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미취학 아동 성격의 도덕적 자질 형성. 요약: 미취학 아동의 도덕적 자질 발달의 기본

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코스 작업

미취학 아동의 도덕적 자질 형성

소개

교육 도덕적 미취학 아동

현대의 인성 중심 교육은 다단계 공간, 개인 발전을 위한 조건을 만드는 복잡한 과정으로 간주됩니다. 주요 임무는 아동의 도덕 문화 형성과 인문 지향적 성격 형성에 기여하는 새로운 가치 체계를 만드는 것입니다.

문제 도덕적 발달미취학 아동은 현대 사회의 현재 상황과 관련성과 연관성을 얻습니다. 가치를 보존하고 전달하는 방법으로 개인이 문화에서 소외되어 발생하는 가치 공백, 영성 부족은 젊은 세대의 선과 악에 대한 이해의 변화로 이어지고 사회를 도덕적 타락의 위험에 빠뜨립니다. .

미취학 아동의 도덕 교육은 다음 중 하나입니다. 가장 복잡한 작업현대 유치원 교육 기관의 교육. 도덕 교육은 거의 모든 프로그램에서 가장 중요한 임무입니다. 취학 전 교육. 이러한 다양한 프로그램을 통해 교사는 어린이의 공격성, 잔인성, 정서적 귀머거리, 자신에 대한 고립 및 자신의 이익이 증가한다는 점에 주목합니다. 특히 잔인함과 폭력이 점점 더 자주 접하게 되는 오늘날, 도덕 교육의 문제는 점점 더 중요해지고 있습니다. 이와 관련하여 개인의 도덕적 자질을 교육하기 위한 다양한 방법을 선택하고 합리적으로 사용하는 것은 현재 유아원 교사가 추구하는 주요 과제 중 하나입니다. 교육 기관. 도덕 교육과 아동 발달 문제는 항상 사회를 걱정해 왔습니다. 많은 교사 (L.S. Vygotsky; D.B. Elkonin; L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets; Ya.Z. Neverovich 등)에 따르면 윤리적 권위, 도덕성 및 윤리의 기원 및 형성 기간은 정확히 미취학 연령입니다. 미취학 아동의 도덕 교육 과정에서 도덕의 규범과 요구 사항에 대한 지식의 축적이 중요해집니다. 이런 점에서 유치원생을 위한 도덕교육을 조직하고 그들 사이에서 도덕적, 윤리적 기준을 개발할 필요성은 분명합니다. 도덕적 규범의 본질, 사람과 사회, 팀, 일, 주변 사람들 및 자신과의 도덕적 관계를 설명하기 위해 교사의 특별한 작업을 조직해야 할 필요성도 분명합니다. 따라서 도덕적 자질 교육에는 다양한 교육 수단과 방법이 사용됩니다. 도덕 교육의 일반적인 시스템에서 요지판단, 평가, 개념의 형성 및 도덕적 신념의 교육을 목표로 하는 일련의 수단을 차지합니다. 이 그룹에는 의사소통 의사소통, 특히 윤리적 대화도 포함됩니다.

따라서 풍부하게 축적된 도덕 교육의 이론적, 경험적 자료와 현재 상황 사이에는 분명한 모순이 발생합니다. 개발중인미취학 아동의 도덕적 규범과 사상 습득. 이것은 우리 작업 주제의 선택, 즉 의사 소통을 통한 미취학 아동의 도덕적 자질 형성을 결정했습니다.

이 연구의 목적은 의사소통을 통해 미취학 아동의 도덕적 자질을 개발하는 기술과 방법을 연구하는 것입니다. 우리의 목표 달성은 다음 작업을 해결하여 수행되었습니다.

1) 미취학 아동의 도덕 문제에 관한 심리학 및 교육학 문헌을 분석합니다.

2) 어린이의 도덕적 자질을 개발하기 위한 방법과 기술을 선택합니다.

3) 미취학 아동의 도덕적 자질을 개발하는 프로그램을 실시합니다.

4) 연구 결과를 요약하고 결론을 공식화합니다.

연구 대상: 미취학 아동의 도덕적 특성.

연구주제 : 미취학 아동의 의사소통을 통한 도덕적 자질 형성과정

연구 가설: 도덕적 자질 형성 과정에 영향을 미치는 일종의 의사 소통 의사 소통, 즉 도덕적 자질 형성 과정에 영향을 미치는 윤리적 대화를 사용하면 미취학 아동의 도덕적 자질 발달이 성공할 것입니다.

이 연구의 이론적 기초는 L.I. 보조비치, R.S. 부레, A.M. 비노그라도바, T.P. 가브릴로바, G.N. 고디나, V.A. 고르바초프, S.A. 코즐로바, T.S. 코마로바, V.K. 코티를로, A.D. 코셸레바, T.A. 쿨리코바, A.I. 리프키나, BC 무키나, V.G. 네차예바, S.V. 피터리나, E.V. 서브보츠키, E.O. 샤스트나야, T.N. 티타렌코, V.G. 츠카노바, O.A. 샤그라예바, E.K. Yaglovskaya, S.G. Jacobsonet al.

기본 원칙은 작업의 방법론적 접근 방식으로 사용되었습니다. 가정 심리학: 발달의 원리, 의식과 활동의 통일의 원리; 그리고 다음과 같은 접근 방식 : 사람이 사회 가치 전체와 사회 발전 목표 자체를 고려하는 공리적 접근 방식; 아동을 인지, 활동 및 의사소통의 주체로 전환하도록 요구하는 개인 활동; 전체적인 연구와 성격 형성에 초점을 맞춘 체계적인 접근 방식입니다.

우리의 연구는 다음과 같이 구성되었습니다. 세 단계: 확인, 형성, 최종. 주요 연구 방법은 교육학 실험, 진단, 놀이 치료였습니다. 결론을 확인하기 위해 수학적 통계방법(Student's t-test)을 사용하였다.

구조 코스 작업서론, 두 장, 결론, 참고문헌 목록, 부록으로 구성되어 있습니다.

1장. 의사소통을 통한 어린이의 도덕적 자질 형성을 위한 심리적, 교육적 기초

1.1 미취학 아동의 도덕 교육

도덕 교육 과정은 교육 활동의 효율성과 질, 아동 성격의 적절한 도덕 교육 수준을 달성하는 것을 목표로 하는 교사와 팀 간의 일련의 일관된 상호 작용입니다.

도덕성은 개인 교육에 대한 통합적 접근 방식의 필수적인 부분입니다. "도덕성의 형성은 도덕적 규범, 규칙 및 요구 사항을 개인의 지식, 기술 및 행동 습관과 엄격한 준수로 변환하는 것에 지나지 않습니다." I.F. Kharlamov를 씁니다.

도덕은 사람들의 행동과 일상적인 행동을 안내하는 표준과 규범입니다. 도덕은 영원하거나 불변하는 범주가 아닙니다. 그것들은 법적 조항이 아닌 여론의 권위에 의해 뒷받침되는 대중의 습관적 힘에 의해 재생산됩니다. 동시에 도덕적 요구 사항, 규범 및 권리는 사회에서 어떻게 행동해야 하는지에 대한 아이디어의 형태로 특정 정당화를 얻습니다.

도덕적 규범은 다양한 영역에서 개인의 행동과 활동에 대해 사회의 도덕성에 의해 규정된 특정 태도의 표현입니다.

도덕 교육은 도덕의 이상과 원칙에 따라 젊은 세대의 높은 의식, 도덕적 감정 및 행동을 개발하는 목적 있는 과정입니다.

도덕 교육의 주요 기능은 젊은 세대에게 현대 생활 방식에 맞는 도덕적 의식, 지속 가능한 도덕적 행동 및 도덕적 감정을 형성하고 활동적인 삶을 형성하는 것입니다. 생활 위치모든 사람은 공적 의무감에 따라 자신의 행동, 행동 및 관계를 인도받는 습관을 가지고 있습니다.

안에 현대 과학도덕 교육은 미취학 아동의 전반적인 발달에서 가장 중요한 측면 중 하나로 간주됩니다. 어린이가 인간적인 감정, 윤리적 사고, 문화적 행동 기술, 사회적 및 사회적 자질, 성인에 대한 존중, 임무 수행에 대한 책임감 있는 태도, 자신의 행동과 행동을 평가하는 능력을 개발하는 것은 도덕 교육 과정입니다. 다른 사람들의.

시간이 지남에 따라 어린이는 인간 사회에서 받아 들여지는 행동 및 관계의 규범과 규칙을 점차적으로 습득하고, 즉 자신의, 상호 작용 방법 및 형태, 사람, 자연 및 자신에 대한 태도 표현을 자신의 것으로 만듭니다. 도덕 교육의 결과는 개인에게 특정 도덕적 자질이 출현하고 승인되는 것입니다. 그리고 이러한 자질이 더 확고하게 형성 될수록 사회에서 받아 들여지는 도덕 원칙에서 개인의 편차가 줄어들수록 다른 사람들의 도덕성에 대한 평가가 높아집니다.

알려진 바와 같이, 미취학 연령은 사회적 영향에 대한 민감성이 증가하는 것이 특징입니다. 도덕적 특성의 강도와 안정성은 그것이 어떻게 형성되었는지, 어떤 메커니즘이 교육적 영향의 기초로 사용되었는지에 따라 달라집니다. 성격의 도덕적 발달 메커니즘을 고려해 봅시다.

도덕적 자질을 형성하려면 의식적으로 일어나는 것이 중요합니다. 따라서 아동이 도덕적 자질의 본질, 필요성 및 그것을 습득하는 이점에 대한 아이디어를 형성하는 데 기초가 되는 지식이 필요합니다.

아이는 도덕적 특성을 획득하려는 욕구가 있어야합니다. 즉, 해당 도덕적 특성을 획득하려는 동기가 발생하는 것이 중요합니다.

동기의 출현은 품질에 대한 태도를 수반하며, 이는 결국 사회적 감정을 형성합니다. 감정은 형성 과정에 개인적으로 중요한 색상을 부여하므로 신흥 품질의 강도에 영향을 미칩니다.

그러나 지식과 감정은 행동과 행동에서 실제 구현의 필요성을 생성합니다. 행동과 행동은 기능을 갖습니다 피드백, 성형 품질의 강도를 확인하고 확인할 수 있습니다.

따라서 도덕 교육의 메커니즘이 나타납니다.

(지식과 아이디어) + (동기) + (감정과 태도) + (기술과 습관) + + (행동과 행동) = 도덕적 자질. 이 메커니즘은 본질적으로 객관적입니다.

그것은 (도덕적이거나 부도덕한) 성격 특성이 형성되는 동안 항상 나타납니다.

도덕 교육 메커니즘의 주요 특징은 상호 교환 가능성의 원칙이 없다는 것입니다. 이는 메커니즘의 각 구성 요소가 중요하며 제외되거나 다른 구성 요소로 대체될 수 없음을 의미합니다. 동시에 메커니즘의 작동은 유연합니다. 구성 요소의 순서는 품질 특성(복잡성 등)과 교육 대상의 연령에 따라 변경될 수 있습니다.

도덕 교육의 첫 번째 과제 그룹에는 아이디어, 도덕적 감정, 도덕적 습관 및 규범, 행동 관행 등 메커니즘을 형성하는 과제가 포함됩니다.

각 구성 요소에는 고유한 형성 특성이 있지만 이는 단일 메커니즘이므로 하나의 구성 요소를 형성할 때 필연적으로 다른 구성 요소에 영향을 미칠 것으로 예상된다는 점을 기억해야 합니다. 교육은 본질적으로 역사적이며, 그 내용은 사회의 요구, 경제적 요인, 과학 발전 수준, 교육 대상자의 연령 능력 등 다양한 상황과 조건에 따라 달라집니다. 결과적으로 사회는 발전의 각 단계에서 젊은 세대를 교육하는 다양한 문제를 해결합니다. 즉, 사람의 도덕적 이상이 다릅니다.

따라서 도덕 교육의 두 번째 과제 그룹은 오늘날 요구되는 특정 자질을 가진 사람들에 대한 사회의 요구를 반영합니다.

성인 및 또래와의 관계에서 어린이에게는 새로운 특성이 나타납니다. 아이들은 어른들과의 의미 있는 의사소통에 적극적으로 관심을 보입니다. 어른의 권위와 가치판단은 행동에 있어서 계속해서 중요한 역할을 합니다. 독립심과 행동에 대한 인식이 높아지면 학습된 도덕적 기준에 따라 행동하는 능력이 발달하게 됩니다. 미취학 아동의 행동을 결정하기 시작하는 내부 "윤리적 권위"가 발생합니다. 아이들은 다양한 유형의 활동에서 동료들과 의사 소통하려는 적극적인 욕구를 보이며 그 결과 " 어린이 사회" 이는 집단 관계 발전을 위한 특정 전제 조건을 만듭니다.

도덕적 의식과 행동 교육의 통일성 A.S. 마카렌코 부착 큰 중요성, 아이들은 도덕 이론을 갖추어야한다고 믿습니다. 동시에 그는 습관을 기르는 것이 중요하다고 주장했다. 올바른 행동의식 교육보다 훨씬 더 어려운 문제입니다.

도덕적 행동 교육은 도덕적 행동과 도덕적 습관의 형성입니다. 행동은 그 사람에 대한 태도를 특징짓는다. 주변 현실. 도덕적인 행동을 불러일으키기 위해서는 적절한 조건을 조성하고 학생들의 삶을 일정한 방식으로 조직하는 것이 필요하다. 도덕적 습관은 도덕적 행동을 수행하려는 욕구입니다. 습관은 공동체 생활의 규칙, 행동 문화, 규율에 기초할 때 단순할 수 있지만, 학생이 특정 의미가 있는 활동을 수행하기 위한 필요와 준비를 개발할 때 습관은 복잡할 수 있습니다. 성공적인 습관 형성을 위해서는 아이들이 행동하도록 격려하는 동기가 눈에 중요하고, 행동 수행에 대한 아이들의 태도가 정서적으로 긍정적이며, 필요할 경우 아이들이 일정한 노력을 보일 수 있어야 합니다. 결과를 얻으려는 의지.

1.2 미취학 아동과 성인 간의 의사 소통 및 의사 소통 특징

의사소통은 정보 교환과 파트너 간의 서로에 대한 인식과 이해로 구성된 사람들 간의 복잡한 상호 작용 과정입니다. 소통의 주체는 사람이다. 원칙적으로 의사소통은 모든 생명체의 특징이지만 인간 수준에서만 의사소통 과정이 의식화되고 언어적, 비언어적 행위로 연결됩니다. 정보를 전달하는 사람을 전달자, 받는 사람을 수신자라고 합니다.

의사소통에서는 내용, 목적, 수단 등 여러 측면을 구별할 수 있습니다5. 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.

의사소통의 목적은 “생물이 의사소통 행위를 하는 목적은 무엇인가?”라는 질문에 답하는 것입니다. 사람의 경우 이러한 목표는 매우 다양할 수 있습니다. 즉, 사회적, 문화적, 창의적, 인지적, 미학적 및 기타 여러 요구 사항을 충족시키는 수단입니다.

통신 수단은 한 존재에서 다른 존재로의 통신 과정에서 전송되는 정보를 인코딩, 전송, 처리 및 디코딩하는 방법입니다. 정보를 인코딩하는 것은 정보를 전송하는 방법입니다. 사람 간의 정보는 감각, 언어 및 기타 기호 시스템, 쓰기, 정보 기록 및 저장을 위한 기술적 수단을 사용하여 전송될 수 있습니다.

첫째, 의사 소통 (의사 소통) 과정은 의사 소통 자체가 참여하는 의사 소통 행위 자체로 직접 구성됩니다. 또한, 일반적인 경우에는 적어도 두 개가 있어야 합니다. 둘째, 의사소통자는 우리가 의사소통이라고 부르는 행위 자체를 수행해야 합니다. 셋째, 각각의 구체적인 의사소통 행위에서 의사소통 채널을 추가로 결정할 필요가 있다. 전화 통화 시 이러한 채널은 언어 및 청각 기관입니다. 이 경우 그들은 오디오-언어 (청각-언어) 채널, 더 간단하게는 청각 채널에 대해 이야기합니다. 편지의 형태와 내용은 시각적(시각적-언어적) 채널을 통해 인식됩니다. 악수는 운동촉각(운동촉각) 채널을 통해 친근한 인사를 전하는 방법이다. 소송에서 대담자가 우즈벡인이라는 것을 알게 되면 그의 국적에 대한 메시지는 시각적 채널(시각적)을 통해 우리에게 전달되었지만 시각적-언어적 채널을 통해서는 전달되지 않았습니다. .

의사소통의 구조는 다양한 방식으로 접근할 수 있지만 우리는 의사소통에서 상호 연결된 세 가지 측면, 즉 의사소통, 상호작용, 지각6을 강조하여 특징을 설명하겠습니다. 의사소통(또는 좁은 의미의 의사소통)의 의사소통 측면은 의사소통하는 개인 간의 정보 교환으로 구성됩니다. 상호작용 측면은 의사소통하는 개인 간의 상호작용(행동 교환)을 구성하는 것으로 구성됩니다. 커뮤니케이션의 지각적 측면은 커뮤니케이션 파트너가 서로를 인식하고 인식하고 이를 바탕으로 상호 이해를 구축하는 과정을 의미한다.

이 용어의 사용은 조건부이며 때로는 다른 용어가 사용됩니다. 의사 소통에서는 정보 의사 소통, 규제 의사 소통, 정서적 의사 소통의 세 가지 기능이 구별됩니다.

