Analiza bioenergii autorstwa Alexandra Lowena. Streszczenie: Analiza bioenergetyczna Lowena
Analizę różnych typów charakteru w systemie Alexandra Lowena omówiono w podrozdziale 2.1.5 Rozdziału 2. W tej części rozważymy tylko te koncepcje Lowena, które są ważne w procesie psychoterapii.
Bioenergetyka ma na celu przywrócenie tzw. „pierwotnej esencji” człowieka poprzez osiągnięcie wolności wypowiedzi i mobilizację potencjału energetycznego organizmu. Według Lowena wrażliwość na potrzeby własnego ciała przybliża człowieka do jego „pierwotnej istoty” i zmniejsza charakterystyczną dla większości ludzi alienację wobec siebie i innych (Loewen, 1996–2000).
Bioenergia wywodzi się z technik pracy z ciałem Wilhelma Reicha. Jednak dla współczesnych idee W. Reicha były zbyt niezwykłe, aby zyskać powszechne uznanie. Lowen użył bardziej akceptowalnych terminów niż Reich, na przykład „bioenergia” zamiast „orgon”. Ponadto Lowen nie podzielał poglądów W. Reicha na seksualny charakter nerwic, dlatego jego prace spotkały się z większym zrozumieniem w społeczeństwie (Sergeeva, 2000).
Bioenergetyka to sposób rozumienia własnej osobowości poprzez ciało i jego procesy energetyczne. To, ile energii ma dana osoba i jak dobrze ją wykorzystuje, determinuje jego reakcje. Wiadomo, że człowiek skuteczniej radzi sobie z sytuacjami życiowymi, gdy ma więcej energii, którą potrafi przełożyć na ruch i ekspresję.
Ogólnie rzecz biorąc, terapia bioenergetyczna Lowena różni się znacznie od terapii Reicha. Na przykład Lowen nie dąży do konsekwentnego – od stóp do głów – rozluźniania bloków mięśniowych. On, bardziej wolny od wrodzonej psychoanalizie odmowy bezpośredniego kontaktu fizycznego z klientem, znacznie rzadziej niż Reich ucieka się do ręcznego oddziaływania na ciało.
Rozwijając koncepcję „energii” za Reichem, Lowen nie poszedł dalej niż założenie, że we wszystkich procesach bierze udział pewien rodzaj energii życiowej, zwany „bioenergią”. Procesy życiowe- takie jak ruch, myślenie i odczuwanie. W bioenergetycznych koncepcjach psychoterapii problemy psychologiczne tłumaczone są różnymi zaburzeniami metabolizmu energetycznego organizmu: koncentracją, brakiem lub redystrybucją, przepływem energii itp. Ogólny model bioenergetyczny zakłada, że modyfikowane są uczucia i impulsy zablokowane przez strach i dlatego nieotrzymujące ujścia lub stłumione, co prowadzi do sztywności ciała, zaburzeń procesów energetycznych w organizmie i niekorzystnych zmian w psychice.
Bioenergetyka jest także formą terapii ciała i umysłu, której celem jest pomoc ludziom w rozwiązywaniu problemów emocjonalnych i realizowaniu ich potencjału w zakresie przyjemności i radości w życiu. Podstawową tezą bioenergetyki jest to, że ciało i „umysł” są ze sobą nierozerwalnie związane. Oznacza to, że to, co „przychodzi na myśl”, odzwierciedla to, co wydarzyło się w ciele i odwrotnie.
Według Lowena przyczyną nerwic, depresji i zaburzeń psychosomatycznych jest tłumienie uczuć, objawiające się chronicznym napięciem mięśni, blokującym swobodny przepływ energii w organizmie. Według Lowena pacjenci z nerwicami większość swojej energii poświęcają na utrzymanie funkcjonowania psychologicznych mechanizmów obronnych, które za pomocą napięcia mięśni chronią przed wpływem zarówno rzeczywistych doznań wewnętrznych, jak i wpływów zewnętrznych oraz wyimaginowanych lęków. Na przykład neurotyk, który unika uczucia strachu, ukrywa go za maską „męskości”: łopatki są napięte i podciągnięte, klatka piersiowa wzdęta, brzuch wciągnięty. Klient nie jest świadomy swojego wzorca, dopóki nie uświadomi sobie, że nie może opuścić łopatek i rozluźnić klatki piersiowej oraz okolicy brzucha. Jeśli rozluźnisz odpowiednie napięte mięśnie, świadomość stanie się świadoma samego uczucia strachu i jego przyczyny. W pracy z ciałem najważniejsze są dwie zasady:
1) wszelkie ograniczenia ruchowe są skutkiem nierozwiązanych konfliktów w przeszłości i jednocześnie przyczyną zaburzeń emocjonalnych w życiu codziennym, wymagających holistycznej reakcji osoby dorosłej;
2) wszelkie ograniczenia naturalnego oddychania są zarówno skutkiem, jak i przyczyną niepokoju. Niepokój dziecka odbija się na sposobie oddychania. Jeśli niepokojące sytuacje będą się przedłużać, utrwalą się one w postaci napięcia mięśni klatki piersiowej i brzucha.
Poprzez wyzwolenie ciała człowiek uwalnia się od napięcia mięśni, a to przywraca swobodny przepływ energii życiowej, co prowadzi do głębokich zmian osobistych. Osoba dojrzała potrafi zarówno zapanować nad wyrażaniem swoich uczuć, jak i wyłączyć panowanie nad sobą, poddając się spontaniczności. Ma dostęp zarówno do nieprzyjemnych uczuć strachu, bólu, złości czy rozpaczy, jak i do przyjemnych doświadczeń seksualnych, do uczuć radości i miłości.
W miarę rozwoju osobowości klienta stary, nieskuteczny wzorzec, który powstrzymywał komunikację, przyjemność, spontaniczność i radość, zostaje wyeliminowany.
Jak już wspomniano, w bioenergoterapii opracowano wiele koncepcji, m.in. „energia”, „pancerz mięśniowy”, „uziemienie”. Ponieważ pojęcia „energia” i „pancerz mięśniowy” zostały już omówione, pozostaje rozważyć „uziemienie”. Uziemienie nie tylko odnosi się do zdolności do stabilnego stania na własnych nogach w sensie fizycznym, ale jest także metaforą słynnej „zasady rzeczywistości” Freuda. „Im lepiej człowiek czuje swój kontakt z ziemią (rzeczywistością), tym mocniej się jej trzyma, tym większe obciążenie jest w stanie udźwignąć i z silniejszymi uczuciami jest w stanie sobie poradzić” (Lowen, 2000).
Lowen zauważył, że wielu jego klientom brakuje poczucia stałego gruntu pod stopami, kontaktu z rzeczywistością. Uziemienie to energetyczny kontakt z glebą, poczucie oparcia, które zapewnia stabilność i możliwość poruszania się.
Charakter uziemienia odzwierciedla wewnętrzne poczucie bezpieczeństwa danej osoby. Kiedy jest dobrze uziemiony, czuje się komfortowo na nogach i ma pewność, że ma grunt pod nogami. Nie zależy to od siły nóg, ale tylko od tego, jak bardzo dana osoba je odczuwa. Silne, muskularne nogi mogą wydawać się bardzo dobrym podparciem, ale często ich ruchy są czysto mechaniczne. Świadczy to o głębokim braku pewności siebie, który rekompensowany jest nadmiernym rozwojem mięśni. Podobną niepewność można zaobserwować u osób z słabo rozwiniętymi nogami, ale za to ze zbyt szerokimi i mocnymi ramionami. Podświadomie obawiając się upadku lub porażki, osoby takie wspierają się rękami, zamiast szukać oparcia na ziemi.
Problem braku poczucia bezpieczeństwa jest nierozwiązywalny, dopóki człowiek nie będzie świadomy swojego niewystarczającego uziemienia. Może wierzyć, że jest bezpieczny, ponieważ otrzymuje pieniądze, ma rodzinę i ma pozycję w społeczeństwie. Ale jeśli nie jest uziemiony, nadal będzie cierpiał na brak wewnętrznego poczucia bezpieczeństwa.
Uziemienie jest przeciwieństwem zawieszenia. Mówią, że człowiek znajduje się w „otchłani”, gdy znajduje się w konflikcie emocjonalnym, który go paraliżuje i uniemożliwia podjęcie skutecznych działań mających na celu zmianę sytuacji. Stan zawieszenia może być świadomy lub nieświadomy. Kiedy dana osoba jest świadoma konfliktu, ale nie może go rozwiązać, czuje, że przyczyną jest on sam. Jednak stan zawieszenia może wynikać z konfliktów z dzieciństwa, o których wspomnienia były przez długi czas tłumione. W tym przypadku mówimy o nieświadomym zawieszeniu.
Wszelkiego rodzaju zawieszenie, świadome lub nieświadome, ogranicza swobodę poruszania się człowieka we wszystkich obszarach życia, nie tylko w obszarze konfliktu. Co więcej, nieświadomy stan zawieszenia objawia się chronicznym napięciem mięśni, jak wszystkie nierozwiązane konflikty emocjonalne.
Każda iluzja wydaje się zawieszać człowieka, chociaż zwykle tego nie zauważa. Człowiek znajduje się w nierozwiązalnym konflikcie pomiędzy wymaganiami rzeczywistości z jednej strony, a próbą urzeczywistnienia iluzji z drugiej. Nie chce rezygnować ze swoich marzeń, bo oznacza to porażkę Ego. Jednocześnie nie może całkowicie ignorować wymagań rzeczywistości. A ponieważ w pewnym stopniu pozostaje połączenie z rzeczywistością, często ma ona przerażający i groźny wygląd. Człowiek nadal patrzy na rzeczywistość oczami zdesperowanego dziecka.
Problem dodatkowo komplikuje fakt, że iluzje mają swoje sekretne życie lub, mówiąc inaczej, iluzje i sny są częścią ukrytego życia większości ludzi.
Strach przed upadkiem jest etapem przejściowym pomiędzy stanem zawieszenia a stabilną pozycją na podłożu. W tym drugim przypadku nie ma strachu przed upadkiem, w pierwszym zaprzecza się mu za pomocą iluzji. Można zatem powiedzieć, że każdy klient, który przestanie trzymać się swoich złudzeń i spróbuje zejść na ziemię, odczuje strach przed upadkiem.
Bioenergetyka obejmuje teorię oddychania Reicha i wiele technik uwalniania emocji Reicha. Głównymi technikami bioenergii są różnorodne manipulacje powięziami mięśniowymi, ćwiczenia oddechowe, techniki wyzwolenia emocjonalnego, napięte pozycje ciała („łuk Loewena”, „łuk Loewena”), aktywne ćwiczenia motoryczne, werbalne metody uwalniania emocji oraz różnego rodzaju kontakt fizyczny pomiędzy członkowie grupy terapeutycznej.
Terapia skoncentrowana na ciele od wielu lat zachęca ludzi do otwierania się na przyjemności fizyczne i uwalniania się od blokad mięśniowych.
Ćwiczenia bioenergetyczne Lowena rewitalizują ludzkie ciało, pomagając mu uwolnić stłumione emocje i uczucia, a także rozwiązać wewnętrzne konflikty. Pewne doświadczenia oddziałujące na różne części ciała zwiększają odporność człowieka na stres i harmonizują umysł z ciałem.
Podstawy lekcji
Praktyka cielesna Alexandra Lowena ma na celu wytworzenie określonych wibracji w ludzkim ciele. Tak naprawdę fale wibracyjne w tej terapii odnoszą się do ogólnych reakcji powłoki fizycznej, obejmujących pulsację zarówno poszczególnych narządów, jak i całych układów organicznych. Najważniejsze jest tylko to, jaki czynnik zadecydował o pojawieniu się tych wibracji.Twórca bioenergii uważał, że przyczyną płynących doznań cielesnych jest podniecenie, które jest mieszaniną podniecenia, pragnienia intymności i działania intuicji.To właśnie w wibracjach kryje się naturalna mobilność człowieka, charakterystyczna dla aktywności emocjonalnej lub spontanicznych działań. Wszystko, co należy do sfery nieświadomości, nie jest kontrolowane przez ludzki umysł ani ego i dlatego jest najbardziej naturalnym przejawem ludzkiej istoty. W dzieciństwie wszyscy ludzie są bardzo mobilni, jednak z biegiem czasu ich styl życia staje się coraz bardziej statyczny. Wczesna strata Aktywność organizmu występuje w sytuacjach stresowych, w czasie depresji.
Idealny obrazżycie zakłada harmonijny związek między świadomymi i częściowo świadomymi działaniami. Osoba o takim systemie ruchu jest osobą pełną wdzięku, ale łaskę tę można osiągnąć jedynie poprzez dążenie do wyższej samokontroli i samoświadomości. To właśnie bioenergoterapia ma na celu osiągnięcie takiego uniesienia, które osłabia sztywność ciała, zwiększa potencjał energetyczny człowieka i pogłębia jego oddech.
Jak wykryć napięcie mięśni
Przed wyborem systemu ćwiczeń Lowen radzi terapeucie, aby zdiagnozował u pacjenta obecność blokad. Najpierw klient powinien położyć się na plecach.Analiza oddechu
Pierwszym etapem badania jest analiza oddechu. Należy ocenić, czy proces oddychania obejmuje klatkę piersiową i brzuch oraz jak często wdechy i wydechy dostają się do okolicy miednicy. Należy sprawdzić stopień sztywności klatki piersiowej, lekko ją naciskając. Warto także ocenić umiejętność świadomego oddychania, gdy specjalista prosi klienta o oddychanie pod ręką umieszczoną na brzuchu pacjenta.Tutaj sprawdza się bolesność brzucha i klatki piersiowej, ich uwypuklenie i reakcję na łaskotanie. Następnie musisz ocenić biodra. Analizie poddawane jest uczucie łaskotania, bolesności, stopień napięcia mięśni czy nadmiernego wiotkości. Specjalna uwaga jest podawany mięśniom pośladkowym.
Badanie mięśni szyi i obręczy barkowej
Następnie badany jest stan mięśni szyi i ramion. Dokładnie badane są mięśnie okolicy kręgów szyjnych, gdzie łączą szyję i czaszkę. Terapeuta ocenia poziom bólu i wrażliwości wynikającej z łaskotania.Zwrócono także uwagę na blokady gardła. Świadczy o tym cichy i wysoki głos pacjenta, a także występowanie skurczów gardła w stanie podniecenia, pojawienie się grudek w głosie, częste nudności z trudnymi do wywołania wymiotami.
Badanie mięśnia okrężnego ust
Podobnie jak inne mięśnie, badane są mięśnie okrężne ust, których napięcie na ogół nie jest świadome, ale objawia się specyficznymi zmarszczkami i mocno zaciśniętymi ustami. Następnie terapeuta sprawdza, czy nie występuje bolesność mięśni żucia.Konieczne jest także zdiagnozowanie blokad w mięśniach oka. Objawiają się promienistymi zmarszczkami, rzadkim łzawieniem i niewyraźnym widzeniem.
Badanie ruchomości miednicy
Następnym krokiem jest poproszenie osoby, aby wstała. Należy sprawdzić ruchliwość miednicy w procesie oddychania. Aby przeanalizować bloki w okolicy miednicy, możesz wykonać proste ćwiczenie: przyjąć pozycję stojącą z lekko ugiętymi kolanami i stopami rozstawionymi w odległości 25 cm.Konieczne jest przeniesienie ciężaru ciała na palce stóp i jak najszersze poruszenie miednicą, przy jednoczesnym zginaniu kolan i poruszaniu się, jak podczas defekacji. W tym momencie mięśnie okolicy rozluźniają się dno miednicy, a potem się kurczą. Jeśli dana osoba nie czuje różnicy, wyraźnie ma blokadę.
Napięcie w tym obszarze wiąże się z wczesnym szkoleniem w czystości lub zakazami masturbacji.
Ćwiczenia uziemiające
Alexander Lowen był zwolennikiem wielu wschodnich praktyk, które wysoko ceniły niższe ośrodki ludzkiego ciała jako magazyny i przewodniki energii. Bioenergia sugeruje, że ważne jest, aby człowiek stał na ziemi obiema stopami, pewnie i pewnie. Na poziomie osobistym daje to poczucie niezależności i bezpieczeństwa, nie pozwala też na utratę kontaktu z rzeczywistością i własną fizyczna skorupa.Uziemienie pozwala zrozumieć swoją seksualność i dostroić się do odbierania prawdziwych przyjemności.Ćwiczenia te mają na celu skupienie uwagi i przesunięcie środka ciężkości w okolice poniżej brzucha, aby być bliżej ziemi i na zawsze zapomnieć o irracjonalnym strachu przed upadkiem i utratą wsparcia. W przypadku pomyślnego uziemienia człowiek staje się właścicielem harmonijnego ciała, w którym nie ma barier dla naturalnego przepływu energii życiowej.
Ponadto szereg eksperymentów bioenergetycznych w tym bloku pozwala zrozumieć, które mięśnie są napięte i dlaczego jest to niebezpieczne dla oddychania danej osoby.
Sprawdzanie poziomu zakorzenienia
W pierwszej kolejności należy sprawdzić stopień własnego zakorzenienia w powierzchni ziemi oraz stopień sygnałów wibracyjnych.- Rozstaw stopy w odległości 45 cm i skręć je lekko do wewnątrz, tak aby napiąć mięśnie pośladków.
- Pochyl się do przodu i dotknij podłogi palcami u stóp, lekko uginając kolana. Jednocześnie przenieś ciężar ciała na kciuki nóg, nie ma potrzeby wywierania nacisku na dłonie.
- Opuść podbródek możliwie najniżej, nie napinając szyi. Upewnij się, że oddychasz swobodnie i głęboko przez usta.
- Możesz lekko unieść pięty z podłogi.
- Następnie zacznij prostować nogi, rozciągając ścięgna pod kolanami. Przytrzymaj tę pozycję przez minutę, a następnie zastanów się, jak się czujesz.
Aby to doświadczenie zakończyło się sukcesem, należy przestrzegać dwóch zasad:
- Zawsze uginaj kolana. Elastyczność tej części ciała pozwala na przeniesienie obciążenia na dolną część pleców, co odpowiada wpływowi stresującej sytuacji na organizm. To kolana amortyzują wstrząs wywołany nieoczekiwanym wydarzeniem i pozwalają, aby ciśnienie wniknęło głęboko w ziemię.
- Puść brzuch. Wyobrażenia o idealnej sylwetce niemal nierozerwalnie łączą się z myślami o kondycji danej osoby. Jednak napięcie w okolicy brzucha blokuje spontaniczne działania i umiejętności seksualne. To również znacznie komplikuje oddychanie brzuszne i po prostu marnuje energię jednostki. Trzeba pamiętać, że napięcie fizyczne zawsze wywołuje napięcie psychiczne, a uwolniony brzuch z brzuchem ma niewiele wspólnego. Główny blok przepływu energii znajduje się w okolicy pępka.
Ćwiczenie relaksacyjne brzucha
Bioenergetyk Lowena, którego ćwiczenia pomagają odczuć chroniczne dolegliwości w organizmie, dużą wagę przywiązuje do rozluźnienia brzucha. Istnieją dwie techniki mające na celu złagodzenie napięcia w okolicy brzucha.Metoda 1
- Ustaw stopy równolegle w odległości 25 cm.
- Lekko ugnij nogi.
- Przenieś ciężar ciała na pięty, pochylając się do przodu, utrzymując proste, ale nie sztywne ciało i nie odrywając stóp od podłogi.
- Rozluźnij brzuch, utrzymując przez minutę równomierny oddech przez usta. Poczujesz napięcie w dolnej połowie tułowia. Zastanów się, czy oddychasz brzuchem i czy z tak uwolnionym brzuchem możesz czuć się jak nieostrożny, przygnębiony człowiek.
Druga metoda pracy na brzuchu nazywa się Łuk (Łuk, Łuk) i jest aktywnie wykorzystywana we wschodniej technice Tai Chi. To ćwiczenie pomaga otworzyć oddech w stresującej sytuacji i wytworzyć niezbędny nacisk na nogi.
- Rozstaw stopy w odległości 45-50 cm, zwracając je lekko do wewnątrz.
- Zaciśnij dłonie w pięści, połóż je w okolicy lędźwiowej, zwracając kostki kciuków do góry.
- Ugnij kolana tak bardzo, jak to możliwe, nie odrywając pięt od podłoża i odchyl się do tyłu.
- Poruszaj się na pięściach, przenosząc ciężar ciała tylko do przodu na stopy. Oddychaj głęboko, angażując brzuch.
