Kształtowanie moralnych cech osobowości przedszkolaków. Podsumowanie: Podstawy rozwoju cech moralnych dzieci w wieku przedszkolnym

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http://www.allbest.ru/

Kurs pracy

Kształtowanie cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym

Wstęp

edukacja moralna przedszkolak

Nowoczesna edukacja skoncentrowana na uczniu traktowana jest jako wielopoziomowa przestrzeń, jako złożony proces, który stwarza warunki do rozwoju jednostki. Jego głównym zadaniem jest stworzenie nowego systemu wartości, który przyczynia się do kształtowania kultury moralnej dziecka, kształtowania osobowości zorientowanej humanistycznie.

Problem rozwój moralny dzieci w wieku przedszkolnym stają się istotne ze względu na obecną sytuację we współczesnym społeczeństwie. Powstająca próżnia wartości, brak duchowości, ze względu na wyobcowanie człowieka z kultury jako sposobu utrwalania i przekazywania wartości, prowadzą do przemiany rozumienia dobra i zła w młodym pokoleniu i stawiają społeczeństwo w obliczu niebezpieczeństwa moralnej degradacji.

Wychowanie moralne dzieci w wieku przedszkolnym jest jednym z najtrudniejsze zadania edukacja w warunkach nowoczesnej placówki wychowania przedszkolnego. To właśnie edukacja moralna jest najważniejszym zadaniem niemal wszystkich programów. Edukacja przedszkolna. Przy całej różnorodności tych programów nauczyciele zauważają wzrost agresywności, okrucieństwa, głuchoty emocjonalnej, izolacji dzieci i własnych interesów. Szczególnie teraz, gdy coraz częściej można spotkać się z okrucieństwem i przemocą, problem wychowania moralnego staje się coraz bardziej palący. W związku z tym wybór i racjonalne wykorzystanie różnych metod kształcenia cech moralnych osoby jest obecnie jednym z głównych zadań realizowanych przez nauczycieli przedszkolnych. instytucje edukacyjne. Kwestie wychowania moralnego, doskonalenia dziecka niepokoiły społeczeństwo zawsze i zawsze. Według wielu nauczycieli (L.S. Wygotsky; DB Elkonin; L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets; Ya.Z. Neverovich, itp.) Okres powstawania i powstawania przykładów etycznych, norm moralności i moralności to wiek przedszkolny. W procesie wychowania moralnego starszego przedszkolaka istotne staje się gromadzenie wiedzy o normach i wymaganiach moralności. W związku z tym oczywista jest potrzeba zorganizowania edukacji moralnej uczniów przedszkoli, kształtowania w nich norm moralnych i moralnych. Istnieje również oczywista potrzeba zorganizowania specjalnej pracy nauczyciela, aby wyjaśnić istotę norm moralnych, moralne relacje człowieka ze społeczeństwem, zespołem, pracą, z otaczającymi go ludźmi i z samym sobą. Dlatego w edukacji o jakiejkolwiek jakości moralnej stosuje się różne środki i metody edukacji. W ogólnym systemie wychowania moralnego” ważne miejsce zajmuje grupę środków mających na celu formowanie sądów, ocen, pojęć, kształcenie przekonań moralnych. Do tej grupy należy również komunikacja komunikacyjna, a w szczególności rozmowy etyczne.

Istnieje zatem wyraźna sprzeczność między bogatym zgromadzonym materiałem teoretycznym i empirycznym wychowania moralnego a obecną sytuacją. w budowie oraz przyswajanie przez dzieci w wieku przedszkolnym norm i idei moralnych. To decydowało o wyborze tematu naszej pracy: kształtowanie cech moralnych u przedszkolaków poprzez komunikację komunikacyjną.

Celem badania jest zbadanie technik i metod kształtowania cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym poprzez komunikację komunikacyjną. Osiągnięcie naszego celu zostało zrealizowane poprzez rozwiązanie następujących zadań:

1) analizować literaturę psychologiczno-pedagogiczną dotyczącą problemu moralności wśród przedszkolaków;

2) wybrać metody i techniki kształtowania cech moralnych u dzieci;

3) prowadzenie programu kształtowania cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym;

4) podsumować wyniki badania i sformułować wnioski.

Przedmiot badań: walory moralne dzieci w wieku przedszkolnym.

Przedmiot badań: proces kształtowania się cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym poprzez komunikację komunikacyjną

Hipoteza badawcza: jeśli użyjesz rodzaju komunikacji komunikacyjnej - rozmowy etycznej, która wpłynie na proces kształtowania cech moralnych, wówczas rozwój cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym zakończy się sukcesem.

Podstawą teoretyczną badania były prace takich autorów jak: L.I. Bożowicz, R.S. Bure, rano Vinogradova, T.P. Gavrilova, G.N. Godina, V.A. Gorbaczow, SA Kozłowa, T.S. Komarowa, V.K. Kotyrlo, AD Kosheleva, T.A. Kulikova, A.I. Lipkina, p.n.e. Mukhina, V.G. Nieczajewa, Św. Peterina, E.V. Subbotsky, E.O. Szczęśliwy, T.N. Titarenko, V.G. Tsukanova, O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaya, S.G. Jacobsona i innych.

W pracy zastosowano podstawowe zasady jako podejścia metodologiczne. psychologia domowa: zasada rozwoju, zasady jedności świadomości i działania; oraz następujące podejścia: aksjologiczne, w którym osoba jest rozpatrywana w całości wartości społeczeństwa i samych celów rozwoju społecznego; aktywność osobista, wymagająca przeniesienia dziecka na stanowisko podmiotu poznania, aktywności i komunikacji; systematyczne podejście skoncentrowane na całościowym badaniu i kształtowaniu osobowości.

Nasze badanie składało się z trzy etapy: stwierdzanie, formowanie, końcowe. Głównymi metodami badawczymi były: eksperyment pedagogiczny, diagnostyka, terapia grami. Do potwierdzenia wyników wykorzystano metodę statystyki matematycznej (test t-Studenta).

Struktura Praca semestralna zawiera wstęp, dwa rozdziały, zakończenie, spis odniesień i załącznik.

Rozdział 1. Psychologiczne i pedagogiczne podstawy kształtowania cech moralnych u dzieci poprzez komunikację komunikacyjną

1.1 Wychowanie moralne dzieci w wieku przedszkolnym

Proces wychowania moralnego to zespół spójnych oddziaływań między wychowawcą a zespołem, mających na celu osiągnięcie skuteczności i jakości działalności pedagogicznej oraz właściwego poziomu wychowania moralnego osobowości dziecka.

Moralność jest integralną częścią zintegrowanego podejścia do edukacji osobowości „Kształtowanie moralności to nic innego jak przełożenie norm moralnych, zasad i wymagań na wiedzę, umiejętności i nawyki zachowania danej osoby oraz ich stałe przestrzeganie” – pisze Kharlamov I.F.

Moralność to te standardy i normy, które kierują ludźmi w ich zachowaniu, w ich codziennych działaniach. Moralność nie są kategoriami wiecznymi ani niezmiennymi. Reprodukuje się je siłą przyzwyczajenia mas, popartego autorytetem opinii publicznej, a nie przepisami prawa. Jednocześnie wymagania moralne, normy, prawa otrzymują pewne uzasadnienie w postaci wyobrażeń o tym, jak należy się zachowywać w społeczeństwie.

Normy moralne są wyrazem określonych przez moralność społeczeństwa relacji z zachowaniem i czynnościami jednostki w różnych dziedzinach.

Wychowanie moralne to celowy proces kształtowania wysokiej świadomości, uczuć moralnych i zachowań w młodym pokoleniu zgodnie z ideałami i zasadami moralności.

Główną funkcją edukacji moralnej jest kształtowanie w młodszym pokoleniu świadomości moralnej, stabilnego zachowania moralnego i uczuć moralnych, które odpowiadają współczesnemu sposobowi życia, formowanie aktywnego pozycja życiowa każdej osoby, nawyk kierowania się w swoich działaniach, działaniach, relacjach poczuciem obowiązku publicznego.

W nowoczesna nauka edukacja moralna jest uważana za jeden z najważniejszych aspektów ogólnego rozwoju przedszkolaków. To właśnie w procesie wychowania moralnego dziecko rozwija ludzkie uczucia, idee etyczne, umiejętności zachowań kulturowych, cechy społeczne i społeczne, szacunek dla dorosłych, odpowiedzialne podejście do wykonywania poleceń, umiejętność oceny własnych działań i działań innych ludzie.

Z biegiem czasu dziecko stopniowo przyswaja sobie normy i zasady zachowań i relacji akceptowanych w społeczeństwie ludzi, przyswaja, to znaczy przyswaja sobie, przynależności do siebie, sposoby i formy interakcji, wyrażania stosunku do ludzi, natury, do siebie. Rezultatem edukacji moralnej jest pojawienie się i aprobata pewnego zestawu cech moralnych w jednostce. A im mocniej uformowane są te cechy, im mniej odchyleń od zasad moralnych przyjętych w społeczeństwie obserwuje się u osoby, tym wyższa ocena jego moralności przez otaczających go osób.

Jak wiadomo, wiek przedszkolny charakteryzuje się zwiększoną podatnością na wpływy społeczne. Siła, stabilność jakości moralnej zależy od tego, jak została ukształtowana, jaki mechanizm przyjęto za podstawę oddziaływania pedagogicznego. Rozważmy mechanizm moralnego kształtowania osobowości.

Dla kształtowania jakiejkolwiek jakości moralnej ważne jest, aby odbywało się to świadomie. Dlatego potrzebna jest wiedza, na podstawie której dziecko wykształci wyobrażenia o istocie jakości moralnej, o jej konieczności i zaletach jej opanowania.

Dziecko powinno mieć pragnienie opanowania jakości moralnej, to znaczy ważne jest, aby pojawiły się motywy do uzyskania odpowiedniej jakości moralnej.

Pojawienie się motywu pociąga za sobą stosunek do jakości, co z kolei kształtuje uczucia społeczne. Uczucia nadają procesowi formowania osobiście znaczące zabarwienie, a tym samym wpływają na siłę powstającej jakości.

Ale wiedza i uczucia rodzą potrzebę ich praktycznej realizacji – w działaniach, zachowaniu. Działania i zachowania przejmują funkcję informacja zwrotna, który pozwala sprawdzić i potwierdzić siłę formowanej jakości.

W ten sposób wyłania się mechanizm wychowania moralnego:

(wiedza i pomysły) + (motywy) + (uczucia i postawy) + (umiejętności i nawyki) + + (działania i zachowanie) = jakość moralna. Ten mechanizm jest obiektywny.

Przejawia się ona zawsze w formowaniu się jakiejkolwiek (moralnej lub niemoralnej) cechy osobowości.

Główną cechą mechanizmu wychowania moralnego jest brak zasady wymienności. Oznacza to, że każdy element mechanizmu jest ważny i nie można go wykluczyć ani zastąpić innym. Jednocześnie działanie mechanizmu jest elastyczne: kolejność elementów może się różnić w zależności od konkretnej jakości (jej złożoności itp.) oraz wieku przedmiotu edukacji.

Pierwsza grupa zadań edukacji moralnej obejmuje zadania kształtowania jej mechanizmu: idei, uczuć moralnych, nawyków i norm moralnych oraz praktyk behawioralnych.

Każdy składnik ma swoją własną charakterystykę formacji, ale należy pamiętać, że jest to pojedynczy mechanizm, a zatem przy tworzeniu jednego składnika koniecznie oczekuje się wpływu na inne składniki. Edukacja ma charakter historyczny, a jej treść zmienia się w zależności od wielu okoliczności i uwarunkowań: wymagań społeczeństwa, czynników ekonomicznych, poziomu rozwoju nauki, możliwości wieku wykształconych. W konsekwencji, na każdym etapie swojego rozwoju, społeczeństwo rozwiązuje różne problemy wychowania młodszego pokolenia, czyli ma różne ideały moralne człowieka.

Tak więc druga grupa zadań wychowania moralnego odzwierciedla potrzeby społeczeństwa osób o określonych cechach, które są dziś pożądane.

Nowe cechy pojawiają się u dzieci w relacjach z dorosłymi i rówieśnikami. Dzieci aktywnie wykazują zainteresowanie konstruktywną komunikacją z dorosłymi. Autorytet osoby dorosłej, jego osąd wartościujący nadal odgrywa poważną rolę w zachowaniu. Rosnąca samodzielność i świadomość zachowań prowadzą do rozwoju umiejętności kierowania się w działaniu wyuczonymi normami moralnymi. Powstają wewnętrzne „autorytety etyczne”, które zaczynają określać działania starszego przedszkolaka. Dzieci wykazują aktywną chęć komunikowania się z rówieśnikami w różnych czynnościach, w wyniku czego „ społeczeństwo dziecięce”. Stwarza to pewne warunki do rozwoju relacji zbiorowych.

Jedność edukacji moralnej świadomości i zachowania A.S. Makarenko w załączeniu bardzo ważne, wierząc, że dzieci powinny być uzbrojone w teorię moralności. Twierdził jednak, że kształtowanie się nawyków prawidłowe zachowanie o wiele trudniejsze zadanie niż edukacja świadomości.

Wychowanie moralnego zachowania to kształtowanie moralnych czynów i moralnych nawyków. Czyn charakteryzuje stosunek osoby do otaczająca rzeczywistość. Aby przywołać czyny moralne, konieczne jest stworzenie odpowiednich warunków, aby w określony sposób zorganizować życie wychowanków. Nawyk moralny to potrzeba wykonywania uczynków moralnych. Nawyki mogą być proste, gdy opierają się na zasadach hostelu, kulturze zachowania, dyscyplinie, a złożone, gdy uczeń stwarza potrzebę i gotowość do wykonywania czynności o określonej wadze. Dla pomyślnego wyrobienia nawyku konieczne jest, aby motywy, którymi zachęca się dzieci do działania, były w ich oczach znaczące, aby nastawienie do wykonywania działań wśród dzieci było emocjonalnie pozytywne, a jeśli to konieczne, dzieci były w stanie wykazać pewne wysiłki woli, aby osiągnąć wyniki.

1.2 Komunikacja i cechy komunikacyjne przedszkolaka i osoby dorosłej

Komunikacja to złożony proces interakcji między ludźmi, polegający na wymianie informacji, a także percepcji i zrozumieniu siebie nawzajem przez partnerów. Podmiotami komunikacji są ludzie. W zasadzie komunikacja jest charakterystyczna dla każdej żywej istoty, ale dopiero na poziomie ludzkim proces komunikacji staje się świadomy, połączony aktami werbalnymi i niewerbalnymi. Osoba przekazująca informacje nazywana jest komunikatorem, a osoba, która je otrzymuje, nazywana jest odbiorcą.

W komunikacji można wyróżnić szereg aspektów5: treść, cel i środki. Rozważmy je bardziej szczegółowo.

Cel komunikacji - odpowiada na pytanie "W imię czego istota wchodzi w akt komunikacji?". Dla człowieka cele te mogą być bardzo różnorodne, a mianowicie: sposoby zaspokojenia potrzeb społecznych, kulturowych, twórczych, poznawczych, estetycznych i wielu innych.

Środki komunikacji - sposoby kodowania, przesyłania, przetwarzania i dekodowania informacji, które są przekazywane w procesie komunikacji od jednego bytu do drugiego. Kodowanie informacji to sposób ich przekazywania. Informacje między ludźmi mogą być przekazywane za pomocą zmysłów, mowy i innych systemów migowych, pisma, technicznych środków zapisu i przechowywania informacji.

Po pierwsze, proces komunikowania się (komunikowania się) składa się bezpośrednio z samego aktu komunikowania się, komunikowania się, w którym uczestniczą sami komunikujący, komunikujący się. A w normalnym przypadku powinno być ich co najmniej dwóch. Po drugie, komunikujący muszą sami wykonać czynność, którą nazywamy komunikacją. Po trzecie, konieczne jest dalsze zdefiniowanie kanału komunikacji w każdym konkretnym akcie komunikacyjnym. Podczas rozmowy przez telefon takim kanałem są narządy mowy i słuchu; w tym przypadku mówią o kanale audio-werbalnym (słuchowo-werbalnym), prościej - o kanale słuchowym. Forma i treść listu odbierane są poprzez kanał wizualny (wizualno-werbalny). Uścisk dłoni to sposób na przekazanie przyjaznego powitania za pośrednictwem kanału kinesyczno-dotykowego (ruchowo-dotykowego). Jeśli natomiast z kostiumu dowiemy się, że nasz rozmówca jest np. Uzbekiem, to przekaz o jego narodowości dotarł do nas kanałem wizualnym (wizualnym), ale nie wizualno-werbalnym, gdyż nikt nie zgłaszał cokolwiek werbalnie (werbalnie).

Do struktury komunikacji można podchodzić na różne sposoby, ale scharakteryzujemy ją, podkreślając trzy powiązane ze sobą aspekty komunikacji: komunikatywny, interaktywny i percepcyjny6. Komunikatywna strona komunikacji (lub komunikacja w wąskim znaczeniu tego słowa) polega na wymianie informacji między komunikującymi się jednostkami. Strona interaktywna polega na organizacji interakcji pomiędzy komunikującymi się jednostkami (wymiana działań). Percepcyjna strona komunikacji oznacza proces percepcji i wzajemnego poznawania się partnerów w komunikacji i na tej podstawie ustalanie wzajemnego zrozumienia.

Użycie tych terminów jest warunkowe, czasami stosuje się również inne: w komunikacji wyróżnia się trzy funkcje - informacyjno-komunikacyjną, regulacyjno-komunikacyjną, afektywno-komunikacyjną.

Przyjrzyjmy się bliżej tym trzem aspektom komunikacji.

Interaktywna strona komunikacji.

