बच्चे की परवरिश में परिवार की सकारात्मक और नकारात्मक भूमिका। बालवाड़ी: पेशेवरों और विपक्ष। पारिवारिक पालन-पोषण शैली

बालवाड़ी के विपक्ष

किसी कारण से, सभी बच्चे प्रीस्कूल में नहीं जाते हैं। जब माताओं का सर्वेक्षण किया गया, तो विशेषज्ञ नाम देने में सक्षम थे नकारात्मक अंकबालवाड़ी:

1. बूरा असर। सभी बच्चे समृद्ध और सुसंस्कृत परिवारों में बड़े नहीं होते हैं। यहीं से आता है नकारात्मक प्रभाव... बच्चे अभद्र भाषा विकसित करते हैं, लड़ने लगते हैं, असभ्य होते हैं, आक्रामकता दिखाते हैं। अगर कोई बच्चा ऐसे माहौल में बड़ा होता है तो उसे फिर से प्रशिक्षित करना मुश्किल होता है।
2. रोग। "हम इसके बिना कहाँ जा सकते हैं?" - आप कहेंगे। हालांकि, आपको यह ध्यान रखना चाहिए कि बच्चा टीम की तुलना में घर पर बहुत कम बार बीमार होगा। यह समस्या लगभग हर किंडरगार्टन में मौजूद है। कुछ माँ बच्चे को बीमार छुट्टी पर घर पर नहीं छोड़ सकती हैं और उसे बहती नाक और खांसी वाले समूह में ले आती हैं। नतीजतन, बाकी बच्चे भी बीमार होने लगते हैं। इसलिए, ऐसा चक्र तब तक जारी रहेगा जब तक कि स्वयं नर्स स्वयं बच्चों को समूह में स्वीकार करना शुरू न कर दे।
3. असावधानी। हाँ, यह हर राज्य में है बाल विहार... समूहों में कई बच्चे हैं, लेकिन शिक्षक एक है। बेशक, अपनी सारी इच्छा के साथ, वह प्रत्येक बच्चे को उचित ध्यान नहीं दे पाएगी। इसलिए शाम के समय बच्चे मूडी होते हैं। आखिरकार, वे अंततः परिवार में उन पर ध्यान देना चाहते हैं।
4. मानस घायल है। खैर, आप क्या सोचते हैं? हां, शायद बच्चा किंडरगार्टन, उसके समूह, दोस्तों और शिक्षक से प्यार करता है, लेकिन उसकी आत्मा में, अपने दूर के अवचेतन में, बच्चा काम से माँ या पिताजी की प्रतीक्षा कर रहा है। वह परिवार में रहना चाहता है, केवल वह अभी तक अपनी सच्ची भावनाओं को शब्दों में व्यक्त नहीं कर सकता है।

बालवाड़ी के पेशेवरों

ही नहीं है नकारात्मक पक्षपूर्वस्कूली संस्था, सकारात्मक पहलुओंयह भी पर्याप्त:

1. विकास। बालवाड़ी में, कार्यक्रम के अनुसार, निम्नलिखित विषय प्रदान किए जाते हैं: आवेदन, मॉडलिंग, ड्राइंग, गणित, भाषण विकास, दुनियाऔर भी बहुत कुछ। यह सब शिशु के लिए छोटे और दोनों के विकास के लिए आवश्यक है सकल मोटर कौशल; मानसिक और के लिए तार्किक विकास, जोरदार गतिविधि।
2. संचार। बच्चे अक्सर अकेले खेलते हैं। उनके स्कूल के करीब असली दोस्त हैं। हालांकि, बच्चों को कभी-कभी समूह संचार से लाभ होता है। उन्हें विवादों को सुलझाना, विवादों को सुलझाना या सिर्फ खेलना सीखना चाहिए।
3. तरीका। जिन बच्चों को एक ही समय पर लेटने या उठने, खाने और खेलने के लिए प्रशिक्षित किया जाता है, वे भविष्य में अधिक संगठित और एकत्रित हो जाते हैं।
4. आजादी। विकास में एक और महत्वपूर्ण कदम। किंडरगार्टन में जाने वाले बच्चे अपनी देखभाल करना जानते हैं। वे खुद कपड़े पहनते हैं, फावड़ियों को बांधते हैं, पॉटी में जाते हैं। घरेलू बच्चे ऐसी स्वतंत्रता के आदी नहीं हैं। वे जानते हैं कि माँ को चीजें मिलेंगी, उन्हें डालने में मदद करें और उन्हें किसी भी समय चम्मच से खिलाएं।

निष्कर्ष

केवल माता-पिता ही इस प्रश्न का उत्तर दे पाएंगे: "क्या हमें बालवाड़ी की आवश्यकता है?" एक भी मनोवैज्ञानिक मदद या संकेत नहीं देगा। आखिरकार, यह प्रत्येक व्यक्ति का व्यवसाय है। माता-पिता को बस खुद से निम्नलिखित प्रश्न पूछने की जरूरत है:

1. हमें बालवाड़ी की आवश्यकता क्यों है?
2. हम इसके लिए किस उद्देश्य से जाएंगे?
3. कौन समय पर बच्चे को उठा सकता है?
4. मैं अपने पूर्वस्कूली संस्थान को कैसा बनाना चाहता हूं?

जब आपने अपने प्रश्नों का त्वरित और आसानी से उत्तर दे दिया है, तभी आपने तय किया है कि आपको वास्तव में क्या चाहिए और क्यों चाहिए। गुड लक और महत्वपूर्ण याद मत करो और कुशल सालतुम्हारे टुकड़े।

शाम ऐलेना

पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों और परिवार में परवरिश के फायदे और नुकसान।