의사소통의 세 가지 측면을 자세히 살펴보겠습니다.

의사소통의 대화형 측면.

이것은 공동 활동의 직접적인 조직과 사람들의 상호 작용과 관련된 의사 소통 구성 요소의 특징입니다. 상호작용에는 협력과 경쟁이라는 두 가지 유형이 있습니다. 협력적 상호작용은 참가자들의 힘을 조정하는 것을 의미합니다. 경쟁 - 가장 눈에 띄는 형태 중 하나는 갈등입니다.

의사소통의 지각적인 측면.

의사소통의 지각적 측면은 사람들이 서로를 인식하고 이해하는 과정입니다.

의사소통의 의사소통 측면.

의사소통 행위 중에는 정보의 이동만이 아니라 의사소통 주체인 두 개인 사이에 암호화된 정보의 상호 전송도 있습니다. 따라서 정보 교환이 이루어집니다. 그러나 사람들은 단지 의미를 교환하는 것이 아니라 발전하기 위해 노력합니다. 일반적인 의미. 그리고 이는 정보가 받아들여질 뿐만 아니라 이해되는 경우에만 가능합니다.

의사소통적 상호작용은 정보를 보내는 사람(커뮤니케이터)과 정보를 받는 사람(수신자)이 정보를 코드화하고 해독하는 유사한 체계를 가지고 있어야만 가능합니다. “모든 사람은 같은 언어를 사용해야 합니다”9.

커뮤니케이션의 세 가지 측면은 모두 밀접하게 얽혀 있고 유기적으로 서로 보완하며 커뮤니케이션 프로세스 전체를 구성합니다.

인간 의사소통의 맥락에서 의사소통 장벽이 발생할 수 있습니다. 그들은 본질적으로 사회적이거나 심리적입니다.

커뮤니케이터로부터 나오는 정보 자체는 동기를 부여할 수 있고(명령, 조언, 요청 - 어떤 행동을 자극하도록 설계됨) 진술할 수 있습니다(메시지 - 다양한 교육 시스템에서 발생함).

전송을 위해서는 모든 정보가 적절하게 인코딩되어야 합니다. 이는 사인 시스템을 통해서만 가능합니다. 의사소통의 가장 간단한 구분은 다양한 기호 체계를 사용하는 언어적, 비언어적 의사소통입니다.

언어적 의사소통은 신호 체계로 사용됩니다. 인간의 말. 말은 가장 보편적인 의사소통 수단입니다. 말을 통해 정보를 전달할 때 메시지의 의미가 가장 적게 손실되기 때문입니다. 지정 가능 심리적 요소언어적 의사소통 – “말하기”와 “듣기”. “화자”는 먼저 메시지에 관해 특정한 생각을 갖고 있으며, 그런 다음 그것을 기호 체계로 구현합니다. "청취자"의 경우 수신된 메시지의 의미가 디코딩과 동시에 드러납니다10.

모델 의사소통 과정 Lasswell에는 다섯 가지 요소가 포함되어 있습니다.

WHO? (메시지 전송) - 커뮤니케이터

무엇? (전송됨) - 메시지(텍스트)

어떻게? (이전 진행 중) - 채널

누구에게? (메시지 전송) - 청중

어떤 영향을 미치나요? - 효율성.

비언어적 의사소통 수단에는 네 가지 그룹이 있습니다.

1) 추가 및 준언어적(말 유형, 억양, 일시 중지, 웃음, 기침 등 특정 의미적 색상을 의사소통에 부여하는 다양한 언어에 가까운 첨가제).

2) 광학 운동(사람이 멀리서 "읽는" 것 - 몸짓, 얼굴 표정, 무언극)

제스처는 팔이나 손의 움직임이며 수행하는 기능에 따라 분류됩니다.

의사소통(말을 대체함)

설명적(그 의미는 단어로만 명확함)

사람, 인간 상태에 대한 태도를 표현하는 제스처.

얼굴 표정은 안면 근육의 움직임입니다.

무언극은 공간에서의 몸짓, 표정 및 신체 위치의 집합입니다.

3) 근접학(의사소통 과정의 공간과 시간의 조직).

심리학에는 네 가지 의사소통 거리가 있습니다.

친밀함(0~0.5미터). 원칙적으로 가까운 사람들과 연결된 사람들은 그것에 대해 소통합니다. 신뢰 관계. 정보는 조용하고 차분한 목소리로 전달됩니다. 몸짓, 눈빛, 표정을 통해 많은 것이 전달됩니다.

대인관계(0.5~1.2미터). 친구간의 의사소통에 사용됩니다.

공식 비즈니스 또는 소셜(1.2~3.7미터). 비즈니스 커뮤니케이션에 사용되며, 파트너 간의 거리가 멀수록 관계가 더욱 공식화됩니다.

공용(3.7미터 이상). 청중 앞에서 연설하는 것이 특징입니다. 그러한 의사소통을 통해 사람은 자신의 말과 문구의 올바른 구성을 모니터링해야 합니다.

4) 시각적 접촉. 시각적 또는 눈 접촉. 사람들은 일반적으로 10초 이하로 서로의 눈을 바라보는 것으로 확인되었습니다.

의사소통은 인간의 삶에서 여러 가지 기능을 수행합니다.

1. 의사소통의 사회적 기능: 공동 활동 조직 행동 및 활동 관리; 제어.

2. 의사소통의 심리적 기능: 지원 기능 심리적 안정감성격; 의사소통의 필요성을 충족시킵니다. 자기 확인 기능.

상호작용으로서의 의사소통은 사람들이 서로 접촉하고, 특정 정보를 교환하여 공동 활동, 협력. 상호작용으로서의 의사소통이 원활하게 이루어지기 위해서는 다음과 같은 단계로 구성되어야 합니다.

1. 연락처 (지인) 설정. 다른 사람을 이해하고 다른 사람에게 자신을 소개하는 것입니다.

2. 의사소통 상황에서의 방향, 무슨 일이 일어나고 있는지 이해, 일시 중지.

3. 관심 있는 문제에 대한 토론.

4. 문제 해결.

5. 연락을 종료합니다(종료).

성인과의 의사소통은 아동기의 모든 단계에서 어린이에게 매우 중요합니다. 그러나 성장하는 사람의 성격과 활동의 모든 기초가 마련되는 생애 첫 7년 동안은 특히 중요합니다. 그리고 아이가 어릴수록 더 높은 가치왜냐하면 그 사람은 어른과 의사소통을 하기 때문입니다. 물론 '어른'은 추상적인 개념이 아니다. 어른은 언제나 특별한 사람- 엄마, 아빠, 선생님, 간호사. 어떤 사람들은 아이와 접촉을 맺고 아이를 이해하려고 노력하며 아이의 좋은 자질을 형성하는 것이 부모의 임무라고 생각합니다. 오직 어머니나 아버지만이 아기를 진정으로 이해하고 따뜻함과 애정을 줄 수 있습니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 가족의 불리한 상황으로 인해 유치원 교사가 자녀에게 가장 중요하고 사랑받는 성인이 된 경우가 종종 있습니다. 아이의 의사소통 욕구를 충족시키고, 부모가 줄 수 없는 것을 아이에게 준 사람은 바로 그 사람이었습니다. 그리고 좋은 가정에서 자라는 아이들의 경우 교사의 태도와 그와의 의사 소통의 성격이 그들의 발달과 기분에 큰 영향을 미칩니다. 그러므로 교사는 공식적인 직무 수행에만 국한되어서는 안됩니다. 그는 아이들을 면밀히 관찰하고 이해하려고 노력해야 하며 물론 그들과 소통해야 합니다.

미취학 아동과 성인 간의 의사 소통 문제에는 두 가지 측면이 있습니다.

첫 번째 측면은 취학 전 아동기 전반에 걸친 의사소통 자체의 발달입니다. 교사는 의사소통이 어떻게 발전하는지, 다양한 연령대의 어린이에게 어떤 유형과 형태가 일반적인지, 의사소통 발달 수준을 결정하고 가능한 단점을 보완하는 방법을 알아야 합니다.

두 번째 측면은 의사소통이 아이의 성격 발달에 미치는 영향입니다. 아이들과 함께 일할 때 의사소통을 통해 어떻게 아이들의 행동의 동기와 의미, 의식과 자기 인식, 주도성과 자발성 등을 개발할 수 있는지 상상하는 것이 중요합니다.

시간이 지남에 따라 미취학 아동의 관심은 주변 사람들 사이에서 일어나는 사건에 점점 더 끌립니다. 인간 관계, 행동 규범 및 개인의 자질은 동물의 삶이나 자연 현상보다 어린이에게 더 많은 관심을 갖기 시작합니다. 가능한 것과 그렇지 않은 것, 누가 선하고 무엇이 악한지, 무엇이 선하고 무엇이 나쁜지 등 이러한 질문과 기타 유사한 질문은 중년 및 노년층 미취학 아동에 관한 것입니다. 그리고 여기에는 성인만이 답을 줄 수 있습니다. 물론이고, 이전에 교사그는 아이들에게 어떻게 행동해야 하는지, 무엇이 가능한지, 무엇이 불가능한지 끊임없이 말했지만, 어린 아이들은 어른의 요구에만 순종했습니다(또는 따르지 않았습니다). 이제 6~7세가 되면 아이들 자신도 행동 규칙, 인간 관계, 자질, 행동에 관심을 갖게 됩니다. 어른들의 요구를 이해하고 그들이 옳다는 것을 확인하는 것이 중요합니다. 따라서 취학 전 연령의 어린이는 교육 주제가 ​​아닌 사람들의 삶과 관련된 개인적인 주제에 대해 성인과 대화하는 것을 선호합니다. 이것이 미취학 연령에서 가장 복잡하고 가장 높은 상황, 즉 상황 외의 개인 의사 소통 형태가 발생하는 방식입니다.

성인은 어린이에게 새로운 지식의 원천이므로 어린이에게는 존경과 인정이 필요합니다. 그러나 어린이가 특정 자질과 행동(자신과 다른 어린이 모두)을 평가하는 것은 매우 중요하며 특정 사건에 대한 그의 태도가 성인의 태도와 일치하는 것이 중요합니다. 견해와 평가의 공통성은 아동에게 정확성의 지표입니다. 미취학 아동이 착하고 모든 것을 올바르게 수행하는 것은 매우 중요합니다. 올바르게 행동하고, 동료의 행동과 자질을 올바르게 평가하고, 성인 및 동료와 올바르게 관계를 구축하는 것입니다.

물론 이러한 욕구는 교사의 지원을 받아야 합니다. 이렇게 하려면 아이들의 행동과 관계에 대해 더 자주 이야기하고 그들의 행동을 평가해야 합니다. 나이가 많은 미취학 아동은 더 이상 특정 기술 평가에 관심을 두지 않고 도덕적 자질과 성격 전체에 관심을 갖습니다. 어른이 자신을 잘 대해주고 자신의 인격을 존중한다고 아이가 확신한다면, 아이는 자신의 개인적인 행동이나 기술에 대한 말을 침착하게 사무적인 태도로 대할 수 있습니다. 이제 그의 그림에 대한 부정적인 평가는 아이를 그다지 화나게하지 않습니다. 가장 중요한 것은 그가 일반적으로 착해서 성인이 자신의 의견을 이해하고 공유한다는 것입니다.

상호 이해의 필요성은 개인적인 의사소통 형태의 독특한 특징입니다. 어른이 아이에게 자신이 탐욕스럽고 게으르고 비겁하다고 자주 말하면 크게 불쾌하고 상처를 줄 수 있지만 부정적인 성격 특성이 교정되지는 않습니다.

미취학 아동에게는 성인의 성격이 유아와 완전히 다른 방식으로 나타납니다. 선배 파트너는 더 이상 관심과 선의의 추상적인 원천이 아니라, 특정 자질 (결혼 상태, 나이, 직업). 이러한 모든 특성은 어린이에게 매우 중요합니다. 그에게 어른은 '선과 악'을 아는 ​​유능한 판사이자 롤모델이다.

상황 외적이고 개인적인 의사소통은 아이의 성격 발달에 중요합니다. 첫째, 그는 행동의 규범과 규칙을 의식적으로 동화하고 자신의 행동과 행동에서 의식적으로 이를 따르기 시작합니다. 둘째, 개인적인 의사소통을 통해 아이들은 마치 외부에서 온 것처럼 자신을 보는 법을 배웁니다. 필요한 조건자신의 행동을 의식적으로 통제합니다. 셋째, 개인적인 의사소통을 통해 아이들은 교육자, 의사, 교사 등 다양한 성인의 역할을 구별하는 방법을 배우고 이에 따라 그들과 다르게 의사소통하면서 관계를 구축합니다.

1.3 의사소통을 통한 미취학 아동의 도덕적 자질 형성

취학 전 연령에서는 개인의 도덕적 자질과 문화적 행동 습관의 형성이 활발하게 계속됩니다. 콘텐츠 교육 과정이 단계에서는 가족과 친구에 대한 존경심, 교육자에 대한 애정 어린 존경심, 선행으로 장로들을 기쁘게하려는 의식적인 욕구, 다른 사람들에게 유용하려는 욕구를 키우는 것입니다. 고학년 어린이의 경우 적극적이고 지속적으로 우호적 인 관계를 형성하고 함께 놀고 공부하는 습관, 요구 사항을 준수하는 능력, 행동에서 유명한 작품에 나오는 좋은 사람, 긍정적이고 영웅적인 캐릭터의 모범을 따르는 것이 필요합니다. 예술의.

나이가 많은 미취학 아동의 행동에서 도덕적 자질과 성격 특성, 지능,인지 및 흥미, 주변 세계, 활동, 성인 및 동료, 자신에 대한 태도 사이의 연결이 더욱 명확해집니다. 의사소통 과정에서 아동은 이미 제지되어 파트너나 또래 그룹의 이익을 위해 행동할 수 있으면서도 충분한 의지적 노력을 보일 수 있습니다. 그러나 물론 이것은 개발하고 통합해야 하는 기술의 시작일 뿐입니다.

타겟에서 가장 중요한 것은 교육 활동유치원 단계의 교사로서, 아동의 삶과 활동의 조직은 의미있는 의사소통 경험, 동료 및 타인에 대한 우호적인 태도 형성과 계속해서 일관됩니다.

미취학 아동의 도덕적 사고 체계화를 명확히하는 효과적인 방법은 윤리적 대화입니다. 이러한 대화는 다양한 교육방법의 체계 속에 유기적으로 포함되어야 한다.

도덕 교육의 한 방법인 윤리적 대화는 상당한 독창성으로 구별됩니다. 콘텐츠 윤리적인 대화주로 실제 생활 상황, 주변 사람들의 행동, 그리고 무엇보다도 학생들 자신으로 구성됩니다. 교사는 아동이 동료 및 성인과 의사소통하면서 관찰하거나 수행한 사실과 행동을 특성화합니다.

이러한 특성은 사건을 평가할 때 어린이의 객관성을 형성하고 어린이가 주어진 상황을 탐색하고 도덕적 행동 규칙에 따라 행동하도록 돕습니다.

윤리적인 대화는 계획되고, 준비되고, 조직화된 수업이며, 그 내용은 "유치원 교육 및 훈련 프로그램"의 요구 사항에 따라 결정됩니다. 그러나 교육의 프로그램 목표로 전환하여 교사는 이를 지정하고 행동의 규칙과 규범을 마련해야 하며 성인과 어린이의 개별 특성을 고려하여 이 그룹에서 교육을 강화해야 합니다.

기억해야 할 점은 윤리적 대화의 주요 목표는 아이의 행동을 안내할 수 있는 행동의 도덕적 동기를 아이에게 형성하는 것입니다. 그리고 그러한 대화는 무엇보다도 동료들 사이에서 어린이의 삶과 활동에서 풍부하게 제공되는 진정한 사건과 현상에 기초해야합니다.

그러한 대화를 준비하면서 교사는 가장 많은 주제가 무엇인지 분석해야 합니다. 생생한 인상아이들은 자신이 본 것을 어떻게 인식했고, 그것을 어떻게 경험했는지.

교사가 특정 예술 작품의 발췌문을 윤리적 대화에 포함시킬 필요가 있다고 생각하는 경우, 반드시 그 내용을 교육자의 기능에 종속시켜야 합니다.

대화 내용이 어린이에게 접근 가능하고 흥미로울 경우, 관심 있는 질문, 생생한 감정, 진지한 평가가 이어집니다. 교사는 어린이의 내면 세계를 드러냅니다. 이를 통해 아이들이 작품의 아이디어와 도덕성을 어떻게 인식했는지 합리적으로 판단할 수 있으며, 더욱 재치 있게 아이들의 행동을 교정할 수 있습니다. 그리고 전체 어린이 그룹이 행동 사실과 다양한 상황에 대해 공동으로 논의한다는 사실은 공감, 어린이가 서로에게 미치는 정서적 영향을 불러 일으키고 감정과 윤리적 사고의 상호 풍요화에 기여합니다.

나이가 많은 그룹의 학생들의 행동은 이 연령(5-6세)에 개별 행동의 내용에 대한 인식에서 좋은 행동에 대한 풍부한 개념으로 점진적으로 전환된다는 것을 설득력 있게 나타냅니다. 윤리적 대화를 통해 교사는 어린이의 마음 속에 있는 서로 다른 생각을 하나의 전체로 연결하여 미래의 도덕적 평가 시스템의 기초가 됩니다. 미취학 아동이 인간 존엄성의 초기 개념을 형성하는 선함, 공동선 및 정의 개념의 본질을 이해하도록 돕는 것은 특정 시스템에서 윤리적 개념을 동화하는 것입니다.