Jest to cecha tych elementów komunikacji, które są związane z interakcją ludzi, z bezpośrednią organizacją ich wspólnych działań. Istnieją dwa rodzaje interakcji – współpraca i rywalizacja. Interakcja kooperacyjna oznacza koordynację sił uczestników. Konkurencja – jedną z jej najbardziej uderzających form jest konflikt.

Percepcyjna strona komunikacji.

Percepcyjna strona komunikacji to proces percepcji i zrozumienia przez ludzi nawzajem.

Komunikatywna strona komunikacji.

W akcie komunikacji ma miejsce nie tylko przepływ informacji, ale wzajemna transmisja zakodowanych informacji między dwiema jednostkami - podmiotami komunikacji. Dlatego następuje wymiana informacji. Ale jednocześnie ludzie nie tylko wymieniają się znaczeniami, ale starają się wypracować zdrowy rozsądek. A jest to możliwe tylko wtedy, gdy informacja zostanie nie tylko zaakceptowana, ale także zrozumiana.

Interakcja komunikacyjna jest możliwa tylko wtedy, gdy osoba wysyłająca informację (komunikator) i osoba ją otrzymująca (odbiorca) mają podobny system kodyfikacji i dekodowania informacji, tj. „Wszyscy powinni mówić tym samym językiem”9.

Wszystkie trzy aspekty komunikacji są ze sobą ściśle powiązane, organicznie się uzupełniają i składają się na cały proces komunikacji.

W warunkach komunikacji międzyludzkiej mogą powstać bariery komunikacyjne. Mają charakter społeczny lub psychologiczny.

Informacje płynące z komunikatora same w sobie mogą być motywujące (rozkaz, rada, prośba – mające na celu stymulowanie jakiegoś działania) i ustalające (przekaz – odbywa się w różnych systemach edukacyjnych).

Do transmisji wszelkie informacje muszą być odpowiednio zakodowane, tj. jest to możliwe tylko dzięki zastosowaniu systemów znakowania. Najprostszy podział komunikacji to komunikacja werbalna i niewerbalna, z wykorzystaniem różnych systemów znaków.

Komunikacja werbalna wykorzystuje jako system znaków ludzka mowa. Mowa jest najbardziej uniwersalnym środkiem komunikacji, ponieważ gdy informacja jest przekazywana za pomocą mowy, znaczenie wiadomości jest najmniej tracone. Może być wyznaczony komponenty psychologiczne komunikacja werbalna - „mówienie” i „słuchanie”. „Mówca” najpierw ma pewne wyobrażenie o przekazie, potem ucieleśnia je w systemie znaków. Dla „słuchacza” znaczenie odebranego komunikatu ujawnia się jednocześnie z dekodowaniem10.

Model proces komunikacji Lasswell zawiera pięć elementów:

WHO? (przesyła wiadomość) - Komunikator

CO? (przesłane) - Wiadomość (tekst)

JAK? (nadawanie) - Kanał

DO KOGO? (wiadomość wysłana) – Odbiorcy

Z JAKIM SKUTKEM? - Efektywność.

Istnieją cztery grupy niewerbalnych środków komunikacji:

1) Extra- i paralingwistyczne (różne dodatki przymowy, które nadają komunikacji pewien kolor semantyczny - rodzaj mowy, intonację, pauzy, śmiech, kaszel itp.).

2) Optyczno-kinetyczny (to właśnie człowiek „czyta” na odległość – gesty, mimika, pantomima)

Gest to ruch ramion lub dłoni, są one klasyfikowane na podstawie funkcji, które pełnią:

Komunikatywny (zastępując mowę)

Opisowe (ich znaczenie jest jasne tylko ze słowami)

Gesty wyrażające stosunek do ludzi, stan człowieka.

Mimikra to ruch mięśni twarzy.

Pantomima - zestaw gestów, mimiki i pozycji ciała w przestrzeni.

3) Proksemika (organizacja przestrzeni i czasu procesu komunikacyjnego).

W psychologii istnieją cztery odległości komunikacji:

Kameralny (od 0 do 0,5 metra). Używają go z reguły osoby związane z krewnymi. związek zaufania. Informacje przekazywane są cichym i spokojnym głosem. Wiele wyraża się w gestach, spojrzeniach, mimice.

Interpersonalne (od 0,5 do 1,2 metra). Służy do komunikacji między przyjaciółmi.

Oficjalny biznes lub towarzyski (od 1,2 do 3,7 metra). Służy do komunikacji biznesowej, a im większa odległość między partnerami, tym bardziej oficjalna ich relacja.

Publiczne (ponad 3,7 metra). Charakteryzuje się przemawianiem przed publicznością. W takiej komunikacji osoba musi monitorować mowę, poprawną konstrukcję fraz.

4) Kontakt wzrokowy. Kontakt wzrokowy lub wzrokowy. Ustalono, że zwykle komunikujący się patrzą sobie w oczy przez nie więcej niż 10 sekund.

Komunikacja pełni w życiu człowieka szereg funkcji:

1. Społeczne funkcje komunikacji: organizacja wspólnych działań; zarządzanie zachowaniem i czynnościami; kontrola.

2. Psychologiczne funkcje komunikacji: funkcja dostarczania komfort psychiczny osobowość; zaspokojenie potrzeby komunikacji; funkcja samowalidacji.

Komunikacja jako interakcja zakłada, że ​​ludzie nawiązują ze sobą kontakt, wymieniają pewne informacje w celu budowania wspólne działania, współpraca. Aby komunikacja jako interakcja przebiegała bez problemów, powinna składać się z następujących kroków:

1. Nawiązanie kontaktu (znajomego). Polega na zrozumieniu drugiej osoby, zaprezentowaniu się drugiej osobie.

2. Orientacja w sytuacji komunikacyjnej, zrozumienie tego, co się dzieje, wstrzymanie.

3. Omówienie problemu zainteresowania.

4. Rozwiązywanie problemów.

5. Zakończenie kontaktu (wyjście z niego).

Komunikacja z osobą dorosłą ma dla dziecka wyjątkowe znaczenie na wszystkich etapach dzieciństwa. Ale jest to szczególnie ważne w pierwszych siedmiu latach życia, kiedy kładzione są wszystkie fundamenty osobowości i aktywności dorastającego człowieka. A im młodsze dziecko, większa wartość dla niego ma komunikację z dorosłym. Oczywiście „dorosły” nie jest pojęciem abstrakcyjnym. Dorosły jest zawsze specjalna osoba- mama, tata, nauczycielka, pielęgniarka. Niektórzy uważają, że nawiązywanie kontaktów z dzieckiem, próba zrozumienia go i ukształtowania jego dobrych cech jest zadaniem rodziców; tylko matka lub ojciec mogą naprawdę zrozumieć swoje dziecko, dać mu ciepło i uczucie. Ale nie jest. Często zdarzają się przypadki, gdy z powodu dysfunkcyjnej sytuacji w rodzinie nauczycielka przedszkolna stała się dla dziecka najważniejszą i najbardziej ukochaną osobą dorosłą. To on zaspokoił potrzebę komunikacji dziecka i dał mu to, czego nie mogli dać jego rodzice. A dla dzieci dorastających w dobrych rodzinach postawa wychowawcy i charakter komunikacji z nim znacząco wpływa na ich rozwój i samopoczucie. Dlatego edukator nie powinien ograniczać się do formalnego wykonywania swoich obowiązków. Musi uważnie przyjrzeć się dzieciom, spróbować je zrozumieć i oczywiście komunikować się z nimi.

Problem komunikacji przedszkolaka z dorosłym ma dwa aspekty.

Pierwszym aspektem jest sam rozwój komunikacji w dzieciństwie przedszkolnym. Nauczyciel musi wiedzieć, jak rozwija się komunikacja, jakie rodzaje i formy są typowe dla dzieci w różnym wieku, jak określić poziom rozwoju komunikacji i zrekompensować ewentualne niedociągnięcia.

Drugi aspekt to wpływ komunikacji na rozwój osobowości dziecka. Podczas pracy z dziećmi ważne jest, aby wyobrazić sobie, jak motywy i znaczenie działań dzieci, świadomość i samoświadomość, inicjatywa i arbitralność itp. mogą być rozwijane poprzez komunikację.

Z biegiem czasu uwagę przedszkolaków coraz bardziej przyciągają wydarzenia, które mają miejsce wśród otaczających ich ludzi. Relacje międzyludzkie, normy zachowania, cechy jednostek zaczynają interesować dziecko nawet bardziej niż życie zwierząt czy zjawiska naturalne. Co jest możliwe, a co nie, kto jest dobry, a kto zły, co jest dobre, a co złe – te i inne podobne pytania dotyczą przedszkolaków w średnim i starszym wieku. I tylko dorosły może tu udzielić odpowiedzi. Oczywiście i dawniej opiekun ciągle mówił dzieciom, jak mają się zachowywać, co jest możliwe, a co nie, ale młodsze dzieci przestrzegały (lub nie przestrzegały) wymagań osoby dorosłej. Teraz, w wieku sześciu lub siedmiu lat, zasady postępowania, relacje międzyludzkie, cechy, czyny interesują same dzieci. Ważne jest, aby rozumieli wymagania dorosłych, ugruntowali swoją rację. Dlatego w starszym wieku przedszkolnym dzieci wolą rozmawiać z dorosłymi nie na tematy poznawcze, ale na osobiste, związane z życiem ludzi. Tak powstaje najbardziej złożona i najwyższa w wieku przedszkolnym – pozasytuacyjno-osobista forma komunikacji.

Dorosły jest dla dzieci źródłem nowej wiedzy, dzieci potrzebują jego szacunku i uznania. Ale bardzo ważne staje się, aby dziecko oceniało pewne cechy i działania (zarówno własne, jak i inne dzieci) i ważne jest, aby jego stosunek do pewnych wydarzeń pokrywał się z postawą osoby dorosłej. Wspólność poglądów i ocen jest dla dziecka wskaźnikiem ich poprawności. Bardzo ważne jest, aby dziecko w starszym wieku przedszkolnym było dobre, robiło wszystko dobrze: prawidłowo się zachowywało, prawidłowo oceniało działania i cechy swoich rówieśników, prawidłowo budowało relacje z dorosłymi i rówieśnikami.

To pragnienie oczywiście musi być wspierane przez wychowawcę. Aby to zrobić, musisz częściej rozmawiać z dziećmi o ich działaniach i relacjach między nimi, aby ocenić ich działania. Starsze przedszkolaki są już bardziej zainteresowane oceną nie konkretnych umiejętności, ale ich cech moralnych i osobowości jako całości. Jeśli dziecko ma pewność, że dorosły dobrze go traktuje i szanuje jego osobowość, może spokojnie, rzeczowo, potraktować uwagi dotyczące jego indywidualnych działań lub umiejętności. Teraz negatywna ocena jego rysunku nie obraża dziecka tak bardzo. Najważniejsze, że jest ogólnie dobry, aby dorosły rozumiał i dzielił się swoimi opiniami.

Charakterystyczną cechą osobistej formy komunikacji jest potrzeba wzajemnego zrozumienia. Jeśli dorosły często mówi dziecku, że jest chciwy, leniwy, tchórzliwy, może to bardzo obrazić i zranić, ale w żadnym wypadku nie doprowadzi do korekty negatywnych cech charakteru.

Osobowość dorosłego wygląda zupełnie inaczej u przedszkolaka niż u niemowlęcia. Starszy partner nie jest już dla niego abstrakcyjnym źródłem uwagi i dobrej woli, ale konkretną osobą z pewne cechy (stan cywilny, wiek, zawód). Wszystkie te cechy są bardzo ważne dla dziecka. Dorosły jest dla niego sędzią kompetentnym, który wie „co jest dobre, a co złe” i wzorem do naśladowania.

Komunikacja pozasytuacyjno-osobista jest ważna dla rozwoju osobowości dziecka. Po pierwsze, świadomie poznaje normy i zasady postępowania i zaczyna świadomie kierować się nimi w swoich działaniach i czynach. Po drugie, poprzez osobistą komunikację, dzieci uczą się widzieć siebie jakby z zewnątrz, co jest warunek koniecznyświadoma kontrola ich zachowania. Po trzecie, w komunikacji osobistej dzieci uczą się rozróżniać role różnych dorosłych – wychowawcy, lekarza, nauczyciela – i zgodnie z tym budują swoje relacje na różne sposoby w komunikowaniu się z nimi.

1.3 Kształtowanie cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym poprzez komunikację komunikacyjną

W starszym wieku przedszkolnym aktywnie trwa kształtowanie cech moralnych jednostki i nawyków zachowań kulturowych. Zawartość proces pedagogiczny na tym etapie jest to wychowanie w szacunku dla krewnych i przyjaciół, przywiązanie szacunku dla wychowawców, świadome pragnienie zadowolenia starszych dobrymi uczynkami, pragnienie bycia użytecznym dla innych. Dzieci z grupy starszej potrzebują aktywnego i konsekwentnego kształtowania przyjaznych relacji, nawyku wspólnej zabawy i wspólnej pracy, umiejętności spełniania wymagań, naśladowania w swoich działaniach przykładu dobrych ludzi, pozytywnego, heroicznego charakteru znanych dzieł sztuki .

W zachowaniu starszego przedszkolaka wyraźniej zaznacza się związek cech moralnych i cech osobowości z intelektem, poznawczym i interesującym, stosunkiem do otaczającego nas świata, do czynności, do dorosłych i rówieśników, do siebie. Dziecko w trakcie komunikowania się może być już powściągliwe, zdolne do działania w interesie partnera lub grupy rówieśników, wykazując jednocześnie wystarczającą silną wolę. Ale to oczywiście dopiero początek umiejętności, którą należy rozwinąć i utrwalić.

Wiodący w ukierunkowanych Działania edukacyjne nauczyciel w starszym wieku przedszkolnym organizacja życia i działań dziecka nadal jest zgodna z doświadczeniem znaczącej komunikacji, kształtowaniem życzliwego stosunku do rówieśników i innych.

Skuteczną metodą wyjaśnienia usystematyzowania idei moralnych starszych przedszkolaków jest rozmowa etyczna. Takie rozmowy powinny być organicznie włączone w system różnorodnych metod kształcenia.

Konwersacja etyczna, jako metoda wychowania moralnego, wyróżnia się znaczną oryginalnością. Zawartość etyczne rozmowy Składają się na nie przede wszystkim autentyczne sytuacje życiowe, zachowania otaczających ich ludzi, a przede wszystkim samych uczniów. Nauczyciel opisuje fakty i działania, które dziecko zaobserwowało lub wykonało w komunikacji z rówieśnikami i dorosłymi.

Takie cechy kształtują obiektywizm dziecka w ocenie zdarzeń, pomagają dziecku odnaleźć się w danej sytuacji i postępować zgodnie z zasadami moralnego postępowania.

Rozmowy etyczne to zaplanowane, przygotowane i zorganizowane zajęcia, których treść określają wymagania Przedszkolnego Programu Edukacji i Szkoleń. Ale odnosząc się do programowych zadań wychowania, nauczyciel musi je skonkretyzować, wypracować zasady i normy zachowania, których edukację w tej grupie należy wzmocnić, z uwzględnieniem dorosłych i indywidualnych cech dzieci.

Należy pamiętać: głównym celem etycznych rozmów jest ukształtowanie w dziecku moralnych motywów postępowania, którymi mogłoby się kierować w swoich działaniach. A takie rozmowy powinny opierać się przede wszystkim na autentycznych wydarzeniach i zjawiskach, których obfituje życie i działalność dziecka w kręgu rówieśników.

Przygotowując się do takiej rozmowy, nauczyciel powinien przeanalizować, co było tematem najbardziej żywe wrażenia dzieci, jak postrzegały to, co widziały, jak tego doświadczały.

Jeśli edukator uzna za konieczne włączenie do rozmowy etycznej fragmentów konkretnego dzieła sztuki, musi koniecznie podporządkować ich treść edukatorom pełniącym funkcje.

Jeśli treść rozmowy jest dostępna i interesująca dla dzieci, następują interesujące pytania, żywe emocje, szczere oceny: nauczyciel otwiera wewnętrzny świat dziecka. Pozwala to rozsądnie określić, jak dzieci postrzegały pomysł, morał pracy i umożliwia dalsze taktowne korygowanie zachowania dzieci. A fakt, że dzieci jako grupa wspólnie omawiają fakty zachowania i różne sytuacje, powoduje empatię, emocjonalny wpływ dzieci na siebie nawzajem, przyczynia się do wzajemnego wzbogacania ich uczuć i idei etycznych.

Zachowanie uczniów starszych grup przekonująco wskazuje, że w tym wieku (5-6 lat) następuje stopniowe przechodzenie od percepcji treści poszczególnych działań do wzbogaconych koncepcji dobrego zachowania. Poprzez etyczne rozmowy wychowawca łączy w umysłach dzieci odmienne idee w jedną całość - podstawę przyszłego systemu ocen moralnych. To właśnie asymilacja pojęć etycznych w pewnym systemie pomaga starszemu przedszkolakowi zrozumieć istotę pojęć dobra, dobra wspólnego i sprawiedliwości, które stanowią wyjściową koncepcję godności człowieka.

Wpływ świadomości moralnej starszego przedszkolaka na samoregulację jego zachowania nie jest jeszcze duży. Ale w tym wieku dziecko nadal jest w stanie ocenić swoje zachowanie na innych. Dlatego tematy rozmów etycznych muszą koniecznie zawierać wiodące koncepcje dla tej grupy wiekowej. „Moja mama”, „Moja rodzina”, „Przedszkole”, „Moi towarzysze”, „Jestem w domu” i wiele innych itd. Ważne jest, aby treść wymienionych tematów wiodących i tematów uzupełniających była koniecznie powiązana z całą treścią procesu pedagogicznego. Bez którego nie da się zapewnić skuteczności wychowania moralnego, a także pomóc usystematyzować i uogólnić wyobrażenia o moralności, które dzieci nabyły w poprzednich grupach.