Ćwiczenie 2
Ustaw stopy równolegle, ugnij kolana, rozluźnij miednicę i lekko ją cofnij. Górna połowa ciała powinna poruszać się do przodu bez zginania się, jakby spadała. Ciężar ciała przenoszony jest na czubki stóp.Trzymaj głowę i tułów w jednej linii, aby uniknąć utraty równowagi. Podnieś brodę, spójrz prosto.
Wyobraź sobie, że na twojej głowie znajduje się ciężki kosz. Twoja klatka piersiowa kurczy się, a brzuch rozszerza, umożliwiając pełne oddychanie. Ziemia Cię wspiera. Napięte mięśnie w tej pozycji rozciągają się powoli, dlatego możesz początkowo odczuwać ból.
Ćwiczenie 3
Aby zmaksymalizować ukorzenienie, warto zmodyfikować chód tak, aby każdy krok wiązał się ze świadomym poczuciem kontaktu z podłożem. Poruszaj się powoli i przenoś ciężar ciała po kolei na każdą stopę. Nie trzeba wstrzymywać oddechu ani napinać ramion, blokowanie mięśni kolan również ma negatywny wpływ.Chodząc, człowiek powinien czuć, że jego środek ciężkości przesuwa się w dół, z czego wyrasta poczucie bezpieczeństwa i łaski.
Ćwiczenie 4
Rozstaw stopy w odległości 20 cm i wykonaj przysiad. Utrzymuj pozycję bez zewnętrznych podpór lub w ostateczności chwyć się mebla.Stopy należy docisnąć do podłogi, a ciężar ciała przenieść na palce. Ćwiczenie możesz ułatwić dzięki miękkiej poduszce pod piętami. Celem tego ćwiczenia jest rozciągnięcie mięśni nóg i uwolnienie ich od napięcia, dlatego warto okresowo przesuwać ciężar ciała w tę i z powrotem. Ból w tej pozycji wiąże się z blokadą w nogach, więc czasami można uklęknąć i usiąść na piętach, ale to również powoduje dyskomfort z powodu zastoju energii w nogach i stopach.
Ćwiczenie 4
Zajmij pozycję siedzącą na krześle. Połóż stopy na podłodze, rozpocznij unoszenie tułowia bez opierania się na meblach, odpychając się od podłoża. Aby to zrobić, przenieś ciężar ciała na przód stóp, następnie oprzyj się na nich i wyskocz w górę.Ćwiczenie to pozwala doświadczyć jak najściślejszego kontaktu z podłożem i nie wymaga dużego wysiłku.
Ćwiczenie 5
Rozstaw stopy w odległości 30 cm, ugnij kolana i połóż na nich dłonie. Celem tego treningu jest boczne poruszanie miednicą za pomocą kończyn dolnych, przy jednoczesnym utrzymaniu pasywności górnej połowy ciała.Konieczne jest przeniesienie ciężaru ciała na kulki prawej stopy, wyprostowanie odpowiedniego kolana i przechylenie miednicy w prawo. Następnie czynność powtarza się z lewymi kończynami, a miednica przesuwa się w lewo.
Ćwiczenie należy powtórzyć 5 razy w każdym kierunku, aby zdać sobie sprawę, że prawdziwy ugruntowany ruch ekscytuje i wygląda z gracją, natomiast wymuszone rotacje miednicy połączone ze skręceniem całego tułowia nie są przyjemne.
Aktywacja mięśni miednicy
Napięty brzuch jest konsekwencją ograniczenia własnej seksualności. Jednakże przepływ uczuć seksualnych może nawet nie dotrzeć do tego obszaru, jeśli obszar miednicy nie jest wolny. Blokady w okolicy miednicy zakłócają niezbędne wibracje, wpływają także negatywnie na sposób trzymania głowy.Alexander Lowen zauważył, że najczęściej osoba podwija pośladki i unosi miednicę do przodu, powodując silne napięcie w dolnej części pleców, w dolnej części pleców. Kiedy miednica jest odciągnięta, uczucia seksualne dostają się do genitaliów, co pomaga osobowości rozładować energię. Bez rozluźnienia mięśni miednicy człowiek nie jest w stanie czuć się zakorzeniony w seksualnej sferze swojego życia.
Dlatego w ramach bioenergoterapii należy nauczyć się spontanicznie kołysać miednicą. Jednocześnie nie należy jednak zapominać o potrzebie wibracji w nogach i harmonijnych ruchach oddechowych.
Ćwiczenie 1
Wstań, lekko ugnij kolana, rozstaw stopy na odległość 30 cm, przenieś ciężar ciała na śródstopie dużych palców u nóg, rozluźnij brzuch i spokojnie połóż dłonie na udach. Zacznij obracać biodrami z boku na bok, angażując tylko miednicę, a nie górną część tułowia czy nogi.Oddychaj swobodnie, używając wyłącznie ust. Przejdź 12 razy w lewo i o tę samą liczbę w prawo. Staraj się rozluźniać dno miednicy, podobnie jak odbyt.
Ćwiczenia tego zwykle nie wykonuje się osobom cierpiącym na problemy seksualne lub brak uziemienia.
Ćwiczenie 2
Teraz spróbuj uświadomić sobie blokady u podstawy pleców i miednicy. Połóż się na ziemi, ugnij kolana i połóż stopy na podłodze. Z każdym wdechem odchylaj miednicę do tyłu, tak aby pośladki opierały się o powierzchnię, a żołądek rozluźniał się. Podczas wydechu miednica lekko się unosi, a stopy dociskają do podłogi, zapewniając uziemienie.Po 15-20 cyklach oddechowych ustami (z wdechami i wydechami skierowanymi do miednicy) możesz zakończyć ćwiczenie.
Miednica i oddech powinny sobie odpowiadać, nie ma potrzeby obciążania pośladków. Nie ma potrzeby wypychania okolicy miednicy do góry ze względu na napięte biodra i brzuch, gdyż blokuje to doznania seksualne i wszelką spontaniczność działania.
Ćwiczenie 3
Regularnie rozciągaj także wewnętrzne mięśnie ud, które powodują skurcze nóg. W tym celu należy przyjąć pozycję leżącą, podkładając pod odcinek lędźwiowy złożony koc. Pośladki powinny dotykać podłogi.- Zegnij nogi, rozsuń je, ale stopy powinny stykać się ze sobą.
- Trzymaj dłonie po bokach ciała lub na wewnętrznej stronie ud i odchyl głowę do tyłu.
- Konieczne jest dociśnięcie podłogi pośladkami i rozłożenie kolan, nie odrywając stóp od siebie.
- Utrzymaj tę pozycję przez kilka minut, rozluźniając brzuch i wykonując głębokie oddychanie przeponą. Na silny ból Można zdjąć zagłówek spod pleców.
- Możesz kontynuować ćwiczenie, wracając kolana do pozycji wyjściowej. Stopy powinny być oddzielone od siebie o 50-60 cm, a następnie kolana.
- Następnie zacznij powoli zginać kolana, ale nie napinaj mięśni nóg. Poczuj przyjemne wibracje w nogach.
Emocjonalna ekspresja siebie
Z punktu widzenia Lowena terapia bioenergetyczna powinna pomóc osobie stać się świadomą siebie. To ostatnie określenie jest ściśle związane z wyrażaniem siebie, tj. wolność wypowiedzi. Nie trzeba świadomie wyrażać siebie, czasem wystarczy głęboki głos i błyszczące oczy, a tego nie da się osiągnąć sztucznie.Eksperymenty Lowena uczą ludzi rozważania swoich uczuć w bezpiecznym środowisku, wyrażając strach, złość i smutek.
Celem takich ćwiczeń jest rozwinięcie samokontroli, która pomoże w przyszłości zachować dużą ilość energii nawet w stresującej sytuacji.Bioenergia sprawia, że człowiek jest zrównoważony, tj. promuje koordynację działań i uczuć.
Ćwiczenie 1
Pierwsze ćwiczenie wprowadza osobę w proces wyrażania sprzeciwu i pokazuje poziom wyrażania siebie przez jednostkę. Zaletą tych ćwiczeń jest to, że angażują dolną połowę ciała w czynność.- Połóż się na miękkiej powierzchni i rozluźnij nogi.
- Chwyć krawędzie łóżka lub materaca dłońmi.
- Unieś nogę i zacznij uderzać piętą od góry do dołu, najpierw powoli i lekko, a potem mocniej i szybciej (od 25 uderzeń na początku do 200 razy na końcu). Uderzenia powinny być solidnym ruchem przechodzącym przez całe ciało.
- Przy każdym skoku stopy musisz podnosić głowę i odwrotnie.
Ćwiczenie 2
Możesz także uderzać w miękką powierzchnię pięściami lub rakietami tenisowymi.- Aby to zrobić, musisz rozstawić stopy na 25 cm, ugiąć kolana i przenieść ciężar ciała na palce.
- Ręce unoszą się za głową, wyginają w tył i uderzają w materac lub łóżko z krzykiem, który pomoże rozładować nagromadzony gniew.
Ćwiczenie 3
Jeśli pracujesz z partnerem lub w grupie terapeutycznej, koniecznie rozważ ćwiczenie rozwijające zaufanie i jedność w zespole. W niezbyt oświetlonym miejscu połóż się plecami na miękkiej powierzchni, ugnij nogi w odległości 45 cm od siebie, zrelaksuj się, zamknij powieki.Skoncentruj się na braniu głębokich wdechów i wydechów, a po minucie zacznij przypominać sobie jedno wydarzenie z dzieciństwa, kiedy miałeś ograniczone pragnienie nauczenia się czegoś nowego, kiedy płakałeś lub byłeś zły. Wyobraź sobie sytuację w najdrobniejszych szczegółach i spróbuj wyrazić swoje uczucia do rodziców poprzez łzy, krzyki i wszelkie działania.
Następnie musisz się uspokoić i położyć, wdychać i wydychać 5-6 razy. Następnie otwórz oczy, rozsuń palce u rąk i nóg, a po 2-3 minutach włóż ręcznik do ust. Chwyć go zębami i zacznij ciągnąć, aby zmniejszyć nacisk w okolicy szczęki.
Po 5 minutach zdejmij ręcznik i zacznij go agresywnie wykręcać obiema rękami. Odpręż się, a następnie zamknij oczy i wróć do wspomnień. Pomyśl o innej reakcji na rodziców, wyraź ją i uspokój się.
Po kilku minutach otwórz oczy i oddychaj głęboko i delikatnie. Zamień się miejscami z partnerem, którego celem jest uspokojenie pacjenta swoją obecnością i przypomnienie mu o potrzebie werbalnego wyrażania uczuć. Potrafi także rozładować napięcie masując wybrane partie ciała.
Praktyki oddechowe
Prawidłowe oddychanie jest kluczem do ekscytujących wibracji w organizmie, ponieważ tlen wytwarza niezbędną energię w organizmie.Bioenergetyczne eksperymenty Lowena pomagają uświadomić sobie swój oddech, sprawiają, że wdechy i wydechy stają się bardziej naturalne i zrelaksowane.W wieku dorosłym ludzie często cierpią na zaburzenia układu oddechowego spowodowane sprzecznościami emocjonalnymi i w efekcie napięciem mięśni.
Idealne oddychanie musi koniecznie obejmować gardło, przeponę, klatkę piersiową, jamę brzuszną i dolne żebra. Nieodpowiednie wdechy i wydechy stanowią obronę człowieka przed strachem i paniką.
Podczas pracy z oddychaniem należy zwrócić uwagę na rolę donośnego głosu, który daje pewność w procesie pozyskiwania i przyswajania tlenu.Trzymanie dźwięku tworzy blokady, a jego uwolnienie rezonuje w ciele i prowadzi do niezbędnych wibracji. Bioenergetyka uczy człowieka oddychać bez wysiłku i głośno, aby stłumić reakcje stresowe bolesne doznania zawalił się pod naporem dźwięku i wolności.
- Usiądź na twardej powierzchni. Kontynuuj wydawanie dźwięku „a” przez co najmniej 20 sekund. Stopniowo zwiększaj czas gry, aby zneutralizować blokady w oddychaniu. W wyniku ćwiczeń ludzie zwykle zauważają intensywne wdechy i wydechy, a także płacz. Również dźwięk „a” można zastąpić głośnym liczeniem w regularnych odstępach czasu.
- Zajmij pozycję siedzącą i oddychaj spokojnie przez minutę. Następnie wydawaj dźwięk przez cały wydech. Powtarzaj to podczas wdechu. Poczuj, jak powietrze jest zasysane do Twojego ciała, tak jak przed kichnięciem.
- Połóż poduszkę z ręcznika lub koca na krześle. Połóż się na nim, aby rozciągnąć mięśnie pleców i rozluźnić klatkę piersiową podczas oddychania przez usta. Ból pleców wystąpi, ale nie jest on zbyt zauważalny, jeśli nie ma problemów z kręgosłupem. To działanie pomaga uwolnić zablokowane emocje, przez co osoba może płakać lub wymiotować.
- Aby usunąć zaciski w gardle i nieświadomie pogłębić oddech, musisz usiąść, zrelaksować się i wydawać z każdym oddechem długi jęk. Spróbuj jęczeć i wdychać przez trzy cykle. Następnie zmień jęk wydechu na „Ugh” lub udawany szloch, aby doprowadzić się do łez lub krzyku. Wymawiaj dźwięki podczas wdechu, nie bój się płakać, bo ten proces doskonale rozładowuje napięcie i koryguje oddychanie.
Zajęcia grupowe
Ćwiczenia grupowe mogą być również korzystne dla oddychania.- Stań w okręgu, rozstawiając stopy na 90 cm i przenosząc ciężar ciała na palce kończyn dolnych. Pozwól wszystkim członkom zespołu ugiąć kolana, zrelaksować się i pozwolić, aby miednica zwisała. Jedna dłoń powinna znajdować się na brzuchu.
- Skieruj wzrok na przeciwnego uczestnika, wdychaj głęboko przez usta i przepuszczaj powietrze kanałem aż do brzucha.
- Podczas wydechu pozwól, aby z głębin wydostał się dźwięk, który można utrzymać tak długo, jak to możliwe, ale bez wysiłku.
- Po 16 powolnych wdechach i wydechach możesz się otrząsnąć, potrząsnąć rękami i nogami.
Dodatkowe techniki
Ćwiczenie 1
Aby pracować nad własnym wdziękiem, warto przestudiować spontaniczne ruchy podczas codziennych czynności, takich jak gotowanie w kuchni czy spacery. Staraj się być świadomy swoich ruchów, czuć swoje kroki, ale nie myśleć o nich. Ciało powinno poruszać się swoim własnym, swobodnym tempem.Aby zrozumieć precyzję i wdzięk swoich ruchów, przydatne jest także wyprostowanie ręki, dociśnięcie stóp do podłoża i ugięcie kolan. W momencie gestu musisz pochylić się trochę do przodu, czując, jak fala unosi się z ziemi i przechodzi przez ciało.
Przy takiej prezentacji dowolnego ruchu znika izolacja ciała.
Ćwiczenie 2
Lowen kładzie duży nacisk na zdolność człowieka do kontaktu ze swoimi uczuciami i rzeczywistością. Nie można stale używać ciała mechanicznie, dlatego bioenergia oferuje proste eksperymenty mające na celu zrozumienie własnego ciała. W szczególności możesz usiąść na krześle, podnieść ramiona, odchylić się do tyłu i pochylić się nad oparciem krzesła. Zgięcie ciała powinno być pełne, należy utrzymać tę pozycję przez 30 sekund, oddychając ustami.Praktyka pomaga poczuć napięcie w ramionach i plecach. Większość osób po ćwiczeniu intuicyjnie ma ochotę ponownie się pochylić, choć nie powinno to być dozwolone. Należy pamiętać, że miękki kręgosłup nie pozwala wytrzymać stresujących sytuacji i odwrotnie, sztywny grzbiet nie pozwala na łatwe zginanie się w razie potrzeby.
Ćwiczenie 3
Harmonię seksualności i duchowości osiąga się za pomocą kilku technik. Po pierwsze, możesz podziwiać swoje plecy w lustrze, gdy odwrócisz głowę. W takim przypadku należy poruszać miednicą w przód i w tył, rozstawiając stopy na odległość 15 cm.Ważne jest, aby zrozumieć różnicę pomiędzy miednicą ściśniętą, która automatycznie zmniejsza wzrost i nieatrakcyjnie zaokrągla plecy, a miednicą cofniętą, która prostuje kręgosłup. W ramach tego ćwiczenia warto również ugiąć kolana, rozluźnić miednicę i oddychać tak głęboko, jak to możliwe, tak aby fala dotarła do dolnej części tułowia.Po drugie, bioenergetycy zalecają rozstawienie stóp na 20 cm, ugięcie nóg, wysunięcie tułowia do przodu i relaks. Musisz rozluźnić miednicę, wdychać brzuchem i zwiększyć nacisk na dno miednicy. W takim przypadku zwieracz powinien być rozluźniony. Następnie świadomie napnij odbyt, miednicę i pośladki. Napięcie natychmiast wzrośnie kilkukrotnie. Ruchy te pomogą rozwinąć wrażliwość miednicy i sprawią, że doznania seksualne będą bardziej wyraźne.
Ćwiczenie 4
O ogólnej dynamice ciała często decydują obroty głowy lub centralnej osi poprzecznej ciała, tj. talia. To ćwiczenie powtórz rano, 5-10 razy. Musisz wstać, zgiąć kolana, rozłożyć stopy i spojrzeć przez lewe ramię, aby głowa obróciła się jak najbardziej. Pozycję utrzymuje się przez kilka głębokich oddechów i wydechów, aby wytworzyć napięcie mięśni od czaszki do pleców.Następnie powtarzają tury prawa strona. Możesz także unieść ramiona z łokciami skierowanymi na boki i skręcić w prawo i w lewo, utrzymując napięte mięśnie pleców i obszar talii.
Nie zapomnij o oddychaniu brzusznym i przenoszeniu ciężaru ciała na przód stóp.
Ćwiczenie 5
Wykonuj także regularną pracę twarzy. Specjaliści od bioenergetyki zalecają wstawanie i wysuwanie brody na 30 sekund, aby napiąć mięśnie skroniowo-żuchwowe. Możesz poruszać szczęką z boku na bok, odczuwając lekki ból z tyłu głowy. Wtedy usta otwierają się bardzo szeroko, tak aby zmieściły się w nich 3 palce.Po kilku sekundach następuje okres rozluźnienia podbródka, po czym następuje jego ponowne wyprostowanie. Zadaniem osoby jest zaciśnięcie pięści i przekonujący krzyk „Nie!”
Ćwiczenia-masaż
Bioenergetyka aprobuje masaż, który pozwala poczuć napięcie mięśni w różnych partiach ciała. Terapeuci zalecają wspólnie z partnerem wykonanie masażu pleców z klientem siedzącym ze skrzyżowanymi nogami i asystentem masującym od krawędzi barków do kręgosłupa, klęczącym za nim.
Musisz wywrzeć niewielki nacisk rękami, a także pukać żebrami dłoni w miejscach, w których odczuwalne jest napięcie energetyczne. Możesz nawet uderzać kostkami w twarde miejsca. Wykonuje się również masaż szyi, ale działa tylko prawa ręka, natomiast lewa ręka trzyma głowę.
W przypadku bólów głowy bioenergetyka może masować trzema palcami linię od dołu czaszki do czubka głowy. Bardzo przydatne jest także tzw. chodzenie z partnerem na plecach pacjenta, choć ćwiczenie to ma wiele przeciwwskazań.
Ćwiczenie 7
Bioenergoterapia oferuje nie tylko ćwiczenia dynamiczne, ale także sesje relaksacyjne. Usiądź gdzieś w cichym kącie, przyciśnij równoległe stopy do podłogi, podnieś głowę. Pozwól dłoniom spocząć na kolanach. Poczuj kontakt pośladków z powierzchnią pod tobą.Zamknij powieki, pomyśl o oddychaniu, pozwalając, aby proces wdechu i wydechu przebiegał swobodnie. W każdym cyklu oddechowym przez ciało przepływa fala, która podczas wdechów unosi się wyżej i odwrotnie. Podczas wydechu fala powinna sięgać podstawy brzucha i miednicy, dlatego należy rozluźnić brzuch i maksymalnie obniżyć pośladki.
Ćwiczenie wykonuje się przez 10 minut, aż poczujesz pulsację w ciele i połączenie z Wszechświatem.
