TRAVAIL FINAL DE QUALIFICATION

SUR LE SUJET

"Formation de préparation pour la vie de famille chez les jeunes de 14 à 16 ans

préparation des jeunes à la vie de famille

Introduction

Chapitre 1. Fondements théoriques de la préparation psychologique et pédagogique des jeunes à la vie familiale

1.1 Le concept et les fonctions de la famille en tant qu'unité sociale de la société

1.2 Le problème de la préparation à la vie familiale dans la recherche psychologique et pédagogique (approches du problème)

3 Voies et moyens de préparer les jeunes à la vie de famille

Chapitre 2

1 Étudier le niveau de préparation à la vie de famille

2 Mise en œuvre du programme psychologique et pédagogique de formation à la préparation à la vie de famille

3 Analyse des résultats des tests du programme psychologique et pédagogique

Conclusion

Bibliographie

Application

Introduction

Les gens deviennent membres d'une telle institution sociale comme une famille dès le moment de la naissance. Une grande partie de leur vie dépend de la famille dans laquelle ils sont nés : la qualité de l'assimilation des relations sexo-rôle et les compétences primaires pour les construire ; formation d'idées sociales sur le monde environnant; maîtriser les normes d'hygiène ; développement des compétences professionnelles, etc. Selon de nombreux experts, la famille est la base déterminante du développement de la santé physique et mentale de la personnalité émergente.

La préparation à la vie de famille à venir a toujours été l'une des tâches principales, non moins importante que la préparation au travail. Mais ce problème n'était pas aussi aigu qu'il l'est maintenant. D'une part, il y a une tendance progressive à l'individualisation des relations amoureuses, qui ne sont pas tant régies par des calculs matériels et des normes externes que propres sentiments et les attitudes des amants. D'autre part, il existe une menace de déshumanisation des relations entre un homme et une femme, la croissance de l'aliénation sexuelle, l'instabilité relations intimes, la transformation de la sexualité en objet de consommation de masse, excès de véritable chaleur humaine et d'intimité. Les recherches médico-pédagogiques montrent que nos jeunes hommes et femmes ignorent les problèmes élémentaires dont la solution est primordiale pour la famille. Les jeunes et les jeunes ont parfois des idées non formées sur la physiologie non seulement de l'opposé, mais aussi de leur propre sexe. Les connaissances issues du domaine de la psychologie des relations familiales, de l'accouchement et des soins aux nourrissons sont très superficielles.

L'une des fonctions les plus importantes de la famille est la fonction de reproduction. Une conséquence inévitable de l'analphabétisme dans le domaine de la santé reproductive est l'augmentation du nombre de grossesses accidentelles et non désirées chez les mineures (la plupart des naissances hors mariage surviennent entre 15 et 19 ans), qui entraînent souvent de graves tragédies.

Pour la même raison, le nombre de divorces augmente, le nombre de familles incomplètes augmente et, par conséquent, la mise en œuvre d'un certain nombre de fonctions sociales importantes, telles que l'éducation, la socialisation, l'adaptation, etc., se détériore.

Tous ces nombreux problèmes peuvent être évités si les jeunes sont progressivement et délibérément préparés à la vie de famille à venir. Au cours de cette préparation, qui est la tâche la plus importante non seulement des familles parentales, mais aussi de toutes les institutions éducatives pour les jeunes, les idées les plus réalistes sur la vie de famille doivent être formées. Un tel travail ne doit pas décourager les jeunes de fonder leur propre famille. Ils doivent être préparés dans les aspects sémantiques, ciblés et opérationnels à ce travail acharné qui procure un bonheur simple et humain.

Comme le souligne Virginia Satir, fonder une famille est la chose la plus difficile au monde. C'est pourquoi la préparation à la vie de famille est si importante, même au niveau de l'État.

Tout ce qui précède détermine la pertinence de notre étude.

À cet égard, nous avons désigné le sujet de notre étude comme «Formation de la préparation à la vie de famille».

Le but de l'étude: étudier la formation de préparation à la vie de famille des jeunes âgés de 14 à 16 ans.

Objet d'étude: préparation à la vie de famille

Sujet de recherche : formation à la préparation à la vie de famille chez les jeunes âgés de 14 à 16 ans.

Hypothèse : nous supposons que la préparation à la vie familiale sera réussie si elle est organisée dans la période d'âge optimale pour ce travail et en utilisant des méthodes d'apprentissage actif.

