Zhvillimi i fazës së funksionit të familjes. Fazat e zhvillimit të marrëdhënieve familjare. Fëmijët largohen nga shtëpia

admin

Sa do të zgjasë kriza ekonomike? Njerëzit janë të interesuar për shkaqet dhe mënyrat për të dalë prej tij, duke u shqetësuar për cilësinë e jetës së tyre. Por për disa arsye ata nuk mësojnë të kuptojnë psikologjinë. Edhe pse të kuptuarit e modeleve të ciklit jetësor familjar është më i rëndësishëm se momentet materiale.

Çdo familje, si sistem shoqëror, kalon edhe në faza dhe kalimet mes tyre janë vetëm kriza. Nga e cila dalin edhe me humbje edhe me fitore.

Fazat e jetës familjare dhe krizat

Familja, si një organizëm, kalon nëpër cikle: lindje, formim, zhvillim. Shpërbërja e familjes mund të ndodhë në çdo fazë, por ka shumë të ngjarë gjatë transformimit të marrëdhënieve brendafamiljare, të cilave anëtarët e “qelizës shoqërore” nuk janë gati të përshtaten.

Cikli jetësor i një familjeje është një histori e ngjarjeve dhe marrëdhënieve familjare. Fazat - një grup episodesh domethënëse. Në vitin 1948, psikologët E. Duval dhe R. Hill folën për 24 periudha në zhvillimin e marrëdhënieve familjare. Më pas, ciklet u reduktuan në shtatë hapa të rëndësishëm. Çfarë duhet të dini për frakturat e rregullta në jeta familjare?

Kriza e parë është një familje e re

Kriza e parë pret një familje të re. Jo më kot viti nga data e martesës quhet gjerësisht "Dasma e Chit", që nënkupton brishtësinë dhe diversitetin e ndritshëm të marrëdhënieve të bashkëshortëve. Pangjashmëria e personazheve, zakoneve, themeleve krijojnë një kaleidoskop momentesh të lumtura dhe grindjesh “përplasëse”. E njëjta dukuri ndodh edhe në familjet civile. Ndonjëherë ky cikël zgjat deri në pesë vjet.
Ajo që do të jetë më shumë do të përcaktojë se cila do të jetë mënyra për të dalë nga periudha e parë e krizës. Negociatat dhe marrëveshjet janë armët kryesore në fazën e familjes në zhvillim në mënyrë që të. Nëse arrini të gjeni kompromise, mësoni të zbutni kontradiktat, ndaloni në kohë kur zemërimi fillon të flasë, dhe jo arsyetoni, ndihmoni njëri-tjetrin dhe nuk ndërroni në mënyrë infantile detyrat, atëherë jeta familjare do të kalojë në një cilësi të re.

Shfaqja e fëmijës së parë

Lindja e fëmijës së parë konsiderohet si një pikë kthese e vështirë. Kur një familje kalon nga një çift pa fëmijë në statusin e një familje të plotë, përqendrimi tek njëri-tjetri prishet. Dhe ndërtimi i marrëdhënieve në të cilat është shfaqur një anëtar i ri kërkon mençuri dhe durim nga të dyja palët. Për këtë është e rëndësishme që lidhja emocionale e bashkëshortëve të zhvillohet në miqësi. Përndryshe, secili do të mbyllet në problemet dhe pretendimet e veta.
Ndonjëherë një grua beson se ajo do të marrë një mungesë dashurie nga burri i saj nga foshnja e saj. Por, përballë detyrave të një nëne, ajo bie në depresion, duke kuptuar se duhet të “dhurojë” sërish më shumë. Prandaj, lindja e një fëmije duhet të trajtohet me kujdes dhe të përgatitet së bashku për një fazë të re në familje.

Një grua kalon ngarkesa të mëdha: fizike, hormonale, psikologjike. Një burrë gjithashtu, por detyra e tij është të kuptojë gjendjen e gruas së tij dhe të mos kundërshtojë funksionet e tij të "përfituesit" ndaj prindërve të tij. Në fund të fundit, një baba është edhe prind. Në këtë faza e jetës aftësia për të ndihmuar njëri-tjetrin është e rëndësishme.

Nëse ka pasur kontradikta para lindjes së foshnjës, ato rëndohen. Prandaj, nuk duhet menduar se një i porsalindur do t'i japë jetë një marrëdhënieje të prishur, megjithëse kjo ndodh herë pas here. Por më shpesh, problemet e vendosura "në pauzë" do të ndihen përsëri në periudhën e ardhshme të krizës.

Kriza 3 vjet

Që ndodh kur fëmija mbush tre vjeç. Në fazën e një familjeje me parashkollorë 3-6 vjeç, nënat largohen nga dekreti për punë. Krahas detyrave shtëpiake shfaqen edhe ato profesionale. Ka ngarkesa të reja për të dy bashkëshortët. Duke e ndjerë atë jeta personale thjesht jo, çon në depresion dhe nervozizëm.

Fëmija është i ambientuar me kopshti i fëmijëve. Futja e një dadoje ose gjysheje në familje përfshin gjithashtu një sërë çështjesh: problemin e unitetit të kërkesave për sjelljen e fëmijës, përgatitjen për shkollën, zhvillimin parashkollor.

Rindërtimi i stilit të jetesës në këtë cikël pa iu nënshtruar stresit natyror nuk është një detyrë e lehtë, por është e realizueshme. Nëse e kuptoni se do të bëhet më e lehtë kur gjithçka "të bëhet në shina". Kontrolloni emocionet negative, drejtoni dialogë dhe përpiquni për harmoni. Miqësia duhet të shndërrohet në respekt dhe pranim të plotë të partnerit me të gjitha mangësitë.

Kriza e çifteve me fëmijë 6-12 vjeç

Një çift i martuar me fëmijë 6-12 vjeç që ndjekin shkollën - një familje e moshës së mesme, e kupton për herë të parë se i parëlinduri do t'i lërë herët a vonë. Dhe bashkëshortët kanë qëndrime të ndryshme ndaj perspektivës për të qenë vetëm me njëri-tjetrin.

Në këtë fazë të jetës kryqëzohen fazat e krizës së anëtarëve të familjes: shfaqja e një fëmije të dytë, humbja e një pune ose transferimi në një vend tjetër, një krizë e moshës së mesme te burrat, sëmundjet e brezit të vjetër.

Rritja e shpenzimeve shton elementet e një krize financiare në familje, e cila kontribuon në një çekuilibër në sistemin e marrëdhënieve.

Një arsye tjetër për krizën - produkti i "kultivimit" të përbashkët shfaqet dhe gabimet e prindërve bëhen të dukshme. Kontrollimi i efektivitetit të edukimit zbulon kontradikta dhe konflikte brenda familjes për të huajt.

Kombinimi i karrierës dhe arsimit nuk është gjithmonë i mundur të harmonizohet. Deformimet ndikojnë gjendje shpirtërore të gjithë anëtarët e familjes në mënyrë të drejtpërdrejtë ose të tërthortë.

Idealisht, në këtë fazë të njohjes së plotë të njëri-tjetrit, vjen dashuria e vërtetë për një partner. Por nëse marrëdhëniet në ciklet e mëparshme të jetës nuk janë finalizuar, pretendimet e ndërsjella nuk i lejojnë ata të veprojnë si një "front i bashkuar" kundër problemeve. Dhe më shpesh, sipas atmosferës psikologjike, një familje e moshës së mesme është faza më shqetësuese dhe e shqetësuar e të gjithë ciklit jetësor. Sepse vjen “ngopja” me njëri-tjetrin, dhe ka etje për ndjesi dhe emocione të reja.

kriza e adoleshentëve

Kur fëmija më i madh rritet, shumica e prindërve fillojnë. Fazë jeta familjare me fëmijët adoleshentë më të rritur, një krizë për shkak të arritjes së pubertetit nga fëmijët dhe sfidave që lidhen me këtë proces. Dhe gjithashtu me ndryshimet e vazhdueshme fiziologjike dhe psikologjike të vetë çiftit të martuar. Rivlerësimi i përvojës së jetës hap sytë ndaj mundësive të humbura. Dështimet e veta i rëndojnë partnerit. Burrat mund të kërkojnë konfirmimin e maskulinitetit dhe pasurisë së tyre nga ana.

Ruajtja e një hierarkie në familje është e mundur nëse ndërtohet një sistem rregullash fleksibël dhe vendoset komunikimi brenda familjes.

Fëmijët largohen nga shtëpia

Faza kur fëmijët largohen nga streha e babait i bën bashkëshortët të vlerësojnë marrëdhënien e tyre pa fëmijë. Natyra e marrëdhënieve me fëmijët që përpiqen për pavarësi po ndryshon. Rishikimi i rutinës së jetës, ndryshimi i zakoneve dhe ritmit shkakton tension. Kjo është veçanërisht e vërtetë për gratë e papuna, të cilat minohen nga ideja e rëndësisë së tyre, nëse mëmësia ishte aktiviteti kryesor dhe vetë-shprehja. Vetëm aftësia për të mbushur boshllëkun me aktivitete të tjera do të ndihmojë për të mbijetuar krizën në këtë fazë.

Skena e folesë së zbrazët

Skena e folesë së zbrazët . 50% e çifteve divorcohen kur bëhet fjalë për të kuptuar se asgjë tjetër nuk lidhet me njëri-tjetrin. Përkeqësimi i shëndetit në lidhje me moshën, pensioni, të dashurit shkaktojnë përvoja krize. Interesat e përbashkëta të bashkëshortëve mund t'u mbijetojnë atyre. Të jetosh jetën e fëmijëve të rritur nuk ia vlen. Në fund të fundit, më në fund, ju mund t'i kushtoni gjithë kohën njëri-tjetrit.

Humbja e njërit partner është kriza e radhës e të njëjtit cikël jetësor. Rruga do të jetë ndërtimi i marrëdhënieve të reja me familjet e fëmijëve të rritur, nipërve dhe mbesave. Duke u fokusuar në punën e mëtejshme ose. Ndoshta krijimi i një familjeje të re.

Shkaqe të tjera të krizave familjare:

Tradhti.
Ndryshimi në nivelin e të ardhurave. Dhe edhe nëse rriten.
Sëmundje të rënda dhe të zgjatura.
Ndryshimi përbërjen e familjes: vdekja e njërit prej anëtarëve, ardhja e prindërve.
Ndryshime në stilin e jetës, ndryshime drastike, lëvizje.
Forca madhore: veprime ushtarake, mosmarrëveshje politike.

Kur bashkëshortët kuptojnë skenën e zhvillimit të marrëdhënieve familjare, kuptohet se ndjenjat nuk largohen, por marrin një formë të përditësuar. Çdo cikël ka kuptimin e vet. Asnje marrëdhënie të forta e pamundur pa kriza. Duke i kaluar ato, një person bëhet i pjekur, rritet shpirtërisht dhe ngurtësohet.

Menaxhimi i krizës duhet të ndryshojë për t'iu përshtatur rolit në rrethana të reja dhe për të ndihmuar partnerin të pranojë këto ndryshime. Dilni nga kriza familjare në një nivel të ri të ndihmës dhe mirëkuptimit të ndërsjellë duke krijuar marrëdhënie që korrespondojnë me situatën. Nëse partnerët nuk duan të ndryshojnë, atëherë tjetërsimi rritet me çdo tension dhe në mënyrë të pashmangshme do të çojë në prishjen e familjes.

Shenjat e një krize në familje

Jo çdo luftë është një krizë. Konkurrencë, zemërim, acarim dhe dhe në një periudhë krejtësisht të begatë. Dhe jo gjithmonë momentet e krizës manifestohen me grindje. Si histori jete në të cilën qetësia e jashtme cift i martuar në heshtje dhe pothuajse paqësisht të shpërndarë.

Përveç skandaleve dhe pakënaqësisë së ndërsjellë, ka shenja të tjera të një krize në familje:

Mungesa e mirëkuptimit të ndërsjellë dhe mendimit të përbashkët për çdo çështje të jetës.
Asgjësimi i jetës intime.
Bashkëshortët nuk përpiqen të kënaqin njëri-tjetrin.
Të gjitha pyetjet në lidhje me fëmijët.
Partnerët mërziten për çdo arsye.
Njëri nga bashkëshortët vazhdimisht i nënshtrohet mendimit të tjetrit. Për shkak të kësaj .
"Psikopati familjare" - kur nuk ka ndjeshmëri dhe mirëkuptim të ndjenjave të tjetrit.
Dëshira për të ndarë përvojat, gëzimet dhe problemet e tyre zhduket.
Burri dhe gruaja nuk komunikojnë dhe kalojnë kohë në punë ose jashtë familjes.

Gjëja kryesore është të kuptojmë me kohë se mosmarrëveshja është një komponent i një faze të re në marrëdhëniet martesore.

Si të përballeni me një krizë familjare

Nëse ka një ndërgjegjësim se çifti juaj po kalon një krizë, kjo është gjysma e betejës për një dalje të suksesshme prej saj. Si të përballeni me një krizë familjare dhe t'i çoni marrëdhëniet në një nivel tjetër?

Komunikoni. Flisni me radhë të gjitha problemet dhe pretendimet e ndërsjella.
Zëri Rregulla të përgjithshme shpërndajnë përgjegjësitë.
Ejani në një kompromis, domethënë në një rezultat që do t'i përshtatet të gjithëve.
Mos ngurroni të kërkoni falje nëse e kuptoni se keni bërë një gabim. . Nëse nuk jeni gati, atëherë në vend që të injoroni, shpjegoni gjendjen tuaj, riprogramoni bisedën.
Mos e kritikoni partnerin tuaj para dëshmitarëve.
Në shprehjen e pretendimeve, bëni pa fyerje dhe përgjithësime.
Mos e provokoni partnerin tuaj. Nëse ai është tashmë në , ndihmojeni atë.
Mos bëni gjëra të pamatur. Shmangni vendimet e nxituara.
Shikoni partnerin tuaj me sy të rinj, gjeni pika të reja kontakti.
Kontaktoni një psikolog.

Vetëm me bashkëpunimin e bashkëshortëve, dëshirën e ndërsjellë për të ruajtur marrëdhëniet dhe për t'i transferuar ato në një cilësi tjetër, ata dalin nga krizat të përtërirë dhe të bashkuar. Mos u dorëzo, puno me veten, bëj më të mirën në çdo cikël jetësor për të kursyer. Për të qenë fitues, jo humbës.

26 shkurt 2014

Prezantimi

1. Funksionet themelore të familjes

3. Kriza e familjes moderne

konkluzioni

Prezantimi

Familja është një shoqatë e sanksionuar shoqërore dhe relativisht e përhershme e njerëzve të lidhur nga farefisnia, martesa ose birësimi, që jetojnë së bashku dhe ekonomikisht të varur nga njëri-tjetri. Duke qenë një komponent i domosdoshëm i strukturës shoqërore të çdo shoqërie dhe duke kryer funksione të shumta shoqërore, familja luan një rol të rëndësishëm në zhvillimin shoqëror. Nëpërmjet familjes zëvendësohen breza njerëzish, lind një person në të, gara vazhdon nëpër të.

Rëndësia e familjes në jetën publike përcaktohet nga funksionet e saj kryesore shoqërore, si rregullimi i marrëdhënieve midis gjinive dhe brezave, lindja dhe shoqërizimi i fëmijëve, transferimi i vlerave materiale dhe shpirtërore nga brezi në brez, brenda rishpërndarja familjare e të ardhurave, formimi i nevojave dhe konsumimi i përbashkët i të mirave materiale dhe kulturore, organizimi dhe mbajtja e shtëpisë, bujqësia dhe prodhimi familjar ndihmës personal, rivendosja e forcës dhe shëndetit, kujdesi për fëmijët e vegjël, të sëmurët dhe të moshuarit. Familja kryen funksionet e komunikimit emocional dhe shpirtëror, mbështetjes dhe bashkëpunimit të ndërsjellë, plotësimit të nevojave seksuale dhe të tjera.

Në sociologji, një familje është një shoqatë shoqërore, anëtarët e së cilës janë të lidhur me një jetë të përbashkët, përgjegjësi të ndërsjellë morale dhe ndihmë reciproke. Në thelb, familja është një sistem marrëdhëniesh midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, bazuar në martesën ose lidhjen familjare dhe duke pasur një organizim të përcaktuar historikisht. Me fjalë të tjera, familja është objekt i ri, me prona të reja, ku pronat e vjetra familjare mund të zhduken në mënyrë misterioze. Familja është, para së gjithash, marrëdhënia ndërmjet personave të saj. Shpesh nuk e kuptojmë që të krijosh një familje nuk do të thotë vetëm të gjesh një person dhe të vendosësh vulën e duhur në pasaportë. Të krijosh një familje do të thotë të ndërtosh një marrëdhënie dashurie, mirëkuptimi dhe mbështetjeje.