Ćwiczenia bioenergetyczne Lowena polegają na różnorodnych manipulacjach ciałem, których celem jest zrozumienie siebie i swojego charakteru poprzez procesy energetyczne i metaboliczne zachodzące w organizmie.Eksperymenty te łączą terapię świadomości z ćwiczeniami fizycznymi w celu rozwiązania trudności emocjonalnych i psychologicznych oraz zwiększenia odporności na stresujące sytuacje życiowe.
Pracując nad napięciem mięśniowym ciała, ważne jest, aby nigdy nie zapominać, że aktywność świadomości zawsze odzwierciedla stan powłoki ciała i odwrotnie. Dlatego zorganizowany nacisk na różne części ciała, a także dotyk, zawsze pomagają nie tylko rozluźnić mięśnie, ale uwolnić siły witalne z okowów ograniczeń społecznych i osobistych.
Wydział Psychologiczno-Pedagogiczny URAO
Zaoczny Kurs IV
Metodolog jesiennej rekrutacji: Yakovleva G.A.
Zajęcia w specjalności
Psychologia kliniczna
Nikolaeva A.S. Nr rej. 9700716/01
CECHY METODY I TECHNIK PSYCHOANALIZY BIOENERGII LOWENA.
PLAN PRACY:
I. WSTĘP
· Rozwój Bioenergii.
· Połączenie z technikami orientalnymi.
II. KONCEPCJA ENERGII
· Akumulacja, rozładowanie, przepływ i ruch.
III.JĘZYK CIAŁA.
· Kanały komunikacji
· Relacje ze światem zewnętrznym.
IV.BIOENERGIA TERAPIA.
· Perspektywy analizy bioenergii
· Dotyka analizy bioenergetycznej.
· Dotyk psychoterapeutyczny.
· Zgodność dotyku.
· Istota terapii.
· Lęk przed upadkiem, lęk wysokości.
VI. ZABURZENIA SEKSUALNE.
· Zaburzenia orgazmu u mężczyzn.
· Zaburzenia orgazmowe kobiet.
VII. WNIOSEK
VIII. BIBLIOGRAFIA.
I. WSTĘP.
Bioenergia to sposób na zrozumienie swojej osobowości poprzez język ciała i jego procesów energetycznych. Procesy te, tj. wytwarzanie energii poprzez ruch to podstawowe funkcje życiowe. Ile energii ma dana osoba i jak dobrze ją wykorzystuje, determinuje reakcje człowieka na sytuacje życiowe. Wiadomo, że człowiek skuteczniej radzi sobie z sytuacjami życiowymi, gdy ma więcej energii, którą potrafi przełożyć na ruch i ekspresję. Bioenergetyka to także forma terapii, która łączy pracę z ciałem i „umysłem”, a której celem jest pomoc ludziom w rozwiązywaniu ich problemów emocjonalnych i maksymalnym wykorzystaniu ich potencjału dla przyjemności i radości życia. Podstawową tezą bioenergetyki jest to, że ciało i „umysł” są funkcjonalnie identyczne. Oznacza to, że to, co „przychodzi na myśl”, odzwierciedla to, co wydarzyło się w ciele i odwrotnie.
Sposób, w jaki myślimy, może wpływać na to, jak się czujemy. Odwrotna sytuacja jest również prawdą. Mówiąc głębiej, zarówno myślenie, jak i odczuwanie są zdeterminowane przez czynniki energetyczne.
Procesy energetyczne są związane z wigorem organizmu. Im więcej żywotności, tym więcej energii i odwrotnie. Sztywność lub chroniczne napięcie osłabiają czujność i zmniejszają energię. W chwili urodzenia ciało charakteryzuje się największą mobilnością i zmiennością stanów; w chwili śmierci sztywność jest całkowita, ogólna (rigor mortis). Nie jesteśmy w stanie uciec od sztywności, która przychodzi z wiekiem. Jedyne, czego możemy uniknąć, to sztywność i chroniczne napięcie wynikające z nierozwiązanych konfliktów emocjonalnych.
Każdy stres powoduje stan napięcia w organizmie. W normalnym stanie napięcie znika, gdy zmniejsza się stres. Przewlekłe napięcia utrzymujące się po prowokacji stresu przekształcają się w nieświadome postawy ciała (napięcie mięśniowe). Takie przewlekłe napięcie mięśni niszczy zdrowie emocjonalne, ponieważ zmniejsza indywidualną energię, ogranicza mobilność (naturalną, spontaniczną grę i ruch mięśni) oraz ogranicza wyrażanie siebie. Powyższe staje się oczywiste, gdy ustąpią chroniczne napięcie, a człowiek odzyska wigor i dobre samopoczucie emocjonalne.
Praca z ciałem w bioenergetyce obejmuje zarówno zabiegi manipulacyjne, jak i ćwiczenia specjalne. Zabiegi manipulacyjne składają się z masażu, kontrolowanego nacisku i delikatnych dotknięć w celu rozluźnienia napiętych mięśni. Ćwiczenia mają na celu pomóc człowiekowi w nawiązaniu kontaktu ze swoimi napięciami i uwolnieniu ich poprzez odpowiednie ruchy. Ważne jest, aby wiedzieć, że każdy napięty mięsień jest napinany przez pewien ruch. Ćwiczenia te powstały na przestrzeni ponad dwudziestu lat pracy terapeutycznej z pacjentami. Ćwiczenia wykonywane są na sesjach terapeutycznych, w salach gimnastycznych oraz w domu. Osoby wykonujące te ćwiczenia zgłaszają ich pozytywny wpływ na energię, nastrój i wydajność.
Ćwiczenia te mogą pomóc Ci uzyskać większą samokontrolę, ze wszystkim, co oznacza to określenie. Stanie się to poprzez: 1) zwiększenie stanu wibracyjnego ciała; 2) „uziemienie” nóg i ciała; 3) pogłębienie oddechu; 4) podwyższona świadomość; 5) zwiększenie sposobów wyrażania siebie. Ćwiczenia te mogą również poprawić sylwetkę, zwiększyć doznania seksualne i zwiększyć pewność siebie. „To jednak ćwiczenia i efekt zależy w dużej mierze od tego, co w nie włożysz. Jeśli wykonasz je mechanicznie, wydobędziesz z tych ćwiczeń absolutne minimum. Jeśli zrobisz to na siłę, ich wpływ będzie niewielki. Jeśli zrobisz to podczas rywalizacji z kimś, nie doświadczysz niczego. Jeśli jednak wykonasz je ostrożnie i z zainteresowaniem dla swojego organizmu, pozytywne efekty Cię zaskoczą.” (Lowen A., L. Droga do energicznego zdrowia. 1977. R. 3-6. Przetłumaczone przez V.Yu. Baskakov.)
· Analiza bioenergii, korzenie historyczne.
Analiza bioenergetyczna wywodzi się z klasycznej psychoanalizy. Na początku lat trzydziestych jeden z uczniów Freuda, Wilhelm Reich, zaczął stosować bezpośrednią pracę z ciałem w sesjach psychoterapeutycznych, co nazwał wegetoterapią. W szczególności używał głębokiego i swobodnego oddychania, aby wzmocnić i wyjaśnić reakcje emocjonalne. Studenci Reicha, Alexander Lowen i John Pierrakos, kontynuowali rozwój tej metody, która dziś reprezentuje analizę bioenergetyczną (Lowen 1958, 1975). Metoda opiera się na głębokich powiązaniach pomiędzy procesami mentalno-psychicznymi i fizycznymi (Reich, 1971, mówimy o „tożsamości funkcjonalnej” psychiki i ciała). Najważniejsze doświadczenia człowieka znajdują wyraz nie tylko w aktywności mentalno-psychicznej, ale także w ciele, gdzie znajdują odzwierciedlenie w postawie, wzorcach reakcji i zaburzeniach ruchowych, w oddychaniu i ruchach ekspresyjnych. Te wzorce cielesne reprezentują „strukturę charakteru”, która wpływa na postrzeganie siebie, poczucie własnej wartości, obraz siebie i podstawowe wzorce interakcji z otoczeniem.
Lowen był uczniem Reicha od 1940 do 1952 i od 1942 do 1945. Reich był jego analitykiem. Przez wiele lat przed spotkaniem z Reichem Lowen badał związek między umysłem a ciałem. W 1930 r Był dyrektorem sportowym kilku obozów letnich i odkrył, że regularna aktywność fizyczna nie tylko poprawia zdrowie fizyczne, ale także ma pozytywny wpływ na samopoczucie psychiczne. W trakcie swoich badań zapoznał się z ideami Emila Jacusa-Dalcroze'a oraz koncepcjami E. Jacobsona dotyczącymi relaksacji progresywnej i jogi. Prace te utwierdziły go w przekonaniu, że poprzez pracę z ciałem można wpływać na psychikę, jednak ich podejście nie do końca go satysfakcjonowało.
Idee Reicha zawładnęły jego wyobraźnią od pierwszych chwil ich znajomości. Reich rozpoczął wykłady od dyskusji na temat problemu histerii. Psychoanaliza, zauważył Reich, umożliwiła wyjaśnienie rzeczywistych sił napędowych syndromu histerycznej konwersji. Była to trauma seksualna, której człowiek doświadczył we wczesnym dzieciństwie, a która w kolejnych latach została całkowicie wyparta i zapomniana. Czynnikiem sprawczym choroby była represja i późniejsze przekształcenie stłumionych uczuć w objawy. Reich wierzył, że kiedy pierwotna przyczyna traumy zostaje stłumiona, tłumione są także uczucia seksualne. To wyparcie stworzyło predyspozycję do wystąpienia symptomu histerii, który wybuchł w wyniku późniejszego incydentu seksualnego. Dla Reicha tłumienie uczuć seksualnych wraz z towarzyszącą im charakterystyczną postawą stanowiło prawdziwą nerwicę. Sam objaw był jedynie jego zewnętrzną manifestacją. Omówienie tego elementu (zachowania i stosunku pacjenta do seksualności) wprowadziło do problematyki nerwicy czynnik „celowości”, „korzyści”. Termin „korzyść” odnosi się do sił predysponujących do rozwoju objawów nerwicowych.
Osobowość neurotyczna utrzymuje równowagę, wiążąc swoją energię z napięciem mięśni, ograniczając ją podniecenie seksualne. Zdrowa osoba nie ma żadnych ograniczeń, a jej energia nie jest blokowana w muskularnej zbroi, dzięki czemu jest dostępna dla przyjemności seksualnej i wszelkiej innej twórczej ekspresji. Jego struktura energetyczna funkcjonuje na wysokim poziomie. Niski poziom organizacji energetycznej jest charakterystyczny dla większości ludzi i jest przyczyną skłonności do depresji, co można uznać za uniwersalną cechę naszej kultury.
Kurs Reicha z analizy charakterystycznej zakończył się w styczniu 1941 roku. wiosną 1942 r. Lowen rozpoczął indywidualną terapię u Reicha. „Pewnego dnia powiedział: «Lowen, jeśli interesuje cię ta praca, jest tylko jeden sposób, żeby się w nią zaangażować, a jest nią terapia»”. ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 10)
W tamtym czasie Reich nazywał swoją terapię „wegetoterapią analityczno-charakterystyczną”. Analiza charakterystyczna był jego wielki wkład w teorię psychoanalityczną, za co był wysoko ceniony wśród analityków. Terapia wegetatywna miała na celu mobilizację zmysłów poprzez oddychanie i inne techniki cielesne, które aktywowały ośrodki autonomiczne (zwoje układu autonomicznego). system nerwowy) i wyzwoliła energię „wegetatywną”. Wegetoterapia stanowiła przełom od analizy czysto werbalnej do bezpośredniej pracy z ciałem.
Pod koniec 1945 r Lowen prowadzi własną praktykę.
Reich wniósł znaczący wkład w psychoanalityczną pracę z ciałem. Jego wyjaśnienie istoty struktury charakteru i dowód jego funkcjonalnej tożsamości z postawą ciała stanowiło ważny postęp w naszym rozumieniu ludzkich zachowań. Wprowadził koncepcję potencji orgazmowej jako miary zdrowia emocjonalnego, którą niewątpliwie jest, i pokazał jej fizyczne podłoże obecności odruchu orgazmu w organizmie. Poszerzył naszą wiedzę o procesach zachodzących w ciele, odkrywając znaczenie i wagę mimowolnych reakcji organizmu. Tworzył porównawczo skuteczna technika do leczenia zaburzeń w życiu emocjonalnym (mimowolnym) człowieka.
W przypadku Lowena największym wkładem Reicha było nakreślenie centralnej roli, jaką ciało musi odgrywać w każdej teorii osobowości. Jego praca stworzyła fundament, na którym zbudowano gmach bioenergii.
· Rozwój bioenergii.
W 1957 r Reich umiera. Lowen postanawia wznowić terapię u kolegi J. Pirrakosa. W wyniku tej wspólnej pracy narodziła się nowa terapia zwana bioenergetyką. Podstawowe ćwiczenia stosowane obecnie zostały po raz pierwszy wypróbowane i przetestowane na samym Lowenie, więc wiedział z własnego doświadczenia, jak działają i co potrafią.
Terapia Pirrakosem trwała prawie trzy lata. Jakościowo różniła się ona całkowicie od terapii Reicha. Mniej było doświadczenia w ruchu spontanicznym, a była głównie praca z ciałem. Pracując nad sobą, Lowen opracował podstawowe pozy i ćwiczenia, które są obecnie standardem w bioenergetyce.
Bioenergetyka to technika terapeutyczna, która pomaga człowiekowi wrócić do ciała i w pełni cieszyć się nim. To szczególne znaczenie ciała obejmuje seksualność, która jest jedną z głównych funkcji, a także funkcje jeszcze ważniejsze: oddychanie, ruch, zmysłowość i wyrażanie siebie. Jeśli nie porusza się swobodnie, ogranicza życie swojego ciała. Jeśli nie czuje się w pełni, zawęża życie swojego ciała. A jeśli jego wyrażanie siebie jest ograniczone, ogranicza życie swojego ciała. (A. Lowen „Terapia pracująca z ciałem” s. 31)
Celem bioenergetyki jest pomoc człowiekowi w odzyskaniu jego pierwotnej natury, która jest stanem wolności, stanem łaski i walorem piękna. Wolność to brak ograniczeń wewnętrznego przepływu uczuć, wdzięk jest wyrazem tego przepływu w ruchu, piękno zaś jest przejawem wewnętrznej harmonii. Które ten wątek nazywa. Oznaczają zdrowe ciało, a co za tym idzie, zdrowy umysł.
Lowen uważał, że mowa ciała lub mowa ciała składa się z dwóch części. Jedna dotyczy sygnałów i wyrażeń cielesnych, które dostarczają informacji o osobowości, druga dotyczy wyrażeń werbalnych, których celem jest określenie funkcji organizmu. (na przykład wyrażenie „dotrzeć do samego rdzenia”, „oddać serce”). Uczucie miłości kojarzymy z sercem. Serce jest zamknięte w klatce z kości, zwanej klatką piersiową. Komórka ta może być twarda lub miękka, nieruchoma lub reaktywna.
· Połączenie z technikami wschodnimi.
Pracując z Reichem, Lowen zauważył pewne podobieństwa między jogą praktyczną a terapią Reicha. Obydwa systemy podkreślają znaczenie oddychania. Różnica między obiema szkołami myślenia polegała na ich kierunku. Joga skierowana jest do wewnątrz, w stronę rozwoju duchowego, terapia Reichowska skierowana jest na zewnątrz, w stronę kreatywności i przyjemności. Pogodzenie tych dwóch poglądów jest oczywiście konieczne, a bioenergia może w tym pomóc. Niektórzy czołowi nauczyciele jogi w Indiach wyrazili swoje osobiste poglądy na temat bioenergetycznego rozumienia ciała – zrozumienia, które umożliwia im dostosowanie technik jogi do potrzeb Zachodu.
Inne wschodnie dyscypliny skupiające się na ciele stały się popularne w wielu krajach zachodnich. Najbardziej znane są chińskie ćwiczenia Tai Chi Chuan. Zarówno joga, jak i tai chi (taiji) podkreślają wagę świadomości ciała, osiągania koordynacji i wdzięku oraz zdobywania świadomości duchowej poprzez identyfikację z ciałem. Pod tym względem bardzo różnią się one od zachodnich programów wychowania fizycznego, które koncentrują się na sile i kontroli.
Nawet Jung uznał praktykę medytacji Tai Chi za metodę zbliżoną do procesu terapii - rozwój wewnętrzny uzdrawiając te elementy psychiki, które są w konflikcie. Przestrzegał jednak przed mechanicznym przenoszeniem elementów tradycji wschodniej na grunt kultury zachodniej. Jego zdaniem proste zawłaszczenie tego doświadczenia nie powinno następować poprzez jego wewnętrzne kopiowanie, lecz poprzez adaptację i syntezę z własną kulturą.
Drogą wskazaną przez Junga poszedł także Alexander Lowen, korzystając z doświadczenia psychoanalizy i doświadczenia wschodniego transu. Trudno tu mówić o samym transie, zwłaszcza na pierwszym etapie kształtowania się jego koncepcji, gdyż z ideami wschodnimi zetknął się później. Po pewnym czasie, prowadząc już własną praktykę, ze zdumieniem odkrył, że wiele ćwiczeń, które proponował pacjentom, miało odpowiedniki w Tai Chi Chuan. Jego zdaniem system ten jest równoległy do bioenergii. Obie metody dążą do podobnych celów za pomocą podobnych środków - harmonizacji relacji między jednostką a otoczeniem, co osiąga się poprzez ćwiczenia gimnastyczne, oddechowe i medytację.
Podkreślając rolę świadomego kontaktu z własnym ciałem i oddechem oraz inspirację wynikającą z identyfikacji z ciałem (tak głosi joga i tai chiquan), bioenergetyka przyznaje większą rolę ekspresji w sferze świata wewnętrznego. Jednakże, podobnie jak w praktyce wschodniej, ćwiczenia bioenergetyczne mogą osiągnąć swoje cele, jeśli są wykonywane z silnym osobistym podejściem do nich i zrozumieniem ich znaczenia.
Kluczową rolą bioenergii jest produkcja energii życiowej. Jego swobodne przedostanie się do organizmu warunkuje stan zdrowia psychofizycznego. Blokowanie jego wejścia poprzez napięcie mięśni różne części ciało powoduje zaburzenia psychiczne i somatyczne, rozpatrywane w tym systemie jako całość, tak jak całe ciało stanowi jedną całość. Świadomość i uwolnienie blokad mięśniowych oznacza świadomość i uwolnienie stłumionych przyczyn, które je spowodowały. Można je w pewnym stopniu osiągnąć poprzez ciało. Ułatwia to gimnastyka i ćwiczenia oddechowe, które umożliwiają swobodny dostęp energii i uwolnienie stłumionych przyczyn emocjonalnych.
Głębokie oddychanie jest czynnikiem, który najłatwiej pozwala osiągnąć te doznania, a także zwiększyć poziom i przepuszczalność przepływu energii. Odnosi się to do oddychania przeponą, ponieważ Lowen, podobnie jak wschodni nauczyciele, wierzy, że żołądek jest najważniejszym centrum człowieka. Przepona, podobnie jak powierzchnia Ziemi, oddziela światło od ciemności, świadomość od podświadomości. Sprowadzenie energii poniżej tej granicy poprzez oddychanie przeponą pozwala świadomości nawiązać kontakt z jej podświadomymi korzeniami i zintegrować osobowość na wszystkich jej poziomach. Prowadzi to do poszukiwania poczucia równowagi i bezpieczeństwa, a także pełnego kontaktu z własnym doświadczeniem w wyniku zawieszenia tłumiących funkcji ośrodka świadomości.
Kolejnym czynnikiem „zakorzeniającym” świadomość jest własny kontakt ciała z podłogą, tzw. „poczucie podparcia”. Ponieważ głębokie oddychanie pozwala nam nawiązać kontakt z naszymi wnętrznościami, wyraźniejsze poczucie wsparcia pozwala nam znaleźć lepsze wsparcie w rzeczywistości - mocniej stanąć na własnych nogach. Rozluźnianie mięśni brzucha, które są lekko napięte niczym u kulturysty, a także ugięcie kolan pomaga stabilniej stanąć na ziemi, nie tylko dosłownie, ale i w przenośni.