Etyczne rozmowy, ich wyniki powinny bezpośrednio przejawiać się w praktyce zachowań, działaniach dzieci w różnych sytuacjach. Co jest bardzo ważne dla ustalenia wyników oddziaływania pedagogicznego.

Podsumowanie Rozdziału 1

Wiek przedszkolny to okres intensywnego kształtowania psychiki w oparciu o przesłanki, które wykształciły się we wczesnym dzieciństwie. Wszystkie linie rozwój mentalny Pojawiają się nowotwory o różnym nasileniu, charakteryzujące się nowymi właściwościami i cechami strukturalnymi. Zachodzą one z powodu wielu czynników: mowy i komunikacji z dorosłymi i rówieśnikami, różnych form poznania i włączania w różne czynności. Wraz z nowotworami w rozwoju funkcji psychofizjologicznych na podstawie indywidualnej organizacji powstają złożone społeczne formy psychiki, takie jak osobowość i jej elementy strukturalne, przedmiot komunikacji, poznania i działania oraz ich główne składniki - zdolności i skłonności.

Rozważając zatem teoretyczne aspekty wychowania moralnego i kształtowania kultury zachowania, doszliśmy do wniosku, że problem kształtowania moralnego człowieka istnieje od bardzo dawna i dokonano w tym zakresie wielu odkryć. Proces wychowania moralnego ma swoją specyfikę i trudności organizacyjne, jednak po opanowaniu niezbędnej wiedzy psychologicznej i pedagogicznej dorosły jest w stanie wpływać na dziecko i celowo kształtować idee moralne i kulturę zachowania.

Okres przedszkolny (od 3-4 do 6-7 lat) wiąże się z początkami rozwoju moralnego dzieci, gdy na tle bezpośrednio motywowanej aktywności pojawiają się najpierw kiełki arbitralnie ukierunkowanego zachowania.

W starszym wieku przedszkolnym, w okresie prawidłowego rozwoju moralnego dzieci, ich sfera moralna ulega dalszym zmianom. Gra jako wiodąca działalność przedszkolaka jest obecnie zastępowana przez wypełnianie przez dziecko różnych obowiązków wychowawczych, co stwarza najkorzystniejsze warunki do pogłębiania jego świadomości moralnej i uczuć, wzmacniania jego woli moralnej. Mimowolna motywacja zachowania, która dominuje u przeciętnego przedszkolaka, ustępuje w nowych warunkach prymatowi motywacji arbitralnej, ukierunkowanej społecznie.

Jednocześnie nawet najwyższy poziom rozwoju moralnego starszego przedszkolaka ma swoje ograniczenia wiekowe. W tym wieku dzieci nie są jeszcze zdolne do pełnego rozwinięcia własnych przekonań moralnych.

Przyswojony ten czy inny wymóg moralny, młodszy uczeń nadal polega na autorytecie nauczycieli i rodziców. Względny brak samodzielności w myśleniu moralnym i duża sugestywność starszego przedszkolaka decydują o jego łatwej podatności zarówno na pozytywne, jak i złe wpływy.

2.1 Krótki opis tematów. Analiza etapu ustalającego badania

Analiza literatury psychologiczno-pedagogicznej pozwoliła założyć, że jeśli zastosujemy rodzaj komunikacji komunikacyjnej - rozmowę etyczną, która wpłynie na proces kształtowania się cech moralnych, to rozwój cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym zakończy się sukcesem.

Aby potwierdzić tę hipotezę, należało przeprowadzić praktyczne badanie poziomu rozwoju moralnego starszych dzieci w wieku przedszkolnym z wykorzystaniem etycznych rozmów.

Na podstawie grupy przedszkola nr 42 Jużno-Sachalińsk powstały dwie grupy dzieci w wieku 6 lat - eksperymentalna i kontrolna. Łączna liczba badanych wynosiła 24 dzieci.

Na Grupa eksperymentalna(6 dziewczynek i 6 chłopców) testowało w trakcie eksperymentu skuteczność wpływu rozmowy etycznej na kształtowanie się cech moralnych.

Grupa kontrolna (6 dziewcząt i 6 chłopców) przez cały eksperyment studiowała w MDOU zgodnie z ogólnie przyjętymi programami.

Program części eksperymentalnej naszej pracy obejmuje trzy główne etapy:

1) ustalenie;

2) kształtujący;

3) kontrola.

Ustalającym etapem badań jest orientacyjne studium zagadnienia wpływu rozmowy etycznej na kształtowanie się cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym.

Na etapie ustalenia badania zidentyfikowano dwie grupy po dziesięć osób, z których jedna stała się następnie eksperymentalna, a druga pozostała kontrolna.

Aby określić poziom rozwoju cech moralnych u starszych przedszkolaków, konieczne było poznanie kategorycznej struktury moralności.

Dlatego już na samym początku pracy należało odpowiedzieć na pytanie: jakie kategorie w świadomości moralnej są podstawowe? U Platona, Sokratesa, Arystotelesa odnajdujemy takie kategorie jak dobro, zło, mądrość, odwaga, umiar, sprawiedliwość, szczęście, przyjaźń.W średniowieczu pojawia się pojęcie „miłosierdzia”, w późniejszej epoce historycznej – „obowiązek” ( I. Kant), „wina” (Hegel). W ten sposób zidentyfikowano 10 kategorii.

Poprosiliśmy starsze przedszkolaki o wyjaśnienie, jak rozumieją prezentowane im słowa. Badanie zostało przeprowadzone indywidualnie.

Statystykę odpowiedzi przedszkolaków przedstawia tabela 1 (zob. Aneks 1), z której wynika, że ​​ani jedno dziecko nie potrafiłoby wyjaśnić wszystkich pojęć, ale wystarczyło duża liczba wyjaśnień (10-11 koncepcji) udzieliło czworo dzieci, dwoje z grupy eksperymentalnej i dwoje z grupy kontrolnej. Z ogólnej liczby badanych (24 dzieci) niewielką liczbę wyjaśnień udzieliło 11 osób (5 z eksperymentalnej i 6 z kontrolnej), co wskazuje na niski rozwój moralności tych dzieci.

Z tabeli 2 (zob. Aneks 1), która przedstawia rozkład odpowiedzi dzieci w obu grupach, można wyróżnić pojęcia, które otrzymały najwięcej i najmniej wyjaśnień.

Najłatwiej było więc przedszkolakom wyjaśnić, czym jest „przyjaźń”, „zło”, „dobro”, „odwaga”, „szczęście” i „wolność”, a trudniej „miłosierdzie”, „mądrość”, „ obowiązek”, „sprawiedliwość” i „umiar”.

Ujawniając znaczenie kategorii „przyjaźń”, dzieci powiedziały, że „ludzie są ze sobą przyjaciółmi”. Bardzo rzadko w odpowiedziach pojawiały się konkretne przejawy przyjaźni, takie jak „nigdy się nie kłócą, szanują się”, „rozumieją się”, „pomagają sobie”, „kiedy dzieci nie walczą i nie bawią się razem”. Często uczniowie oceniali tylko emocjonalnie: „to jest dobre”, „to jest fajne”.

W interpretacji zła można wyróżnić trzy grupy odpowiedzi. Pierwsza, najliczniejsza, kojarzy się z działaniem – „to wtedy biją”, „kiedy zabijają”, „kiedy ktoś robi coś złego”, „kiedy wszyscy walczą”. Druga grupa odpowiedzi dotyczy cech innej osoby („to jest zły człowiek”) lub siebie („to ja, kiedy jestem zły”). Trzecia grupa ponownie przedstawia jedynie emocjonalną ocenę zjawiska: „to jest złe”.

Dobra w opinii badanych – „kiedy robią dobre uczynki”, „wszystkim pomagasz”, „wszystkich chronisz”, „kiedy nie walczą”, „kiedy wszystkim się poddajesz”, „kiedy jesteś uprzejmy". Jednocześnie występują znaczne różnice w odpowiedziach dziewcząt i chłopców. W przypadku tych pierwszych dobroć kojarzy się przede wszystkim z pomocą („to wtedy osoba chce pomóc w kłopotach”, „to właśnie wtedy pomagają”), po drugie - z brakiem konfliktów zewnętrznych („to jest wtedy, gdy nikt nie walczy”, „nikt się nie obraża”). Niektóre przedszkolaki włączyły słowo „dobre” do dychotomii: „dobre jest wtedy, gdy nie ma zła”. Nie było odpowiedzi związanych wyłącznie z oceną emocjonalną prezentowanej kategorii.

Porównanie poziomu rozwoju moralności obu grup pokazaliśmy na wykresie (zob. Aneks 1).

2.2 Wykorzystanie etycznej rozmowy do budowania charakteru moralnego

Dzieci z grupy starszej potrzebują aktywnego i konsekwentnego kształtowania przyjaznych relacji, nawyku wspólnej zabawy i wspólnej pracy, umiejętności spełniania wymagań, naśladowania w swoich działaniach przykładu dobrych ludzi, pozytywnego, heroicznego charakteru znanych dzieł sztuki .

W Edukacja moralna W przypadku starszych przedszkolaków wychowanie kultury komunikacji nadal zajmuje duże miejsce. Formowanie szacunku dla innych, dobrej woli, cech silnej woli, powściągliwości występuje w grupie rówieśników. Zespół odgrywa coraz większą rolę w życiu dzieci, relacje dzieci stają się coraz bardziej skomplikowane.

W wychowaniu o jakiejkolwiek jakości moralnej stosuje się różne środki wychowawcze. W ogólnym systemie wychowania moralnego ważne miejsce zajmuje zespół środków ukierunkowanych na kształcenie przekonań, sądów, ocen i pojęć moralnych. Do tej grupy należą rozmowy etyczne.

Do kształtowania cech moralnych u dzieci z grupy eksperymentalnej wykorzystaliśmy serię rozmów etycznych. Główną część cyklu stanowiły rozmowy na temat dyskusji o baśniach i opowieściach. W załączniku 2 można znaleźć listę bajek zaczerpniętych z książek Kutova M.S. „Opowieści ze łez: chronimy nerwy rodziców”, Petrova V.N. „Etyczne rozmowy z dziećmi w wieku 4-7 lat: edukacja moralna w przedszkolu: przewodnik dla nauczycieli i metodyków”.

Ponadto odbyły się tematyczne rozmowy etyczne, których wykaz znajduje się również w Aneksie 1. Uznaliśmy za konieczne podkreślenie przebiegu kilku rozmów w naszej pracy (zob. Aneks 3).

Aby zwiększyć skuteczność etycznych rozmów podczas zajęć, zaobserwowaliśmy następujące warunki:

1) potrzeba problematycznego charakteru rozmowy, walki poglądów, pomysłów, opinii. Pytania powinny być niestandardowe, ważna jest pomoc w udzielaniu na nie odpowiedzi.

2) daj dzieciom możliwość powiedzenia tego, co myślą. Naucz je szanować opinie innych, cierpliwie i rozsądnie rozwijać właściwy punkt widzenia.

3) opuścić wykład: dorosły mówi, dzieci słuchają. Tylko szczerze wyrażone opinie i wątpliwości pozwalają eksperymentatorowi tak pokierować rozmową, aby sami faceci doszli do prawidłowego zrozumienia istoty omawianego zagadnienia. Sukces zależy od tego, jak ciepły będzie charakter rozmowy, czy chłopaki ujawnią w niej swoją duszę.

4) wybrać materiał do rozmowy, który jest bliski emocjonalnemu przeżyciu uczniów. Rozmowy mogą być udane tylko wtedy, gdy opierają się na prawdziwym doświadczeniu.

5) nie ignoruj ​​niczyich opinii, jest to ważne ze wszystkich punktów widzenia - obiektywność, uczciwość, kultura komunikacji.

6) prawidłowe prowadzenie etycznej rozmowy ma pomóc uczniom samodzielnie dojść do poprawny wniosek. Aby to zrobić, eksperymentator musi być w stanie spojrzeć na wydarzenia lub działania oczami ucznia, zrozumieć jego pozycję i związane z nią uczucia.

Etyczne rozmowy z dziećmi odbywały się w miłej atmosferze. Nie miały charakteru moralizatorskiego, zawierały napomnienia, wyrzuty i kpiny. Dzieci wyrażały swoje opinie, swobodnie dzieliły się wrażeniami.

W trakcie rozmowy za pomocą pytań, jasne przykłady, przekonujące uwagi, doprecyzowanie wypowiedzi dzieci, aktywność dzieci oraz utrwalenie prawidłowych osądów i ocen.

Sekwencja pytań doprowadziła dzieci do wydedukowania zasady moralnej, której należy przestrzegać podczas komunikowania się z innymi ludźmi i wykonywania swoich obowiązków.

W etycznych rozmowach ze starszymi przedszkolakami nie zabrakło elementów rozrywki. W tym celu w treści rozmów włączono różne sytuacje zawierające problem moralny. Bardzo ważne jest, aby pozytywne działania przedszkolaków były przedmiotem opinii publicznej. Rozwój opinii publicznej odbywał się poprzez wprowadzanie nowych i dostosowywanie istniejących pojęć moralnych, uczenie dzieci zasad omawiania i oceniania wydarzeń życia zbiorowego, działań poszczególnych dzieci. Opracowane zasady życia zespołu dziecięcego działały jako kryteria oceny moralnej.

Podsumowując wyniki rozmowy, podano żywe stwierdzenia, aby rozmowa wnikała głębiej w świadomość i uczucia uczniów. Wyraźnie wyodrębniono kategorie, które stanowiły cel rozmowy.

Z pomocą eksperymentatora dzieci nauczyły się rzetelnie oceniać działania swoich rówieśników, a czasem dorosłych, uczą się rozumieć, co jest możliwe, a co nie, co jest dobre, a co złe.

Estetyczne tło dla naszych zajęć tworzyły wiersze, zagadki, piosenki zawarte zarówno w części głównej, jak iw dodatkowej pracy z dziećmi. Materiał literacki jest niezbędny w wychowaniu moralnym dziecka, ponieważ dzieciom łatwiej jest ocenić zachowanie i działania innych niż własne. Do wszechstronny rozwój osobowości, włączaliśmy dzieci w różne działania związane z fikcją. Na przykład chłopaki stworzyli rysunki oparte na bajkach, opowiadaniach. Zorganizowano wystawę.

Manifestacja cech moralnych w praktyce zachowania, działania dzieci w różnych sytuacjach jest oczekiwanym wynikiem etapu formacyjnego.

2.3 Wyniki ostatniego etapu badania

Po zakończeniu cyklu rozmów etycznych z dziećmi grupy eksperymentalnej przeprowadzono powtórną diagnozę poziomu rozwoju moralnego dzieci w obu grupach, której wyniki zawarto w tabelach 4 i 5 (Załącznik 4) .

Tabela 3 pokazuje, że dzieci z grupy eksperymentalnej, które ukończyły kurs etycznych rozmów, miały podwyższony poziom rozwoju moralnego. W wyniku przeprowadzonej diagnostyki stwierdzono, że w grupie eksperymentalnej pojawiło się dziecko, które bez trudności wyjaśniało wszystkie pojęcia, a liczba dzieci znających znaczenie prawie wszystkich pojęć (10-11 pojęć) wzrosła z 2 osób do 7. Zmniejszyła się liczba dzieci, którym trudno jest podać definicję, z 11 do 4.

W Grupa kontrolna w okresie cyklu treningowego w grupie eksperymentalnej nastąpiły niewielkie zmiany.

Przez cały czas trwania eksperymentu obserwowano dzieci. Nastąpiły zmiany w działaniach i działaniach dzieci, które ukończyły cykl zajęć na temat rozwoju cech moralnych. W procesie kształtowania moralności dzieci rozwinęły poczucie godność, duma i wyrzuty sumienia - ten „wewnętrzny sędzia”, „kontroler” myśli, czynów i działań. Dzieci zaczęły okazywać empatię, współczucie i współczucie. Rodzice również zauważyli zmianę w zachowaniu. Według nich dzieci stały się bardziej przyjazne, opiekuńcze i czułe; Tak więc praca wykonana nad wychowaniem moralnym dzieci grupy starszej, za pomocą rozmów etycznych, pozwoliła na podniesienie jego poziomu do wysokich poziomów, co pozwala mówić o skuteczności rozmów etycznych jako metody kształtowanie wartości moralnych.

Wniosek

Dziecko nie rodzi się ani złe, ani dobre, ani uczciwe, ani niemoralne. To, kim się stanie, zależeć będzie od warunków, w jakich będzie wychowywany, od kierunku i treści samej edukacji.

Kształtowanie wychowania moralnego u dzieci następuje pod wpływem obiektywnych warunków życia, kształcenia i wychowania, w procesie różnych działań, przyswajania kultury powszechnej i będzie skutecznie realizowane jako całościowy proces pedagogiczny, odpowiadający normy moralności powszechnej, organizację całego życia dziecka z uwzględnieniem jego wieku i cech indywidualnych. Dlatego edukacyjne praca edukacyjna powinno zawierać idee moralne i być przeprowadzane w różnych i skutecznych formach, sensownie i z należytym bogactwem emocjonalnym.

Wiedza etyczna jest potrzebna dziecku, aby mogło poruszać się po zjawiskach społecznych, być świadome swojego zachowania i przewidywać moralne skutki swoich działań. Koncepcje i idee moralne, choć nie w pełni determinują właściwe zachowanie przedszkolaków, są do tego ważnym warunkiem wstępnym. Wyłaniające się w procesie działania relacje moralne wpływają na asymilację norm moralnych. Jakości moralne nie mogą powstać poza działaniem. Dlatego bardzo ważne jest, aby dzieci miały wystarczającą ilość samodzielnej społecznie użytecznej pracy i innych zajęć, w których mogłaby realizować swoją wiedzę o normach i zasadach moralności.