나이가 많은 미취학 아동의 도덕적 의식이 자신의 행동 자기 조절에 미치는 영향은 아직 크지 않습니다. 하지만 이 나이에도 아이는 여전히 다른 사람에 대한 자신의 행동을 평가할 수 있습니다. 따라서 윤리적 대화의 주제에는 반드시 특정 연령층에 핵심적인 개념이 포함되어야 합니다. "나의 어머니", "우리 가족", "유치원", "나의 동지들", "나 집에 있어요" 등 명명된 주제는 아이디어, 지식, 교육 수준, 교육 수준에 따라 지정되고 보완될 수 있습니다. 이 주제 등등 나열된 주요 주제와 보완 주제의 내용이 반드시 교육 과정의 전체 내용과 연관되는 것이 중요합니다. 이것이 없이는 도덕 교육의 효과를 보장하는 것이 불가능하며, 또한 아이들이 이전 그룹에서 습득한 도덕성에 대한 아이디어를 체계화하고 일반화하는 데 도움이 됩니다.

윤리적 대화와 그 결과는 다양한 상황에서 어린이의 행동 및 행동 실천에서 직접적으로 나타나야 합니다. 교육적 영향의 결과를 통합하는 데 매우 중요합니다.

1장 요약

취학 전 연령은 유아기에 발달한 전제 조건을 기반으로 정신이 집중적으로 형성되는 기간입니다. 모든 라인을 따라 정신 발달새로운 특성과 구조적 특징을 특징으로 하는 다양한 심각도의 새로운 구조물이 발생합니다. 이는 성인 및 동료와의 말하기 및 의사 소통, 다양한 형태의인지 및 다양한 활동에의 포함 등 여러 요인으로 인해 발생합니다. 개별 조직을 기반으로 한 정신 생리적 기능 개발의 새로운 형성과 함께 성격 및 구조적 요소, 의사 소통의 주제, 인지 및 활동 및 주요 구성 요소인 능력 및 성향과 같은 정신의 복잡한 사회적 형태가 발생합니다.

따라서 도덕교육의 이론적 측면과 행동문화의 형성을 고려하면 개인의 도덕적 발달 문제는 아주 오랫동안 존재해 왔으며 이 분야에서 많은 발견이 이루어졌다는 결론에 도달했습니다. 도덕 교육 과정에는 조직 자체의 특성과 어려움이 있지만 필요한 심리적, 교육적 지식을 습득하면 성인이 어린이에게 영향을 미치고 의도적으로 도덕적 아이디어와 행동 ​​문화를 형성할 수 있습니다.

어린이의 도덕 발달의 기원은 직접적인 동기 부여 활동을 배경으로 자발적인 긍정적 지향 행동의 싹이 처음 나타나는 취학 전 기간 (3-4 ~ 6-7 세)과 관련이 있습니다.

취학 전 아동의 실제 도덕 발달 기간 동안 아동의 도덕 영역은 더 많은 변화를 겪습니다. 미취학 아동의 주요 활동으로서의 놀이는 이제 어린이의 다양한 교육 의무 이행으로 대체되기 시작하여 도덕적 의식과 감정을 심화시키고 도덕적 의지를 강화하는 데 가장 유리한 조건을 만듭니다. 평균 미취학 아동의 행동에 대한 지배적 인 비자발적 동기는 새로운 조건에서 자발적이고 사회적 지향적 동기의 우위에 자리를 내줍니다.

동시에, 미취학 아동의 도덕적 발달 수준이 가장 높더라도 자체 연령 제한이 있습니다. 이 나이의 아이들은 아직 자신의 도덕적 신념을 완전히 발전시킬 수 없습니다.

이 도덕적 요구 사항을 숙달하는 동안 어린 학생은 여전히 ​​​​교사와 부모의 권위에 의존합니다. 도덕적 사고의 상대적인 독립성 부족과 나이가 많은 미취학 아동의 더 큰 암시성은 긍정적인 영향과 나쁜 영향 모두에 대한 쉬운 민감성을 결정합니다.

2.1 주제의 간략한 특성. 연구의 확인 단계 분석

심리학 및 교육학 문헌의 분석을 통해 우리는 일종의 의사 소통 의사 소통, 즉 도덕적 자질 형성 과정에 영향을 미치는 윤리적 대화를 사용하면 미취학 아동의 도덕적 자질 발달이 성공할 것이라고 가정할 수 있었습니다.

가설을 확증하기 위해서는 미취학 아동의 도덕적 발달 수준을 윤리적 대화를 통해 실제적으로 연구할 필요가 있었다.

Yuzhno-Sakhalinsk의 유치원 No. 42 그룹을 기반으로 6 세 어린이로 구성된 두 그룹, 즉 실험 그룹과 통제 그룹이 형성되었습니다. 총 대상자 수는 24명의 어린이였습니다.

~에 실험그룹(여학생 6명, 남학생 6명) 윤리적 대화가 도덕적 자질 형성에 미치는 영향의 효과를 실험 중에 테스트했습니다.

대조군(여학생 6명, 남학생 6명)은 실험 전반에 걸쳐 일반적으로 수용되는 프로그램에 따라 유치원 교육 기관에서 공부했습니다.

우리 작업의 실험적인 부분을 수행하는 프로그램에는 세 가지 주요 단계가 포함됩니다.

1) 확인;

2) 형성;

3) 통제.

연구의 확인 단계는 미취학 아동의 도덕적 자질 형성에 대한 윤리적 대화의 영향 문제에 대한 지표 연구입니다.

연구의 확인 단계에서는 10명으로 구성된 두 그룹이 확인되었으며, 그 중 한 그룹은 이후에 실험적 그룹이 되었고 다른 그룹은 통제 상태로 유지되었습니다.

미취학 아동의 도덕적 자질 발달 수준을 확인하려면 도덕성의 범주 구조를 알아내는 것이 필요했습니다.

따라서 작업 초기에 다음 질문에 대답해야했습니다. 도덕 의식의 기본 범주는 무엇입니까? 플라톤, 소크라테스, 아리스토텔레스에서는 선, 악, 지혜, 용기, 절제, 정의, 행복, 우정과 같은 범주를 찾을 수 있습니다. 중세 시대에는 "자비"라는 개념이 등장했고, 후기 역사적 시대에는 "의무"라는 개념이 나타났습니다. . 칸트), "죄책감"(헤겔). 이로써 10가지 카테고리가 확인되었습니다.

우리는 나이가 많은 미취학 아동들에게 제시된 단어를 어떻게 이해했는지 설명해달라고 요청했습니다. 설문조사는 개별적으로 진행되었습니다.

미취학 아동의 반응 통계는 표 1(부록 1 참조)에 나와 있으며, 이를 통해 한 명의 어린이도 모든 개념을 설명할 수 없었지만 충분하다는 것이 분명합니다. 큰 숫자 4명의 어린이가 설명(10-11개 개념)을 했는데, 실험 그룹에서 2명, 통제 그룹에서 2명이었습니다. 총 피험자 수(24명) 중 11명(실험군 5명, 대조군 6명)의 설명이 적었으며 이는 이들 어린이의 도덕성 발달이 낮음을 나타냅니다.

두 그룹 어린이의 응답 분포를 표시하는 표 2(부록 1 참조)에서 가장 많은 설명과 가장 적은 설명을 받은 개념을 식별할 수 있습니다.

그래서 미취학 아동들에게는 '우정', '악', '선', '용기', '행복', '자유'가 무엇인지 설명하는 것이 가장 쉬웠고, 더 어려운 것은 '자비', '지혜', '의무'가 무엇인지 설명하는 것이었습니다. , “정의”와 “절제”.

아이들은 '우정'이라는 범주의 의미를 확장해 '서로 친구가 되는 사람들'이라고 말했다. 아주 드물게, 대답에는 "결코 다투지 않고, 서로를 존중합니다", "서로를 이해합니다", "서로 도와주세요", "아이들이 함께 싸우고 놀지 않을 때"와 같은 구체적인 우정의 표현이 포함되어 있습니다. 종종 학생들은 "이거 좋다", "이거 재미있다"라는 감정적인 평가만 했습니다.

악을 해석할 때 세 가지 그룹의 대답을 구별할 수 있습니다. 가장 많은 첫 번째는 행동과 관련이 있습니다. "이것은 그들이 이길 때", "죽일 때", "사람이 나쁜 일을 할 때", "모두가 싸울 때"입니다. 두 번째 답변 그룹은 다른 사람의 특성(“이 사람은 악한 사람입니다”) 또는 자신의 특성(“내가 나쁠 때의 이것은 나입니다”)과 관련이 있습니다. 세 번째 그룹은 다시 현상에 대한 감정적 평가만 제시합니다. "이것은 나쁘다."

응답자들의 마음 속에 있는 선함은 '그들이 선한 일을 할 때', '당신은 모두를 돕습니다', '당신은 모두를 보호합니다', '그들이 싸우지 않을 때', '당신이 모든 사람에게 양보할 때', '당신이 모든 사람에게 굴복할 때'입니다. 친절한". 그러나 여학생과 남학생의 답변에는 상당한 차이가 있습니다. 첫 번째로 선은 무엇보다도 도움(“사람이 곤경에 처했을 때 돕고 싶어할 때”, “도움이 될 때”)과 연관되어 있고, 두 번째로는 외부 갈등이 없는 상태(“이것이 바로 이것이다”)와 연관되어 있습니다. 아무도 싸우지 않을 때입니다.”, “아무도 화를 내지 않습니다”). . 일부 미취학 아동은 이분법에 "선"을 포함했습니다. "선은 악이 없을 때입니다." 제시된 항목에 대한 감정적 평가에만 관련된 응답은 없었습니다.

우리는 다이어그램에서 두 그룹의 도덕적 발달 수준을 비교했습니다(부록 1 참조).

2.2 도덕적 성품 개발을 위해 윤리적 담론을 활용하기

고학년 어린이의 경우 적극적이고 지속적으로 우호적 인 관계를 형성하고 함께 놀고 공부하는 습관, 요구 사항에 복종하는 능력, 유명 작품에 나오는 좋은 사람, 긍정적이고 영웅적인 캐릭터의 모범을 행동으로 따르는 것이 필요합니다. 예술의.

안에 도덕 교육미취학 아동들에게 의사소통 문화를 키우는 것은 계속해서 중요한 자리를 차지하고 있습니다. 타인에 대한 존중, 선의, 강한 의지, 자제력의 형성은 동료 그룹에서 발생합니다. 팀은 아이들의 삶에서 점점 더 중요한 역할을 하며, 아이들의 관계는 더욱 복잡해집니다.

도덕적 자질의 교육에는 다양한 교육 수단이 사용됩니다. 일반적인 도덕 교육 시스템에서 도덕적 신념, 판단, 평가 및 개념을 육성하기 위한 수단 그룹이 중요한 위치를 차지합니다. 이 그룹에는 윤리적인 대화가 포함됩니다.

실험 그룹 어린이의 도덕적 자질을 개발하기 위해 우리는 일련의 윤리적 대화를 사용했습니다. 주기의 주요 부분은 동화와 이야기를 논의하는 대화로 구성되었습니다. 부록 2에서는 M.S. Kutova의 책에서 가져온 동화 목록을 찾을 수 있습니다. "눈물의 동화 : 부모의 신경 구하기", Petrova V.N. "4~7세 어린이와의 윤리적 대화: 유치원에서의 도덕 교육: 교사와 방법론자를 위한 매뉴얼."

또한 주제별 윤리적 대화가 열렸으며 그 목록은 부록 1에도 나와 있습니다. 우리는 작업에서 여러 대화의 과정을 강조할 필요가 있다고 생각했습니다(부록 3 참조).

수업 중 윤리적 대화의 효율성을 높이기 위해 다음 조건을 준수했습니다.

1) 대화의 문제적 성격, 견해, 아이디어, 의견의 투쟁이 필요합니다. 질문은 비표준이어야 하며 답변에 도움을 제공하는 것이 중요합니다.

2) 아이들에게 자신의 생각을 말할 기회를 제공하십시오. 다른 사람의 의견을 존중하고 참을성 있고 합리적으로 올바른 관점을 개발하도록 가르치십시오.

3) 강의 나가기: 어른이 말하고, 아이들이 듣습니다. 공개적으로 표현된 의견과 의심만이 실험자가 대화를 지시하여 아이들이 토론 중인 문제의 본질을 올바르게 이해할 수 있도록 합니다. 성공은 대화의 성격이 얼마나 따뜻한지, 그리고 남자들이 대화에서 자신의 영혼을 드러내는지 여부에 달려 있습니다.

4) 학생들의 정서적 경험에 가까운 대화 자료를 선택합니다. 실제 경험을 바탕으로 해야 대화가 성공할 수 있습니다.

5) 누구의 의견도 무시하지 마십시오. 이는 객관성, 공정성, 의사소통 문화 등 모든 관점에서 중요합니다.

6) 윤리적 대화의 올바른 지도는 학생들이 독립적으로 나아갈 수 있도록 돕는 것입니다. 올바른 결론. 이를 위해 실험자는 학생의 눈을 통해 사건이나 행동을 보고, 학생의 입장과 그에 따른 감정을 이해할 수 있어야 합니다.

편안한 분위기 속에서 아이들과 윤리적인 대화가 이루어졌습니다. 그것들은 도덕적인 성격을 띠지 않았으며 교화와 비난과 조롱을 담고 있었습니다. 아이들은 자신의 의견을 표현하고 느낀 점을 자유롭게 공유했습니다.

대화 중에 질문을 통해 밝은 예, 설득력 있는 의견, 어린이의 진술에 대한 설명, 어린이의 활동 보장, 올바른 판단 및 평가 강화.

일련의 질문을 통해 아이들은 다른 사람과 소통하고 직무를 수행할 때 따라야 할 도덕적 규칙을 도출하게 되었습니다.

미취학 아동과의 윤리적 대화에는 오락 요소가 포함되었습니다. 이를 위해 대화 내용에는 도덕적 문제를 내포한 다양한 상황이 포함됐다. 여론의 대상이 미취학 아동의 긍정적인 행동이라는 것이 매우 중요합니다. 여론의 발전은 새로운 도덕 개념의 도입과 기존 도덕적 개념의 조정, 어린이들에게 집단 생활의 사건을 토론하고 평가하는 규칙, 개별 어린이의 행동을 가르치는 것을 통해 발생했습니다. 개발 된 어린이 그룹 생활 규칙은 도덕적 평가의 기준으로 작용했습니다.

대화의 결과를 요약하면 생생한 발언을 통해 대화가 학생들의 의식과 감정에 더 깊이 파고들 수 있도록 했다. 대화의 목적을 구성하는 카테고리가 명확하게 식별되었습니다.

실험자의 도움으로 아이들은 또래, 때로는 어른들의 행동을 공정하게 평가하는 법을 배웠고, 가능한 것과 불가능한 것, 좋은 것과 나쁜 것을 이해하는 법을 배웠습니다.

우리 수업의 미학적 배경은 주요 부분과 아이들과의 추가 작업에 모두 포함된 시, 수수께끼, 노래로 만들어졌습니다. 어린이가 자신보다 다른 사람의 행동과 행동을 평가하는 것이 더 쉽기 때문에 문학 자료는 어린이의 도덕 교육에 없어서는 안될 요소입니다. 을 위한 포괄적인 개발성격, 우리는 소설과 관련된 다양한 활동에 어린이를 포함시켰습니다. 예를 들어, 아이들은 동화와 이야기를 바탕으로 그림을 그렸습니다. 전시회가 조직되었습니다.

다양한 상황에서 어린이의 행동과 행동을 실천할 때 도덕적 자질이 나타나는 것은 형성 단계에서 예상되는 결과입니다.

2.3 연구 최종 단계의 결과

실험집단 아동과의 윤리적 대화주기를 마친 후, 두 집단 아동의 도덕발달 수준에 대한 재진단을 실시하였고, 그 결과는 표 4, 5(부록 4)에 나타내었다. .

<표 3>은 윤리적 대화 과정을 이수한 실험집단 아동의 도덕성 발달 수준이 증가함을 보여준다. 진단 결과, 실험군에는 모든 개념을 어려움 없이 설명하는 아동이 있는 것으로 나타났으며, 거의 모든 개념(10~11개 개념)의 의미를 알고 있는 아동의 수가 2명에서 1명 증가하였다. 7명으로. 정의하기 어려운 자녀 수는 11명에서 4명으로 줄었다.

안에 대조군실험군의 훈련주기 동안 작은 변화가 일어났다.

아이들은 실험 내내 모니터링되었습니다. 도덕적 자질 발달에 관한 일련의 수업을 이수한 어린이의 행동과 행동에 변화가 일어났습니다. 도덕성이 발달하는 과정에서 아이들은 다음과 같은 감각을 발달시켰습니다. 자아 존중감, 자부심과 후회 - 생각, 행동 및 행동의 "내부 판사", "통제자"입니다. 아이들은 공감, 공감, 연민을 보이기 시작했습니다. 부모들도 행동의 변화를 알아차렸습니다. 그들에 따르면 아이들은 더욱 친절하고 배려심 많고 애정이 깊어졌으며 누군가에게 불쾌감을 주었을지 걱정하고 진심으로 독립적으로 용서를 구합니다. 따라서 윤리적 대화를 통해 노년층 어린이의 도덕 교육에 대한 작업을 통해 수준을 높은 수준으로 높일 수 있었고, 이를 통해 윤리적 대화의 효과에 대해 말할 수 있습니다. 도덕적 자질을 형성합니다.