„Nawet pobieżne spojrzenie na bioenergetyczne podejście do terapii pokazuje, że można tu znaleźć wiele wspólnego ćwiczenia gimnastyczne Taijiquan i jego teoria. Odbiór energii i jej blokowanie jako źródło dolegliwości bólowych, ćwiczenia gimnastyczne i oddechowe jako sposób na uwolnienie tych blokad, znaczenie zginania kolan i kontaktu z podłogą, głębokie oddychanie brzuchem i inne bardziej specyficzne zbiegi okoliczności pozwalają zinterpretować oba systemy są ze sobą powiązane, a nawet zakładają obecność wschodniego transu w bioenergii.
Oprócz podobieństw istnieją także różnice. Najważniejszą wydaje się rola, jaką odgrywa regulacja emocji tłumionych przez świadomość. W bioenergetyce zachodzi to równolegle z rozluźnianiem blokad mięśniowych, a za główne środki do osiągnięcia tego celu uważa się techniki oddechowe i gimnastyczne. W Tai Chi proces odblokowania stłumionych emocji prawie nigdy nie jest w pełni realizowany. („ Dr N. Taijitsuan i psychoterapia” 1988, s. 34–41. Przetłumaczone przez I.L. Reznichenko.)
II. KONCEPCJA ENERGII.
· Akumulacja, wyładowanie, przepływ i ruch.
Bioenergetyka to nauka o osobowości człowieka z punktu widzenia procesów energetycznych zachodzących w organizmie. Reich postulował istnienie podstawowej energii kosmicznej, którą nazwał orgonem, która nie miała charakteru elektrycznego. Chińscy filozofowie proponują jako punkt wyjścia dwa rodzaje energii, które są sobie przeciwne, yin i yang. Energie te stanowią podstawę chińskiej praktyki medycznej zwanej akupunkturą, a niektóre jej wyniki zadziwiły zachodnich lekarzy.
Lowen przyjmuje podstawowe założenie, że energia bierze udział we wszystkich procesach życiowych – ruchu, odczuwaniu, myśleniu – i że procesy te zatrzymają się, jeśli dopływ energii do organizmu zostanie poważnie przerwany. Na przykład brak pożywienia wyczerpuje energię organizmu tak poważnie, że może nastąpić śmierć. Zatrzymanie dopływu tlenu na skutek problemów z oddychaniem może również prowadzić do śmierci, do podobnego skutku prowadzą również trucizny blokujące aktywność metaboliczną organizmu i tym samym zmniejszające jego energię.
Istnieje bezpośredni związek pomiędzy osobowością i energią. Stan energetyczny jednostki znajduje w jakiś sposób odzwierciedlenie w jego zachowaniu. Na przykład osoba impulsywna nie jest w stanie wytrzymać długotrwałego wzrostu poziomu podniecenia, musi się rozładować tak szybko, jak to możliwe.
Związek między energią a osobowością jest najwyraźniej widoczny w depresji. Chociaż reakcja depresyjna i tendencja depresyjna są wynikiem interakcji złożonych czynników fizjologicznych i fizycznych, jedno jest absolutnie jasne: osoba z depresją jest przygnębiona energetycznie. Badania kinematyczne pokazują, że osoba z depresją wykonuje tylko około połowy spontanicznych ruchów, które wykonuje w normalnym stanie. Takiej osobie można pomóc zwiększyć jej energię za pomocą bioenergii. „Najszybszym sposobem jest zwiększenie poziomu otrzymywanego tlenu, tj. pozwól mu oddychać głębiej i pełniej. Ważne jest, że jeśli oddychanie staje się bardziej aktywne, poziom energii wzrasta. Kiedy dana osoba jest pod napięciem, w jej nogach może pojawić się lekkie mimowolne drżenie lub wibracje. ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 35)
Pojęcia ładunku energetycznego również nie można omawiać bez uwzględnienia wyładowania energetycznego. Żywy organizm funkcjonuje tylko wtedy, gdy istnieje równowaga pomiędzy energią ładowania i rozładowania, która utrzymuje poziom energii zgodny z naszymi potrzebami i możliwościami.
Zwiększenia poziomu energii w człowieku nie można osiągnąć poprzez proste ładowanie jej poprzez oddychanie. Ścieżka wyrażania siebie musi być otwarta poprzez ruch, głos i oczy, aby wyładowanie energii było większe. Często dzieje się to samoistnie podczas ładowania.
„Pojęcie przepływu wymaga pewnego wyjaśnienia. Przepływ odnosi się do ruchu w organizmie, najlepiej porównywalnego z przepływem krwi. Kiedy krew przepływa przez naczynia, przenosi produkty przemiany materii i tlen do tkanek, dostarczając im energii i usuwając odpadowe produkty utleniania. Ale ona jest kimś więcej niż tylko mediatorem; Jest to energetycznie naładowany płyn ustrojowy. Oprócz krwi w organizmie znajdują się inne płyny naładowane energią: limfa, płyny śródmiąższowe i międzykomórkowe. Przepływ wzbudzenia nie ogranicza się do krwi, ale przemieszcza się przez wszystkie płyny ustrojowe. Pod względem energetycznym całe ciało można uznać za pojedynczą komórkę ze skórą zamiast błony. W tej komórce pobudzenie może rozprzestrzeniać się we wszystkich kierunkach lub płynąć w określonych kierunkach, w zależności od charakteru naszej reakcji na stymulację. To spojrzenie na ciało jako pojedynczą komórkę nie zaprzecza faktowi, że znajduje się w nim wiele wyspecjalizowanych tkanek, nerwów, naczyń krwionośnych, błon śluzowych, mięśni, gruczołów itp. i wszystkie one współdziałają jako części jednej całości, aby zapewnić życie całego organizmu.” ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 38)
we wszystkich naszych dobrowolnych ruchach istnieje również element mimowolny, który stanowi integralną część mobilności ciała. Ten mimowolny składnik, który jest zgodny z dobrowolnymi działaniami, odpowiada za witalność lub spontaniczność naszych działań i ruchów. Kiedy go nie ma lub jest ograniczony, ruchy ciała mają charakter mechaniczny i pozbawiony życia. Fuzja elementów świadomych i nieświadomych lub elementów dobrowolnych i mimowolnych daje początek ruchom, które mają wydźwięk emocjonalny, chociaż są to działania skoordynowane i skuteczne. Życie emocjonalne człowieka zależy od mobilności jego ciała, która z kolei jest funkcją przepływu podniecenia, które przez niego przechodzi. Kiedy ten przepływ zostaje zakłócony, pojawiają się blokady, pojawiające się w miejscach, w których zmniejszona jest ruchliwość ciała.
Ponieważ Ciało jest systemem energetycznym, całkowicie oddziałuje energetycznie z otoczeniem. Oprócz energii uzyskanej ze spalania żywności, człowiek zwiększa swój ton energetyczny lub gromadzi energię w kontakcie z siłami pozytywnymi. Słoneczny, pogodny dzień, piękny krajobraz i szczęśliwa osoba działają stymulująco. Osoba o większym naładowaniu jest bardziej odporna negatywne wpływy. Jednocześnie pozytywnie wpływa na innych, zwłaszcza gdy przepływ podniecenia w organizmie jest swobodny i pełny. Miło jest przebywać w pobliżu takich ludzi i wszyscy intuicyjnie to czujemy.
Bioenergia opiera się na prostym założeniu, że człowiek nie może istnieć w oderwaniu od swojego ciała, w którym żyje, poprzez które wyraża siebie i wchodzi w kontakt ze światem zewnętrznym. To, co dana osoba czuje, można również odczytać na podstawie pozycji ciała. Emocje są manifestacjami cielesnymi; są to ruchy lub gesty wewnątrz ciała, których uogólnionym rezultatem jest pewne działanie zewnętrzne. Postawa człowieka wobec życia lub jego osobisty styl odzwierciedla się w sposobie, w jaki się porusza, w jego postawie i sposobie poruszania się.
Człowiek jest całkowitą sumą jego doświadczeń życiowych, z których każda część jest zarejestrowana w jego osobowości i strukturalnie odzwierciedlona w jego ciele. W miarę rozwoju ludzkie ciało dodaje do osobowości kolejne warstwy, z których każda pozostaje aktywna i funkcjonalna u osoby dorosłej. Kiedy są dostępne jednostce, tworzą pełną osobowość, wolną od konfliktów. Jeśli jakakolwiek warstwa lub jakiekolwiek doświadczenie zostanie stłumione i pozbawione mocy, osoba znajduje się w konflikcie i dlatego jest ograniczona. Cechy, jakie każda warstwa dodaje życiu, można podsumować w następujący sposób:
Kochanie - miłość i przyjemność
Dziecko - kreatywność i wyobraźnia
Chłopiec czy dziewczynka - żartobliwość i zabawa
Młodość - romans i przygoda
Dorosły to rzeczywistość i odpowiedzialność.
III. JĘZYK CIAŁA.
Bioenergetyka nie postrzega ciała tylko jako maszyny. Serce odizolowane od ciała jest pompą, innymi słowy: gdyby serce nie było włączone w ogólne życie organizmu, byłoby tylko pompą. Ale jest tak zaangażowany, że robi z niego serce, a nie pompę. Serce jest także integralną częścią organizmu i w tym aspekcie swojego funkcjonowania nie tylko pompuje krew. Bierze udział i przyczynia się do życia organizmu. Język ciała uznaje te różnice i to jest ważne. Serce oznacza także centrum, rdzeń i z sercem kojarzymy także uczucie miłości.
Bioenergetyka interesuje się tym, jak człowiek radzi sobie z uczuciem miłości. Czy jego serce jest zamknięte, czy otwarte? Czy jest otwarte na świat, czy zamknięte? Stosunek człowieka do wszystkiego można określić na podstawie ekspresji jego ciała, ale aby wyciągnąć taki wniosek, konieczne jest zrozumienie języka ciała.
Serce jest zamknięte w klatce z kości, zwanej klatką piersiową. Komórka ta może być twarda lub miękka, nieruchoma lub reaktywna. Jego jakość można ocenić palpacyjnie, gdy zauważy się, że mięśnie są ściśnięte, a powierzchnia klatki piersiowej nie poddaje się delikatnemu naciskowi. Ruchomość klatki piersiowej jest widoczna podczas oddychania. U dużej liczby osób klatka piersiowa nie porusza się podczas oddychania. Wypinanie klatki piersiowej jest formą buntu i buntu.
Pierwszy kanał komunikacji dla serca przechodzi przez usta i gardło. Jest to pierwszy kanał niemowlęcy, gdyż dziecko dociera do piersi matki za pomocą warg i ust. Dziecko jednak nie robi tego wyłącznie za pomocą warg i ust, nawiązuje kontakt także za pomocą serca. Kiedy się całujemy, utrzymujemy świadomość tej chwili jako wyrazu miłości. Ale pocałunek może być gestem miłości lub wyrazem miłości; różnica polega na tym, czy jest tam serce, czy nie, a to zależy od tego, czy kanał komunikacji między ustami a sercem jest otwarty czy zamknięty. Zaciśnięte gardło i napięta szyja mogą w rzeczywistości blokować wszelkie przemijające uczucia. W takich przypadkach serce jest stosunkowo odizolowane i zamknięte.
Drugi kanał komunikacji kardiologicznej przechodzi przez dłonie – od początku aż do czubków palców, których mają dotykać. W tym przypadku obrazem miłości jest delikatny, miękki i troskliwy dotyk dłoni matki. I tutaj także, jeśli czyn ma być wyrazem miłości, uczucie musi wyjść z serca i przepłynąć w ręce. Przepływ uczuć lub energii do ramion może być blokowany przez napięcie ramion lub skurcze mięśni dłoni. Napięcie w ramionach rozwija się, gdy osoba boi się uderzyć w ramię lub zaatakować pięściami. Napięcie w małych mięśniach dłoni jest wynikiem tłumienia chęci chwytania lub ściskania, drapania lub dławienia.
Trzeci kanał komunikacji serca ze światem schodzi w dół przez talię i miednicę do genitaliów. Seks jest aktem miłości, ale czy jest to po prostu akt, czy wyraz szczerych uczuć, znów jest kwestią tego, czy w grę wchodzi serce. Kiedy uczucie miłości do partnera jest silne, doznania seksualne są intensywne i osiągają poziom podniecenia, który sprawia, że kulminacja, czyli orgazm, jest zjawiskiem ekstatycznym. Przewlekłe napięcie mięśni, które blokuje swobodny przepływ pobudzenia i czucia, często występuje w przeponie, mięśniach otaczających miednicę i górnej części nóg. Rozluźnianie mięśni zarówno na poziomie fizycznym, jak i psychologicznym pozwala ludziom zacząć czuć się „całością”.
U kobiet serce ma bezpośrednie i natychmiastowe połączenie z piersiami, które reagują erotycznie i hormonalnie na impulsy płynące z serca. Podczas pobudzenia seksualnego sutki nabrzmiewają i prostują się, a podczas karmienia gruczoły sutkowe wydzielają mleko.
Lowen uważał, że serce jest centrum wszelkiej terapii.
· Interakcja ze światem zewnętrznym.
„Funkcje ramion, ramion i dłoni wpływają na mowę ciała. Człowiek „bierze odpowiedzialność na swoje barki”, jeśli ją ponosi, „przepycha się łokciami”, jeśli jest agresywny; i „chwyca za broń” w obliczu niebezpieczeństwa. Jeśli ktoś „trzyma całość”, jesteśmy z niego dumni. Zaangażowanie w sprawy opisuje się jako „trzymanie ręki”. ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 66)
Dłoń jest głównym narzędziem dotyku. Zawiera więcej zakończeń nerwów dotykowych niż jakakolwiek inna część ciała. Dotykać, jest zatem w dużej mierze funkcją kontaktu dłoni, ale nie jest działaniem mechanicznym. W relacjach międzyludzkich dotyk to zmysłowy kontakt z drugą osobą.
Związek między dotykiem a rozpoznawaniem rodzi ważne pytanie w terapii. Tradycyjna psychoanaliza, unikając jakiegokolwiek kontaktu fizycznego pomiędzy pacjentem a analitykiem w obawie, że kontakt ten może wzbudzić uczucia seksualne, stworzyła barierę pomiędzy dwojgiem ludzi, którzy muszą kontaktować się ze sobą w sposób bardziej bezpośredni niż za pomocą słów. Dotykając ciała pacjenta, terapeuta może wyczuć w nim wiele rzeczy: miękkość i twardość jego mięśni, suchość skóry, witalność tkanek. Poprzez dotyk potrafi przekazać pacjentowi poczucie, że czuje i akceptuje pacjenta jako istotę fizyczną i że dotyk jest naturalnym sposobem kontaktu.
Dla pacjenta fizyczny dotyk terapeuty jest oznaką troski. Przenosi nas w czasy, kiedy trzymanie i dotykanie przez matkę było wyrazem jej czułej i czułej troski.
Więcej o dotyku porozmawiamy w części poświęconej dotykowi w analizie bioenergetycznej.
Kolejnym najważniejszym obszarem interakcji jest związek człowieka z ziemią. Każda postawa, którą przyjmujemy, każdy krok, który podejmujemy, zawiera tę postawę. Przejście do pozycji wyprostowanej przenosi napięcie na mięśnie pleców, skoncentrowane w okolicy lędźwiowo-krzyżowej.
Stojąc prawidłowo, osoba musi być uziemiona. Stopy powinny znajdować się dość poziomo na podłodze, łuki stóp powinny być rozluźnione, ale nie za bardzo. Osoba zrównoważona stoi stabilnie na nogach, jej ciężar ciała jest całkowicie rozłożony pomiędzy palce u nóg i pięty; jeśli ciężar osoby jest przeniesiony na pięty, jak to się dzieje, gdy stoi ze złączonymi kolanami, wówczas osoba ta nie jest zrównoważona fizycznie. Lekkie pchnięcie w klatkę piersiową z łatwością odrzuci go do tyłu, zwłaszcza jeśli nie jest przygotowany na opór. Przeniesienie ciężaru ciała na palce sprawia, że człowiek jest gotowy do ruchu do przodu, nadając mu agresywną pozycję. Ponieważ balansowanie nie jest zjawiskiem statycznym, wymaga ciągłego dostosowywania pozycji ciała człowieka i powoduje konieczność uświadomienia sobie znaczenia jego nóg.
W bioenergii uziemienie oznacza powrót człowieka do prawdziwej gleby. Uziemienie jest przeciwieństwem zawieszenia. Jednakże, jak wiele rzeczy w bioenergetyce, ma to również znaczenie dosłowne, a mianowicie nawiązanie wystarczającego kontaktu z podłożem, na którym się stoi.
Z bioenergetycznego punktu widzenia uziemienie odgrywa tę samą rolę w systemie energetycznym organizmu, co uziemienie w obwodzie elektrycznym wysokiego napięcia. Zapewnia zawór bezpieczeństwa, który rozładowuje nadmierne wzbudzenie. W ludzkiej osobowości nagromadzenie ładunku może być również niebezpieczne, jeśli dana osoba nie jest uziemiona. Osoba może stać się podzielona, histeryczna, niespokojna lub zniechęcona. Niebezpieczeństwo jest szczególnie duże u osób o słabych podstawach, których stan graniczy ze schizofrenią. Lowen i jego współpracownicy wprowadzają dla tych osób kombinację ćwiczeń zwiększających ładunek (oddychanie), z ćwiczeniami uwalniającymi napięcie (wyrażanie uczuć) i ćwiczeniami uziemiającymi osobę.
Konieczne jest zrozumienie energetycznego związku między stopami a ziemią. To sprawia, że uziemienie jest jednym z najważniejszych obiektów w pracy bioenergetycznej.
Pozycja życiowa człowieka (czyli jego podstawowa pozycja jako istoty ludzkiej) jest wyraźnie odzwierciedlona w jego ciele. Zwężenie odczuwane jest jako napięcie i zwężenie ujść miednicy: odbytu, cewki moczowej i narządów płciowych. W wielu badania psychologiczne Wykazano, że u osób o tendencjach masochistycznych charakterystyczne jest gwałtowne osłabienie ego, któremu towarzyszy poczucie upokorzenia i porażki oraz tendencja do tłumienia uczuć. Następny krok polega na powiązaniu szeregu cech psychologicznych z konkretnym osobnikiem postawa fizyczna. Po ustaleniu tej zależności jest ona ponownie sprawdzana. Wreszcie cecha charakteru utożsamiana jest z określoną pozycją ciała. Jeśli pośladki danej osoby są pociągnięte do przodu, a miednica ściśnięta, oznacza to element masochistyczny w jego osobowości.
Odczytywanie ekspresji ciała często komplikuje obecność tzw. kompensacyjnych pozycji ciała. Zatem niektóre osoby, których postawa ciała ujawnia tendencje masochistyczne, takie jak cofnięte pośladki, mogą odwrotnie przyjąć wymagającą pozycję w górnej części ciała – szczęka wysunięta do przodu, klatka piersiowa wygięta – w celu przezwyciężenia masochistycznej uległości wyrażającej się w dolnej części ciała.
W podobny sposób przesadna agresywność może ukryć ukrytą bierność i uległość, bezwzględność może maskować poczucie bycia bitym, a gruboskórna niewrażliwość może zaprzeczać upokorzeniu. W podobne przypadki mówimy o sadomasochizmie, ponieważ zachowania kompensacyjne zwracają uwagę na słabość, którą mają ukryć.
Odczytywanie mowy ciała wymaga od człowieka kontaktu z własnym ciałem i odczuwania tego, co ono wyraża. Dlatego też bioenergoterapeuci sami przechodzą cykl leczenia mający na celu nawiązanie kontaktu ze swoim ciałem.
IV. BIOENERGIA TERAPIA.
„Bioenergetyka zajmuje się nie tylko terapią, tak jak psychoanaliza nie ogranicza się tylko do leczenia analitycznego zaburzenia emocjonalne. Obie dyscypliny interesują się rozwojem osobowości człowieka i starają się zrozumieć ten rozwój w jego świetle Sytuacja społeczna, w którym to występuje, jednak terapia i analiza są podstawą, na której opiera się to zrozumienie, ponieważ nabywa się je poprzez wnikliwą pracę z problemami jednostki, które przenikają rozwój osobowości. Co więcej, terapia stanowi skuteczną podstawę do badania wiarygodności intuicji, która może być niczym innym jak kiepskim przypuszczeniem. Dlatego bioenergetyki nie można oddzielać od terapii bioenergetycznej.” ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 79)
Psychoanaliza bioenergetyczna, forma psychoterapii psychodynamicznej, która łączy pracę z przejawami ciała i ludzką świadomością. Podejście terapeutyczne opiera się na teorii rozwoju psychicznego, zgodnie z którą zdarzenia zachodzące we wczesnych fazach rozwoju w dużej mierze determinują percepcję, zachowanie i relacje dorosłego człowieka. Trauma z dzieciństwa odbija się na zaburzeniach w interakcjach dorosłych i relacjach w życiu codziennym. Analiza bioenergetyczna wykrywa te urazy zarówno na podstawie zaburzeń myślenia, jak i poprzez badanie objawów fizycznych. (Jak pokazane powyżej).
