τους, συχνά δεν παρατηρούν καθόλου την δυσαρέσκεια, τα αιτήματα, ακόμη και τα δάκρυα των συνομηλίκων τους.

Η καταστασιακή συμπεριφορά, η αδυναμία εποικοδομητικής επίλυσης προβλημάτων, η οργάνωση των δραστηριοτήτων και η ανεξάρτητη τήρηση των κανόνων του παιχνιδιού οφείλεται στο γεγονός ότι η επικοινωνία μεταξύ παιδιών και ενηλίκων σε ορφανοτροφείο δεν παρέχει στο παιδί ανεξαρτησία, αλλά, αντίθετα, το περιορίζει απότομα σε μια σταθερή καθημερινή ρουτίνα, συνεχείς οδηγίες από έναν ενήλικα, τι πρέπει να γίνεται ταυτόχρονα, υπό τον έλεγχο ενός ενήλικα, σχηματίζοντας έτσι τη συνήθεια "βήμα προς βήμα" ακολουθώντας τις οδηγίες άλλων ανθρώπων.

V.S. Ο Mukhina εφιστά την προσοχή σε σοβαρές παραβιάσεις στη διαμόρφωση της δομής της αυτογνωσίας των ορφανών. Η αρχική θέση του ερευνητή είναι ότι η αυτογνωσία ενός ατόμου αναπτύσσεται μέσα στην ακόλουθη ιστορικά διαμορφωμένη, κοινωνικά εξαρτημένη δομή:

1 - ένα σωστό όνομα συν μια προσωπική αντωνυμία (πίσω από την οποία υπάρχει ταύτιση με το σώμα, με τη φυσική εμφάνιση και την ατομική πνευματική ουσία ενός ατόμου).
2 - αξίωση αναγνώρισης.
3 - ταυτοποίηση φύλου.
4 - ψυχολογικός χρόνοςπροσωπικότητες: ταυτότητα στο παρελθόν, παρόν, μέλλον.
5 - κοινωνικός χώρος: καθήκον και δικαιώματα.

Στα ορφανοτροφεία, τα παιδιά συχνά αναφέρονται με το επώνυμό τους, το όνομα συχνά συνδυάζεται με το επώνυμο. Το όνομα χρησιμοποιείται συχνά για εντολή και σχεδόν ποτέ για να δείξει αγάπη. Ως αποτέλεσμα, το παιδί αναπτύσσεται αρνητική συμπεριφοράστο ονομα σου

Ένα άλλο σημαντικό πρόβλημα στη διαδικασία κοινωνικοποίησης των μαθητών του οικοτροφείου είναι το πρόβλημα της ταυτοποίησης του φύλου. Η σεξουαλική κοινωνικοποίηση σε σχέση με παιδιά προσχολικής ηλικίας νοείται ως η διαδικασία εισόδου ενός παιδιού στο σύστημα των πολιτιστικών κανόνων, το οποίο περιλαμβάνει 3 συστατικά:

1. Η παρουσία επαρκών ιδεών στα παιδιά για διαφορετικά φύλα, τις κοινωνικές τους λειτουργίες και χαρακτηριστικά.
2. Σχηματισμός συναισθημάτων συναισθηματικής αποδοχής του φύλου τους στα παιδιά.
3. Εκδήλωση σε παιδιά χαρακτηριστικών θετικών σημείων συμπεριφοράς που ενυπάρχουν συγκεκριμένο φύλο.

Μια αόριστη ιδέα για τον μελλοντικό ρόλο του φύλου στην οικογένεια, η έλλειψη γνώσης σχετικά με τις διαφορές μεταξύ των φύλων, η αδιάφορη στάση απέναντι στην εμφάνιση καθιστούν δύσκολη τη διαμόρφωση προτύπων, κανονιστικών προσανατολισμών ρόλου φύλου και στερεοτύπων συμπεριφοράς. Η διαστρεβλωμένη και ελλιπής ταύτιση με την εικόνα του σώματος παραβιάζει τη συναισθηματική-αξιολογική στάση προς το σώμα, δημιουργεί ταυτόχρονα υπερτροφική προσήλωση στα γεννητικά όργανα και ψυχολογική ένταση που σχετίζεται με αυτήν τη σταθεροποίηση, η οποία στο μέλλον μπορεί να οδηγήσει σε ανεπαρκή ψυχοσεξουαλική ανάπτυξηκαι συμβάλλουν στην ψυχολογική ευπάθεια του ατόμου γενικότερα.

Η κοινωνική κατάσταση ανάπτυξης σε ορφανοτροφείο χωρίς γονική μέριμνα, συνθήκες διαβίωσης, παραβιάσεις στον τομέα της επικοινωνίας ενός παιδιού επηρεάζουν την ανάπτυξη της προσωπικότητάς του, αλλοιώνουν την εικόνα του εαυτού του, τη στάση απέναντι στον εαυτό του, καθιστούν δύσκολη την κατανόηση του εαυτού του ως ατόμου .

Η έλλειψη συνθηκών για εσωτερική συγκέντρωση τυποποιεί ένα ορισμένο κοινωνικός τύποςπροσωπικότητα. Τα παιδιά που ζουν στις επικρατούσες συνθήκες ανατροφής σε ένα οικοτροφείο με πλήρη κρατική υποστήριξη έχουν εξαρτημένη θέση («χρωστάμε», «δώστε μας»), δεν υπάρχει λιτότητα και ευθύνη.

Ηθική ανάπτυξη των μαθητών, αν και είναι το πιο σημαντικό συστατικό θετική εξέλιξηπροσωπικότητα, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό και είναι συνέπεια παραβιάσεων της γενικής πνευματικής και συναισθηματικής-βουλητικής ανάπτυξης του ατόμου.

Έτσι, υπάρχουν σημαντικά προβλήματα στην ανάπτυξη της προσωπικότητας της πλειοψηφίας των παιδιών στα ορφανοτροφεία. Οι μεγαλύτερες δυσκολίες και αποκλίσεις από τον φυσιολογικό σχηματισμό της προσωπικότητας παρατηρούνται στη συναισθηματική-βουλητική σφαίρα, παραβίαση της κοινωνικής αλληλεπίδρασης, αμφιβολία για τον εαυτό, μειωμένη αυτο-οργάνωση και σκοπιμότητα, γεγονός που οδηγεί σε σημαντική αποδυνάμωση της "δύναμης της προσωπικότητας" . Αρνητικές τάσειςΗ ανάπτυξη της προσωπικότητας των μαθητών διατηρείται σε όλες τις ηλικιακές ομάδες.

Συμπεράσματα για το πρώτο κεφάλαιο

Η προσχολική ηλικία είναι η αρχή της ολόπλευρης ανάπτυξης και διαμόρφωσης προσωπικότητας. Το παιδί ξεσκίζει τον κόσμο για τον εαυτό του ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ, διαφορετικοί τύποι δραστηριοτήτων και κοινές λειτουργίεςτων ανθρώπων. Επιπλέον, προσπαθεί όχι λιγότερο έντονα για ανεξαρτησία. Από αυτήν γεννιέται η αντίφαση παιχνίδι ρόλων - ανεξάρτητη δραστηριότηταπαιδιά, προσομοιώνοντας τη ζωή των ενηλίκων.

Στη διάρκεια προσχολική παιδική ηλικίαδιάφορος γνωστικές διαδικασίες, όπως η μνήμη, η οποία αρχίζει να παίρνει αυθαίρετο χαρακτήρα, φαντασία, η οποία διαμορφώνεται και βελτιώνεται σε διάφορους τύπους δραστηριότητας, αντίληψης, η οποία αναπτύσσεται μέσω της κυριαρχίας των αισθητηριακών προτύπων, της προσοχής που σχετίζεται με τα συμφέροντα του παιδιού και της σκέψης αναπτύσσεται μέσω της εφαρμογής μιας διανοητικής εικόνας. ΣΕ στενή σύνδεσημε τη σκέψη, αναπτύσσεται επίσης ο λόγος, η λειτουργία του οποίου είναι η επικοινωνία. Συναισθηματική ζωήΟ παιδικός σταθμός συνδέεται με την κυριαρχία των συναισθημάτων στις εξωτερικές πτυχές της δραστηριότητας του παιδιού.

Η προσωπικότητα δεν είναι μόνο ένα κοινωνικό άτομο, αλλά και ένα ενεργό υποκείμενο της κοινωνικής ανάπτυξης και, το λιγότερο σημαντικό, ένα ενεργό υποκείμενο αυτο-ανάπτυξης. Έτσι, είναι εξαιρετικά σημαντικό όχι μόνο να μιλάμε για αφομοίωση της κοινωνικής εμπειρίας από το άτομο, αλλά είναι επιτακτικό να θεωρούμε το άτομο ως ενεργό υποκείμενο της κοινωνικοποίησης. Φαίνεται ότι η ιδέα ότι το άτομο είναι αρχικά κοινωνικό (και δεν γίνεται τέτοιο) είναι παραγωγική σε αυτό το πλαίσιο, επομένως η ανάπτυξή του μπορεί να πραγματοποιηθεί σε απείρως διαφορετικές κατευθύνσεις, και όχι μόνο από το κοινωνικό στο άτομο. Στην πραγματικότητα, είναι σημαντικό να θεωρούμε το άτομο ως ενεργό υποκείμενο της κοινωνικοποίησης.

Η οικογένεια είναι ο σημαντικότερος θεσμός για την κοινωνικοποίηση του ατόμου. Είναι στην οικογένεια που ένα άτομο αποκτά την πρώτη εμπειρία κοινωνικής αλληλεπίδρασης. Εδώ και αρκετό καιρό, η οικογένεια ήταν το μόνο μέρος για να λάβει ένα παιδί μια τέτοια εμπειρία. Καλή ατμόσφαιραστην οικογένεια είναι ένα ευνοϊκό «έδαφος» για την ανάπτυξη όλων των σφαιρών της ζωής του παιδιού.