लंबे समय से इस बात को लेकर विवाद रहा है कि व्यक्ति के निर्माण में कौन अधिक महत्वपूर्ण है: परिवार या लोक शिक्षा(बालवाड़ी, स्कूल, अन्य शैक्षणिक संस्थान)। कुछ महान शिक्षक परिवार के पक्ष में झुक गए, जबकि अन्य ने सार्वजनिक संस्थानों को तरजीह दी। तो, हां ए। कोमेन्स्की ने माँ के स्कूल को उस क्रम और ज्ञान की मात्रा कहा जो बच्चे को माँ के हाथों और होठों से प्राप्त होता है। माँ की सीख - कार्यक्रम में कोई बदलाव नहीं, कोई दिन की छुट्टी या छुट्टियां नहीं। बच्चे का जीवन जितना अधिक कल्पनाशील और सार्थक होता है, मातृ चिंताओं का दायरा उतना ही व्यापक होता है। मानवतावादी शिक्षक I. G. Pestalozzi: परिवार पालन-पोषण का एक सच्चा अंग है, यह कर्म से सिखाता है, और जीवित शब्द केवल पूरक है और, जीवन द्वारा जोती गई मिट्टी पर गिरकर, यह पूरी तरह से अलग प्रभाव डालता है। इसके विपरीत, यूटोपियन समाजवादी रॉबर्ट ओवेन ने परिवार को एक नए व्यक्ति के गठन के रास्ते में आने वाली बुराइयों में से एक के रूप में देखा। कम उम्र से एक बच्चे की विशेष रूप से सामाजिक परवरिश की आवश्यकता के बारे में उनका विचार हमारे देश में "पिछड़े" परंपराओं और रीति-रिवाजों के साथ "कोशिका" की स्थिति में परिवार के एक साथ निर्वासन के साथ सक्रिय रूप से सन्निहित था। कई वर्षों से, शब्द और कर्म में, बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में सामाजिक शिक्षा की अग्रणी भूमिका पर जोर दिया गया है। रूस में सोवियत सत्ता की स्थापना के बाद, पूर्वस्कूली शिक्षा राज्य के महत्व का विषय बन गई। एक नए प्रकार के समाज - समाजवादी समाज के सदस्यों को शिक्षित करने के उद्देश्य से पूरे देश में किंडरगार्टन और नर्सरी बनाए गए। यदि क्रांति से पहले मुख्य लक्ष्य पूर्व विद्यालयी शिक्षावह था सामंजस्यपूर्ण विकासबच्चा, उसके बाद उसका लक्ष्य सबसे पहले सोवियत राज्य का नागरिक बनना था। इस संबंध में, "मुक्त शिक्षा" की अवधारणा के लिए पूर्वस्कूली शिक्षा के नेताओं का रवैया सांकेतिक है, जिसके अनुसार शिक्षा को बच्चे के प्राकृतिक, सहज विकास को प्रोत्साहित करना चाहिए, न कि बाहर से, जिसमें मुख्य भूमिकापरिवार के अंतर्गत आता है। उदाहरण के लिए, डी। ए। लाज़ुर्किना ने "मुफ्त परवरिश" के खिलाफ लड़ाई का आह्वान किया, और पूर्वस्कूली संस्थानों में परवरिश को कमियों की भरपाई के साधन के रूप में देखा जाने लगा। पारिवारिक शिक्षा, और अक्सर परिवार की पहले से मौजूद संस्था को नष्ट करने के साधन के रूप में, "पुराने परिवार" से लड़ने का एक साधन, जिसे एक बाधा या यहां तक ​​​​कि सही के दुश्मन के रूप में देखा जाता था, यानी सामाजिक शिक्षा। आगामी विकाशए एस मकरेंको के कार्यों में भी इसी तरह के विचार प्राप्त हुए थे: "अच्छे और बुरे परिवार हैं। हम इस बात की गारंटी नहीं दे सकते कि परिवार जैसा चाहे वैसा शिक्षित कर सकता है। हमें पारिवारिक पालन-पोषण का आयोजन करना चाहिए, और स्कूल को राज्य के पालन-पोषण के प्रतिनिधि के रूप में आयोजन तत्व होना चाहिए। स्कूल को परिवार का नेतृत्व करना चाहिए।" मकारेंको ने अपने जीवन और पालन-पोषण के साथ-साथ माता-पिता पर प्रभाव को बेहतर बनाने के लिए परिवार में बच्चों के जीवन का अध्ययन करने के लिए शिक्षण टीमों का आह्वान किया। उसी समय, पारिवारिक शिक्षा को "समाज के क्रम" पर निर्भर होने के लिए एक अधीनस्थ भूमिका निभानी थी। यूएसएसआर एकेडमी ऑफ पेडागोगिकल साइंसेज के अनुसंधान संस्थान की विभिन्न प्रयोगशालाओं में, शुरुआती और बच्चों के विकास और शिक्षा की समस्याएं पूर्वस्कूली उम्र, पूर्वस्कूली बच्चों की पारिवारिक शिक्षा के मुद्दों के अध्ययन पर भी ध्यान दिया गया। शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि इनमें से कोई भी परिवार के सहयोग के बिना किंडरगार्टन द्वारा सफलतापूर्वक हल नहीं किया जा सकता है। हालांकि ये सामाजिक संस्थाएंउनमें से प्रत्येक में सामान्य लक्ष्य और उद्देश्य, सामग्री और बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षण के तरीके विशिष्ट हैं। यहां ई.पी. अर्नौटोवा और वी.एम. इवानोवा द्वारा विकसित एक योजना है, जहां सामाजिक और पारिवारिक शिक्षा के नुकसान और सकारात्मक पहलुओं पर विचार किया जाता है।

नुकसान और सकारात्मक

सामाजिक और पारिवारिक शिक्षा के पहलू

90 के दशक में परिवार और पूर्वस्कूली संस्था के बीच बातचीत में गहरा बदलाव आया। यह शिक्षा सुधार के कारण था, जिसने पूर्वस्कूली शिक्षा प्रणाली को भी प्रभावित किया। शिक्षा के क्षेत्र में राज्य की नीति में बदलाव ने बच्चों की परवरिश में परिवार की सकारात्मक भूमिका और इसके साथ बातचीत करने की आवश्यकता को मान्यता दी। इस प्रकार, रूसी संघ का कानून "शिक्षा पर" कहता है कि "पूर्वस्कूली शिक्षा के क्षेत्र में राज्य की नीति पर आधारित है निम्नलिखित सिद्धांत: शिक्षा की मानवतावादी प्रकृति, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की प्राथमिकता, मानव जीवन और स्वास्थ्य, मुक्त विकासव्यक्तित्व, नागरिकता की शिक्षा, परिश्रम, मानव अधिकारों और स्वतंत्रता के लिए सम्मान, आसपास की प्रकृति, मातृभूमि, परिवार के लिए प्यार। ” इस कानून में, पिछले वर्षों के दस्तावेजों के विपरीत, परिवार के लिए सम्मान को शिक्षा के सिद्धांतों में से एक के रूप में मान्यता दी गई है, अर्थात, परिवार बच्चे पर शैक्षणिक प्रभाव के साधन से अपने लक्ष्य में बदल जाता है। 90 के दशक में, "पूर्वस्कूली शिक्षा की अवधारणा" (1989) के अनुसार, माता-पिता के साथ सहयोग के लिए नए दृष्टिकोण विकसित किए जाने लगे, जो दो प्रणालियों के संबंध पर आधारित हैं - किंडरगार्टन और परिवार, पारिवारिक समुदाय और किंडरगार्टन (एलएम क्लारिना) )... इस दृष्टिकोण का सार प्रयासों को संयोजित करना है पूर्वस्कूली संस्थानऔर परिवार, बच्चों और वयस्कों दोनों के व्यक्तित्व के विकास के लिए, समुदाय के प्रत्येक सदस्य के हितों और विशेषताओं, उसके अधिकारों और जिम्मेदारियों को ध्यान में रखते हुए। एलएम क्लारिना ने किंडरगार्टन और परिवार समुदाय (बच्चों, माता-पिता, पेशेवरों) की सामग्री और संगठनात्मक दिशाओं के गठन और विकास का एक पूरा परिसर विकसित किया है, उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य से लैस बालवाड़ी में एक पद्धतिगत कमरे का निर्माण माता-पिता के लिए, के उद्देश्य से उनके साथ एक संयुक्त चर्चा संभव उपयोगएक बालवाड़ी में इस तरह से प्राप्त ज्ञान, पेशेवरों और माता-पिता के एक चर्चा क्लब के आधार पर उद्घाटन, बच्चों के साहित्य का एक पुस्तकालय, जिसका उपयोग किंडरगार्टन और परिवार, संगठन दोनों में किया जा सकता है खेल अनुभागबच्चों और माता-पिता के लिए, विभिन्न हॉबी क्लब, आदि।

"पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों और परिवार में शिक्षा के लाभ और नुकसान" विषय पर परामर्श

शिक्षक द्वारा तैयार: गैपोनेंको ई.वी.