결론

아이는 악하지도 선하지도 않고 정직하지도 부도덕하지도 않게 태어난다. 그가 어떻게 될지는 그가 자란 조건, 양육 자체의 방향과 내용에 따라 달라집니다.

어린이의 도덕 교육 형성은 객관적인 생활 조건, 훈련 및 양육, 다양한 활동 과정, 보편적 인간 문화의 동화 과정에서 발생하며 규범에 따라 교육학의 통합 과정으로 효과적으로 수행됩니다. 보편적 도덕성, 연령과 개인의 특성을 고려하여 아동의 전 생애를 조직합니다. 그러므로 교육적인 교육사업포함해야 한다 도덕적 사상다양하고 효과적인 형태로, 의미 있게 그리고 적절한 정서적 강도로 수행되어야 합니다.

아이가 사회적 현상을 탐색하고, 자신의 행동을 인식하고, 자신의 행동의 도덕적 결과를 예측할 수 있으려면 윤리적 지식이 필요합니다. 도덕적 개념과 아이디어는 미취학 아동의 적절한 행동을 완전히 결정하지는 않지만 중요한 전제 조건입니다. 활동 과정에서 발생하는 도덕적 관계는 도덕적 규범의 동화에 영향을 미칩니다. 도덕적 자질은 활동 밖에서는 발생할 수 없습니다. 그러므로 아이들이 도덕적 규범과 규칙에 대한 지식을 실현할 수 있는 충분한 양의 독립적이고 사회적으로 유용한 일과 기타 유형의 활동을 갖는 것이 매우 중요합니다.

아동 성격의 도덕적 발달은 선택 상황, 즉 학생이 자신에게 알려진 도덕적 규범에 따라 행동을 선택해야 하는 상황에 의해 크게 영향을 받습니다. 상황은 아이에게 매우 어려워서 생각을 긴장시키고 개인적인 경험을 분석해야 합니다.

윤리교육의 효과는 그것이 어린이의 도덕적 발달을 목표로 하는 정도에 달려 있습니다. 윤리적 대화의 내용을 결정하고 이를 수행하는 방법을 개발할 때 교사는 학생 성격의 질적 변화, 도덕적, 지적, 정서적, 의지적 발달 전망에 초점을 맞춰야 합니다. 윤리적 대화의 효과는 교사가 어린이의 감정에 얼마나 능숙하게 영향을 미쳤는지에 따라 달라집니다.

연구의 통제 단계를 통해 우리는 윤리적 대화의 도움을 받아 노년층 어린이의 도덕 교육에 대해 수행된 작업이 수준을 높은 수준으로 높였다는 결론에 도달할 수 있었습니다. 도덕적 자질을 형성하는 방법으로서의 윤리적 대화의 효과.

아이들은 실험 내내 모니터링되었습니다. 도덕적 자질 발달에 관한 일련의 수업을 이수한 어린이의 행동과 행동에 변화가 일어났습니다. 도덕성을 형성하는 과정에서 아이들은 자존감, 자부심, 후회, 즉 생각, 행동 및 행동의 "통제자"인 "내부 판사"를 개발했습니다. 아이들은 공감, 공감, 연민을 보이기 시작했습니다. 부모들도 행동의 변화를 알아차렸습니다. 그들에 따르면 아이들은 더욱 친절하고 배려심 많고 애정이 깊어졌으며 누군가에게 불쾌감을 주었을지 걱정하고 진심으로 독립적으로 용서를 구합니다. 따라서 연구 주제에 관한 과학 문헌을 연구 한 결과, 결과 연구 작업그리고 수학적 통계 방법의 사용 - 스튜던트 t-테스트를 ​​통해 우리는 가설을 증명할 수 있었습니다. 의사소통 유형을 사용하는 경우 도덕적 자질 형성 과정에 영향을 미치는 윤리적 대화, 도덕적 자질의 발달 미취학 아동의 자질은 성공할 것입니다.

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청력이 온전하고 손상된 어린이의 개체 발생에 대한 도덕적 감정 형성. 어린이의 도덕 교육 수단으로서의 민화. 교정작업청각 장애가 있는 미취학 아동의 도덕적 감정 발달에 ​​관한 것입니다.

논문, 2012년 11월 27일 추가됨

미취학 연령의 자녀 양육의 특징. 민속 교육학, 그 수단 및 세대 교육에서 러시아 민속 문화의 중요성. 미취학 아동의 도덕적 자질 형성 수준 확인.

코스 작업, 2013년 4월 28일에 추가됨

미취학 아동의 도덕 교육의 특징. 게임의 컨셉과 종류. 롤플레잉 게임의 기본, 구조, 발달 단계는 미취학 아동 성격의 긍정적인 도덕적 특성을 형성하는 요소로 사용됩니다.

논문, 2015년 5월 14일에 추가됨

미취학 아동의 도덕 교육 문제. 소설 작품에 대한 어린이 인식의 특성. 동화의 교육적 역할. 이 장르를 통해 초등학교 미취학 아동의 우호적 관계 형성.

코스 작업, 2014년 2월 20일에 추가됨

"체육"의 개념과 그 발전. 서킷 트레이닝 방법. 미취학 아동의 신체적 자질 발달을위한 프로그램 분석. 미취학 아동의 신체적 특성 발달 수준 진단.

코스 작업, 2014년 5월 12일에 추가됨

미취학 아동의 애국심과 성격의 도덕적 자질 형성. 부분 개발 교육 프로그램외부 세계 및 자연과의 어린이 상호 작용 개발. 주제 공간 환경의 구성.

논문, 2016년 1월 6일에 추가됨

미취학 아동의 가치 영역 형성에 대한 심리적, 교육적 측면. 감정적 의지와 교훈의 교훈적인 수단으로서의 동화 영적 교육어린이들; 미취학 아동에게 동화를 소개하고 개인의 도덕적 자질을 형성하는 방법.

논문, 2013년 6월 19일에 추가됨

심리학, 교육학, 과학 및 동화를 통한 도덕적 사상 형성 조건 방법론적 문헌. 미취학 아동의 도덕적 사고 형성 수단으로 동화를 사용하는 효과를 평가합니다.

기사 요약.

이 기사는 현대 교육 기술을 통해 미취학 아동 성격의 도덕적 자질을 개발하는 미취학 교육 심리학자의 경험을 제시합니다. 이 기사의 자료는이 주제의 틀 내에서 유치원 교육 기관의 교사 심리학자의 작업 영역, 제시된 심리적 및 교육적 경험의 참신함, 목적, 목표, 수업 블록, 예상 결과, 현대 교육을 보여줍니다. 사용된 기술, 어린이의 도덕 영역 개발에 대한 포괄적인 진단, 결과 달성에 대한 양적 및 질적 지표 . 저자는 미취학 아동이 영적 및 도덕적 교육에 가장 취약하며, 이 기간 동안의 발달 및 교육 부족은 이후 몇 년 동안 보상하기 어렵다고 결론지었습니다. 따라서 유아원 교육 시스템에서는 아이들의 영적, 도덕적 발달에 관한 것입니다.

미취학 아동의 도덕 교육은 다음 중 하나입니다. 현재 문제현대 유치원 교육 조건에서의 교육. 이제 물질적 가치가 영적인 가치보다 우세하므로 아이들은 친절, 자비, 관대함, 정의, 시민권에 대한 왜곡된 생각을 가지고 있습니다. 현재 상황에서는 이미 미취학 아동기에 도덕적 자질의 기초를 형성해야 합니다. 결국, 취학 전 연령은 어린이의 전반적인 발달의 기초이자 모든 높은 인간 원칙이 형성되는 시작 기간입니다. 특히 지금은 아이들의 잔인함, 자신과 자신의 이익에 대한 고립을 점점 더 자주 접하게 되면서 도덕 교육의 문제가 점점 더 시급해지고 있습니다. 이와 관련하여 개인의 도덕적 자질을 교육하기 위한 다양한 방법을 선택하고 합리적으로 사용하는 것은 현재 유아교육의 주요 과제 중 하나입니다. 또한 최근 몇 년 동안 아이들의 학교 준비와 관련된 부정적인 경향이 있었습니다. 학교 교육을 위해 어린이를 준비시키는 목표는 어린이의 정서적, 동기 부여적, 사회적 성숙의 발달을 무시하고 연령 특성, 능력 및 관심에주의를 기울이지 않고 지적 영역에서 어린이를 "훈련"하는 것입니다. 어린이 발달에 위험이 나타납니다.

따라서 미취학 아동의 도덕적 자질 형성을위한 수업 개발의 ​​관련성은 현대 사회의 사회 교육적 요구에 따라 결정됩니다.

수업의 방법론적 기초는 다음과 같은 심리적, 교육적 아이디어입니다.

  1. 아동 발달 기간 동안의 제공 조건과 삶에 대한 사랑, 근면, 호기심 및 자선 활동(A.V. Shuvalov)과 같은 주요 기준에 대한 아이디어를 포함하는 심리적 건강의 인류학적 모델입니다.
  2. 심리적 건강의 구조와 미취학 아동의 심리적 건강 발달의 주요 방향에 대한 아이디어 (O. V. Khukhlaeva).
  3. 아동 성격 발달의 가장 중요한 단계로서 취학 연령에 대한 아이디어 시스템(L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets, E.V. Subbotsky) - 이 기간 동안 아이들은 주변 세계를 집중적으로 마스터하기 시작합니다. 주변 사람들과 상호 작용하는 법을 배우고 도덕적 형성의 첫 경험을 얻습니다.
  4. 세 가지 상호 연관된 도덕 영역에 대한 아이디어와 어린이 도덕 교육 과정에서 통일성과 형성을 보장해야 할 필요성(A.V. Zaporozhets, E.V. Subbotsky, S.G. Yakobson) – 인지 영역(도덕적 판단, 지식, 아이디어 포함, "좋은 것"과 "나쁜 것"에 대한 개념 숙달, 감정-개인 영역(도덕적 감정과 공감 능력 포함), 동기-의지 영역(다음 능력을 의미) 도덕적 표준을 준수하려는 욕구에 따라 자신의 행동을 관리합니다.
  5. 아이가 경험의 내부 평면을 ​​열고 의식적으로 탐색하기 시작하는 "각인의 시대"로서의 취학 전 연령의 아이디어 (O.L. Yanushkyavichene). 따라서 이 발달 기간의 주요 임무 중 하나는 아이에게 자비심을 심어 주고, 돕고자 하는 욕구를 형성하며, 선행 경험을 축적하는 것입니다.

미취학 아동의 도덕적 자질 형성에는 교사 심리학자의 다음 작업 영역이 포함됩니다.

진단 방향.

목적: 아동의 도덕적 발달 수준을 연구합니다.

이론적 해석:

  • 작업 지침을 결정할 필요성;
  • 프로그램 실행 중 제어 및 최종 연구를 통해 구현된 활동의 효율성을 추적할 수 있습니다.

아동 진단은 학년 초와 말에 수행되며 다음 방향으로 두 단계로 수행됩니다. 아동의 도덕적 발달 수준을 진단합니다.

발달 및 예방 방향.

  • 아이들이 도덕적 범주와 선하고 성실한 삶의 규칙을 동화할 수 있는 조건을 조성합니다.
  • 어린이의 도덕적 자기 인식 개발을 위한 조건을 조성합니다.
  • 자기 조절, 자신과 타인에 대한 수용, 성찰, 자기 계발의 필요성과 같은 특성을 지닌 어린이의 발달을 위한 조건을 조성합니다.
  • 공동 활동을 통해 어린이 팀을 하나로 묶는 조건을 조성합니다.

자문 및 교육 방향.

  • 부모와 교사에게 어린이의 도덕적 발달 문제에 대한 지식의 기초를 익히십시오.
  • 어린이의 도덕적 발달에 관한 작업을 수행하는 데있어 부모와 교사의 요구 사항을 업데이트합니다.
  • 그룹 및 활동을 통해 부모 및 교사와 대화적인 접촉을 구축합니다. 개별 대화, 추천;
  • 표현 심리적 도움그리고 참가자에 대한 지원 교육 과정그들의 요청에 따라.

이론적 해석:

  • 부모와 교사가 어린이의 도덕적 발달에 대한 책임을 개발할 필요성;
  • 부모와 교사가 변화하도록 동기를 부여해야 할 필요성 사회적 상황아동 발달;
  • 수업에 대한 통합 접근 방식을 구현해야 할 필요성 (교육 과정에서 다양한 참가자의 노력을 조정해야 할 필요성)

심리적, 교육적 경험의 참신함.

유아원 교육 발전 방향에 대한 국가 정책의 관련성 및 준수(러시아 개인 및 시민의 영적, 도덕적 발달 및 교육 개념(2세대 표준), 유아원 교육을 위한 연방 국가 교육 표준).

조직 활동의 주요 형태는 어린이의 도덕적 영역(건강 보호, 디자인 기술, 정보 통신 및 사회 게임) 개발에 현대 교육 기술을 사용하는 것입니다.

유치원과 학교 교육의 연속성 . 이 수업은 유아원 교육에 대한 연방 주 교육 표준에 따라 유아원 교육 완료 단계에서 목표 지침을 개발하여 유아원 및 학교 교육의 연속성을 보장하는 것을 목표로 합니다.

수업 목적: 미취학 아동의 사회적, 도덕적 자질 개발.

  1. 의지를 행사하는 능력, 다양한 활동에서 행동의 사회적 규범과 규칙을 따르는 능력, 자신과 타인에 대한 긍정적인 수용과 같은 목표의 어린이 발달을 위한 조건을 조성합니다.
  2. 윤리적 기준과 도덕적 사고, 동기의 방향과 종속, 안정성의 발달을 통해 아동에게 도덕적 선택을하도록 가르치는 것입니다.
  3. 건설적인 대인관계 의사소통 기술을 개발합니다.
  4. 아동의 도덕적 발달 문제에 있어 부모(법적 대리인)와 교사의 심리적, 교육적 능력 수준을 높이는 것입니다.

예상 결과:

  1. 어린이에게는 다음과 같은 특성이 형성됩니다.

도덕적 사고, “선”과 “악”의 도덕적 범주를 탐색하는 능력;

의지를 행사하는 능력, 다양한 유형의 활동에서 사회적 행동 규범과 규칙을 따르는 능력, 자신과 타인에 대한 긍정적인 수용

협상하고, 다른 사람의 이익을 고려하고, 다른 사람을 돕고, 공감하는 능력;

자신의 생각과 감정을 인식하고 적절하게 표현하는 능력.

  1. 아동의 도덕적 발달 문제에 있어 부모(법적 대리인)와 교사의 심리적, 교육적 역량 수준을 높입니다.

교실에서 사용되는 현대 교육 기술: 건강 보호, 디자인 기술, 정보 통신 및 소셜 게임.

사회 게임 기술 클래스의 조직 형태: 게임, 극화 게임, 창작 방법 문제 상황자부심의 요소가 있습니다. ICT 활용: 컴퓨터 화면에 정보 표시 게임 형태어린이에게 인지적 관심을 불러일으키고, 미취학 아동이 이해할 수 있는 비유적인 정보를 전달하고, 어린이의 주의력을 활성화하며, 어린이의 인지 활동을 자극합니다.

디자인 기술 수업의 조직 형태: 대화, 토론, 동화 프로젝트 만들기.

건강을 구하는 기술의 조직 형태: 손가락, 호흡, 관절 체조, 미술 치료, 모래 치료, 음악 치료, 동화 치료.

수업은 1년 동안 설계되었으며 25개의 수업이 포함되어 있으며 빈도는 주 2회이며 어린이와 함께 일하는 형태는 하위 그룹입니다.

클래스에는 다음 블록이 포함됩니다.

  1. “나와 나의 내면 세계”;
  2. "나와 다른 사람들";
  3. "나의 가족";
  4. “나와 내 주변의 세상.”

미취학 아동의 도덕 영역 발달을 연구하기위한 종합 진단은 "현대 교육 기술을 통해 미취학 아동 성격의 도덕적 자질 형성"이라는 주제에 대한 수업 구현 진단 단계의 일부로 수행되었습니다. ”

성능 평가는 일련의 진단 방법을 사용하여 수행되었습니다. 이 단지 진단 기술다음이 포함됩니다:

진단기술명 주요 초점
  1. 공정한 분배 규범에 관한 작업(Asmolov의 진단 블록에서)
 상황의 도덕적 내용과 공정한 분배 규범의 동화에 대한 아동의 방향을 식별합니다. 자기 중심주의 수준 식별.
2. 상호 지원 표준을 숙지하기 위한 작업(Asmolov의 진단 블록에서) 상호 지원 규범의 동화 수준 식별. 자기 중심주의 수준 식별. 가족 구성원에 대한 태도를 파악합니다.
3. 도덕적 딜레마를 해결하기 위해 영웅의 동기를 고려하는 작업(J. Piaget의 수정된 작업) 도덕적 딜레마 해결 시 영웅의 동기에 대한 지향성 파악(도덕적 분권 수준)
4.방법론 “미완성 이야기”(G.A. Uruntaeva, Yu.A. Afonkina) 인간적인 관계를 보여주고자 하는 아이의 욕구를 연구합니다. 자기 중심주의 수준 식별.