Çdo familje ka një nivel të caktuar shpirtëror. Sa më i lartë ky nivel, aq më shumë arsye që familja të jetë e bashkuar, për të zhvilluar aftësi dhe interesa, për të plotësuar nevojat kulturore të anëtarëve të saj, për të rritur me sukses fëmijët, për të jetuar një jetë të pasur morale dhe emocionale-estetike. Vlerat shpirtërore të familjes duhet të përfshijnë para së gjithash themelet e saj ideologjike dhe morale, marrëdhëniet kolektiviste, klimën psikologjike, komunikimin brenda familjes dhe me botën e jashtme, kontaktet me median, letërsinë dhe artin, estetikën e përditshmërisë. jeta, potenciali arsimor, aspiratat intelektuale.

Familja i përket grupeve të veçanta, themelore të shoqërisë. Familja po kalon një bukuri ndikim të dukshëm mbi shoqërinë. Para së gjithash, funksioni i tij riprodhues. Është familja ajo që realizon lindjen, edukimin, kultivimin e anëtarëve të rinj të shoqërisë. Përveç kësaj, familja rregullon marrëdhëniet seksuale ndërmjet njerëzve. Në një farë mase, është një lloj modeli i shoqërisë, të gjitha lidhjeve dhe marrëdhënieve shoqërore për një të ri. Për shembull, në një familje ka marrëdhënie materiale që zhvillohen pavarësisht nga vullneti i njerëzve. Këto janë marrëdhëniet ndërmjet gjinive dhe marrëdhëniet ekonomike ndërmjet anëtarëve të familjes në procesin e prodhimit të mallrave të nevojshme. Në familje njeriu fillimisht ndeshet me ndarjen e punës

Universaliteti i familjes si institucion zbulohet në konceptin e "funksioneve të familjes". Funksionet sociale kuptohen si nevojat themelore të shoqërisë dhe njerëzve që familja plotëson.

Qëllimi i këtij testi është të studiojë funksionet themelore të familjes në një botë në ndryshim.

Ky qëllim arrihet duke zgjidhur detyrat e mëposhtme:

- studimi i funksioneve themelore të familjes;

- zbulimi i funksioneve të familjes në një botë në ndryshim;

Familja është vlera më e rëndësishme në jetën e shumë njerëzve që jetojnë në shoqërinë moderne. Secili anëtar i shoqërisë, përveç statusit shoqëror, përkatësisë etnike, pasurisë dhe gjendjen financiare, që nga momenti i lindjes deri në fund të jetës, ka një karakteristikë të tillë si familja dhe statusi martesor. Për një fëmijë, familja është një mjedis në të cilin krijohen drejtpërdrejt kushtet për zhvillimin e tij fizik, mendor, emocional dhe intelektual. Për një të rritur, familja është një burim kënaqësie për një sërë nevojash të tij dhe një ekip i vogël që i bën kërkesa të ndryshme dhe mjaft komplekse. Në fazat e ciklit jetësor të një personi, funksionet dhe statusi i tij në familje ndryshojnë vazhdimisht.

1. Funksionet themelore të familjes

Baza e familjes është lidhja martesore midis një burri dhe një gruaje në një formë ose në një tjetër, të sanksionuar nga shoqëria. Megjithatë, ajo nuk kufizohet vetëm në marrëdhëniet mes tyre, qoftë edhe të zyrtarizuara ligjërisht, por përfshin marrëdhëniet midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, gjë që i jep karakterin e një institucioni të rëndësishëm shoqëror. Kjo përcaktohet, para së gjithash, nga fakti se lindja, ekzistenca dhe zhvillimi i familjes i detyrohet në radhë të parë nevojave shoqërore, normave dhe sanksioneve që kërkojnë që bashkëshortët të kujdesen për fëmijët e tyre. Në të njëjtën kohë, familja konsiderohet si një grup i vogël shoqëror i bazuar në martesë ose lidhje familjare, anëtarët e së cilës janë të lidhur nga jeta e përbashkët, përgjegjësia morale e ndërsjellë dhe ndihma reciproke. Thelbi i familjes shprehet përmes koncepteve të tilla si funksioni i familjes, struktura e saj dhe sjellja e rolit të anëtarëve të saj.

Funksioni i familjes është një sferë e jetës familjare, e lidhur drejtpërdrejt me plotësimin e nevojave të caktuara të të gjithë anëtarëve. Qëllimi kryesor i familjes është plotësimi i nevojave sociale, grupore dhe individuale. Si qelizë shoqërore e shoqërisë, familja plotëson një sërë nevojash të saj më të rëndësishme, duke përfshirë edhe riprodhimin e popullsisë. Në të njëjtën kohë, ai plotëson nevojat personale të secilit prej anëtarëve të tij, si dhe nevojat e përgjithshme familjare (grupore). Nga kjo rrjedhin funksionet kryesore të familjes: riprodhuese, ekonomike, edukative, komunikuese, organizimi i kohës së lirë dhe rekreacionit. Mes tyre ka një marrëdhënie të ngushtë, ndërthurje dhe komplementaritet.

Funksioni riprodhues i familjes konsiston në riprodhimin e jetës, pra në lindjen e fëmijëve, vazhdimin raca njerëzore. Ky funksion përfshin elementë të të gjitha funksioneve të tjera, pasi familja merr pjesë jo vetëm në riprodhimin sasior, por edhe në cilësinë e popullsisë. Kjo, para së gjithash, lidhet me njohjen e brezit të ri me arritjet shkencore dhe kulturore të njerëzimit, me ruajtjen e shëndetit të tij, si dhe me parandalimin e riprodhimit të llojeve të ndryshme të anomalive biologjike në brezat e rinj.

Familja merr pjesë në prodhimin shoqëror të mjeteve të jetesës, rikthen forcën e anëtarëve të saj të rritur të shpenzuar në prodhim, menaxhon ekonominë e saj, ka buxhetin e saj dhe organizon veprimtarinë konsumatore. E gjithë kjo, e marrë së bashku, përbën funksionin ekonomik të familjes.

Problemi i menaxhimit të familjes, pra çështja e kryesisë në familje, është e lidhur ngushtë me funksionin ekonomik. Siç u përmend, tiparet e autokracisë janë gjithnjë e më pak të natyrshme në familjen sovjetike. Familjet ku burri ka pushtet absolut janë të rralla, por ka familje ku kreu është gruaja. Këtu në duart e nënës (për arsye të ndryshme) është përqendruar buxheti i familjes, ajo është edukatorja kryesore e fëmijëve, organizatorja e kohës së lirë. Një situatë e tillë nuk mund të konsiderohet as normale: gruas i hidhet një barrë e tepruar mbi supet, ajo nuk mund të zëvendësojë babanë për fëmijë dhe ekuilibri psikologjik në familje prishet.

Si të rriturit ashtu edhe fëmijët rriten në familje. Sidomos rëndësia ka ndikim në gjeneratën e ardhshme. Prandaj, funksioni edukativ i familjes ka tre aspekte. E para është formimi i personalitetit të fëmijës, zhvillimi i aftësive dhe interesave të tij, transferimi tek fëmijët nga anëtarët e rritur të familjes (nëna, babai, gjyshi, gjyshja, etj.) e të akumuluarve nga shoqëria. përvojë sociale; zhvillimi i një botëkuptimi shkencor, një qëndrim shumë moral ndaj punës; duke u rrënjosur ndjenjën e kolektivizmit, nevojën dhe aftësinë për të qenë qytetar dhe mjeshtër, për të respektuar normat e jetës dhe sjelljes së komunitetit socialist; pasurimi i intelektit të tyre, zhvillimi estetik, nxitja e përmirësimit të tyre fizik, promovimi i shëndetit dhe zhvillimi i aftësive të kulturës higjienike. Aspekti i dytë është ndikimi sistematik edukativ i ekipit të familjes tek secili prej anëtarëve të tij gjatë gjithë jetës së tij. Aspekti i tretë është ndikimi i vazhdueshëm i fëmijëve te prindërit e tyre (dhe anëtarët e tjerë të rritur të familjes), i cili i inkurajon ata të angazhohen në mënyrë aktive në vetë-edukim.

Suksesi i këtij funksioni varet nga potenciali arsimor i familjes. Është një tërësi kushtesh dhe mjetesh që përcaktojnë mundësitë pedagogjike të familjes. Ky kompleks kombinon materialin dhe Kushtet e jetesës, madhësia dhe struktura e familjes, zhvillimi i ekipit të familjes dhe natyra e marrëdhënieve ndërmjet anëtarëve të saj. Ai përfshin atmosferën ideologjike-morale, emocionale-psikologjike dhe të punës, përvojën jetësore, edukimin dhe cilësi profesionale prindërit. Rëndësi e madhe kanë një shembull personal të babait dhe nënës, traditat familjare. Është e nevojshme të merret parasysh natyra e komunikimit në familje dhe komunikimi i tij me të tjerët, niveli kultura pedagogjike të rriturit (kryesisht nënat dhe baballarët), shpërndarja e përgjegjësive arsimore ndërmjet tyre, marrëdhënia e familjes me shkollën dhe publikun. e veçantë dhe shumë komponent i rëndësishëm- specifikat e procesit të edukimit familjar.

Familja ka ndikimin më aktiv në zhvillimin e kulturës shpirtërore, në orientimin social të individit dhe në motivet e sjelljes. Duke qenë një mikromodel i shoqërisë për fëmijën, familja rezulton të jetë faktori më i rëndësishëm në zhvillimin e një sistemi. qëndrimet sociale dhe formimi i planeve të jetës. Rregullat sociale fillimisht realizohen në familje, vlerat kulturore të shoqërisë konsumohen përmes familjes, njohja e njerëzve të tjerë fillon me familjen. Gama e ndikimit të familjes në edukimin e fëmijëve është po aq e gjerë sa shtrirja e ndikimit shoqëror.

Gjithçka vlerë më të madhe Sociologët kanë bashkangjitur dhe vazhdojnë t'i bashkëngjisin funksionin komunikues të familjes. Komponentët e mëposhtëm të këtij funksioni mund të emërtohen: ndërmjetësimi familjar në kontakt të anëtarëve të saj me median (televizion, radio, revista periodike), letërsinë dhe artin; ndikimi i familjes në lidhjet e ndryshme të anëtarëve të saj me mjedisin natyror dhe në natyrën e saj/perceptimit; organizimi i komunikimit brenda familjes.

Nëse familja i kushton vëmendje të mjaftueshme kryerjes së këtij funksioni, atëherë kjo rrit ndjeshëm potencialin e saj arsimor. Shpesh, aktivitetet për krijimin e klimës psikologjike të familjes shoqërohen me funksionin komunikues.

Lumturia personale e burrave dhe grave, shëndeti mendor, fizik dhe shpirtëror i bashkëshortëve dhe fëmijëve, si dhe kënaqësia e një personi me jetën varet kryesisht nga funksionimi normal i familjes.

2. Funksionet e familjes në një botë në ndryshim

kultura shpirtërore familjare sociale

Funksionet e familjes ndryshojnë në rrjedhën e historisë, ashtu siç ndryshon edhe vetë familja. Kështu, për shembull, në një periudhë kur familja karakterizohej nga një organizim primitiv, funksionet e saj nuk ishin të ndara ashpër nga ato publike, sepse një person i armatosur dobët teknikisht dhe i mbrojtur dobët nuk mund të jetonte dhe punonte vetëm brenda kornizës së familja. Më vonë, familja bëhet një "shoqëri e vogël" dhe në një masë të madhe e çliron një person nga varësia nga shoqëria në tërësi ( familje patriarkale). Në fund, përsëri vërehet një gërshetim i dukshëm i funksioneve të familjes dhe shoqërisë, dhe kjo e fundit merr një pjesë të konsiderueshme të funksionit të familjes.

Për çdo person, familja kryen funksione emocionale dhe rekreative që mbrojnë një person nga stresi dhe situata ekstreme. Komoditeti dhe ngrohtësia e një shtëpie, plotësimi i nevojës së një personi për komunikim besimi dhe emocional, simpati, ndjeshmëri, mbështetje - e gjithë kjo i lejon një personi të jetë më rezistent ndaj kushteve të jetës moderne të ethshme. Thelbi dhe përmbajtja e funksionit ekonomik nuk është vetëm mbajtja e një familjeje të përbashkët, por edhe mbështetja ekonomike e fëmijëve dhe anëtarëve të tjerë të familjes gjatë paaftësisë së tyre.

Gjatë periudhës së transformimeve socio-ekonomike në shoqëri, edhe funksionet e familjes pësojnë ndryshime. E kaluara kryesore historike ishte funksioni ekonomik i familjes, duke nënshtruar të gjithë të tjerët: kreu i familjes - një burrë - ishte organizatori i punës së përbashkët, fëmijët u përfshinë herët në jetën e të rriturve. Funksioni ekonomik përcaktoi plotësisht arsimin dhe funksioni riprodhues. Aktualisht, funksioni ekonomik i familjes nuk është shuar, por ka ndryshuar.

Çdo shoqëri formon një familje sipas imazhit dhe ngjashmërisë së saj. Familja është një shoqëri në miniaturë, me të gjitha arritjet dhe kontradiktat e saj. Aktualisht, familja po kalon një periudhë të vështirë zhvillimi: po kalon kalimi nga modeli tradicional i familjes në një të ri, llojet e marrëdhënieve familjare po ndryshojnë.

Shoqëria po ndryshon vazhdimisht, dhe familja po ndryshon bashkë me të. Familja është një sistem i gjallë, që ndryshon vazhdimisht. Ai ndryshon jo vetëm nën ndikimin e kushteve socio-ekonomike, por edhe për shkak të proceseve të brendshme të zhvillimit. Familja preket edhe nga fenomene të tilla si migrimi, urbanizimi, industrializimi etj. Shfaqen probleme që nuk ekzistonin më parë.

Analiza e informacionit sociologjik tregon se në botën moderne të qytetëruar ka një proces të largimit gradual nga lloji tradicional i familjes dhe afrimit të tipit demokratik. Edhe pse kjo lëvizje është e pabarabartë në të katër shkallët dhe e paqartë në të gjitha sistemet shoqërore, tendenca e vërejtur mund të konsiderohet si përparim në marrëdhëniet familjare.

I njohur Sociologu amerikan W. Goode e përkufizon çorganizimin e familjes si "një thyerje në unitetin e familjes, një shkelje e strukturës së roleve shoqërore, kur një ose më shumë anëtarë të familjes nuk mund të përmbushin me saktësi përgjegjësitë e tyre të rolit".

Format kryesore të çorganizimit të familjes janë:

1. Grup i paplotë familjar, paligjshmëri. Edhe pse për të tillë grup familjar nuk mund të thuhet se ajo u shpërbë - nuk ka ekzistuar kurrë - lindja e paligjshme ende mund të konsiderohet si një nga format e çorganizimit të familjes. Së pari, sepse baba-burri nuk mund të përmbushë funksionet e tij të rolit në lidhje me nënën dhe fëmijën, ashtu siç janë të përcaktuara nga shoqëria. Së dyti, sepse rolet e një anëtari të familjes si të babait ashtu edhe të nënës në lidhje me kontrollin shoqëror nuk përmbushen, gjë që është një shkak indirekt i paligjshmërisë.

2. Shpërbërja e familjes për shkak të largimit të qëllimshëm të njërit prej bashkëshortëve; anulim, ndarje, divorc, dezertim. Këtu përfshihet edhe braktisja e familjes, kur një person përdor pretekste të ndryshme për të qenë larg shtëpisë për një kohë të gjatë.

3. Familja është “si një guaskë e zbrazët”, kur bashkëshortët jetojnë së bashku, por mbajnë vetëm kontakte minimale me njëri-tjetrin, nuk janë në gjendje të përmbushin detyrat e tyre të rolit në fushën e mbështetjes reciproke emocionale, përfshirë marrëdhëniet seksuale.

4. krizë familjare shkaktuar nga ngjarje të jashtme: vdekja e njërit prej bashkëshortëve, burgimi etj.

5. Katastrofa të brendshme që lidhen me patologjinë fizike të njërit prej bashkëshortëve ose fëmijëve; sëmundje të pashërueshme mendore të bashkëshortëve, prapambetje mendore fëmijët.

Ky klasifikim na lejon të pohojmë se familja, ashtu si institucionet e tjera shoqërore, është krijuese e roleve dhe përmbushja e tyre është një atribut i detyrueshëm i ekzistencës së saj.

Me kalimin e kohës, ndryshimet ndodhin në funksionet e familjes: disa humbasin, të tjerët ndryshojnë në përputhje me kushtet e reja shoqërore. Në shoqërinë moderne, rëndësia e funksioneve të tilla si emocionale, seksuale, edukative, shpirtërore është rritur ndjeshëm. Martesa shihet gjithnjë e më shumë si një bashkim i bazuar në lidhje emocionale dhe jo në lidhje ekonomike dhe materiale.