Na kształtowanie moralne osobowości dziecka duży wpływ mają sytuacje wyboru, czyli sytuacje, w których uczeń musi dokonać wyboru czynu, kierując się znaną mu normą moralną. Sytuacja powinna być wystarczająco trudna dla dziecka, wymagać od niego myślenia, analizowania osobistych doświadczeń.

Skuteczność edukacji etycznej zależy od tego, w jaki sposób jest ona ukierunkowana na rozwój moralny dzieci. Określając treść etycznych rozmów, opracowując metodykę ich prowadzenia, nauczyciel powinien skupić się na jakościowych zmianach osobowości ucznia, na perspektywie jego rozwoju moralnego, intelektualnego i emocjonalno-wolicjonalnego. Skuteczność etycznych rozmów zależy również od tego, jak umiejętnie nauczyciel wpłynął na uczucia dzieci.

Etap kontrolny badania pozwolił stwierdzić, że praca wykonana nad wychowaniem moralnym dzieci grupy starszej, za pomocą etycznych rozmów, podniosła jej poziom do wysokiego poziomu, co pozwala mówić o skuteczności rozmowy etyczne jako metoda kształtowania wartości moralnych.

Przez cały czas trwania eksperymentu obserwowano dzieci. Nastąpiły zmiany w działaniach i działaniach dzieci, które ukończyły cykl zajęć na temat rozwoju cech moralnych. W procesie kształtowania się moralności dzieci rozwinęły poczucie własnej godności, dumy i wyrzutów sumienia - tego „sędziego wewnętrznego”, „kontrolera” myśli, działań i działań. Dzieci zaczęły okazywać empatię, współczucie i współczucie. Rodzice również zauważyli zmianę w zachowaniu. Według nich dzieci stały się bardziej przyjazne, opiekuńcze i czułe; Tak więc wyniki badania literatury naukowej na temat badań, wyniki Praca badawcza oraz zastosowanie metody statystyki matematycznej – kryterium t-Studenta pozwoliło udowodnić postawioną hipotezę: jeśli stosujemy rodzaj komunikacji komunikacyjnej – konwersację etyczną, która wpłynie na proces kształtowania się wartości moralnych, to rozwój wartości moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym odniesie sukces.

...

Kształtowanie uczuć moralnych w ontogenezie dzieci z nienaruszonym i upośledzonym słuchem. Bajka ludowa jako środek wychowania moralnego dziecka. Praca korekcyjna o rozwoju odczuć moralnych dzieci w wieku przedszkolnym z wadą słuchu.

praca dyplomowa, dodana 27.11.2012

Cechy edukacji dzieci w wieku przedszkolnym. Pedagogika ludowa, jej środki i znaczenie rosyjskiej kultury ludowej w wychowaniu pokoleń. Identyfikacja poziomu kształtowania cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym.

praca semestralna, dodana 28.04.2013

Cechy edukacji moralnej dzieci w wieku przedszkolnym. Pojęcie i rodzaje gry. Podstawy gry fabularnej, struktura, etapy rozwoju, wykorzystanie jako czynnika w kształtowaniu pozytywnych cech moralnych osobowości przedszkolaka.

praca dyplomowa, dodana 14.05.2015

Problem wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym. Cechy percepcji dzieł fikcji przez dzieci. Rola edukacyjna baśni. Kształtowanie przyjaznych relacji u dzieci w wieku przedszkolnym poprzez ten gatunek.

praca semestralna, dodana 20.02.2014

Pojęcie „wychowania fizycznego” i jego rozwój. metoda treningu obwodowego. Analiza programów rozwoju cech fizycznych dzieci w wieku przedszkolnym. Diagnoza poziomu kształtowania się cech fizycznych u dzieci w wieku przedszkolnym.

praca semestralna, dodana 05.12.2014

Kształtowanie uczuć patriotycznych i moralnych cech osobowości u dzieci w wieku przedszkolnym. Rozwój częściowej program edukacyjny rozwój interakcji dzieci ze światem zewnętrznym i przyrodą. Organizacja środowiska przedmiotowo-przestrzennego.

praca dyplomowa, dodana 01.06.2016

Psychologiczne i pedagogiczne aspekty kształtowania się sfery wartości przedszkolaków. Bajka jako środek dydaktyczny emocjonalno-wolicjonalny i edukacja duchowa dzieci; metoda zaznajamiania przedszkolaków z bajką i kształtowaniem cech moralnych osoby.

praca dyplomowa, dodana 19.06.2013

Warunki kształtowania się idei moralnych poprzez bajkę w aspekcie psychologicznym, pedagogicznym, naukowym i literatura metodyczna. Ocena skuteczności wykorzystania bajki jako środka kształtowania idei moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym.

Adnotacja do artykułu.

Artykuł przedstawia doświadczenia pracy nauczyciela-psychologa przedszkolnej instytucji edukacyjnej w kształtowaniu moralnych cech osobowości przedszkolaków za pomocą nowoczesnych technologii edukacyjnych. Materiały tego artykułu ujawniają obszary pracy nauczyciela - psychologa przedszkolnej placówki oświatowej w ramach tego tematu, nowość prezentowanego doświadczenia psychologiczno-pedagogicznego, cel, cele, bloki zajęć, oczekiwane wyniki, zastosowane nowoczesne technologie edukacyjne, kompleksowa diagnoza rozwoju sfery moralnej dzieci, ilościowe i jakościowe wskaźniki osiągania wyników. Autorka konkluduje, że dziecko w wieku przedszkolnym jest najbardziej podatne na edukację duchową i moralną, a braki rozwojowe i wychowawcze w tym okresie życia są trudne do nadrobienia w kolejnych latach, dlatego w systemie wychowania przedszkolnego jest to konieczne. skupić się na duchowym i moralnym rozwoju dzieci.

Wychowanie moralne dzieci w wieku przedszkolnym jest jednym z rzeczywiste zadania edukacja w warunkach nowoczesnej edukacji przedszkolnej. Teraz wartości materialne dominują nad duchowymi, więc wyobrażenia dzieci o dobroci, miłosierdziu, hojności, sprawiedliwości, obywatelstwie są zniekształcone. Obecna sytuacja wymaga kształtowania podstaw cech moralnych już w dzieciństwie przedszkolnym. W końcu wiek przedszkolny jest podstawą ogólnego rozwoju dziecka, okresem początkowym kształtowania się wszystkich wysokich ludzkich zasad. Zwłaszcza teraz, kiedy coraz częściej można spotkać się z okrucieństwem dzieci, izolacją wobec siebie i swoich interesów, problem wychowania moralnego staje się coraz bardziej palący. W związku z tym wybór i racjonalne wykorzystanie różnych metod kształcenia cech moralnych osoby jest obecnie jednym z głównych zadań edukacji przedszkolnej. Również w ostatnich latach można zaobserwować negatywne trendy związane z przygotowaniem dzieci do nauki szkolnej. Cel przygotowania dzieci do nauki sprowadza się do „wychowania” dzieci w sferze intelektualnej, ignorowania rozwoju emocjonalnej, motywacyjnej, społecznej dojrzałości dzieci, nie zwracania uwagi na ich cechy wiekowe, możliwości i zainteresowania, co ostatecznie prowadzi do zagrożeń w rozwoju dzieci.

Tak więc znaczenie rozwijania klas dla kształtowania cech moralnych dzieci w wieku przedszkolnym jest determinowane potrzebami społecznymi i edukacyjnymi współczesnego społeczeństwa.

Podstawą metodologiczną zajęć są następujące koncepcje psychologiczno-pedagogiczne:

1. Antropologiczny model zdrowia psychicznego, w tym wyobrażenia o warunkach jego świadczenia w okresie rozwoju dzieciństwa i jego głównych kryteriach: umiłowanie życia, pracowitość, ciekawość i filantropia (A.V. Shuvalov).
2. Idea struktury zdrowia psychicznego i główne kierunki rozwoju zdrowia psychicznego dzieci w wieku przedszkolnym (O. V. Khukhlaeva).
3. System pomysłów na wiek przedszkolny jako najważniejszy etap rozwoju osobowości dziecka (LS Wygotski, DB Elkonin, LI Bozhovich, A.V. Zaporożec, E.V. Subbotsky) - w tym okresie dzieci zaczynają intensywnie opanowywać otaczający świat uczą się wchodzić w interakcje z otaczającymi ich ludźmi, zdobywać pierwsze doświadczenia rozwoju moralnego.
4. Idee dotyczące trzech powiązanych ze sobą sfer moralności oraz potrzeby zapewnienia jedności i formacji w procesie wychowania moralnego dzieci (A.V. Zaporożec, E.V. Subbotsky, S.G. Yakobson) - sfera poznawcza(obejmuje osądy moralne, wiedzę, idee; opanowanie pojęć „co jest dobre” i „co jest złe”, sfera emocjonalna i osobista (obejmuje uczucia moralne i umiejętność empatii), sfera motywacyjna i wolicjonalna (obejmuje umiejętność kontroli swoim zachowaniem, kierując się chęcią przestrzegania norm moralnych).
5. Idea starszego wieku przedszkolnego jako „wieku wdrukowania”, kiedy dziecko odkrywa wewnętrzną płaszczyznę doświadczeń i zaczyna świadomie w nich nawigować (O.L. Yanushkiavichene). W związku z tym jednym z głównych zadań na ten okres rozwoju jest zaszczepienie dziecku poczucia miłosierdzia, kształtowanie chęci pomocy i gromadzenie doświadczenia w dobrych uczynkach.

Kształtowanie cech moralnych dzieci w wieku przedszkolnym obejmuje następujące obszary pracy nauczyciela-psychologa.

kierunek diagnostyczny.

Cel: zbadanie poziomu rozwoju moralnego dziecka.

Racjonalne uzasadnienie:

• potrzeba określenia wytycznych pracy;
• badania kontrolne i końcowe w trakcie realizacji programu, pozwalające śledzić skuteczność realizowanych działań.

diagnostyka dzieci przeprowadzana jest na początku i na końcu roku szkolnego i odbywa się w dwóch etapach w kierunku: diagnostyka poziomu rozwoju moralnego dziecka.

Kierunek rozwojowy i prewencyjny.

• stwarzać warunki do przyswajania przez dzieci kategorii moralnych oraz zasad dobrego, sumiennego życia;
• stworzyć warunki do rozwoju moralnej samoświadomości dzieci;
• stworzyć warunki do rozwoju u dzieci takich cech jak samoregulacja, akceptacja siebie i innych, refleksja, potrzeba samorozwoju;
• stworzyć warunki do zjednoczenia zespołu dziecięcego poprzez realizację wspólnych działań.

Kierunek doradczo-edukacyjny.

• zapoznanie rodziców i nauczycieli z podstawami wiedzy o rozwoju moralnym dzieci;
• aktualizacja potrzeb rodziców i nauczycieli w realizacji prac nad rozwojem moralnym dzieci;
• nawiązanie kontaktu dialogowego z rodzicami i nauczycielami poprzez grupę i indywidualne rozmowy, zalecenia;
• wykonanie pomoc psychologiczna i wspierać uczestników proces edukacyjny na ich prośbę.

Racjonalne uzasadnienie:

• potrzeba formowania rodziców i nauczycieli odpowiedzialnych za rozwój moralny dzieci;
• potrzeba motywowania rodziców i nauczycieli do zmiany Sytuacja społeczna rozwój dziecka;
• potrzeba wdrożenia zintegrowanego podejścia do zajęć (konieczność skoordynowania wysiłków różnych uczestników procesu edukacyjnego).

Nowość doświadczenia psychologiczno-pedagogicznego.

Trafność i zgodność z polityką państwa w kierunku rozwoju edukacji przedszkolnej (Koncepcja rozwoju duchowego i moralnego oraz edukacji jednostki i obywatela Rosji (standardy drugiej generacji), GEF DO).

Główną formą organizacji zajęć jest wykorzystanie nowoczesnych technologii edukacyjnych w rozwoju sfery moralnej dzieci (technologie oszczędzające zdrowie, technologie projektowe, informacyjno-komunikacyjne oraz socjo-gra).

Ciągłość edukacji przedszkolnej i szkolnej . Zajęcia mają na celu wypracowanie celów na etapie ukończenia edukacji przedszkolnej zgodnie z Federalnym Państwowym Standardem Edukacyjnym, zapewniając tym samym ciągłość edukacji przedszkolnej i szkolnej.

Cel zajęć: kształtowanie cech społecznych i moralnych dzieci w wieku przedszkolnym.

1. Stworzenie warunków do rozwoju u dzieci takich celów, jak zdolność do podejmowania wysiłków o silnej woli, umiejętność przestrzegania społecznych norm zachowania i zasad w różnego rodzaju działaniach, pozytywna akceptacja siebie i innych.
2. Nauczenie dziecka dokonywania wyboru moralnego poprzez rozwój standardów etycznych i idei moralnych, orientację i podporządkowanie motywów, ich stabilność.
3. Rozwijaj konstruktywne umiejętności komunikacji interpersonalnej.
4. Podnosić poziom kompetencji psychologicznych i pedagogicznych rodziców (przedstawicieli prawnych) i nauczycieli w sprawach rozwoju moralnego dzieci.

Oczekiwane rezultaty:

1. Kształtowanie się następujących cech u dzieci:

idee moralne, umiejętność poruszania się w kategoriach moralnych „dobra” i „zła”;

zdolność do wolicjonalnych wysiłków, umiejętność przestrzegania społecznych norm zachowania i reguł w różnych czynnościach, pozytywna akceptacja siebie i innych;

umiejętność negocjowania, uwzględniania interesów innych, pomagania innym, empatii;

umiejętność bycia świadomym swoich myśli i uczuć, adekwatnego ich wyrażania.

1. Podniesienie poziomu kompetencji psychologicznych i pedagogicznych rodziców (przedstawicieli prawnych) i nauczycieli w sprawach rozwoju moralnego dzieci.

Nowoczesne technologie edukacyjne, które zostały wykorzystane w klasie: oszczędzanie zdrowia, technologia projektowania, informacja i komunikacja oraz socjogranie.

Formy organizacji w klasie technologii socjo-gamingowych: gry, gry dramatyzowane, metoda tworzenia sytuacje problemowe z elementami samooceny. Wykorzystanie ICT: prezentacja informacji na ekranie komputera w forma gry wzbudza u dzieci zainteresowanie poznawcze, niesie ze sobą figuratywny typ informacji zrozumiałej dla przedszkolaków, aktywuje uwagę dziecka i jest bodźcem do aktywności poznawczej dziecka.

Formy organizacji zajęć z technologii projektowania: rozmowy, dyskusje, tworzenie projektów bajek.

Formy organizacji technologii prozdrowotnych: palec, oddech, gimnastyka artykulacyjna, arteterapia, piaskowoterapia, muzykoterapia, bajkoterapia.

Zajęcia przeznaczone są na jeden rok akademicki, obejmują 25 zajęć, z częstotliwością 2 razy w tygodniu, formą pracy z dziećmi jest podgrupa.

Klasy obejmują następujące bloki:

1. „Ja i mój wewnętrzny świat”;
2. „Ja i inni”;
3. "Moja rodzina";
4. „Ja i świat”

Kompleksowa diagnostyka w celu zbadania rozwoju sfery moralnej dzieci w wieku przedszkolnym została przeprowadzona w ramach realizacji etapu diagnostycznego realizacji zajęć na temat: „Kształtowanie cech moralnych osobowości przedszkolaków poprzez współczesne technologie edukacyjne”.

Ocenę wydajności przeprowadzono przy użyciu zestawu metod diagnostycznych. Ten kompleks techniki diagnostyczne obejmuje:

Nazwa techniki diagnostycznej	Główny cel
Zadanie dla normy sprawiedliwej dystrybucji (z bloku diagnostycznego Asmolova)	Identyfikacja orientacji dziecka na moralną treść sytuacji i przyswojenie normy sprawiedliwego podziału. Identyfikacja poziomu egocentryzmu.
2. Zadanie opanowania normy wzajemnej pomocy (z bloku diagnostycznego Asmolova)	Identyfikacja stopnia przyswojenia normy wzajemnej pomocy. Identyfikacja poziomu egocentryzmu. Identyfikacja relacji z członkami rodziny.
3. Zadanie uwzględnienia motywów postaci w rozwiązaniu dylematu moralnego (problem zmodyfikowany J. Piageta)	Ujawnienie orientacji na motywy postaci przy rozwiązywaniu dylematu moralnego (poziom decentracji moralnej)
4. Metodologia „Niedokończona historia” (G.A. Uruntaeva, Yu.A. Afonkina)	Badanie pragnienia dziecka okazywania ludzkich relacji. Identyfikacja poziomu egocentryzmu.

W wyniku podstawowej kompleksowej diagnostyki badającej poziom rozwoju sfery moralnej dzieci w wieku przedszkolnym uzyskano następujące wskaźniki ilościowe: w zdecydowanej większości zdiagnozowanych dzieci (14 osób - 50%), średni poziom rozwój sfery moralnej. Jedenaście osób, co stanowiło 40% ogólnej liczby zdiagnozowanych, w wyniku złożonej diagnostyki otrzymało wynik odpowiadający niskiemu poziomowi rozwoju sfery moralnej. Trzy osoby (10% dzieci w grupie diagnozowanej) wykazały wysoki poziom rozwoju sfery moralnej.

Wyniki pierwotnej diagnozy poziomu rozwoju sfery moralnej dzieci w wieku przedszkolnym.
Tabela 1

Wyniki wtórnej diagnostyki poziomu rozwoju sfery moralnej dzieci w wieku przedszkolnym.
Tabela 2

Głównymi trudnościami dla dzieci podczas diagnozy były zadania polegające na uwzględnieniu motywów przy ocenie działań, zrozumieniu i zaakceptowaniu normy jako obowiązkowej zasady postępowania ludzi, skupieniu się na normie sprawiedliwego podziału i uwzględnieniu interesów partnera.