Η διαδικασία κοινωνικοποίησης και ανάπτυξης στα παιδιά που μεγαλώνουν σε ορφανοτροφεία υφίσταται πολύ σοβαρές αλλαγές. Οι αλλαγές πραγματοποιούνται σε κάθε περίπτωση και δεν εξαρτώνται από τους λόγους για τους οποίους το παιδί καταλήγει σε ορφανοτροφείο: την απώλεια των γονέων, την εγκατάλειψη του παιδιού από τους γονείς, την αδυναμία των γονέων να εκπληρώσουν την κύρια λειτουργία τους - ανατροφή. Όλες αυτές οι περιπτώσεις οδηγούν σε παραβίαση της κοινωνικοποίησης της οικογένειας, κατά την οποία τίθενται τα θεμέλια των θεμελίων. Η κοινωνικοποίηση δεν σταματά όταν το παιδί μπαίνει στο ορφανοτροφείο, συνεχίζεται ως συνήθως, αλλά το όλο ερώτημα είναι πώς συνεχίζεται και πώς διαφέρει από την κοινωνικοποίηση της οικογένειας, ποιες συνέπειες έχει για την περαιτέρω ανάπτυξη της προσωπικότητας. Αυτές οι ερωτήσεις είναι σοβαρές και απαιτούν προσεκτική ανάλυση, καθώς ολόκληρη η μελλοντική ζωή ενός ατόμου εξαρτάται από το πώς πήγε η κοινωνικοποίηση στην παιδική ηλικία, στην παιδική ηλικία τοποθετούνται όλα όσα βοηθούν στη συνέχεια να ζήσουν σε όλη τη ζωή. Αυτή η εργασία θα αφιερωθεί στην καθιέρωση διαφορών στην ανάπτυξη της γνωστικής σφαίρας, δηλαδή της μνήμης, της αντίληψης και της σκέψης σε παιδιά που μεγαλώνουν σε οικογένειες με γονείς και παρακολουθούν μια ομάδα νηπιαγωγείου με παιδιά που έχουν χάσει τη γονική τους φροντίδα.

Στις μελέτες οικιακών και δυτικών ψυχολόγων, δίνεται Συγκριτικά χαρακτηριστικάτα παιδιά έφυγαν χωρίς γονική μέριμνα. Μελέτες έχουν δείξει ότι η γενική σωματική και ψυχική ανάπτυξη των παιδιών που μεγαλώνουν χωρίς γονική μέριμνα διαφέρει από την ανάπτυξη των συνομηλίκων που μεγαλώνουν σε οικογένειες. Έχουν πιο αργό ρυθμό πνευματικής ανάπτυξης, μια σειρά αρνητικών χαρακτηριστικών: χαμηλό επίπεδοπνευματική ανάπτυξη, κακή συναισθηματική σφαίρα και φαντασία, καθυστερημένος σχηματισμός δεξιοτήτων αυτορρύθμισης και σωστή συμπεριφορά... (Dubrovina I.V., Ruzskaya A.G., 1990)

Τα παιδιά που μεγαλώνονται σε ιδρύματα κοινωνικής και ψυχολογικής και παιδαγωγικής υποστήριξης της παιδικής ηλικίας χαρακτηρίζονται από έντονη κακή προσαρμογή, η οποία επιδεινώνεται από τραυματικούς παράγοντες όπως η απομάκρυνση ενός παιδιού από την οικογένεια και η τοποθέτηση σε διάφορα ιδρύματα (νοσοκομείο, κέντρο υποδοχής, καταφύγιο προσωρινής παραμονής, σανατόριο κλπ.) κ.λπ.).

Η συμπεριφορά αυτών των παιδιών χαρακτηρίζεται από ευερεθιστότητα, εκρήξεις θυμού, επιθετικότητα, υπερβολική αντίδραση σε γεγονότα και σχέσεις, δυσαρέσκεια, προκαλώντας συγκρούσεις με συνομηλίκους και αδυναμία επικοινωνίας με αυτά.

Ψυχολόγος, εκπαιδευτικός, κοινωνικός δάσκαλοςΗ εργασία με παιδιά σε τέτοια ιδρύματα πρέπει να γνωρίζει ότι όλα αυτά αποτελούν μόνο μέρος του η συνολική εικόνα, αυτήν εξωτερική εκδήλωση... Το άλλο μέρος, είναι πολύ μεγαλύτερο, είναι εσωτερικός κόσμοςένα παιδί που είναι δύσκολο να διαγνωστεί και να διορθωθεί, αλλά επηρεάζει πολύ έντονα την περαιτέρω ζωή του, την πνευματική του ανάπτυξη και τη διαμόρφωση της προσωπικότητάς του.

Προς το παρόν, πρέπει να δηλώσουμε με λύπη ότι, όσον αφορά την πνευματική τους ανάπτυξη, τα παιδιά μεγάλωσαν χωρίς γονική μέριμνα,

διαφέρουν από τους συνομηλίκους τους που μεγαλώνουν στην οικογένεια. Ο ρυθμός ανάπτυξης του πρώτου επιβραδύνεται.

Η ανάπτυξη και η υγεία τους έχουν μια σειρά από ποιοτικά αρνητικά χαρακτηριστικά που παρατηρούνται σε όλα τα στάδια της παιδικής ηλικίας - από τη βρεφική ηλικία έως την εφηβεία και πέρα. Τα χαρακτηριστικά με διαφορετικούς τρόπους και σε διαφορετικό βαθμό αποκαλύπτονται σε καθένα στάδιο ηλικίας... Αλλά όλα αυτά είναι γεμάτα με σοβαρές συνέπειες για τη διαμόρφωση της προσωπικότητας του αναπτυσσόμενου ατόμου.

Όλα τα παιδιά από ορφανοτροφεία παρουσιάζουν καθυστέρηση στην ανάπτυξη της ψυχοκινητικής και ομιλίας, που εκφράζεται σε διαφορετικούς βαθμούς(ήπιες, μέτριες και σοβαρές), αποκλίσεις στην κατάσταση της συναισθηματικής-βουλητικής σφαίρας και συμπεριφοράς. Η καθυστερημένη ομιλία εμφανίζεται στο 95% των περιπτώσεων. Το επίπεδο της γνωστικής δραστηριότητας και οι τρόποι εκτέλεσης ενεργειών σε όλα τα παιδιά είναι κάτω από το κανόνα ηλικίας, ορισμένα από αυτά δεν διακρίνουν χρώμα και σχήμα, δεν μεταφέρουν την αποκτηθείσα γνώση σε άλλους τύπους δραστηριοτήτων. (Dubrovina I.V., Ruzskaya A.G., 1990)

Εκκρεμότητα στο γνωστική ανάπτυξηγια παιδιά σε ορφανοτροφεία, αυτό είναι ένα τυπικό φαινόμενο. Εν μέρει, μπορεί να ξεπεραστεί στο πλαίσιο της εκπαιδευτικής διαδικασίας, ενώ στην πραγματικότητα ψυχολογική διόρθωσηπρέπει να στοχεύει κυρίως στη διαμόρφωση γνωστικής και δημιουργικής δραστηριότητας, αφηρημένης-εικονιστικής σκέψης, εθελοντικής αυτορρύθμισης. Ωστόσο, αυτά τα παιδιά είναι μαθαίνοντα, πράγμα που υποδηλώνει την εγκυρότητα μιας ευνοϊκής πρόγνωσης.

Στον τομέα της προσοχής, υπάρχει υστέρηση, κυρίως όσον αφορά την αυθαίρετη λειτουργία του. Τα παιδιά αποσπούν εύκολα, η συγκέντρωση προκύπτει σε επίπεδο αυθόρμητου κινήτρου, το οποίο γενικά εμφανίζεται ως εκδήλωση της έλλειψης σχηματισμού εθελοντικής αυτορρύθμισης. Οι διαταραχές στη σταθερότητα της προσοχής είναι επίσης χαρακτηριστικές, γρήγορη κόπωση, η οποία μπορεί να σχετίζεται με γενική ψυχοσθενία και με οργανική παθολογία σε πολλά παιδιά.

Στον τομέα της ανάπτυξης του λόγου, παρατηρείται η συνηθισμένη γλώσσα που συνδέεται με τη γλώσσα, ιδιαίτερα αισθητή στο νεότερα παιδιά προσχολικής ηλικίας, υπάρχει υστέρηση στον τομέα της σύνταξης και του περιεχομένου της δήλωσης. Ένας άλλος τομέας στον οποίο εκδηλώνεται η υστέρηση στην ανάπτυξη του λόγου είναι ο κοινωνικός. Τα παιδιά σχολιάζουν συγκεκριμένα καθημερινά γεγονότα, αλλά δεν είναι πάντα σε θέση να διατυπώσουν τις σκέψεις τους για το μέλλον.

Τα γενικά χαρακτηριστικά της συναισθηματικής κατάστασης είναι τα εξής: υψηλό άγχος και, στις περισσότερες περιπτώσεις, επιθετικές τάσεις, ρητές ή καταπιεσμένες (σύμφωνα με τις μεθόδους σχεδιασμού), μοναξιά, επιθετικότητα, φόβοι παραμύθι χαρακτήρες(επιπλέον, σύμφωνα με το περιεχόμενο των φόβων, μπορεί κανείς να κρίνει τις τάσεις υστέρησης στην ανάπτυξη).