Psychoterapeuci bioenergetyczni uważają, że istnieją korelacje pomiędzy ciałem a świadomością i że człowiek stanowi wyjątkową jedność psychosomatyczną. Co zmienia ciało, zmienia umysł i odwrotnie. Obrony psychologiczne (racjonalizacja, wyparcie, tłumienie itp.) służą powstrzymywaniu bólu i cierpienia, stresu, są również utrwalone (zakotwiczone) w ciele jako unikalne wzorce mięśniowe odzwierciedlone w strukturze ciała (kształt, postawa, ruchy, oddychanie) , ekspresja emocjonalna) i powstrzymujące przejawy ludzkiej istoty. Wzorcom tym poświęca się dużo uwagi w analizie bioenergetycznej, w przeciwieństwie do innych form psychoterapii. Każdy element ekspresji ciała ma swoje znaczenie: jakość uścisku dłoni, postawa, spojrzenie, ton i barwa głosu, charakter ruchów, ilość energii itp. Jeśli te objawy są stabilne i znajome, mogą wiele powiedzieć o przeszłych doświadczeniach danej osoby.
W analizie bioenergetycznej terapeuta pomaga klientowi zbadać wzorce mięśniowe i oferuje doświadczenie fizycznego wyrażania tych wzorców w chwili obecnej, uświadomienia sobie ich, uwolnienia wzorców i przywrócenia części uczuć, które zostały stłumione w dzieciństwie i nadal działają w dorosłości. Terapeuta pozwala także klientowi zrozumieć, jak i dlaczego tworzą się wzorce, w jaki sposób stają się chroniczne i jak wpływają na codzienne życie. Uwolnienie stłumionych emocji daje klientowi doświadczenie uświadomienia sobie, jak wzorce hamowały jego zdolność do spontanicznego i twórczego wyrażania swojej istoty, obniżyły dobrostan emocjonalny poprzez zmniejszenie poziomu energii życiowej, uczucia radości, szczęścia, miłości, smutku, lęków, seksualności , złość.
W miarę jak osobowość klienta rozwija się w analizie bioenergetycznej, stary, nieskuteczny wzorzec, który powstrzymywał interakcję, przyjemność, spontaniczność i radość, znika. Uwolnienie emocjonalne i fizyczne poprzez „pracę z ciałem” zwraca klienta do jego głębszego „ja”, otwiera przed nim bardziej satysfakcjonujące ścieżki, daje jaśniejsze zrozumienie związku pomiędzy wzorcami mięśni i problemy psychologiczne. W kontekście bioenergetyki odkrywanie wzorców blokowania ekspresji esencji w powiązaniu z badaniem struktury charakteru stanowi główny kierunek przebiegu psychoterapii.
· Perspektywy analizy bioenergii.
W szerszym znaczeniu analiza bioenergetyczna opiera się na podejściu psychoanalitycznym. Istotna różnica polega na sposobie leczenia. Terapeuta wykorzystuje techniki zorientowane na ciało, „drugi język” komunikacji, aby pomóc klientom dokonać zmian.
Podczas gdy klient wyraża w swoich cielesnych działaniach podstawowe wzorce, za pomocą których wchodzi w interakcję ze światem i otaczającymi go ludźmi, terapeuta bioenergetyczny może przekazać mu na poziomie ciała uczucia wsparcia, potwierdzenia, zachęty, oporu lub frustracji. W ten sposób dochodzi do dialogu zorientowanego na ciało, który jest skoordynowany i uzupełnia realne możliwości klienta, jego gotowość do zmiany i interakcji. Wpływy fizyczne nie ograniczają się do dotyku (masaż, nacisk na określone obszary mięśni, wsparcie fizyczne i zaufanie itp.), ale obejmują także zaproszenia do wykonywania określonych ruchów, przyjmowania określonych pozycji, odczuwania relacji z wyimaginowanym lub metaforycznym obiektem, interakcji z terapeutą w określony sposób.
Wykazano, że „drugi język” często wpływa na przedwerbalne doświadczenia klienta i ujawnia strukturę relacji. Ułatwia to osiągnięcie głębszego poziomu doświadczenia, na którym widoczna staje się podstawowa struktura bieżącego problemu lub zaburzenia i można ją zmienić.
Skuteczność psychoterapii zorientowanej na ciało wynika z dwóch uzupełniających się procesów:
Po pierwsze przerwany ruch, doznania czy doznania są reaktywowane poprzez pracę z ciałem, która oczyszcza nieświadomy materiał mentalny i pozwala na jego mentalne i psychiczne uwolnienie. Praca z ciałem w tym przypadku przypomina interpretację snów w klasycznej psychoanalizie. Ogólnie rzecz biorąc, ciało reprezentuje rzeczywistość fenomenologiczną, jako przestrzeń doświadczeń, jako nośnik ekspresji esencji i nośnik wzorców symbolicznych. Efekt terapeutyczny tłumaczy się otwarciem możliwości ekspresji wczesnych doświadczeń, ich przewartościowania, uzupełnienia i włączenia w proces psychoterapii.
Po drugie: Chociaż powyższe może być ważne dla akceptacji technik zorientowanych na ciało, Reich i Loewen spierali się także o inne procesy - mobilizację uzdrawiającej energii poprzez aktywację energetyczną, działającą bezpośrednio na poziomie ciała. Głównymi technikami w tym zakresie są pogłębianie oddechu, rozluźnianie napięcia mięśniowego poprzez specjalne oddychanie, techniki ekspresyjne, interwencje rozluźniające mięśnie. Opracowano także techniki głębokiej ogólnej relaksacji fizycznej, zapewniające zaufanie i wsparcie dla takich podświadomych procesów, jak wolność i wyrażanie głębokich uczuć. Jednocześnie pomijane są intelektualne procesy mentalne, zmieniają się jedynie wspomniane wcześniej fizyczne przejawy problemu. W tym sensie prawdopodobnie ważniejsze jest to, że zdolność do osiągnięcia głębokiej ekspresji emocjonalnej zmienia wiele parametrów fizjologicznych, przy jednoczesnym zachowaniu poczucia własnej wartości jednostki i innych procesów intelektualnych. W związku z tymi procesami kontakty społeczne. Oprócz powyższej hipotezy wszystkie te zmiany zachodzą równolegle także na poziomie energetycznym (fizjologicznym, mięśniowym itp.)
Lowen uzasadnił także i praktycznie wyraził koncepcję uziemienia, która odbywa się przede wszystkim na poziomie fizycznym. Być uziemionym oznacza mieć zarówno bezpieczeństwo fizyczne, jak i elastyczne wsparcie, stabilność. Fenomenologicznie odpowiada to połączeniu z rzeczywistością. Znaczenie tego uziemienia wyznacza kierunek terapii. kiedy zostanie opracowana orientacja społeczna prawie wszystkich ruchów emocjonalnych. Tym samym w centrum uwagi w terapii stają się postawy społeczne, rodzinne, zawodowe, polityczne i ideologiczne jednostki.
W terapii bioenergetycznej, zgodnie z naukami Lowena i jego współpracowników, metody te łączą się w pracę zorientowaną na ciało na poziomie fizjologicznym, fenomenologicznym, fizycznym, energetycznym i społeczno-systemowym. W przyszłości dostrzega się wagę włączenia zasad teorii relacji z obiektem do relacji terapeutycznej. Wyraźna złożoność zrozumienia problemu zapewnia głębokie zmiany u klienta, ale z drugiej strony staje się jasne, dlaczego próby systematycznego opisu tej metody kończą się niepowodzeniem.
Analiza bioenergetyczna początkowo rozwinęła się jako metoda leczenia nerwic (depresja, stany lękowe), a także problemów seksualności i zaburzeń relacji. Dzięki nawiązaniu kontaktu z własnym ciałem, jego rewitalizacji, metoda ta jest skuteczna w leczeniu przedwerbalnych zaburzeń osobowości (np. narcyzmu, zaburzeń typu borderline) i oczywiście chorób psychosomatycznych, szczególnie w fazie funkcjonalnej. Osobom klinicznie zdrowym analiza bioenergetyczna pomaga znaleźć satysfakcjonujące wyjście z kryzysu życiowego, poprawić wrażliwość oraz otworzyć się na radość i kreatywność.
· Dotyka analizy bioenergii
Dotyk klienta ożywia wszystkie stłumione uczucia w ciele, ale nie jest panaceum. Inspiruje, niesie nadzieję, ale jednocześnie ożywia ból, wściekłość, złość, rozpacz i beznadzieję. Pozbawienie kontaktu fizycznego jest jak piekło: izolacja zabija życie. Badania przeprowadzone w domach dziecka przekonująco wykazały potrzebę kontaktu fizycznego z dziećmi. Istnieje również możliwość socjopatii z powodu niewystarczającej symbiozy w ciągu pierwszych dwóch miesięcy życia. Osoby popełniające przestępstwa często nie miały w dzieciństwie wystarczającego kontaktu fizycznego lub kontakt ten był ostry i okrutny, bolesny, co sprawia, że osoby te odwdzięczają się tym bólem innym. Brak lub wypaczenie (manipulacja, rozluźnienie) kontaktu zakłóca zdolność dziecka do empatii wobec innych.
Wszyscy pacjenci zauważyli początek swoich problemów w jakiejś formie przemocy w sferze kontaktów. Mogą one przybierać formę manipulacji, uduszenia, „uspokajania”, przemocy fizycznej i seksualnej, zaniedbania, deprywacji (pozbawienia kontaktu) lub po prostu utraty zrozumienia potrzeby kontaktu. Osoba taka tworzy następnie obronę w miejscu częściowego zerwania kontaktu lub pozbawienia, broni się silnie, próbując otworzyć źródło bólu, ale szuka sposobów na nawiązanie relacji ze światem. Dla terapeuty ważne jest zrozumienie natury psychotraumy, umożliwienie klientowi uświadomienia sobie własnych lęków i wzorców stresu, aby zapewnić bardziej odpowiednią terapię uzdrawiającą dotknięte nim „dziecko” wewnątrz klienta.
· Dotyk psychoterapeutyczny
Dotykając kogoś, wprowadzasz dodatkową energię do systemu osobowości i stymulujesz określoną reakcję ciała. Wzywasz tę osobę do nieświadomej zmiany Balans energetyczny swojego systemu i odpowiedzieć wpływ zewnętrzny w taki sposób, że może zagrażać jego ustalonemu stanowi. Należy pamiętać, że istniejąca delikatna równowaga energetyczna jest żywotna i konieczna. Aby to zmienić, klient spotyka się z napięciem i niepokojem wywołanym dotykiem terapeuty, uczy się akceptować swoją energię życiową w szczególny sposób i rozumie, że nie powinien dalej wspierać starego schematu. Dzięki temu klient będzie zaskoczony, gdy zadasz mu pytanie i będzie przekonany, że naprawdę wiesz, czego potrzebuje – zaufaj tam, gdzie wcześniej spotkał się z rozczarowaniem. Musisz być także przygotowany na każdą reakcję ze strony klienta.
Dotyk klienta rozgrzewa zmarznięte i ściśnięte partie ciała, rewitalizuje je, ale jednocześnie ujawnia ból ukryty w tych obszarach. Ponieważ kontakt zmienia równowagę w ciele, przywraca smutek, irytację, miłość i strach. Długotrwały kontakt wydaje się dość okrutny, gdyż ożywia nadzieję, która nie może się spełnić, natomiast brak kontaktu pozostawia klienta w jego zimnym opuszczeniu, którego przyczyny ukryte są we wczesnym dzieciństwie. Kontakt zaprasza do powrotu i doświadczenia zablokowanych doznań cielesnych oraz wyrażenia stłumionych uczuć. To ponowne przeżycie często ma konotację regresji, infantylności i dziecinności. (Kontakt z klientem może mieć taki sam efekt w innych technikach, np. psychodramie.) Pacjent może jednak interpretować dotyk terapeuty w dowolny sposób, dlatego kontakt powinien być jasny w sensie interakcji terapeutycznej. Rozumiejąc znaczenie przeniesienia, terapeuta musi wziąć na siebie odpowiedzialność za reakcje, jakie wywołuje poprzez dotyk. Należy skorygować klienta za interpretację kontaktu w sposób nieterapeutyczny.
· Zgodność dotyku
Zgodność kontaktu to zgodność dotyku z uczuciem, które terapeuta zamierza przekazać. Najczęstszym znaczeniem codziennego dotyku jest zwrócenie uwagi na komunikację, bez obiecywania, ale zwrócenie uwagi na informację zwrotną. Lowen często powtarzał, że nie wystarczy dotknąć klienta, trzeba także nauczyć się dawać dotyk. Możliwość nawiązania odpowiedniego kontaktu fizycznego z terapeutą oznacza pomoc w dokończeniu przerwanego wcześniej cyklu interakcji. Ponieważ naszym pierwszym Ego było kiedyś nasze ciało, doświadczenie własnej obecności pozwala mu zastąpić dziecięcą histeryczną reakcję na stan równowagi energetycznej.
„Należy rozpoznać siły życiowe ciała i zintegrować je z indywidualnością. Z drugiej strony siły te są jak żołnierze w koniu trojańskim, gotowi zmiażdżyć nieświadomą cytadelę Ego. Główną obroną przed niezrozumieniem kontaktu jest Twoje własne doświadczenie odczuwania swoich reakcji i granic w stosunku do dotyku. Tworzone są wówczas warunki do bezbolesnego uwolnienia bólu, otwarcia uczuć, reanimacji i rewitalizacji poziomu cielesnego człowieka. Mieć kontakt ze swoim ciałem oznacza żyć z pragnieniem kochania i bycia kochanym, dotykania i bycia dotykanym. Moim zdaniem najpotężniejszym systemem terapeutycznym w tym sensie jest analiza bioenergetyczna. (( z Dotykanie w psychoterapii, dr Robert Hilton, Costa Mesa, Kalifornia, USA, 1997)
Terapia, postrzegana jako proces wzrostu i rozwoju, nigdy się nie kończy. Podstawą tego procesu jest praca z terapeutą. Uruchamia także siły w osobowości, które działają w celu zwiększenia lub poszerzenia wszystkich aspektów „ja” (samoświadomości, wyrażania siebie i samokontroli), sił działających zarówno na poziomie świadomym, jak i nieświadomym. Sny są wyrazem działania tych sił na poziomie nieświadomości. Człowiek musi być świadomie zaangażowany w ideę zmiany, aby móc dalej się rozwijać. Zaangażowanie w rozwój obejmuje zaangażowanie w ciało.
„Nie możemy zmienić siebie żadnym wysiłkiem woli. Zmiana nastąpi wtedy, gdy człowiek będzie na nią gotowy, będzie dążył i potrafił się zmienić. Nie można tego wymusić. Zaczyna się od samoakceptacji i samoświadomości oraz oczywiście chęci zmiany. Ważne jest jednak odczuwanie strachu przed zmianami. Musimy uczyć się wytrwałości i tolerancji. To jest zjawisko cielesne. Ciało stopniowo rozwija tolerancję jako najbardziej energetyczny sposób życia, czyniąc uczucia silniejszymi i swobodniejszymi, a wyrażanie siebie pełniejszym. ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 89)
Ciągle otrzymujemy jakiś rodzaj informacji, niestety informacja nie zamienia się w wiedzę, dopóki nie zetknie się z doświadczeniem. Ciągle nie doceniamy faktu, że doświadczenie jest zjawiskiem cielesnym. Człowiek czuje tylko to, co dzieje się w jego ciele.
Wadą techniki psychoanalitycznej jest to, że ignoruje ona ciało w jego próbach pomocy pacjentowi konflikty emocjonalne. Ponieważ nie jest w stanie wyobrazić sobie żadnego ważnego doświadczenia cielesnego, wyobrażenia pojawiające się w trakcie leczenia nie są w stanie wywołać znaczących zmian w osobowości. Zbyt często spotykamy pacjentów, którzy przez lata psychoanalizy zgromadzili wiele informacji i wiedzy na temat swojego stanu, ale których podstawowe problemy pozostały nierozwiązane. Wiedza staje się jasna, gdy łączy się ją z uczuciami. Tylko głębokie zrozumienie, naładowane silnymi uczuciami, może zmienić ustrukturyzowane wzorce zachowań.
Umysł może skierować uwagę człowieka do wewnątrz lub na zewnątrz, do wewnątrz lub na zewnątrz, w stronę obiektów zewnętrznych. Zasadniczo osoba kieruje swoją energię albo do siebie, albo do świata zewnętrznego. Zdrowy człowiek może łatwo i szybko przełączać się między tymi dwoma kierunkami w taki sposób, że niemal jednocześnie jest świadomy zarówno swojego ciała, jak i otaczającego go świata.
· Istota terapii.
„Istotą jest serce. Po łacinie cor oznacza serce. Nasze słowo „wieńcowy” odzwierciedla to znaczenie. Musimy zrozumieć, że serce jest prawdopodobnie najbardziej wrażliwym organem w organizmie. Nasze istnienie zależy od jego stałej, rytmicznej aktywności. Kiedy ten rytm choć na chwilę się zmienia, np. gdy serce się zatrzymuje lub skacze, odczuwamy niepokój o samą istotę naszego życia. Osoba, która doświadczyła takiego lęku na wczesnym etapie życia, stworzy wiele mechanizmów obronnych, aby chronić swoje serce przed niebezpieczeństwem jakichkolwiek zakłóceń w jego funkcjonowaniu. Nie pozwoli, aby jego serce łatwo dosięgło i nie odpowie światu całym sercem. Te mechanizmy obronne będą się rozwijać przez całe życie, aż w końcu utworzą potężną barierę przeciwko wszelkim próbom dotarcia do serca. W przypadku skutecznej terapii te mechanizmy obronne są badane i analizowane pod kątem doświadczenie życiowe człowieka i są starannie opracowane, zanim dotrą do ludzkiego serca. Aby to osiągnąć, obronę należy rozumieć jako proces ewoluujący.” ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 91)
Obrona psychologiczna to system mechanizmów mających na celu minimalizowanie negatywnych doświadczeń związanych z konfliktami zagrażającymi integralności jednostki. Konflikty takie mogą być wywołane zarówno sprzecznymi postawami samej jednostki, jak i niedopasowaniem informacji zewnętrznych do obrazu świata i obrazu ukształtowanego w jednostce.J. Z. Freud jako pierwszy podszedł do problemu konflikty psychologiczne zinterpretował je jako formę rozwiązania konfliktu pomiędzy nieświadomymi popędami a zinternalizowanymi wymaganiami lub zakazami społecznymi. Następnie, w wyniku licznych badań prowadzonych przede wszystkim w praktyce klinicznej, Różne rodzaje psychologiczne mechanizmy obronne. Z reguły poprzez wdrożenie mechanizmów psychologicznych osiąga się jedynie względne dobrostan osobisty. Ale nierozwiązane problemy stają się chroniczne, ponieważ człowiek pozbawia się możliwości aktywnego wpływania na sytuację, aby wyeliminować źródło negatywnych doświadczeń. Obrona psychologiczna pełni najbardziej pozytywną rolę wtedy, gdy pojawiające się problemy są mało istotne i w ogóle nie warto się nimi zajmować.
Zabezpieczenia ułożone są warstwowo, tworząc tzw. warstwy ochronne.
I. Warstwa ego zawiera ochronę psychiczną i jest najbardziej zewnętrzną warstwą osobowości. Typowe mechanizmy obronne ego to:
· Odmowa
· Nieufność
· Oskarżenie
· Projekcja
· Racjonalizacja
· Intelektualizacja.
II. Warstwa mięśniowa , gdzie stwierdza się chroniczne napięcie mięśni, które podtrzymuje obronę ego, a jednocześnie chroni osobę przed niższymi warstwami stłumionych uczuć, których nie ma odwagi wyrazić.