NË bota moderne familja, përveç funksioneve tradicionale, përkatësisht edukative dhe riprodhuese, filloi të kryejë funksionin e një strehe psikologjike - një vend për të lehtësuar stresin dhe për të krijuar rehati emocionale. Kjo është veçanërisht e vërtetë për çiftet e reja, sepse krijimi i një klime të begatë psikologjike në familje është çelësi i një jete të suksesshme të mëtejshme familjare.

3. Kriza e familjes moderne

Për zbardhjen e plotë të sa më sipër, do të doja të shqyrtoja çështjen e krizës në familjen moderne, pasi ndryshimi në disa funksione familjare është i lidhur ngushtë pikërisht me situatat e krizës që zhvillohen në familjen moderne. Familja ruse po kalon një krizë të rëndë. Një numër i konsiderueshëm i traditave familjare dhe morale janë humbur, qëndrimi i prindërve ndaj fëmijëve ka ndryshuar, mikroshoqëria psikologjike e familjes është shkatërruar në masë të madhe dhe funksioni i saj edukativ është dobësuar. Fëmija shpesh jeton në kushte privimi socio-psikologjik, përjeton mungesë të mbështetjes emocionale, familja nuk i garanton siguri.

Ndikimi i familjes tek fëmijët është unik në intensitetin dhe efektivitetin e tij. Ajo kryhet vazhdimisht, duke mbuluar njëkohësisht të gjitha aspektet e formimit të personalitetit dhe vazhdon për shumë vite. Ky ndikim bazohet kryesisht në marrëdhëniet emocionale midis prindërve dhe fëmijëve, duke u bërë një nga faktorët kryesorë të telasheve familjare.

Tjetërsimi i prindërve nga fëmijët, brezave të rinj nga brezat e vjetër në sfondin e cenimit të moralit universal dhe fetar, dobësimit të vlerave të mirëqenies familjare, çoi në fund të viteve '80 dhe në fillim të viteve '90 në atë imoralitet të shfrenuar dhe patologji sociale, që shpalos më qartë krizën sociale të shoqërisë sonë, krizën e vlerave ekzistenciale. Bazuar në sa më sipër, Rusisë do t'i duhet shumë më tepër kohë për të transformuar të gjithë sistemin e jetës, duke e riorientuar atë në interesat e familjes, sesa vendeve perëndimore. Prandaj, ne duhet të fillojmë një politikë pro-familjes dhe të mendojmë se si ta bëjmë atë efektive, na duhet më herët.

Pa fëmijë dhe të kesh pak fëmijë janë bërë një fenomen mjaft i zakonshëm në pjesën më të madhe të Rusisë, dhe jo vetëm. Një rënie e mprehtë e nivelit material po i detyron familjet e reja të refuzojnë lindjen e një fëmije të dytë dhe të tretë dhe të shtyjnë shfaqjen e të parit. Familjet me dy ose më shumë fëmijë kanë më shumë gjasa të bien në zonën e varfërisë dhe në këtë situatë nuk mund të sigurojnë për fëmijët e tyre të ushqyerit e mirë, përmbajtjen dhe edukimin.

Situata aktuale në Rusi (kriza ekonomike, përshkallëzimi i tensionit social dhe politik, konfliktet ndëretnike, polarizimi në rritje material dhe social i shoqërisë, etj.) e ka përkeqësuar situatën e familjes. Për miliona familje, kushtet për zbatimin e funksioneve sociale - përmbajtja riprodhuese, ekzistenciale dhe socializimi parësor i fëmijëve - janë përkeqësuar ndjeshëm. Problemet e familjes ruse dalin në sipërfaqe, bëhen të dukshme jo vetëm për specialistët.

Kjo është rënie e natalitetit, rritje e vdekshmërisë, ulje e martesave dhe rritje e shkurorëzimit, rritje e shpeshtësisë së seksit paramartesor, rritje e shpeshtësisë së lindjeve të hershme dhe shumë të hershme, si dhe lindjeve jashtëmartesore. Kjo është një rritje e paprecedentë e numrit të braktisjes së fëmijëve, madje edhe vrasjeve të tyre, dhe galopantit të delikuencës adoleshente dhe, mjerisht, të të miturve, si dhe tëhuajsimit emocional në rritje midis anëtarëve të familjes. Kjo është preferenca në rritje për të ashtuquajturat forma alternative të martesës dhe jetës familjare, duke përfshirë një rritje të numrit të beqarëve, familjeve me një prind, marrëdhënieve të ngjashme me martesën dhe pothuajse familjeve të homoseksualëve dhe lezbikeve, një rritje në numrin e bashkëjetesat martesore. Kjo është rritja e devijimit të familjes - abuzimi me alkoolin dhe drogën, dhuna në familje duke përfshirë edhe inçesti.

Rënia e një familjeje me disa fëmijë dhe martesa të përjetshme është një proces mbarëbotëror, i shfaqur më qartë në vendet e zhvilluara. Të kesh pak fëmijë është një problem global i kohës sonë, i cili ka lindur si rezultat i dobësimit historik të institucionit të familjes, shkatërrimit të prodhimit familjar dhe shndërrimit të anëtarëve të familjes në punëtorë me qira që nuk kanë stimuj të rinj tregu për të pasur fëmijë. fare. Degradimi modern i familjes si bashkim martesor, bashkim prinderish e femijesh dhe shoqate ekonomike, pra si institucion qe nuk permbush funksionet e veta kardinal, eshte rezultat i drejtperdrejte i nderprerjes se efektit inercial te normave. të mënyrës së jetesës familjare, zhdukja e prodhimit familjar. Doli se tre shekuj jashtë familjes, mjaftonte prodhimi i orientuar drejt tregut për të tharë nevojën për fëmijët si të tillë.

Shoqëria e re nuk u kujdes për krijimin e stimujve të rinj për lindjen e fëmijëve. Prandaj, një nevojë kaq masive për një fëmijë në një ekonomi tregu (punë me pagë). Nëse ekonomia e tregut nuk ndryshon në këtë drejtim, atëherë pas një brezi demografik, nevoja e njerëzve për një fëmijë të vetëm do të fillojë të dobësohet.

Detyra e politikës së forcimit të familjes është të krijojë në sistemin e tregut një motivim tregu krejtësisht të ri për rritjen e familjes dhe fëmijëve. Mëmësia dhe atësia, logjikisht, duhet të bëhen një profesion profesional, si çdo biznes tjetër. Shoqëria duhet të ndiejë nevojën, interesimin që familja të përmbushë funksionet e saj të riprodhimit dhe socializimit të brezave të rinj.

konkluzioni

Përshkrimi më i detajuar i familjes si institucion shoqëror jepet nga S. V. Darmodekhin: “Familja si një bashkësi njerëzish, marrëdhëniet e lidhura martesa, prindërimi, farefisnia, familja e përbashkët, si njësi kryesore e shoqërisë, kryen funksionet më të rëndësishme shoqërore, luan një rol të veçantë në jetën e njeriut, mbrojtjen e tij, formimin e personalitetit, plotësimin e nevojave shpirtërore dhe sigurimin e shoqërizimit parësor.

Familja është unike institucioni social, ndërmjetës midis individit dhe shtetit, përkthyes i vlerave themelore brez pas brezi. Ai përmban një potencial të fuqishëm për të ndikuar në proceset e zhvillimit shoqëror, riprodhimin e fuqisë punëtore dhe formimin e marrëdhënieve civile. Familja ka një vlerë konsoliduese, kundërshton konfrontimin shoqëror dhe tensionin”.

Ky përkufizim përpiqet të mbulojë sa më shumë karakteristika, lloje dhe funksione shoqërore të familjes. Në të njëjtën kohë, vetëm një pjesë e familjeve mund t'i zotërojë të gjitha këto cilësi. Me fjalë të tjera, jo të gjitha familjet kanë bashkëshortë ose fëmijë, jo të gjitha familjet udhëheqin një familje të përbashkët, jo të gjitha sigurojnë zbatimin e funksioneve themelore sociale dhe i rezistojnë konfrontimeve sociale dhe tensioneve në shoqëri, etj. Deri më tani, nuk ka qenë e mundur të formulohet një përkufizim i patëmetë i familjes.

Si përfundim, mund të themi se familja dhe martesa janë pjesë përbërëse e të gjithë shoqërisë. Kriza e familjes është kriza e gjithë shoqërisë. Duhet të përpiqemi ta kapërcejmë. Në fund të fundit, ne nuk mund të jetojmë pa familje, nuk mund të ekzistojmë si popull, si një komb i tërë. Familja është burimi kryesor dhe para së gjithash burimi i riprodhimit të popullsisë.

Lista e literaturës së përdorur

1. Darmodekhin S. V. Familja në sistem marrëdhëniet shoqërore shoqëria moderne / SV Darmodekhin // Bota e Psikologjisë. - 2008. - Nr. 3. P.159

2. Programi i rehabilitimit Dolgikh I. E familje jofunksionale/ DHE. E. Dolgikh // Punonjës social. - 2004. - Nr. 1. fq 44-50

3. Divitsyna N. F. Studime familjare M.: Humanit. ed. qendra. VLADOS, - 2006. - 372 f.

4. Bazat e punës sociale: Teksti mësimor / Ed. ed. P. D. Pavlenok. - Botimi i 2-të, Rev. dhe shtesë – M.: INFRA-M, 2003. – 395 f.

5. Teoria dhe praktika e punës sociale: Teksti mësimor / otv. ed. Doktor i Shkencave Historike, prof. E. I. Kholostova, Doktor i Shkencave Historike, prof. A. S. Sorvina. – M.: INFRA-M, 2003. – 427 f.

6. Pedagogjia sociale / Ed. ed. M. A. Galaguzova. – M.: Humanitare. ed. qendër VLADOS, 2000. - 416 f.

7. Tyugashev E. A. Studime Familjare: Libër mësuesi. - Novosibirsk: Universiteti Siberian i Bashkëpunimit të Konsumatorit, 2006. - 194 f.

Fazat e jetës familjare.

Marrëdhëniet familjare nuk jepen menjëherë. Familja nuk është një entitet statik, ajo zhvillohet. Ka qasje të ndryshme për periodizimin e fazave të zhvillimit të familjes. Në mënyrë tipike, periodizimi bazohet në ngjarje të rëndësishme në jetën e anëtarëve të familjes (martesa, lindja e një fëmije, pranimi i fëmijës në parashkollor, shkollë, etj.). vitet e adoleshencës fëmija, largimi i fëmijës nga shtëpia, ndryshimet involucionare në jetën e bashkëshortëve, shfaqja e nipërve, vdekja e njërit prej bashkëshortëve). Më shpesh, ajo bazohet në kriteret për ndryshimin e pozitës së fëmijëve në strukturën e familjes. Kjo nuk është rastësi. Funksioni i lindjes dhe rritjes së fëmijëve është një nga funksionet më të rëndësishme të familjes. Por marrëdhëniet familjare nuk janë vetëm marrëdhënie midis prindërve dhe fëmijëve. Prandaj, periodizimi i zhvillimit të familjes do të ishte më i arsyeshëm për t'u kryer në bazë të tërësisë së marrëdhënieve të ndryshme që lidhen me familjen dhe rëndësinë e tyre. Navaitis propozon lidhjen e identifikimit të fazave me statistikat e krizave familjare, të cilat pasqyrojnë shfaqjen e detyrave të reja emocionale, detyrat e veprimtarisë dhe ndryshimet në strukturën e familjes. Këta janë stresorë normativë, vështirësi me të cilat përballen shumica e familjeve. Zhvillimi i familjes është edhe për shkak të ndryshimeve të nevojave të individit me kalimin e kohës. Nuk janë kuptuar ende mirë. Ekzistojnë intervale të caktuara kohore në të cilat detyrat e fazave individuale zgjidhen më me sukses. P: marrëdhëniet paramartesore shumë të shkurtra (më pak se 6 muaj) dhe shumë të gjata (më shumë se 3 vjet) mund të çojnë në paqëndrueshmëri familjare. Shtatzënia paramartesore dhe shtyrja e lindjes së një fëmije për më shumë se 5 vjet gjithashtu. Familjet që jetojnë në kushte të ndryshme socio-ekonomike janë të ngjashme në shumë aspekte të zhvillimit të tyre.

Sipas parimit të nxjerrjes në pah të veçorive të zhvillimit emocional dhe detyrave të veprimtarisë, dallohen fazat e mëposhtme të zhvillimit të familjes.

Komunikimi paramartesor. Është e nevojshme të arrihet një pavarësi e pjesshme psikologjike dhe materiale nga familja gjenetike, të fitoni përvojë në komunikimin me seksin tjetër, të zgjidhni një partner martese, të fitoni përvojë në komunikimin emocional dhe biznesor me të.

Martesë. Adoptimi i roleve shoqërore martesore. Përfshirja e marrëdhënies së çiftit në kontekstin më të gjerë të marrëdhënies që ka tashmë çdo bashkëshort.

Muaj mjalti. Pranimi i ndryshimeve në intensitetin e ndjenjave, vendosja e distancës psikologjike dhe hapësinore nga familjet gjenetike, përvetësimi i përvojës së ndërveprimit në organizimin e jetës së përditshme të familjes, krijimi i intimitetit, koordinimi fillestar i roleve familjare.

Faza e një familjeje të re. Fillon me vendimin për lindjen e një fëmije, përfundon me kthimin e gruas në aktivitete profesionale ose fillimin e vizitës nga fëmija. parashkollor. Ndarja e roleve që lidhen me amësinë dhe atësinë, koordinimi i tyre. Mbështetja materiale për kushtet e reja të jetesës së familjes, përshtatja ndaj stresit të madh fizik dhe mendor, kufizimi i aktivitetit të përgjithshëm të bashkëshortëve jashtë familjes dhe mundësia e pamjaftueshme për të qenë vetëm. Është e rëndësishme të formohet një identitet prindëror, që nënkupton një qëndrim altruist, një gatishmëri për të sakrifikuar. Familjet me fëmijë të vegjël kanë rreziqe të veçanta. Bashkëshortët mund të mos jenë në gjendje të mbajnë identitetin e dyfishtë të prindit dhe partnerit.

Familje e pjekur. Një familje që kryen të gjitha funksionet e saj. Krijimi i një strukture të re marrëdhëniesh. Familja plotësohet me personalitete të reja. Rolet e prindërve po ndryshojnë. Mundësitë për të plotësuar nevojat e fëmijës në kujdes, siguria duhet të plotësohet nga aftësia për të edukuar, organizuar lidhjet sociale fëmijë. Ai përfundon kur fëmijët arrijnë një pavarësi të pjesshme nga familja prindërore. Ndikimi psikologjik i fëmijëve dhe prindërve tek njëri-tjetri vjen në ekuilibër, të gjithë anëtarët e familjes janë kushtimisht autonom.

Familje e të moshuarve. Marrëdhëniet martesore rinovohen. Një përmbajtje e re u jepet funksioneve familjare (P: funksioni edukativ shprehet në rritjen e nipërve). Epo, nëse jo gjithçka u jepet fëmijëve.

Problemet e pazgjidhura në një fazë të caktuar duhet të zgjidhen në fazat e ardhshme. Nëse kjo nuk ndodh, familja nuk është në gjendje t'i përmbushë ato.

Sysenko V.A. sugjeroi periodizimin e familjes. Martesat e reja: martesat shumë të reja (0-4 vjeç), martesat e reja (5-9 vjeç)…….

Fazat e ciklit të jetës familjare (Bekvar dhe Bekvar)

	Situata që shkaktojnë probleme emocionale	Detyrat e Fazës Kritike
1. I rritur i pamartuar	Pranimi i ndarjes nga prindërit	1) ndarja nga familja mëmë; 2) zhvillimi i marrëdhënieve me bashkëmoshatarët; 3) fillimi i një karriere;
2. Të porsamartuar	Përmbushja e detyrimit të martesës	1) formimi i sistemit të martesës; 2) krijimi i një hapësire psikologjike për bashkëshortin në familje dhe mes miqsh; 3) zgjidhjen e çështjeve që lidhen me karrierën;
3. Të kesh fëmijë	Adoptimi i anëtarëve të rinj të familjes	1) përgatitja e familjes për të krijuar një hapësirë ​​psikologjike për fëmijën; 2) pranimi i rolit të prindërve; 3) formimi i hapësirës psikologjike për gjyshërit;
4. mosha parashkollore fëmijët	Birësimi personalitet i ri	1) përshtatja e familjes me nevojat e një fëmije të caktuar; 2) përballja me mungesën e energjisë dhe vetmisë; 3) fundi i periudhës së ekzistencës së "çiftit"
5. Fëmijët mosha shkollore	Fëmijët që krijojnë marrëdhënie jashtë familjes	1) zgjerimi i ndërveprimeve midis familjes dhe shoqërisë 2) nxitja e suksesit të fëmijëve në arsim; 3) aktiviteti i shtuar dhe mungesa e kohës;
6. Adoleshentët	Rritja e fleksibilitetit të kufijve të familjes për pavarësi më të madhe	1) ndryshimi i ekuilibrit në marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijëve; 2) kalimi në karrierë dhe probleme familjare që korrespondojnë me moshën e mesme; 3) një rritje në numrin e problemeve që lidhen me brezin e vjetër
7. Familja si një "pikë lëshimi"	Pranimi i largimeve nga familja dhe kthimi në familje	1) “Lënia” e fëmijëve të rritur për punë, studime, martesë; 2) mbajtja e një baze të favorshme familjare; 3) pranimi i fëmijëve të rritur të kthyer (për çfarëdo arsye).
8. I rritur i moshës së mesme	Përulje me largimin e fëmijëve nga familja dhe jeta e përbashkët	1) rivendosja e marrëdhënieve martesore; 2) adoptimi i fëmijëve dhe nipërve në familjen e bashkëshortëve; 3) kujdesi për prindërit e moshuar.
9. Pensionimi	Pranimi i pensionit dhe pleqërisë	1) ruajtja e funksionimit individual dhe martesor; 2) mbështetje për brezin e mesëm; 3) përjetimi i vdekjes së prindërve dhe bashkëshortëve; 4) kthimi në familjen bërthamore

krizat familjare

Sistemi familjar ekziston në një ekuilibër të caktuar për shkak të lidhjeve familjare. Ky bilanc po lëviz. Ndryshimet që ndodhin në mënyrë të pashmangshme brenda familjes dhe në botën përreth familjes, çojnë në ndryshimin e sistemit të marrëdhënieve familjare. Këto ndryshime mund të jenë aq masive sa të çojnë në kriza familjare.