Όσον αφορά τη συναισθηματική αστάθεια ή ακαμψία, μπορούμε να πούμε ότι η επικράτηση ενός από αυτά τα χαρακτηριστικά ως τυπικά δεν έχει αποκαλυφθεί. Ταυτόχρονα, εφιστάται η προσοχή σε περιπτώσεις σαφούς σοβαρότητας του ενός ή του άλλου σε μεμονωμένα παιδιά, η οποία, σε συνδυασμό με ευφορικές και καταθλιπτικές εκδηλώσεις, υποδηλώνει την παρουσία συναισθηματικών διαταραχών, μείωση αυθαίρετης συμπεριφοράς και συναισθηματικής αυτορρύθμισης . Αυτό εκδηλώνεται επίσης σε κινητική αποτροπή ή δυσκαμψία, συναισθηματικές αντιδράσεις κατά τη διάρκεια της απογοήτευσης, κακός αυτοέλεγχος κατά τη διάρκεια κοινωνικών αλληλεπιδράσεων. (Golik A.N., 2001)

Τα παιδιά που μεγαλώνουν σε περιβάλλον τύπου επιβίβασης έχουν μια σειρά προσωπικών χαρακτηριστικών, ιδίως, δεν αποκτούν τις δεξιότητες παραγωγικής επικοινωνίας παρουσία έντονης ανάγκης για αγάπη και προσοχή. δεν ξέρουν πώς να δημιουργήσουν επικοινωνία με τους άλλους. Λόγω λανθασμένης και ανεπαρκούς εμπειρίας επικοινωνίας, τα παιδιά συχνά υιοθετούν επιθετική-αρνητική στάση απέναντι στους άλλους ανθρώπους. Η συναισθηματικά ασταθής θέση ενός παιδιού που στερείται γονικής μέριμνας οδηγεί σε παραβίαση των συναισθηματικών-προσωπικών σχέσεων. (Mikhailova E.A., Matkovskaya T.N., 1998)

Τα παιδιά που βρίσκονται σε κατάσταση στέρησης χαρακτηρίζονται από αδύναμη έκφραση της σημασίας των φιλικών δεσμών, την απουσία μόνιμων δυάδων και τριάδων, που είναι κυρίως καταστασιακού χαρακτήρα. Για τους μαθητές κλειστών παιδικών ιδρυμάτων, η στάση απέναντι στους ενήλικες καθορίζεται από την πρακτική χρησιμότητα των τελευταίων στη ζωή του παιδιού. Στη ζωή αυτών των παιδιών, δεν υπάρχει προσωπική, αλλά λειτουργική επικοινωνία, η επιλογή συνεργάτη επικοινωνίας πραγματοποιείται σε ουσιαστική και ουσιαστική βάση. (Parishionan A.M., Tolstykh N.N., 1990)

Ένας περιορισμένος κύκλος επαφών εμποδίζει τη δημιουργία παραγωγικών δεξιοτήτων επικοινωνίας με συνομηλίκους και ενήλικες και καθιστά δύσκολη τη διαμόρφωση μιας επαρκούς εικόνας του κόσμου, η οποία, με τη σειρά της, αποδεικνύεται σημαντικό εμπόδιο στην προσαρμογή και ενσωμάτωσή τους σε μια ευρύτερη κοινωνία. .

Η έλλειψη επικοινωνίας μεταξύ ενός παιδιού και ενός ενήλικα οδηγεί σε υπερτροφία, στην υπερεκτίμηση αυτής της ανάγκης, στην σχεδόν πλήρη εξάρτηση της συναισθηματικής ευημερίας του παιδιού από τη στάση του ενήλικα απέναντί του. (Lisina M.I., 1979)

Στο πλαίσιο της έντασης της ανάγκης για επικοινωνία με έναν ενήλικα και, ταυτόχρονα, αυξημένη εξάρτηση από αυτόν, εφιστάται η προσοχή στην επιθετική στάση απέναντι στον ενήλικα. Οι μελέτες των Mukhina, Noskova, Schastnaya δείχνουν ότι τα παιδιά σε κατάσταση στέρησης δεν είναι επιτυχή στην επίλυση συγκρούσεων τόσο με ενήλικες όσο και με συνομηλίκους, είναι επιθετικά, επιδιώκουν να κατηγορήσουν τους άλλους για τη σύγκρουση, δεν μπορούν να αναγνωρίσουν την ενοχή τους, είναι ανίκανα για παραγωγικότητα, εποικοδομητική διέξοδος από τη σύγκρουση. (Mukhina V.S., 1991)

Για να κατανοήσουμε τους λόγους εμφάνισης των περιγραφόμενων χαρακτηριστικών συμπεριφοράς στα παιδιά από ένα ορφανοτροφείο, δεν αρκεί να επισημάνουμε, αφενός, τη στενότητα και τον περιορισμό των επαφών τους με τους ενήλικες, και αφετέρου, την υψηλή ένταση επαφών με συνομηλίκους ως απλά ποσοτικά χαρακτηριστικά.

Είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι σε ένα ορφανοτροφείο, ένα παιδί επικοινωνεί συνεχώς με μια αρκετά στενή ομάδα συνομηλίκων και ο ίδιος δεν μπορεί να προτιμήσει κανέναν άλλο από αυτό: η στενή ιδιοκτησία σε έναν συγκεκριμένο κύκλο συνομηλίκων οδηγεί στο γεγονός ότι οι σχέσεις στο η ομάδα σχηματίζεται ανάλογα με τον τύπο της συγγένειας. Αυτό φαίνεται θετικός παράγοντας, συμβάλλοντας στη συναισθηματική σταθερότητα, ασφάλεια, αλλά ταυτόχρονα, τέτοιες επαφές δεν συμβάλλουν στην ανάπτυξη δεξιοτήτων επικοινωνίας με συνομηλίκους, στην ικανότητα δημιουργίας ίσων σχέσεων με άγνωστα παιδιά, αξιολογούν επαρκώς τις ιδιότητές τους που είναι απαραίτητες για επιλεκτική, φιλική επικοινωνία (L.I.Bozhovich, J.Korchak, B.C. Mukhina, A.L.Shrinman). (Mukhina V.S., 1991)

Η υποανάπτυξη της «οικείας-προσωπικής» σφαίρας επικοινωνίας βασίζεται στην έλλειψη ενσυναίσθησης, δηλ. ενσυναίσθηση, δεξιότητες και ανάγκη να μοιραστούν τις εμπειρίες τους με άλλο άτομο. Ταυτόχρονα, η έρευνα του Schastnaya υποδηλώνει ότι στα στερημένα παιδιά, η βοήθεια, όπως η ικανότητα να βοηθά κάποιος άλλος, είναι πολύ ευρύτερη από την ενσυναίσθηση. Αυτό το φαινόμενο μας επιτρέπει να θίξουμε ένα από τα πιο σημαντικά θέματα ανάπτυξης της προσωπικότητας - το πρόβλημα της αποξένωσης, της «απομόνωσης». Η κατάσταση της στέρησης συμβάλλει στην ανάπτυξη του φαινομένου της αλλοτρίωσης και αυτό είναι που προκαλεί έλλειψη αγάπης, ζεστασιάς σε σχέση με τη δεύτερη, τρίτη γενιά στην οικογένεια (ως είδος διαδοχικής αλυσίδας γενεών, που μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο να διακοπεί). (Happy T.N., 1997)

Όπως δείχνουν οι μελέτες που πραγματοποίησε η Mukhina, στις συνθήκες του ορφανοτροφείου, διαμορφώνεται το φαινόμενο του «εμείς». Τα παιδιά αναπτύσσουν ένα είδος ταύτισης μεταξύ τους. Σε μια ευημερούσα οικογένεια, υπάρχει πάντα ένα οικογενειακό «εμείς» - ένα συναίσθημα που αντανακλά τη συμμετοχή στην ίδια τους την οικογένεια. Είναι μια σημαντική συναισθηματικά και ηθικά οργανωτική δύναμη που δημιουργεί μια προϋπόθεση για την προστασία του παιδιού. Σε συνθήκες ζωής χωρίς γονική μέριμνα, τα παιδιά αναπτύσσουν αυθόρμητα ένα ορφανοτροφείο (οικοτροφείο) «εμείς». Πρόκειται για μια πολύ ειδική ψυχολογική εκπαίδευση.

Τα παιδιά χωρίς γονείς χωρίζουν τον κόσμο σε "εμείς" και "ξένοι", "εμείς" και "αυτοί". Απομονώνονται από κοινού από τους «ξένους», δείχνουν επιθετικότητα απέναντί τους και είναι έτοιμοι να τους χρησιμοποιήσουν για τους δικούς τους σκοπούς. Έχουν τη δική τους κανονικότητα σε σχέση με όλους τους "ξένους". Ωστόσο, μέσα στην ομάδα τους, τα παιδιά συχνά είναι επίσης απομονωμένα: μπορούν να κακομεταχειριστούν τον συνομήλικο ή το παιδί τους. νεότερη ηλικία... Αυτή η θέση θα διαμορφωθεί για πολλούς λόγους, αλλά, κυρίως, λόγω της ανεπτυγμένης και στρεβλής ανάγκης για αγάπη και αναγνώριση, λόγω της συναισθηματικά ασταθούς θέσης του παιδιού. (Mukhina V.S., 1989)

Σε ανάδοχες οικογένειες, ορφανοτροφεία, η ανάπτυξη όλων των πτυχών του εαυτού (εικόνα για τον εαυτό του, στάση απέναντι στον εαυτό του, εικόνα για τον εαυτό του, αυτοεκτίμηση) διαφέρει σημαντικά από την ανάπτυξη αυτών των πτυχών στα παιδιά από μια οικογένεια. Τσέχοι ερευνητές I. Langmeyer, 3. Ο Matejček βλέπει μία από τις σοβαρές συνέπειες της στέρησης της ανάγκης για γονική αγάπηαπουσία αίσθησης αυτοπεποίθησης μεταξύ των μαθητών των παιδικών ιδρυμάτων. Που προκύπτει στις πρώιμα στάδιαοντογένεση, η αμφιβολία για τον εαυτό γίνεται σταθερός σχηματισμός, χαρακτηριστικό ενός μαθητή ενός ορφανοτροφείου. (Langmeyer I., Matejchek Z., 1984)

Τα δεδομένα δείχνουν ότι η αυτοεκτίμηση των μαθητών του οικοτροφείου βασίζεται κυρίως στις αξιολογήσεις των γύρω τους, ενώ η αυτοεκτίμηση των μαθητών σε ένα μαζικό σχολείο βασίζεται τόσο στην αξιολόγηση των άλλων όσο και στα δικά τους κριτήρια. Είναι γνωστό ότι ένας κυρίαρχος προσανατολισμός προς την αξιολόγηση των άλλων είναι χαρακτηριστικός για τα παιδιά της δημοτικής ηλικίας και ένας συνδυασμός προσανατολισμού προς την αυτοαξιολόγηση και την αξιολόγηση είναι χαρακτηριστικός για τους εφήβους. Αν και, όπως ήδη αναφέρθηκε, στην περίπτωσή μας δεν μιλάμε για την πραγματική αξιολόγηση των άλλων, αλλά για την αντίληψη των εφήβων για μια τέτοια αξιολόγηση, εντούτοις, η καθυστέρηση των μαθητών του οικοτροφείου, κατά τη γνώμη μας, αξίζει προσοχής επειδή, σύμφωνα με αυτός ο δείκτης, είναι στο επίπεδο των νεότερων παιδιών. ... (Savonko E.I., 1972)