अच्छे माता-पिता के अच्छे बच्चे होते हैं। यह क्या है - अच्छे माता-पिता... माता-पिता सोचते हैं कि वे विशेष साहित्य का अध्ययन करके या शिक्षा के विशेष तरीकों में महारत हासिल करके ऐसे बन सकते हैं, लेकिन केवल ज्ञान ही काफी नहीं है।

क्या उन माता-पिता को अच्छा कहा जा सकता है जो कभी संदेह नहीं करते हैं, हमेशा अपनी धार्मिकता में विश्वास रखते हैं, हमेशा एक सटीक विचार रखते हैं कि बच्चे को क्या चाहिए और वह क्या कर सकता है, जो दावा करते हैं कि हर पल वे सही करना जानते हैं बात, और पूर्ण सटीकता के साथ न केवल विभिन्न स्थितियों में अपने स्वयं के बच्चों के व्यवहार को देख सकते हैं, बल्कि उनके आगे का जीवन? क्या उन माता-पिता को अच्छा कहा जा सकता है जो लगातार चिंतित संदेह में आते हैं, बच्चे के व्यवहार में हर बार कुछ नया मिलने पर खो जाते हैं, यह नहीं जानते कि दंड देना संभव है या नहीं, और अगर उन्होंने किसी अपराध के लिए सजा का सहारा लिया, तो वे तुरंत विश्वास है कि गलत थे? माता-पिता बच्चे का पहला सामाजिक वातावरण बनाते हैं। माता-पिता का व्यक्तित्व हर व्यक्ति के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि हम जीवन के कठिन क्षण में अपने माता-पिता, विशेषकर अपनी मां को मानसिक रूप से संबोधित करते हैं।

इसलिए माता-पिता का पहला और मुख्य कार्य बच्चे में यह विश्वास पैदा करना है कि उसे प्यार और देखभाल की जाती है। कभी भी, किसी भी परिस्थिति में बच्चे को संदेह नहीं करना चाहिए माता पिता का प्यार.

एक बच्चे के साथ गहरा, निरंतर मनोवैज्ञानिक संपर्क पालन-पोषण के लिए एक सार्वभौमिक आवश्यकता है। संपर्क बनाए रखने का आधार बच्चे के जीवन में होने वाली हर चीज में सच्ची दिलचस्पी है। संपर्क अपने आप कभी नहीं उठ सकता, इसे एक शिशु के साथ भी बनाया जाना चाहिए। आपसी समझ की बात करते समय, भावनात्मक संपर्कबच्चों और माता-पिता के बीच, मेरा मतलब है एक तरह का संवाद, एक बच्चे और एक वयस्क के बीच एक दूसरे के साथ बातचीत। यह तब होता है जब बच्चा भाग लेता है आम जीवनपरिवार, अपने सभी लक्ष्यों और योजनाओं को साझा करते हुए, पालन-पोषण की अभ्यस्त एकमत गायब हो जाती है, वास्तविक संवाद का मार्ग प्रशस्त करती है। संवादात्मक परवरिश संचार की सबसे आवश्यक विशेषता बच्चे और वयस्क की स्थिति में समानता की स्थापना है।

संवाद के अलावा, बच्चे में माता-पिता के प्यार की भावना पैदा करने के लिए, एक और अत्यंत महत्वपूर्ण प्रदर्शन करना आवश्यक है महत्वपूर्ण नियम... मनोवैज्ञानिक भाषा में, बच्चों और माता-पिता के बीच संचार के इस पहलू को बाल स्वीकृति कहा जाता है। इसका क्या मतलब है? स्वीकृति को बच्चे के अपने निहित व्यक्तित्व के अधिकार की मान्यता के रूप में समझा जाता है, माता-पिता से असमानता सहित दूसरों से असमानता। एक बच्चे को स्वीकार करने का अर्थ है इस विशेष व्यक्ति के अद्वितीय अस्तित्व को उसके सभी निहित गुणों के साथ स्वीकार करना। साफ मना कर देना चाहिए नकारात्मक आकलनबच्चे का व्यक्तित्व और उसके अंतर्निहित चरित्र लक्षण।

1) बच्चे के नकारात्मक माता-पिता के आकलन पर नियंत्रण भी आवश्यक है क्योंकि अक्सर माता-पिता की निंदा उनके अपने व्यवहार, चिड़चिड़ापन या थकान से असंतोष पर आधारित होती है, जो पूरी तरह से अलग कारणों से उत्पन्न होती है।

2) बच्चे की स्वतंत्रता। माता-पिता और बच्चे के बीच का बंधन सबसे मजबूत मानवीय बंधनों में से एक है। यदि बच्चे, बड़े होकर, अधिक से अधिक इस संबंध को दूर करने की इच्छा प्राप्त करते हैं, तो माता-पिता इसे यथासंभव लंबे समय तक रखने का प्रयास करते हैं।

इस समस्या का समाधान, दूसरे शब्दों में, बच्चे को स्वतंत्रता के एक उपाय के प्रावधान को सबसे पहले, बच्चे की उम्र से नियंत्रित किया जाता है। साथ ही, बहुत कुछ माता-पिता के व्यक्तित्व पर, बच्चे के साथ उनके संबंधों की शैली पर निर्भर करता है। यह ज्ञात है कि बच्चों को प्रदान की जाने वाली स्वतंत्रता और स्वतंत्रता की डिग्री के संदर्भ में परिवार बहुत भिन्न होते हैं।

परिवार में बच्चे के साथ संबंधों में जो दूरी प्रमुख हो गई है, वह सीधे वयस्क व्यवहार के विभिन्न उद्देश्यों के पूरे परिसर, अस्पष्ट, कभी-कभी आंतरिक रूप से विरोधाभासी प्रणाली में परवरिश गतिविधि के स्थान पर निर्भर करती है। इसलिए, यह महसूस करने योग्य है कि अजन्मे बच्चे की परवरिश की गतिविधि माता-पिता की अपनी प्रेरक प्रणाली में किस स्थान पर होगी।

एक सामाजिक प्राणी के रूप में एक व्यक्ति का अभिविन्यास का एक अजीब रूप होता है - किसी अन्य व्यक्ति की मानसिक छवि की ओर एक अभिविन्यास। में "ऐतिहासिक स्थलों" की आवश्यकता भावनात्मक मनोदशाअन्य लोगों और भावनात्मक संपर्क की आवश्यकता कहा जाता है।

एक बच्चे की देखभाल करना जीवन के अर्थ की आवश्यकता की संतुष्टि बन सकता है। नतीजतन, माता-पिता को अपनी आवश्यकता की आवश्यक भावना प्राप्त होती है, और पुत्र की स्वतंत्रता के प्रत्येक प्रकटीकरण का अद्भुत तप के साथ पीछा किया जाता है। बच्चे के लिए इस तरह के आत्म-बलिदान का नुकसान स्पष्ट है।

कुछ माता-पिता के लिए, एक बच्चे की परवरिश तथाकथित उपलब्धि प्रेरणा से प्रेरित होती है। पालन-पोषण का लक्ष्य वह प्राप्त करना है जो माता-पिता किसकी कमी के कारण सफल नहीं हो पाए आवश्यक शर्तें, या क्योंकि वे स्वयं पर्याप्त रूप से सक्षम और दृढ़ नहीं थे। माता-पिता के लिए ऐसा माता-पिता का व्यवहार, अनजाने में स्वयं माता-पिता के लिए, अहंकार के तत्वों को प्राप्त करता है: हम बच्चे को अपनी छवि में आकार देना चाहते हैं, क्योंकि वह हमारे जीवन का निरंतरता है। ...