미취학 아동의 도덕 영역 발달 수준을 연구하기위한 초기 종합 진단 결과 다음과 같은 정량적 지표가 얻어졌습니다. 진단 된 아동의 압도적 다수 (14 명 - 50 %)가 다음과 같은 진단을 받았습니다. 평균 수준도덕적 영역의 발전. 종합진단 결과 전체 진단자 중 40%에 해당하는 11명이 도덕영역 발달 수준이 낮은 수준에 해당하는 점수를 받았다. 3명(진단받은 그룹의 어린이 중 10%)은 도덕적 영역의 높은 발달 수준을 보여주었습니다.

미취학 아동의 도덕 영역 발달 수준에 대한 1 차 진단 결과.
1 번 테이블

미취학 아동의 도덕 영역 발달 수준에 대한 2차 진단 결과.
표 2

진단 중 어린이의 주요 어려움은 행동을 평가할 때 동기를 고려하고, 규범을 인간 행동의 필수 규칙으로 이해하고 받아들이고, 공정한 분배 규범에 초점을 맞추고 파트너의 이익을 고려하는 작업으로 인해 발생했습니다.

달성 결과에 대한 정성적 분석.

어린이 도덕 발달의 질적 결과는 어린이의 행동이 긍정적으로 변화하는 과정입니다. 따라서 수행평가는 어린이의 놀이, 교육, 자유활동을 관찰하는 방법을 이용하여 실시하였다. 관찰 방법의 결과에 따르면, 대다수의 어린이는 다양한 유형의 활동에서 사회적 행동 규범과 규칙을 따르는 능력을 발달시켰습니다. 이 유치원 그룹에서 일하는 교사들은 어린이의 공격성, 잔인성, 고립감 및 자신의 이익이 감소하는 것을 확인합니다. 아이들은 더 자주 다른 아이들에 대해 긍정적인 태도를 보이고, 다른 사람들을 돕고, 실패에 공감하고, 다른 아이들의 성공을 기뻐하기 시작했습니다. 수업이 진행된 그룹에는 자신의 감정과 다른 사람(또래, 교사)의 감정을 이해하고 적절하게 표현할 수 있는 아이들이 더 많았습니다. 형성 단계에서 어린이의 의지적 노력 능력과 "선"과 "악"의 도덕적 범주를 탐색하는 능력.

결론적으로, 우리는 미취학 아동 성격의 도덕적 자질 형성에 대한 심리학 및 교육학 작업의 제시된 경험이 유아원 교육 기관에서 성공적으로 사용될 수 있으며 교육 심리학자 및 교육 개발에 관심이 있는 교사에게 유용할 것이라고 결론을 내릴 수 있습니다. 도덕적인 행동을 할 수 있는 심리적으로 건강한 아이 선을 위한 선택.

서지:

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타티아나 체르카소바
“미취학 아동 성격의 도덕적 자질 형성”

“...사람이 알 수 있고 알아야 하는 모든 과학 중에서 가장 중요한 것은 어떻게 살아야 하는지에 대한 과학이며, 가능한 한 악을 적게 행하고 최대한 많이 행하는 것입니다. 더 좋은; 그리고 모든 예술 중에서 가장 중요한 것은 악을 피하고 선을 행할 수 있는 기술입니다… L. N. 톨스토이

오늘 게임 보셨나요? "선의 나라로의 여행". 그 목적은 형성에 대한 아이들의 생각 도덕적 자질; 선한 일을하려는 욕구를 키우십시오. 상호 지원과 상호 존중의 감정을 키우십시오. 기독교 윤리 규범을 소개합니다. 좋은 습관을 얻고자 하는 열망을 그들에게 일깨워 주십시오.

문제 미취학 아동의 도덕적 발달나이는 현대 사회의 현재 상황과 관련이 있습니다. 가치를 보존하고 전달하는 방식으로 문화에서 사람을 소외시킴으로써 발생하는 가치 공백, 영성 부족은 다음과 같은 결과를 초래합니다. 변환젊은 세대의 선과 악에 대한 이해를 높이고 사회를 도덕적 타락의 위험에 빠뜨립니다.

아이는 악하지도 선하지도 않고 정직하지도 않고 태어나지도 않는다. 부도덕한. 그가 어떻게 될지는 그가 자란 조건, 양육 자체의 방향과 내용에 따라 달라집니다.

도덕의 형성어린이의 교육은 객관적인 생활 조건, 훈련 및 교육의 영향을 받아 발생하며 그 과정에서 발생합니다. 다양한 활동, 보편적 인간 문화의 동화는 연령과 개인의 특성을 고려하여 보편적 도덕성 규범, 어린이의 전체 삶의 조직에 따라 교육학의 전체적인 과정으로 효과적으로 수행됩니다.

미취학 아동의 도덕 교육나이는 현대 사회에서 교육의 가장 어려운 과제 중 하나입니다. 취학 전의교육 기관. 정확히 도의적인교육은 거의 모든 프로그램에서 가장 중요한 임무입니다. 취학 전 교육. 이러한 다양한 프로그램을 통해 교사는 어린이의 공격성, 잔인성, 정서적 귀머거리, 자신에 대한 고립 및 자신의 이익이 증가한다는 점에 주목합니다. 특히 잔인함과 폭력이 점점 더 자주 접하게 되는 오늘날, 문제는 도의적인교육의 중요성이 점점 커지고 있습니다.

이에 다양한 교육방법의 선택과 합리적 활용이 개인의 도덕적 자질현재 교육자들이 직면한 주요 과제 중 하나입니다. 취학 전의교육 기관. 질문 도덕 교육, 아이의 발전은 항상 사회를 걱정해 왔습니다. 많은 교사 (L. S. Vygotsky; D. B. Elkonin; L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets; Ya. Z. Neverovich 등)에 따르면 기원 기간과 윤리적 권위의 형성, 정상 도덕그리고 도덕성은 바로 미취학 연령. 진행중 고학년 미취학 아동의 도덕 교육도덕의 규범과 요구 사항에 대한 지식의 축적이 중요해집니다. 그런 점에서 정리가 필요하다. 도의적인유치원생의 교육, 도덕성과 도덕성에 대한 표준 형성. 교사가 본질을 설명하기 위해 특별한 작업을 구성할 필요성도 분명합니다. 도덕적 기준, 도의적인사회, 팀, 일, 주변 사람들 및 자신과의 관계. 그러므로 어떤 교육에 있어서도 도덕적 자질, 다양한교육의 수단과 방법.

따라서 풍부하게 축적된 이론적, 경험적 자료 사이에는 분명한 모순이 발생합니다. 도의적인교육과 어린이의 발달과 동화가 부족한 현황 미취학 연령의 도덕적규범과 아이디어. 이것이 내 주제의 선택을 결정했습니다 일하다: 나이든 미취학 아동의 도덕적 성격 특성 형성.

이전에 연습한 경우 취학 전의 도덕교육은 이념적 기준에 따라 결정되었으며 특정 지식에 대한 지식으로 제한되었습니다. 도덕적 기준(공손함, 에티켓 및 방법의 규칙 도의적인교육은 아이에 대한 외부 영향(설득, 제안, 윤리적 대화 방법, 당시에는 내용을 결정하는 지배적인 지침)에 기반을 두었습니다. 도덕 교육, 선함, 정의, 휴머니즘과 같은 인류의 보편적 가치는 적극적이고 양식아이와 외부 세계의 상호 작용.

매우 중요합니다. 도의적인아동의 발달에는 지식과 아이디어의 동화뿐만 아니라 도의적인행동 규범 및 규칙, 이러한 규칙 및 교육을 준수하는 습관 개발 도덕적 감정, 또한 개발, 축적 및 농축이 이루어졌습니다. 도의적인그 표현의 모든 측면에서 경험하십시오.

어른들로부터 칭찬과 인정을 받고, 사람들과 좋은 관계를 구축하고 유지하려는 욕구는 어린이에게 가장 중요한 동기 중 하나입니다. 취학 전 연령의 대인관계 행동. 똑같이 중요한 또 다른 동기는 자기 확인에 대한 욕구입니다. 어린이 롤플레잉 게임에서는 어린이가 스스로를 짊어지려고 노력한다는 사실이 실현됩니다. 주요 역할, 다른 사람들을 이끌고 경쟁에 참여하는 것을 두려워하지 않으며 어떤 대가를 치르더라도 승리하기 위해 노력합니다.

FGT에 따라 다음을 사용했습니다. 아동단체의 형태: 직접 조직된 교육 활동, 어린이와 성인의 공동 활동, 독립적인 어린이 활동, 프로그램에 따른 어린이의 추가 교육 "좋은 세상".

GCD 포함 다양한 모양아이들과 함께 일하기:

민속 소개

연극 공연

영적인 대화 도덕적 내용

정교회 휴일

어린이 창의력 전시회

도시 주변과 사원으로의 여행

프로젝트 활동.

롤플레잉 게임.

아이들과의 개별 작업 (상황에 따른 대화).

미취학 아동 성격의 영적, 도덕적 자질 형성모든 교육 콘텐츠에 빨간 실처럼 흐르고 있습니다. 지역:

사회화:

도덕의 형성사회적 관계 및 행동 패턴의 규범에 대한 아이디어,

형성가족 시민권, 애국심 교육.

인식:

어린이들에게 러시아 민속문화의 기원을 소개합니다.

고향의 역사를 알아가다

정통 공휴일 소개

윤리적인 대화.

소설 읽기 문학:

민속에 대해 알아보기 (동화, 서사시 등)

예술적 창의성:

민속공예와 창의성에 대한 지식

음악:

민속음악의 소개

신체 문화:

민속놀이를 소개합니다.

일반 시스템에서는 도의적인교육에서 중요한 위치는 다음을 목표로 하는 수단 그룹이 차지합니다. 판단의 형성, 평가, 개념, 교육 도덕적 신념. 이 그룹에는 의사소통 의사소통, 특히 윤리적 대화도 포함됩니다. 이 프로그램의 소프트웨어는 윤리적인 대화를 위한 자료를 선택하는 데 큰 도움을 줍니다. "좋은 세상"그리고 작업 프로그램 "평화롭게 살자".

영성교육을 위한 지금까지의 시도 아이의 도덕적 성격이 드러난다이 활동의 ​​가장 약한 부분은 가족이라는 것입니다. 많은 부모들은 정확히 무엇이 들어 있는지 모릅니다. 취학 전의나이, 사회적 규범, 도덕적 요구 사항 및 행동 모델은 모방을 통해 학습됩니다. 그러므로 무엇보다도 가족이 이를 보존하고 전수해야 한다는 점을 부모가 인식하도록 돕는 것이 필요하다. 도덕적이고 영적인 관습

가족은 전통적으로 주요 교육 기관입니다. 아이가 어린 시절에 가족으로부터 얻은 것은 이후의 전 생애 동안 유지됩니다. 교육 기관으로서 가족의 중요성은 아이가 인생의 상당 부분을 가족에 머물고 있다는 사실과 그것이 가족에 미치는 영향의 지속 기간 때문입니다. 성격단일 교육 기관도 가족과 비교할 수 없습니다. 기초를 다지는 거죠 아이의 성격, 그리고 학교에 입학할 즈음에는 이미 절반이 넘었습니다. 사람으로 형성된.

긍정적인 영향 성격아이의 경우 가족 중 가장 가까운 사람들 (어머니, 아버지, 할머니, 할아버지, 형제, 자매) 외에는 누구도 아이를 더 잘 대하고 사랑하며 그에 대해 그다지 신경 쓰지 않는다는 것입니다.

수행된 작업의 결과.

이 주제에 대한 작업은 현재 2년째 진행되고 있습니다.

영적 작업 기간 동안 도의적인교육 과정이 영적으로 활성화되었습니다 - 도의적인학생 가족과 긴밀히 협력하여 자녀를 양육합니다. 이때 우리 아이들에게 나라의 문화, 역사적 유산을 친숙하게 알리고자 다양한 행사가 열렸습니다. 나이가 많은 미취학 아동 성격의 영적, 도덕적 자질 형성.

기능에 많은 신경을 썼습니다 형성아이들은 사회의 행동 규범과 규칙에 대한 지식과 아이디어를 가지고 있습니다. 이러한 규범과 규칙에 대한 정서적, 가치 기반 태도; 경험 사실상해결 시 지시된 행동과 창의성 도덕적 임무, 조치 방법 선택 다양한 생활 상황. 문제 상황, 대화, 게임, 연습 형성가치와 다양한영적으로 구성 요소 미취학 아동의 도덕 교육.

이 주제에 대해 지속적인 작업이 진행되고 있습니다. 사전에 아이들은 여러 수업에 참석하고 추가로 문학 작품의 텍스트를 읽었으며 많은 윤리적 토론이 열렸습니다.

Nefteyugansk 지역 시립 유치원

교육 예산 기관 "유치원 "곰"

동화를 통한 미취학 아동의 도덕적 자질 발달

혁신적인 업무 경험

세디로바 류보프 블라디미로브나

“마음을 책으로 바꾸세요! 어느

지혜와 선의 풍성함이 흩어졌느니라

모든 시대와 민족의 책에 따르면."

L.N. 톨스토이

경험의 관련성과 전망

도덕교육은 가장 어렵고 어려운 것 중 하나이다. 현재 문제, 이는 어린이와 관련된 모든 사람이 오늘 결정해야 합니다. 지금 우리가 아이의 영혼에 넣는 것은 나중에 그 모습을 드러내고 그 아이와 우리의 생명이 될 것입니다. 우리는 우리 사회의 문화와 영성을 되살려야 할 필요성에 대해 끊임없이 이야기하고 있으며 이는 미취학 아동의 발달 및 양육과 직접적인 관련이 있습니다.

취학 전 연령은 우리 주변 세계에 대해 적극적으로 지식을 얻는 기간입니다. 인간관계미래 시민의 성격 기반 형성. 어린 시절에는 사회적 규범의 동화가 비교적 쉽게 발생합니다.

도덕성과 인류의 형성 문제는 항상 관련이 있습니다. 오늘날 많은 보편적 인간 가치의 평가 절하로 인해 어린이의 동료, 성인, 자연 및 동물에 대한 인도적 태도를 개발하는 문제가 특히 중요합니다.

각 세대는 고유한 가치관과 삶에 대한 고유한 견해를 가지고 있습니다. 그러나 한 세대가 다음 세대에게 물려주는 시대를 초월한 가치관과 개인적, 사회적 행동 규칙이 있습니다.

불행하게도 오늘날 우리 사회에서는 행동문화의 수준이 떨어졌고, 초보적인 예의와 선의가 사라졌습니다. 아이들은 어른들의 부정적인 경험을 받아들이고 행동과 관계의 가장 좋은 예를 배우지 않습니다. 무례함, 폭력, 잔인함은 아이들의 환경에서 자주 접하게 됩니다. 따라서 젊은 세대의 윤리 교육 문제는 매우 중요합니다.

미취학 아동의 도덕적 감정 교육은 윤리적 사고 형성과 밀접한 관련이 있습니다.

윤리 교육의 문제는 불안정한 도덕적 지침, 예의, 친절, 자비, 동정심, 문화의 결핍과 관련이 있습니다.

젊은 세대의 윤리 교육과 관련된 문제의 관련성은 논쟁의 여지가 없습니다. 아이들은 우리 사회 영혼의 '거울'이며, 우리가 어떤 미래를 준비하고 있는지 아이들을 통해 이해하기 위해서는 사회가 아이들을 면밀히 관찰해야합니다.

우리는 아이들이 어떻게 행동하는지 생각해 볼 필요가 있습니다 다른 사람들, 다른 상황에서? 그들은 존경하고, 공감하고, 동정하고, 재치있게 돕는 방법을 알고 있습니까? 주변 사람들은 자신의 행동을 올바르게 이해하고 있습니까?

사람의 성격의 본질, 성격의 특성, 기질, 필요, 견해, 취향, 욕망, 선호도가 나타나는 것은 행동입니다. 오직 우리의 행동을 통해서만 우리는 내면의 동기, 생각, 감정을 판단할 수 있습니다.

윤리교육의 타당성은 보편적 인간 도덕적 가치(친절, 동정, 자비, 의무, 명예, 존엄성 등)은 신흥 성격의 발전을 위한 내부 자극이 되어야 합니다.

그렇기 때문에 오늘날 교육의 사회적, 개인적 문제를 해결할 때 우리 교육자들은 개인의 이성과 도덕성에 의존하고 각 학생이 자신의 생활 활동의 가치 기반을 결정하고 감각을 얻도록 도와야 합니다. 사회의 도덕적 기초를 보존하는 책임.

이는 미취학 아동의 활동에 유기적으로 결합된 특별히 조직된 윤리적 육성 및 교육을 통해 이루어질 수 있습니다.그리고 윤리의식 형성의 주요 유형 중 하나는어린이 소설.

불행하게도 새로운 정보 기술 시대에 책의 역할이 바뀌었고 독서에 대한 사랑이 쇠퇴하기 시작했습니다. 수많은 연구에 따르면 이미 미취학 아동은 책보다 텔레비전, 비디오 제품, 컴퓨터 등 다른 정보 소스를 선호합니다.