Objectifs de recherche:

1. Analyser les approches du concept de "préparation à la vie de famille"

2. Testez méthodes actives formation dans le processus de formation de préparation à la vie de famille.

3. Développer un thème psychologique et pédagogique du programme de préparation à la vie familiale.

Méthodes de recherche:

I. Méthode théorique (étude de la littérature psychologique et pédagogique sur cette question).

II. Méthode d'essai:

1. Questionnaire "L'essence et les critères de préparation à la vie de famille du point de vue des jeunes."

Programme psychologique et pédagogique pour la préparation à la vie de famille.

Méthode "ROP".

Méthodologie "Vérité et mythes sur la sexualité".

La nouveauté de la recherche : les thèmes psychologiques et pédagogiques du programme de préparation des jeunes à la vie familiale ont été développés et testés.

Signification théorique : le matériel est construit logiquement, systématisé.

Signification pratique: le programme psychologique et pédagogique a été testé à l'école secondaire n ° 2 de Vyazemsky, il peut servir de guide méthodologique aux enseignants et aux éducateurs.

Base empirique de l'étude: Territoire de Khabarovsk, Vyazemsky, école secondaire n ° 2, le nombre de sujets était de 25 personnes (7 filles, 18 garçons).

Chapitre 1. Fondements théoriques de la préparation psychologique et pédagogique des jeunes à la vie familiale

1 Le concept et les fonctions de la famille en tant qu'unité sociale de la société

Dans la littérature scientifique moderne, un assez grand nombre d'interprétations du concept de «famille» sont présentées. Son contenu sous une forme généralisée représente la famille en tant que groupe de personnes, relations connexes consanguinité ou mariage, dont les membres mènent une vie commune et ont des obligations morales mutuelles les uns envers les autres.

Initialement, le concept de "famille" comprenait non seulement ses représentants (père, mère et enfants), mais aussi le ménage, fonctionnant comme un tout, ainsi que le processus d'éducation de la jeune génération.

La famille est une entité plus ancienne que l'histoire elle-même. Les faits historiques indiquent que la composition du groupe familial dépendait largement du système social et de la structure économique de la société dans son ensemble. Ainsi, d'un point de vue génétique, la famille est un produit de l'évolution sociale. Au stade actuel, la définition de M. Weddell, qui comprend la famille moderne normative comme une unité socio-économique qui existe autour d'un couple hétérosexuel, est la plus appropriée pour caractériser une famille.

De l'approche sociologique de la famille, on peut distinguer deux formes d'organisation familiale. La première comprend les formes de famille dites nucléaires ou matrimoniales, courantes dans les cultures européennes et américaines modernes. Le deuxième type est représenté par les familles élargies ou dites apparentées, dans lesquelles vivent des représentants de 3 générations ou plus (grands-parents, frères et sœurs, leurs enfants, et même des familles nouvellement formées d'enfants adultes). Ce type de famille est le plus courant au Proche et au Moyen-Orient, en Asie, en Afrique et dans les tribus aborigènes australiennes.

La forme de la famille, comme le notent les sociologues, est déterminée par la forme du mariage. La conception moderne du mariage comprend un type d'institution sociale fondé sur un ensemble de normes sociales qui sanctionnent la relation entre un époux et une épouse, leurs obligations mutuelles et les droits qui assurent le fonctionnement de la famille.

Les avocats considèrent le mariage comme une forme d'enregistrement légal des relations entre époux.

Une analyse espèces existantes le mariage permet de distinguer les mariages selon le type de choix des partenaires. Sur cette base, ils sont divisés en mariages endogènes et exogènes. La première catégorie de mariages est basée sur le choix d'un ou plusieurs conjoints dans une certaine communauté - un clan, un clan, une caste ou un domaine. La deuxième catégorie de mariages consiste à choisir un partenaire pour la vie de famille en dehors de cette communauté.

Selon le principe de la construction de familles, ils ont différents types de mariages. Par exemple, les mariages monogames composés de conjoints et de leurs enfants sont divisés en familles hétérosexuelles traditionnelles et en familles non traditionnelles avec un parent et des enfants.

Formes de mariage plus anciennes - les mariages polygames correspondent à des familles de groupe : familles polyandroïdes (plusieurs maris pour une femme) ou familles polygéniques (polygamie).

Une approche courante en psychologie sociale nationale et étrangère est une approche visant à comprendre la famille en tant qu'unité structurelle de la société, en tant que première institution sociale.