Kriza familjare është një gjendje e sistemit familjar, e karakterizuar nga një ndërprerje e proceseve homeostatike, që çon në zhgënjim të mënyrave të zakonshme të funksionimit të familjes dhe në pamundësi për të përballuar një situatë të re duke përdorur sjelljet e vjetra. (Olifovich, Zinkevich - Kuzemkina, Velenta).

Kriza mund të çojë në dy linja të mundshme të zhvillimit të familjes:

Linja shkatërruese - një shkelje e marrëdhënieve familjare, rreziku i kolapsit të tyre.

Konstruktiv - kalimi i familjes në një nivel të ri funksionimi.

Ka disa qasje për të përshkruar krizat familjare:

Bazuar në një studim të ciklit jetësor familjar. Krizat shihen si dukuri normative. Ato lindin gjatë kalimit nga një fazë e zhvillimit të familjes në tjetrën kur lindin pengesa. Krizat normative shpesh bazohen në një krizë normative individuale të një ose më shumë anëtarëve të familjes. Krizat në nënsistemet individuale mund të ndikojnë në rrjedhën e krizave normative familjare.

Bazuar në analizën e rrugës jetësore të familjes, ngjarje në jetën e saj që ndikojnë në stabilitetin e sistemit familjar. Ato mund të ndodhin pavarësisht nga fazat e jetës familjare.

Bazuar në studime të veçanta të situatave të krizës në familje. Ekzistojnë dy periudha kritike të marrëdhënieve martesore që zgjasin rreth një vit:

Nga 3 deri në 7 vjet jetë bashkëshortore. Ajo shoqërohet me largimin nga romanca, risinë në marrëdhënie, zbulimin e pikëpamjeve të ndryshme për aspekte të rëndësishme të jetës, mospërputhjen midis sjelljes së një partneri në jetën e përditshme dhe sjelljes së tij gjatë miqësisë. Kjo çon në shfaqjen e emocioneve negative, tensionin në marrëdhënie. Kjo krizë, sipas N.V. Samoukina, shoqërohet me një ndryshim në imazhin e një bashkëshorti, kryesisht me një ulje të statusit të tij në sytë e një tjetri.

Nga 17 deri në 25 vjet jetë bashkëshortore. Më pak e thellë se e para. Në kushte të pafavorshme, mund të shtrihet për disa vjet. Ajo shoqërohet me afrimin e periudhës së involucionit, shfaqjen e paqëndrueshmërisë emocionale, përkeqësimin e shëndetit, shfaqjen e frikës (plakje, sëmundje, vetmi, varfëri, tradhti të një partneri), largimin e fëmijëve, shfaqjen e emocioneve. varësia nga partneri. Samoukina: kriza shkaktohet nga lodhja psikologjike nga njëri-tjetri, dëshira për risi në marrëdhënie dhe stilin e jetës. Rrjedha e krizës lehtësohet nga pavarësia relative e bashkëshortëve, kërkimi i ndërsjellë i mënyrave për të rinovuar marrëdhëniet.

Karakteristikat kryesore të krizave familjare:

Përkeqësimi i kontradiktave të situatës në familje.

Çrregullimi i të gjithë sistemit dhe të gjitha proceseve që ndodhin në të.

Paqëndrueshmëri në rritje në sistemi familjar.

Përgjithësimi i krizës (përhap jo të gjitha aspektet e marrëdhënieve familjare)

Kriza manifestohet në të gjitha nivelet e sistemit familjar:

Në nivel individual: siklet emocional, ulje e efikasitetit komunikues, kënaqësi me martesën, përvojë e pakuptueshmërisë, pamundësi për të ndryshuar situatën, eksternalitet i vendndodhjes së kontrollit, afërsi me eksperiencë e re, shfaqja e ideve të mbivlerësuara.

Në nivelin e mikrosistemit: shkelje e kohezionit (përçarje - simbiozë), deformim i kufijve të brendshëm dhe të jashtëm të familjes (mjegullim - ngurtësi), shkelje e fleksibilitetit të familjes (kaotike - ngurtësi), ndryshim në strukturën e rolit të familjes. familja (shfaqja e roleve jofunksionale, patologjike, shpërndarja e ngurtë dhe e pabarabartë e roleve), shkelje e hierarkisë, shfaqja e konflikteve, emocionet negative, kritikat, ndërprerja e komunikimit, pakënaqësia e përgjithshme me marrëdhëniet, dallimet e mendimeve, protesta e heshtur, regresioni. (kthimi në modelet e hershme të funksionimit të familjes), mospërputhja e pretendimeve dhe pritshmërive të anëtarëve të familjes, shkatërrimi i vlerave dhe normave të vjetra, mungesa e formimit të ri, shkelje e rregullave, traditave.

Në nivel makrosistem: aktualizimi i mitit të familjes, sjellja arkaike, efektive në të kaluarën, por joadekuate në situatën aktuale, shkelje e kufijve të brendshëm dhe të jashtëm të familjes së gjerë, shkelje e hierarkisë, strukturës së roleve, traditave të të zgjeruarve. familja, mosefektshmëria e rregullave të reja familjare të vjetra dhe të paformuara.

Në nivel megasistem: izolimi social i familjes, keqpërshtatja sociale e familjes, konfliktet me mjedisin social.

Në një situatë krize, aftësia e familjes për të përmbushur nevojat aktuale të anëtarëve të saj zvogëlohet, gjë që çon në shfaqjen e një simptome në njërin prej tyre. NË këshillim familjar bartësi i simptomës quhet "pacient i identifikuar". Më shpesh është një fëmijë. Simptoma ju lejon të ruani marrëdhëniet ekzistuese që kërcënohen nga një krizë. Karakteristikat e sjelljes simptomatike:

1. ndikim i fortë te anëtarët e tjerë të familjes;

2. pavullnetshmëria, pamundësia e kontrollit nga transportuesi;

3. konsolidimi i simptomës nga mjedisi;

4. përfitimi i simptomës për anëtarët e tjerë të familjes;

5. funksioni i stabilizuesit të familjes (simptoma mbron anëtarët e familjes nga probleme të tjera që janë shkatërruese për sistemin e familjes).

Shpesh familja dëshiron të heqë qafe simptomat, i drejtohet specialistëve për këtë. Por nëse anëtarët e familjes në të njëjtën kohë nuk duan të zgjidhin problemin që shkaktoi krizën, të ndryshojnë diçka në jetën e tyre, atëherë në vend të një simptome mund të shfaqet një simptomë tjetër (burri pushon së piri, por fëmija sëmuret).

Një rol të rëndësishëm në shfaqjen dhe rrjedhën e krizave luajnë filtrat normativë të familjes (një grup normash, rregullash, qëndrimesh, pozicionesh rolesh, idesh karakteristike për familjen). Veçoritë e filtrave normativë lidhen me faktin se disa familje përjetojnë shumë vështirësi edhe probleme të vogla, ndërsa të tjera ruajnë kohezionin dhe mbështetjen e ndërsjellë në rast të një krize të rëndë.

Krizat ndahen në normative dhe jo normative. Ato normative shoqërohen me kalimin e familjes në fazën tjetër të zhvillimit, dhe ato jo-normative - me përvojën e ngjarjeve negative në jetën e familjes.

Krizat rregullatore

Dinamika natyrore e jetës familjare çon në nevojën për ndryshim, dhe për këtë arsye shoqërohet me rrezik, me përvojën e pasigurisë së së ardhmes. Shpesh ka një dëshirë për të shmangur ndryshimin. Kjo mund të çojë në simptoma negative tek anëtarët e familjes. Rruga për të dalë nga kriza çon ose në vendosjen e marrëdhënieve të reja midis anëtarëve të familjes, ose në shkelje të marrëdhënieve, tjetërsim. Varet nga fleksibiliteti i familjes, aftësia e bashkëshortëve për të viktima psikologjike, dëshira për të shpëtuar familjen.

Në përputhje me fazat e jetës familjare, dallohen krizat e mëposhtme normative familjare:

1. marrja e detyrimeve martesore;

2. zhvillimi i roleve prindërore nga bashkëshortët dhe pranimi i faktit të shfaqjes së një personaliteti të ri në familje;

3. Përfshirja e fëmijëve në strukturat e jashtme shoqërore (kopsht, shkollë)

4. pranimi i faktit që fëmija po hyn në adoleshencë, duke eksperimentuar me pavarësinë e tij.

5. një fëmijë i rritur del nga shtëpia.

6. Bashkëshortët mbeten sërish bashkë

7. pranimi i vdekjes së njërit prej bashkëshortëve.

Kur analizohen krizat normative merren parasysh plani i marrëdhënieve emocionale në familje dhe plani i marrëdhënieve të roleve.

(Krizat - shënime më vete. Olifirovich fq. 35-86)

Rimartesa.

Ky fenomen nuk është në kuptimin e plotë të krizës normative, sepse. jo të gjitha familjet e përjetojnë atë. Por për njerëzit që kanë hyrë në një martesë të re, është normative. Rimartesa krijohet nga një person që ka qenë i martuar më parë. Në këtë rast, kombinohen jo dy, por tre ose më shumë gjini. Ekzistojnë disa lloje të rimartesave:

Nga natyra e ndërprerjes së marrëdhënieve të mëparshme martesore:

A) një martesë në të cilën të paktën njëri prej bashkëshortëve ka përjetuar divorc;

B) një martesë në të cilën të paktën njëri prej bashkëshortëve ka përjetuar përvojën e marrëdhënieve martesore.

2. Nga prania ose mungesa e përvojës në marrëdhëniet martesore:

A) një martesë në të cilën njëri nga partnerët kishte përvojë në marrëdhënie martesore.

B) Një martesë në të cilën të dy partnerët kanë pasur përvojë martesore.

3. Nga numri i fëmijëve të lindur në martesat e mëparshme:

A) asnjë nga partnerët nuk ka fëmijë nga martesat e mëparshme;

B) njëri nga partnerët ka fëmijë nga martesat e mëparshme;

C) të dy partnerët kanë fëmijë nga martesat e mëparshme;

4. Sipas diferencës së moshës ndërmjet partnerëve:

A) partnerët janë në të njëjtën moshë ose njëri është pak më i madh;

B) njëri është shumë më i vjetër se tjetri (më shumë se 10 vjet).

Vështirësitë me të cilat përballen anëtarët e rinj të familjes:

pasiguria e rolit.

mungesa e traditave dhe normave të përbashkëta;

vendosja e kufijve të familjes së re;

vendosja e marrëdhënieve të ngushta me anëtarët e familjeve të gjera;

vështirësi në marrëdhëniet prind-fëmijë;

problemet e pazgjidhura në një martesë të mëparshme.

Problemet e përjetuara nga familja e sapokrijuar dhe kohëzgjatja e përvojës së tyre mund të jenë të ndryshme.

Faktorët që shpesh çojnë në probleme emocionale:

nevoja për të marrë funksionet prindërore në lidhje me fëmijët jo vendas. Probleme të ndarjes së këtyre funksioneve me prindërit biologjikë, duke përjetuar ndjenja faji në lidhje me fëmijët e tyre.

Konflikti i besnikërisë tek fëmijët. Është thelbësore që një fëmijë të mbajë kontakte me prindin biologjik ndërsa krijon një marrëdhënie pozitive me prindin birësues. Shpesh, besnikëria ndaj prindit biologjik shoqërohet me një marrëdhënie të vështirë me atë birësues. Birësimi i njerkës ose njerkut mund të konsiderohet nga një fëmijë si një tradhti ndaj një të afërmi që jeton veçmas. Mospëlqimi për prind birësues mund të veprojë si hakmarrje ose si fyerje ndaj një prindi që jeton me të.

Vendosja e kufijve të familjes. Kufijtë e brendshëm kanë të bëjnë me ndërveprimin midis anëtarëve të familjes së re. Rregullojnë marrëdhëniet e jashtme me të afërmit dhe mjedisin e afërt. Problemet lidhen me përbërjen e familjes, përcaktimin e pasurisë familjare, fushat e përgjegjësisë, veçoritë marrëdhënie prind-fëmijë, duke sjellë ndryshime dhe rregulla të reja për fëmijën. Është e rëndësishme të mbani kufijtë poroz. Ruani marrëdhënien e fëmijës me prindin që jeton veçmas, duke forcuar autoritetin e njerkës (njerkës). Është e dobishme për një prind që nuk është vendas që fillimisht të krijojë marrëdhënie miqësore me fëmijën dhe pastaj gradualisht të marrë pjesë në edukim.

Ekzistojnë mite të ndryshme rreth rimartesës që e ndërlikojnë krizën:

Nëse një partner më do, ai do t'i dojë fëmijët e mi;

Burri duhet t'i dojë fëmijët e mi si të tijtë;

Njerka (njerku) nuk do ta dojë kurrë fëmijën tim si të tijin;

Një fëmijë nuk do të jetë kurrë në gjendje ta dojë njerkën e tij (njerkën) si prindin e tij;

Fëmija do të vuajë nga prania e një të huaji në familje;

Njerka (njerku) nuk duhet të ndërhyjë në edukimin e një fëmije jo vendas;

Çdo martesë e mëvonshme është gjithmonë më e keqe se ajo e mëparshme.

Me gjithë vështirësitë që dalin, rimartesa ka një sërë përparësish. Partnerët janë të privuar nga një sërë iluzionesh, ata bëjnë më shumë përpjekje për të ruajtur marrëdhëniet, ata përjetojnë më pak frikë nga nevoja për të prishur marrëdhëniet e pakënaqshme.

Zhvillimi i marrëdhënieve me një partner të ri varet kryesisht nga mënyra se si u përfundua marrëdhënia me ish-bashkëshortin, nëse bashkëshorti vdiq, sa vdekja u përjetua. Nëse lidhja nuk përfundon, ekziston rreziku i një jete “treshe”. P: Ir.Fed - Kokhma

Ka një sërë vështirësish në ndërtimin e marrëdhënieve me një partner të ri:

Vështirësi në takim;

Frika nga marrëdhëniet e ngushta për shkak të zhgënjimit nga një martesë e mëparshme;

Ndjenja e fajit ndaj fëmijëve;

Refuzimi i fëmijëve ndaj marrëdhënies së re të prindërve;

Prania e introjekteve negative të lidhura me rimartesën.

Treguesit e krizës së rimartesës:

konfliktet për shkak të pasigurisë së rolit, qëndrimeve dhe pritjeve joadekuate;

shkelja e kufijve të jashtëm të familjes së re (shpesh mungesa e kontaktit me familjet e gjera)

problemet e marrëdhënieve prind-fëmijë.

mungesa e marrëdhënieve të ngushta;

zhgënjim në një martesë të re për shkak të pritjeve të paplotësuara.

Rimartesa e përsëritur shpesh shoqërohet me skenarë familjarë.

Kriza jonormale familjare

Këto janë kriza, shfaqja e të cilave është potencialisht e mundur në çdo fazë të ciklit jetësor dhe shoqërohet me përvojën e ngjarjeve negative të jetës. R. Hill identifikoi 3 grupe faktorësh që çojnë në kriza jo normative:

Vështirësitë e jashtme (mungesa e punës, strehimit)

Ngjarjet e papritura, stresi (katastrofa, sëmundje e rëndë, vdekja, hapja e papritur fakte të rëndësishme jeta e anëtarëve të familjes, etj.)