Τα χαρακτηριστικά της αυτο-εικόνας των εφήβων που μεγαλώνουν μέσα και έξω από την οικογένεια διαφέρουν σε μια σειρά βασικών παραμέτρων, οι κυριότερες από τις οποίες είναι:

1) επικεντρωθείτε στον εαυτό σας τα χαρακτηριστικά της προσωπικότηταςευκαιρίες (μαζικό σχολείο) - προσανατολισμός προς το εξωτερικό περιβάλλον, προς προσαρμογή (οικοτροφείο)

2) ο εντατικός σχηματισμός της εικόνας "εγώ" προς την κατεύθυνση της ενηλικίωσης, που συνδέεται με αυτό από ένα σύστημα δικών του αξιών από την 7η έως την 8η τάξη (μαζικό σχολείο) - η σταθερότητα αυτών των πλευρών του "εγώ" εικόνα στην καθορισμένη περίοδο (οικοτροφείο) ·

3) μια σαφής εκδήλωση των κατάλληλων εφηβικών χαρακτηριστικών (μαζικό σχολείο) - η ασυνέπεια της ανάπτυξης ορισμένων πτυχών της αυτο-εικόνας με τα χαρακτηριστικά της ηλικίας (οικοτροφείο). (Dubrovina I.V., Ruzskaya A.G., 1990)

Γενικά, αν και σύμφωνα με τα παραδοσιακά κριτήρια υπάρχει κάποια καθυστέρηση στην ανάπτυξη της εικόνας του Ι στους μαθητές του οικοτροφείου, ωστόσο, δεν εξαντλεί τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης αυτής της εκπαίδευσης σε ένα ίδρυμα τύπου επιβίβασης. Το θέμα δεν είναι ότι η εικόνα του Ι αναπτύσσεται πιο αργά υπό αυτές τις συνθήκες, είναι σημαντικό να αναπτυχθεί με ελαφρώς διαφορετικό τρόπο, με διαφορετικό τρόπο από ό, τι σε εφήβους που μεγαλώνουν σε μια οικογένεια.

Οι έφηβοι από ορφανοτροφεία χαρακτηρίζονται από δυσκολίες στις σχέσεις με τους γύρω τους, επιφανειακά συναισθήματα, εξάρτηση, συνήθεια να ζουν κατ 'εντολή των άλλων, δυσκολίες στις σχέσεις, διαταραχές στον τομέα της αυτογνωσίας (από την εμπειρία της επιτρεπόμενης στην κατωτερότητα), επιδείνωση δυσκολιών στην κατάκτηση διδακτικό υλικό, εκδηλώσεις βαριάς παραβίασης της πειθαρχίας (αδαιμονία, κλοπή, διάφορες μορφές παραβατικής συμπεριφοράς). Σε σχέσεις με ενήλικες, εκδηλώνουν την εμπειρία της αχρησίας τους, την απώλεια της αξίας τους και της αξίας ενός άλλου ατόμου.

Για φυσιολογική ανάπτυξηοι έφηβοι χρειάζονται ορισμένες προϋποθέσεις:

1) πληροφορίες για τη σύγχρονη ζωή. έχουν το δικαίωμα και πρέπει να λαμβάνουν επαρκώς αξιόπιστες πληροφορίες για όλα τα θέματα που αφορούν τους εφήβους, να τις ελέγχουν και να τις αναλύουν (φύλο, ποινικό δίκαιο, ναρκωτικά και αλκοόλ, θρησκεία, αιρέσεις, κίνημα νεολαίας κ.λπ.) ·

2) συνδυασμός ελευθερίας και ευθύνης στη δραστηριότητα. Οι έφηβοι χρειάζονται εποικοδομητική αλληλεπίδραση με τους ενήλικες, υιοθέτηση ανεπτυγμένων κανόνων στο σχολείο, την οικογένεια, την κοινωνία.

3) αποδοχή του εαυτού του (του φυσικού εαυτού, του χαρακτήρα, των χαρακτηριστικών, των συναισθημάτων κ.λπ.).

4) διδασκαλία των δεξιοτήτων της αξιοπρεπούς συμπεριφοράς (αλληλεπίδραση, υπεράσπιση της αυτοεκτίμησης).

Σύμφωνα με τον Α.Α. Likhanov, μεταξύ εφήβων που στερούνται γονικής μέριμνας, οι ιδέες για ένα ευτυχισμένο άτομο και για την ευτυχία διαφέρουν σημαντικά από τις ιδέες των παιδιών από κανονικές οικογένειες... Οι πιο συνηθισμένες απαντήσεις από εφήβους σε κίνδυνο σχετικά με τους κύριους δείκτες ευτυχίας είναι: φαγητό, γλυκά (πολλά κέικ), παιχνίδια, δώρα, ρούχα. Τέτοια «υλικά» χαρακτηριστικά δείχνουν ότι ακόμη και για δεκαπέντε ετών εφήβους, ένα παιχνίδι είναι ένα απαραίτητο χαρακτηριστικό της ευτυχίας. Η στροφή σε ένα παιχνίδι μπορεί να βοηθήσει τον έφηβο να αντισταθμίσει την έλλειψη συναισθηματικής ζεστασιάς και δυσαρέσκειας με τις κοινωνικές ανάγκες. Μεταξύ των εφήβων που στερούνται γονικής μέριμνας, το 43% αναφέρει ελάχιστα σημάδια χαρούμενο άτομο, η οποία μπορεί να ερμηνευτεί ως η θέση "είμαι δυστυχισμένος", και μόνο το 17% αυτών των εφήβων βρίσκονται σε κανονικές οικογένειες.

Η εμπειρία της μοναξιάς μεταξύ εφήβων σε κίνδυνο είναι 70%. Μόνο το 1% δεν βλέπει διέξοδο από την κατάσταση της μοναξιάς και το υπόλοιπο βλέπει να ξεφορτωθεί την εύρεση φίλου, την εύρεση οικογένειας, την επίτευξη συμβιβασμού σε καταστάσεις σύγκρουσης και την αλλαγή της συναισθηματικής κατάστασης. Οι μέθοδοι μιας τέτοιας αλλαγής σε πολλούς εφήβους είναι μη εποικοδομητικές (για παράδειγμα, ποτό, καπνός, βόλτα, κ.λπ.). (Likhanov A.A., 1987)

Οι έφηβοι από ορφανοτροφεία χαρακτηρίζονται από μια ειδική διαδικασία κοινωνικοποίησης. Συνήθως ζουν το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους σε ιδρύματα κοινωνικής και παιδαγωγικής υποστήριξης (ορφανοτροφεία, οικοτροφεία, ορφανοτροφεία, υπό κηδεμονία) ή σε δυσλειτουργική οικογένεια.

Οι περισσότεροι από τους κρατούμενους αυτών των ιδρυμάτων χαρακτηρίζονται από τα ακόλουθα ειδικά χαρακτηριστικά:

* αδυναμία επικοινωνίας με άτομα εκτός του ιδρύματος, δυσκολίες στη δημιουργία επαφών με ενήλικες και συνομηλίκους, αποξένωση και δυσπιστία προς τους ανθρώπους, αποκόλληση από αυτούς.

* διαταραχές στην ανάπτυξη συναισθημάτων, οι οποίες δεν επιτρέπουν την κατανόηση των άλλων, την αποδοχή τους, στηριζόμενοι μόνο στις επιθυμίες και τα συναισθήματά τους.

* χαμηλό επίπεδο κοινωνικής νοημοσύνης, γεγονός που καθιστά δύσκολη την κατανόηση των κοινωνικών κανόνων, κανόνων, την ανάγκη συμμόρφωσης με αυτούς.

* αδύναμος ανεπτυγμένο συναίσθημαευθύνη για τις πράξεις τους, αδιαφορία για τη μοίρα εκείνων που συνέδεσαν τη ζωή τους μαζί τους, αίσθημα ζήλιας απέναντί τους.

* καταναλωτική ψυχολογία στις σχέσεις με αγαπημένα πρόσωπα, το κράτος, την κοινωνία.

* έλλειψη αυτοπεποίθησης, χαμηλή αυτοεκτίμηση, έλλειψη σταθερών φίλων και υποστήριξη από αυτούς.

* έλλειψη σχηματισμού της βουλητικής σφαίρας, έλλειψη σκοπιμότητας που στοχεύει στη μελλοντική ζωή. Τις περισσότερες φορές, η σκοπιμότητα εκδηλώνεται μόνο στην επίτευξη άμεσων στόχων: να αποκτήσετε αυτό που θέλετε, ελκυστικό.

* έλλειψη διαμόρφωσης σχεδίων ζωής, αξιών ζωής, ανάγκη ικανοποίησης μόνο των πιο βασικών αναγκών (τροφή, ρούχα, στέγαση, ψυχαγωγία).

* χαμηλή κοινωνική δραστηριότητα, επιθυμία να είστε αόρατοι, να μην τραβάτε την προσοχή.

* τάση για πρόσθετη (αυτοκαταστροφική) συμπεριφορά - κατάχρηση μιας ή περισσότερων ψυχοδραστικών ουσιών, συνήθως χωρίς σημάδια εθισμού (κάπνισμα, κατανάλωση αλκοόλ, μαλακά ναρκωτικά, τοξικές και φαρμακευτικές ουσίες κ.λπ.). Αυτό μπορεί να χρησιμεύσει ως ένα είδος παλινδρόμησης ψυχολογική προστασία... (Nechaeva A.M., 1994)

Τα παιδιά μεγαλύτερης ηλικίας στέκονται στο κατώφλι ανεξάρτητη ζωήγια το οποίο δεν θεωρούν τον εαυτό τους έτοιμο. Αφενός, θέλουν να ζήσουν ανεξάρτητα, ξεχωριστά, να είναι ανεξάρτητοι από κανέναν, από την άλλη, φοβούνται αυτήν την ανεξαρτησία, επειδή καταλαβαίνουν ότι δεν μπορούν να επιβιώσουν χωρίς τη στήριξη των γονέων και των συγγενών τους και δεν μπορούν να μετρήσουν σε αυτό Αυτή η δυαδικότητα συναισθημάτων και επιθυμιών οδηγεί σε δυσαρέσκεια για τη ζωή σας και τον εαυτό σας.