Ainsi, sur la base du concept d'institution sociale en tant que forme historiquement établie d'organisation et de régulation de la vie publique, assurant l'accomplissement de fonctions vitales pour la société, y compris un ensemble de normes, de rôles, de prescriptions de modèles de comportement et de systèmes de contrôle pour ceux-ci , on peut aborder la définition des fonctions familiales.

L'analyse de la littérature sur le problème à l'étude a permis de dégager plusieurs fonctions significatives de la famille. Dans cet article, nous partons de la position de N.Ya. Solovyov, par rapport auquel la fonction de la famille signifie la vie de la famille, directement liée à la satisfaction de certains besoins de ses membres. Cependant, comme le soulignent N. Ackerman, K. Alt, N.V. Alexandrova, A.N. Volkova, T.M. Trapeznikova et de nombreux autres chercheurs, l'accomplissement de leurs propres fonctions par la famille n'est guère moins important pour la société dans son ensemble. C'est pourquoi toutes les fonctions de la famille envisagées ci-dessous sont dites publiques. Et malgré le fait que différents auteurs ont des noms différents pour des fonctions de contenu similaire, nous présentons les points de vue les plus courants dans la littérature psychologique, pédagogique et sociologique moderne.

La fonction la plus importante de la famille est la fonction de reproduction, dont l'essence est la reproduction de nouveaux individus humains. La fonction de régulation du comportement sexuel des membres de la famille est étroitement liée à cette fonction. Dans les travaux d'E.G. Eidemiller et V. Justickis, il existe un autre nom pour cette fonction. Ces auteurs ont tendance à croire que l'utilisation du terme "fonction sexuelle-érotique" est plus applicable pour indiquer l'essence de cette fonction. Du point de vue de la société, il est important que la famille remplisse cette fonction de manière qualitative, assurant ainsi non seulement la reproduction biologique de la société, mais aussi l'instillation de la culture et des normes des relations de genre.

Dans de nombreux concepts, la famille est considérée comme l'institution de socialisation la plus importante et la plus ancienne (la fonction de socialisation), le processus d'éducation dans lequel les enfants peuvent acquérir les premières idées sur les normes et les valeurs sociales, maîtriser les compétences d'interaction et les rôles sociaux. . Une place importante dans le processus d'éducation familiale est donnée à l'assimilation des rôles de genre, à la formation des caractéristiques de la masculinité et de la féminité, au développement de "l'image - je". Mais un certain nombre d'auteurs ont tendance à croire que la mise en œuvre des tâches désignées se produit dans le processus de la fonction éducative, à la suite de quoi se produit la socialisation des nouveaux membres de la société.

De plus, en raison de l'accomplissement de la fonction éducative, les besoins de paternité et de maternité sont réalisés dans la pratique, comme les besoins les plus importants des individus formés et socialement adaptés.

La fonction de contrôle social primaire est très étroitement liée aux fonctions éducatives et socialisantes de la famille. Son contenu comprend la garantie du respect des normes sociales par les membres de la famille, en particulier ceux qui, en raison de diverses circonstances (âge, maladie, etc.), n'ont pas la capacité de construire de manière autonome leur comportement en pleine conformité avec les normes sociales.

Comme le souligne K. Whitacker, la fonction de statut de la famille se réalise en prédéterminant la position sociale de chaque nouveau membre de la communauté sociale. De plus, comme le souligne l'auteur, cela se produit souvent avant même qu'une personne ne prenne une certaine place dans la société.

La mise en œuvre de la fonction protectrice de la famille est de protéger et de défendre les droits de tous les membres de la famille (agressions physiques et morales). Cette fonction a été lancée en les temps anciens lorsqu'une personne qui existe en dehors de la communauté de son espèce n'avait pratiquement aucune chance de survie.

Conduite d'une vie et d'une économie en commun, la répartition des revenus et des bénéfices au sein d'une famille individuelle exprime la mise en œuvre de la fonction économique. Grâce à cette fonction, les familles parviennent à accompagner les personnes handicapées - enfants, personnes âgées, malades. L'importance de cette fonction réside dans le fait qu'une relation forte s'établit entre des générations à forte position socio-économique et qui débutent tout juste leur chemin de vie.