Paaftësia e brendshme e familjes për të vlerësuar dhe mbijetuar në mënyrë adekuate çdo ngjarje familjare që ajo e konsideron stresuese (sëmundje, vdekje, tradhti, divorc)

Përbërësit e një krize familjare jo-normative:

ngjarje krize;

Perceptimi dhe mirëkuptimi nga anëtarët e familjes për atë që po ndodh (P: vjedhja e fëmijëve)

Qëndrimi ndaj ngjarjes dhe tiparet e përvojës së saj.

Ndryshim në sistemin e familjes.

Mënyra të mundshme individuale dhe familjare për të dalë nga kriza.

Ato janë të ndërlidhura.

Krizat më të shpeshta jo-normative familjare lidhen me tradhtinë, divorcin.

Kjo është hyrja e një personi të martuar në marrëdhënie seksuale me persona nga çifte të tjera të martuara ose me burra dhe gra beqare. Mund të jetë episodike ose sistematike. Sipas Willard Harley, tradhtia është hyrja në një marrëdhënie jashtëmartesore që përfshin intimitetin seksual dhe përvojën e ndërsjellë të dashurisë së thellë. Nëse ka dashuri të ndërsjellë pa marrëdhënie seksuale ose marrëdhënie seksuale pa dashuri, kjo nuk konsiderohet prej tij si tradhti. Marrëdhënie të tilla mund të çojnë në probleme serioze në martesë, por ato janë shumë më të lehta për t'u përballur sesa tradhtia.

Bëhet fjalë për tradhtinë që bashkëshortët i drejtohen më shpesh këshillimit familjar.

Qëndrimi ndaj ndryshimit Kultura te ndryshme dhe të ndryshme për burrat dhe gratë. Në shoqërinë tonë, pavarësisht ndryshimeve të rëndësishme në moralin seksual, qëndrimi ndaj tradhtisë bashkëshortore është ende negativ. Ato konsiderohen si shkelje e detyrimeve të marra, tradhti.

Ndikimi i tradhtisë në marrëdhëniet bashkëshortore mund të jetë i ndryshëm. Kjo është për shkak të karakterit, kohëzgjatjes, fazës së jetës familjare. Zakonisht është një shenjë e disharmonisë martesore, por mund të ndodhë edhe në familje harmonike. Mund të shoqërohet me disharmoninë seksuale, shkeljen e marrëdhënieve personale, kërkimin e përvojave të reja. Në rastin e fundit, ekziston një nivel i lartë i aktivitetit të përgjithshëm jetësor të një personi, si dhe tipare të tilla të personalitetit si shoqërueshmëria, guximi dhe aftësia për të dhënë. Pavendosmëria, pasiviteti, frika parandalojnë tradhtinë.

Meshkujt tradhtojnë më shpesh për të kënaqur nevojat seksuale. Gratë - për të kënaqur nevojën për vëmendje, kujdes, përvoja romantike. Burrat në marrëdhënien e tradhtisë së tyre i përmbahen pikëpamjeve më lejuese sesa në raport me tradhtinë e një gruaje. (standard i dyfishtë). Gratë i përmbahen pozicionit të barazisë dhe janë më konservatore në vlerësimin e tradhtisë, dhe në një masë më të madhe e ndalojnë atë.

Tradicionalisht, besohet se tradhtia është shkatërruese për martesën. Por një numër ekspertësh besojnë se tradhtia ju lejon të ruani dhe rinovoni një marrëdhënie martesore në kolaps ose rutinë. ("Një i majtë i mirë forcon një familje") K. Whitaker: një i dashur është një psikoterapist në krah. Gjinia e studiuesit ndikon në opinionin për këtë çështje. Më shpesh, një pozicion gjysmë zemre, që sugjeron njëfarë dobie të kurvërisë, është i zënë nga burrat. Duke pasur parasysh se dashuria është një bazë e rëndësishme për martesat moderne, motivi kryesor i përfundimit të saj, tradhtia mund të çojë në shkatërrimin e saj.

Në çdo rast, tradhtia ndikon në marrëdhëniet në familje. Marrëdhëniet prind-fëmijë mund të prishen: mund të lindin koalicione ndërmjet brezave, hierarki të përmbysura të marrëdhënieve, përmbysje të roleve. Tradhtia prek nderin e bashkëshortit, shoqërohet me një përvojë xhelozie, ndikime shkatërruese.

Ndryshimi kryen një sërë funksionesh:

Kjo është mënyra për t'i dhënë fund marrëdhënies martesore.

Tërheqja e vëmendjes së një partneri për pakënaqësinë e nevojave të rëndësishme.

Zbatimi i skenareve familjare.

Një mënyrë për të kompensuar ndjenjat e inferioritetit dhe për të rritur vetëvlerësimin

Më shpesh, tradhtia bashkëshortore ndodh si rezultat i pakënaqësisë së të paktën një nevoje të një burri dhe një gruaje në martesë.

Arsyet e mashtrimit:

Tiparet individuale të partnerëve të martesës (shkelja e identitetit të rolit seksual, tiparet e personalitetit - sindroma Don Juan)

Faktorët familjarë (mungesa e intimitet emocional, ftohja e ndjenjave, papajtueshmëria, hakmarrja, pakënaqësia seksuale). Tradhtia më e zakonshme është për shkak të pakënaqësisë me nevojën për njohje nga bashkëshorti. Kjo është më shkaku i përbashkët konfliktet martesore. Në një masë më të madhe, kjo është tipike për njerëzit me arsim të lartë.

Karakteristikat e familjes së gjerë (mesazhe, skenar familjar - Ira - Vitya, xhaxhai)

Mashtrimi lehtësohet nga: motivimi i pamjaftueshëm për martesë, diferenca e madhe në moshë, mungesa e kohës së lirë të përbashkët, jeta e përditshme e marrëdhënieve, një sasi e madhe e kohës së lirë për njërin nga bashkëshortët.

Motivet e mashtrimit:

dashuri e re. Karakteristikë e martesave racionale ose të detyruara;

ndëshkimi për tradhtinë e bashkëshortit;

dashuri e thyer. Në mungesë të dashurisë nga një partner, kërkojeni atë tek një tjetër.

kërkoni për një përvojë të re dashurie. Shpesh ndodh me një përvojë të gjatë të jetës bashkëshortore ose me dëshirën për të marrë gjithçka nga jeta.

rimbushje. Nëse ka kufizime në plotësinë e dashurisë në martesë (ndarje, sëmundje, ftohtësi marrëdhëniesh)

prishja totale e familjes.

Llojet e tradhtisë:

Kontakti i rastësishëm jashtëmartesor. Mund të jetë edhe beqar dhe të përfaqësojë kontakte të shpeshta të personave të tipit të shthurur (ndërrim i shpeshtë i partnerëve pa një lidhje emocionale me ta) Promiskuiteti është çrregullimi i marrëdhënieve seksuale. Pak janë të lidhur me një person të caktuar.

Aventurat erotike-seksuale. Bazuar në dëshirën për diversitet. Atraktiviteti i rëndësishëm erotik i një partneri, një shumëllojshmëri përvojash, lojëra seksuale. Ata janë të shkurtër, pa detyrime të ndërsjella, mund të lënë përvoja të këndshme. Nuk mund të përbëjë rrezik për martesën.

kurvëria. Karakterizohet nga një kohëzgjatje e gjatë dhe lidhje emocionale. I detyruar të bëjë një jetë të dyfishtë. (Një takim i shkurtër zgjati disa vjet.)

Reagimet ndaj ndryshimit:

Sulm. Partneri ndërpret marrëdhënien, kërkon ndërprerjen e marrëdhënieve jashtëmartesore, kërcënon me divorc. Është tipike për një partner që nuk është emocionalisht i varur nga martesa. E detyron ndërruesin të marrë një vendim. Nëse lidhja me familjen ruhet, kjo mund të çojë në prishje të marrëdhënieve jashtëmartesore.

Mbrojtja. Marrëdhëniet martesore janë ndërprerë pjesërisht, kryesisht marrëdhëniet emocionale janë të kufizuara. Mirëmbajtja e përbashkët, marrëdhëniet seksuale vazhdojnë, përdoren metoda të ndryshme të mbajtjes së partnerit (pamja e jashtme, risia e marrëdhënieve, koha e lirë) Mund të kërkohet që të ndërpritet marrëdhënia brenda një periudhe të caktuar. Përmendja e një partneri jashtëmartesor shmanget.

Duke injoruar. Partneri bën sikur nuk e vëren, ose se nuk i intereson. Ndodh në rastet kur partneri nuk ndjen lidhje emocionale me bashkëshortin, kur ruajtja e martesës është e dobishme, kur marrëdhënia është shkatërruese, kur bashkëshorti varet nga tjetri.

cikli i jetes familjet janë një sekuencë e caktuar ngjarjesh dhe fazash nëpër të cilat kalon çdo familje. Sigurisht, një familje mund të kalojë një ose një fazë tjetër të zhvillimit të saj, për shembull, të mos ketë fëmijë, por disa ngjarje janë të pandryshueshme, për shembull, një ndryshim në moshën fizike të njerëzve.

Në mënyrë konvencionale, cikli i jetës së familjes mund të ndahet si më poshtë:

1. Periudha e miqësisë.

2. Faza e qëndrimit të bashkëshortëve pa fëmijë (ose faza e monadës).

3. Familje me një fëmijë të vogël (ose fazë treshe)

4. Faza e stabilizimit ose e martesës së pjekur

5. Faza në të cilën fëmijët largohen gradualisht nga shtëpia

6. Faza e folesë së zbrazët

7. Faza në të cilën njëri nga partnerët mbetet vetëm pas vdekjes së tjetrit.

Çdo fazë e ciklit të jetës familjare paraqet detyra të caktuara për pjesëmarrësit e saj. Një familje funksionale është ajo që përballon me sukses detyrat e jashtme dhe të brendshme që i janë caktuar. Jofunksionale - kjo është familja që nuk përballon këto detyra. Është gjithmonë një krizë dhe njerëzit nuk e shohin mundësinë e përshtatjes me një situatë të re apo edhe nuk e pranojnë atë.

periudha e miqësisë

Për të kaluar me sukses këtë fazë, të rinjtë duhet të zgjidhin problemet e mëposhtme: arritjen e pavarësisë emocionale dhe financiare nga prindërit; zhvillimi i aftësive të miqësisë dhe tërheqjes së një partneri; marrja e një statusi të përshtatshëm për moshën. Kjo është një fazë shumë e rëndësishme si për zhvillimin mendor individual, ashtu edhe për zhvillimin e familjes së tij të ardhshme.

Faza e qëndrimit të bashkëshortëve pa fëmijë (ose faza e monadës)

Kjo është kriza e parë kur njerëzit fillojnë të jetojnë së bashku dhe duhet të bien dakord për rregullat me të cilat do të ndodhë kjo. Ka rregulla që janë të lehta për t'u zbatuar, dhe disa janë shumë të vështira. Është më e lehtë të zhvillohen rregulla të jashtme (kush dhe kur i lan enët, etj.). Është më e vështirë të zhvillohen rregulla që lidhen me gjëra më të thella (pritjet nga bashkëshorti).

Familje me një fëmijë të vogël (ose fazë treshe)

Kjo është një tjetër krizë kur e gjithë struktura e familjes po ndryshon. Ishin dy - dhe ishin tre. Dhe përsëri është e nevojshme të biem dakord, pasi kanë lindur përgjegjësi të reja dhe role të reja. Në këtë fazë, xhelozia e njërit prej bashkëshortëve mund të lindë nëse ai mendon se partneri tjetër është më i lidhur me fëmijën sesa me të. Mund të ketë një problem të vetë-realizimit tek një nënë që do të jetë xheloze ndaj burrit të saj për një mënyrë jetese aktive, të cilën tani e ka privuar. Mund të ketë probleme të ndërveprimit me familjet prindërore, pasi gjyshërit mund të duan të ndikojnë në atë që ndodh në një familje të re.

Faza e stabilizimit

Zakonisht kjo fazë korrespondon me krizën e mesit të jetës së bashkëshortëve. Mesi i jetës, siç e dini, karakterizohet nga një kombinim i mundësive të mëdha me kufizime serioze. Duket se njerëzit kanë grumbulluar shumë përvojë, kanë marrë një status të caktuar shoqëror, por nuk është më aq e lehtë të përshtatesh me ndryshimin e rrethanave ekonomike, është e vështirë të ndryshosh diçka, duhet të "shkosh me rrjedhën" edhe kur nuk më pëlqen vërtet kjo rrjedhë. Një tjetër stres tipik i familjes është nevoja për t'u kujdesur për prindërit e moshuar dhe përvoja e vdekjes së tyre.

Faza në të cilën fëmijët largohen gradualisht nga shtëpia

Familja përjeton krizat më të rënda kur dikush bashkohet ose largohet nga familja. Prindërit mund të zbulojnë papritur se nuk kanë asgjë për të folur me njëri-tjetrin. Ose papritmas përkeqësohen mosmarrëveshjet dhe problemet e vjetra, zgjidhja e të cilave u shty për shkak të lindjes së fëmijëve. Gjatë kësaj periudhe, numri i divorceve rritet.

Fazat e fundit të ciklit jetësor të familjes

Dalja në pension mund ta bëjë edhe më të mprehtë problemin e të qenit vetëm me njëri-tjetrin. Shpesh në këtë kohë ka një problem për t'u kujdesur për një bashkëshort të vjetër.

Koha kalon, njëri prej bashkëshortëve vdes dhe cikli jetësor i familjes përfundon. Skena e monadës vjen, vetëm në një nivel moshe të ndryshme.

Periodizimi i zhvillimit të familjes, problemet kryesore psikologjike të çdo faze.

Konsiderimi i funksioneve të familjes dhe strukturës së saj tregoi se marrëdhëniet familjare nuk mund të krijohen menjëherë, se familja nuk është një entitet statik, ajo zhvillohet. Prandaj, kur diskutohet për konceptin e familjes, është e nevojshme të merret parasysh periodizimi i fazave të zhvillimit të saj.

Shpesh një periodizim i tillë bazohet në një ndryshim në vendin e fëmijëve në strukturën e familjes. Për shembull, R. Neubert dallon etapat e jetës së përbashkët, jetën pas lindjes së fëmijëve, edukimin e fëmijëve të moshës së shkollës së mesme, ndarjen e fëmijëve nga prindërit dhe rritjen e nipërve. A. Barkay veçon një familje pa fëmijë, një familje me fëmijë të vegjël, një familje me fëmijë që frekuentojnë një kopsht, një familje nxënësish, një familje në të cilën fëmijët janë disi të pavarur nga prindërit, një familje e lënë nga fëmijët.

Identifikimi i fazave mund të lidhet me statistikat e krizave familjare. "Është vërtetuar," shkruajnë Ch. S. Grizickas dhe N. V. Malyarova, "që gjatë periudhave të caktuara të ndryshimeve në ciklin e jetës familjare, shfaqet një tendencë për kriza dhe konflikte".

Kriza e parë: ngjizja, shtatzënia dhe lindja.

Kriza e dytë: fillimi i zhvillimit të të folurit njerëzor nga fëmija.

Kriza e tretë: fëmija ndërton marrëdhënie me mjedisin e jashtëm, më shpesh kjo ndodh në shkollë. Në familje depërtojnë elementë të një bote tjetër shkollore, të re si për prindërit, ashtu edhe për vetë fëmijët. Mësuesit zakonisht luajnë të njëjtat role edukative si prindërit, dhe kjo kërkon përshtatje si nga fëmijët ashtu edhe nga prindërit.

Kriza e katërt: fëmija hyn në adoleshencë.

Kriza e pestë: fëmija bëhet i rritur dhe largohet nga shtëpia në kërkim të pavarësisë dhe pavarësisë. Kjo krizë shpesh ndihet nga prindërit si një humbje.

Kriza e gjashtë: të rinjtë martohen, dhe nuset dhe dhëndurët hyjnë në familje.

Kriza e shtatë: fillimi i menopauzës në jetën e një gruaje.

Kriza e tetë: ulje e aktivitetit seksual te meshkujt.

Kriza e nëntë: Prindërit bëhen gjyshër. Në këtë fazë i presin shumë gëzime dhe probleme.

Kriza e dhjetë: njëri nga bashkëshortët vdes, dhe më pas i dyti.

Është e mundur të veçohen faza të caktuara të zhvillimit të familjes sipas detyrave që korrespondojnë me to.

Komunikimi paramartesor. Në këtë fazëështë e nevojshme të arrihet një pavarësi e pjesshme psikologjike dhe materiale nga familja gjenetike, të fitoni përvojë në komunikimin me seksin tjetër, të zgjidhni një partner martese, të fitoni përvojë në ndërveprim emocional dhe biznesor me të.

Martesa është adoptimi i roleve shoqërore martesore. Kjo fazë lidhet ngushtë me fazën tjetër, por kufizimet ligjore të martesës, përfshirja e marrëdhënieve në çift në një kontekst më të gjerë marrëdhëniesh të ruajtura tashmë nga secili prej bashkëshortëve dhe vështirësitë që dalin në zgjidhjen e këtyre problemeve, për të kapërcyer. e cila shpesh nevojitet ndihmë profesionale psikologjike, tregojnë se kjo fazë ka veçori të veçanta për të.