Πολλά από αυτά τα παιδιά λαμβάνουν επαγγελματική εκπαίδευση κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Για τα ορφανά και τα παιδιά που έμειναν χωρίς γονική μέριμνα, στο 95% των περιπτώσεων, πρόκειται για επαγγελματική σχολή ή τεχνική σχολή. Ενώ λαμβάνουν εκπαίδευση σε αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα, βρίσκονται στο περιβάλλον περίπου των ίδιων συνομηλίκων τους. (Η κατάσταση των παιδιών στη Ρωσία, 1993)

Όλοι τους υποστηρίζονται από το κράτος, ζουν σε έναν ξενώνα, σε ένα ενιαίο πολιτιστικό και ψυχαγωγικό περιβάλλον. Τα προβλήματα της μοναξιάς, της αχρησίας, της ανασφάλειας παραμένουν στο ίδιο επίπεδο.

Μερικοί καλύτερη θέσηαπό εκείνους που ζουν σε ιδρύματα για ορφανά και παιδιά που έμειναν χωρίς γονική μέριμνα και σπουδάζουν σε δευτεροβάθμια εξειδικευμένα ή επαγγελματικά ιδρύματα, καθώς μπορούν να επιστρέψουν στο συνηθισμένο περιβάλλον τους του ιδρύματος όπου φροντίζονται.

Η ανατροφή εκτός οικογένειας είναι ο κύριος λόγος για τα παιδιά αυτά να είναι απροετοίμαστα για μια ανεξάρτητη ζωή και δημιουργεί προσωπική στέρηση, καθώς η σταθερά που περιβάλλεται από μεγάλο αριθμό παιδιών και ενηλίκων δεν παρέχει την ευκαιρία για αυτοπροσδιορισμό, κατανόηση του εαυτού και του εαυτού τους. προβλήματα, την ευκαιρία να σκεφτούν τη μελλοντική τους ζωή. Το παιδί δεν ξέρει πώς θα ζήσει μόνο του, πού θα βρει φίλους, πώς θα περάσει ελεύθερος χρόνοςπώς να οργανώσεις τη ζωή σου.

Η εξαθλίωση της επικοινωνίας με τους ενήλικες, η περιορισμό της (βασικά, αυτοί είναι μόνο υπάλληλοι του ιδρύματος) οδηγεί στο γεγονός ότι τα παιδιά δεν μπορούν να δημιουργήσουν επαφές με άλλους ενήλικες, να βρουν κοινό έδαφος μεταξύ των απαιτήσεων σημαντικών ενηλίκων και των επιθυμιών και ικανοτήτων τους. Οι επαφές με τους ενήλικες είναι επιφανειακές, ελάχιστες συναισθηματικές, γεγονός που οδηγεί στην απουσία της ανάγκης να αναζητήσουμε στενές σχέσεις με ανθρώπους, να τους εμπιστευτούμε, να δούμε τον αυτοσεβασμό από την πλευρά τους.

Σε ηλικιωμένους σχολική ηλικίατο πιο οξύ πρόβλημα είναι η επιλογή ενός επαγγέλματος. Όλα τα παιδιά ονειρεύονται μια καλή δουλειά. Έχουν μια ιδιαίτερη ιδέα για μια καλή δουλειά: συχνά τη φαντάζονται ότι δεν κάνουν τίποτα, αλλά παίρνουν πολλά χρήματα ταυτόχρονα.

Δεδομένου ότι κατά τη διάρκεια της παραμονής τους σε κρατικά ιδρύματα κοινωνικής υποστήριξης, τα παιδιά ουσιαστικά δεν είχαν χρήματα τσέπης, και φυσικά, οποιοδήποτε ποσό που ονομάζουν μισθό είναι τεράστιο για αυτά. Δεν αντιπροσωπεύουν το κόστος των πραγμάτων που είναι απαραίτητα για τη ζωή. Ο μισθός για αυτούς είναι μια ανύπαρκτη έννοια, αφού έχουν συνηθίσει να τρέφονται και να αγοράζουν τα απαραίτητα. Όντας σε κυβερνητικά ιδρύματα, οι μαθητές γυμνασίου δεν αντιπροσωπεύουν το κόστος πραγματική ζωή, δεν ξέρουν πώς να εξοικονομήσουν χρήματα, να αγοράσουν μόνο ό, τι χρειάζονται και όχι αυτό που θέλουν.

Οι συνθήκες διαβίωσης των ορφανών και των παιδιών που μένουν χωρίς γονική μέριμνα, με πλήρη κυβερνητική υποστήριξη, οδηγούν στο σχηματισμό μιας εξαρτημένης θέσης σε σχέση με όλους τους γύρω τους. Εκδηλώνεται στις δηλώσεις: "Μας οφείλετε", "Μας χρωστάτε", "Δώστε μας ..." κ.λπ. Λαμβάνοντας ένα επάγγελμα, τα ορφανά ανησυχούν ελάχιστα για το αν ο μισθός τους θα είναι αρκετός για να ζήσει για ένα μήνα ή όχι. Σε περίπτωση έλλειψης χρημάτων, πάλι πηγαίνουν στο ορφανοτροφείο, όπου θα τρέφονται, θα τους δίνουν φαγητό κ.λπ.

Μετά την έξοδο από το ορφανοτροφείο, οι απόφοιτοι προσπαθούν να βρουν συγγενείς, συγγενείς και να επιστρέψουν στις οικογένειές τους. Τους φαίνεται ότι οι γονείς και οι συγγενείς τους θα τους αγαπήσουν αμέσως, θα τους χαίρονται και όλα θα πάνε καλά. Αλλά στη ζωή συναντούν μια διαφορετική εικόνα. Οι συγγενείς είναι στην αρχή μόνο χαρούμενοι για την επιστροφή τους από το ορφανοτροφείο, οι γονείς τους δεν τους αποδέχονται, δεν θέλουν να ζήσουν μαζί τους. Οι σχέσεις με συγγενείς δεν αθροίζονται, τα παιδιά μένουν ξανά μόνα τους. Χωρίς εμπειρία ζωής σε μια οικογένεια, δεν αντιπροσωπεύουν οικογενειακές σχέσεις. Οποιοσδήποτε τους λυπήθηκε, τους ζέστανε, τους φαίνεται υπέροχος ήρωας και αμέσως έχουν την ελπίδα ότι όλα θα πάνε καλά. Είναι λίγα που μπορούν να κάνουν μόνοι τους. Όταν λαμβάνουν ξεχωριστή στέγαση, δεν μπορούν να ζήσουν μόνοι, τις περισσότερες φορές πηγαίνουν να ζήσουν με φίλους και φίλες. Πολύ συχνά, τέτοιοι φίλοι και φίλες ζουν επίσης σε δυσλειτουργικές οικογένειες. Ως εκ τούτου, τέτοια παιδιά ενώνονται, περνούν χρόνο μαζί. (Trosnetskaya G.N., Shipitsyna L.M., 1996)

Η παραπάνω σύντομη ανάλυση των χαρακτηριστικών της προσωπικής ανάπτυξης των παιδιών σε κατάσταση παραγώγου θέτει φυσικά το ζήτημα της δυνατότητας άρσης των συνεπειών της, ή τουλάχιστον εξομάλυνσης, διόρθωσής τους.

Δημιουργία ορφανοτροφείων οικογενειακού τύπου, οι ανάδοχες οικογένειες είναι ένας από τους τρόπους για να αλλάξει η κατάσταση. Επιπλέον, υπάρχει τρόπος αλλαγής των συνεπειών της στέρησης μέσω αποκατάστασης και διόρθωσης.

DatsoPic 2.0 2009 του Andrey Datso

Το σύστημα των ιδρυμάτων για ορφανά άρχισε να διαμορφώνεται στη Ρωσία τη δεκαετία του 1920, όταν ξεκίνησε η καταπολέμηση της έλλειψης στέγης. Τα περισσότερα παιδιά στα ορφανοτροφεία ήταν παιδιά που είχαν χάσει γονική μέριμναπου βίωσαν την πείνα, τη φτώχεια, τη βία. Ο Lunacharsky εκείνη την εποχή υποστήριξε ότι «δεν πρέπει να σκεφτόμαστε πώς να απομακρύνουμε τα παιδιά από εκείνους που προσπαθούν να τα μεγαλώσουν στην οικογένεια, αλλά πώς να κανονίσουμε εκείνους που είχαν μείνει πίσω από την οικογένεια». Επιπλέον, "αυτό θα συμβεί, όσο πιο μακριά, τόσο περισσότερο". Δυστυχώς, αυτά τα λόγια του A.V. Lunacharsky αποδείχθηκαν προφητικά.

Η κοινωνική ορφάνια άρχισε να εμφανίζεται όταν τα παιδιά εγκατέλειψαν τις οικογένειές τους λόγω της δύσκολης οικονομικής κατάστασης, η οποία συνδέθηκε με την ανεργία των γονιών τους. Επιπλέον, η ομάδα των ορφανοτροφείων άρχισε να αλλάζει σταδιακά, μαζί με τα ορφανά, εμφανίστηκαν παιδιά των οποίων οι γονείς δεν μπορούσαν να συντηρήσουν και να μεγαλώσουν παιδιά λόγω ασθένειας, ανάγκης ή ανήθικου τρόπου ζωής.

Έτσι, οι κοινωνικές πηγές του ορφανοτροφείου ήρθαν στο προσκήνιο. Εάν τα ορφανά είναι άτομα των οποίων οι δύο γονείς έχουν πεθάνει, τότε ένα κοινωνικό ορφανό είναι ένα παιδί που έχει βιολογικούς γονείς, αλλά δεν μεγαλώνουν το παιδί τους για κάποιο λόγο.