L'importance de la fonction de soutien émotionnel et psychologique ne peut être sous-estimée. Dans la littérature, le deuxième nom de cette fonction est également courant - "fonction émotionnelle", sans laquelle la famille n'est pas une communauté psychologique. L'expérience des psychologues montre que grâce à cette fonction, les membres de la société sont émotionnellement stabilisés et leur santé mentale est préservée. Si une personne dans une famille ne satisfait pas ses besoins de sympathie, de respect, de reconnaissance, de soutien affectif et de protection psychologique, il lui sera alors très difficile de se réaliser dans la société.

Selon la majorité des chercheurs (L. Ya. Gozman, V. Satir, A. I. Zakharov, Yu. N. Oleinik, etc.), la construction de la fonction émotionnelle détermine la qualité de la mise en œuvre d'une autre fonction familiale - la fonction de communication spirituelle (ou culturelle). Quand une famille se rapproche, passe du temps ensemble, s'enrichit mutuellement spirituellement, c'est décisif dans le développement et la formation de la culture interne de l'individu.

Cependant, les familles ne sont pas toujours en mesure de mettre en œuvre qualitativement les fonctions qui leur sont assignées, dans ces cas, nous parlons d'une violation des fonctions. Elles sont facilitées par des facteurs très divers. Pour nombre d'auteurs, il s'agit des caractéristiques individuelles des personnalités des membres de la famille et des relations entre eux (Grinder D.). Par exemple, la violation de la fonction éducative de la famille peut être facilitée par le manque de connaissances et de compétences appropriées des parents ; la fonction de socialisation ne sera évidemment pas mise en œuvre qualitativement dans les familles aux comportements antisociaux acceptés.

D'autres auteurs accordent une grande attention aux conditions de vie des familles (Kovalev S.V., Shlyagina E.I.). L'insécurité matérielle pousse très souvent les adultes, dont les efforts devraient être dirigés vers l'éducation des enfants, à lutter pour sa compensation.

D'après E.G. Eidemiller, détermine la qualité de la mise en œuvre des fonctions de la famille, sa structure, c'est-à-dire la composition de la famille, le nombre de ses membres, l'ensemble de leurs relations.

La structure de la famille s'entend de sa composition et du nombre de ses membres, ainsi que de l'ensemble de leurs relations.

Une analyse de la structure familiale permet de répondre à la question de savoir comment la fonction familiale est mise en œuvre : qui dans la famille est responsable et qui est l'exécuteur testamentaire, comment les droits et les devoirs sont répartis entre les membres de la famille. Du point de vue structurel, on peut distinguer les familles où le leadership est concentré entre les mains d'un membre de la famille, et les familles où la participation égale de tous les membres à la gestion est clairement exprimée. Dans le premier cas, on parle d'un système autoritaire de relations ; dans le second, on parle d'un système démocratique de relations familiales.

La structure de la famille peut être différente selon la manière dont les principales responsabilités y sont réparties: uniformément ou la plupart d'entre elles sont concentrées entre les mains d'un membre de la famille.

Selon Belova V.A., la structure familiale la plus courante dans notre société est une famille qui comprend des adultes (mari et femme, souvent l'un des parents) et des enfants, et dans notre pays, la famille la plus typique pour une famille est un ou deux enfants .

Dans la plupart des cas, les familles se concentrent sur une répartition équitable des responsabilités, ainsi que sur une participation égale à la résolution de tous les problèmes familiaux. Au cours des enquêtes sociologiques, la majorité des répondants indiquent la préférence pour une telle structure de relations (Matskovsky M.S., Gurko T.A., 1986).

Mais souvent, il y a aussi des violations dans la structure de la famille, dont l'étude est devenue le sujet d'activité de nombreux spécialistes nationaux et étrangers. S'appuyant sur la pratique réelle, les auteurs N. Akkreman et B. Dollan estiment que les violations de la structure familiale sont des caractéristiques qui entravent ou empêchent la famille de remplir ses fonctions. Par exemple, la répartition inégale des tâches ménagères entre les époux est une violation de la structure des relations dans la famille, car elle empêche la satisfaction d'un certain nombre de besoins du conjoint qui a assumé la charge principale (besoins de restauration force physique, dans l'enrichissement culturel, spirituel).

Cependant, comme Aleshina Yu.E. et Satir V., tant les fonctions que la structure d'une famille peuvent changer selon les étapes de sa vie.