아이들에게 책을 소개할 필요성은 부인할 수 없습니다. 이 책은 아이의 마음을 향상시키고, 말하기를 익히고, 주변 세계를 이해하는 데 도움이 됩니다. 미취학 아동의 경우 이것은 성격 발달의 중요한 단계, 즉 미취학 아동 단계에서 소설을 접한 첫 경험입니다. 이때 책에 대한 아이의 태도, 즉 책에 대한 관심과 사랑, 또는 무관심이 형성됩니다. 좋은 책(시, 이야기, 서사시), 특히 러시아 민화와 다른 나라의 동화는 어린이를 예술적 이미지의 세계, 아름다움의 세계로 소개하고 인간 관계에 대한 첫 번째이자 가장 강한 인상을 줍니다. 캐릭터에 이어 아이들의 모방이 이어집니다.

우리가 알고 있듯이 책을 읽지 않고는 어린 시절을 상상할 수 없습니다. 로부터 초기똑같이 흥미진진한 관심을 가진 아이들은 시를 읽고, 러시아 민화, 샤를 페로, 그림 형제, 레무스 삼촌의 이야기와 함께 듣고 읽습니다. 아이는 책뿐만 아니라 영화, 연극, 텔레비전 화면에서도 동화를 접하며 모든 것을 잊고 등장 인물의 삶에 완전히 몰입합니다. 놀라운 세계는 아이의 흥미를 끌고 동화에 대한 관심은 줄어들지 않습니다.

우리 모두는 어린 아이들이 다양한 장르의 책에 매우 매력을 느낀다는 것을 알고 있습니다. 그들은 어린이가 묘사된 사건에 대한 순진한 참여에서 더 복잡한 형태의 미적 인식과 도덕적 규범 및 규칙의 동화에 이르기까지 먼 길을 갈 수 있도록 도와줍니다.

첫째, 이 책은 아이에게 진정한 기쁨과 즐거움을 가져다줍니다.

둘째, 예술 작품(이야기, 시, 동화 등)은 아이들에게 생각하고, 창의성, 창의력, 독립적으로 생각하는 능력, 행동을 평가하는 능력을 개발하도록 가르칩니다.

안에 셋째, 작가, 시인, 인물, 삽화가가 만들어낸 이미지는 독창적인 창의성과 모방의 훌륭한 예입니다.

그들을 보면서 아이는 아름다운 공주, 아이들의 마음에 선함을 가져다주는 영웅이 되고 싶어 합니다.

어린이가 현실의 다양한 영역, 즉 성인과 동료의 삶과 행동에 대한 지식과 아이디어를 끌어내는 것은 소설 작품에서 나온 것입니다. 동물과 새에 대해; 외모와 습관에 대해; 먼 나라에 대해; 선이 항상 승리하고 악이 항상 처벌되는 동화 속 영웅들의 놀라운 용기와 인내심에 대해. 아이는 긍정적인 감정을 배경으로 자신의 행동을 관리할 수 있는 특별한 기회를 갖습니다.

업무 경험은 교육 과정을 개선하는 데 매우 중요합니다. 구현은 다음과 같은 경우에 필요합니다.

사회 내 아동의 윤리적 사고 및 사회적 적응 개발

어린이가 선호하는 관심 분야와 창의적 잠재력을 식별하고 감정 상태를 평가합니다.

개발 창의성, 어린이의 인지적 관심과 언어 향상;

인간 관계 기술에 대한 지식 형성, 다양한 말하기 상황에서의 적절한 행동, 말하기 에티켓의 공식 습득

사회의 주체로서 아동의 인격 형성과 발달 대인관계;

형성 작업 내용 업데이트 놀이 활동어린이의 문화적 의사소통 기술과 독립성을 개발하는 측면에서;

주제개발공간의 개발

교육 과정의 모든 과목(어린이, 교사, 부모)의 개인적인 성취도 성장.

정황 경험의 주요 아이디어 형성, 경험의 출현 및 형성 조건

윤리적 행동 문화 형성 문제에 대한 수많은 연구에도 불구하고, 이 문제의 여러 측면, 특히 미취학 아동의 미취학 아동의 윤리적 감정과 생각 형성의 특징은 연구되지 않았습니다.

이는 윤리 교육 과제에 대한 이해와 미취학 아동의 개인적 발달에 대한 중요성에 대한 인식을 복잡하게 만듭니다.

경험의 출현은 연방 주 유아원 교육 표준을 기반으로 교육 내용을 업데이트하는 과정, 모범적 인 기본 일반 교육 프로그램이 제공하는 교육 영역에서 미취학 아동을 교육하기위한 혁신적인 기술 도입과 밀접한 관련이 있습니다 유치원 교육 기관 (T. I. Babaeva, A. G. Gogoberidze, Z. A Mikhailov)에서 구현되는 "어린 시절".

유치원 기관에서 자녀 양육과 관련된 부모의 요청에 대한 연구에 따르면 젊은 부모와 가족의 장로들은 미취학 연령의 사회적 규범, 도덕적 요구 사항 및 행동 패턴이 학습된다는 사실을 그 어느 때보 다 알고 있음을 보여줍니다. 중요한 유치원 교육 기관의 임무그들은 "아이에게 다른 아이들과 의사소통하도록 가르치는 것"을 고려하여 "윤리적 알파벳"을 소개합니다.

내 업무 경험을 분석한 결과, 인간 관계 기술에 대한 지식 부족, 다양한 상황에서의 부적절한 행동, 말하기 에티켓 공식에 대한 무지가 미취학 아동의 인간적 감정 표현 수준이 낮다는 결론에 도달했습니다.

이런 점에서 미취학 아동의 도덕적 자질 개발을 위한 목표 프로그램이 필요합니다.

따라서 작업은 다음과 같이 시작되었습니다.

주제 개발 환경 조성

진단 단계(즉, 아이들이 사람 사이의 관계 윤리에 대해 알고 있는지, '친절', '자비', '정직', '정의' 개념에 어떤 구체적인 내용을 넣었는지, 잔인함, 속임수, 이기심의 표현 );

의사소통 중 어린이의 행동 관찰(주변 세계, 동료, 자신에 대한 가치관에 대한 학생들의 태도)

어른들에게 질문하고 그들과 대화를 나눈다.

직장에서:

미취학 아동의 윤리적 성격 특성 형성은 우리 주변 세계, 다른 사람 및 자신에 대한 지식을 이해하고 동화하는 과정에서 자신의 개인적인 경험을 실현함으로써 특별히 조직 된 활동 조건에서 성공적으로 달성되는 것으로 나타났습니다. 교사 및 동료와의 상호 작용 및 협력 상황에서;

- 아이의 성격을 조기에 형성해야 할 필요성이 입증되었습니다.

보다 성공적인 사회 적응을 위한 기초로서 유치원 발달 단계에서;

- 특별히 조직된 활동에서 윤리적 기반 형성의 창시자이자 리더로서 교사의 역할이 정의됩니다.

교육분야의 통합을 추적합니다.

작업을 정리할 때 다음 사항을 참고했습니다.원칙:

- 체계성의 원리: 미취학 아동의 인간적 감정 교육은 체계적인 지식과 기술 습득을 통해서만 성공할 수 있습니다.

- 활동 원리: 미취학 아동의 인간적 감정 교육은 아동이인지 적으로 활동적인 경우에만 효과적입니다.

- 접근성 원칙: 미취학 아동의 인간적 감정을 키우는 것을 목표로 하는 교육 과정을 구성할 때 아동 발달의 연령과 개인 특성을 고려할 필요가 있습니다.

- 합리성의 원칙: 집단적과 개별 양식미취학 아동의 인간적 감정을 교육하는 작업에서는 다음을 사용할 필요가 있습니다. 다양한 형태교육 및 훈련 업무(집단, 그룹, 개인)

- 힘의 원리: 습득한 지식과 기술을 심화하고 통합하려면 반복을 구성하는 것이 필요하지만, 어린이가 이미 알려진 자료에서 새로운 것을 찾을 수 있도록 해야 합니다.

- 인본주의의 원리: 교사와 어린이 사이의 의사소통에서 상호작용의 본질이 근본적으로 변화하며, 이는 교사가 어린이의 성격에 대한 지향을 암시합니다.

경험의 이론적 기초

미취학 아동의 예술적 인식 및 창의성 특성 연구에 전념하는 심리학자와 교사의 연구에 따르면 어린이는 작품의 내용과 도덕적 의미를 이해하고 언어적 표현 수단을 인지하고 강조하는 능력에서 나타나는 의미 있는 인식을 개발하는 것으로 나타났습니다. .

아이들에게 책을 소개할 필요성은 부인할 수 없습니다. 이 책은 아이의 마음을 향상시키고, 말하기를 익히고, 주변 세계를 이해하는 데 도움이 됩니다.

레오 톨스토이는 이렇게 말했습니다. “마음을 책으로 바꾸십시오! 모든 시대와 모든 민족의 책들에는 참으로 풍부한 지혜와 선함이 흩어져 있습니다.”

“어린 시절부터 책에 대한 사랑이 아이에게 심어지지 않고 남은 생애 동안 독서가 필요하지 않다면 청소년기에 십대의 영혼은 텅 비고 나쁜 것이 빛 속으로 기어 나올 것입니다. 맙소사, 뭔가 나쁜 일이 갑자기 나타난 것처럼...” V.A. Sukhomlinsky는 믿었습니다.

동화는 아이들에게 특히 중요합니다.

D. Rodari는 "어린이를 위한 동화는 게임만큼 진지하고 현실적입니다. 그는 마음을 정하고, 스스로 연구하고, 측정하고, 평가하기 위해 동화가 필요합니다."라고 썼습니다.

그래서 V.G. Belinsky는 동화에서 그들의 국적을 소중히 여겼습니다. 국민적 성격. 그는 동화 속에 환상과 허구 뒤에는 다음과 같은 것이 있다고 믿었습니다. 실생활, 실제 사회적 관계. V.G. 아이의 본성을 깊이 이해 한 벨린스키는 아이들이 환상적인 모든 것에 대해 고도로 발달 된 욕구를 가지고 있으며 추상적인 아이디어가 아니라 구체적인 이미지, 색상 및 소리가 필요하다고 믿었습니다.

ON. Dobrolyubov는 동화를 사람들이 삶과 현대성에 대한 태도를 드러내는 작품으로 간주했습니다. ON. Dobrolyubov는 동화와 전설을 통해 사람들의 견해와 그들의 심리학을 이해하려고 노력했으며 "민속 전설에 따르면 이러한 전통을 보존 한 사람들의 살아있는 관상학이 우리 앞에 설명 될 수 있도록"원했습니다.

위대한 러시아 교사 K.D. Ushinsky는 동화에 대해 매우 높은 의견을 가지고 있었기 때문에 동화를 교육 시스템에 포함했습니다. Ushinsky는 민속 예술의 단순성과 자발성이 아동 심리학의 동일한 속성과 일치한다는 사실에서 어린이들 사이에서 동화가 성공한 이유를 보았습니다. 그는 "민화에서 시가 가득한 훌륭한 아이가 등장하는데, 사람들은 아이들에게 어린 시절의 꿈을 말해주고, 그들 중 적어도 절반은 이 꿈을 믿는다"고 썼습니다.

A. V. Zaporozhets, A. M. Vinogradova, L. P. Strelkova의 연구에서 미취학 아동의 인간적 감정 교육에서 소설의 역할이 완전히 드러났습니다. 동시에 감성 교육을 촉진하는 특별한 방법 시스템의 개발은 다음과 같습니다. 중요한 측면미취학 아동에게 인간적 감정을 심어주는 교육적 문제. 과학자들의 연구를 분석하면 미취학 아동의 인간적 감정 발달 문제의 이론적 측면이 문헌에서 충분히 자세하게 다루어졌지만 실제적인 측면에는 추가 연구가 필요하다는 결론을 내릴 수 있습니다.

경험의 기술. 특정 교육적 활동, 내용, 방법, 교육 및 훈련 기술 시스템

경험의 목적은 젊은 세대에게 현대 생활 방식에 부합하는 도덕적 의식, 안정적인 도덕적 행동 및 도덕적 감정, 행동, 행동 및 관계에서 지침을 받는 습관을 형성하는 것입니다.
이 목표를 달성하는 방법은 혁신적인 교육 및 훈련 기술, 정보 통신 기술, 활동 기반 접근 방식을 사용하여 교육 과정을 최적화하는 것입니다.

교육적 영향의 주요 방법 어린이에게는 다음이 포함됩니다.
가르침, 격려, 역할 모델.

다음과 같은 방법과 기술이 사용되었습니다.
1 . 대화. 생각하고 말하고, 동료, 때로는 성인의 행동을 평가하고, 가능한 것과 그렇지 않은 것, 좋은 것과 나쁜 것을 이해하는 방법을 배우도록 격려합니다. 예를 들어 '나의 선행', '나의 선행' 등이 있습니다.
2. 소설 작품 읽기 및 분석 . 어린이가 자신보다 다른 사람의 행동과 행동을 평가하는 것이 더 쉽기 때문에 문학 자료는 어린이의 도덕 교육에 없어서는 안될 요소입니다.

3. 게임 . 게임의 도움으로 다양한 문제를 해결할 수 있습니다. 한 어린이를 위한 동일한 게임은 자존감을 높이는 수단이 될 수 있습니다. 다른 하나는 도덕적 행동 습관 형성과 동료들과의 인간적 관계 발전을위한 학교입니다.

4. 재생 스케치, 운동 게임, 다양한 인간적 특성을 전달합니다.

5. 문제 상황 해결 (실제-실용, 모방-게임 및 조건부-언어).

6. 연극 활동. 연극은 외부 세계와의 인간 관계에 대한 방대한 경험을 담고 있습니다. 그렇기 때문에 그것은 우리 모두를 위한 것입니다. 가장 중요한 수단보편적인 인간의 도덕적 가치에 대한 지식.

나는 미취학 아동의 인간적 성격 특성 형성에서 교육 및 교육 문제를 해결하는 주요 수단 중 하나를 창조에서 봅니다.통신 환경 소설에 대한 인식, 문학 작품의 올바른 인식 지원, 어린이의 사회 적응에 기여하는 개인적 자질 개발, 성인 및 서로 긍정적인 관계 육성, 가족 독서에 대한 관심 증가를 통해.

현명한 사람들그들은 친절과 정의, 사람에 대한 사랑이 삶과 책에서 아이들에게 온다고 주장합니다.

그렇다면 우리 아이를 위해 어떤 책을 선택해야 할까요? 나는 그것을 믿는다.문학 선택 어린이의 경우, 문학 작품이 어린이에게 미치는 도덕적 영향은 무엇보다도 그 예술적 가치에 달려 있다는 점을 기억해야 합니다. 예술 작품은 어린이의 영혼을 감동시켜 영웅에 대한 공감과 공감을 키워야합니다. 아이들은 공감하고 공감할 수 있습니다. 일 취학 전의-이 새싹이 가혹한 삶의 현실로 인해 짓밟히지 않도록하고 발아하고 아이의 영혼과 마음 깊은 곳에서 발아하도록 필요한 모든 조치를 취하십시오.

독자가 어릴수록 책의 내용, 줄거리, 언어가 더 간단하고 접근하기 쉬워야 하며 책에서 삽화와 그림의 역할이 더 중요해야 합니다. 그리고 제가 생각하는 가장 큰 효과는 다음과 같습니다.함께 읽는 중. 공통 경험, 공통 가치 형성, 문학적 언어에 대한 친숙함은 성인과 어린이 모두 인간 경험의 공통 책임을 찾는 데 도움이 됩니다.

제 생각에는 이러한 접근 방식은 성인의 주요 과제를 해결하는 데 도움이 됩니다. 즉, 어린이의 독자 재능을 발견하는 것입니다. 결국 책에는 특별한 매력이 있습니다. 책은 우리에게 즐거움을 주고, 우리에게 말을 걸고, 좋은 조언을 해주고, 우리의 살아있는 친구가 됩니다.

미취학 아동의 인간적 감정 발달이 가능하다고 믿습니다책의 세계, 특히 동화의 세계에 몰입함으로써. 동화는 항상 어린이의 마음에 엄청난 힘을 가지고 있었습니다. 수세기에 걸쳐 테스트된 이 제품에는 제품을 만든 사람들의 지혜와 기초가 담겨 있습니다. 국가 문화. 동화에서는 항상 선이 악을 이깁니다.어린이를 위한 동화는 단순한 허구, 환상이 아니라 감정 세계의 특별한 현실입니다. 동화는 어린이의 평범한 삶의 경계를 넓혀줍니다.

동화를 들으면서 아이들은 등장 인물에 대해 깊은 공감을 갖고 돕고, 돕고, 보호하려는 내적 충동을 가지고 있음을 알 수 있습니다.

동화를 통해 아이들은 묘사된 사건에 대한 순진한 참여에서 더 복잡한 형태의 미적 인식과 윤리적 규범 및 규칙(“선”과 “악”, “정직”과 “정의”, “ 상호 지원', '공감', '연민' 등)을 통해 아이들에게 사고력, 창의력 개발, 독립적 사고 능력, 자신의 행동과 타인의 행동을 평가하는 방법을 가르칩니다.

나는 어린이와 책이 분리될 수 없으며 서로를 위해 만들어졌다고 확신합니다. 그러므로 나는 소설에 익숙해지는 작업을 모든 유형의 활동과 연관시킵니다. 용법 멋진 예, 미취학 아동의 일상 활동, 산책, 독립적 예술 활동, 교사와의 공동 활동의 상황, 이미지; 롤플레잉 게임, 극화 게임, 여행 게임, 예술 작품을 기반으로 한 휴일 조직; 일상 생활과 특별히 조직된 활동에서 미취학 아동에게 소설을 소개하는 과정에서 동화 장르의 작품을 널리 사용합니다. 포함 동화 소재교육 분야에서는 예술적 단어로서 "예술적 및 미적 발전"; 그림 자료로 교육 분야 "인지 발달"의 동화 발췌문 사용; 아침 운동, 체육 수업, 교육 활동에 동화 이미지와 동화 구성 요소를 직접 포함 “ 신체발달", 오락, 체육 및 휴일.