III. Warstwa emocjonalna obejmuje stłumione uczucie złości, paniki lub przerażenia, rozpaczy, smutku i bólu.
IV. Esencja lub serce z której wynika zdolność kochania i bycia kochanym.
 |
Podejścia terapeutycznego nie można ograniczać tylko do pierwszej warstwy, chociaż jest ona również istotna. Chociaż pomagamy danej osobie uświadomić sobie jej skłonności do zaprzeczania, projektowania, obwiniania lub racjonalizowania, ta świadoma świadomość rzadko wpływa na napięcie mięśni lub uwalnia stłumione uczucia. Na tym właśnie polega słabość podejścia czysto werbalnego, gdyż nieuchronnie ogranicza się ono do warstwy pierwszej. Jeśli napięcie mięśni nie zostanie rozwiązane, świadome zrozumienie może łatwo przekształcić się w inny rodzaj racjonalizacji z towarzyszącymi okolicznościami, ale w zmodyfikowaną formę zaprzeczenia lub projekcji.
Jeśli dana osoba pracuje bezpośrednio z drugą warstwą, może w razie potrzeby przejść do pierwszej lub trzeciej warstwy. W ten sposób, pracując z napięciem mięśni, możesz pomóc osobie zrozumieć, w jaki sposób pozycja psychologiczna zależy od napięcia lub sztywności jego ciała. A kiedy jest to stosowne, osoba może połączyć i uwolnić stłumione uczucia, mobilizując skurczone mięśnie, które ograniczają i hamują wyrażanie uczuć. Na przykład płacz jest hamowany przez napięcie mięśni w gardle. Jeśli mocno dociśniesz palcem mięśnie pochyłe przednie wzdłuż boku szyi, podczas gdy osoba to robi głośny hałas, wtedy ten dźwięk często zmieni się w krzyk. Zwykle krzyk będzie kontynuowany po ustaniu ciśnienia, zwłaszcza gdy zajdzie potrzeba krzyku. Podążając za płaczem, osoba przechodzi do pierwszej warstwy, aby ustalić, czego dotyczył płacz i dlaczego konieczne było jego stłumienie. W tym przypadku w analizę i rozwój pozycji obronnej zaangażowane są wszystkie trzy warstwy. Koncentrując się na problemie ciała w przypadku zaciśniętego i napiętego gardła, należy zmienić procedurę z manewru czysto reaktywnego na proces otwierający, zorientowany na wzrost.
Należy jednak pamiętać, że praca wyłącznie z napięciem mięśniowym, bez analizowania mechanizmów obronnych psychicznych i budzenia stłumionych uczuć, nie jest procesem terapeutycznym. Praca z ciałem, taka jak masaż i joga, jest bardzo cenna, ale nie jest to terapia specyficzna.
V. STRACH
Mechanizmy obronne, zarówno psychiczne, jak i somatyczne, mają za zadanie chronić osobę przed lękiem. Najcięższy stan lękowy wiąże się z zaburzeniami pracy serca. Każda nieregularność rytmu serca zwykle prowadzi do tego efektu. Prawdą jest również, że wszelkie trudności w procesie oddychania powodują strach. Można ogólnie postulować koncepcję, że każdy zestaw okoliczności zakłócających funkcje życiowe organizmu będzie wywoływał strach. Proces oddechowy nie jest mniej ważny dla życia organizmu niż krążenie krwi.
Związek między trudnościami w oddychaniu a strachem był już znany Freudowi. Zauważył, że strach będący reakcją na trudności w oddychaniu, siła czynna, która nie ma wyjaśnienia mentalnego, może stać się wyrazem nagromadzonego napięcia. Oznacza to, że nagromadzenie napięcia spowoduje problemy z oddychaniem i wywoła strach. Zależność tę ustanowił i badał także Reich, stała się ona podstawą jego podejścia terapeutycznego i doprowadziła do bioenergetyki.
Inną wskazówkę dotyczącą natury strachu dostarczył Rollo May, który wywodził znaczenie słowa „strach” z jego niemieckiego rdzenia Angst, oznaczającego „uduszenie z bliskiej odległości”. Szczelność może odnosić się np. do kanału rodnego, przez który każdy z nas przechodzi na drodze do niezależnej egzystencji. Ten fragment może być wypełniony strachem, ponieważ reprezentuje przejście do niezależnego oddychania ciała. Wszelkie trudności, jakich doświadcza organizm dziecka w ustaleniu samodzielnego oddychania, zagrażają jego życiu i wywołują fizjologiczny stan strachu. Ale ucisk może również odnosić się do szyi, wąskiego połączenia między głową a resztą ciała, przez które powietrze przedostaje się do płuc, a krew wpływa do głowy. Zadławienie się w tym miejscu również stanowi bezpośrednie zagrożenie życia i będzie powodować strach.
Lowen opisuje przypadek nagłego uduszenia i intensywnego strachu u jednego ze swoich pacjentów: „Zdarzyło się to podczas pierwszej sesji z pacjentką, gdy leżała ona na stołku do oddychania (leżąc plecami na tym stołku, efekt stymulacji oddychania bez konieczność wykonywania ćwiczeń oddechowych), dzięki czemu oddech staje się głębszy i pełniejszy. Nagle wstała w stanie absolutnej paniki i powiedziała zdławionym głosem: „Nie mogę oddychać”. Zapewniłem ją, że wszystko będzie dobrze, a po niecałej minucie wybuchła głębokim, bolesnym łkaniem. Gdy tylko zaczęła płakać, jej oddech znów stał się spokojny. To, co się stało, było dla mnie jasne. Nie spodziewając się emocjonalnego uwolnienia, rozluźniła klatkę piersiową i otworzyła gardło, wywołując w nim silny impuls płaczu. Impuls ten wziął się z głębokiego uczucia smutku zamkniętego w jej piersi. Zareagowała nieświadomie, próbując stłumić impuls, ale zamiast tego zdusiła własny oddech. ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 95-96).
Zadławieniu zawsze towarzyszy uczucie strachu. To pokazuje mechanizm, dzięki któremu napięcie w szyi i gardle zakłóca oddychanie, co powoduje strach.
Ten zespół napięcia mięśniowego, skoncentrowany w przeponie i wokół talii, może zakłócać oddychanie, ograniczając ruch przepony. Zostało to w pełni potwierdzone badaniami radiologicznymi. Przepona jest głównym mięśniem oddechowym, a stres emocjonalny w dużym stopniu wpływa na jej funkcję. Reaguje na stres poprzez kurczenie się. Jeśli stanie się chroniczny, powstaje predyspozycja do strachu. Lowen zdefiniował ten strach jako strach przed upadkiem.
Przepona znajduje się tuż nad innym kanałem, czyli zwężeniem, w talii. Ta ścieżka łączy klatkę piersiową z brzuchem i miednicą. Impulsy przechodzą przez to zwężenie do dolnej części ciała. Jakakolwiek ingerencja w ten obszar spowoduje zakłócenie przepływu krwi i czucia w genitaliach i nogach, powodując niepokój, wywołując strach przed upadkiem, a następnie wstrzymanie oddechu. Impulsy stłumione w talii to impulsy seksualne.
U podstaw wielu problemów seksualnych pacjentów leży głęboki strach, który nie jest rozpoznawany, dopóki napięcie wokół talii nie zostanie zmniejszone. W ten sam sposób ludzie mogą chronić się przed strachem seksualnym, nie pozwalając, aby uczucia seksualne wypełniły miednicę. Zaciskając talię, mogą odciąć uczucie miłości w sercu od bezpośredniego połączenia z podnieceniem w genitaliach. Uczucia seksualne ograniczają się do genitaliów. Następnie ego racjonalizuje tę separację, argumentując, że seks powinien być oddzielony od miłości.
W przypadku braku ochrony lub gdy zostaje ona zniszczona, nie ma strachu, pojawia się jedynie przyjemność. Musimy zatem stwierdzić, że istnieją mechanizmy obronne, które predysponują osobę do strachu, a dokładniej tworzą warunki do strachu.
Pozycja obronna, czyli postawa ciała, nie rozwinęła się po to, aby chronić człowieka przed strachem, tj. jego obecną funkcję, ale bardziej po to, aby chronić go przed doświadczeniami, atakiem lub odrzuceniem. Jeśli dana osoba była ofiarą powtarzających się ataków, stworzy ochronę przed niebezpieczeństwem w przyszłości. Jednak istnienie mechanizmów obronnych podtrzymuje strach przed atakiem, człowiek czuje się uprawniony do dalszego wzmacniania pozycji obronnych. Ale mechanizmy obronne zamykają również osobę w sobie, a końcowym rezultatem jest to, że staje się ona więźniem własnych struktur ochronnych. Jeśli nie podejmie próby ucieczki, za tymi murami pozostanie stosunkowo wolny od strachu.
Niebezpieczeństwo pojawia się (a sygnałem niebezpieczeństwa jest strach) tylko wtedy, gdy dana osoba próbuje się otworzyć, wydostać lub zresetować swoje mechanizmy obronne. Niebezpieczeństwo może nie być realne i dana osoba może zdawać sobie z tego sprawę na poziomie świadomym, ale wydaje się realne. W momentach bezbronności może pojawić się strach. Jeśli ktoś wpadnie w panikę, zamknie się i spróbuje przywrócić mechanizmy obronne, doświadczy silnego strachu.
Strach będzie się rozwijać, gdy będzie ich więcej silne uczucie spróbuje się przebić i udusić w panice. W wyniku paniki osoba prawie całkowicie się wyłączy, zagrażając życiu organizmu. Z tego punktu widzenia każdy skuteczny manewr terapeutyczny będzie zwykle początkowo wiązał się ze stanem strachu. To wyjaśnia, dlaczego rozwój lęku w trakcie terapii jest często postrzegany jako pozytywny znak.
· Lęk przed upadkiem, lęk wysokości.
Lęk przed upadkiem często kojarzony jest z lękiem wysokości. Większość ludzi doświadcza tego, stojąc na krawędzi klifu. Nie ma znaczenia, że ich stopy stoją na twardym podłożu i nie ma realnego niebezpieczeństwa upadku. Zaczynają odczuwać zawroty głowy i wrażenie, że mogą stracić równowagę. Strach przed upadkiem musi być doświadczeniem wyjątkowo ludzkim.
Są też inni ludzie, którzy wydają się być całkowicie pozbawieni tego uczucia.
Istnieją dwa powody pozornego bezpieczeństwa ludzi, którzy nie wykazują strachu przed upadkiem. Niektórzy z nich, jak Indianie amerykańscy, zdecydowanie pewnie stoją na nogach. Inni ludzie nieświadomie zaprzeczają swojemu strachowi.
Strach przed upadkiem jest etapem przejściowym pomiędzy stanem zawieszenia a stanem na twardym podłożu. W tym drugim przypadku nie ma strachu przed upadkiem, w pierwszym zaprzecza mu iluzja. Jeśli przyjmiemy to założenie, to każdy pacjent, który przestanie trzymać się złudzeń i spróbuje zejść na ziemię, odczuje pewnego rodzaju strach przed upadkiem. To samo dotyczy strachu przed uduszeniem, który pojawia się tylko wtedy, gdy chęć osiągnięcia czegoś zostanie stłumiona lub wycofana. Dopóki ten impuls może zostać wyrażony w granicach określonych przez strukturę charakteru, strach nie jest odczuwany. Naruszenie tych granic prowadzi do niepokoju.
Stopień absolutny strach u człowieka jest równy stopniowi strachu przed uduszeniem. Oznacza to osobę, która odczuwa strach przed uduszeniem. Będzie miał taką samą ilość strachu przed upadkiem i odwrotnie. Wynika to z koncepcji, że przepływ wzbudzenia do wszystkich punktów peryferyjnych lub narządów ciała jest w przybliżeniu taki sam.
Dla każdego pacjenta upadek oznacza poddanie się lub porzucenie schematu trzymania się, tj. jego pozycja obronna. Ale ponieważ stanowisko rozwinęło się jako mechanizm przetrwania i zapewnienia pewnego rodzaju kontaktu, pewnego stopnia niezależności i wolności, wówczas jego odmowa wywoła cały strach, który początkowo uczynił koniecznym jego rozwój.
Jeśli terapeuta pomoże pacjentowi przezwyciężyć lęk fazy przejściowej, pacjent przekona się, że grunt pod jego stopami jest solidny i będzie mógł na nim stanąć. Jedną z procedur, którą zastosował Lowen, było ćwiczenie upadku. „Kładę na podłodze ciężki, złożony koc lub matę i proszę pacjenta, aby stanął przed nim, aby w razie upadku wylądował na kocu. Podczas tego ćwiczenia nikt nie może zrobić sobie krzywdy. Kiedy pacjent stoi przede mną, staram się wydobyć informacje z jego postawy, sposobu, w jaki się porusza, czy tego, w jaki sposób stoi na świecie.
Następnie proszę go, aby przeniósł ciężar ciała na jedną nogę, która ma całkowicie ugięte kolano. Druga stopa lekko dotyka podłogi i służy wyłącznie do utrzymania równowagi. Wskazówki są bardzo proste. Osoba musi stać w tej pozycji, aż upadnie, ale nie może pozwolić sobie na upadek. Świadome opuszczanie ciała nie jest upadkiem, o ile osoba kontroluje opadanie. Aby upadek był skuteczny, musi być mimowolny. Jeśli istnieje postawa utrzymania tej pozycji, wówczas upadek będzie reprezentował wyzwolenie ciała spod świadomej kontroli. Ponieważ większość ludzi boi się utraty kontroli nad swoim ciałem, samo to powoduje niepokój.
Człowiek nie może stać w tej pozycji w nieskończoność, chociaż musi użyć całej swojej woli, aby nie upaść. Ostatecznie wola musi ustąpić nie jako działanie dobrowolne, ale pod przewagą sił natury, w tym przypadku ciężaru ciała pacjenta. Celem tego ćwiczenia jest identyfikacja stanów zawieszenia, które powodują strach przed upadkiem. ( A. Lowen „Bioenergetyka, terapia pracująca z ciałem” s. 157)
Ćwiczenie daje większy efekt, jeśli osoba pozwala swojemu ciału opaść, opierając się na jednej nodze.
Proponowaną przyczyną lęku przed upadkiem jest podłoże filogenetyczne człowieka, które u niemowlęcia ludzkiego odzwierciedla potrzeba wsparcia, aby czuć się bezpiecznie. Prawdziwym powodem jest brak wystarczającego wsparcia i fizycznego kontaktu z matką.
VI . ZABURZENIA SEKSUALNE.
Lowen uważał także, że oddzielenie seksu od uczucia miłości następuje wówczas, gdy na skutek napięcia ludzkiego ciała następuje oddzielenie części górnej (głowa, serce) od części dolnej (genitalia, nogi). W tym przypadku podniecenie seksualne nie obejmuje całego ciała i osoba nie może czerpać z niego pełnej przyjemności stosunki seksualne co z kolei prowadzi do jeszcze większego stresu.
· Impotencja orgaztyczna u mężczyzn.
Dysfunkcje seksualne można z grubsza podzielić na dwie kategorie:
1) zaburzenia związane ze spadkiem lub nieobecnością pożądanie seksualne
2) zaburzenia objawiające się niemożnością osiągnięcia orgazmu.
Do pierwszej kategorii zalicza się problemy związane z impotencją u mężczyzn i oziębłością u kobiet. Drugi dotyczy zaburzeń takich jak wytrysk przedwczesny i wytrysk opóźniony bez osiągnięcia orgazmu u mężczyzn, a u kobiet niemożność osiągnięcia najwyższego momentu podniecenia lub przejścia do niego jedynie za pomocą stymulacji łechtaczki.
Problemy pierwszej kategorii są reprezentowane przez naruszenie wzrostu pobudzenia i reakcji sensorycznej; impotencja orgaztyczna występuje z powodu naruszenia motorycznych aspektów funkcji seksualnych, objawiającego się zmniejszoną mobilnością lub mobilnością. Ale dwie strony funkcji seksualnych – zmysłowa i motoryczna – są dwiema częściami tej samej reakcji. Każde obniżenie poziomu percepcji zmniejsza reakcję końcową, a każde ograniczenie ruchomości zmniejsza doznania zmysłowe.
Obserwacje kliniczne wskazują, że lęk i lęki związane z całkowitym niepowodzeniem w odbyciu stosunku płciowego są echem odchyleń w pobudzeniu i pożądaniu w okresie impotencji orgazmicznej.
Naruszenie siły orgazmu jest ściśle powiązane ze strachem przed ruchami seksualnymi. Pomysł, że ruch jest niezbędny podczas stosunku płciowego, wiąże się z wieloma tabu i lękami związanymi z seksualnością.
Jednak ze względu na swoją pozycję na górze mężczyzna dominuje w stosunkach seksualnych, ale nie krępuje świadomie swoich ruchów. Mając penisa zdolnego do wytrysku, prawie zawsze może być pewien jakiegoś orgazmu. Jednak doświadczenie kliniczne pokazuje, że jeśli chodzi o pełną satysfakcję, mężczyźni cierpią na impotencję orgazmiczną w takim samym stopniu jak kobiety.
Najczęstszą dysfunkcją seksualną u mężczyzn jest przedwczesny wytrysk . Skutki tego zaburzenia wykraczają poza deficyt męskiej satysfakcji. W ciężkich przypadkach przedwczesny wytrysk uniemożliwia kobiecie osiągnięcie orgazmu pochwowego, nawet jeśli jest w stanie go doświadczyć. Ogólny rezultat objawia się w postaci niepełnych relacji seksualnych u obojga partnerów, co prowadzi do napięcia w ich związku. We wszystkich przypadkach przedwczesny wytrysk jest postrzegany jako porażka. Wielu mężczyzn zgłasza się na leczenie i narzeka na brak satysfakcji spowodowany przedwczesnym wytryskiem.
Istnieje forma przedwczesnego wytrysku, która częściowo wynika ze świadomości jego prawdopodobnego wystąpienia. Mężczyzna, który doświadczył już wcześniej przedwczesnego wytrysku z partnerką, będzie się obawiał, że następnym razem stanie się to samo.
Jego troska i strach zwiększą napięcie sytuacji właśnie wtedy, gdy nie będzie można kontrolować podniecenia, a wtedy wytrysk rzeczywiście nastąpi przedwcześnie. Taki mężczyzna wpada w błędne koło wcześniactwa: zmartwienie, napięcie, przedwczesny wytrysk, zmartwienie i znowu napięcie. Przedwczesny wytrysk często pojawia się podczas pierwszego kontaktu seksualnego z nowym partnerem. Badania pokazują silny związek między wcześniakiem a stanami lękowymi. Ustalono, że im większy niepokój, tym szybszy wytrysk. Najczęstszą przyczyną lęku jest strach przed odrzuceniem przez kobietę. Strach ten jest świadomie przeżywany w sytuacjach, w których mężczyzna odczuwa nienawiść do kobiety lub jej niechęć do angażowania się w relacje seksualne. Jeśli nadal będzie próbował nawiązać stosunki seksualne z partnerem, który się temu sprzeciwia, pojawia się niepokój, który prowadzi do przedwczesnego wytrysku. Penetracja jest równoznaczna z podbojem, orgazm staje się „antykulminacją” i, w najlepszym przypadku, zostaje osiągnięty tylko częściowo.
Wcześniactwo może wystąpić nawet wtedy, gdy kobieta ma pozytywne nastawienie do kontaktów seksualnych, zamiast lęku przed odrzuceniem mężczyzna może odczuwać strach przed porażką.
W większości przypadków niepokój stwarzający warunki do przedwczesnego wytrysku jest generowany przez nieświadome konflikty seksualne. Mężczyzna z przedwczesnym wytryskiem nie rozwiązuje problemu poczucia winy seksualnej. Istnieje w nieświadomości i przybiera postać strachu przed kobietą, obawy, że urazi ją swoją agresywnością seksualną lub nie zaspokoi jej swoimi działaniami seksualnymi. Nieświadomy strach i wrogość dotyczą w ogóle kobiet, których prototypem jest matka. Podstawą, na której opiera się zjawisko przedwczesnego wytrysku, jest problem nierozwiązanego kompleksu Edypa w relacji z matką.
Specyficznym mechanizmem przedwczesnego wytrysku jest nadmierna stymulacja prącia. W przypadku przedwczesnego wytrysku penis zostaje pobudzony już na samym początku stosunku płciowego do takiego stopnia, że powinien osiągnąć go dopiero tuż przed orgazmem. W tym drugim przypadku podniecenie takie powstaje w wyniku ruchów seksualnych, natomiast w przypadku reakcji przedwczesnej je poprzedza. Z tego możemy wywnioskować, że tacy mężczyźni boją się ruchów seksualnych, to znaczy boją się wykazywać agresywne ruchy seksualne podczas stosunku płciowego. Przedwczesny wytrysk można interpretować jako nieświadomą chęć ograniczenia akt seksualny, zrób to możliwie najkrócej. Jeśli chodzi o przedwczesną reakcję, tutaj osoba boi się nie tylko ruchów, ale także pochwy. Strach przed tym ostatnim jest najbardziej wyraźny w przypadkach, gdy wytrysk następuje bezpośrednio po penetracji lub nawet przed nią.