Analiza jakościowa osiągnięcia wyników.

Jakościowym wynikiem rozwoju moralnego dzieci jest proces pozytywnych zmian w zachowaniu dzieci. W związku z tym ocenę wydajności przeprowadzono metodą obserwacji dzieci w zabawie, zajęciach edukacyjnych i swobodnych dzieci. Zgodnie z wynikami metody obserwacji większość dzieci wykształciła umiejętność przestrzegania społecznych norm zachowania i zasad w różnych czynnościach. Nauczyciele pracujący w tej grupie przedszkola odnotowują spadek przejawów agresywności, okrucieństwa, zaabsorbowania sobą i interesowności dzieci. Dzieci zaczęły coraz częściej wykazywać pozytywny stosunek do innych dzieci, pomagać drugiemu, wczuwać się w niepowodzenia i radować się z sukcesów innych dzieci. W grupie, w której odbywały się zajęcia, jest więcej dzieci, które potrafią zrozumieć swoje uczucia i uczucia innych ludzi (rówieśników, nauczycieli) i odpowiednio je wyrazić. Zdolność do wolicjonalnych wysiłków i umiejętność poruszania się w kategoriach moralnych „dobra” i „zła” u dzieci na etapie formacji.

Podsumowując, możemy stwierdzić, że przedstawione doświadczenia pracy psychologiczno-pedagogicznej nad kształtowaniem moralnych cech osobowości dzieci w wieku przedszkolnym mogą być z powodzeniem wykorzystywane w organizacjach edukacji przedszkolnej i będą przydatne dla psychologów edukacyjnych i nauczycieli zainteresowanych rozwojem zdrowego psychicznie dziecka, zdolnego do dokonania wyboru moralnego na dobre.

Lista bibliograficzna:

1. Volovikova, MI Rosyjskie idee o ideale moralnym / M.I. Wołowikow. - M .: Instytut Psychologii Rosyjskiej Akademii Nauk, 2004.
2. Almanach naukowy żywej wody / rozdz. wyd. AV Szuwałow - Kaługa: Kaługa Państwowy Instytut Modernizacji Edukacji, 2012. - Wydanie. 1. - 216 pkt. – (seria „Ortodoksja. Pedagogika. Psychologia”).
3. Praktyczna psychologia wychowania / wyd. IV. Dubrowina. - Petersburg: Piotr, 2004.
4. Rozwój emocje społeczne u dzieci w wieku przedszkolnym: badania psychologiczne/ pod. Wyd. AV Zaporożec, Ya.Z. Nigdyowicz. - M .: Pedagogika, 1986.
5. Chuchlajewa, O.V. Droga do siebie Jak zachować zdrowie psychiczne przedszkolaka / O.V. Chuchłajew. – M.: Geneza, 2010.
6. Kryukova, S.V. Jestem zaskoczona, zła, przestraszona, przechwalająca się i radująca. Programy rozwój emocjonalny dzieci w wieku przedszkolnym i szkolnym: Praktyczny przewodnik / S.V. Kryukova, N.P. Słobodyannik. – M.: Geneza, 2006.
7. Maliutkina N.V. Jestem dobry, czyli Wskazówki dotyczące korygowania zachowania dziecka / N.V. Maliutkina - Petersburg: KARO, 2003.
8. Semenaka S.I. Uczymy się współczuć, współczuć. Program korekcyjno-rozwojowy dla dzieci w wieku 5-7 lat. Wydanie drugie / S.I. Semenak - M.: ARKTI, 2004.
9. Szuwałow, A.V. Lekcje dobroci / Katynskaya E.A., Shuvalov A.V. // Praca edukacyjna w szkole. Magazyn biznesowy zastępcy dyrektora do pracy edukacyjnej. - 2011r. - nr 7. – s.76-75.
10. Szuwałow, A.V. Zdrowie psychologiczne i praktyki humanitarne / A.V. Shuvalov // Pytania psychologii. - 2012 r. - nr 1. - str. 1-10.
11. Medvedeva I.Ya. Wielokolorowe białe wrony / I.Ya. Miedwiediew, T.L. Sziszowa. - M .: Rodzina i szkoła, 1996.
12. Zinkevich-Evstigneeva T.D. Droga do magii. Teoria i praktyka terapii bajkami / T.D. Zinkevich-Evstigneeva. - Petersburg: „Złatoust”, 1998.
13. http://lukoshko.net/storyList/skazki-andersena.htm
14. http://www.skazki-online.ru/priskazki_pro_dobroty.html

Tatiana Czerkasowa
„Kształtowanie moralnych cech osobowości starszych przedszkolaków”

„… ze wszystkich nauk, które człowiek może i powinien znać, najważniejsza jest nauka o tym, jak żyć, robić jak najmniej zła i jak więcej dobra; a ze wszystkich sztuk najważniejsza jest sztuka unikania zła i czynienia dobra…”. LN Tołstoj

Czy widziałeś dzisiaj rozrywkę w grach? „Podróż z Krainy Dobra”. którego celem jest tworzenie pomysły dzieci na temat cechy moralne; pielęgnować pragnienie czynienia dobrych uczynków; pielęgnować uczucia wzajemnej pomocy, wzajemnego szacunku; zapoznanie się z normami etyki chrześcijańskiej; obudź w nich chęć nabycia dobrych nawyków.

Problem rozwój moralny dzieci w wieku przedszkolnym wiek staje się istotny w związku z obecną sytuacją we współczesnym społeczeństwie. Powstająca próżnia wartości, brak duchowości, ze względu na wyobcowanie człowieka z kultury jako sposobu utrwalania i przekazywania wartości, prowadzi do transformacja zrozumienie dobra i zła w młodym pokoleniu i narażanie społeczeństwa na niebezpieczeństwo degradacji moralnej.

Dziecko nie rodzi się ani złe, ani dobre, ani uczciwe, ani niemoralny. To, kim się stanie, zależeć będzie od warunków, w jakich będzie wychowywany, od kierunku i treści samej edukacji.

Formacja moralna wychowanie dzieci odbywa się pod wpływem obiektywnych warunków życia, szkolenia i edukacji, w tym procesie różne aktywności, przyswajanie uniwersalnej kultury ludzkiej i będzie skutecznie realizowany jako integralny proces pedagogiczny, odpowiadający normom moralności powszechnej, organizacji całego życia dziecka, z uwzględnieniem jego wieku i cech indywidualnych.

Edukacja moralna dzieci w wieku przedszkolnym wiek jest jednym z najtrudniejszych zadań edukacji w warunkach współczesnego przedszkole instytucja edukacyjna. Dokładnie morał edukacja jest najważniejszym zadaniem niemal wszystkich programów Edukacja przedszkolna. Przy całej różnorodności tych programów nauczyciele odnotowują wzrost agresywności, okrucieństwa, głuchoty emocjonalnej, izolacji dzieci i własnych interesów. Zwłaszcza teraz, kiedy coraz częściej spotykamy się z okrucieństwem i przemocą, problem morał edukacja staje się coraz ważniejsza.

W związku z tym dobór i racjonalne wykorzystanie różnych metod kształcenia moralne cechy osoby jest obecnie jednym z głównych zadań obserwowanych przez edukatorów przedszkole instytucje edukacyjne. pytania Edukacja moralna, poprawa dziecka martwi społeczeństwo zawsze i przez cały czas. Według wielu nauczycieli (L. S. Wygotski; D. B. Elkonin; L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets; Ya. Z. Neverovich itp.) tworzenie autorytetów etycznych, normy moralność a moralność jest właśnie wiek przedszkolny. W trakcie wychowanie moralne starszego przedszkolaka ważne staje się gromadzenie wiedzy o normach i wymaganiach moralności. W związku z tym istnieje oczywista potrzeba zorganizowania morał edukacja dla przedszkolaków kształtowanie ich norm moralności i moralności. Oczywiste jest również, że potrzeba zorganizowania specjalnej pracy nauczyciela w celu wyjaśnienia istoty standardy moralne, morał relacje człowieka ze społeczeństwem, zbiorowością, pracą, ludźmi wokół niego i samym sobą. Dlatego w edukacji każdego jakość moralna, różnorodnaśrodki i metody wychowania.

Istnieje więc wyraźna sprzeczność między bogatym zgromadzonym materiałem teoretycznym a empirycznym morał wychowanie a obecna sytuacja niedostatecznego rozwoju i asymilacji przez dzieci morał przedszkolny normy i idee. To zadecydowało o wyborze tematu my praca: kształtowanie się cech moralnych jednostki u starszych przedszkolaków.

Jeśli w poprzedniej praktyce morał przedszkolny edukacja była zdeterminowana normami ideologicznymi i ograniczała się do znajomości pewnych standardy moralne(zasady uprzejmości, etykiety i metody) morał edukacja opierała się na zewnętrznym oddziaływaniu na dziecko (metoda perswazji, sugestii, etycznych rozmów, dziś dominujące wytyczne przy ustalaniu treści Edukacja moralna powinny stać się tak uniwersalnymi wartościami jak dobro, sprawiedliwość, humanizm na gruncie czynnego formularze interakcja dziecka z otoczeniem.

Bardzo ważne jest, aby morał formacja dziecka polegała nie tylko na przyswajaniu wiedzy i wyobrażeń na temat morał normy i zasady postępowania, wyrabianie nawyku ich przestrzegania i edukowanie uczucia moralne, ale był też rozwój, gromadzenie i wzbogacanie morał doświadczenie we wszystkich aspektach jego manifestacji.

Chęć zdobycia pochwał i aprobaty dorosłych, nawiązywania i utrzymywania dobrych relacji z ludźmi jest jednym z najważniejszych motywów dziecka. zachowania interpersonalne w starszym wieku przedszkolnym. Innym równie ważnym motywem jest pragnienie autoafirmacji. W dziecięcych grach fabularnych urzeczywistnia się to, że dziecko stara się brać na siebie Wiodącą rolę, przewodzić innym, nie boi się brać udziału w konkursie i dąży do jego wygrania wszelkimi sposobami.

Zgodnie z FGT użyłem następujących formy organizacji dzieci: bezpośrednio organizowane zajęcia edukacyjne, wspólne zajęcia dzieci i dorosłych, samodzielne zajęcia dla dzieci, dodatkowa edukacja dzieci zgodnie z programem „Dobry świat”.

NOD w zestawie różne formy Praca z dziećmi:

Znajomość folkloru

Przedstawienia teatralne

Rozmowy duchowe treść moralna

Święta prawosławne

Wystawy sztuki dziecięcej

Wycieczki po mieście i do świątyń

Działalność projektowa.

Gry fabularne.

Indywidualna praca z dziećmi (rozmowy sytuacyjne).

Kształtowanie duchowych i moralnych cech osobowości przedszkolaka czerwona nić biegnie przez treść wszystkich edukacyjnych regiony:

Socjalizacja:

formacja moralności wyobrażenia o normach relacji społecznych i wzorach zachowań,

tworzenie obywatelstwo rodzinne, wychowanie do uczuć patriotycznych.

Poznawanie:

Wprowadzanie dzieci w początki rosyjskiej kultury ludowej

Zapoznanie się z historią rodzinnego miasta

Wprowadzenie do świąt prawosławnych

etyczne rozmowy.

Czytanie fikcji literatura:

Wprowadzenie do folkloru (bajki, eposy itp.)

Kreatywność artystyczna:

Znajomość rękodzieła ludowego, kreatywność

Muzyka:

Wprowadzenie do muzyki ludowej

Kultura fizyczna:

Zapoznanie się z grami ludowymi.

W systemie ogólnym morał edukacji, ważne miejsce zajmuje grupa funduszy, których celem jest: tworzenie wyroków, oceny, koncepcje, edukacja przekonania moralne. Do tej grupy należy również komunikacja komunikacyjna, a w szczególności rozmowy etyczne. Dużą pomocą w doborze materiałów do etycznych rozmów jest oprogramowanie do programu. „Dobry świat” oraz program roboczy „Żyjmy w pokoju”.

Podejmowane dotychczas próby wychowania duchowego i osobowość moralna dziecka showże najsłabszym punktem w tej działalności jest rodzina. Wielu rodziców po prostu nie wie, co dokładnie jest w przedszkole wiek to przyswajanie norm społecznych, wymagań moralnych i wzorców zachowań na podstawie naśladownictwa. Dlatego konieczne jest uświadomienie rodzicom, że przede wszystkim rodzina musi zachować i przekazywać praktyki moralne i duchowe

Rodzina jest tradycyjnie główną instytucją edukacyjną. To, co dziecko nabywa w rodzinie w dzieciństwie, zachowuje przez całe życie. Znaczenie rodziny jako instytucji wychowawczej wynika z faktu, że dziecko przebywa w niej przez znaczną część swojego życia, a także przez czas jego oddziaływania na osobowośćżadna z instytucji edukacyjnych nie może się równać z rodziną. Kładzie fundamenty osobowość dziecka, a do szkoły ma już ponad połowę uformowany jako osoba.

Pozytywny wpływ na osobowość dziecko jest takie, że nikt poza najbliższymi mu osobami w rodzinie – matką, ojcem, babcią, dziadkiem, bratem, siostrą, lepiej traktuje dziecko, nie kocha go i nie przejmuje się nim tak bardzo.

Wyniki pracy.

Prace nad tym tematem trwają już drugi rok.

W okresie pracy nad duchowością morał wychowanie, proces został aktywowany duchowo - morał wychowywanie dzieci w ścisłej współpracy z rodzinami uczniów. W tym czasie odbywały się różne imprezy mające na celu zapoznanie naszych dzieci z kulturowym i historycznym dziedzictwem kraju oraz kształtowanie duchowych i moralnych cech osobowości starszych przedszkolaków.

Dużo uwagi poświęcono funkcjom tworzenie dzieci mają wiedzę i pomysły na temat norm i zasad zachowania w społeczeństwie; emocjonalny i wartościowy stosunek do tych norm i zasad; doświadczenie moralnie ukierunkowane działania i kreatywność w rozwiązywaniu zadania moralne, wybierając kierunek działania w różne sytuacje życiowe. Sytuacje problemowe, rozmowy, gry, ćwiczenia mające na celu: tworzenie wartości i różnorodny składniki duchowości wychowanie moralne przedszkolaków.

Trwają prace nad tym tematem. Wcześniej dzieci brały udział w kilku zajęciach, czytano dodatkowe teksty utworów literackich, prowadzono wiele etycznych rozmów.

Przedszkole miejskie w rejonie Nefteyugansk

Edukacyjna instytucja budżetowa „Przedszkole „Medvezhonok”

Rozwój cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym poprzez dziecięcą fikcję

Innowacyjne doświadczenie zawodowe

Sedirova Ljubow Władimirowna

„Zwróć swoje serce ku książkom! Który

bogactwo mądrości i dobroci jest rozproszone”

według ksiąg wszystkich czasów i narodów.

LN Tołstoj

Trafność i perspektywy doświadczenia

Edukacja moralna jest jedną z najtrudniejszych i rzeczywiste problemy, o czym muszą dziś zadecydować wszyscy, którzy są spokrewnieni z dziećmi. To, co teraz kładziemy w duszy dziecka, przejawi się później, stanie się jego życiem i naszym. Nieustannie mówimy o potrzebie ożywienia kultury i duchowości w naszym społeczeństwie, jest to bezpośrednio związane z rozwojem i wychowaniem przedszkolaka.

Wiek przedszkolny to okres aktywnego poznawania otaczającego świata, relacje międzyludzkie i kształtowanie podstaw osobowości przyszłego obywatela. W dzieciństwie przyswajanie norm społecznych następuje stosunkowo łatwo.

Problem formowania się moralności i ludzkości zawsze był aktualny. Dziś, w związku z deprecjonowaniem wielu uniwersalnych wartości ludzkich, szczególne znaczenie ma kształtowanie u dzieci humanitarnego stosunku do rówieśników, dorosłych, przyrody i zwierząt.

Każde pokolenie ma swoje wartości, własne poglądy na życie. Ale istnieją ponadczasowe wartości i zasady zachowań osobistych i społecznych, które jedno pokolenie przekazuje drugiemu.

Niestety dzisiaj w naszym społeczeństwie poziom kultury behawioralnej spadł, nie ma elementarnej grzeczności, dobrej woli. Dzieci przyjmują negatywne doświadczenia dorosłych, nie uczą się najlepszych wzorców zachowań i relacji. Często w środowisku dziecięcym występuje chamstwo, przemoc, okrucieństwo. Dlatego problem edukacji etycznej młodego pokolenia staje się niezwykle aktualny.

Edukacja uczuć moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym jest ściśle związana z kształtowaniem ich idei etycznych.

Problem edukacji etycznej wiąże się z brakiem niestabilnych wytycznych moralnych, dobrego wychowania, życzliwości, miłosierdzia, współczucia i kultury.

Aktualność problemów związanych z edukacją etyczną młodego pokolenia jest bezdyskusyjna. Dzieci są „lustrem” duszy naszego społeczeństwa, a społeczeństwo musi przyjrzeć się dzieciom bliżej, aby dzięki nim zrozumieć, jaką przyszłość dla siebie przygotowujemy.

Musimy pomyśleć o tym, jak zachowują się dzieci z różni ludzie, w różnych sytuacjach? Czy potrafią szanować, współczuć, współczuć, taktownie pomagać? Czy ludzie wokół nich poprawnie rozumieją ich zachowanie?

To w zachowaniu pojawia się istota osobowości człowieka, cechy jego charakteru, temperamentu, jego potrzeb, poglądów, gustów, pragnień, preferencji. Tylko poprzez działania oceniamy wewnętrzne motywy, myśli i uczucia.