लेकिन बच्चा उन मांगों के खिलाफ भी विद्रोह कर सकता है जो उसके लिए विदेशी हैं, जिससे अधूरी उम्मीदों के कारण माता-पिता को निराशा होती है, और परिणामस्वरूप, बच्चे और माता-पिता के बीच संबंधों में गहरे संघर्ष पैदा होते हैं।

ऐसे परिवार हैं जहां पालन-पोषण के लक्ष्य स्वयं बच्चे से दूर जाते प्रतीत होते हैं और माता-पिता द्वारा मान्यता प्राप्त पालन-पोषण प्रणाली के कार्यान्वयन के रूप में खुद पर इतना निर्देशित नहीं होते हैं। कुछ माता-पिता निकितिन परिवार के शैक्षिक प्रावधानों के विचारों का पालन करते हैं, प्रारंभिक बौद्धिक शिक्षा की आवश्यकता की वकालत करते हैं, या कॉल: "चलने से पहले तैरना"; अन्य परिवारों में निरंतर क्षमा और अनुज्ञा का वातावरण राज करता है, जो माता-पिता के अनुसार, स्पोक के पालन-पोषण के मॉडल को लागू करता है, यह भूलकर कि यह पालन-पोषण के लिए बच्चा नहीं है, बल्कि बच्चे की परवरिश है।

गठन के रूप में शिक्षा कुछ गुण... इन मामलों में, माता-पिता अपने पालन-पोषण का निर्माण करते हैं ताकि बच्चा आवश्यक रूप से इस "विशेष रूप से मूल्यवान" गुण से संपन्न हो। उदाहरण के लिए, माता-पिता को विश्वास है कि उनका बेटा या बेटी दयालु, विद्वान और साहसी होना चाहिए। उन मामलों में जब माता-पिता के मूल्य या तो बच्चे के विकास की उम्र से संबंधित विशेषताओं के साथ, या उसकी अंतर्निहित व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ संघर्ष करना शुरू करते हैं, स्वतंत्रता की समस्या विशेष रूप से स्पष्ट हो जाती है।

एक परिवारलोगों का एक सामाजिक और शैक्षणिक समूह है जिसे अपने प्रत्येक सदस्य के आत्म-संरक्षण (प्रजनन) और आत्म-पुष्टि (आत्म-सम्मान) की जरूरतों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। परिवार एक व्यक्ति में घर की अवधारणा को उस कमरे के रूप में नहीं बनाता है जहाँ वह रहता है, बल्कि भावनाओं, संवेदनाओं के रूप में, जहाँ उनसे अपेक्षा की जाती है, प्यार किया जाता है, समझा जाता है, संरक्षित किया जाता है। परिवार एक ऐसी शिक्षा है जो एक व्यक्ति को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में समग्र रूप से "आच्छादित" करती है। एक परिवार में सभी व्यक्तिगत गुणों का निर्माण किया जा सकता है। बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में परिवार का घातक महत्व सर्वविदित है।

पारिवारिक शिक्षा- यह पालन-पोषण और शिक्षा की एक प्रणाली है, जो माता-पिता और रिश्तेदारों की ताकत से एक विशेष परिवार में आकार ले रही है। पारिवारिक शिक्षा एक जटिल प्रणाली है। यह बच्चों और माता-पिता की आनुवंशिकता और जैविक (प्राकृतिक) स्वास्थ्य, भौतिक और आर्थिक सुरक्षा से प्रभावित है। सामाजिक स्थिति, जीवन का तरीका, परिवार के सदस्यों की संख्या, निवास स्थान, बच्चे के प्रति दृष्टिकोण। यह सब व्यवस्थित रूप से आपस में जुड़ा हुआ है और प्रत्येक विशिष्ट मामले में अलग तरह से प्रकट होता है।

पारिवारिक कार्यकरेंगे:
- सर्जन करना अधिकतम शर्तेंबच्चे की वृद्धि और विकास के लिए;
- सामाजिक-आर्थिक बनें और मनोवैज्ञानिक सुरक्षाबच्चा;
- एक परिवार बनाने और बनाए रखने, उसमें बच्चों की परवरिश और बड़ों के प्रति दृष्टिकोण के अनुभव को व्यक्त करने के लिए;
- स्वयं सेवा और प्रियजनों की मदद करने के उद्देश्य से बच्चों को उपयोगी व्यावहारिक कौशल और क्षमताएं सिखाने के लिए;
- भावना पैदा करें गौरव, अपने स्वयं के "मैं" का मूल्य।

पारिवारिक शिक्षा का उद्देश्य ऐसे व्यक्तित्व लक्षणों का निर्माण करना है जो जीवन में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को पर्याप्त रूप से दूर करने में मदद करें जीवन का रास्ता... बुद्धि का विकास और रचनात्मकता, प्राथमिक अनुभव श्रम गतिविधि, नैतिक और सौंदर्य निर्माण, भावनात्मक संस्कृति और शारीरिक मौतबच्चे, उनकी खुशी - यह सब परिवार पर, माता-पिता पर निर्भर करता है, और यह सब पारिवारिक शिक्षा के कार्यों का गठन करता है। यह माता-पिता हैं - पहले शिक्षक - जिनके पास सबसे अधिक है अच्छा प्रभावबच्चों के लिए। अभी भी जे.-जे. रूसो ने तर्क दिया कि प्रत्येक बाद के शिक्षक का बच्चे पर पिछले वाले की तुलना में कम प्रभाव होता है।
बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण और विकास पर परिवार के प्रभाव का महत्व स्पष्ट हो गया है। पारिवारिक और सामाजिक पालन-पोषण परस्पर जुड़े हुए हैं, पूरक हैं और कुछ सीमाओं के भीतर एक-दूसरे की जगह भी ले सकते हैं, लेकिन कुल मिलाकर वे असमान हैं और किसी भी परिस्थिति में ऐसा नहीं हो सकता।

पारिवारिक पालन-पोषण किसी भी अन्य परवरिश की तुलना में अपने स्वभाव से अधिक भावनात्मक है, क्योंकि यह बच्चों के लिए माता-पिता के प्यार से निर्देशित होता है, जो बच्चों की अपने माता-पिता के प्रति पारस्परिक भावनाओं को उजागर करता है। ”
विचार करना बच्चे पर परिवार का प्रभाव.
1. परिवार सुरक्षा की भावना के आधार के रूप में कार्य करता है। लगाव संबंध न केवल रिश्तों के भविष्य के विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं - उनका प्रत्यक्ष प्रभाव चिंता की भावनाओं को कम करने में मदद करता है जो एक बच्चा नई या तनावपूर्ण स्थितियों में पैदा होता है। इस प्रकार, परिवार सुरक्षा की एक बुनियादी भावना प्रदान करता है, बाहरी दुनिया के साथ बातचीत करते समय बच्चे की सुरक्षा की गारंटी देता है, तलाशने और प्रतिक्रिया करने के नए तरीकों में महारत हासिल करता है। इसके अलावा, निराशा और उत्तेजना के क्षणों में बच्चे के लिए प्रियजन आराम का स्रोत होते हैं।

2. माता-पिता के व्यवहार के मॉडल बच्चे के लिए महत्वपूर्ण हो जाते हैं। बच्चे आमतौर पर अन्य लोगों के व्यवहार की नकल करते हैं और अक्सर वे जिनके साथ वे निकटतम संपर्क में होते हैं। यह आंशिक रूप से उसी तरह व्यवहार करने का एक जानबूझकर प्रयास है जैसा कि दूसरे व्यवहार करते हैं, आंशिक रूप से यह एक अचेतन नकल है, जो दूसरे के साथ पहचान का एक पहलू है।