Η κοινωνική ορφάνια έχει γίνει ένα από τα πιο επαίσχυντα φαινόμενα της κοινωνίας μας, το πρόβλημα των ορφανών με ζωντανούς γονείς έχει αυξηθεί καταστροφικά λόγω του αυξημένου αλκοολισμού, της απώλειας πνευματικών αξιών και της ηθικής φθοράς. Και οι κλειστοί θεσμοί που υπάρχουν στη Ρωσία, που είναι ένα σύστημα κρατικής διατήρησης ορφανών, οδηγούν στα φαινόμενα της κοινωνικής στέρησης και της φιλοξενίας (λήθαργος, απάθεια, αδιαφορία, αναπτυξιακή καθυστέρηση) σε παιδιά και εφήβους.

Τα ίχνη της κοινωνικής ορφανοτροφίας είναι δυσμενή και επηρεάζουν ολόκληρη τη ζωή του παιδιού. Πρώτον, αυτές είναι μη αναστρέψιμες συνέπειες σε περίπτωση ενδομήτριων αναπτυξιακών διαταραχών και δεύτερον, αρνητικής κοινωνικής εμπειρίας κατά την πρώιμη και προσχολική παιδική ηλικία. Οι τρόφιμοι των ορφανοτροφείων και των οικοτροφείων χαρακτηρίζονται από προβλήματα όπως ψυχολογικά, ιατρικά, παιδαγωγικά και κοινωνικά. Πως νωρίτερο παιδίαποχωρίζεται από την οικογένεια, τόσο περισσότερο εκφράζονται.

Η έρευνα που διεξήχθη από τον LI Bozhovich δείχνει την ακόλουθη ιδιαιτερότητα της πνευματικής ανάπτυξης των ορφανών: «τα παιδιά χάνουν μία από τις σημαντικότερες πηγές συνεχούς συσσώρευσης εμπειρίας και γνώσης, δεν κυριαρχούν στην ποικιλομορφία των διαπροσωπικών σχέσεων, καθώς σε συνθήκες οικοτροφείου τα παιδιά βρίσκονται συνεχώς στον κύκλο των συνομηλίκων τους, στον κύκλο των ίδιων εντυπώσεων, των ίδιων παιδαγωγικών επιρροών ». Σημειώνεται επίσης ότι η ρύθμιση της συμπεριφοράς των παιδιών σε ένα ίδρυμα και η εισαγωγή πειθαρχικών κανόνων περιορίζουν τη φυσική δραστηριότητα του παιδιού.

Ζώντας και μεγαλώνοντας σε ένα ορφανοτροφείο ή ένα οικοτροφείο, τα παιδιά δεν λαμβάνουν την προσοχή και τη στοργή που θα μπορούσαν να τους δοθούν από τους γονείς τους, λόγω της έλλειψης γονικής προσοχής και φροντίδας, της αγένειας, του συναισθηματικού στρες στη συμπεριφορά τους, του δόλου, φθόνο και αναπτύσσονται συγκρούσεις. Παρατηρήθηκαν αποκλίσεις στη συναισθηματική ανάπτυξη για πρώτη φορά στη ζωή ενός παιδιού που μεγάλωσε εκτός της οικογένειας και στην εφηβεία αυτά τα προβλήματα γίνονται πιο σημαντικά, καθώς κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου το παιδί εισέρχεται σε μια νέα κοινωνική θέση. Αυτή τη στιγμή, διαμορφώνεται η συνειδητή στάση του απέναντι στον εαυτό του, τους συνομηλίκους του, τις σπουδές του και το περιβάλλον, αναπτύσσεται η ζωή και ο επαγγελματικός αυτοπροσδιορισμός.

Χάνοντας γονείς, το παιδί πέφτει σε κατάσταση «μητρικής στέρησης». Αυτή η έννοια περιλαμβάνει μια σειρά από διαφορετικά φαινόμενα. Αυτή είναι η ανεπαρκής φροντίδα της μητέρας για το παιδί και ο προσωρινός διαχωρισμός του παιδιού από τη μητέρα και, τέλος, η έλλειψη ή απώλεια της αγάπης και της αγάπης του παιδιού στη μητέρα - με μια λέξη, δεν χρειάζεται κανένας. Με βάση αυτό το συναίσθημα, το παιδί διαμορφώνει μια στάση απέναντι στον κόσμο, μια στάση προσκόλλησης, η οποία όχι μόνο για την ανάπτυξη μελλοντικών σχέσεων - η άμεση επιρροή τους βοηθά στη μείωση του αισθήματος άγχους που εμφανίζεται στο παιδί σε νέα ή αγχωτικά. καταστάσεις. Επιπλέον, στενοί άνθρωποι, η μητέρα αποτελούν πηγή παρηγοριάς για το παιδί σε στιγμές απελπισίας. Η έλλειψη βασικής εμπιστοσύνης στον κόσμο θεωρείται ως το πρώτο, το πιο δύσκολο και το πιο δύσκολο να αντισταθμιστούν οι συνέπειες της μητρικής στέρησης. Δημιουργεί φόβο, επιθετικότητα, δυσπιστία στους ανθρώπους και στον εαυτό του, απροθυμία να γνωρίσει τον κόσμο, στερεί από το παιδί τη δυνατότητα φυσιολογικής πνευματικής, κοινωνικής και αισθητηριακής ανάπτυξης (ανάγκη για ποικίλες εντυπώσεις).

Η μητρική και η οικογενειακή στέρηση οδηγεί σε απόρριψη παιδιών ορφανοτροφείου μεταξύ των συνομηλίκων τους. Συχνά υπάρχουν συγκρούσεις μεταξύ τους, υπάρχουν "σχολικές ομάδες", αποκλίνουσα συμπεριφορά, το αποτέλεσμα είναι η έλλειψη μαθημάτων, η αλητεία και η μείωση των εκπαιδευτικών κινήτρων.

Τα παιδιά που μεγαλώνουν εκτός της οικογένειας χαρακτηρίζονται από φτώχεια συναισθηματικής και κοινωνικής εμπειρίας, υποανάπτυξη της επικοινωνίας, ευφάνταστη σκέψη, παραμορφωμένη εικόνα του «Εγώ», αυτο-αμφιβολία, έλλειψη προοπτικών ζωής, που οδηγεί σε συναισθηματική στέρηση... Το παιδί λαμβάνει την πρώτη του συναισθηματική εμπειρία στην οικογένεια, και αν αυτή η οικογένεια είναι δυσλειτουργική και οι γονείς είναι μεταξύ των ατόμων με αποκλίνουσα συμπεριφορά ή η οικογένεια απουσιάζει εντελώς, τότε αυτή η εμπειρία μπορεί απλώς να μην υπάρχει.

Η επικοινωνία των παιδιών που μεγαλώνουν σε οικοτροφείο ή ορφανοτροφείο περιορίζεται συχνά στην ηλικιακή ομάδα στην οποία ανήκουν και καταλήγει στη συζήτηση των θεμάτων που τους αφορούν άμεσα ή προσφέρονται από τον δάσκαλο. Μπαίνοντας σε διάφορα κοινωνικές επαφές, τέτοια παιδιά συνήθως αποτυγχάνουν, επειδή δεν λειτουργούν με τις έννοιες που τα παιδιά που μεγαλώνουν σε μια οικογένεια χρησιμοποιούν στα παιχνίδια τους κατά την επικοινωνία - αυτό γίνεται εμπόδιο στην περαιτέρω επικοινωνία τους μεταξύ τους. Προσπαθούν να χωρίσουν από τα υπόλοιπα για να μην ακούσουν τα αναδυόμενα χαμόγελα και παρεξηγήσεις από άλλα παιδιά στη διεύθυνσή τους. Τέτοια παιδιά δεν μπορούν να δημιουργήσουν περαιτέρω συναισθηματικές επαφές με άλλους, είναι αγενή, καχύποπτα, δυσπιστικά, δόλια, συχνά παραβιάζουν την πειθαρχία. Υπερισχύουν προστατευτικά μέσα συμπεριφοράς σε καταστάσεις σύγκρουσης. Το πιο σημαντικό είναι να κερδίσετε την έγκριση του δασκάλου ή του παιδαγωγού, την προσοχή ή τον έπαινό του. Αυτή είναι μια εκδήλωση της στέρησης της ανάγκης για θετική συναισθηματική επαφή με τους ενήλικες.

Η προσωπική στέρηση των κρατουμένων ορφανοτροφείων και οικοτροφείων συνίσταται σε παραβίαση της στάσης απέναντι στον εαυτό του, στο σχηματισμό του «εγώ» κάποιου. Κυριαρχούνται είτε από χαμηλή αυτοεκτίμηση, είτε από υπερεκτίμηση. Επιπλέον, η είσοδος από μια κοινωνικά μειονεκτική οικογένεια θετή οικογένειαή ανάδοχο παιδί σε τέτοια παιδιά, η αυτοεκτίμηση υπερεκτιμάται έντονα σε μια ομάδα των ίδιων παιδιών. Ο λόγος για αυτό βλέπω μια απότομη αλλαγή εμφάνιση, βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης, η εμφάνιση χρημάτων για χαρτζιλίκι, συχνά αυτά τα παιδιά μπορούν να μιλήσουν αρνητικά για τους φίλους τους του χθες, να τα αντικαταστήσουν με παιδιά από πιο ευημερούσες οικογένειες.

Στην έννοια της στέρησης από τους Z. Mateychek, I. Langmeyer, η ανάπτυξη της προσωπικότητας ενός παιδιού που μεγαλώνει έξω από την οικογένεια πραγματοποιείται μέσω συγκρούσεων. Στο εξωτερικό επίπεδο - μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας, στο εσωτερικό - μεταξύ των τριών ουσιών της προσωπικότητας: πάνω από το "I" (κοινωνικοί κανόνες, απαγορεύσεις, λογοκρισία συνείδησης), "I" (ο αντιληπτός κόσμος της προσωπικότητας) και "IT" (αναίσθητοι, μη πραγματοποιημένοι, κατασταλμένοι δίσκοι). Με βάση αυτό, οι υποστηρικτές αυτής της έννοιας διακρίνουν τη στέρηση ως προσωπικό κυρίαρχο, ως ξεχωριστό ψυχική κατάστασηπαιδί, που προκύπτει ως αποτέλεσμα μακροπρόθεσμου περιορισμού στις συνθήκες ενός ορφανοτροφείου βασικών ψυχικών αναγκών και εκφράζεται στους ακόλουθους τύπους:

Αισθητήριο (προκαλείται από έλλειψη οπτικών, ακουστικών ερεθισμάτων).
γνωστική, που προκαλείται από μη ικανοποιημένες συνθήκες μάθησης και την απόκτηση διαφόρων δεξιοτήτων, τη χαοτική φύση του εξωτερικού περιβάλλοντος.
συναισθηματική, που προκαλείται από την έλλειψη επικοινωνίας με τους ενήλικες, ειδικά με τη μητέρα και τους συνομηλίκους.
κοινωνική, που προκύπτει από την αδυναμία πραγματοποίησης της κοινωνικής αυτορρύθμισης μέσω της αφομοίωσης των κοινωνικών ρόλων.