Znaczenie edukacji etycznej polega na tym, że uniwersalna wartości moralne(życzliwość, sympatia, miłosierdzie, obowiązek, honor, godność itp.) powinny stać się wewnętrznymi bodźcami do rozwoju rodzącej się osobowości.

Dlatego rozwiązując dziś społeczne i osobiste problemy wychowania, my, wychowawcy, musimy oprzeć się na rozsądku i moralności człowieka oraz pomóc każdemu uczniowi określić podstawy wartości jego własnego życia, zdobyć poczucie odpowiedzialność za zachowanie moralnych podstaw społeczeństwa.

Jest to możliwe dzięki specjalnie zorganizowanemu wychowaniu i edukacji etycznej, organicznie wplecionej w działalność dzieci w wieku przedszkolnym. I jednym z wiodących typów formowania świadomości etycznej jestbeletrystyka dla dzieci.

Niestety w dobie nowych technologii informatycznych zmieniła się rola książki, miłość do czytania zaczęła spadać. Według licznych badań już w wieku przedszkolnym dzieci preferują inne źródła informacji niż książki: telewizję, produkty wideo, komputery.

Potrzeba zapoznania dzieci z książką jest niezaprzeczalna. Książka usprawnia umysł dziecka, pomaga w opanowaniu mowy, poznaniu otaczającego świata. Dla dziecka w wieku przedszkolnym jest to pierwsze doświadczenie spotkania fikcji na ważnym etapie rozwoju jego osobowości - etapie dzieciństwa przedszkolnego. W tym czasie kształtuje się stosunek dziecka do książki: zainteresowanie i miłość do niej lub obojętność. Dobra książka (wiersze, opowiadania, eposy), a zwłaszcza rosyjskie opowieści ludowe, opowieści innych narodów wprowadzają dziecko w świat obrazów artystycznych, w świat piękna i dają pierwsze, a zatem najsilniejsze wrażenia związku postaci, następnie naśladowanie przez dzieci.

Jak wiecie, dzieciństwa nie można sobie wyobrazić bez czytania książek. Od młodym wieku dzieci z takim samym, ekscytującym zainteresowaniem czytają poezję, słuchają i czytają, obok rosyjskich bajek ludowych, bajki o Charlesie Perrault, braciach Grimm, wujku Remusie. Dziecko spotyka bajkę nie tylko w książkach, ale także w kinie, teatrze, na ekranie telewizora, zapominając o wszystkim i całkowicie zanurzając się w życiu bohaterów. Świat cudów intryguje dziecko, a jego zainteresowanie baśnią nie maleje.

Wszyscy wiemy, że małe dzieci bardzo interesują książki różnych gatunków. To one pomagają dziecku przejść długą drogę od naiwnego uczestnictwa w przedstawianych wydarzeniach do bardziej złożonych form percepcji estetycznej i przyswajania norm i zasad moralnych:

Po pierwsze, książka przynosi dziecku prawdziwą radość i przyjemność;

Po drugie, dzieła sztuki (historie, wiersze, bajki itp.) Uczą dzieci myślenia, rozwijania kreatywności, zdolności twórczych, umiejętności samodzielnego myślenia, oceniania działań;

W po trzecie, obrazy tworzone przez pisarzy, poetów, ludzi i ilustratorów są doskonałymi przykładami oryginalnej twórczości i naśladownictwa.

Patrząc na nie, dziecko chce być jak piękna księżniczka, bohaterem wnoszącym dobro do dziecięcych serc.

To z utworów beletrystycznych dziecko czerpie wiedzę i wyobrażenia o różnych sferach rzeczywistości: o życiu i zachowaniu dorosłych i rówieśników; o zwierzętach i ptakach; o ich wyglądzie i zwyczajach; o dalekich krajach; o niesamowitej odwadze i cierpliwości bohaterów baśni, w których dobro zawsze zwycięża, a zło nieuchronnie jest karane. Dziecko ma niepowtarzalną okazję do kontrolowania swojego zachowania na tle pozytywnych emocji.

Doświadczenie zawodowe ma ogromne znaczenie w usprawnieniu procesu edukacyjnego. Jego wdrożenie jest niezbędne do:

Rozwój idei etycznych i adaptacja społeczna dzieci w społeczeństwie;

Identyfikacja sfery preferowanych zainteresowań i potencjału twórczego dzieci, ocena ich stanów emocjonalnych;

Rozwój kreatywność, poprawa zainteresowań poznawczych i mowy dzieci;

Kształtowanie wiedzy o sztuce relacji międzyludzkich, adekwatne zachowanie w różnych sytuacjach mowy, opanowanie formuł etykiety mowy;

Kształtowanie się i rozwój osobowości dziecka jako podmiotu społecznego Relacje interpersonalne;

Aktualizacje treści prac formacyjnych aktywność w grach w zakresie rozwijania umiejętności komunikacji kulturowej i niezależności dzieci;

Zagospodarowanie przestrzeni do rozwoju przedmiotu;

Wzrost osobistych osiągnięć wszystkich podmiotów procesu edukacyjnego (dzieci-nauczyciele-rodzice).

Semestry kształtowanie wiodącej idei doświadczenia, warunki powstania, kształtowanie doświadczenia

Pomimo licznych badań nad problemem kształtowania się kultury etycznej zachowania, wiele aspektów tego problemu nie zostało zbadanych, w szczególności cechy kształtowania się uczuć i idei etycznych wśród przedszkolaków w przedszkolnej placówce oświatowej.

Komplikuje to rozumienie zadań edukacji etycznej, świadomość ich znaczenia w rozwoju osobistym dzieci w wieku przedszkolnym.

Pojawienie się doświadczenia jest ściśle związane z procesem aktualizacji treści edukacji na podstawie Federalnego Państwowego Standardu Edukacyjnego, wprowadzeniem innowacyjnych technologii do edukacji przedszkolaków w obszarach edukacyjnych przewidzianych przez przykładowy podstawowy ogólny program edukacyjny „Dzieciństwo” wdrożone w przedszkolnej placówce edukacyjnej (T. I. Babaeva, A. G. Gogoberidze, Z. A Mikhailova).

Badanie próśb rodziców w związku z wychowaniem dzieci w placówce przedszkolnej pokazuje, że młodzi rodzice i starsi w rodzinach bardziej niż kiedykolwiek zdają sobie sprawę, że normy społeczne, wymagania moralne i wzorce zachowań są asymilowane w wieku przedszkolnym. Ważny zadanie przedszkolnej placówki oświatowej rozważ „nauczenie dziecka komunikowania się z innymi dziećmi”, zapoznanie ich z „alfabetem etycznym”.

Analizując moje doświadczenie zawodowe, doszedłem do wniosku, że brak wiedzy na temat sztuki relacji międzyludzkich, nieodpowiednie zachowanie w różnych sytuacjach, nieznajomość formuł etykiety mowy powoduje niski poziom manifestacji ludzkich uczuć u przedszkolaków.

W związku z tym potrzebny jest ukierunkowany program rozwoju cech moralnych u dzieci w wieku przedszkolnym.

Tak więc prace rozpoczęły się od:

Stworzenie środowiska rozwijającego tematykę;

Etap diagnostyczny (czyli od ustalenia, czy dzieci wiedzą o etyce stosunków między ludźmi, jakie konkretnie treści wkładają w pojęcia „życzliwość”, „miłosierdzie”, „uczciwość”, „sprawiedliwość”, czy są świadome przejawy okrucieństwa, oszustwa, egoizmu );

Obserwacje zachowania dzieci w okresie komunikacji (stosunek uczniów do wartości otaczającego ich świata, do rówieśników, do siebie);

Kwestionariusze dorosłych i rozmowy z nimi.

W pracy:

Wykazano, że kształtowanie się etycznych cech osobowości u dzieci w wieku przedszkolnym z powodzeniem osiąga się w warunkach specjalnie zorganizowanej działalności poprzez aktualizowanie własnych osobistych doświadczeń w procesie rozumienia i przyswajania wiedzy o otaczającym świecie, innych ludziach, siebie w sytuacjach interakcji i współpracy z nauczycielem i rówieśnikami;

- uzasadniała potrzebę wczesnego kształtowania osobowości dziecka

na etapach rozwoju przedszkolnego jako podstawa skuteczniejszej adaptacji w społeczeństwie;

- określa się rolę nauczyciela jako inicjatora i lidera tworzenia podstaw etycznych w specjalnie organizowanych zajęciach.

Śledzona jest integracja obszarów edukacyjnych.

Organizacja pracy opierała się na następujących:zasady:

- zasada systematyczności: edukacja humanitarnych uczuć dzieci w wieku przedszkolnym odniesie sukces tylko dzięki systematycznemu przyswajaniu wiedzy i umiejętności;

- zasada działania: edukacja humanitarnych uczuć dzieci w wieku przedszkolnym będzie skuteczna tylko przy aktywności poznawczej dzieci;

- zasada dostępności: organizując proces pedagogiczny mający na celu edukację humanitarnych uczuć dzieci w wieku przedszkolnym, należy wziąć pod uwagę wiek i indywidualne cechy rozwoju dzieci;

- zasada racjonalności: połączenie zbiorowego i formy indywidualne w pracach nad edukacją uczuć humanitarnych dzieci w wieku przedszkolnym konieczne jest wykorzystanie różne formy praca wychowawczo-szkoleniowa (zbiorowa, grupowa, indywidualna);

- zasada siły: aby pogłębić i utrwalić zdobytą wiedzę i umiejętności, konieczne jest zorganizowanie powtórek, ale w taki sposób, aby dziecko mogło znaleźć coś nowego w znanym już materiale.

- zasada humanizmu: zasadnicze zmiany w charakterze interakcji w komunikacji nauczycieli i dzieci, sugerujące orientację wychowawcy na osobowość dziecka.

Teoretyczna baza doświadczeń

Badania psychologów i nauczycieli poświęcone badaniu cech percepcji artystycznej i twórczości przedszkolaków pokazują, że dzieci rozwijają percepcję sensowną, która przejawia się w zrozumieniu treści i sensu moralnego dzieła, w umiejętności dostrzegania i podkreślania środków językowych wyrażenie.

Potrzeba zapoznania dzieci z książką jest niezaprzeczalna. Książka usprawnia umysł dziecka, pomaga w opanowaniu mowy, poznaniu otaczającego świata.

L.N. Tołstoj zawołał: „Zwróć swoje serce ku książkom! Jakież bogactwo mądrości i dobroci jest rozproszone w księgach wszystkich czasów i narodów.

„Jeśli od dzieciństwa dziecko nie zaszczepia miłości do książki, jeśli czytanie nie staje się jego potrzebą życia, w latach dojrzewania dusza nastolatka będzie pusta, w świetle„ Boga ”wypełza jakby znikąd zło przyszło znikąd…” – uważał W.A.Suchomlinsky.

Bajki mają szczególne znaczenie dla dzieci.

„Bajka dla dziecka jest tak poważna i realna jak gra: potrzebuje jej, aby podjąć decyzję, studiować siebie, mierzyć, oceniać swoje możliwości” – pisał D. Rodari.

Więc V.G. Bieliński doceniał w bajkach swoją narodowość, ich charakter narodowy. Uważał, że w bajce stojącej za fantastyką i fikcją jest prawdziwe życie, rzeczywiste stosunki społeczne. W.G. Bieliński, który głęboko rozumiał naturę dziecka, wierzył, że dzieci mają bardzo rozwinięte pragnienie wszystkiego, co fantastyczne, że nie potrzebują abstrakcyjnych pomysłów, ale konkretnych obrazów, kolorów, dźwięków.

NA. Dobrolyubov uważał bajki za dzieła, w których ludzie ujawniają swój stosunek do życia, do nowoczesności. NA. Dobrolyubov starał się zrozumieć poglądy ludzi i ich psychologię z bajek i legend, chciał „aby według legend ludowych można było nakreślić przed nami żywą fizjonomię ludzi, którzy zachowali te tradycje”.

Wielki rosyjski nauczyciel K.D. Ushinsky miał tak wysoką opinię o baśniach, że włączył je do swojego systemu pedagogicznego. Ushinsky widział przyczynę sukcesu bajek z dziećmi w tym, że prostota i bezpośredniość sztuki ludowej odpowiadają tym samym właściwościom psychologii dziecięcej. „W bajce ludowej”, pisał, „wielkie i poetyckie dziecko, ludzie opowiadają swoim dzieciom marzenia z dzieciństwa i przynajmniej połowa z nich wierzy w te marzenia”.

W badaniach A. V. Zaporożec, A. M. Vinogradova, L. P. Strelkova dość w pełni ujawniono rolę fikcji w edukacji humanitarnych uczuć dzieci w wieku przedszkolnym. Jednocześnie rozwija się specjalny system metod, które przyczyniają się do edukacji emocjonalnej, ważny aspekt pedagogiczny problem wychowania uczuć ludzkich u dzieci w wieku przedszkolnym. Analizując badania naukowców, można stwierdzić, że teoretyczny aspekt problemu kształtowania się humanitarnych uczuć przedszkolaków jest wystarczająco szczegółowo omówiony w literaturze, natomiast strona praktyczna wymaga dalszych badań.

Poznaj technologię. System określonych działań pedagogicznych, treści, metod, metod kształcenia i szkolenia

Celem doświadczenia jest ukształtowanie w młodszym pokoleniu świadomości moralnej, stabilnego zachowania moralnego i uczuć moralnych, które odpowiadają współczesnemu stylowi życia, nawyku kierowania się w swoich działaniach, działaniach, związkach.
Sposobem na rozwiązanie postawionego celu jest optymalizacja procesu edukacyjnego poprzez wykorzystanie innowacyjnych technologii w edukacji i szkoleniach, technologii informacyjno-komunikacyjnych oraz podejścia do aktywności.

Główne sposoby oddziaływania pedagogicznego dla dzieci to:
nauczanie, zachęta, wzór do naśladowania.

Zastosowano następujące metody i techniki:
1 . Rozmowa. Zachęca je do myślenia i mówienia, oceniania działań rówieśników, a czasem dorosłych, uczą rozumienia, co jest możliwe, a co nie, co jest dobre, a co złe. „Na przykład „Moje dobre uczynki”, „Moje dobre uczynki” itp.
2. Czytanie i analiza dzieł sztuki . Materiał literacki jest niezbędny w wychowaniu moralnym dziecka, ponieważ dzieciom łatwiej jest ocenić zachowanie i działania innych niż własne.

3. Gra . Za pomocą gry możesz rozwiązywać różnorodne zadania: ta sama gra dla jednego dziecka może być sposobem na zwiększenie poczucia własnej wartości; dla innego - szkoła kształtowania nawyków zachowań moralnych i ogólnie rozwoju humanitarnych relacji z rówieśnikami.

4. Odtwarzanie nagranego dźwięku etiudy, gry-ćwiczenia, które niosą ze sobą różne ludzkie cechy.

5. Rozwiązywanie problemów (rzeczywista-praktyczna, gra symulacyjna i warunkowo-werbalna).

6. działalność teatralna. Teatr niesie ze sobą ogromne doświadczenie relacji człowieka ze światem zewnętrznym. Dlatego jest dla nas wszystkich najważniejsze środki znajomość uniwersalnych wartości moralnych.

Jeden z głównych sposobów rozwiązywania zadań edukacyjnych i wychowawczych dla kształtowania ludzkich cech osobowości u przedszkolaków, widzę w stworzeniuśrodowisko komunikacyjne poprzez percepcję fikcji, pomoc w prawidłowym postrzeganiu dzieł literackich, w rozwoju cech osobistych, które przyczyniają się do adaptacji dziecka w społeczeństwie, w wychowaniu pozytywnych relacji z dorosłymi i między sobą, w zwiększaniu zainteresowania czytaniem rodzinnym .

Mądrzy ludzie twierdzą, że dobroć i sprawiedliwość, miłość do ludzi przychodzą do dzieci z życia i z książek.

Jaką książkę wybrać dla dziecka? Myślę, że,wybór literatury dla dzieci należy pamiętać, że moralny wpływ utworu literackiego na dziecko zależy przede wszystkim od jego wartości artystycznej. Dzieło sztuki powinno dotykać duszy dziecka, aby miało empatię, współczucie dla bohatera. Dzieci mogą współczuć, współczuć. Zadanie przedszkole- aby te pędy nie zostały zmiażdżone przez rzeczywistość ciężkiego życia, ale zrobić wszystko, co konieczne, aby kiełkowały, rosły głęboko w duszy i sercu dziecka.

Im młodszy czytelnik, tym prostsza i bardziej przystępna treść, fabuła i język książki, tym większa rola w niej ilustracji i ilustracji. A największy efekt, jak sądzę, osiąga się dziękiwspólne czytanie. Wspólne doświadczenia, kształtowanie wspólnych wartości, oswajanie się z językiem literackim pomagają zarówno dorosłym, jak i dzieciom odnaleźć jeden ładunek ludzkiego doświadczenia.

Takie podejście, moim zdaniem, przyczynia się do rozwiązania głównych zadań dorosłych - odkrycia talentu czytelnika u dziecka. W końcu książki mają szczególny urok. Książki sprawiają nam przyjemność, rozmawiają z nami, dają nam dobre rady, stają się dla nas żywymi przyjaciółmi.

Wierzę, że rozwój ludzkich uczuć u przedszkolaków jest możliwypoprzez zanurzenie w świecie książek, a zwłaszcza baśni. Bajka przez cały czas miała ogromną władzę nad dziecięcym sercem. Testowane przez wieki zawierają mądrość ludzi, którzy je stworzyli, są fundamentami Kultura narodowa. W bajkach dobro zawsze zwycięża zło.Bajka dla dziecka to nie tylko fikcja, fantazja, to szczególna rzeczywistość świata uczuć. Bajka przesuwa granice zwykłego życia dla dziecka.

Widzę, że słuchając bajek, dzieci głęboko współczują bohaterom, mają wewnętrzny impuls, by pomagać, pomagać, chronić.