Lęk przed mobilnością seksualną potwierdza stan fizjologiczny mężczyzn zaniepokojonych tym problemem. Ich ciało jest z natury sztywne. Mięśnie pleców są napięte i skurczone, szczególnie w odcinku lędźwiowo-krzyżowym. W wyniku sztywności zmniejsza się zarówno ruch, jak i ruchliwość ciała. Zmniejsza się amplituda i swoboda ruchu miednicy. Wykrywa się spastyczność niektórych grup mięśni, w szczególności mięśnia biodrowo-lędźwiowego, który unieruchamia miednicę na biodrach, oraz mięśni podnoszących odbyt i wyścieła dno miednicy. Rezultatem tych napięć mięśni jest stan organizmu, w którym nie jest on w stanie utrzymać ładunku seksualnego ani podniecenia, a napięcie natychmiast wpływa do narządu płciowego i powoduje jego nadmierną stymulację.
W obliczu problemu nadmiernej stymulacji mężczyźni cierpiący na przedwczesny wytrysk starają się ograniczyć swoją mobilność. A ponieważ strach przed ruchem zwiększa napięcie, ta sztuczka jedynie uzupełnia błędne koło, w które wpadł człowiek niepokój.
Nieświadoma wrogość wobec kobiet, która leży u podstaw przedwczesnego wytrysku, wynika z zniszczenia nagród erotycznych we wczesnym dzieciństwie.
· Zaburzenia orgazmu u kobiet.
Nie modulowana, jak u mężczyzn, ale dominująca rola psychologicznej strony satysfakcji seksualnej nad czysto fizyczną jest jednym z głównych założeń seksuopatologii kobiet. Kształtowanie się libido i charakter funkcji seksualnych kobiety zależą nie tyle od specyficznych wpływów interoreceptywnych i poziomu estrogenów we krwi, ale od niezliczonych czynników eksteroceptywnych i psychologicznych. Funkcji seksualnych kobiety nie można zatem rozpatrywać w aspekcie czysto fizjologicznym; Decydującą rolę odgrywają tu nie tyle reakcje odruchowe warunkowe, co interpersonalne powiązania emocjonalne, stosunki społeczne i kulturalne.
Niezwykła zależność satysfakcji seksualnej kobiety od wszelkiego rodzaju rozpraszających i tłumiących emocji nie wymaga dowodów. Nieoczekiwany połączenie telefoniczne, jednoznaczne skrzypienie łóżka, obecność kogoś w sąsiednim pokoju, śpiącego dziecka itp., ciągłe napięcie afektywne i wszelkie negatywne emocje związane z przepracowaniem lub jakimikolwiek kłopotami okazują się przyczyną niezadowolenia seksualnego kobiet i ostatecznie , ich seksualną „niższość”. W większości przypadków mężczyzna jest w stanie doprowadzić stosunek płciowy do orgazmu nawet z kobietą, której nie lubi; kobieta, która jest obojętna lub nawet bardziej antypatyczna wobec mężczyzny, zwykle nie ma orgazmu. Według seksuologów, aby osiągnąć orgazm, kobieta musi widzieć w mężczyźnie „jeśli nie bohatera, to w każdym razie osobę, dla której ma szacunek” (G.S. Wasilczenko 1977). To właśnie brak automatycznego orgazmu podczas stosunku płciowego najprawdopodobniej determinuje tak znaczną liczbę (według różnych autorów od 25 do 45% lub więcej) kobiet, które w ogóle nie doświadczyły orgazmu i nie wiedzą, co to jest.
Impotencja orgazmiczna u mężczyzn jest często maskowana przez zmieniony wytrysk, który sam w sobie jest formą orgazmu. U kobiet natomiast problem niekompetencji orgazmu jest jaśniej zdefiniowany. Jest wiele kobiet, które nigdy nie osiągnęły żadnej formy orgazmu seksualnego.
Kobiety te niemożność osiągnięcia pełnego orgazmu postrzegają jako oznakę niedojrzałości seksualnej. Dla nich potencja orgazmu jest równoznaczna z kobiecością.
Znaczenie orgazmu dla zrozumienia kobiecości jest zjawiskiem stosunkowo nowym. W epoce wiktoriańskiej symbolem kobiecości było małżeństwo i nasienie. Psychoanaliza wniknęła w istotę tych symboli, odkrywając, że chronią one i racjonalizują ukryte wewnętrzne uczucia frustracji i pustki. Wraz z przenikaniem świadomości natury i funkcji orgazmu współczesna świadomość kobiety zaczęły rozumieć, że osobiste spełnienie jest nierozerwalnie związane z seksem.
Problem potencji orgazmu u kobiet komplikuje fakt, że niektóre kobiety są w stanie osiągnąć orgazm poprzez stymulację łechtaczki. Ten rodzaj orgazmu nazywany jest orgazmem łechtaczkowym i różni się od orgazmu pochwowego.
Orgazm łechtaczkowy występuje po ręcznej lub ustnej stymulacji łechtaczki przed, w trakcie lub po stosunku płciowym. Niektóre kobiety reagują na tę stymulację i osiągają punkt kulminacyjny, którego nie mogą osiągnąć poprzez stymulację pochwy lub pchnięcie, gdy penis jest umieszczony w pochwie.
Orgazm pochwowy różni się od orgazmu łechtaczkowego tym, że całe ciało reaguje na miłość. Psychoanalitycy uważają, że jeśli orgazm łechtaczkowy jest jedynym sposobem na osiągnięcie wyzwolenia seksualnego, oznacza to osobistą niedojrzałość.
Orgazm łechtaczkowy jest formą kobiecej impotencji orgazmicznej.
Inna forma impotencji orgazmicznej występuje, gdy kobieta na ogół nie jest w stanie osiągnąć orgazmu podczas stosunku. Są też takie, które nie mają pociągu erotycznego do mężczyzn i dlatego są oziębłe. U takiej kobiety pochwa nie jest nawilżona, dlatego stosunek płciowy powoduje ból.
Regularne stosowanie lewatyw lub czopków w dzieciństwie może wiązać się ze strachem przed współżyciem i zmniejszoną aktywnością. Lowen zauważa to regularne używanie lewatywy mają niezwykle niekorzystny wpływ na rozwój psychoseksualny dziecko. Włożenie końcówki lewatywy do odbytu ma tak oczywistą symbolikę seksualną, że trudno ją przeoczyć. Joan Malleson twierdzi, że używanie czopków, sztyftów mydlanych i lewatyw może powodować pochwicę. „Każdy, kto zrobił dziecku lewatywę, zna ból, jakiego doświadcza”. Dziecko poddane temu zabiegowi krzyczy i wzdryga się na widok znienawidzonej lewatywy. Takie warunki w dzieciństwie wywołują głębokie i trwałe wrażenie, a osoby poddane temu zabiegowi mimowolnie kojarzą penetrację swojego ciała ze strachem i bólem. Wynik zastosowania lewatywy może prowadzić do dwóch konsekwencji:
1) dziecko w obawie przed penetracją napina i uciska mięśnie okolicy odbytu, dna miednicy i pośladków
2) gwałtownie zmniejsza aktywność motoryczną bezpośrednio podczas penetracji lewatywy. Ponieważ odbyt ściśle przylega do pochwy, strach przed penetracją, strach i strach przed ruchem przenoszone są na ten narząd.
Reakcja na wielokrotne podanie lewatywy może przybrać formę oporu lub uległości. Pochwica może być formą nieświadomego oporu przed penetracją, która wiąże się z wczesnymi upokarzającymi i bolesnymi doświadczeniami. Częściej dziecko dostosowuje się, przyjmując podrzędną pozycję. Ta pozycja uległości przechodzi później w stosunek seksualny.
Wielu pacjentów dokucza uczucie pustki lub pustki pomimo zewnętrznego dobrego samopoczucia. Kiedy dana osoba czuje się pusta, oznacza to brak miłości - miłości do siebie, do osoby płci przeciwnej, do rodziny.
W większości przypadków podstawą orgazmicznej impotencji u kobiet są konflikty wewnętrzne. Funkcje seksualne kobiety odzwierciedlają jej kobiecość lub jej brak. Konieczne jest ujawnienie głębokiego wewnętrznego konfliktu jednostki, infantylizmu, niedojrzałości i męskości – to właśnie utrudnia rozwój osobowości kobiety. To właśnie utrudnia jej seksualność i uniemożliwia osiągnięcie pełni seksualnej. Właśnie tego nie może zniszczyć oświecenie w sprawach seksu. Trzeba wniknąć w głąb – tam, gdzie nastąpiła porażka rozwojowa kobieca osobowość i funkcje kobiecego ciała.
VII . WNIOSEK.
Zatem analiza bioenergetyczna jest formą psychoterapii zorientowanej na ciało, opracowaną przez A. Lowena (Loven A. „Bioenergetics”, N.Y., 1975) w oparciu o teorię „zbroi charakterystycznej” W. Reicha. Zgodnie z tą teorią przyjmuje się, że różne „obrony siebie” przed zagrożeniami zewnętrznymi i wewnętrznymi (na przykład tłumienie popędu seksualnego w związku z realizacją potrzeby władzy) wyrażają się poprzez selektywne zwiększenie napięcia mięśniowego i, nabywanie formy przewlekłe, ta obrona psychologiczna może powodować utrzymujące się napięcie mięśni. Prowadząc „analizę bioenergetyczną” pierwszym zadaniem jest określenie „typu charakteru”, tj. znalezienie obszarów w organizacji ciała pacjenta, w których ze względu na napięcie mięśni nie zachodzi optymalny ruch „energii psychicznej”. Następnie praca przechodzi do „kształtowania nowego ciała” poprzez ćwiczenia polegające na napinaniu i rozluźnianiu poszczególnych mięśni, uwalnianiu oddechu i cielesnym wyrażaniu emocji. Zakłada się, że „energia psychiczna”, wcześniej „związana” napięciem mięśniowym, znów może być do dyspozycji pacjenta.
Alexander Lowen, twórca analizy bioenergetycznej, napisał, że nasza forma życia na świecie jest zdeterminowana wpływem rodziców, dziedziczności, środowisko. Wpływy te są rejestrowane w dynamicznych procesach naszego ciała, realizowanych przez komórki, mięśnie i narządy, które pulsują, rozszerzają się i kurczą. Nasza osobowość jest ucieleśnieniem interakcji pomiędzy pulsującymi siłami życia a naszymi konfliktami, wymaganiami, ograniczeniami, stymulacją i podekscytowaniem, które wynikają z dawno przeszłych sytuacji. Gra tych sił popycha nas do budowania naszej osobowości. Mówiąc najprościej, nasza osobowość odzwierciedla sposób, w jaki staramy się unikać niepokoju i ustanawiać dobre samopoczucie, tworząc dynamiczną równowagę między pragnieniami i wyrażaniem siebie w odniesieniu do naszego otoczenia. Złożoność i oryginalność tych przejawów życia pełniej odzwierciedla się w historycznym rozwoju myślenia i działania w stosunku do siebie lub innych, a także w kształcie i mobilności ciała.
Osobowość jest funkcjonalnie zjednoczona przez umysł i ciało, wyrażając naszą walkę o niezależność oraz możliwość kochania i bycia kochanym. Gdy równowaga zostaje zachwiana, pojawiają się stany lękowe, obsesje, depresja czy ogólne niezadowolenie. Terapia bioenergetyczna, która otwiera drogę do zmiany. Stopniowo zaczynamy rozumieć dawne sposoby życia związane z niemożnością reakcji na nowe sytuacje życiowe, z ograniczeniami zmysłowości. Kształt naszego ciała i odpowiadający mu wzór osobowości nie są tak elastyczne.
Zarówno nasza forma fizyczna, jak i odpowiadające jej wzorce osobowości mogą w nowych sytuacjach być niewystarczająco mobilne (fizycznie i emocjonalnie), aby nadążyć za sytuacją i zintegrować ją z wynikającym z niej pobudzeniem. Powstaje zatem reakcja niedostateczna w stosunku do naszych wewnętrznych potrzeb, niepełne doświadczenie życia. O ile człowiek nie wykorzystuje w wystarczającym stopniu twórczych rozwiązań swoich problemów, do których zdolność jest tłumiona przez konflikty z dzieciństwa, otaczające go napięcie emocjonalne, porzucenie, manipulację, ignorowanie – wszystkie te stereotypowe reakcje należy przeanalizować i uznać za strategie życiowe niezbędne do przetrwania. Zmiana tych stereotypów często wymaga intensywnej, długotrwałej pracy pod okiem doświadczonego terapeuty, pozwalającej na przekształcenie lęku związanego ze zmianą w bardziej ekologiczny sposób.
Bioenergetyka – technika pozwalająca na: 1) zrozumienie osobowości w opisach ciała; 2) usprawniać wszystkie funkcje osobowości poprzez mobilizację energii związanej z napięciem mięśni; 3) zwiększyć jakość i objętość doznań przyjemności poprzez rozwiązywanie charakterystycznych wzorców odzwierciedlonych w strukturze ciała i odpowiednio wpływając zarówno na aktywność rytmiczną, jak i na indywidualne ruchy.
Wszelkie zniekształcenia i braki otaczającego świata rekompensują specyficzne przejawy cielesne. Jeśli napięcie mięśni zostanie uwolnione, świadomość stanie się świadoma samego uczucia strachu i jego przyczyny. W pracy z ciałem najważniejsze są dwie zasady:
1) Wszelkie ograniczenia ruchowe są skutkiem nierozwiązanych konfliktów w przeszłości i jednocześnie przyczyną wspomagającą zaburzenia emocjonalne w życiu codziennym, związane z potrzebą dorosłego reagowania na sytuacje i zakłócają jednolity, całościowy charakter człowieka reakcja.
2) Każde ograniczenie naturalnego oddychania jest zarówno skutkiem, jak i utrzymującą się przyczyną niepokoju. Lęk w dzieciństwie odbija się na wzorcach oddychania. Jeśli niepokojące sytuacje utrzymują się przez dłuższy czas, utrwalają się w postaci napięcia mięśni klatki piersiowej i brzucha.
Każda pozycja części ciała ma swoje znaczenie: jakość uścisku dłoni, postawę, kierunek i pełnię spojrzenia, ton głosu, trajektorię ruchu itp. Gdy te cechy zostaną już utrwalone i nawykowe, mogą ujawnić wiele informacji na temat przeszłości danej osoby.
Jedność i koordynacja reakcji fizycznych zależy od integracji ruchu i oddychania. Poprawa następuje po uwolnieniu oddechu i ruchów ciała. Jednocześnie poszerza się i pogłębia kontakt z rzeczywistością fizyczną. Zależy to także od rosnącego otwarcia nie tylko na poziomie fizycznym, ale także na poziomie interpersonalnym. Poprzez określone ruchy i pozycje ciała klient uczy się głębszej świadomości i kontaktu ze swoim ciałem, dzięki czemu zaczyna rozumieć powiązania pomiędzy swoim obecnym kondycja fizyczna i doświadczenia z dzieciństwa, które je ukształtowały. Rozumie, że ograniczenia dotyczące przejawów cielesnych służyły impulsom miłości i ochronie przed cierpieniem i rozczarowaniem. Zaczyna zdawać sobie sprawę, że w tej ciszy kryje się głęboko zakorzenione uczucie strachu lub agresji. Terapeuta, stwarzając mu warunki do wyrażania tłumionych uczuć, oddaje głos temu, co w człowieku negatywne, przekonuje go, że nie będzie on sam i potępiony za wyrażanie swoich uczuć. Poprzez akceptację ciała i zmysłów jednostka uświadamia sobie swój kontakt z innymi aspektami rzeczywistości. Ponieważ ciało jest podstawą wszystkich funkcji życiowych, każda poprawa kontaktu osobistego prowadzi do znacznej poprawy obrazu ciała i obrazu siebie, relacji międzyludzkich, jakości myślenia i odczuwania, radości i zadowolenia z życia.
VII . BIBLIOGRAFIA.
1. „Miłość i orgazm” A. Lowen Rostów nad Donem „Feniks” 1998
2. „Terapia pracująca z ciałem. Bioenergia” A. Lowen St.Petersburg 2000
3. „Doktor N. Taijiquan i psychoterapia” 1988, s. 34-41. Przetłumaczone przez I.L. Reznichenko. 4. Lowen A., L. Sposób na energiczne zdrowie. 1977. R. 3-6. Tłumacz. V.Yu. Baskakowa. 5.Rudestam K. „Psychoterapia grupowa”, M., 1990, s. 20-30. 208–241.
6. Lowen, Alexander (1975) Bioenergetyka. Nowy Jork: Książki o pingwinach.
7. z Dotykania w psychoterapii, dr Robert Hilton, Costa Mesa, Kalifornia, USA, 1997
Analiza bioenergii jest metodą psychoterapii, która rozwija i kontynuuje techniki pracy Wilhelma Reicha. Twórca bioenergii – amerykański psychiatra i psychoterapeuta Alexander Lowen (ur. 1910) – był klientem W. Reicha, następnie studentem, a następnie pracownikiem. Czerpiąc od Reicha podstawowe koncepcje dotyczące energetycznych podstaw procesów psychofizycznych i psychoterapeutycznej pracy z ciałem, rozwinął swoją koncepcję psychoterapii i założył w latach 50-tych Instytut Analiz Bioenergetycznych w Nowym Jorku. W ciągu następnych trzydziestu lat w wielu krajach powstało kilkadziesiąt podobnych instytucji.
Analiza bioenergii jest formą psychoanalitycznej i zorientowanej na ciało psychoterapii. Podstawową tezą bioenergetyki jest to, że ciało i psychika funkcjonują jako jedna całość: praca psychiki jest odbiciem tego, co dzieje się z ciałem i odwrotnie. Po pracy z ciałem to się dzieje praca analityczna, co prowadzi do świadomości przyczyn i zależności problemów psychologicznych i fizycznych. Pomaga ludziom rozwiązać problemy emocjonalne i aktywniej wykorzystywać potencjalną możliwość cieszenia się życiem i czerpania z niego przyjemności.
Bioenergia to sposób rozumienia osobowości z punktu widzenia ciała i jego procesów energetycznych. Procesy te, a mianowicie wytwarzanie energii poprzez oddychanie i metabolizm oraz uwalnianie energii poprzez ruch, są podstawowymi funkcjami życia. Ile energii ma dana osoba i jak ją wykorzystuje, determinuje jego reakcję na sytuacje życiowe. Wiadomo, że ktoś może żyć efektywniej, jeśli ma więcej energii, którą można swobodnie przełożyć na ruch i ekspresję.
Bioenergetyka jest formą terapii, która łączy pracę z ciałem i umysłem, aby pomóc ludziom rozwiązać problemy emocjonalne i lepiej wykorzystać ich potencjał przyjemności i radości w życiu.
Jak wszyscy wiemy, umysł i ciało mogą na siebie oddziaływać. Sposób, w jaki dana osoba myśli, może mieć wpływ na to, jak się czuje. Odwrotna sytuacja jest również prawdą. Jednakże ta interakcja ogranicza się do świadomych lub powierzchniowych aspektów osobowości. Na głębszym poziomie, czyli na poziomie podświadomości, zarówno myślenie, jak i uczucia determinowane są przez czynniki energetyczne.
Procesy energetyczne organizmu są powiązane ze stanem żywotności organizmu. Im bardziej żywy jest człowiek, tym więcej ma energii i odwrotnie. Sztywność lub chroniczne napięcie zmniejszają witalność i zmniejszają energię. W momencie narodzin ciało znajduje się w najbardziej żywym, płynnym stanie, a po śmierci w najcięższym stanie stężenia pośmiertnego. Nie możemy uciec od sztywności, która przychodzi z wiekiem. Możemy jednak uniknąć sztywności spowodowanej chronicznym napięciem mięśni wynikającym z nierozwiązanych konfliktów emocjonalnych.
Każdy stres powoduje stan napięcia w organizmie.
Napięcie zwykle znika, gdy stres zostaje złagodzony. Jednakże przewlekłe napięcie utrzymuje się w postaci nieświadomej postawy ciała lub określonej pozycji mięśni nawet po ustąpieniu stresu, który je wywołał. To chroniczne napięcie mięśni pogarsza zdrowie emocjonalne, zmniejszając energię, ograniczając mobilność (naturalną, spontaniczną grę i ruch mięśni) oraz wyrażanie siebie. Jeśli więc człowiek chce odzyskać pełną żywotność i dobry stan emocjonalny, musi uwolnić się od tego chronicznego napięcia. To jest bioenergia.