책을 통한 여행은 상상력을 일깨우고 창의적 사고, 아이에게 선을 향한 움직임을 느끼고 악을 구별하고 선을 선택하려는 욕구를 키우고 마음과 양심의 선한 욕망 (선한 도덕)을 따르도록 가르치십시오.

따라서 교육 활동 과정에서 아이들에게 느끼는 능력을 훈련시킵니다. 감정은 자신에 대한 아이의 태도(자존감, 명예, 양심, 자신감 또는 반대로 불안감, 열등감, 절망 등)와 다른 사람과의 관계(동정, 반응, 동정, 친절, 우정, 사랑, 동지애 또는 반감, 악의, 분노, 무관심, 수치심, 죄책감 등) 및 팀과 관련된 감정(결속감, 집단주의 등).

감정은 아이들이 적극적인 행동을 취하도록 격려합니다: 도움, 보살핌, 주의, 진정, 제발. 미취학 아동의 감정은 성실함, 자발성, 불안정함으로 구별됩니다.

다양한 감정의 표현과 표출을 위해 동화에서 사용되는 스케치를 작품의 구성과 진행에 활용할 때 가장 큰 효과를 얻을 수 있다고 생각합니다. 다양한 방식어린이 활동.

이를 통해 아이들은 가소성, 얼굴 표정, 말하기 등 의사소통의 표현 수단을 개선하고 활성화할 수 있을 뿐만 아니라 조화롭게 발전할 수 있는 기회를 얻을 수 있습니다.어떤 환경에도 쉽게 "적응"할 수 있는 사람, 가장 많은 사람들과 접촉할 수 있는 사람 다른 사람들에 의해, 낯선 환경에서도 편안함을 느껴보세요.

형성된 윤리적 아이디어는 어린이가 특정 행동을 수행하도록 장려하는 행동 동기 개발의 기초가 됩니다. 윤리적 사고가 부족하면 아이들은 주변 사람들과 접촉할 수 없으며, 아이들을 더욱 안정시키려는 어른들의 요구에 변덕스럽고 부정적인 태도를 갖게 될 수 있습니다.

나는 아이들에게 특정한 방식으로 행동하도록 격려함으로써 그러한 행동의 적절성과 정확성을 설명합니다. 설명은 다음에서 수행됩니다.구체적인 예. 이는 아이들이 구체적인 사고로 인해 즉시 이해할 수 없는 일반적인 도덕 개념(친절함, 공손함, 공평함, 겸손함, 배려심 등)을 점차적으로 이해하는 데 도움이 됩니다. 나는 아이들이 도덕적 개념의 본질을 이해하고 자신과 다른 사람의 행동, 환경 및 상황의 구체적인 내용을 그들과 연관시키도록 노력합니다.

다양한 유형의 어린이 활동이 특정 이야기 또는 동화와 연관되어 있기 때문에 어린이는 이 작품에 대한 총체적이고 다양한 인식을 개발하고 이해력과 정서적 인식이 발생합니다.

우리는 그림을 그리고 있다 좋아하는 캐릭터나 동화 속의 개별 이야기. "나는 어떤 종류의 동화 속 생물로 변할 것인가", "동화 속 영웅 이미지 속의 우리 가족", "내가 가장 좋아하는 동화 속 영웅"과 같은 주제는 아이의 내면 세계, 아이에 대한 태도를 탐구하는 데 도움이 됩니다. 자신과 다른 사람, 그의 개성.

이러한 모든 형태의 작업은 소설에 대한 관심을 유지하고, 러시아 국민과 다른 민족의 구전 민속 예술에 대한 지식을 넓히고, 자신의 감정을 표현하는 능력을 개발하는 것을 목표로 합니다.

나는 구두 창의성을 배울 때 어린이가 경험하는 것이라고 확신합니다. 긍정적인 감정, 기쁨, 감탄, 기쁨의 더 깊은 감정이 생기고 상상력이 풍부한 아이디어가 형성되고 사고와 상상력이 발전합니다.

능률 경험

수행된 작업의 효과는 내부 모니터링 결과를 통해 확인되었으며, 그 동안 미취학 아동의 인간적 감정이 증가하는 역학이 결정되었습니다.

어린이의 특정 경우에는 다음과 같이 기록됩니다.

특정한 개인적 자질의 출현과 승인 영원한 가치자비, 연민, 진리에 대한 사랑, 선에 대한 열망과 악에 대한 거부;

말하기 에티켓 수준 향상

감정 상태를 통제하는 능력;

사회에서의 의식적인 행동과 의사소통.

이 작업은 또한 제가 학생들의 가족들과 연락을 취하는 데 도움이 되었습니다.

교류할 때부모님과 함께 그 자체로 나타났습니다 :

- 공동 활동에 적극적으로 참여하는 입장(방문 및 적극적인 참여) 오픈 이벤트, 전시회, 대회);

- 아이들과 함께 창의적이고 개별적인 과제를 완수하려는 욕구;

- 자녀 및 동료들과 올바르게 상호 작용할 수 있는 기회입니다.

모니터링 결과 및 이론적 분석이러한 문제는 체계적인 작업과 발달 환경 조성을 통해 어린이의 인간적 감정이 발달할 수 있다는 결론으로 ​​이어졌습니다. 얻은 결과는 수행 된 작업의 효과와 필요성을 확인합니다. 직접 교육 활동과 어린이, 교사 및 부모가 직접 참여하는 공동 활동이 체계적으로 수행된다면 미취학 아동의 소설을 통해 인간적 감정을 형성하는 과정이 효과적으로 진행될 것입니다. 인간적인 감정의 형성을 목표로 하고, 아이들이 감정을 인식하고 관리할 수 있도록 돕는다.

이 경험은 인간적인 성격 특성 개발, 어린이에게 개인적으로 중요한 지침, 개인의 미성숙 극복 및 기술 개발을 목표로 합니다. 효과적인 상호작용그리고 사회에서의 행동의 자기 규제.


아이 성격의 도덕적 발달이 결정된다 다음 발전기: 규범에 대한 지식, 행동 습관, 도덕적 규범에 대한 정서적 태도 및 아동 자신의 내부 위치. 유아기 및 미취학 아동은 주변 사람들(성인, 또래 및 다른 연령대의 어린이)과의 의사소통을 통해 사회적 행동 규범을 배웁니다. 규범의 동화는 첫째, 아이가 점차적으로 그 의미를 이해하고 이해하기 시작한다고 가정합니다. 둘째, 규범의 동화는 아동이 다른 사람들과 의사 소통하는 과정에서 행동 습관을 개발한다고 가정합니다. 습관은 감정적으로 경험된 원동력을 나타냅니다. 아이가 습관적인 행동을 위반하는 방식으로 행동하면 아이는 불편함을 느끼게 됩니다. 셋째, 규범의 동화는 아동이 이러한 규범에 대한 특정한 감정적 태도를 물려받았다는 것을 전제로 합니다. 인정받고 싶은 욕구는 인간의 가장 중요한 욕구 중 하나입니다. 이는 사회의 사회적 요구 사항을 충족하는 자신의 업적에 대해 높은 평가를 받고자 하는 욕구에 기반을 두고 있습니다. 인정에 대한 실현되지 않은 주장은 다음과 같은 결과를 가져올 수 있습니다. 원하지 않는 형태아이가 의도적으로 거짓말을 하거나 자랑하기 시작할 때의 행동. 미취학 아동은 어른들이 자신에게 만족할 수 있도록 노력하고, 비난받을 가치가 있다면 항상 악화된 어른과의 관계를 바로잡고 싶어합니다. 인정에 대한 주장을 실현해야 할 필요성은 아이들이 자신의 성과와 개인적 성취를 평가하기 위해 점점 더 어른들에게 눈을 돌리기 시작하고 있다는 사실에서 나타납니다.


미취학 아동의 감정과 감정 발달

미취학 아동 단계에서 어린이의 감정 영역의 주요 변화는 동기 계층의 확립과 새로운 관심 및 요구의 출현으로 인한 것입니다.
미취학 아동의 감정은 점차 충동성을 잃고 의미론적 내용이 더욱 깊어집니다. 그러나 배고픔, 갈증 등 유기적 욕구와 관련된 감정은 여전히 ​​통제하기 어렵고 미취학 아동의 활동에서 감정의 역할도 달라집니다. 개체 발생의 이전 단계에서 그에 대한 주요 지침이 성인에 대한 평가였다면 이제 그는 자신의 활동의 긍정적인 결과와 주변 사람들의 좋은 기분을 기대하면서 기쁨을 경험할 수 있습니다.
점차적으로 미취학 아동은 억양, 표정, 무언극과 같은 감정 표현의 표현 형태를 마스터합니다. 또한 이러한 표현 수단을 익히면 다른 사람의 경험을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 발달은 정서발달에 영향을 미친다 인지 영역성격, 특히 말의 포함 감정적인 과정, 이는 그들의 지능화로 이어집니다.
미취학 아동기 전반에 걸쳐 변화로 인해 감정의 특성이 나타난다. 일반적인아이의 활동과 외부 세계와의 관계의 복잡성. 4~5세쯤 되면 아이는 의무감이 생기기 시작한다. 이 감정의 기초가 되는 도덕적 의식은 어린이가 자신에게 부과된 요구 사항에 대한 이해에 기여하며, 이는 자신의 행동 및 주변 동료 및 성인의 행동과 연관됩니다. 의무감은 6~7세 어린이에게서 가장 뚜렷하게 나타납니다.
호기심의 집중적인 발달은 놀라움의 발달과 발견의 기쁨에 기여합니다.
미적인 감정도 큰 타격을 받습니다 추가 개발아동 자신의 예술적, 창의적 활동과 관련하여.
미취학 아동의 정서 발달의 핵심은 다음과 같습니다.
- 개발 사회적 형태감정 표현;
- 의무감이 형성되고 미적, 지적, 도덕적 감정이 더욱 발전합니다.
- 덕분에 언어 발달감정은 의식이 된다;
- 감정은 지표이다 일반 조건아이의 정신적, 육체적 안녕



의지 영역의 개발. 미취학 아동의 의지 발달 지도

취학 연령에는 의지 행동이 형성됩니다. 아이는 목표 설정, 계획, 통제를 마스터합니다.

의지적 행동은 목표 설정으로 시작됩니다. 미취학 아동은 목표 설정, 즉 활동 목표를 설정하는 능력을 마스터합니다. 유아에서는 기본 목적성이 이미 관찰되었습니다 (A.V. Zaporozhets, N.M. Shchelovanov). 그는 관심 있는 장난감에 손을 뻗어 그것이 그의 시야를 벗어나면 그것을 찾습니다. 그러나 그러한 목표는 외부에서(주체에 의해) 설정됩니다.



독립의 발달과 관련하여 이미 유아기 (약 2 세)의 어린이는 목표를 위해 노력하기 시작하지만 이는 성인의 도움을 통해서만 달성됩니다. 개인적인 욕망의 출현은 아기 자신의 열망과 필요에 따라 결정되는 "내부"목적의 출현으로 이어집니다. 그러나 미취학 아동의 경우 목적 달성보다는 설정에서 목적 의식이 더 많이 나타납니다. 외부 상황과 상황의 영향으로 아이는 쉽게 목표를 포기하고 다른 목표로 대체합니다.

미취학 아동의 목표 설정은 연령에 따라 내용이 변하는 독립적이고 적극적인 목표 설정을 통해 발전합니다. 어린 미취학 아동개인적인 관심과 즉각적인 욕구와 관련된 목표를 설정합니다. 그리고 장로들은 자신뿐만 아니라 주변 사람들에게도 중요한 목표를 세울 수 있습니다. L.S. Vygotsky가 강조했듯이 의지적 행동의 가장 특징은 외부 상황에 의해 결정되는 것이 아니라 아이 자신에 의해 동기가 부여되는 목표, 행동의 자유로운 선택입니다. 아이들이 활동하도록 동기를 부여하는 동기는 이 목표 또는 저 목표가 선택된 이유를 설명합니다.

약 3세부터 아이의 행동은 서로를 대체하거나 강화되거나 갈등을 일으키는 동기에 의해 점점 더 촉발됩니다.

취학 연령에는 서로의 동기 관계, 즉 종속 관계가 발전합니다. 미취학 아동의 행동을 결정하고 다른 동기에 종속되는 주요 동기가 식별됩니다. 우리는 강한 정서적 충동의 영향으로 동기 체계가 쉽게 위반되어 선의 위반으로 이어진다는 점을 강조합니다. 알려진 규칙. 예를 들어, 할머니가 가져온 선물을 보려고 서두르는 어린이는 다른 상황에서는 항상 성인과 동료에게 인사하지만 그녀에게 인사하는 것을 잊어 버립니다.

동기의 종속을 기반으로 아기는 자신의 행동을 먼 동기에 의식적으로 종속시킬 수 있는 기회를 갖습니다(A.N. Leontyev). 예를 들어, 다가오는 명절에 어머니를 기쁘게 해드릴 그림을 그려보세요. 즉, 아이의 행동은 이상적으로 표상된 모델(“그림을 선물로 받으면 엄마가 얼마나 기뻐할까”)에 의해 매개되기 시작한다. 동기를 대상이나 상황에 대한 생각과 연결하면 행동을 미래에 귀속시키는 것이 가능해집니다.

동기의 종속은 투쟁을 기반으로 발생합니다. 어린 시절에는 동기의 투쟁과 그에 따른 종속이 없습니다. 미취학 아동은 단순히 더 강한 동기에 순종합니다. 매력적인 목표는 그가 행동을 취하도록 직접적으로 유도합니다. 미취학 아동은 동기의 투쟁을 내부 갈등으로 인식하고 경험하며 선택의 필요성을 이해합니다.

A.N. Leontyev의 연구에 따르면 미취학 아동의 동기 종속은 처음에는 성인과 의사 소통하는 직접적인 사회적 상황에서 발생합니다. 동기의 균형은 연장자의 요구에 따라 결정되며 성인이 통제합니다. 그리고 나중에 객관적인 상황이 필요할 때 동기의 종속이 나타납니다. 이제 미취학 아동은 자신에게 의미 있는 다른 것을 위해 매력적이지 않은 목표를 달성하려고 노력할 수 있습니다. 또는 더 중요한 것을 성취하기 위해 또는 바람직하지 않은 것을 피하기 위해 즐거운 것을 포기할 수도 있습니다. 그 결과, 아이의 개별 행동은 마치 반영된 것처럼 복잡한 의미를 갖게 됩니다.

따라서 아이의 행동은 상황 외적인 개인적 행동으로 바뀌고 자발성을 잃습니다. 그것은 대상 자체가 아닌 대상의 관념에 의해 지시됩니다. 즉, 이상적인 동기가 나타나는 것입니다. 예를 들어 도덕적 규범이 동기가 됩니다.

미취학 아동의 동기는 충동적이고 무의식적입니다. 주로 객관적인 활동 및 성인과의 의사소통과 관련이 있습니다.

미취학 아동의 생활 활동의 경계를 확장하면 주변 세계, 다른 사람 및 자신에 대한 태도 영역에 영향을 미치는 동기가 개발됩니다.

미취학 아동의 동기는 더욱 다양해질 뿐만 아니라 아이들에게도 인식되고 다양한 동기 부여 능력을 갖게 됩니다.

3~7세 어린이는 그림 그리기, 노동, 디자인, 특히 놀이 등 새로운 유형의 활동 내용과 과정에 뚜렷한 관심을 갖습니다. 놀이 동기는 취학 전 연령 전반에 걸쳐 중요한 동기를 부여하는 힘을 유지합니다. 이는 상상의 상황에 "들어가고" 그 법에 따라 행동하려는 어린이의 욕구를 전제로 합니다. 따라서 교훈적인 게임에서는 지식이 가장 성공적으로 획득되고 상상의 상황을 만들면 성인의 요구 사항을 더 쉽게 충족할 수 있습니다.

취학 전 아동기에 어린이는 새롭고 더 중요하며 더 "성인적인" 유형의 활동(읽기 및 세기)에 대한 관심과 이를 수행하려는 욕구를 갖게 되는데, 이는 교육 활동의 전제 조건 형성으로 인해 발생합니다.

3~7세에는 인지적 동기가 집중적으로 발달합니다. N.M. Matyushina와 A.N. Golubeva에 따르면 3~4세 어린이는 인지 작업을 놀이 작업으로 대체하는 경우가 많습니다. 그리고 4-7세 어린이의 경우 정신적 문제를 해결하는 데 지속성이 관찰되며 점차 증가합니다. 나이가 많은 미취학 아동의 경우 인지적 동기가 놀이 동기와 점점 더 분리됩니다.

취학 전 연령에는 교훈적인 게임에서인지 동기가 가장 중요합니다. 아이들은 게임 문제뿐만 아니라 이러한 문제를 해결하려는 지적 노력을 통해 정신적 문제도 해결함으로써 만족감을 얻습니다.

자기관계 영역에서는 미취학 아동의 자기 확인과 인정에 대한 욕구가 급격히 증가하는데, 이는 자신의 개인적 중요성, 가치, 독창성을 실현해야 하기 때문입니다. 그리고 아이가 나이가 들수록 어른뿐만 아니라 다른 아이들도 알아보는 것이 더 중요합니다.