Bajka pozwala dzieciom przejść długą drogę od naiwnego uczestnictwa w przedstawionych wydarzeniach do bardziej złożonych form percepcji estetycznej i przyswajania norm i zasad etycznych („Dobro” i „Zło”, „Uczciwość” i „Sprawiedliwość”, „Wzajemność”). Pomoc”, „Empatia” i „Współczucie” itp.) i uczy dzieci myślenia, rozwijania kreatywności, umiejętności samodzielnego myślenia, oceniania własnych działań i działań innych.

Jestem pewna, że ​​dzieci i książki są nierozłączne, są dla siebie stworzone. Dlatego kojarzę pracę znajomości z fikcją ze wszystkimi rodzajami działalności. Stosowanie wspaniałe przykłady, sytuacje, obrazy w codziennych zajęciach przedszkolaków, na spacerze, w niezależnej działalności artystycznej, wspólnej aktywności z nauczycielem; organizowanie gier fabularnych, gier dramatycznych, gier podróżniczych, wakacji na materiale dzieł sztuki; powszechne wykorzystywanie dzieł z gatunku bajek w procesie zapoznawania przedszkolaków z fikcją w życiu codziennym i w specjalnie zorganizowanych zajęciach; włączenie wspaniały materiał na polu edukacyjnym „Rozwój artystyczny i estetyczny” jako słowo artystyczne; wykorzystanie fragmentów bajek z dziedziny edukacyjnej „Rozwój poznawczy” jako materiału ilustracyjnego; włączenie bajkowych obrazów i elementów bajkowych fabuł w ćwiczeniach porannych, minutach wychowania fizycznego, w działaniach bezpośrednio edukacyjnych ” Rozwój fizyczny”, rozrywka, zajęcia sportowe i święta.

Podróżowanie po książkach budzi fantazję i kreatywne myslenie, naucz dziecko odczuwać w sobie ruchy ku dobru i odróżniać zło, pielęgnować pragnienie dokonywania wyboru na korzyść dobra, podążać za dobrymi skłonnościami serca i sumienia (dobra moralność).

Dlatego w procesie zajęć wychowawczych ćwiczę dzieci w umiejętności odczuwania. Uczucia mogą objawiać się w stosunku do dziecka do samego siebie (poczucie własnej wartości, honoru, sumienia, pewności siebie lub odwrotnie, poczucie niepewności, niższości, rozpaczy itp.) oraz do innych ludzi (współczucie, responsywność, współczucie, życzliwość, uczucia przyjaźń, miłość, koleżeństwo lub antypatia, złość, złość, obojętność, wstyd, poczucie winy itp.) oraz w stosunku do zespołu (poczucie solidarności, kolektywizm itp.).

Uczucia zachęcają dzieci do działania: pomocy, okazuj troskę, uwagę, spokój, proszę. Uczucia przedszkolaka wyróżniają się szczerością, bezpośredniością, niestabilnością.

Największy efekt, jak sądzę, osiąga się, gdy podczas organizacji i prowadzenia różnego rodzaju zajęcia dla dzieci.

Daje to dzieciom możliwość nie tylko poprawy i aktywacji ekspresyjnych środków komunikacji: plastyczności, mimiki, mowy, ale także harmonijnego rozwojuosoba, która z łatwością „wpasuje się” w każde otoczenie, znajdzie kontakt z najchętniej różni ludzie czuć się komfortowo nawet w nieznanym środowisku.

Formowane idee etyczne służą jako podstawa rozwoju motywów behawioralnych, które zachęcają dzieci do wykonywania określonych czynności. Brak idei etycznych uniemożliwia dzieciom kontaktowanie się z ludźmi wokół nich, może powodować kaprysy, negatywne nastawienie do żądań dorosłych, aby byli bardziej stabilni.

Zachęcając dzieci do określonego działania wyjaśniam celowość i poprawność takiego zachowania. Wyjaśnienie podano nakonkretne przykłady. Pomaga to dzieciom stopniowo uświadamiać sobie ogólne pojęcia moralne (życzliwy, grzeczny, sprawiedliwy, skromny, opiekuńczy itp.), które ze względu na konkretność myślenia nie mogą być przez nie od razu zrozumiane. Staram się, aby dzieci rozumiały istotę pojęć moralnych, korelowały z nimi konkretną treść własnych i cudzych działań, otoczenia i sytuacji.

Ponieważ z konkretną opowieścią lub bajką związane są różnego rodzaju dziecięce aktywności, dzieci kształtują holistyczną i wszechstronną percepcję tej pracy, następuje jej zrozumienie i świadomość emocjonalna.

Rysujemy ulubione postacie lub indywidualne historie z bajek. Tematy takie jak: „W jaką bajkową istotę miałabym się zamienić”, „Moja rodzina w obrazach bajkowych bohaterów”, „Mój ulubiony bajkowy bohater” pomagają odkrywać wewnętrzny świat dziecka, jego stosunek do siebie i innych, jego indywidualność.

Wszystkie te formy pracy mają na celu podtrzymywanie zainteresowania fikcją, poszerzanie wiedzy o ustnej sztuce ludowej narodu rosyjskiego i innych narodów oraz rozwijanie umiejętności wyrażania uczuć.

Jestem przekonana, że ​​ucząc się kreatywności oralnej dziecko doświadcza pozytywne emocje na których powstają głębsze uczucia radości, podziwu, zachwytu, kształtują się przedstawienia figuratywne, rozwija się myślenie i wyobraźnia.

Efektywność doświadczenie

Skuteczność przeprowadzonych prac potwierdziły wyniki monitoringu wewnętrznego, podczas którego określono dynamikę narastania ludzkich uczuć u starszych przedszkolaków.

W szczególnym przypadku odnotowuje się dzieci:

Pojawienie się i zatwierdzenie pewnego zestawu cech osobistych i wieczne wartości jak: miłosierdzie, współczucie, umiłowanie prawdy, w dążeniu do dobra i odrzuceniu zła;

Zwiększenie poziomu etykiety mowy;

Zdolność do kontrolowania swojego stanu emocjonalnego;

Świadome zachowanie i komunikacja w społeczeństwie.

Ta praca pomogła mi również nawiązać kontakt z rodzinami uczniów.

Podczas interakcjiz rodzicami pojawił się:

- aktywna pozycja uczestniczenia we wspólnych działaniach (zwiedzanie i aktywne uczestnictwo otwarte wydarzenia, wystawy, konkursy);

- chęć wykonywania twórczych i indywidualnych zadań z dziećmi;

- umiejętność właściwej interakcji z dziećmi i rówieśnikami.

Monitorowanie wyników i analiza teoretyczna problemy doprowadziły do ​​wniosku, że ludzkie uczucia dzieci można rozwijać poprzez systematyczną pracę i tworzenie rozwijającego się środowiska. Uzyskane wyniki potwierdzają skuteczność i konieczność wykonanej pracy: proces kształtowania ludzkich uczuć poprzez fikcję u starszych przedszkolaków będzie przebiegał sprawnie, jeśli dzieci będą systematycznie realizowane bezpośrednio z zajęciami edukacyjnymi i wspólnymi zajęciami z bezpośrednim udziałem dzieci, nauczycieli i rodziców , którego celem jest kształtowanie ludzkich uczuć i pomaganie dzieciom w rozpoznawaniu emocji i zarządzaniu nimi.

Doświadczenie to ma na celu kształtowanie ludzkich cech osobowości, osobowo istotnych wskazówek dla dzieci, przezwyciężanie niedojrzałości osobistej, rozwijanie umiejętności efektywna interakcja i samoregulacja zachowań w społeczeństwie.

Rozwój moralny osobowości dziecka jest zdeterminowany następujące generatory: znajomość norm, nawyków zachowania, emocjonalnego stosunku do norm moralnych i wewnętrznej pozycji samego dziecka. Przez lata wczesne i przedszkolne dziecko poznaje społeczne normy zachowania poprzez komunikację z otaczającymi go ludźmi (dorosłymi, rówieśnikami i dziećmi w innym wieku). Przyswajanie norm, po pierwsze, zakłada, że ​​dziecko stopniowo zaczyna rozumieć i rozumieć ich znaczenie. Przyswajanie norm, po drugie, zakłada ponadto, że w praktyce komunikowania się z innymi ludźmi dziecko wyrabia nawyki zachowania. Nawyk reprezentuje emocjonalnie doświadczaną siłę motywującą: kiedy dziecko działa z naruszeniem nawykowego zachowania, powoduje to uczucie dyskomfortu. Po trzecie, asymilacja norm oznacza, że ​​dziecko jest przepojone pewnym emocjonalnym stosunkiem do tych norm. Roszczenie o uznanie jest jedną z najważniejszych ludzkich potrzeb. Opiera się na chęci uzyskania wysokiej oceny swoich osiągnięć, spełniających wymagania społeczne społeczeństwa. Niespełnione roszczenie o uznanie może prowadzić do: niechciane formy zachowanie, gdy dziecko zaczyna celowo wymyślać kłamstwo lub przechwałki. Dziecko w wieku przedszkolnym dąży do tego, aby dorośli byli z niego zadowoleni, a jeśli zasługuje na naganę, zawsze chce skorygować zepsutą relację z dorosłym. Potrzeba uświadomienia sobie roszczenia do uznania przejawia się w tym, że dzieci coraz częściej zwracają się do dorosłych o ocenę osiągnięć i osobistych osiągnięć.

Rozwój emocji i uczuć przedszkolaka

Główne zmiany w sferze emocjonalnej dzieci na etapie dzieciństwa przedszkolnego wynikają z ustalenia hierarchii motywów, pojawienia się nowych zainteresowań i potrzeb.
Uczucia dziecka w wieku przedszkolnym stopniowo tracą impulsywność, pogłębiają się w treści semantycznej. Trudno jednak kontrolować emocje związane z potrzebami organicznymi, takimi jak głód, pragnienie itp. Zmienia się też rola emocji w działaniach przedszkolaka. O ile na poprzednich etapach ontogenezy główną wytyczną dla niego była ocena dorosłego, to teraz może doświadczać radości, przewidując pozytywny wynik swojej działalności i dobry nastrój otaczających go osób.
Stopniowo dziecko w wieku przedszkolnym opanowuje ekspresyjne formy wyrażania emocji - intonację, mimikę, pantomimę. Ponadto opanowanie tych ekspresyjnych środków pomaga mu stać się głębszą świadomością doświadczeń drugiego człowieka. Rozwój ma wpływ na rozwój emocjonalny sfera poznawcza osobowości, w szczególności włączenie mowy do procesy emocjonalne co prowadzi do ich intelektualizacji.
W dzieciństwie przedszkolnym cechy emocji ujawniają się w wyniku zmian w ogólny działania dziecka i komplikowanie jego relacji ze światem zewnętrznym. Około 4-5 roku życia dziecko zaczyna rozwijać poczucie obowiązku. Świadomość moralna, będąca podstawą tego poczucia, przyczynia się do zrozumienia przez dziecko stawianych mu wymagań, które koreluje z własnymi działaniami oraz działaniami otaczających go rówieśników i dorosłych. Najbardziej żywe poczucie obowiązku wykazują dzieci w wieku 6-7 lat.
Intensywny rozwój ciekawości sprzyja rozwojowi zaskoczenia, radości odkrywania.
Dostają również uczucia estetyczne dalszy rozwój w związku z własną działalnością artystyczną i twórczą dziecka.
Kluczowymi punktami rozwoju emocjonalnego dziecka w wieku przedszkolnym są:
- rozwój formy społeczne wyrażanie emocji;
- powstaje poczucie obowiązku, rozwijają się uczucia estetyczne, intelektualne i moralne;
- dzięki rozwój mowy emocje stają się świadome;
- emocje są wskaźnikiem ogólne warunki dziecko, jego samopoczucie psychiczne i fizyczne

Rozwój sfery wolicjonalnej. Kierowanie rozwojem woli dzieci w wieku przedszkolnym

W wieku przedszkolnym dochodzi do powstania wolicjonalnego działania. Dziecko opanowuje wyznaczanie celów, planowanie, kontrolę.

Działanie wolicjonalne zaczyna się od wyznaczenia celu. Wyznaczanie celów mistrza przedszkolaka - umiejętność wyznaczania celu dla działania. Elementarną celowość obserwuje się już u niemowlęcia (A.V. Zaporożec, N.M. Shchelovanov). Sięga po interesującą go zabawkę, szukając jej, jeśli wykracza poza jego pole widzenia. Ale takie cele są wyznaczane z zewnątrz (przez podmiot).

W związku z rozwojem samodzielności dziecko już we wczesnym dzieciństwie (w wieku około 2 lat) ma pragnienie celu, ale osiąga się to tylko przy pomocy osoby dorosłej. Pojawienie się osobistych pragnień prowadzi do pojawienia się „wewnętrznej” celowości, ze względu na aspiracje i potrzeby samego dziecka. Ale u przedszkolaka celowość przejawia się bardziej w ustalaniu niż w osiąganiu celu. Pod wpływem zewnętrznych okoliczności i sytuacji dziecko łatwo porzuca cel i zastępuje go innym.

U przedszkolaka wyznaczanie celów rozwija się wzdłuż linii niezależnego, proaktywnego wyznaczania celów, których treść również zmienia się wraz z wiekiem. młodsze przedszkolaki wyznaczają cele związane z ich osobistymi zainteresowaniami i chwilowymi pragnieniami. A starsi mogą wyznaczać cele, które są ważne nie tylko dla nich, ale także dla osób wokół nich. Jak podkreślił L.S. Wygotski, najbardziej charakterystyczną cechą wolicjonalnego działania jest wolny wybór celu, własnego zachowania, zdeterminowany nie przez okoliczności zewnętrzne, ale motywowany przez samo dziecko. Motyw, zachęcający dzieci do aktywności, wyjaśnia, dlaczego wybiera się ten lub inny cel.

Od około 3 roku życia zachowanie dziecka jest w coraz większym stopniu napędzane motywami, które, zastępując się nawzajem, są wzmacniane lub wchodzą w konflikt.

W wieku przedszkolnym kształtuje się stosunek motywów do siebie - ich podporządkowanie. Wyróżnia się motyw wiodący, który determinuje zachowanie przedszkolaka, podporządkowując sobie inne motywy. Podkreślamy, że system motywów jest łatwo naruszany pod wpływem jasnego impulsu emocjonalnego, co prowadzi do naruszenia dobra znane zasady. Na przykład dzieciak, spiesząc się, aby zobaczyć, jaki prezent przyniosła jego babcia, zapomina się z nią przywitać, chociaż w innych sytuacjach zawsze wita się z dorosłymi i rówieśnikami.

W oparciu o podporządkowanie motywów dziecko ma możliwość świadomego podporządkowania swoich działań odległemu motywowi (A.N. Leontiev). Na przykład zrób rysunek, aby zadowolić matkę w nadchodzące wakacje. Oznacza to, że w zachowaniu dziecka zaczyna pośredniczyć idealny prezentowany model („Jak szczęśliwa będzie mama, gdy otrzyma rysunek w prezencie”). Połączenie motywów z ideą przedmiotu lub sytuacji umożliwia przypisanie działania przyszłości.

Podporządkowanie motywów następuje na podstawie ich walki. We wczesnym dzieciństwie nie ma walki motywów, a co za tym idzie ich podporządkowania. Przedszkolak po prostu kieruje się silniejszym motywem. Atrakcyjny cel natychmiast skłania go do działania. Z kolei przedszkolak jest świadomy walki motywów jako konfliktu wewnętrznego, przeżywa go, rozumiejąc potrzebę wyboru.

Podporządkowanie motywów u przedszkolaka, jak pokazują badania A.N. Leontieva, początkowo występuje w bezpośredniej społecznej sytuacji komunikacji z osobą dorosłą. Stosunek motywów jest ustalany przez wymagania starszego i kontrolowany przez dorosłego. I dopiero późniejsze podporządkowanie motywów pojawia się, gdy wymagają tego obiektywne okoliczności. Teraz przedszkolak może dążyć do osiągnięcia nieatrakcyjnego celu ze względu na coś innego, co ma dla niego znaczenie. Albo może zrezygnować z czegoś przyjemnego, aby osiągnąć coś ważniejszego lub uniknąć czegoś niepożądanego. W rezultacie indywidualne działania dziecka nabierają niejako złożonego, odzwierciedlonego znaczenia.

W ten sposób zachowanie dziecka staje się pozasytuacyjne osobiste, traci swoją bezpośredniość. Kieruje nim idea przedmiotu, a nie sam przedmiot, to znaczy pojawia się idealna motywacja, na przykład norma moralna staje się motywem.

Motywy przedszkolaka są impulsywne i nieświadome. Wiążą się one głównie z obiektywnymi działaniami i komunikacją z dorosłymi.

Poszerzanie granic aktywności życiowej przedszkolaka prowadzi do rozwoju motywów, które wpływają na sfery stosunku do otaczającego go świata, innych ludzi i samego siebie.

Motywy przedszkolaka stają się nie tylko bardziej zróżnicowane, są rozpoznawane przez dzieci i nabierają innej siły napędowej.

Dzieci w wieku 3-7 lat wykazują wyraźne zainteresowanie treścią i procesem nowych czynności: rysowaniem, pracą, projektowaniem, a zwłaszcza zabawą. Motywy gier zachowują znaczną siłę motywującą przez cały wiek przedszkolny. Sugerują chęć dziecka „wejścia” w wyimaginowaną sytuację i działania zgodnie z jej prawami. Dlatego w grze dydaktycznej najskuteczniej zdobywa się wiedzę, a stworzenie wyobrażonej sytuacji ułatwia spełnienie wymagań osoby dorosłej.

W dzieciństwie przedszkolnym rozwija się u dzieci zainteresowanie nowymi, ważniejszymi, bardziej „dorosłymi” zajęciami (czytanie i liczenie) oraz chęć ich wykonywania, co jest spowodowane kształtowaniem się przesłanek do zajęć edukacyjnych.