Il existe de nombreux points de vue sur la dynamique de l'émergence et du développement de la famille. Les périodisations du développement familial selon V. Gov (1973) et A. Barkay (1981) sont intéressantes. Cependant, la position de l'auteur sur les étapes du développement familial par E.M. Duval, publié dans les années 50 du XXe siècle, dont les partisans sont des chercheurs tels que Solomon (1973) et M. Nichols (1984).

Concernant la périodisation, E.M. Duval, on peut noter que l'auteur a mis en avant le principe de progression par étapes de développement comme base Relations familiales qui s'accompagne de la solution de problèmes émergents et toujours nouveaux. La qualité de la résolution de ces problèmes peut contribuer à la complexité ou à l'optimisation du processus de promotion.

Les travaux de cet auteur ont inclus la définition de ces tâches, correspondant à chaque étape du développement familial, et ainsi dégagé les éléments à partir desquels on peut juger du succès ou de l'échec d'une union familiale. Dans le cycle de vie d'une famille, cet auteur identifie les étapes et tâches suivantes (voir tableau 1.1.1) :

Tableau 1.1.1

Étapes du cycle de vie familial (selon Duval)

	OBJECTIF DE DEVELOPPEMENT
1. Implication : rencontrer des conjoints, leur attirance émotionnelle l'un pour l'autre ;
2. Couples mariés sans enfants	Un mariage qui satisfait les deux époux. Règlement des problèmes liés à la grossesse et au désir de devenir parents. Entrée dans le cercle des proches
3. L'apparition d'enfants dans la famille (l'âge de l'aîné est de 30 mois)	L'apparition des enfants. Adaptation à la situation de leur apparence et soin pour le bon développement des bébés. Organisation de la vie familiale qui répond aux besoins des parents et des bébés
4. Familles avec enfants d'âge préscolaire (âge de l'aîné de 2 ans et 6 mois à 6 ans)	Adaptation aux besoins de base et aux inclinations des enfants d'âge préscolaire, en tenant compte de la nécessité de favoriser leur développement. Surmonter les difficultés liées à la fatigue et au manque d'espace personnel.
5. Familles avec enfants (l'âge de l'enfant le plus âgé est de 6 à 13 ans)	Rejoindre des familles avec des enfants d'âge scolaire. encourager les enfants à réussir leurs études.
6. Familles avec adolescents (enfant le plus âgé entre 13 et 20 ans)	Établir un équilibre entre liberté et responsabilité. Créez un cercle d'intérêts qui ne sont pas liés aux problèmes parentaux et aux problèmes de carrière.
7. Départ des jeunes de la famille (du départ du premier enfant au moment où le plus jeune quitte la maison)	Ritualisation de la libération des jeunes de la tutelle parentale. Préserver l'esprit d'entraide comme base de la famille.
8. Age moyen des parents (du « nid vide » à la retraite)	Restructuration des relations conjugales. maintenir les liens familiaux avec les générations plus âgées et plus jeunes.
9. vieillissement des membres de la famille (de la retraite au décès des deux conjoints)	Résoudre le problème du deuil et de la vie solitaire. Préservation des liens familiaux et adaptation à la vieillesse. S'adapter à la retraite.

Solomon (1973) a réduit les stades de Duval à cinq et a expliqué comment les utiliser comme schéma de diagnostic pour planifier le travail avec elle et la thérapie. Les tâches de la première étape, le mariage, sont la séparation d'avec la famille parentale et la prise en charge des premières obligations liées au mariage. Les jeunes mariés commencent à apprendre à se rapporter aux besoins de l'autre, un processus qui prend de nombreuses années. Au deuxième stade, associé à la naissance d'un enfant, le couple commence à maîtriser les nouveaux rôles de mère et de père pour lui-même, sans abandonner la relation d'épouse et de mari. La troisième étape, l'individualisation, commence lorsque la première bébé vaà l'école. Ses tâches sont d'accepter l'autonomie croissante des enfants et de stimuler leur socialisation. Les parents peuvent commettre l'erreur de prolonger la dépendance de leurs enfants ou de les pousser vers une indépendance prématurée, de sorte que même lorsque les enfants quittent la maison à un âge précoce, ils reviennent dépendants et vaincus. Dans la quatrième étape, l'étape du retrait des enfants, les enfants adultes doivent se séparer de leurs parents et établir de telles relations avec le monde extérieur qu'ils apportent satisfaction. Les parents doivent laisser partir leurs enfants tout en maintenant leurs liens avec la famille. Si la relation conjugale des parents est stable et satisfait les deux, il leur sera plus facile de se séparer de leurs enfants. Sinon, ils peuvent essayer, consciemment ou inconsciemment, de maîtriser les enfants. Dans la cinquième étape - l'étape de la prise de conscience de la perte - les parents sont confrontés à une détérioration de la condition économique, sociale et physique. Solomon croit que la compréhension de ces stades de développement et de leurs principales tâches donne lieu à des conflits de développement qui conduisent la famille à recourir au traitement.