Skena e muajit të mjaltit. Ky emër mund të jetë shumë metaforik, por pasqyron mjaft saktë problemet emocionale dhe detyrat e veprimtarisë që zgjidhen në këtë fazë. Ndër to duhet theksuar pranimi i ndryshimeve në intensitetin e ndjenjave, vendosja e një distance psikologjike dhe hapësinore me familjet gjenetike, përvetësimi i përvojës në ndërveprim në zgjidhjen e çështjeve të organizimit të përditshmërisë së familjes, krijimit. e intimitetit, koordinimi fillestar i roleve familjare.

Faza e një familjeje të re. Shtrirja e fazës: vendimi për të vazhduar familjen - kthimi i gruas në aktivitete profesionale ose fillimi i vizitës së fëmijës në një institucion parashkollor. Kjo fazë karakterizohet nga ndarja e roleve që lidhen me atësinë dhe amësinë, dhe koordinimin e tyre, mbështetjen materiale për kushtet e reja të jetesës së familjes, përshtatjen ndaj stresit të madh fizik dhe psikologjik, kufizimin e aktivitetit të përgjithshëm të bashkëshortëve jashtë familjes, në mundësitë e pamjaftueshme për të. të jetë vetëm, etj. d.

Një familje e pjekur, domethënë një familje që përmbush me sukses funksionet e saj. Detyrat e kësaj faze përcaktohen nga krijimi i një strukture të re marrëdhëniesh. Nëse në fazën e katërt familja plotësohej me një anëtar të ri, atëherë në fazën e pestë ajo plotësohet me një personalitet të ri (të ri). Prandaj, rolet e prindërve ndryshojnë. Aftësia e tyre për të përmbushur nevojat e fëmijës në kujdes dhe siguri duhet të plotësohet nga aftësia për të edukuar dhe organizuar lidhjet shoqërore të fëmijës. Faza përfundon kur fëmijët arrijnë një pavarësi të pjesshme nga familja prindërore. Detyrat emocionale të skenës mund të konsiderohen të zgjidhura kur ndikimi psikologjik i fëmijëve dhe prindërve mbi njëri-tjetrin bie në ekuilibër, kur të gjithë anëtarët e familjes janë kushtimisht autonom.

Familje e të moshuarve. Në këtë fazë rifillojnë marrëdhëniet martesore, u jepet përmbajtje e re funksioneve familjare (për shembull, funksioni edukativ shprehet me pjesëmarrjen në edukimin e nipërve).

Schneider L.B. Psikologjia e marrëdhënieve familjare. Kursi leksioni. - M .: Prill-Press, Shtëpia Botuese EKSMO-Press, 2000. - F. 144 - 178

Nivelet, llojet dhe modelet psikologjike të përputhshmërisë martesore.

Përputhshmëri do të thotë afërsi, ngjashmëri ose një ndryshim i tillë kur personazhet, zakonet nuk janë armiqësore, por plotësojnë njëri-tjetrin.

Nivelet e përputhshmërisë

Zakonisht në literaturën psikologjike ekzistojnë 3-4 nivele të përputhshmërisë. Ne gjejmë shumë informacione për përcaktimin e këtyre niveleve në veprat e N. N. Obozov.

Psikofiziologjike psikologjike; socio-psikologjik (familje-roli) $ social-kulturor.

"Përputhshmëria gjithëpërfshirëse është shumë e rrallë. Përputhshmëria jo e plotë është më e zakonshme, dhe zakonisht është e mjaftueshme për një marrëdhënie të mirë, nëse kujdeseni vetëm për të." Kështu, një çift i martuar është një bashkim:

Familja (funksioni i konsumit dhe i shërbimeve të konsumatorit);

Seksual (funksioni i kënaqësisë seksuale);

Psikologjik (funksioni i mbështetjes morale dhe emocionale, organizimi i kohës së lirë dhe krijimi i një mjedisi për vetë-realizim dhe zhvillim personal);

Familja (funksioni i lindjes dhe rritjes së fëmijëve).

Niveli psikofizik i përputhshmërisë

"Ai shkon përtej kontaktit të drejtpërdrejtë seksual. Prandaj, për komunikimin fiziologjik nuk janë të rëndësishme vetëm karakteristikat thjesht seksuale të partnerëve (lloji i konstitucionit seksual, potenciali seksual etj.), por edhe fiziku, reaktiviteti i trupit, karakteristikat psikodinamike të sjelljes, etj. Dizajni i pamjes Si rezultat, arsyeja e kësaj pakënaqësie nuk është kontakti seksual, por forma e lojërave erotike, shfaqja e interesit seksual, pamja e partnerit.

Starmenbaum, në librin e tij Dashuria kundër vetmisë, jep opsionet e mëposhtme për kombinimet e personaliteteve të bashkëshortëve:

1. Nënë grua dhe djali i vogël. 2. Gruaja mashkullore 3. mazokiste dhe sadiste 4. Burri – babai dhe vajza e babait.

Niveli psikologjik i përputhshmërisë

Ai përfshin kombinimin e temperamenteve, karaktereve, nevojave, motiveve të sjelljes së bashkëshortëve.

“Përputhshmëria e bashkëshortëve bazohet në mundësinë e kënaqësisë së përbashkët në martesë të një sërë nevojash themelore (komunikim, njohuri, nevoja materiale dhe role). 5 nevojat më të rëndësishme janë:

një). Nevoja e bashkëshortëve për të kryer disa role në familje: nëna, babai; burri, gruaja; pronar, zonjë; gra, burra; kryefamiljarët, shumica e të cilëve janë të rinj në çift. Një nga shkaqet e konflikteve familjare është divergjenca e ideve të bashkëshortëve për kryerjen e secilit prej roleve të tyre familjare.

2). Nevoja e bashkëshortëve për të komunikuar me njëri-tjetrin dhe me miqtë.

a) partnerët e martesës konsiderohen si të pajtueshëm ose të papajtueshëm përsa i përket shoqërueshmërisë - izolimit. Supozohet se në rastin e asimetrisë së këtyre cilësive, shoqërueshmëria e njërit prej bashkëshortëve mund të bie ndesh me autizmin e tjetrit.

b) komunikimi kryen një funksion psikoterapeutik shumë të rëndësishëm në familje. Në komunikimin e bazuar në ndjeshmëri, respekt të ndërsjellë, bashkëshortët gjejnë mbështetje për veprimet, disponimin, ndjenjat, përvojat e tyre dhe marrin lirim emocional. Dhe, përkundrazi, tjetërsimi i ndërsjellë, i cili prish komunikimin e bashkëshortëve, krijon tek ata një ndjenjë vetmie, pasigurie, pakënaqësie reciproke, duke nxitur konflikte familjare.

3). Nevojat njohëse të bashkëshortëve. Hulumtimet e mëparshme kanë treguar se vlerat intelektuale janë më të rëndësishmet për bashkëshortët.

4). Nevojat materiale, duke përfshirë nevojën për të fituar bashkërisht vlerat materiale të nevojshme për familjen dhe për të siguruar mirëqenien.

pesë). Nevoja për të mbrojtur "I - konceptin" si një grup imazhesh "unë" që ofrojnë idenë e një personi për veten si një integritet dhe siguri të caktuar, e cila lind jo vetëm në bazë të perceptimit të individit, por edhe si rezultat i perceptimit të tij nga njerëzit e tjerë.

Niveli i përputhshmërisë së rolit familjar

Po flasim për konsistencë në shpërndarjen e roleve familjare, se çfarë ngarkese merr secili prej bashkëshortëve. Ky është bashkëpunimi i bashkëshortëve në realizimin e funksioneve familjare. Familja moderne karakterizohet nga këto funksione: lindja dhe socializimi parësor i fëmijëve, mbështetja ekonomike për personat me aftësi të kufizuara, organizimi i konsumit familjar, mbështetja morale dhe emocionale, mbrojtja dhe përfaqësimi i familjes përballë një mjedisi më të gjerë shoqëror dhe kohë e lirë. aktivitetet. Plotësia dhe mirëqenia e jetës familjare varet nga mënyra se si partnerët mund të sigurojnë përmbushjen e të gjitha funksioneve të familjes.

Niveli sociokulturor i përputhshmërisë

i lejon bashkëshortët të bien dakord për një drejtim dhe motivim të përbashkët për sjellje. Komunikimi shpirtëror i bashkëshortëve u lejon atyre të bien dakord për pozicionet e jetës, orientimet e vlerave, pikëpamjet për botën përreth tyre dhe vendin e tyre në të, interesat dhe motivet e sjelljes shoqërore. Përputhshmëria shpirtërore manifestohet si një rastësi e qëndrimeve, vlerësimeve, vlerave të mësipërme. Shenjat më treguese të harmonisë shpirtërore janë: mirëkuptimi i lartë i ndërsjellë, miratimi i pozicioneve jetësore të partnerit, respekti i lartë për të si anëtar i shoqërisë.

19. Faktorët e stabilitetit familjar. Klima e favorshme (besim, kërkesa të larta të anëtarëve të familjes nga të tjerët ndaj të tjerëve, dashuri, përgjegjësi). Kriteret kryesore për shëndetin psikologjik të familjes: - ngjashmëria vlerat e familjes- koherenca funksionale dhe e roleve - përshtatshmëria sociale dhe e roleve në familje - përshtatshmëria në vendimet mikrosociale - kënaqësia emocionale - përpjekja për mirëqenien familjare.

20. Struktura dhe funksionet e familjes moderne. Struktura e familjes: 1. Sipas përbërjes: Bërthamore - përbëhet nga burri, gruaja dhe fëmijët e tyre (prindërit dhe fëmijët); I rimbushur (i zgjeruar) - një bashkim i zgjeruar në përbërjen e tij është një çift i martuar dhe fëmijët e tyre, dhe prindërit e brezave të tjerë; Familje e përzier (e rindërtuar) - e krijuar si rezultat i prishjeve të martesave të tjera; Familja e një prindi të vetëm. Lichko Familje e plotë (nëna, babai dhe fëmijët e tyre) E paplotë (mungesa e njërit prej prindërve) E shtrembëruar (e deformuar) Prania e njerkut ose njerkës. FUNKSIONET: Edukative - formimi i personalitetit të fëmijës, ndikimi i vazhdueshëm psikologjik dhe pedagogjik i fëmijëve te prindërit dhe anëtarët e tjerë të rritur të familjes; Familja - drejtimi i familjes tuaj - duke pasur buxhetin tuaj, duke organizuar aktivitete konsumatore, "sferën e punëve shtëpiake"; Komunikimi intelektual - afërsia shpirtërore, kontakt emocional Përbashkësia e pikëpamjeve dhe vlerave jetësore, afërsia e veçantë psikologjike midis bashkëshortëve (jetegjatësia e familjes) Relaksimi psikologjik - prania e një modeli psikologjik relaksimi në familje, mbështetje emocionale dhe psikologjike nga bashkëshortët. njëri tjetrin, aftësia për të diversifikuar kohën e lirë nga puna, gjendjet e përgjithshme mbizotëruese emocionale dhe ndërveprimin e përgjithshëm të familjes. Rekreative dhe psikoterapeutike është një sferë e sigurisë absolute, pranimit absolut të një personi, pavarësisht nga talentet e tij, suksesi në jetë, gjendja financiare. Lindja e fëmijëve dhe marrëdhëniet seksuale - integriteti i nevojave seksuale, riprodhimi.

21. Përputhshmëria e martesës Shpirtërore - ngjashmëri, ngjashmëri e mënyrave shpirtërore të bashkëshortëve. Personal - ngjashmëri ose shtim i temperamentit, karakterit, sferave emocionale dhe vullnetare (shpërndarja pa konflikte e roleve ndërpersonale) Familja dhe familja - konsistenca e ideve për funksionet e familjes, pritjet e roleve (kriteri kryesor është efektiviteti i rritjes së fëmijëve). përshtatja e bashkëshortëve të të tjerëve me të tjerët dhe me situatën në të cilën ndodhet familja; Shprehet në ngjashmërinë e ndërsjellë të bashkëshortëve dhe në bashkërendimin e ndërsjellë të mendimeve, ndjenjave dhe sjelljeve. Kënaqësi fiziologjike - seksuale nga intimiteti fiziologjik (intim).

22. Katër aspekte të përputhshmërisë martesore, nevoja për t'u ndarë, e cila, sipas mendimit të saj, justifikohet nga ndryshimi në kriteret, modelet dhe manifestimet e tyre të qenësishme: 1) pajtueshmëria shpirtërore - karakterizon qëndrueshmërinë e komponentëve të synimeve të sjelljes së partnerëve. : qëndrimet, orientimet e vlerave, nevojat, interesat, pikëpamjet, vlerësimet, opinionet etj. (modeli kryesor i përputhshmërisë shpirtërore është ngjashmëria, ngjashmëria e mënyrave shpirtërore të bashkëshortëve); 2) pajtueshmëria personale - karakterizon korrespondencën e veçorive strukturore dhe dinamike të partnerëve: vetitë e temperamentit, karakterit, sferës emocionale-vullnetare: një nga kriteret për pajtueshmërinë personale është shpërndarja pa konflikte e roleve ndërpersonale. Modeli kryesor i këtij aspekti të përputhshmërisë së bashkëshortëve është komplementariteti i karakteristikave strukturore të partnerëve; 3) përputhshmëria e familjes dhe familjes - tiparet funksionale të partnerëve të martesës: konsistenca e ideve për funksionet e familjes dhe mënyra përkatëse e jetesës, konsistenca e pritjeve të rolit dhe pretendimeve në zbatimin e këtyre funksioneve. Kriteri - efikasiteti i edukimit të fëmijëve; 4) përputhshmëria fiziologjike. Shenjat e përputhshmërisë fizike, përfshirë seksuale, janë harmonia e përkëdheljeve të një burri dhe një gruaje, kontakti trupor, kënaqësia nga intimiteti "(N. N. Obozov)

23. Klima psikologjike në familje përcakton stabilitetin e marrëdhënieve brenda familjes, ka një ndikim vendimtar në zhvillimin e fëmijëve dhe të rriturve. Nuk është diçka fikse, e dhënë njëherë e përgjithmonë. Ajo krijohet nga anëtarët e secilës familje dhe varet nga përpjekjet e tyre se si do të jetë, e favorshme apo e pafavorshme dhe sa do të zgjasë martesa. Pra, për një klimë të favorshme psikologjike, janë karakteristike këto tipare: kohezioni, mundësia e një zhvillimi gjithëpërfshirës të personalitetit të secilit prej anëtarëve të tij, kujdesi i lartë dashamirës i anëtarëve të familjes ndaj njëri-tjetrit, një ndjenjë sigurie dhe kënaqësie emocionale, krenaria. në përkatësinë e familjes, përgjegjësia. Në një familje me një klimë të favorshme psikologjike, secili prej anëtarëve të saj i trajton të tjerët me dashuri, respekt dhe besim, ndaj prindërve - edhe me nderim, ndaj një më të dobët - me gatishmëri për të ndihmuar në çdo moment. Tregues të rëndësishëm të një klime të favorshme psikologjike të familjes është dëshira e anëtarëve të saj për të kaluar kohën e lirë në të rrethi i shtëpisë , bisedoni për tema me interes për të gjithë, bëni detyrat së bashku, theksoni meritat dhe veprat e mira të secilit. Një klimë e tillë kontribuon në harmoni, zvogëlimin e ashpërsisë së konflikteve në zhvillim, lehtësimin e kushteve stresuese, rritjen e vlerësimit të rëndësisë shoqërore të dikujt dhe realizimin e potencialit personal të çdo anëtari të familjes. Baza fillestare e një klime të favorshme familjare janë marrëdhëniet martesore. Të jetosh së bashku kërkon që bashkëshortët të jenë të gatshëm për kompromis, të jenë në gjendje të marrin parasysh nevojat e një partneri, t'i nënshtrohen njëri-tjetrit, të zhvillojnë në vetvete cilësi të tilla si respekti dhe besimi reciprok. Kur familjarët përjetojnë ankth, shqetësim emocional, tjetërsim, në këtë rast flasin për një klimë të pafavorshme psikologjike në familje. E gjithë kjo e pengon familjen të përmbushë një nga funksionet e saj kryesore - psikoterapeutike, lehtësimin e stresit dhe lodhjes, dhe gjithashtu çon në depresion, grindje, tension mendor dhe mungesë të emocioneve pozitive. Nëse anëtarët e familjes nuk përpiqen ta ndryshojnë këtë situatë për mirë, atëherë vetë ekzistenca e familjes bëhet problematike. Klima psikologjike mund të përkufizohet si një humor pak a shumë i qëndrueshëm emocional karakteristik i një familjeje të caktuar, që është pasojë e komunikimit familjar, domethënë lind si rezultat i disponimit të përgjithshëm të anëtarëve të familjes, përvojave dhe shqetësimeve të tyre emocionale. qëndrimet ndaj njëri-tjetrit, ndaj njerëzve të tjerë, ndaj punës, ndaj ngjarjeve përreth. Vlen të theksohet se atmosfera emocionale e familjes është një faktor i rëndësishëm në efektivitetin e funksioneve jetësore të familjes, gjendjen e shëndetit të saj në përgjithësi, ajo përcakton stabilitetin e martesës. Shumë studiues perëndimorë besojnë se në shoqërinë moderne familja po humbet funksionet e saj tradicionale, duke u shndërruar në një institucion kontakti emocional, një lloj "strehe psikologjike". Shkencëtarët vendas theksojnë gjithashtu rolin në rritje të faktorëve emocionalë në funksionimin e familjes. VS Torokhtiy flet për shëndetin psikologjik të familjes dhe se ky “tregues integral i dinamikës së funksioneve jetësore për të, duke shprehur anën cilësore të proceseve socio-psikologjike që ndodhin në të dhe, në veçanti, aftësinë e familjes për të t'i rezistojë ndikimeve të padëshiruara të mjedisit shoqëror", nuk është identik me konceptin e "klimës socio-psikologjike", e cila është më e zbatueshme për grupet (përfshirë ato të vogla) me përbërje heterogjene, më shpesh duke bashkuar anëtarët e tyre në bazë të profesionalizmit. aktivitetet dhe të kenë mundësi të gjera që ata të largohen nga grupi etj. e. Për një grup të vogël që ka lidhje familjare që sigurojnë ndërvarësi psikologjike të qëndrueshme dhe afatgjatë, ku ruhet afërsia e përvojave intime ndërpersonale, ku ngjashmëria e orientimeve të vlerave është veçanërisht e rëndësishme, ku jo një, por një numër familjesh. synimet e gjera dallohen njëkohësisht dhe ruhet fleksibiliteti i prioritetit të tyre, synimi, ku kushti kryesor për ekzistencën e tij është integriteti - termi "shëndeti psikologjik i familjes" është më i pranueshëm.