Η κοινωνικοπολιτισμική στέρηση είναι η έλλειψη κοινωνικής αλληλεπίδρασης των παιδιών που μένουν χωρίς γονική μέριμνα με άλλα άτομα, κυρίως με ενήλικες.

Ο L.S.Vygotsky είπε: "κατά τη διάρκεια της επικοινωνίας και της κοινής δραστηριότητας σε συνθήκες ορφανοτροφείου, όχι μόνο αποκτώνται πρότυπα κοινωνικής συμπεριφοράς, αλλά σχηματίζονται και βασικές ψυχολογικές δομές που θα καθορίσουν ολόκληρη την πορεία του νοητικές διεργασίεςτην προσωπικότητα ενός παιδιού που στερείται οικογενειακού περιβάλλοντος ». Οι επιστήμονες απέδειξαν ότι η στάση απέναντι στο μέλλον, τα σχέδια ζωής, η χρονική προοπτική καθορίζονται σε μεγάλο βαθμό από " κοινωνική κατάστασηανάπτυξη »του παιδιού. Τα κοινωνικά προβλήματα προέρχονται από την κοινωνική κατάσταση του παιδιού - είναι παιδί "κανενός". Τα παιδιά που εισέρχονται σε ιδρύματα κατοικιών χαρακτηρίζονται από μειωμένη κοινωνικοποίηση, η οποία έχει ένα ευρύ φάσμα εκδηλώσεων: από την αδυναμία συμπεριφοράς στο τραπέζι και την αδυναμία προσαρμογής σε ένα άγνωστο περιβάλλον σε νέες συνθήκες. Περιορισμοί της κοινωνικής δραστηριότητας του παιδιού, ανεπαρκής ένταξη του σε διάφορα είδη πρακτικών δραστηριοτήτων δεν συμβάλλουν στην αφομοίωσή του κοινωνικές νόρμεςκαι κοινωνική εμπειρία. Οι μαθητές των ορφανοτροφείων δεν είναι έτοιμοι να λύσουν ανεξάρτητα τα προβλήματα της απασχόλησης, της περαιτέρω εκπαίδευσης και άλλων καταστάσεων ζωής. Δεν μπορεί, βάσει της συσσωρευμένης γνώσης, να κατασκευάζει ανεξάρτητα κανόνες και κανόνες συμπεριφοράς και να καθοδηγείται από αυτούς στην κοινωνία.

Η ψυχική στέρηση εκφράζεται στην αδυναμία εκμάθησης σύμφωνα με το πρόγραμμα ολοκληρωμένο σχολείο... Έχουν κακή απόδοση επειδή οι περισσότεροι από αυτούς έχουν αισθητηριακή υπανάπτυξη, νοητική υστέρηση και διανοητική αναπηρία. Αυτό δημιουργεί προβλήματα σχολικής προσαρμογής των παιδιών που μεγαλώνουν εκτός οικογένειας, τα οποία έχουν έντονη τάση ανάπτυξης και διαταράσσονται τα εκπαιδευτικά κίνητρα.

Η αύξηση των κινήτρων για μάθηση είναι ένα σημαντικό ζήτημα στην εκπαίδευση αυτών των παιδιών. Μια ιδιαίτερη δυσκολία προκαλείται από την αδιαφορία των γονέων για παιδιά που ζουν σε οικοτροφεία. Δεν επιδιώκουν να στείλουν το παιδί στο σχολείο, ενθαρρύνοντας έτσι την απουσία του και συνεπώς συμβάλλουν στη μείωση του επιπέδου γνώσεων των παιδιών τους. Τα σχολεία πρέπει να βρουν τρόπους να προσεγγίσουν τους γονείς, να τους εμπλέξουν σε κοινή εργασία για την επίλυση προβλημάτων ακαδημαϊκής αποτυχίας. Για να αυξηθεί το επίπεδο της πνευματικής και αισθητηριακής ανάπτυξης σε ορφανοτροφεία και οικοτροφεία, δημιουργούνται πρόσθετοι εκπαιδευτικοί και αναπτυξιακοί κύκλοι, μαθήματα επιλογής, τμήματα.

Μελέτες επιστημόνων έχουν δείξει ότι η ανάπτυξη ενός παιδιού που έχει χάσει μια οικογένεια ακολουθεί έναν ιδιαίτερο δρόμο · διαμορφώνονται σε αυτόν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά και συμπεριφορές, για τα οποία «συχνά είναι αδύνατο να πούμε ότι είναι χειρότερος ή καλύτερος από αυτόν ενός συνηθισμένο παιδί, είναι απλά διαφορετικά ».

Αναμφίβολα, η ανατροφή σε ένα οικοτροφείο δεν παρέχει ό, τι είναι δυνατό με την οικογενειακή ανατροφή, αλλά η ευρεία βελτιστοποίηση της εκπαίδευσης οδηγεί στο κλείσιμο πολλών σχολείων, πράγμα που σημαίνει την εμφάνιση οικοτροφείων για μαθητές από άλλους τόπους διαμονής. Και πάλι τίθεται το ερώτημα για την ανατροφή των παιδιών στο οικοτροφείο, για την εμφάνιση διαφόρων μορφών στέρησης σε αυτά.

Το διδακτικό προσωπικό των οικοτροφείων και των ορφανοτροφείων προσπαθεί να δώσει στα παιδιά όσο το δυνατόν περισσότερες γνώσεις και δεξιότητες που θα τους φανούν χρήσιμες μετέπειτα ζωή... Το έργο στα περισσότερα από αυτά τα εκπαιδευτικά ιδρύματα πραγματοποιείται σε διάφορες κατευθύνσεις, τα πιο σημαντικά είναι:

1. Διαμόρφωση ενός υγιούς τρόπου ζωής με βάση την προσεκτική στάση κάθε παιδιού στην υγεία του.
2. Κοινωνικοποίηση παιδιών, εφήβων και νέων (με βάση την παιδαγωγική συνεργασία, μέσω της εφαρμογής των λειτουργιών της κοινωνικής προσαρμογής).
3. Εκπαίδευση εργατικότητας, ιθαγένειας. Σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών, αγάπη για τη γύρω φύση. Πατρίδα.
4. Προετοιμασία του παιδιού για μια συνειδητή ζωή στην κοινωνία.
5. Προώθηση του σεβασμού για τον πολιτισμό, τις παραδόσεις, τις πνευματικές και ηθικές αξίες.
Όμως, ανεξάρτητα από τους τύπους ανατροφής των παιδαγωγικών συλλογικών που καταφεύγουν, τίποτα δεν μπορεί να αντικαταστήσει την ανατροφή, η οποία υποστηρίζεται από αγάπη, φροντίδα και προσοχή από τους γονείς και το πλησιέστερο περιβάλλον.

Βιβλιογραφία.

1. Λ.Κ. Sidorov "οργάνωση και συντήρηση εργασίας με παιδιά - ορφανά και παιδιά που έμειναν χωρίς γονική μέριμνα". Airis Press Μόσχα.
2. I.V. Dubrovin, A.G. Ruzskoy " Psychυχολογική ανάπτυξημαθητές ορφανοτροφείων "Μ." Παιδαγωγική "
3. VV Komarov «Ανατροφή ορφανών. Μια άποψη του πρακτικού θεωρητικού ». Παιδαγωγική Εταιρεία Ρωσίας Μ.
4. Ν.Ε. Shchurkova "Σχολή και οικογένεια: Παιδαγωγική Συμμαχία" Παιδαγωγική Εταιρεία Ρωσίας Μόσχα
5. "Δελτίο του Πανεπιστημίου της Ρωσικής Ακαδημίας Εκπαίδευσης" αρ. 4 (26).

Η κατάσταση της ορφανοτροφίας αφήνει ένα αποτύπωμα σε όλη τη ζωή ενός παιδιού και στη συνέχεια ενός ενήλικα. Τα προβλήματα που υπάρχουν στην προσωπική και σωματική ανάπτυξη των ορφανών, η έλλειψη πλήρων συνθηκών για την ανατροφή αυτής της κατηγορίας παιδιών σε «ορφανά» ιδρύματα, δημιουργούν σοβαρά προβλήματα στην κοινωνική τους ανάπτυξη. Μεταξύ αυτών - χαμηλό επίπεδο κοινωνικής και προσωπικής δραστηριότητας. χαμηλό επίπεδο κοινωνικής επάρκειας · αδυναμία λήψης αποφάσεων, ανάληψης ευθύνης για την επιλογή σας, για τη ζωή σας. μια αόριστη ιδέα για τις ικανότητες και τις δυνατότητές τους και - ως αποτέλεσμα - ανεπαρκή αυτοεκτίμηση. μειωμένο επίπεδο εκπαιδευτικού, σχολικού και, γενικά, γνωστικού κινήτρου και πολλών άλλων. Αρνητικές τάσεις για την ανάπτυξη της προσωπικότητας των μαθητών σε ηλικιωμένους ηλικιακή ομάδαεκδηλώνονται σαφώς σε μείωση της επαγγελματικής ικανότητας για πολλούς τύπους επαγγελματική δραστηριότητα, ιδιαίτερα πνευματικής φύσης και κοινωνικής αλληλεπίδρασης.