D'autres chercheurs sur la famille, Elizabeth Carter et Monica McGoldrick (1980), ont décrit le cycle de vie de la famille en termes de système familial multigénérationnel proposé par Murray Bowen. Leur livre présente six étapes du cycle de vie d'une famille :

1. Début de l'âge adulte en l'absence d'attachements.

2. L'acquisition de nouveaux parents à la suite du mariage.

3. Famille avec de jeunes enfants.

4. Famille avec adolescents.

5. Soins aux enfants et vie plus tard.

6. Famille en fin de vie.

Les sociologues de la famille Barnhill et Longo (1978), empruntant les concepts de fixation et de régression à la psychanalyse, pensent que les familles reviennent souvent à des schémas de fonctionnement antérieurs dans les moments de stress. Par conséquent, ils attachent une grande importance aux périodes de transition suivantes entre les étapes du cycle de vie familiale :

Engagement 0-1 ;

2 Maîtrise des rôles parentaux par les conjoints ;

2-3 Acceptation du fait de l'apparition d'une nouvelle personnalité dans la famille ;

4 Inclusion des enfants dans des structures sociales externes (institutions pour enfants) ;

5 Acceptation du fait que l'enfant entre dans l'adolescence ;

6 Expérimenter l'indépendance ;

7 Se préparer à la nécessité de libérer les enfants ;

8 Départ des enfants, ensemble à nouveau ;

8-9 Acceptation de la retraite et de la vieillesse.

Un point de vue important de ces auteurs est que tous les spécialistes travaillant avec les familles (psychologues, psychothérapeutes, enseignants, psychiatres, pédagogues sociaux, etc.) doivent se concentrer non pas tant sur les stades de développement en tant que tels, mais sur les transitions d'un étape à l'autre.

Famille fonctionnant normalement- c'est une famille qui remplit ses fonctions de manière responsable et différenciée, grâce à quoi le besoin de croissance et de changement est satisfait à la fois pour la famille dans son ensemble et pour chacun de ses membres.

Selon le point de vue de Lederer et Jackson, un bon mariage est celui qui se caractérise par les caractéristiques suivantes : tolérance, respect mutuel, honnêteté, désir d'être ensemble, similitude d'intérêts et d'orientations de valeurs. A. N. Obozova (1976) estime qu'un mariage stable est déterminé par la coïncidence des intérêts et des valeurs spirituelles des époux et le contraste de leurs qualités personnelles. J'aimerais ajouter que la stabilité familiale est également facilitée par la capacité des membres de la famille à négocier sur tous les aspects du vivre ensemble.

Une famille harmonieuse offre des possibilités optimales pour l'existence physique et spirituelle de chacun de ses membres, pour leur croissance personnelle, pour la naissance, l'éducation, l'éducation et l'adaptation des enfants à la vie en société.

Les relations dans une famille nucléaire complète, et plus encore dans une famille nucléaire élargie, reproduisent presque toutes les principales variantes de la hiérarchie des relations entre les personnes dans le monde (J. Moreno). Les relations entre père, mère, frères, sœurs, grands-parents modèlent différents types de relations de statut, à la fois verticalement et horizontalement.

Dans les familles prospères, les rôles familiaux sont clairement définis, se complètent et, si nécessaire, se remplacent dans une atmosphère de compréhension, de confiance, de bonne volonté et de sens de la responsabilité personnelle pour la vie de la famille dans son ensemble. 3-4 générations peuvent vivre dans une famille, ce qui nécessite une compréhension des tâches et des capacités de chaque membre de la famille, donc, afin de prévenir les troubles mentaux dus au flou rôles familiaux important est le travail psycho-prophylactique d'un psychologue, principalement avec les jeunes mariés et, dans le cas d'une famille nucléaire élargie, avec les personnes de l'ancienne génération.

Cependant, beaucoup dans la création d'une famille dépend de ce qu'est la préparation à la vie commune des jeunes. Par conséquent, la question de la préparation à la vie de famille nécessite une attention particulière de la part des spécialistes.