Zachowując metodologię bliską współczesnej psychoanalizie, bioenergetyka wykorzystuje dotyk i ucisk na napiętych mięśniach, głębokie oddychanie i specjalne pozy. Pacjent wykonuje ćwiczenia poszerzające świadomość ciała, rozwijające spontaniczną ekspresję i integrację psychofizyczną.
Seminarium przeznaczone jest dla psychoterapeutów którzy opanowują metody psychoterapii zorientowanej na ciało; specjaliści i studenci studiujący psychoterapię zorientowaną na ciało i kończący kursy podstawowe w TOP.
Adekwatność programu: analiza bioenergetyczna jest jednym z głównych kierunków TOP, dlatego nie sposób sobie wyobrazić psychoterapeuty zorientowanego na ciało, który nie miałby umiejętności pracy w tym obszarze i nie znałby podstaw teorii bioenergii.
Cel szkolenia: zdobyć wiedzę z zakresu teorii analizy bioenergii, poznać podstawowe zasady funkcjonowania i pracy w bioenergii oraz zdobyć umiejętności obsługi klienta.
W programie seminarium:
- Alexander Lowen i historia bioenergii.
- Główna koncepcja teoretyczna analizy bioenergetycznej, związek z teorią psychoanalityczną S. Freuda.
- Prace współczesnych bioenergoterapeutów.
- Podstawowe zasady funkcjonowania bioenergii.
- Budowa i charakter ciała.
- Reprezentacja głównych struktur mentalnych w ciele.
- Pojęcie blokady mięśniowej (przewlekłego napięcia mięśniowego).
- Tworzenie bloków mięśniowych i pancerza mięśniowego za pomocą t.z. A. Lowena.
- Analiza codziennych ruchów z punktu widzenia bioenergetyki.
- Koncepcja uziemienia.
- Rodzaje uziemień bioenergetycznych. Rola wody, sen, odżywianie, funkcja orgazmu.
W wyniku udziału w programie uczestnicy:
- zapozna się z podstawami bioenergii, jej specyfiką i podstawowymi metodami;
- rozwijać umiejętności pracy z ciałem z wykorzystaniem analizy bioenergii;
- nauczyć się pogłębiać i rozszerzać oddech;
- opanuje umiejętności diagnozowania bloków mięśniowych, budowy „skorupy mięśniowej” i budowy charakteru.
Bibliografia:
- A. Lowen Fizyczna dynamika struktury charakteru – M.: Pani Company, 1996.
- A. Lowen Analiza bioenergii: teoria i praktyka - M.: Instytut Ogólnych Studiów Humanitarnych 2011.
- A. Lowen, L. Lowen Zbiór eksperymentów bioenergetycznych - M.: Wydawnictwo OOO AST, 2003.
- A. Lowen Zdrada Ciała - M.: Instytut Ogólnych Studiów Humanitarnych, 2010.
- A. Lowen Psychologia ciała: bioenergetyczna analiza ciała - M.: Instytut Ogólnych Studiów Humanitarnych, 2010.
- A. Lowen Miłość i orgazm: współczesne spojrzenie na psychologię poczucia satysfakcji seksualnej - Rostów nad Donem: Wydawnictwo Phoenix. 1998.
- A. Lowen Seks, miłość i serce: psychoterapia zawału serca - M.: Instytut Ogólnych Studiów Humanitarnych, 2004.
- A. Lowen Pleasure: twórcze podejście do życia - M.: Psychoterapia, 2008.
- A. Lowen Depresja a ciało – M.: Psychoterapia, 2008.
- Z. Freud Wprowadzenie do psychoanalizy: Wykłady - St. Petersburg: ABC-classics, 2009.
- Podręcznik Vita Heinrich-Clauer (red.) Analiza bioenergetyczna. Psychosozial-Verlag Giesen, 2011
100 RUR bonus za pierwsze zamówienie
Wybierz typ pracy Praca dyplomowa Praca na kursie Streszczenie Praca magisterska Sprawozdanie z praktyki Artykuł Sprawozdanie Recenzja Egzamin Monografia Rozwiązywanie problemów Biznes plan Odpowiedzi na pytania Kreatywna praca Esej Rysunek Eseje Tłumaczenie Prezentacje Pisanie na maszynie Inne Zwiększanie niepowtarzalności tekstu Praca magisterska Praca laboratoryjna Pomoc online
Poznaj cenę
Lowen był pod wielkim wpływem Reicha, którego był uczniem. Bioenergetyka wywodzi się z zaproponowanego przez Reicha systemu terapii orgonowej, nad którym Lowen pracował w latach 1945-1953 i jest z nim bezpośrednio powiązana. W 1953 roku został jednym z założycieli Instytutu Analiz Bioenergii. Przez wiele lat Lowen prowadził seminaria w Esalen (Kalifornia), wygłaszał wykłady, prowadził grupy i seminaria w Ameryce i Europie. Jest autorem kilku książek, z których najbardziej znane to „Fizyczna dynamika struktury charakteru”, „Bioenergetyka” itp.
Głównym celem techniki zorientowanej na ciało Lowena jest badanie funkcji ciała w ich związku z psychiką. Według Lowena osobowość i charakter znajdują odzwierciedlenie w strukturze fizycznej, nerwice manifestują się w wyglądzie fizycznym - w strukturze ciała i ruchach. Założeniem analizy bioenergetycznej jest stanowisko, że doznania, jakich człowiek doświadcza z własnego ciała i które manifestują się w ruchach, są kluczem do zrozumienia stanu emocjonalnego. Ruch rozpatrywany jest z punktu widzenia podstawowych praw fizycznych. Pojedyncza energia zawarta w ciele objawia się zarówno w zjawiskach mentalnych, jak i ruchach; ta energia to bioenergia. Celem bioenergoterapii jest ponowne zjednoczenie świadomości i ciała, dla którego konieczne jest pozbycie się przeszkód uniemożliwiających organizmowi samoistne uwolnienie napięcia.
System psychoterapii zaproponowany przez Lowena pomaga uwolnić ciało od napięć wynikających z jego nieprawidłowej pozycji. Według Lowena sztywność ciała uniemożliwia swobodny przepływ energii. Koncepcja bioenergetyczna opiera się na założeniu, że człowiek to przede wszystkim ciało, które magazynuje napięcie i je rozładowuje. Zdrowy człowiek ma „kontakt z glebą” i cieszy się życiem. W chorym organizmie nie dochodzi do swobodnego przepływu energii, co utrudnia sztywność ciała, objawiająca się napięciem mięśni i powstawaniem obszarów napięcia w organizmie. Terapia zapewnia uwolnienie od napięcia poprzez ćwiczenia i określone postawy mające na celu odblokowanie tych obszarów i rozluźnienie pancerza mięśniowego.
Ważnym elementem terapii bioenergetycznej jest nauka „ugruntowania” i połączenia się z naturą. Bioenergetyka kładzie nacisk na potrzebę „ugruntowania” lub zakorzenienia w procesach fizycznych, emocjonalnych i intelektualnych człowieka. Praca bioenergetyczna często koncentruje się na nogach i miednicy, aby ustanowić lepsze, bardziej zakorzenione połączenie z ziemią.
Lowen wziął pod uwagę błędy Reicha i użył bardziej akceptowalnych terminów: bioenergia zamiast orgonu (co zostało odebrane przez środowisko naukowe z wrogością), więc jego praca spotkała się z mniejszym oporem. Bioenergia w USA jest bardziej rozpowszechniona niż metoda Reicha.
Dwa najważniejsze elementy REBT to irracjonalne przekonania i bezwarunkowa samoakceptacja. Racjonalne realistyczne przekonania i bezwarunkowa samoakceptacja promują zdrowe emocje, bardziej adaptacyjne zachowania, lepszą samoocenę i większe docenianie innych. Ludzie o irracjonalnych przekonaniach angażują się w niezdrowe emocje, dysfunkcyjne zachowania i niską samoocenę. Jeśli sięgniemy do trójskładnikowego modelu wypalenia emocjonalnego K. Maslacha, dostrzeżemy równoważny zestaw objawów, do których zaliczają się uczucie sytości i obniżone tło emocjonalne, negatywizm i cynizm wobec odbiorców, negatywizm w ocenie własnego sukcesu zawodowego.
Początkowo A. Ellis zidentyfikował 11 typów irracjonalnych przekonań powodujących dysfunkcyjne zachowania, ale późniejsze studia wykazało, że właściwsze jest rozważenie czterech integracyjnych typów irracjonalnych przekonań.
Głównym źródłem irracjonalnych procesów poznawczych jest obowiązek(obawy związane z nieuzasadnionymi oczekiwaniami – „powinienem…”, „oni powinni…”, „nigdy nie można...” itp.). Pozostałe trzy typy przekonań irracjonalnych – katastrofizm (przesadne wyolbrzymianie znaczenia, spontaniczność i nieuchronność zdarzenia), autodeprecjacja (cykliczna refleksja nad okolicznościami zdarzenia i obwinianie się za to, co się wydarzyło), a także niska tolerancja dla frustracja – są to wtórne (lub pochodne) przekonania irracjonalne. Jeśli przejdziemy do modelu wypalenia emocjonalnego V.V. Bojko, wówczas pojawia się na przykład objaw dezorientacji emocjonalnej i moralnej („Dlaczego ja musieć martwić się o wszystkich?!), objaw przeżywania traumatycznych okoliczności, objawy niezadowolenia z siebie i niewystarczającej selektywnej reakcji emocjonalnej. Takie zbiegi okoliczności nie mogą być przypadkowe i zachęcać do badania kognitywistycznego modelu wypalenia emocjonalnego, w szczególności irracjonalnego myślenia jako determinanty wypalenia. W tym kontekście należy podkreślić, że model czteroczynnikowy był przez wiele lat centralnym elementem REBT, ale empiryczne badanie irracjonalnych przekonań dało początek wielu alternatywnym projektom. W szczególności DiGiuseppe, Leaf, Exner i Robin opracowali Skalę Ogólnego Postawy i Przekonań (GABS), która mierzy, jak poziom ogólny racjonalność myślenia oraz skale „end-to-end”, które diagnozują wątki i procesy charakterystyczne dla irracjonalnego myślenia: autodeprecjacja; Wymagane do osiągnięcia; potrzeba zatwierdzenia; potrzeba komfortu; potrzeba sprawiedliwości; dewaluowanie innych. W autorskiej adaptacji wykorzystano skróconą wersję tej techniki SGABS (Short GABS). badanie empiryczne związek irracjonalnych przekonań z wypaleniem emocjonalnym nauczycieli.
Próbę badawczą stanowiło 30 nauczycieli ze szkoły średniej w Armiańsku. Nauczyciele mają różne lata doświadczenia i uczą różnych dyscyplin. Jak metody diagnostyczne W badaniach, oprócz wspomnianego Testu Racjonalności Myślenia, wykorzystano Skalę Samooceny Rosenberga oraz technikę K. Maslacha MBI (Inwentarz Wypalenia Maslacha) w adaptacji N.E. Vodopyanova „Diagnostyka wypalenia zawodowego”.
Porównajmy wyniki diagnozy racjonalnego myślenia i wypalenia zawodowego. Według nich racjonalne myślenie cechuje 12 nauczycieli, co stanowi 40% próby badawczej, zatem 60% nauczycieli w próbie w niesprzyjających warunkach myśli irracjonalnie. Wśród nauczycieli myślących racjonalnie objawy wypalenia zawodowego stwierdzono jedynie u trzech, co stanowi jedną czwartą tej podgrupy, odpowiednio 75% nauczycieli myślących racjonalnie nie doświadczyło wypalenia zawodowego. Jeśli chodzi o nauczycieli z irracjonalne myślenie, to tutaj zależność jest jeszcze wyraźniejsza: wypalenia zawodowego doświadczyło prawie 80% nauczycieli z tej podgrupy. Wyniki analizy porównawczej przedstawiono wyraźnie na rysunku 1.
Ryż. 1. Rozkład wyników diagnostycznych racjonalności myślenia (stosunek/irratio) i wypalenie (kłucie/wypalenie).
Jak widać na wykresie, większość nauczycieli o racjonalnym sposobie myślenia ( stosunek) charakteryzują się stabilnymi (seria zasztyletować na wykresie) stan emocjonalny, a zdecydowana większość nauczycieli o irracjonalnym typie myślenia ( irracjonalność) mają objawy wypalenia zawodowego (kilka wypalić się na wykresie), co potwierdza analiza statystyczna z wykorzystaniem testu Manna-Whitneya. Mianowicie nauczyciele z wysoki poziom Osoby myślące irracjonalnie przewyższają nauczycieli myślących racjonalnie pod względem nasilenia wypalenia zawodowego. Jeśli chodzi o wkład poszczególnych irracjonalnych wątków lub procesów w ustaloną relację między racjonalnym myśleniem a wypaleniem, to rozpatrywana próba nie jest na tyle duża, aby szukać wzorców potwierdzonych analizą statystyczną, można więc mówić jedynie o zarysowanych tendencjach. Można więc powiedzieć, że wbrew oczekiwaniom większy udział w wypaleniu emocjonalnym mają nie sposoby myślenia (irracjonalne procesy myślowe), ale bolesne dla nauczycieli kwestie (irracjonalne motywy myślowe), wśród których znajduje się „potrzeba osiągnięć” ” i „potrzeba sprawiedliwości” są szczególnie widoczne.
Podobne wyniki uzyskano badając związek między samooceną a wypaleniem zawodowym. Przypomnijmy, że metodologia „Skali Samooceny Rosenberga” jest listą racjonalnych i irracjonalnych przekonań z zakresu samooceny. W tym przypadku o racjonalności myślenia decyduje stopień zgodności z przekonaniami racjonalnymi i niezgody z przekonaniami irracjonalnymi. Należy rozróżnić konstrukty samoakceptacji i szacunku do samego siebie: pierwszy polega na nieoceniającej i bezwarunkowej akceptacji siebie jako istoty wyjątkowej, natomiast drugi – szacunek do samego siebie – reprezentuje poznawczy komponent dumy, czyli , postawy, które pozwalają szukać i znajdować możliwości bycia z siebie dumnym i rozwoju. To właśnie ten konstrukt dobrze pasuje do wspomnianych powyżej tematów irracjonalnego myślenia (potrzeba osiągnięć i uczciwość).
Matematyczna analiza statystyczna różnic w nasileniu objawów wypalenia zawodowego wśród nauczycieli posiadających racjonalne i irracjonalne przekonania w zakresie samooceny potwierdziła hipotetyczny związek pomiędzy samooceną a wypaleniem. Mianowicie nauczyciele charakteryzujący się niskim poziomem wypalenia emocjonalnego przewyższają nauczycieli o wysokim poziomie wypalenia emocjonalnego w zakresie racjonalności przekonań o samoocenie.
Ustalone relacje nie pozwalają na ustalenie kolejności oddziaływania: z jednej strony irracjonalne przekonania powodują wypalenie, z drugiej takiemu stanowi emocjonalnemu towarzyszy zmiana postaw. Określenie charakteru tego wpływu możliwe jest jedynie poprzez podłużne badanie dynamiki wypalenia zawodowego u osób o odmiennych przekonaniach irracjonalnych i ogólnym poziomie racjonalności myślenia, co może stanowić perspektywę tego badania. Model taki musiałby uwzględniać inne wewnętrzne determinanty wypalenia zawodowego, takie jak bezwarunkowa samoakceptacja, a także czynniki organizacyjne, związane z rolą i zawodem. Ponadto powstawanie syndromu wypalenia zawodowego jest nierozerwalnie związane z adaptacją zawodową, na którą z kolei decydują nie tylko postawy, ale także indywidualne cechy przetwarzania informacji.
Jednak już na tym etapie badań możliwe jest, w oparciu o kognitywistyczną ideę prymatu postaw w odniesieniu do stanów emocjonalnych, zorganizowanie pracy profilaktycznej z nauczycielami. Pomoc psychologiczna w tym przypadku powinna zawierać elementy edukacji psychologicznej w zakresie objawów wypalenia zawodowego i jego następstw, psychodiagnostykę czynników wypalenia zawodowego, w tym autodiagnostykę, a także zalecenia dotyczące profilaktyki w zależności od Cechy indywidulane zespół wypalenia zawodowego (przewaga poszczególnych faz i objawów) oraz przyczyny jego wystąpienia.
Sama forma doradztwa indywidualnego i pracy grupowej w ramach podejścia racjonalno-emocjonalnego jest przejrzysta i znajoma nauczycielom: psycholog pojawia się w roli nauczyciele która ma na celu nauczenie klienta umiejętności korzystania z informacji, logiki lub rozumowania w celu skorygowania błędnych interpretacji i irracjonalnych myśli, które uważa się za podstawę zaburzeń emocjonalnych. Podejście poznawcze na to pozwala szybko identyfikuje najważniejsze poznawcze, emocjonalne i behawioralne aspekty zaburzeń, na które cierpi człowiek, oraz pokazuje, jak aktywnie eliminować i zmieniać wrodzone tendencje do samosabotażu. Praktyka współpracy z instytutem studia podyplomowe pokazuje, że na pojawienie się pierwszych zauważalnych zmian w stanie emocjonalnym wpływa czynnik czasu bardzo ważne przy udzielaniu ukierunkowanej pomocy kadrze pedagogicznej istotnym argumentem przemawiającym za stosowaniem podejścia racjonalno-emocjonalnego może być nie tylko bezpośredni związek wypalenia zawodowego z irracjonalnością, ale także krótkotrwały charakter takiego poradnictwa.
REBT charakteryzuje się różnorodnością technik i metod, ale być może najbardziej znanym jest Model A-B-C. W modelu A-B-C element A ( aktywacja) odpowiada aktywującemu wydarzeniu lub doświadczeniu; B ( wierzenia) - system przekonań jednostki; C ( konsekwencje) - konsekwencje. Spójrzmy na przykład z praktyka nauczania. Załóżmy, że jeden z uczniów w klasie łamie dyscyplinę i zachowuje się prowokacyjnie. Dla jej młodej nauczycielki będzie to wydarzenie aktywizujące – A. Nauczycielka myśli: „To zdarza się kompetentnemu nauczycielowi nie powinien. Wszystko moi uczniowie uznają mnie za niekompetentnego. To będzie straszny. I nigdy Nie będę w stanie odwzajemnić ich szacunku.” Myśli te odpowiadają części B (system przekonań) modelu. Ponadto, wychodząc od tych myśli, a nie od zdarzenia aktywującego, pojawia się irytacja lub rozczarowanie, odpowiadające części C (konsekwencje ) modelu.Zdarzenie nie jest zatem bezpośrednią przyczyną negatywnych uczuć i emocji, a wynikiem interpretacji zdarzenia w oparciu o system irracjonalnych przekonań – środkowy składnik modelu A-B-C. Pomoc psychologiczna w tym sprawa opiera się na kwestionowaniu irracjonalnych przekonań (element D – kwestionujący). Na przykład w omawianym przypadku można zwrócić uwagę nauczycielki na jej fałszywe założenia dotyczące bezchmurnego doświadczenia kompetentnych nauczycieli, sposobów utraty szacunku uczniów itp. W trakcie sporu powstają pożądane efekty poznawcze (elementy cE – efekty poznawcze) i skutki emocjonalne (elementy eE – skutki emocjonalne). Aby osiągnąć efekty behawioralne (elementy bE – skutki behawioralne) stosowane są techniki zapożyczone z podejść behawioralnych, na przykład odgrywanie określonych ról, odrabianie zadań domowych, dobrowolne włączanie się w niewygodne sytuacje itp.
Zatem zastosowanie podejścia racjonalno-emocjonalnego w profilaktyce wypalenia zawodowego nauczyciela polega nie tyle na przełamaniu utartego modelu interpretacji psychotraumatycznych sytuacji pedagogicznych, ile na uzupełnieniu go o elementy racjonalne, które mogą zwiększać możliwości adaptacyjne organizmu. Najwyraźniej zastąpienie niektórych sztywnych elementów modelu innymi, bardziej racjonalnymi, ale nie mniej sztywnymi, nie jest wymagane, ponieważ działalność zawodowa nauczyciela jest wieloaspektowa i nieprzewidywalna, dlatego bardziej przydatne jest zdobycie umiejętności uzupełniania modelu nowymi elementami odnoszące się do sytuacji pedagogicznych.