ऐसा लगता है कि समान प्रभावों का अनुभव किया जाता है और अंत वैयक्तिक संबंध... इस संबंध में, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बच्चे अपने माता-पिता से सीखते हैं निश्चित तरीकेव्यवहार, न केवल उन्हें सीधे बताए गए नियमों को आत्मसात करना ( तैयार व्यंजनों), लेकिन माता-पिता (उदाहरण) के संबंधों में मौजूद मॉडलों के अवलोकन के लिए भी धन्यवाद। यह सबसे अधिक संभावना है कि उन मामलों में जहां नुस्खा और उदाहरण समान हैं, बच्चा माता-पिता के समान व्यवहार करेगा।

3. परिवार खेलता है बडा महत्वसंतान प्राप्ति में जीवनानुभव... माता-पिता का प्रभाव विशेष रूप से महान है क्योंकि वे बच्चे के लिए आवश्यक जीवन अनुभव का स्रोत हैं। बच्चों के ज्ञान का भंडार काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि माता-पिता बच्चे को पुस्तकालयों में अध्ययन करने, संग्रहालयों में जाने और प्रकृति में आराम करने का अवसर कैसे प्रदान करते हैं। बच्चों के साथ खूब बातचीत करना भी जरूरी है।
व्यापक अनुभव वाले बच्चे अलग-अलग स्थितियांऔर जो जानते हैं कि संचार समस्याओं का सामना कैसे करना है, बहुमुखी का आनंद लें सामाजिक संबंधोंअन्य बच्चों की तुलना में नए वातावरण के अनुकूल होना और अपने आसपास हो रहे परिवर्तनों के प्रति सकारात्मक प्रतिक्रिया देना बेहतर होगा।

4. परिवार बोलता है महत्वपूर्ण कारकएक बच्चे में अनुशासन और व्यवहार के निर्माण में। माता-पिता प्रोत्साहित या निर्णय करके बच्चे के व्यवहार को प्रभावित करते हैं विशेष प्रकारव्यवहार, साथ ही दंड लागू करना या व्यवहार में स्वीकार्य स्तर की स्वतंत्रता की अनुमति देना।
माता-पिता से बच्चा सीखता है कि उसे क्या करना चाहिए, कैसे व्यवहार करना चाहिए।

5. परिवार में संचार बच्चे के लिए एक आदर्श बन जाता है। पारिवारिक संचार बच्चे को अपने स्वयं के विचारों, मानदंडों, दृष्टिकोण और विचारों को विकसित करने की अनुमति देता है। बच्चे का विकास इस बात पर निर्भर करेगा कि कितना अच्छी स्थितिपरिवार में उसे प्रदान किए गए संचार के लिए; विकास परिवार में संचार की स्पष्टता और स्पष्टता पर भी निर्भर करता है।
बच्चे के लिए परिवार जन्म स्थान और मुख्य निवास स्थान है। उनके परिवार में, उनके करीबी लोग हैं जो उन्हें समझते हैं और उन्हें स्वीकार करते हैं - स्वस्थ या बीमार, दयालु या बहुत अच्छा नहीं, विनम्र या कांटेदार और दिलेर - वह वहां अपना है।

यह परिवार में है कि बच्चा अपने आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान की मूल बातें प्राप्त करता है, और माता-पिता की उच्च सांस्कृतिक और शैक्षिक क्षमता के साथ, वह न केवल मूल बातें, बल्कि संस्कृति को अपने पूरे जीवन में प्राप्त करना जारी रखता है। परिवार एक निश्चित नैतिक और मनोवैज्ञानिक वातावरण है, एक बच्चे के लिए यह लोगों के साथ संबंधों की पहली पाठशाला है। यह परिवार में है कि बच्चे के विचार अच्छे और बुरे के बारे में, शालीनता के बारे में, के बारे में सम्मानजनक रवैयाभौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के लिए। परिवार में करीबी लोगों के साथ, वह प्यार, दोस्ती, कर्तव्य, जिम्मेदारी, न्याय की भावनाओं का अनुभव करता है ...

सार्वजनिक शिक्षा के विपरीत पारिवारिक शिक्षा की एक निश्चित विशिष्टता है। स्वभावतः पारिवारिक शिक्षा भावना पर आधारित होती है। प्रारंभ में, परिवार, एक नियम के रूप में, प्रेम की भावना पर आधारित है, जो इस सामाजिक समूह के नैतिक वातावरण, उसके सदस्यों के संबंधों की शैली और स्वर को निर्धारित करता है: कोमलता, स्नेह, देखभाल, सहिष्णुता, उदारता की अभिव्यक्ति। , क्षमा करने की क्षमता, कर्तव्य की भावना।

एक बच्चा जिसे माता-पिता का प्यार नहीं मिला है, वह अन्य लोगों के अनुभवों के प्रति अमित्र, कड़वा, कठोर, साहसी, साथियों के समूह में झगड़ालू और कभी-कभी - वापस ले लिया, बेचैन, अत्यधिक शर्मीला हो जाता है। माहौल में पली-बढ़ी अत्यधिक प्यार, दुलार, श्रद्धा और श्रद्धा छोटा आदमीशीघ्र ही स्वार्थ, श्रेष्ठता, कुरूपता, दंभ, पाखंड के लक्षण विकसित करता है।

यदि परिवार में भावनाओं का सामंजस्य नहीं है, तो ऐसे परिवारों में बच्चे का विकास जटिल होता है, व्यक्तित्व निर्माण में पारिवारिक शिक्षा एक प्रतिकूल कारक बन जाती है।

पारिवारिक शिक्षा की एक और विशेषता यह है कि परिवार अलग-अलग उम्र का होता है। सामाजिक समूह: इसमें दो, तीन और कभी-कभी चार पीढ़ियों के प्रतिनिधि होते हैं। और इसका अर्थ है विभिन्न मूल्य अभिविन्यास, जीवन की घटनाओं के आकलन के लिए विभिन्न मानदंड, विभिन्न आदर्श, दृष्टिकोण, विश्वास। एक ही व्यक्ति शिक्षित और शिक्षक दोनों हो सकता है: बच्चे - माताएँ, पिता - दादी और दादा - परदादी और परदादा। और अंतर्विरोधों की इस उलझन के बावजूद, परिवार के सभी सदस्य एक साथ बैठ जाते हैं खाने की मेज, एक साथ आराम करें, नेतृत्व करें गृहस्थी, छुट्टियों की व्यवस्था करें, कुछ परंपराएं बनाएं, सबसे विविध प्रकृति के रिश्तों में प्रवेश करें।

पारिवारिक शिक्षा की एक विशेषता एक बढ़ते हुए व्यक्ति के पूरे जीवन के साथ एक जैविक संलयन है: एक बच्चे को सभी जीवन में शामिल करना महत्वपूर्ण प्रजातिगतिविधियाँ - बौद्धिक और संज्ञानात्मक, श्रम, सामाजिक, मूल्य-उन्मुख, कलात्मक और रचनात्मक, खेल, मुफ्त संचार। इसके अलावा, सभी चरण गुजरते हैं: प्राथमिक प्रयासों से लेकर सबसे जटिल सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से व्यवहार के महत्वपूर्ण रूपों तक।
पारिवारिक शिक्षा का प्रभाव की एक विस्तृत समय सीमा भी होती है: यह व्यक्ति के जीवन भर जारी रहती है, दिन के किसी भी समय, वर्ष के किसी भी समय होती है। एक व्यक्ति घर से बाहर होने पर भी अपने लाभकारी (या प्रतिकूल) प्रभाव का अनुभव करता है: स्कूल में, काम पर, दूसरे शहर में छुट्टी पर, व्यापार यात्रा पर। और स्कूल की मेज पर बैठी छात्रा मानसिक और कामुक रूप से अदृश्य धागों से घर, परिवार के साथ, कई समस्याओं से जुड़ी हुई है जो उसे चिंतित करती हैं।