Infourok LLC

Abstrakt mbi disiplinën: "Pedagogji"

Në këtë temë:

“Familja si lëndë e ndërveprimit pedagogjik

dhe mjedis socio-kulturor për edukimin dhe zhvillimin e individit"

Ekzekutuesi:

Lapteva Tatyana Yurievna

Smolensk 2018

Prezantimi 2

Familja: konceptet e përcaktimit të familjes, fazat e zhvillimit të familjes, llojet e familjeve 5

Bazat e pedagogjisë familjare 8

Metodat psikologjike dhe pedagogjike të punës me familjen

foshnja 11

konkluzioni 15

Bibliografi 16

Prezantimi

Ka shumë qasje për interpretimin e konceptit të "familjes". Pra, në "Fjalorin e gjuhës ruse" S.I. "Familje" e Ozhegov do të thotë një shoqatë e personave të lidhur me lidhje familjare ose martesore. Në fjalorin G.I. Knyazkov e përkufizon "familjen" si "një lloj komuniteti shoqëror, forma më e rëndësishme e organizimit të jetës personale, bazuar në bashkimin martesor dhe lidhjet familjare, domethënë në marrëdhëniet e shumta midis burrit dhe gruas, prindërve dhe fëmijëve, vëllezërve dhe motrave dhe të tjerëve. të afërmit që jetojnë së bashku dhe udhëheqin një ekonomi të përbashkët. A.G. Kharchev në hulumtimin e tij e konsideron familjen si "një grup i vogël shoqëror i bazuar në martesë ose lidhje gjaku, anëtarët e të cilit janë të lidhur nga një jetë e përbashkët, përgjegjësi e ndërsjellë morale dhe ndihma reciproke".

"familja" transformohet pas ndryshimit social-kulturor të shoqërisë. Një familje mund të kuptohet edhe si një çift prindëror ose një prind me të paktën një fëmijë. Familja është njësia strukturore fillestare e shoqërisë në të cilën vendosen themelet e individit. Ai bashkon bashkëshortët, fëmijët dhe prindërit, duke përfshirë disa gjenerata në të njëjtën kohë.

Familja kryen funksione të rëndësishme shoqërore të rëndësishme në raport me shoqërinë dhe me individin.
Funksionet kryesore në lidhje me shoqërinë janë si më poshtë:
- riprodhimi fizik i popullsisë;

funksioni arsimor - transferimi i njohurive, aftësive, normave, vlerave, riprodhimi shpirtëror;

prodhuese dhe ekonomike.

Në procesin e edukimit brenda familjes, fëmija ka mundësinë të zhvillohet normalisht: të mësojë në kohën e duhur rregullat e komunikimit me botën e jashtme, të mësojë të njohë normat pozitive dhe negative të sjelljes, të formojë personale. idealet. Mungesa e edukimit familjar nuk e lejon fëmijën të formojë saktë kriteret e tij të jetës, të zgjedhë një linjë të pavarur sjelljeje. Familja si lëndë e edukimit pedagogjik mban një përgjegjësi të madhe për edukimin e anëtarëve të ardhshëm të plotë të shoqërisë. Fëmijët adoptojnë modelin e sjelljes së prindërve të tyre, botëkuptimin e tyre. Prindërit duhet të kuptojnë se vetëm komunikimi i gjithanshëm e bën të plotë procesin e edukimit dhe roli i familjes në rritjen e një fëmije është i një rëndësie të madhe. Vlera e vetë familjes, vlerat dhe idealet e familjes duhet të kenë një vend të veçantë në shoqëri. Duke analizuar konceptin e "familjes", është e pamundur të mos preket vetë koncepti "prindërimi", i cili kuptohet si më vete. nënsistem funksional që ka fazat e veta të zhvillimit, i cili ndodhet në sistemin përcaktues të familjes dhe konsiderohet në dy forma: atësia dhe amësia. Prindërit janë mjedisi i parë shoqëror për zhvillimin e fëmijës, duke siguruar plotësimin e pothuajse të gjitha nevojave të tij, përfshirë dashurinë dhe dashurinë. Nevoja për dashuri prindërore është një nga nevojat më të forta dhe më të gjata njerëzore; një fëmijë i çdo moshe ka nevojë për të. Dashuria amtare dhe atërore janë pjesë përbërëse e fenomenit holistik të dashurisë prindërore. Ndikimi i prindërve (më shpesh nëna) në zhvillimin mendor fëmija është studiuar nga afër që nga vitet 20 të shekullit të njëzetë. dashuria prindërore ka komponentë të lindur biologjikë, por në përgjithësi marrëdhëniet prindërore për një fëmijë është një fenomen kulturo-historik, një fenomen historikisht i ndryshueshëm, i cili ndikohet nga normat sociale dhe vlerat.

Qëllimi i abstraktit : studimi i familjes si një lëndë e rëndësishme e ndërveprimit pedagogjik, identifikimi i specifikave socio-kulturore të familjeve të ndryshme, kërkimi i metodave pedagogjike më efektive kur punoni me një familje që rrit një fëmijë.

1. Familja: konceptet e përcaktimit të familjes, fazat e zhvillimit të familjes, llojet e familjeve.

Familja e shoqëron një person gjatë gjithë jetës së tij.Familja- ky është një lloj i veçantë ekipi që luan në edukimin kryesor, afatgjatë dhe rol thelbësor. Ky është një nga përkufizimet më të sakta të familjes në aspektin pedagogjik.

Familja mund të përkufizohet edhe si një faktor social-kulturor: bashkimi i një burri dhe një gruaje, i lidhur me detyrime të caktuara për rritjen e fëmijëve dhe zgjidhjen e problemeve të përditshme. Familja është e fokusuar në edukimin e vlerave shpirtërore dhe universale të të rinjve. brezi. Familja, si lëndë e pedagogjisë, mund të shihet nga disa këndvështrime, pasi jeta familjare karakterizohet nga marrëdhënie shumëpalëshe: socio-biologjike, morale, psikologjike, ekonomike dhe ekonomike. Çdo fazë në zhvillimin e familjes shoqërohet me humbjen e disave dhe shfaqjen e funksioneve të tjera, me një ndryshim në shkallën dhe natyrën e aktiviteteve shoqërore të anëtarëve të saj.

Çështja e klasifikimit, tipologjisë së familjeve është shumë e rëndësishme, sepse prania e një klasifikimi të tillë e bën më të lehtë për një person që të gjejë llojin e tij në familje të panumërta, në mënyrë që të huazojë përvojën e organizimit të jetës, në analogji me to. zgjidh me sukses problemet e tij. Kjo pyetje është shumë komplekse, ndaj nuk ka ende një tipologji strikte të familjes.

Familjet klasifikohen sipas:

1. Sipas përvojës familjare të bashkëshortëve. Këtu janë familjet:

Familja e të porsamartuarve;

Familje e re;

Familja në pritje të një fëmije;

Familja e moshës së mesme martesore;

Familje në moshë më të madhe martesore;

Çiftet e moshuar.

2. Nga numri i fëmijëve dallohen këto lloje të familjeve:

Familje pa fëmijë (jopjellore).

Familje beqare.

Familja e madhe.

3. Sipas përbërjes së familjes:

Familje jo e plotë - kur familja ka vetëm një prind me fëmijë.

të ndara, familje e thjeshtë(bërthamore). Formohet nga bashkëshortët me ose pa fëmijë, që jetojnë të ndarë nga prindërit.

Familje komplekse(i zgjatur) - përbëhet nga përfaqësues të disa brezave.

Familje e madhe, i përbërë nga tre ose më shumë çifte të martuara (çift prindëror dhe disa fëmijë me familjet e tyre).

4. Sipas llojit të udhëheqjes familjare. Ekzistojnë dy lloje kryesore të familjeve:

Familje egalitare (e barabartë). Shpërndarja e detyrave shtëpiake këtu kryhet në mënyrë demokratike, varësisht se kush e bën më mirë këtë apo atë punë. Nuk ka luftë për pushtet, sepse bashkëshortët janë të fokusuar në interesat e familjes dhe nuk kërkojnë të komandojnë njëri-tjetrin;

Një familje autoritare e bazuar në bindjen e padiskutueshme të një anëtari të familjes ndaj tjetrit. Nga masa e përgjithshme e familjeve, sipas disa të dhënave, një e gjashta e familjeve janë të tipit matriarkal dhe një e teta e tipit patriarkal. Familjet e këtij lloji shpesh copëtohen nga lufta për pushtet dhe për këtë arsye janë plot me lloj-lloj konfliktesh, më së shpeshti ato të vogla.

5. Sipas homogjenitetit të përbërjes shoqërore:

Shoqërore homogjene (homogjene). Në këto familje, burri dhe gruaja dhe prindërit i përkasin të njëjtave shtresa të shoqërisë: të gjithë janë punëtorë ose të gjithë punonjës.

Shoqërore heterogjene (larmishme). Bashkëshortët në to kanë arsim të ndryshëm, profesione të ndryshme, interesa te perbashketa plani i prodhimit është zakonisht shumë më pak

6. Nga cilësia e marrëdhënieve në familje:

Të begatë;

të qëndrueshme;

Problematike;

konflikti;

Të pafavorizuar social;

Familje të çorganizuara.

7. Sipas llojit të sjelljes së konsumatorit:

Me një paragjykim fizik, ku problemet e ekzistencës biologjike zakonisht vijnë në radhë të parë: ushqimi, veshja zënë të gjitha interesat e anëtarëve të familjes jo nga varfëria e saj, por nga niveli i rëndësisë së këtyre vlerave për ta;

Me një lloj sjelljeje intelektuale - këto familje mund të mos ndryshojnë aspak nga lloji i parë i familjes për sa i përket sigurisë materiale, por anëtarët e tyre shumë më shpesh preferojnë të kenë një libër të mirë sesa një gjë të mirë;

lloj i përzier një familje në të cilën interesat, nevojat materiale dhe madje edhe ato fiziologjike kombinohen në mënyrë harmonike me interesat shpirtërore.

8. Për kushte të veçanta të jetës familjare:

Jeta studentore.

familjet e largëta.

Natyrisht, lista e mësipërme është larg nga rraskapitja e të gjitha llojeve të familjeve. Me interes më të madh është familja patriarkale.Çdo familje ka norma të caktuara të sjelljes, vlerat, traditat e veta dhe nëse njeriu mbështetet në normat, vlerat dhe opinionet e anëtarëve të familjes së tij, atëherë ajo vepron si referencë (e rëndësishme) grup me të cilin ai lidhet si standard. Familja, si grup referencë, ka dy funksione kryesore - normative dhe krahasuese, përmbushja e të cilave është e rëndësishme si për shoqërinë ashtu edhe për anëtarët e familjes, kontribuon në plotësimin e nevojave sociale. Si pasojë e dështimit të familjes në shkallë të ndryshme të funksioneve të saj bazë, të përcaktuara nga kritere të pranuara përgjithësisht brenda sistemeve ekzistuese të vlerave, lind një krizë dhe çorganizim.

Çdo familje zhvillohet dhe formohet sipas skenarit të saj, por ndikimi absolut i pandryshueshëm i prindërve në femijeria e hershme zhvillimi i mëvonshëm i personalitetit është i pamohueshëm, pasi vetëm një prind është në gjendje të sigurojë të gjithë gamën e marrëdhënieve dhe të kënaqë nevojën për dashuri në vitet e para të jetës së fëmijës.

2. Bazat e pedagogjisë familjare

Pra, kemi shqyrtuar koncepte të ndryshme të përkufizimit të familjes, fazës së zhvillimit të familjes, si dhe llojeve të familjeve. Më tej, ne i drejtohemi shqyrtimit të bazave të pedagogjisë familjare.

Sigurisht, fëmijët bëhen objekti kryesor i veprimit të drejtpërdrejtë të familjes, tani le të flasim se kush është një fëmijë në sistemin e institucionit të familjes.

Detyra e parë e prindërve është të gjejnë një zgjidhje të përbashkët, të bindin njëri-tjetrin. Nëse është e nevojshme për kompromis, atëherë është e domosdoshme që të plotësohen kërkesat themelore të palëve. Kur njëri prind merr një vendim, ai duhet të kujtojë pozicionin e të dytit.

Detyra e dytë është të sigurohemi që fëmija të mos shohë kontradikta në pozicionet e prindërve, d.m.th. diskutimi i këtyre çështjeve është më mirë pa të.

Konceptet e "familjes", "prindërimit", "edukimit familjar" janë të ndërlidhura pazgjidhshmërisht. Në literaturën psikologjike dhe pedagogjike, ekzistojnë të paktën tre grupe qasjesh ndaj edukimit familjar, të cilat mund të quhen kushtimisht: psikoanalitike; të sjelljes; humaniste.

Stili i marrëdhënies midis një prindi dhe një fëmije nuk është vetëm një mjet për të mbajtur kontaktin me të, por edhe një lloj metode për edukimin e marrëdhënieve.

Komunikimi me prindërit në vitet e hershme, ndikimi i tyre në mënyrat e zgjidhjes së kontradiktave tipike të moshës, konfliktet dhe dështimet e përshtatjes ndikojnë më vonë, shfaqen si probleme karakteristike tashmë tek një i rritur. Përvoja negative e fëmijërisë çon në infantilizëm, egocentrizëm, rritje të agresivitetit, gjë që përbën parakusht personal për vështirësitë në realizimin e rolit të vet prindëror dhe refuzimin e fëmijës së vet në të ardhmen.

Modeli biheviorist i edukimit familjar bazohet në faktin se zhvillimi i psikikës njerëzore varet kryesisht nga mjedisi social dhe kushtet e jetesës, pra nga stimujt e ofruar nga mjedisi: mjedisi i afërt i fëmijës, situata që zhvillohet nga situata specifike të jetës. Prandaj, gjëja kryesore është organizimi i veçantë i mjedisit të fëmijës. Sjellja e prindërve- kryesisht një model për nxjerrjen e disa tipareve të përbashkëta, rregullave të sjelljes, një model për një fëmijë në përpjekje për të ndërtuar sjelljen e tij. Përforcimi është i nevojshëm për të ruajtur sjelljen që ka lindur në bazë të imitimit.

Qasja humaniste e konsideron një person, para së gjithash, si një qenie shoqërore, zhvillimi i të cilit ndodh përmes prizmit të marrëdhënieve shoqërore Atmosfera familjare, qëndrimet, vlerat, respekti reciprok i anëtarëve të familjes dhe dashuri e shendetshme prindërit kontribuojnë në zhvillimin e një interesi të gjerë shoqëror tek fëmija. Arsimi konsiderohet jo vetëm nga pikëpamja e përfitimeve për një familje dhe fëmijë individual, por edhe si një veprimtari e prindërve që ndikon në gjendjen e shoqërisë në tërësi.