아동의 인정 주장과 관련된 동기는 경쟁과 경쟁으로 표현됩니다(4~7세). 미취학 아동은 다른 아이들보다 더 나아지기를 원하며 항상 성취하고 싶어합니다. 좋은 결과활동 중.

6~7세가 되면 아이는 자신의 성취에 대해 좀 더 적절한 태도를 갖고 다른 아이들의 성공을 보기 시작합니다.

성인과 어린이 사이에서 아동의 인정 주장과 관련된 동기가 충족되지 않는 경우, 아동이 지속적으로 꾸짖거나 눈치 채지 못하거나 모욕적 인 별명을 부여 받거나 놀지 않는 등 반사회적 형태의 행동을 보일 수 있으며 위반이 발생할 수 있습니다. 규칙 아이는 부정적인 행동을 통해 다른 사람들의 관심을 끌려고 합니다.

나이가 많은 미취학 아동은 또래들과 긍정적인 관계를 유지하고 공통 활동을 수행하기 위해 노력합니다. 더욱이 5~7세 어린이는 친구와 의사소통하려는 동기가 너무 강해서 아이가 연락을 유지하기 위해 개인적인 관심을 포기하는 경우가 많습니다. 예를 들어 매력적이지 않은 역할에 동의하거나 장난감을 거부합니다.

성인의 세계에 대한 미취학 아동의 관심이 커지고, 유아기보다 더 명확하게 참여하고 성인처럼 행동하려는 욕구가 나타납니다. 이러한 무조건적인 긍정적 동기는 아이가 행동 규칙을 위반하고 어른들이 비난하는 행동으로 이어질 수 있습니다.

어른처럼 되고자하는 욕구와 관련된 동기의 높은 동기 부여력을 고려할 때, 아이에게 "성인기"를 보여줄 수있는 곳과 방법을 보여주고 무해하지만 심각하고 중요한 작업을 아이에게 맡길 필요가 있습니다. 그 사람 없이도 잘 지낼 수 있어요.” . 그리고 언뜻보기에는 분명히 부정적인 그의 행동을 평가할 때 우선 그 행동을 일으킨 동기를 알아내는 것이 필요합니다.

가장 중요한 인수미취학 아동의 동기 부여 영역에서는 동기 종속과 함께 도덕적 동기의 발달이 있습니다. 3-4세에는 도덕적 동기가 없거나 동기 투쟁의 결과에 약간만 영향을 미칩니다. 4~5세에는 이미 어린이의 상당 부분의 특징이 됩니다. 그리고 5~7세에는 도덕적 동기가 특히 효과적입니다. 7세가 되면 도덕적 동기가 동기 부여 능력에 있어 결정적인 역할을 하게 됩니다. 즉, 사회적 요구 사항이 아동 자신의 필요로 바뀌는 것입니다. 그러나 취학 전 기간 동안 동기 투쟁의 다음과 같은 특징이 남아 있습니다. 이전과 마찬가지로 아이는 강한 감정의 영향을 받아 많은 충동적인 행동을 취합니다. 나이가 많은 미취학 아동의 경우 어려움이 있지만 감정을 억제하는 것이 가능합니다. 유기적 욕구와 관련된 동기는 극복하기 어렵고 사회적 동기와 개인적 동기 사이에 가장 뚜렷한 갈등이 발생하며 둘 사이의 선택은 어린이가 심각하게 경험합니다.

미취학 아동은 목표를 달성하기 위해 의지적인 노력을 기울일 수 있습니다. 목적성은 강한 의지와 중요한 성격 특성으로 발전합니다.

목표를 유지하고 달성하는 것은 여러 조건에 따라 달라집니다. 첫째, 작업의 난이도와 완료 기간입니다. 작업이 복잡한 경우 지침, 질문, 성인의 조언 또는 시각적 지원의 형태로 추가 강화가 필요합니다.

둘째, 활동의 성공과 실패로부터. 결국 그 결과는 의지적 행동이 시각적으로 강화되는 것입니다. 3~4세에는 성공과 실패가 아이의 의지적 행동에 영향을 미치지 않습니다. 중학교 미취학 아동은 활동에서 성공 또는 실패를 경험합니다. 실패는 그녀에게 부정적인 영향을 미치며 인내를 자극하지 않습니다. 그리고 성공은 항상 긍정적인 영향을 미칩니다. 5~7세 어린이에게는 더 복잡한 비율이 일반적입니다. 성공은 어려움을 극복하도록 장려합니다. 그러나 일부 어린이에게는 실패가 동일한 영향을 미칩니다. 어려움을 극복하려는 관심이 생깁니다. 그리고 과제 완료 실패는 미취학 아동에 의해 부정적으로 평가됩니다 (N.M. Matyushina, A.N. Golubeva).

셋째, 아이의 행동을 평가하는 어른의 태도이다. 어른의 객관적이고 친근한 평가는 아이가 자신의 힘을 동원하고 결과를 얻는 데 도움이 됩니다.

넷째, 자신의 활동 결과에 대한 미래의 태도를 미리 상상하는 능력 (N.I. Nepomnyashchaya). (예를 들어, 종이 매트를 만드는 것은 선물을 받을 사람을 대신하여 성인이나 다른 어린이가 이러한 선물을 요구할 때 더 성공적이었습니다.)

다섯째, 목표의 동기, 동기와 목표의 관계에 관한 것이다. 미취학 아동은 놀이 동기 부여와 가장 가까운 목표가 설정될 때 더 성공적으로 목표를 달성합니다. (미취학 아동의 활동에 대한 다양한 동기의 영향을 연구하는 Ya.Z. Neverovich는 아이들이 아이들을 위해 깃발을 만들고 어머니를 위해 냅킨을 만들 때 그녀가 더 활동적이라는 것을 보여주었습니다. 상황이 바뀌면 (냅킨은 아이들을위한 것이고 어머니를위한 깃발), 남자들은 종종 작업을 완료하지 않았고 끊임없이 산만했습니다. 그들은 왜 어머니에게 깃발이 필요하고 아이들에게는 냅킨이 필요한지 이해하지 못했습니다.) 점차적으로 미취학 아동은 자발적인 행동에 대한 내부 규제로 나아갑니다. 자의성의 발달은 어린이가 자신의 외부 또는 외부에 초점을 맞추는 것을 전제로합니다. 내부 활동, 그 결과 자신을 관리하는 능력이 탄생했습니다 (A.N. Leontyev, E.O. Smirnova). 자발성의 발달은 미취학 아동의 다양한 활동 유형에서 정신의 다양한 영역에서 발생합니다.

3년이 지나면 운동 영역의 자의성이 집중적으로 형성됩니다(A.V. Zaporozhets). 미취학 아동의 운동 능력 습득은 객관적인 활동의 부산물입니다. 미취학 아동의 경우 처음으로 동작 숙달이 활동의 ​​목표가 됩니다. 점차적으로 그들은 감각 운동 이미지를 기반으로 어린이가 통제하는 관리 가능한 것으로 변합니다. 아이는 의식적으로 특정 캐릭터의 특징적인 움직임을 재현하고 특별한 매너를 전달하려고 노력합니다.

자기 제어 메커니즘은 외부 객관적인 행동과 움직임의 제어 유형에 따라 구축됩니다. 움직이지 않는 자세를 유지하는 작업은 3~4세 어린이에게는 불가능합니다. 4~5세에는 시각의 통제 하에 행동이 통제됩니다. 따라서 아이는 외부 요인에 쉽게 주의가 산만해집니다. 5~6세의 미취학 아동은 주의가 산만해지는 것을 피하기 위해 몇 가지 기술을 사용합니다. 그들은 운동 감각의 통제하에 행동을 통제합니다. 자체 관리는 자동으로 발생하는 프로세스의 기능을 사용합니다. 6~7세의 어린이는 오랫동안 움직이지 않는 자세를 유지하므로 더 이상 지속적인 노력이 필요하지 않습니다(Z.V. Manuylenko).

취학 연령이 지나면 임의의 특징이 나타나기 시작합니다. 정신적 과정, 내부 정신계에서 발생: 기억, 사고, 상상, 지각 및 언어(Z.M. Istomina, N.G. Agenosova, A.V. Zaporozhets 등).

6~7세가 되면 성인과의 의사소통 영역에서 자의성이 발달합니다(E.E. Kravtsova). 의사소통의 자의성을 나타내는 지표는 성인의 요청과 업무에 대한 태도, 이를 받아들이고 제안된 규칙에 따라 수행하는 능력입니다. 어린이는 의사소통의 맥락을 유지하고 공통 활동의 참여자이자 규칙의 원천으로서 성인의 입장의 이중성을 이해할 수 있습니다.

인식과 간접성은 자발성의 주요 특징입니다.

약 2세가 되면 아기의 모든 행동은 먼저 어른의 말에 의해 중재되고 통제되고, 그 다음에는 어른의 말에 의해 통제됩니다. 즉, 이미 어린 시절부터 단어는 아이의 행동을 중재하고 아이의 반응을 유발하거나 억제합니다. 단어의 의미를 이해하면 아이는 어른의 다소 복잡한 지시와 요구를 따를 수 있습니다. 아이는 자신의 행동을 한마디로 기록하기 시작합니다. 이는 자신이 그것을 인식하고 있음을 의미합니다.

미취학 아동에게 단어는 자신의 행동을 익히는 수단이 되어 다양한 유형의 활동에서 독립적인 언어 중재가 가능해집니다.

연설은 현재 사건을 과거 및 미래와 시간적으로 연결합니다. 이를 통해 미취학 아동은 현재 자신이 인식하는 것 이상으로 나아갈 수 있습니다. 말은 자기 조절의 방법으로 작용하는 계획을 통해 자신의 활동과 행동을 숙달하는 데 도움이 됩니다. 계획을 세울 때 아이는 목표, 조건, 수단, 방법 및 순서를 설명할 때 말의 형태로 자신의 행동 프로그램인 모델을 만듭니다. 자신의 활동을 계획하는 능력은 성인의 훈련을 통해서만 형성됩니다. 처음에는 활동이 진행되면서 아이가 그것을 마스터합니다. 그런 다음 계획은 시작으로 이동하여 실행에 앞서 시작됩니다.

자발적인 행동의 또 다른 특징은 인식 또는 인식입니다. 자신의 행동을 인식하면 미취학 아동이 자신의 행동을 통제하고 충동성을 극복할 수 있습니다. 미취학 아동은 자신이 무엇을 하고 있는지, 어떻게 하고 있는지 정확히 알지 못하는 경우가 많습니다. 자신의 행동은 의식을 통과합니다. 아이는 객관적인 상황에 있으며 자신이 무엇을 했는지, 무엇을 했는지, 어떻게, 왜 했는지에 대한 질문에 답할 수 없습니다. "자신에게서 멀어지기" 위해, 자신이 무엇을, 어떻게, 왜 하고 있는지 알아보기 위해 아이는 구체적으로 인지된 상황을 넘어서는 지지대가 필요합니다. 그것은 과거(이전에 누군가에게 약속했고, 그가 이미 한 일을 하고 싶었습니다), 미래(그가 무엇인가를 하면 무슨 일이 일어날지), 그의 행동을 그 사람과 비교하기 위한 규칙이나 행동 패턴일 수 있습니다. 도덕적 규범(좋은 사람이 되려면 그렇게 해야 합니다).

미취학 아동의 행동을 규제하려면 외부 지원이 필요합니다.

아이의 행동을 관리하는 데 도움이 되는 외부 지원이 게임에서 중요한 역할을 합니다. 이 활동에서 규칙은 미취학 아동에게 직접적으로 적용되는 것이 아니라 역할을 통해 적용되는 것 같습니다. 어른의 이미지는 아이의 행동에 동기를 부여하고 아이가 그 행동을 이해하는 데 도움이 됩니다. 따라서 미취학 아동은 규칙을 매우 쉽게 따릅니다. 롤 플레잉 게임, 인생에서 위반할 수도 있지만.

롤플레잉이 아니라 자신의 개인적인 행동에 대한 규칙에 대한 인식은 주로 규칙이 있는 게임에서 4세부터 시작되는 어린이에게 발생합니다. 아이는 규칙을 따르지 않으면 결과를 얻을 수 없고 게임이 작동하지 않는다는 것을 이해하기 시작합니다. 그러므로 그는 “사람은 어떻게 행동해야 하는가?”라는 질문에 직면하게 됩니다.

나이가 많은 미취학 아동의 경우, 그의 행동과 활동을 규제하는 기초는 시간에 따른 자신의 이미지(내가 하고 싶었던 것, 내가 하고 있거나 한 것, 내가 할 것)입니다.

자발성의 발달은 활동의 개별 구성 요소와 실행 중에 자신에 대한 아동의 인식과 관련이 있습니다(S.N. Rubtsova). 4세가 되면 아이는 활동의 대상과 변화의 목적을 식별합니다. 5세가 되면 그는 활동의 다양한 구성요소의 상호의존성을 이해합니다. 아이는 목표와 대상뿐만 아니라 이를 가지고 행동하는 방법도 식별합니다. 6세가 되면 구성 활동 경험이 일반화되기 시작합니다. 자발적인 행동의 형성은 주로 아동 자신의 활동과 이니셔티브로 판단할 수 있습니다(G.G. Kravtsov 및 기타). 그는 "가서 손을 씻으세요", "장난감을 치우세요", "고양이를 그려주세요"와 같은 교사의 지시를 따를 뿐만 아니라 그 자신이 목표의 시작자이자 소스 역할을 합니다. "인형 구석에 놀러 가자. ” “원을 그리며 춤을 추자.” 즉, 자발성의 지표는 목표 설정, 행동 계획 및 조직, 수행자가 아니라 수행자로서의 자신을 이해하는 데있어 성인과 미취학 아동의 상대적 독립성입니다. 결국 성인의 요구 사항을 인용하여 도덕적 규범을 따르도록 동기를 부여하는 어린이는 외부 통제 없이 독립적인 활동에서 이를 쉽게 위반하는 경우가 많습니다. 이 경우 자신의 행동을 규제하는 내부 메커니즘이 형성되지 않았다고 말할 수 있습니다. 자의성은 또한 자신의 행동에 의미를 부여하고, 그 행동이 수행되는 이유를 이해하고, 자신의 과거 경험을 고려하는 능력을 전제로 합니다. 따라서 아이들이 어머니가 만든 선물을 받고 얼마나 기뻐할지 상상할 수 있다면 작업을 완료하는 것이 더 쉽습니다.

미취학 연령의 의지 발달 특징을 알려 드리겠습니다.
- 아이들은 목표 설정, 동기의 투쟁 및 종속, 계획, 활동 및 행동에 대한 자제력을 개발합니다.
- 의지를 발휘하는 능력이 발달합니다.
-자발성은 움직임, 행동, 인지 과정 및 성인과의 의사소통 영역에서 발전합니다.

학교교육을 위한 심리적 준비

취학 연령이 끝날 무렵, 아이는 어떤 의미에서 이미 하나의 인격체가 됩니다. 그는 자신의 성 정체성을 잘 알고 있습니다. 그는 사람들 사이에서 자신이 어떤 자리를 차지하고 있는지(그는 미취학 아동), 가까운 장래에 어떤 자리를 차지해야 할지(그는 학교에 갈 것입니다)를 알고 있습니다.

학교에 입학하는 것은 아이의 삶의 전환점, 새로운 삶의 방식과 근무 조건으로의 전환, 사회에서의 새로운 지위, 성인 및 또래와의 새로운 관계입니다.

구별되는 특징학생의 입장은 그의 연구가 의무적이고 사회적으로 중요한 활동이라는 것입니다. 학생과 교사 사이에는 매우 특별한 유형의 관계가 형성됩니다. 교실에서 학생들 사이의 관계도 유치원 그룹에서 발전하는 관계와 크게 다릅니다.

학생의 교육 활동을 조직하는 주요 형태는 시간을 분 단위로 계산하는 수업입니다.

학생의 생활 조건과 활동의 이러한 모든 특징은 높은 수준의 요구 사항을 제시합니다. 다양한 당사자에게그의 성격, 정신적 자질, 지식 및 기술.

학생은 자신의 학업에 책임을 져야 하며, 학업의 사회적 중요성을 인식하고 학교 생활의 요구 사항과 규칙을 준수해야 합니다.

학생에게는 학습 능력을 형성하는 복잡한 자질이 절대적으로 필요합니다.

학교에 대한 심리적 준비의 중요한 측면은 아동의 충분한 의지 발달 수준입니다.

학교를 위한 심리적 준비의 특별한 위치는 전통적으로 학교 기술과 관련된 몇 가지 특별한 지식과 기술(읽기 능력, 계산 및 산술 문제 해결)을 숙달하는 것입니다.

학교에 대한 심리적 준비에는 아동이 학급 팀에 합류하고, 그 안에서 자신의 자리를 찾고, 일반적인 활동에 참여하는 데 도움이 되는 성격 특성이 포함됩니다.

안에 심리적 준비아이들의 학교 준비에는 유치원의 상급반과 준비반에서 수행되는 특수 교육 활동이 중요한 역할을 합니다.

9월 1일 등교가 불가피해짐에 따라 주관적인 학교 준비도가 높아집니다. 학교와 학습에 가까운 사람들의 건강하고 정상적인 태도의 경우, 아이는 조급함을 가지고 학교에 갈 준비를 합니다.