हालांकि, परिवार कुछ कठिनाइयों, विरोधाभासों और शैक्षिक प्रभाव की कमियों से भरा हुआ है। सबसे आम नकारात्मक कारकपारिवारिक शिक्षा, जिन्हें शैक्षिक प्रक्रिया में ध्यान में रखा जाना है, वे हैं:
- कारकों का अपर्याप्त प्रभाव सामग्री आदेश: चीजों की अधिकता या कमी, प्राथमिकता भौतिक भलाईएक बढ़ते हुए व्यक्ति की आध्यात्मिक जरूरतों पर, भौतिक जरूरतों की असंगति और उनकी संतुष्टि की संभावनाएं, खराबता और पवित्रता, अनैतिकता और पारिवारिक अर्थव्यवस्था की अवैधता पर;
- माता-पिता की आध्यात्मिकता की कमी, बच्चों के आध्यात्मिक विकास की आकांक्षा की कमी;
- अधिनायकवाद या "उदारवाद", दण्ड से मुक्ति और क्षमा;
- अनैतिकता, एक अनैतिक शैली की उपस्थिति और पारिवारिक संबंधों का स्वर;
- सामान्य की कमी मनोवैज्ञानिक जलवायुपरिवार में;
- इसकी किसी भी अभिव्यक्ति में कट्टरता;
- शैक्षणिक निरक्षरता, वयस्कों का गैरकानूनी व्यवहार।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि परिवार के विभिन्न कार्यों में युवा पीढ़ी का पालन-पोषण निस्संदेह सर्वोपरि है। यह कार्य परिवार के पूरे जीवन में व्याप्त है और इसकी गतिविधियों के सभी पहलुओं से जुड़ा है।
हालांकि, पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास से पता चलता है कि यह हमेशा "उच्च गुणवत्ता" नहीं होता है क्योंकि कुछ माता-पिता यह नहीं जानते कि अपने बच्चों के विकास को कैसे बढ़ाया और बढ़ावा दिया जाए, अन्य नहीं चाहते हैं, और फिर भी अन्य नहीं कर सकते हैं कुछ जीवन परिस्थितियों के कारण ( गंभीर रोग, नौकरी और आजीविका का नुकसान, अनैतिक व्यवहार, आदि), अन्य बस इसे उचित महत्व नहीं देते हैं। नतीजतन, प्रत्येक परिवार के पास कमोबेश शैक्षिक अवसर होते हैं, या, वैज्ञानिक रूप से, शैक्षिक क्षमता होती है। परिणाम इन अवसरों पर निर्भर करते हैं और इस बात पर निर्भर करते हैं कि माता-पिता उनका कितना उचित और उद्देश्यपूर्ण उपयोग करते हैं। गृह शिक्षा.

"परिवार की शैक्षिक (कभी-कभी वे कहते हैं - शैक्षणिक) क्षमता" की अवधारणा वैज्ञानिक साहित्य में अपेक्षाकृत हाल ही में दिखाई दी और इसकी स्पष्ट व्याख्या नहीं है। वैज्ञानिकों में कई विशेषताएं शामिल हैं जो प्रतिबिंबित करती हैं अलग-अलग स्थितियांऔर परिवार के जीवन के कारक, जो इसकी शैक्षिक पूर्वापेक्षाएँ निर्धारित करते हैं और अधिक या कम हद तक प्रदान कर सकते हैं सफल विकासबच्चा। परिवार की ऐसी विशेषताएं जैसे इसके प्रकार, संरचना, भौतिक सुरक्षा, निवास स्थान, मनोवैज्ञानिक माइक्रॉक्लाइमेट, परंपराओं और रीति-रिवाजों, माता-पिता की संस्कृति और शिक्षा का स्तर और बहुत कुछ ध्यान में रखा जाता है। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि कोई भी कारक परिवार में पालन-पोषण के एक विशेष स्तर की गारंटी नहीं दे सकता है: उन्हें केवल समग्र रूप से माना जाना चाहिए।

परंपरागत रूप से, ये कारक, जो विभिन्न मापदंडों के अनुसार एक परिवार के जीवन की विशेषता रखते हैं, उन्हें सामाजिक-सांस्कृतिक, सामाजिक-आर्थिक, तकनीकी-स्वच्छता और जनसांख्यिकीय (ए.वी. मुद्रिक) में विभाजित किया जा सकता है। आइए उन पर अधिक विस्तार से विचार करें।

सामाजिक-सांस्कृतिक कारक। गृह शिक्षा काफी हद तक इस बात से निर्धारित होती है कि माता-पिता इस गतिविधि से कैसे संबंधित हैं: उदासीनता से, जिम्मेदारी से, तुच्छता से।

परिवार पति-पत्नी, माता-पिता, बच्चों और अन्य रिश्तेदारों के बीच संबंधों की एक जटिल प्रणाली है। एक साथ लिया गया, ये रिश्ते परिवार के माइक्रॉक्लाइमेट को बनाते हैं, जो सीधे उसके सभी सदस्यों की भावनात्मक भलाई को प्रभावित करता है, जिसके माध्यम से दुनिया के बाकी हिस्सों और उसमें उनके स्थान को माना जाता है। इस पर निर्भर करते हुए कि वयस्क बच्चे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, प्रियजनों द्वारा किन भावनाओं और संबंधों को प्रकट किया जाता है, बच्चा दुनिया को आकर्षक या प्रतिकारक, परोपकारी या धमकी देने वाला मानता है। नतीजतन, वह दुनिया में विश्वास या अविश्वास विकसित करता है (ई। एरिकसन)। यह बच्चे की सकारात्मक आत्म-जागरूकता के गठन का आधार है।

सामाजिक-आर्थिक कारक परिवार की संपत्ति विशेषताओं और काम पर माता-पिता के रोजगार से निर्धारित होता है। आधुनिक बच्चों की परवरिश के लिए गंभीर आवश्यकता है माल की लागतउनके रखरखाव के लिए, सांस्कृतिक और अन्य जरूरतों की संतुष्टि, अतिरिक्त भुगतान शैक्षणिक सेवाएं... बच्चों को आर्थिक रूप से समर्थन देने की परिवार की क्षमता, उन्हें प्रदान करें पूर्ण विकासबड़े पैमाने पर देश में सामाजिक-राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक स्थिति से जुड़े हैं।

तकनीकी और स्वास्थ्यकर कारक का अर्थ है कि परिवार के पालन-पोषण की क्षमता स्थान और रहने की स्थिति, आवास के उपकरण और परिवार की जीवन शैली की विशेषताओं पर निर्भर करती है।

सुविधाजनक और सुंदर वातावरणआवास जीवन में एक अतिरिक्त सजावट नहीं है, इसका बच्चे के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ता है।
द्वारा शिक्षा के अवसरग्रामीण और शहरी परिवार भिन्न होते हैं।

जनसांख्यिकीय कारक से पता चलता है कि परिवार की संरचना और संरचना (पूर्ण, अपूर्ण, मातृ, जटिल, सरल, एक बच्चा, बड़ा, आदि) बच्चों की परवरिश की अपनी विशेषताओं को निर्धारित करती है।

पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांत

शिक्षा के सिद्धांत - प्रायोगिक उपकरण, जिसे निर्देशित किया जाना चाहिए, जो शैक्षणिक रूप से सक्षम तरीके से रणनीति बनाने में मदद करेगा शैक्षणिक गतिविधियां.
बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए व्यक्तिगत वातावरण के रूप में परिवार की बारीकियों के आधार पर, पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांतों की एक प्रणाली बनाई जानी चाहिए:
- बच्चों को बड़ा होना चाहिए और परोपकार और प्यार के माहौल में बड़ा होना चाहिए;
- माता-पिता को अपने बच्चे को समझना और स्वीकार करना चाहिए जैसे वह है;
- उम्र, लिंग और को ध्यान में रखते हुए शैक्षिक प्रभावों का निर्माण किया जाना चाहिए व्यक्तिगत विशेषताएं;
- द्वंद्वात्मक एकताव्यक्ति के लिए ईमानदार, गहरा सम्मान और उस पर उच्च मांग पारिवारिक शिक्षा का आधार होना चाहिए;
- स्वयं माता-पिता का व्यक्तित्व - आदर्श मॉडलबच्चों के पालन के लिए;
- पालन-पोषण एक बढ़ते हुए व्यक्ति में सकारात्मकता पर आधारित होना चाहिए;
- परिवार में आयोजित सभी गतिविधियाँ खेल पर आधारित होनी चाहिए;
- आशावाद और प्रमुख - परिवार में बच्चों के साथ संचार की शैली और स्वर का आधार।

प्रति आवश्यक सिद्धांतआधुनिक पारिवारिक शिक्षा को निम्नलिखित के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: उद्देश्यपूर्णता, वैज्ञानिक चरित्र, मानवतावाद, बच्चे के व्यक्तित्व के लिए सम्मान, व्यवस्था, निरंतरता, निरंतरता, जटिलता और व्यवस्थितता, शिक्षा में निरंतरता। आइए उन पर अधिक विस्तार से विचार करें।

उद्देश्यपूर्णता का सिद्धांत। एक शैक्षणिक घटना के रूप में पालन-पोषण एक सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ बिंदु की उपस्थिति की विशेषता है, जो परवरिश गतिविधि और इसके इच्छित परिणाम दोनों का आदर्श है। वी एक बड़ी हद तक आधुनिक परिवारउद्देश्य लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करता है, जो प्रत्येक देश में अपनी शैक्षणिक नीति के मुख्य घटक के रूप में तैयार किए जाते हैं। वी पिछले सालपरवरिश के उद्देश्य लक्ष्य मानव अधिकारों की घोषणा, बाल अधिकारों की घोषणा और रूसी संघ के संविधान में निर्धारित स्थायी सार्वभौमिक मूल्य हैं।
गृह शिक्षा के लक्ष्यों का व्यक्तिपरक रंग एक विशेष परिवार के विचारों द्वारा दिया जाता है कि वे अपने बच्चों की परवरिश कैसे करना चाहते हैं। शिक्षा के प्रयोजन के लिए, परिवार उन जातीय, सांस्कृतिक, धार्मिक परंपराओं को भी ध्यान में रखता है जिनका वह पालन करता है।

वैज्ञानिक सिद्धांत। सदियों से गृह शिक्षा रोजमर्रा के विचारों पर आधारित थी, व्यावहारिक बुद्धि, परंपराएं और रीति-रिवाज पीढ़ी से पीढ़ी तक चले गए। हालाँकि, पिछली शताब्दी में, शिक्षाशास्त्र, सभी मानव विज्ञानों की तरह, बहुत आगे बढ़ गया है। बच्चे के विकास के नियमों, शैक्षिक प्रक्रिया के निर्माण के बारे में बहुत सारे वैज्ञानिक आंकड़े प्राप्त हुए हैं। पालन-पोषण की वैज्ञानिक नींव के बारे में माता-पिता की समझ उन्हें अपने बच्चों के विकास में बेहतर परिणाम प्राप्त करने में मदद करती है। पारिवारिक शिक्षा में गलतियाँ और गलतियाँ माता-पिता द्वारा शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान की मूल बातों की समझ की कमी से जुड़ी हैं। अज्ञान उम्र की विशेषताएंबच्चे यादृच्छिक तरीकों और शिक्षा के साधनों के उपयोग की ओर ले जाते हैं।

बच्चे के व्यक्तित्व के लिए सम्मान का सिद्धांत माता-पिता द्वारा बच्चे को दिए गए के रूप में स्वीकार करना है, जैसा कि वह है, सभी विशेषताओं, विशिष्ट लक्षणों, स्वाद, आदतों के साथ, किसी भी बाहरी मानकों, मानदंडों, मापदंडों और आकलन की परवाह किए बिना . बच्चा अपनी मर्जी और इच्छा की दुनिया में नहीं आया: इसके लिए माता-पिता "दोषी" हैं, इसलिए, किसी को यह शिकायत नहीं करनी चाहिए कि बच्चा किसी तरह से उनकी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा और उसकी देखभाल की। बहुत समय "खाता" है, इसके लिए आत्म-संयम और धैर्य, अंश आदि की आवश्यकता होती है। माता-पिता ने बच्चे को एक निश्चित उपस्थिति, प्राकृतिक झुकाव, स्वभाव की ख़ासियत के साथ "पुरस्कृत" किया, जो भौतिक वातावरण से घिरा हुआ है, शिक्षा में कुछ साधनों का उपयोग करता है, जिस पर चरित्र लक्षण, आदतों, भावनाओं, दुनिया के प्रति दृष्टिकोण और बहुत कुछ बनाने की प्रक्रिया होती है। शिशु के विकास पर निर्भर करता है।

मानवता का सिद्धांत वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधों का नियमन है और यह धारणा है कि ये रिश्ते विश्वास, आपसी सम्मान, सहयोग, प्रेम, सद्भावना पर आधारित हैं। एक समय में, Janusz Korczak ने यह विचार व्यक्त किया कि वयस्क अपने अधिकारों की परवाह करते हैं और जब कोई उनका अतिक्रमण करता है तो वे क्रोधित होते हैं। लेकिन उन्हें बच्चे के अधिकारों का सम्मान करना चाहिए, जैसे जानने और न जानने का अधिकार, असफल होने और रोने का अधिकार और संपत्ति का अधिकार। एक शब्द में, बच्चे का वह होने का अधिकार जो वह है, इस समय और आज का उसका अधिकार है।

दुर्भाग्य से, बच्चे के संबंध में माता-पिता की काफी सामान्य स्थिति है - "मैं जो चाहता हूं वह बनो"। और यद्यपि यह अच्छे इरादों के साथ किया जाता है, लेकिन संक्षेप में यह बच्चे के व्यक्तित्व की अवहेलना है, जब भविष्य के नाम पर उसकी इच्छा टूट जाती है, तो पहल बुझ जाती है।
नियोजन, निरंतरता, निरंतरता का सिद्धांत - लक्ष्य के अनुरूप गृह शिक्षा का परिनियोजन। यह माना जाता है कि बच्चे पर शैक्षणिक प्रभाव धीरे-धीरे होता है, और पालन-पोषण की निरंतरता और योजना न केवल सामग्री में, बल्कि साधनों, विधियों, तकनीकों में भी प्रकट होती है जो बच्चों की उम्र की विशेषताओं और व्यक्तिगत क्षमताओं के अनुरूप होती हैं। पालन-पोषण एक लंबी प्रक्रिया है, जिसके परिणाम तुरंत "अंकुरित" नहीं होते हैं, अक्सर लंबे समय के बाद। हालांकि, यह निर्विवाद है कि वे अधिक वास्तविक हैं, अधिक व्यवस्थित और लगातार बच्चे की परवरिश की जाती है।
दुर्भाग्य से, माता-पिता, विशेष रूप से युवा, अधीर हैं, अक्सर यह महसूस नहीं करते हैं कि किसी विशेष गुण या बच्चे के गुणों को बनाने के लिए, उसे बार-बार प्रभावित करना आवश्यक है और विभिन्न तरीकों से, वे "उत्पाद" देखना चाहते हैं। उनकी गतिविधि "यहाँ और अभी"। यह हमेशा परिवार में नहीं होता है कि वे समझते हैं कि बच्चे का पालन-पोषण न केवल शब्दों से होता है, बल्कि उसके घर के पूरे वातावरण, उसके वातावरण से होता है, जिसके बारे में हमने ऊपर बात की थी। तो, बच्चे को साफ-सफाई के बारे में बताया जाता है, उसके कपड़ों में, खिलौनों में ऑर्डर पर मांग की जाती है, लेकिन साथ ही वह दिन-प्रतिदिन देखता है कि कैसे पिताजी अपने शेविंग सामान को लापरवाही से स्टोर करते हैं, कि माँ कोठरी में एक पोशाक प्रसारित नहीं करती है , लेकिन इसे एक कुर्सी के पीछे फेंक देता है। .. इस प्रकार, तथाकथित "दोहरी" नैतिकता एक बच्चे के पालन-पोषण में काम करती है: उसे वह करने की आवश्यकता होती है जो परिवार के अन्य सदस्यों के लिए वैकल्पिक है।