Studiuesit vëzhgojnë një korrespodencë të caktuar midis llojeve të caktuara të edukimit dhe llojeve të sjelljeve shkatërruese, devijuese, devijuese.

Hiperkujdesi - fëmijët janë të privuar nga të vepruarit në mënyrë të pavarur, duke kapërcyer pengesat. Kjo çon në një kompleks inferioriteti dhe shprehet me vetëbesim të ulët. Bërja e kërkesave të tepruara mund të marrë nuanca të ndryshme: mund të zhvillojë, për shembull, psikologjinë e një skllavi (në raport me njerëzit në pushtet) ose dëshirën për pushtet të pakufizuar mbi të tjerët. Mund të ketë një kompleks faji. Reagime emocionale të paparashikueshme nga ana e prindërve të prirur ndaj ndryshimeve të papritura në humor dhe qëndrim ndaj fëmijëve. Kjo çon në formimin e vetë-dyshimit, i cili gradualisht bëhet një tipar karakteri dhe projektohet më tej në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë. Si rezultat - marrëdhëniet konfliktuale, mosbesimi në stabilitetin e miqësisë, martesës, etj.

Hypoopeka- vëmendja e pamjaftueshme ndaj fëmijëve. Formuar në familje të paplota ku fëmijët lihen në duart e tyre. Zhvillimi i personalitetit është i vonuar, sfera shpirtërore e fëmijës nuk është formuar, vullneti është zhvilluar dobët. Hipoproteksioni - mungesa e kujdesit të nevojshëm për fëmijën, çon në formimin e asocialitetit, paparashikueshmërisë.

Hipermbrojtja mbizotëruese - kujdesi i tepruar, obsesiv për fëmijën, duke bllokuar pavarësinë dhe iniciativën e tij.

Hipermbrojtja kënaqëse është dëshira e prindërve për të kënaqur të gjitha nevojat dhe tekat e fëmijës, duke përcaktuar për të rolin e idhullit të familjes. Ajo çon në formimin e mosmbajtjes në emocione negative, vështirësi në komunikim. Refuzimi emocional- refuzimi i fëmijës në të gjitha manifestimet e tij, gjë që çon në formimin e mizorisë, vështirësive në komunikim. Marrëdhëniet abuzive mund të shfaqen në mënyrë eksplicite - në formën e rrahjeve, ose të fshehta - në formën e armiqësisë emocionale dhe të ftohtësisë. Nga pikëpamja e shëndetit psikologjik të familjes dallohen dy lloje kryesore të familjeve.

Të begatë - problemet e tyre, si rregull, shkaktohen nga kontradikta dhe konflikte të brendshme që shoqërohen me: dëshirën e tepruar për të mbrojtur njëri-tjetrin, për të ndihmuar anëtarët e tjerë të familjes ("mbrojtje nënçmuese, mashtruese" dhe "kujdesje të tepruar"); me pamjaftueshmërinë e ndërlidhjes së ideve të veta për familjen dhe kërkesat sociale që i vendosen asaj në këtë fazë zhvillim social(vështirësi në perceptimin e kontradiktave të shoqërisë moderne).

Lloji i pafavorshëm (familje me probleme, konflikte, krizë): problemet psikologjike lindin për shkak të pakënaqësisë së nevojave të një ose më shumë anëtarëve të familjes. Problemi kryesor, si rregull, është pozicioni i fëmijës në familje dhe qëndrimi ndaj tij.

Pasoja e telasheve familjare është rritja e keqpërshtatjes socio-psikologjike të fëmijëve dhe adoleshentëve, e cila kuptohet si paaftësia e një individi për t'iu përgjigjur në mënyrë adekuate kërkesave të vendosura ndaj tij, të cilat bazohen në pritshmëritë që korrespondojnë me të. Statusi social dhe vendin që ajo zë në një sistem të caktuar të marrëdhënieve ekzistuese ndërpersonale. Keqpërshtatja shoqërore manifestohet në shkeljen e moralit dhe ligjit, formave antisociale të sjelljes dhe deformimit të sistemit të rregullimit të brendshëm, orientimeve të referencës dhe vlerave, qëndrimeve shoqërore.

3. Metodat psikologjike dhe pedagogjike të punës me familjen e fëmijës

Para se të vazhdohet me një përshkrim të formave dhe metodave kryesore të punës me prindërit e nxënësve, është e nevojshme të ndalemi në identifikimin e disa rregullave psikologjike dhe pedagogjike për një ndërveprim të tillë dhe mënyrat e vendosjes së kontakteve me familjen.
1. Puna me familjen dhe publikun duhet të bazohet në veprime dhe aktivitete që synojnë forcimin dhe rritjen e autoritetit të prindërve.. Një ton didaktik, edukues, kategorik është i patolerueshëm në punën e një mësuesi të klasës, pasi mund të jetë një burim pakënaqësie, acarimi dhe ngathtësie. Zhduket nevoja e prindërve për t'u konsultuar pas "duhet", "duhet" kategorike. Më shpesh, prindërit i dinë përgjegjësitë e tyre, por jo të gjithë në praktikë edukohen ashtu siç duhet. Ata duhet të dinë jo vetëm se çfarë të bëjnë, por edhe si ta bëjnë atë. Vetëm norma e saktë Marrëdhënia mes mësuesve dhe prindërve është respekt i ndërsjellë. Më pas format e kontrollit bëhen shkëmbimi i përvojës, këshilla dhe diskutimi i përbashkët, një zgjidhje e vetme që kënaq të dyja palët. Vlera e marrëdhënieve të tilla është se ata zhvillojnë si mësuesit ashtu edhe prindërit një ndjenjë të përgjegjësisë së tyre, saktësisë dhe detyrës qytetare.
2. Besoni në mundësitë arsimore prindërve, duke ngritur nivelin e kulturës dhe veprimtarisë së tyre pedagogjike në arsim. Psikologjikisht, prindërit janë të gatshëm të mbështesin të gjitha kërkesat, punët dhe ndërmarrjet e shkollës. Edhe ata prindër që nuk kanë formim pedagogjik dhe arsim të lartë e trajtojnë me mirëkuptim dhe përgjegjësi të thellë rritjen e fëmijëve.
3. Takti pedagogjik, papranueshmëria e ndërhyrjes së pakujdesshme në jetën familjare. Sido që të jetë familja, çfarëdo edukatorësh të jenë prindërit, duhet të jesh gjithmonë me takt, dashamirës.
4. Qëndrimi jetësor në zgjidhjen e problemeve arsimore, mbështetja në cilësitë pozitive të fëmijës, në pikat e forta të edukimit familjar, orientimi në zhvillim të suksesshëm personalitet.

Formimi i karakterit të nxënësit nuk është pa vështirësi, kontradikta dhe surpriza. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme nëse kjo perceptohet si një manifestim i modeleve të zhvillimit (pabarazia dhe natyra spazmatike e tij, shkaku i ngurtë, natyra selektive e marrëdhënies së personit të arsimuar ndaj ndikimeve edukative, masa e fjalës dhe praktike. metodat e ndikimit), pastaj vështirësitë, kontradiktat, rezultate të papritura mos e ngatërroni mësuesin. Konsultime pedagogjike- formë e përbashkët punë individuale. Për fat të keq, aktiviteti i prindërve shpesh zvogëlohet ndjeshëm kur studentët kalojnë nga klasa në klasë. Konsultimi bazohet në përgjigjet e pyetjeve të prindërve. Bazat psikologjike dhe pedagogjike të konsultimit janë: qëndrimi miratues i mësuesve ndaj iniciativës së prindërve; shprehja e vullnetit për të ndihmuar familjen; rekomandime dhe këshilla specifike për çështjet e prindërimit. Familja jep një kontribut të caktuar në formimin e karakteristikave psikologjike të seksit të fëmijës, të cilat përfshijnë një grup të caktuar tiparesh karakteri, sjelljesh, qëndrimesh, reagimet emocionale etj. Familja është burimi kryesor i mësimit dhe përvojës praktike në jetën familjare, duke edukuar njeriun si familjar. Në të, siç tregon përvoja, një fëmijë zhvillon vlera morale dhe emocionale të nevojshme për jetën e ardhshme familjare - ndjenjat martesore, lidhjet atërore dhe amtare, bijore dhe bijë. Me shembullin e nënës, vajza merr mësimet e para të feminitetit, dhe djali, në shembullin e babait, të mashkulloritetit. Pozicioni më i mirë pedagogjik, siç tregon përvoja, për të cilin duhet të përpiqen të dy prindërit, është njohja e fëmijës si individ, si anëtar i barabartë i familjes, zhvillimi i një sensi realist të rëndësisë së tij. Në të njëjtën kohë, ndoshta, respekti për individualitetin e tij është veçanërisht i nevojshëm. Mënyra më e mirë për të ndikuar është shpjegimi, jo imponimi apo detyrimi. Në këtë rast, fëmija do të dijë se çfarë pritet prej tij, të kuptojë se ai është në gjendje t'i justifikojë këto pritshmëri.

Metodat e edukimit familjar mund të ndahen në dy grupe: metodat e komunikimit të përditshëm, ndërveprimin e besuar dhe metodat pedagogjike dhe ndikim psikologjik mbi fëmijën për të korrigjuar vetëdijen dhe sjelljen e tij.

Psikologjike, duke përfshirë mbështetjen dhe korrigjimin social dhe psikologjik. Mbështetja ka për qëllim krijimin e një mikroklime të favorshme në familje gjatë një krize afatshkurtër. Korrigjimi i marrëdhënieve ndërpersonale ndodh kryesisht kur në familje ka dhunë mendore ndaj një fëmije, duke çuar në cenimin e gjendjes së tij neuropsikike dhe fizike.

Ndërmjetësimi, i cili përfshin ndihmën në organizim, koordinim dhe informim.

Ndihma në organizatë ka për qëllim organizimin e kohës së lirë familjare. Ndihma në koordinim synon aktivizimin e departamenteve dhe shërbimeve të ndryshme për të zgjidhur së bashku problemet e një familjeje të caktuar dhe situatën e një fëmije të caktuar.

Ndihma në informim synon t'i ofrojë familjes informacione për çështjet e mbrojtjes sociale. Ajo merr formën e një konsultimi. Pyetjet mund të lidhen me strehimin, familjen dhe martesën, punën, civile, legjislacioni i pensioneve, si dhe të drejtat e fëmijëve, grave, invalidëve dhe problemet që ekzistojnë brenda familjes.

Le të ndalemi më në detaje në format kryesore të punës me familjen. Një nga këto forma është patronazhi social - vizita e familjes në shtëpi me diagnostike, kontrolluese, adaptive - qëllime rehabilitimi, e cila ju lejon të krijoni dhe mbani lidhje afatgjata me familjen, duke identifikuar në kohë situatat problematike të saj, duke ofruar ndihmë të menjëhershme. Patronazhi bën të mundur vëzhgimin e familjes në mjedisin e saj natyror, gjë që bën të mundur zbulimin e më shumë informacionit sesa gënjeshtrat në sipërfaqe.

Së bashku me patronazhin, duhet të theksohen bisedat individuale dhe konsultative me prindërit.

Avantazhi i një bisede individuale është se prindërit janë më të sinqertë për problemet e tyre në marrëdhëniet brenda familjes. Në bisedat individuale, është e nevojshme t'i përmbaheni rregullit kryesor: përmbajtja e një bisede individuale duhet të jetë pronë e vetëm atyre që flasin, nuk duhet të zbulohet. Duhet të jeni shumë të vëmendshëm ndaj kërkesave të prindërve. Ju mund të refuzoni një kërkesë vetëm nëse kjo do të dëmtonte fëmijën.

Bisedat këshilluese synojnë kryesisht të ndihmojnë njerëzit që kanë vështirësi në zgjidhjen e problemeve të jetës. Në punën tuaj duhet të përdorni metodat më të zakonshme të këshillimit: infeksion emocional, sugjerim, bindje, analogji artistike, mini-trajnime.

Komunikimi individual jo vetëm që i jep atij mundësinë të ndikojë te prindërit e tij, por, nga ana tjetër, e ndihmon në shumë mënyra në zgjedhjen e tij qasja e duhur ndaj fëmijëve.

Format grupore të punës me familjen përfshijnë takimet e prindërve, konsultimet kolektive, bisedat, ligjëratat, konferencat, trajnimet në grup, fjalimet para prindërve dhe fëmijëve, përgatitjen dhe pjesëmarrjen në aktivitete jashtëshkollore dhe jashtëshkollore.

Plani përfshin aktivitete të tilla me familjen si organizimi i ekskursioneve në ndërmarrje të ndryshme në vendin e punës së prindërve. Si dhe organizimi i ekskursioneve dhe shëtitjeve nëpër qytet për njohjen e fëmijëve me ndërmarrjet dhe institucionet e qytetit, produktet që prodhojnë, biseda për profesionet dhe përfitimet e tyre për njerëzit.

Metodat e punës në grup u japin prindërve mundësinë të ndajnë përvojat me njëri-tjetrin, të bëjnë pyetje dhe të kërkojnë mbështetje dhe miratim në grup, të provojnë rolin e udhëheqësit. Kjo ju lejon të zhvilloni aktivitetin dhe besimin e prindërve.

Një formë tjetër e punës me familjen është monitorimi socio-pedagogjik i familjes. Ky është një sistem i vërtetuar shkencërisht i mbledhjes periodike, përgjithësimit dhe analizës së informacionit socio-pedagogjik në lidhje me proceset që ndodhin në familje, dhe miratimin e vendimeve strategjike dhe taktike mbi këtë bazë. Thelbi i monitorimit të familjes është përdorimi kompleks i të gjitha burimeve të të dhënave për proceset dhe ngjarjet e jetës familjare, si të natyrës natyrore ashtu edhe të marra gjatë një studimi të organizuar posaçërisht.

Format dhe metodat e punës me prindërit janë të ndryshme, dhe gjëja kryesore kur zgjedh një ose një metodë tjetër të punës me një familje është të merren parasysh rrethanat e një situate të veçantë sociale në familje, duke përfshirë tiparet e karakterit të të gjitha tipareve të saj. anëtarët, taktikat e edukimit familjar dhe tiparet e sistemit të punës me familjen në tërësi.

konkluzioni

Mund të konkludohet se për edukim efektiv familjar është e nevojshme të formohet tek vetë prindërit një fokus pedagogjikisht i përshtatshëm për komunikimin e vazhdueshëm me fëmijët e tyre.

Për një edukim të suksesshëm familjar, është gjithashtu e nevojshme të vendosen disa prioritete në shpërndarjen e përgjegjësive familjare: kjo ndihmon për të formuar tek fëmijët cilësi të tilla si përgjegjësia për detyrën e caktuar, zell, gatishmëri për të ndihmuar të tjerët, të cilat në të ardhmen do të jenë shumë të rëndësishme. në procesin e socializimit të individit. Në këtë drejtim, nuk ka dyshim nevoja për përfshirjen e fëmijëve në jetën familjare duke i futur ata në punë, duke marrë pjesë në përgatitjen e festave familjare, në kohën e lirë të përbashkët; edukimi i fëmijëve për aftësinë për të qenë të vëmendshëm, të kujdesshëm, për të kuptuar gjendjen shpirtërore të të dashurve, dhe edukimi i cilësive të tilla është përgatitja e fëmijëve për jetën në shoqëri, për funksionet e ardhshme të prindërve.

Ndikimi i familjes në zhvillimin e një personi në rritje në faza të ndryshme nuk mbetet i njëjtë. Familja është i vetmi sistem pedagogjik, ndikimin e të cilit njeriu e përjeton gjatë gjithë jetës së tij. Familja, me orientimet e saj vlerash, veçoritë e marrëdhënieve ndërpersonale, të gjithë mënyrën e jetesës dhe stilin e jetesës, në mënyrë të drejtpërdrejtë ose të tërthortë, në një masë më të madhe ose më të vogël, jo vetëm që ndikon në formimin e personalitetit të fëmijës, por edhe e përgatit fëmijën për të ardhmen e tij. jeta familjare, sepse familja e ndan funksionin e saj edukativ me të tjerët. sistemet sociale dhe institucionet: sa më e fortë të jetë marrëdhënia dhe vazhdimësia ndërmjet edukimit familjar dhe edukimit publik, aq më i rëndësishëm është rezultati i tij.

Bibliografi

1. Brown, J., Christensen, D. Teoria dhe praktika psikoterapia familjare. - Shën Petersburg: Peter, 2001.

2. Malenkova L.I. Teoria dhe metodologjia e edukimit. Tutorial. - M.: Shoqëria Pedagogjike e Rusisë, 2002. - 480 f.

3. Slastenin V. et al Pedagogjia: Proc. kompensim për studentët. më të larta ped. teksti shkollor institucionet / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenin. - M.: Qendra botuese "Akademia", 2002. - 576 f.

4. Burimi elektronik: (qasur më 07/11/2017)

5. Burimi elektronik: (data e hyrjes: 07/11/2017)

6. Burimi elektronik: (qasur më 07.07.2017)