W wieku 3-7 lat intensywnie rozwijają się motywy poznawcze. Według N.M. Matyushiny i A.N. Golubeva, w wieku 3-4 lat dzieci często zastępują zadania poznawcze zadaniami zabawy. A u dzieci w wieku 4-7 lat obserwuje się również wytrwałość w rozwiązywaniu problemów psychicznych, która stopniowo wzrasta. U starszych przedszkolaków motywy poznawcze są coraz bardziej oddzielane od zabawowych.

W starszym wieku przedszkolnym w grze dydaktycznej na pierwszy plan wysuwają się motywy poznawcze. Dzieci czerpią satysfakcję z rozwiązania nie tylko gry, ale także zadania umysłowego, z wysiłku intelektualnego, z jakim te zadania zostały rozwiązane.

W sferze postawy własnej przedszkolak gwałtownie zwiększa pragnienie autoafirmacji i uznania, co wynika z potrzeby uświadomienia sobie ich osobistego znaczenia, wartości i wyjątkowości. A im starsze dziecko, tym ważniejsze dla niego jest uznanie nie tylko dorosłych, ale także innych dzieci.

Motywy związane z roszczeniem dziecka o uznanie wyrażają się (w wieku 4-7 lat) w rywalizacji, rywalizacji. Przedszkolaki chcą być lepsze od innych dzieci, zawsze staraj się dobre wyniki w działalności.

W wieku 6-7 lat dziecko zaczyna bardziej adekwatnie odnosić się do swoich osiągnięć i dostrzegać sukcesy innych dzieci.

Jeśli motywy związane z roszczeniem dziecka o uznanie wśród dorosłych i dzieci nie są zaspokojone, jeśli dziecko jest ciągle skarcone lub niezauważane, nadane obraźliwym przezwiskom, niewłączone do gry itp., może przejawiać antyspołeczne formy zachowań, które prowadzą z naruszeniem zasad. Dziecko stara się przyciągnąć uwagę innych ludzi za pomocą negatywnych działań.

Starsze przedszkolaki starają się utrzymywać pozytywne relacje z rówieśnikami i wykonywać wspólne czynności. Co więcej, motywy komunikacji z towarzyszami u dzieci w wieku 5-7 lat są tak silne, że dziecko często rezygnuje z osobistych zainteresowań w celu utrzymania kontaktów, na przykład zgadza się na nieatrakcyjną rolę, odmawia zabawki.

Zainteresowanie przedszkolaka światem dorosłych rośnie, wyraźniej niż we wczesnym dzieciństwie, przejawia się chęć dołączenia do niego, zachowywania się jak dorosły. Te bezwarunkowo pozytywne motywy mogą prowadzić do naruszenia zasad zachowania przez dziecko, do działań potępionych przez starszych.

Biorąc pod uwagę dużą motywującą siłę motywów związanych z chęcią bycia jak dorosły, konieczne jest pokazanie dziecku, gdzie i jak możesz pokazać swoją „dorosłość”, powierzyć mu jakiś nieszkodliwy, ale poważny i ważny interes, „który bez mu nikt nie może zrobić dobrze”. A oceniając jego czyn, na pierwszy rzut oka oczywiście negatywny, należy przede wszystkim poznać motyw, który go spowodował.

Najważniejsza akwizycja w sferze motywacyjnej przedszkolaków wraz z podporządkowaniem motywów następuje rozwój motywów moralnych. W wieku 3-4 lat motywy moralne są albo nieobecne, albo tylko nieznacznie wpływają na wynik walki motywów. W wieku 4-5 lat są już charakterystyczne dla znacznej części dzieci. A w wieku 5-7 lat motywy moralne stają się szczególnie skuteczne. W wieku 7 lat motywy moralne stają się decydujące w ich sile motywacyjnej. Oznacza to, że wymagania społeczne zamieniają się w potrzeby samego dziecka. Ale przez cały wiek przedszkolny utrzymują się następujące cechy walki motywów. Tak jak poprzednio, pod wpływem silnych emocji dziecko wykonuje wiele czynności impulsywnych. U starszego przedszkolaka tłumienie afektów jest możliwe, choć z trudem. Trudno jest przezwyciężyć motywy związane z potrzebami organicznymi, najbardziej żywy konflikt powstaje między motywami publicznymi i osobistymi, wybór między nimi jest dotkliwie doświadczany przez dziecko.

Przedszkolak jest w stanie podjąć wysiłek woli, aby osiągnąć cel. Celowość rozwija się jako cecha silnej woli i ważna cecha charakteru.

Utrzymanie i osiągnięcie celu zależy od wielu warunków. Po pierwsze, od trudności zadania i czasu jego realizacji. Jeśli zadanie jest trudne, potrzebne są dodatkowe wzmocnienia w postaci instrukcji, pytań, porad dorosłych lub wsparcia wizualnego.

Po drugie z sukcesów i porażek w działaniu. W końcu rezultatem jest wizualne wzmocnienie wolicjonalnego działania. W wieku 3-4 lat sukcesy i porażki nie wpływają na wolicjonalne działanie dziecka. Przedszkolaki w średnim wieku doświadczają sukcesów lub porażek w swoich działaniach. Niepowodzenia wpływają na nią negatywnie i nie stymulują wytrwałości. A sukces jest zawsze pozytywny. Bardziej złożony stosunek jest typowy dla dzieci w wieku 5-7 lat. Sukces zachęca do przezwyciężania trudności. Ale u niektórych dzieci porażka ma ten sam efekt. Istnieje zainteresowanie przezwyciężaniem trudności. A nie dokończenie sprawy do końca jest oceniane negatywnie przez starsze przedszkolaki (N.M. Matyushina, A.N. Golubeva).

Po trzecie, z postawy osoby dorosłej, która implikuje ocenę działań dziecka. Obiektywna, życzliwa ocena osoby dorosłej pomaga dziecku zmobilizować siły i osiągnąć wyniki.

Po czwarte, od umiejętności wcześniejszego wyobrażenia sobie przyszłego stosunku do wyniku własnej działalności (NI Nepomnyashchaya). (Tak więc robienie papierowych dywaników było bardziej skuteczne, gdy dorosły lub inne dzieci zażądały tych prezentów w imieniu osób, dla których te prezenty były przeznaczone).

Po piąte, z motywacji celu, ze stosunku motywów i celów. Przedszkolak osiąga cel skuteczniej dzięki motywacji do gry, a także po wyznaczeniu najbliższego celu. (Ya.Z. Neverovich, badając wpływ różnych motywów na działalność przedszkolaków, wykazała, że ​​była bardziej aktywna, gdy dzieci robiły flagę dla dzieci i serwetkę dla matki. Jeśli sytuacja się zmieniła (serwetka była przeznaczone dla dzieci, a flaga dla mamy), chłopaki bardzo często nie kończyli pracy, byli ciągle rozproszeni. Nie rozumieli, dlaczego matka potrzebowała flagi, a dzieci potrzebowały serwetki.) Stopniowo przedszkolak przechodzi do wewnętrznej regulacji działań, które stają się arbitralne. Rozwój arbitralności wiąże się z formowaniem się u dziecka koncentracji na własnej zewnętrznej lub działania wewnętrzne, w wyniku czego rodzi się umiejętność zarządzania sobą (A.N. Leontiev, E.O. Smirnova). Rozwój arbitralności następuje w różnych obszarach psychiki, w różnych rodzajach zajęć przedszkolaka.

Po 3 latach intensywnie kształtuje się arbitralność w sferze ruchów (A.V. Zaporożec). Przyswajanie umiejętności motorycznych u przedszkolaka jest produktem ubocznym obiektywnego działania. W przedszkolaku po raz pierwszy celem działania staje się opanowanie ruchów. Stopniowo stają się sterowalne, kontrolowane przez dziecko na podstawie obrazu sensomotorycznego. Dziecko świadomie stara się odtworzyć charakterystyczne ruchy pewnej postaci, przekazać mu szczególne maniery.

Mechanizm samokontroli jest zbudowany zgodnie z rodzajem kontroli zewnętrznych działań i ruchów celu. Zadanie utrzymania stałej postawy dla dzieci w wieku 3-4 lat nie jest dostępne. W wieku 4-5 lat kontrola własnego zachowania odbywa się pod kontrolą wzroku. Dlatego dziecko łatwo rozprasza się czynnikami zewnętrznymi. W wieku 5-6 lat przedszkolaki stosują pewne sztuczki, aby uniknąć rozpraszania uwagi. Zarządzają swoim zachowaniem pod kontrolą wrażeń motorycznych. Samozarządzanie nabiera cech procesu przebiegającego automatycznie. W wieku 6-7 lat dzieci przez długi czas utrzymują stałą postawę, co nie wymaga już od nich ciągłego wysiłku (Z.V. Manuilenko).

W starszym wieku przedszkolnym zaczynają nabierać cechy arbitralności procesy mentalne, płynący w wewnętrznej płaszczyźnie mentalnej: pamięć, myślenie, wyobraźnia, percepcja i mowa (Z.M. Istomina, N.G. Agenosova, A.V. Zaporożec itp.).

W wieku 6-7 lat arbitralność rozwija się w sferze komunikacji z osobą dorosłą (E.E. Kravtsova). Wskaźnikami arbitralności komunikacji jest stosunek do próśb i zadań osoby dorosłej, umiejętność ich przyjmowania i wypełniania zgodnie z proponowanymi zasadami. Dzieci potrafią zachować kontekst komunikacji i rozumieć dwoistość pozycji osoby dorosłej jako uczestnika wspólnego działania i źródła reguł.

Świadomość i mediacja to główne cechy arbitralności.

W wieku około 2 lat wszystkie zachowania dziecka zostają zapośredniczone i kontrolowane, najpierw przez mowę dorosłego, a potem przez jego własną. Oznacza to, że już we wczesnym dzieciństwie słowo pośredniczy w zachowaniu dziecka, powoduje lub hamuje jego reakcje. Zrozumienie znaczenia tego słowa pozwala dziecku wykonywać dość złożone instrukcje i wymagania osoby dorosłej. Dziecko zaczyna utrwalać swoje działanie w słowie, a więc być tego świadomym.

Słowo dla przedszkolaka staje się sposobem na opanowanie jego zachowania, umożliwiając samodzielną mediację mowy w różnych rodzajach aktywności.

Mowa łączy bieżące wydarzenia z przeszłością i przyszłością w czasie. Pozwala przedszkolakowi wyjść poza to, co w danej chwili postrzega. Mowa pomaga opanować swoje działania i zachowanie poprzez planowanie, które działa jako sposób samoregulacji. Planując, dziecko tworzy w mowie model, program swoich działań, kiedy nakreśla ich cel, warunki, środki, metody i kolejność. Umiejętność planowania działań kształtuje się dopiero wtedy, gdy uczy ją osoba dorosła. Początkowo dziecko opanowuje je w trakcie aktywności. A potem planowanie przechodzi do początku, zaczynając przewidywać wykonanie.

Inną cechą dobrowolnego działania jest świadomość lub świadomość. Świadomość własnych działań pozwala przedszkolakowi kontrolować swoje zachowanie, przezwyciężyć impulsywność. Przedszkolaki często nie zdają sobie sprawy, co dokładnie i jak robią. Ich własne działania przechodzą przez ich świadomość. Dziecko znajduje się w obiektywnej sytuacji i nie potrafi odpowiedzieć na pytanie, co zrobiło, w co się bawiło, jak i dlaczego. Aby „oddalić się od siebie”, zobaczyć, co, jak i dlaczego robi, dziecko potrzebuje punktu podparcia, który wykracza poza konkretnie postrzeganą sytuację. Może to być w przeszłości (obiecał komuś wcześniej, chciał to zrobić tak, jak już to zrobił), w przyszłości (co się stanie, jeśli coś zrobi), w regule lub schemacie działania, aby porównać swoje działania z nim lub w normie moralnej (aby być dobrym, musisz to zrobić).

W wieku przedszkolnym dziecko potrzebuje zewnętrznego wsparcia, aby regulować swoje zachowanie.

Zewnętrznym wsparciem, które pomaga dziecku kontrolować swoje zachowanie, jest odgrywanie roli w grze. W tej czynności zasady niejako odnoszą się do przedszkolaka nie bezpośrednio, ale poprzez rolę. Wizerunek osoby dorosłej motywuje działania dziecka i pomaga je realizować. Dlatego przedszkolaki dość łatwo przestrzegają zasad w Gra RPG, chociaż mogą je w życiu naruszać.

Świadomość zasad nie odgrywania ról, ale własnego, osobistego zachowania pojawia się u dziecka, począwszy od 4 roku życia, przede wszystkim w grach z zasadami. Dziecko zaczyna rozumieć, że jeśli zasady nie będą przestrzegane, rezultatu nie można osiągnąć, a gra nie będzie działać. Dlatego pojawia się przed nim pytanie: „Jak należy się zachowywać?”

Dla starszego przedszkolaka wsparciem w regulacji jego zachowania i działań jest obraz siebie w czasie (co chciałem zrobić, co robię lub zrobiłem to, co będę robił).

Rozwój arbitralności wiąże się ze świadomością dziecka poszczególnych elementów działania i siebie w trakcie jego realizacji (S.N. Rubtsova). W wieku 4 lat dziecko identyfikuje przedmiot działania i cel jego przekształcenia. W wieku 5 lat rozumie współzależność różnych elementów aktywności. Dziecko identyfikuje nie tylko cele i przedmioty, ale także sposoby działania z nimi. W wieku 6 lat doświadczenie konstruowania czynności zaczyna się uogólniać. Formowanie dobrowolnych działań można ocenić przede wszystkim na podstawie aktywności i inicjatywy samego dziecka (G.G. Kravtsov i inni). Nie tylko postępuje zgodnie z instrukcjami edukatora: „Idź umyć ręce”, „Odłóż zabawki”, „Narysuj kota”, ale sam jest źródłem, inicjatorem celów: „Chodźmy, pobawmy się w lalkę rogu”, „Zatańczmy w okrągłym tańcu”. Oznacza to, że wskaźnikiem arbitralności jest względna niezależność przedszkolaka od osoby dorosłej w ustalaniu celu, planowaniu i organizowaniu swoich działań, w realizacji siebie nie jako wykonawcy, ale jako wykonawca. Rzeczywiście, często dziecko, które motywuje potrzebę przestrzegania normy moralnej, odwołując się do wymagań osoby dorosłej, łatwo je narusza w samodzielnym działaniu, przy braku zewnętrznej kontroli. W tym przypadku możemy mówić o braku tworzenia wewnętrznego mechanizmu regulującego własne działania. Arbitralność oznacza również zdolność do nadania znaczenia swoim działaniom, zrozumienia, dlaczego są one wykonywane, uwzględnienia swoich przeszłych doświadczeń. Tak więc, jeśli dzieci potrafią sobie wyobrazić, jak szczęśliwa będzie matka z otrzymanego prezentu, łatwiej jest ukończyć pracę.

Wskazujemy cechy rozwoju woli w wieku przedszkolnym:
- u dzieci kształtuje się wyznaczanie celów, walka i podporządkowanie motywów, planowanie, samokontrola w działaniach i zachowaniu;
- rozwija zdolność do wolicjonalnego wysiłku;
- istnieje dowolność w sferze ruchów, działań, procesów poznawczych i komunikacji z dorosłymi.

Gotowość psychologiczna do nauki

Pod koniec wieku przedszkolnego dziecko jest już w pewnym sensie osobą. Dobrze zna swoją płeć. Ma świadomość, jakie miejsce zajmuje wśród ludzi (jest przedszkolakiem) i jakie będzie musiał zająć w najbliższym czasie (będzie chodził do szkoły).

Wejście do szkoły to punkt zwrotny w życiu dziecka, przejście na nowy sposób życia i warunki aktywności, nowa pozycja w społeczeństwie, nowe relacje z dorosłymi i rówieśnikami.

Osobliwość stanowisko studenta jest takie, że jego nauka jest obowiązkową, społecznie istotną działalnością. Między uczniem a nauczycielem rozwija się bardzo szczególny rodzaj relacji. Relacje między uczniami w klasie również znacznie różnią się od tych, które rozwijają się w grupie przedszkolnej.

Główną formą organizacji pracy edukacyjnej dzieci w wieku szkolnym jest lekcja, w której czas liczony jest do minuty.

Wszystkie te cechy warunków życia i aktywności ucznia stawiają wysokie wymagania różne imprezy jego osobowość, jego cechy psychiczne, wiedza i umiejętności.

Uczeń musi być odpowiedzialny za uczenie się, mieć świadomość jego społecznego znaczenia, przestrzegać wymagań i zasad życia szkolnego.

Uczeń bezwzględnie potrzebuje zespołu cech, które kształtują zdolność uczenia się.

Ważnym aspektem gotowości psychologicznej do szkoły jest odpowiedni poziom rozwoju wolicjonalnego dziecka.

Szczególne miejsce w psychologicznej gotowości do szkoły zajmuje opanowanie specjalnej wiedzy i umiejętności tradycyjnie związanych z właściwą szkołą - czytanie, liczenie, rozwiązywanie problemów arytmetycznych.

Gotowość psychologiczna do szkoły zawiera w sobie cechy osobowości dziecka, które pomagają mu wejść do zespołu klasowego, odnaleźć w nim swoje miejsce i włączyć się we wspólne działania.

W przygotowanie psychologiczne dzieci do szkoły istotną rolę odgrywa specjalna praca edukacyjna, która jest realizowana w grupach starszych i przygotowawczych przedszkola.

Subiektywna gotowość do szkoły rośnie wraz z koniecznością pójścia do szkoły 1 września. W przypadku zdrowej, normalnej postawy osób bliskich szkoły i nauki, dziecko chętnie przygotowuje się do szkoły.