लक्ष्य, सामग्री, साधन और शिक्षा के तरीकों की एक प्रणाली के माध्यम से जटिलता और व्यवस्थितता का सिद्धांत व्यक्तित्व पर एक बहुआयामी प्रभाव है। यह सभी कारकों और पार्टियों को ध्यान में रखता है शैक्षणिक प्रक्रिया... यह जाना जाता है कि आधुनिक बच्चाएक विविध सामाजिक, प्राकृतिक, सांस्कृतिक वातावरण में बढ़ता है जो परिवार तक सीमित नहीं है। कम उम्र से, बच्चा रेडियो सुनता है, टीवी देखता है, टहलने जाता है, जहां वह अलग-अलग उम्र और लिंग के लोगों के साथ संवाद करता है, आदि। यह सारा वातावरण किसी न किसी हद तक बच्चे के विकास को प्रभावित करता है, अर्थात। शिक्षा का कारक बन जाता है। परवरिश की बहुक्रियात्मक प्रकृति के सकारात्मक और नकारात्मक पक्ष हैं।

शिक्षा में निरंतरता का सिद्धांत। आधुनिक बच्चे के पालन-पोषण की एक विशेषता यह है कि इसे किया जाता है विभिन्न व्यक्तियों द्वारा: परिवार के सदस्य, पेशेवर शिक्षक शिक्षण संस्थानों(बालवाड़ी, स्कूल, कला स्टूडियो, खेल अनुभाग, आदि)। देखभाल करने वालों में से कोई नहीं छोटा बच्चा, चाहे वे रिश्तेदार हों या किंडरगार्टन शिक्षक, उसे एक-दूसरे से अलग-थलग करके शिक्षित नहीं कर सकते - लक्ष्यों, शैक्षिक गतिविधियों की सामग्री, इसके कार्यान्वयन के साधनों और तरीकों पर सहमत होना आवश्यक है। अन्यथा, यह निकलेगा, जैसा कि आई.ए. द्वारा प्रसिद्ध कल्पित कहानी में है। क्रायलोवा "हंस, कैंसर और पाइक"। पालन-पोषण के लिए आवश्यकताओं और दृष्टिकोणों की असंगति बच्चे को भ्रम की स्थिति में ले जाती है, आत्मविश्वास और विश्वसनीयता की भावना खो जाती है।

पारिवारिक शिक्षा के तरीके

माता-पिता और बच्चों के बीच बातचीत के तरीके के रूप में पारिवारिक शिक्षा के तरीके, जो बाद में उनकी चेतना, भावनाओं और इच्छाशक्ति को विकसित करने में मदद करते हैं, सक्रिय रूप से व्यवहारिक अनुभव, स्वतंत्र बच्चों के जीवन, पूर्ण नैतिक और के गठन को प्रोत्साहित करते हैं। आध्यात्मिक विकास.

तरीकों का चुनाव
सबसे पहले, यह माता-पिता की सामान्य संस्कृति, उनके जीवन के अनुभव, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रशिक्षण और जीवन को व्यवस्थित करने के तरीकों पर निर्भर करता है। एक परिवार में बच्चों की परवरिश के कुछ तरीकों का इस्तेमाल भी इस पर निर्भर करता है:
पालन-पोषण के उन लक्ष्यों और उद्देश्यों से जो माता-पिता स्वयं निर्धारित करते हैं;
पारिवारिक रिश्ते और जीवन शैली;
परिवार में बच्चों की संख्या;
पारिवारिक संबंधऔर माता-पिता, परिवार के अन्य सदस्यों की भावनाएं, जो अक्सर बच्चों की क्षमताओं को आदर्श बनाने के लिए इच्छुक होते हैं, उनकी क्षमताओं, गरिमा, अच्छे प्रजनन को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं;
पिता, माता, परिवार के अन्य सदस्यों के व्यक्तिगत गुण, उनके आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यऔर स्थलचिह्न;
परिसर के कार्यान्वयन में माता-पिता और उनके व्यावहारिक कौशल का अनुभव शैक्षिक तरीकेबच्चों की उम्र और साइकोफिजियोलॉजिकल विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए।

माता-पिता के लिए सबसे कठिन काम है प्रायोगिक उपयोगशिक्षा का यह या वह तरीका। अवलोकन, बच्चों की लिखित और मौखिक प्रतिक्रियाओं के विश्लेषण से पता चलता है कि कई माता-पिता एक ही विधि का अलग-अलग तरीकों से उपयोग करते हैं। सबसे बड़ी संख्याअनुनय, मांग, प्रोत्साहन, सजा के तरीकों को लागू करते समय भिन्नताएं देखी जाती हैं। इस प्रक्रिया में माता-पिता की एक श्रेणी बच्चों को कृपया आश्वस्त करती है गोपनीय संचार; दूसरा - व्यक्तिगत सकारात्मक उदाहरण से प्रभावित करना; तीसरा - कष्टप्रद शिक्षाएं, तिरस्कार, चिल्लाहट, धमकी; चौथा - शारीरिक सहित सजा।

जनक आवश्यकता विधि कार्यान्वयन
तत्काल (प्रत्यक्ष) माता-पिता का दावा अप्रत्यक्ष (अप्रत्यक्ष) माता-पिता का दावा
एक छवि के प्रदर्शन के रूप में एक आदेश के रूप में
चेतावनी शुभकामनाएं
परिषद के आदेश
स्पष्ट अनुस्मारक आदेश
अन्य प्रकार के स्विचिंग
अन्य प्रकार

माता-पिता की आवश्यकता की वैधता के लिए बुनियादी शर्तें
1. सकारात्मक उदाहरणमाता - पिता
2. परोपकार
3. अनुक्रम
4. बच्चों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए
5. पिता, माता, परिवार के सभी सदस्यों, रिश्तेदारों द्वारा दावों की प्रस्तुति में एकता
6. बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान
7. निष्पक्षता
8. ताकत
9. बच्चों की व्यक्तिगत मनो-शारीरिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए
10. मांग करने के लिए प्रौद्योगिकी की पूर्णता (चातुर्य, सावधानी, अवर्गीकृत स्वर, गैर-घुसपैठ, रूप का आकर्षण, परिशोधन, फिलाग्री भाषण संचार)