Οι ειδικοί κατανοούν τη δυσκολία της κοινωνικοποίησης ως ένα σύμπλεγμα των δυσκολιών του παιδιού να κυριαρχήσει έναν συγκεκριμένο κοινωνικό ρόλο. Όταν ένα παιδί γεννιέται, βρίσκεται αμέσως στον κόσμο των κοινωνικών σχέσεων - στον κόσμο των σχέσεων μεταξύ ανθρώπων, στον οποίο ο καθένας παίζει πολλούς ρόλους: οικογενειακός άνθρωπος, φίλος, γείτονας, πολιτικός, κάτοικος της πόλης, χωριό κ.λπ. Με την κυριαρχία αυτών των ρόλων, ένα άτομο κοινωνικοποιείται και γίνεται πρόσωπο. Η απουσία φυσιολογικών επαφών για ένα συνηθισμένο παιδί (οικογένεια, φίλοι, γείτονες κ.λπ.) οδηγεί στο γεγονός ότι η εικόνα του ρόλου δημιουργείται βάσει αντιφατικών πληροφοριών που λαμβάνει το παιδί από διάφορες πηγές. Από αυτή την άποψη, συχνά προκύπτει μια απατηλή «εικόνα». κοινωνικός ρόλος... Διαμορφώνεται μια ψευδής ιδέα για τον κοινωνικό τους ρόλο ως ορφανό. Αυτός ο ρόλος πραγματοποιείται από ένα άτομο σε όλη του τη ζωή. Σε σχέση με τις δυσκολίες της κοινωνικοποίησης, δεν λύνονται ούτε τα καθήκοντα προσαρμογής, αυτονομίας και ενεργοποίησης του ατόμου.

Ιδιαίτερα ανησυχητικά είναι τα προβλήματα της κοινωνικής προσαρμογής και του μετα-οικοτροφείου σχηματισμού αποφοίτων οικοτροφείου. Σήμερα, ένας απόφοιτος ορφανοτροφείου, που βιώνει μια βαθιά κρίση μετά την εγκατάλειψή του, που προκλήθηκε από τις δυσκολίες της κοινωνικοποίησης, δεν είναι διατεθειμένος να γίνει πλήρες μέλος της κοινωνίας. Εκπρόσωποι αυτού κοινωνική ομάδαέχουν δυσκολίες στην επαγγελματική αυτοδιάθεση, στο γάμο, στην εγκατάσταση επαγγελματικών και φιλικές σχέσεις, ένα σημαντικό μέρος εντάσσεται στις τάξεις των παραβατών. Κοινωνική προσαρμογήαναλαμβάνει την επιτυχή ανάπτυξη κοινωνικών ρόλων από τους μαθητές στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων.

Η οικογενειακή ανατροφή των παιδιών σε ορφανοτροφείο είναι ένα από τα πιο σημαντικά, επείγοντα και σύνθετα προβλήματα της διαδικασίας ανατροφής.

Η οικογένεια είναι η πρώτη συλλογικότητα για το παιδί, όπου λαμβάνει χώρα η ανάπτυξή του, τίθενται οι βάσεις μελλοντική προσωπικότητα... Στην οικογένεια διαμορφώνονται οι πρώτες ιδέες του παιδιού για έναν συγκεκριμένο κοινωνικό ρόλο: πατέρας, μητέρα, φίλος, γείτονας κ.λπ. Τέτοιες αντιλήψεις μεταξύ των ορφανών που εισήχθησαν σε ορφανοτροφεία, κυρίως από δυσπροσαρμοσμένες οικογένειες, διαστρεβλώνονται σημαντικά. Αυτά τα παιδιά μεγάλωσαν σε παιδικά σπίτια, σε προσχολικά ορφανοτροφεία και εκείνοι που ήρθαν από οικογένειες απέκτησαν μια θλιβερή εμπειρία οικογενειακή ζωή... Δημιουργούν τη δική τους, συχνά λανθασμένη, εικόνα ενός συγκεκριμένου ρόλου. Για την επαρκή είσοδο του κρατουμένου ενός ιδρύματος τύπου επιβίβασης στο σύστημα κοινωνικών σχέσεων, πρέπει να πραγματοποιηθεί ειδική παιδαγωγική εργασία, εξασφαλίζοντας την κυριαρχία του παιδιού σε ένα σύνολο κοινωνικών ρόλων, συμπεριλαμβανομένης της εργασίας για την οικογενειακή εκπαίδευση.

Το ορφανοτροφείο μεγαλώνει παιδιά που ήρθαν εδώ διαφορετικές καταστάσεις... Υπάρχουν εκείνοι που δεν έχουν δει ποτέ τους γονείς τους. Σε αυτή την περίπτωση, επηρεάζονται μόνο από τους ανθρώπους γύρω τους: εκπαιδευτικούς, παιδιά κλπ. Επηρεάζονται σημαντικά. Υπάρχει μια τρίτη ομάδα παιδιών των οποίων οι γονείς είναι ζωντανοί. Πρόκειται για κοινωνικά ορφανά που εξακολουθούν να επηρεάζονται από την οικογένεια, αν και δεν ζουν μαζί της. Τα παιδιά κατανοούν την πολυπλοκότητα της ζωής μιας τέτοιας οικογένειας στην οποία το περιβάλλον και οι συνθήκες είναι απαράδεκτες για την ανατροφή ενός παιδιού. Αλλά ταυτόχρονα, η αίσθηση του να έχεις γονείς, να προσπαθείς για αυτούς σε κάποιο βαθμό δημιουργεί ειδικές συνθήκες κάτω από τις οποίες επιδιώκουν να δικαιολογήσουν τη συμπεριφορά των γονιών τους, αναζητώντας κάτι που τους δίνει την ευκαιρία να σχηματίσουν μια στρεβλή εντύπωση για τους γύρω ανθρώπους τους. Προσπαθούν να επισκεφτούν την οικογένεια, συχνά συνειδητοποιώντας την πολυπλοκότητα αυτής της κατάστασης: αφενός, είναι δύσκολο για αυτούς να είναι σε μια οικογένεια και αφετέρου, χαίρονται να αισθάνονται ότι έχουν ακόμα στενούς ανθρώπους.

Η οικογένεια έχει αυτή την επιρροή στο παιδί που κανένα ορφανοτροφείο, κανένας δάσκαλος, καμία ειδική ή τεχνητά δημιουργημένη κατάσταση δεν μπορεί να αντικαταστήσει. Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να αναζητήσετε τέτοια παιδαγωγικά εργαλεία, που δεν θα αντιστάθμιζε την απουσία οικογένειας, αλλά θα δημιουργούσε τις συνθήκες στις οποίες το παιδί θα μπορούσε να αναπτυχθεί επαρκώς κοινωνικά, παρά την απουσία οικογένειας. Για τους εκπαιδευτικούς ενός ιδρύματος τύπου επιβίβασης, μια ιδιαίτερη δυσκολία είναι η εργασία που, σε κάποιο βαθμό, θα εξασφάλιζε την αφομοίωση του κοινωνικού ρόλου ενός οικογενειάρχη. Ταυτόχρονα, είναι πολύ σημαντικό να μην δημιουργηθεί στρεβλή άποψη για την οικογένεια. Το να μην παίζετε "Στην οικογένεια", να μην δημιουργείτε μια εμφάνιση μιας οικογένειας, αλλά οι σχέσεις φροντίδας, συνεργασίας, υποστήριξης, αμοιβαίας ευθύνης θα πρέπει να γίνουν οι κύριες και να διασφαλίσουν τη διαμόρφωση της κοινωνικότητας του παιδιού σε αυτό το ίδρυμα.

Υπάρχει επίσης το πρόβλημα του σχηματισμού του ψυχολογικού φύλου και της προετοιμασίας για την οικογενειακή ζωή των μαθητών.

Ο σχηματισμός της προσωπικότητας ενός ατόμου σύμφωνα με το φύλο του συμβαίνει πρακτικά σε όλο το στάδιο της οντογένεσης της «παιδικής ηλικίας», δηλαδή. στην προσχολική, δημοτικό σχολείο, την εφηβεία και την εφηβεία, και αυτή η διαδικασία, φυσικά, δεν τελειώνει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και την έναρξη της ενηλικίωσης. Κάθε στάδιο έχει τη δική του συγκεκριμένη συμβολή στη μετατροπή του παιδιού σε μελλοντικό άνδρα και γυναίκα, αλλά η εφηβεία ως περίοδος εφηβείας έχει μια ξεχωριστή θέση. Thisταν εκείνη τη στιγμή που τα προβλήματα που σχετίζονται με το φύλο, την ψυχο-σεξουαλική ανάπτυξη και συμπεριφορά, τη διαμόρφωση ενός συστήματος ορισμένων αναγκών, κινήτρων, αξιακών προσανατολισμών που χαρακτηρίζουν την ιδέα ενός ατόμου για τον εαυτό του ως άντρα ή γυναίκα, δηλ. όλα όσα αποτελούν το κύριο περιεχόμενο της έννοιας της «ψυχοσεξουαλικής ταυτότητας» έρχονται στο προσκήνιο καθώς στη διαμόρφωση της προσωπικότητας των παιδιών δεδομένη ηλικία, και προς αυτές τις κατευθύνσεις εκπαιδευτικό έργοπου απαιτούν τη μεγαλύτερη προσοχή από τους εκπαιδευτικούς.

Η συνειδητοποίηση και η εμπειρία ενός ατόμου για την ταυτότητα του φύλου του προϋποθέτει ότι έχει σχηματίσει δείγματα, πρότυπα ανδρών και γυναικείες εικόνες, μοντέλα αρρενωπότητας και θηλυκότητας. Περιλαμβάνουν ιδέες για τα πιο σημαντικά και ελκυστικά χαρακτηριστικά της προσωπικότητας, χαρακτηριστικά σχέσεων και μορφές συμπεριφοράς ανδρών και γυναικών. Σε ορφανοτροφεία, όπου οι γυναίκες εργάζονται κυρίως, η αναγνώριση του φύλου μπορεί να είναι δύσκολη. Ως εκ τούτου, προκειμένου να διαμορφωθούν τα πρότυπα ανδρών και γυναικών εικόνων μεταξύ των μαθητών του ορφανοτροφείου, είναι απαραίτητο να οργανωθούν ειδικές δραστηριότητες.