2 Le problème de la préparation à la vie familiale dans la recherche psychologique et pédagogique

Les sociologues et les psychologues sociaux classent la famille comme un type de petit groupe, caractérisé par le fait que tous ses membres sont en communication et en interaction directes.

Comme le note M. Kle, la famille agit comme une source de référence, là où les normes culturelles sont stables.

Le problème de la préparation de la jeune génération à la vie de famille est tout à fait pertinent, comme en témoignent de nombreuses études dans la littérature scientifique psychologique et pédagogique moderne. Parmi les auteurs traitant de ce problème figurent T.I. Dymkov, M. Kle, S.Yu. Meshcheryakov, T.I. Poukhov, D.V. Yartsev et d'autres.

Un examen rétrospectif du problème de la préparation de la jeune génération à la vie familiale a montré qu'il ne s'agit pas d'une nouvelle direction de la recherche psychologique et pédagogique. Comme le montre l'analyse de la littérature, divers aspects de la préparation à la vie familiale ont toujours été présentés d'une manière ou d'une autre dans la pratique de l'éducation familiale.

La famille comme éducation la plus ancienne est un produit de l'évolution sociale. Initialement, le concept de "famille" comprenait non seulement ses représentants (père, mère et enfants), mais aussi le ménage, fonctionnant comme un tout, ainsi que le processus d'éducation de la jeune génération.

La perspective d'une vie indépendante de la jeunesse a déterminé la pertinence de sa préparation, qui peut être retrouvée dans presque toutes les traditions culturelles du monde. Les scénarios de la vie personnelle des personnes jeunes et inexpérimentées, pour diverses raisons, ne se développent pas toujours dans une variante positive tant pour la personne elle-même que pour son environnement microsocial ou la société dans son ensemble. À cet égard, l'humanité a longtemps essayé d'orienter le développement de ces éléments de l'existence humaine vers le "bon" côté, du point de vue du dominant à chaque époque et communauté particulière, avec l'aide de la législation, des confessions religieuses, des normes mécanismes de la morale publique et de l'éthique, ainsi qu'à travers les principales institutions de socialisation, principalement telles que la famille et les institutions éducatives.

La nécessité d'un travail ciblé avec les jeunes a été discutée à Domostroy. Des instructions pour les jeunes hommes se trouvent dans Basile de Césarée, énoncées sous la forme de commandements qui préparaient les jeunes à la vie de famille à venir conformément à l'esprit de l'époque. Parmi les règles essentielles que les jeunes devaient apprendre, l'essentiel était la vénération inconditionnelle du chef de famille, qu'il avait tout pouvoir sur la maison et qu'on appelait le «souverain de la maison».

Dès le début du XIIIe siècle. En Russie, le contrôle de l'État sur les mariages est renforcé. Et l'un des premiers ordres de Pierre Ier interdisait d'épouser les mariés contre leur gré, car la force de la future famille, à son avis, dépendait du degré de rapprochement émotionnel des jeunes mariés. Dans le même temps, la politique de l'État soutient l'idée d'obtenir une éducation décente pour les jeunes hommes, conformément aux besoins de l'État en construction. Il s'agit d'une tendance positive dans la préparation des jeunes à la vie de famille, puisque l'éducation et une profession constituent la base de leur structure économique.

L'importance particulière de la préparation à la vie de famille a été indiquée par Catherine II, qui croyait qu'élever des enfants dans une famille les «contamine» avec un grand nombre de préjugés et forme l'inertie de la pensée. Par conséquent, souscrivant aux vues de I.I. Betsky, elle insiste sur l'inclusion précoce des établissements d'enseignement publics dans la préparation des enfants à la vie à venir, en les transférant dans de tels établissements dès l'âge de 5 ans.

Malheureusement, comme le notent les historiens modernes de la pédagogie (P.A. Lebedev, A.N. Dzhulinsky), c'est à partir de ce moment qu'une sorte de rupture s'est produite dans la continuité du transfert d'informations socialement significatives d'une génération à l'autre, puisque la famille était à un certain dans une certaine mesure éloignés de la responsabilité de l'éducation des enfants, y compris en ce qui concerne la préparation à la vie de famille. L'institutionnalisation croissante de l'éducation a arraché les enfants à la vie familiale ordinaire, dont la participation forme la volonté d'assumer les responsabilités familiales.

Les parents modernes, à partir de la période de l'enfance préscolaire, au cours de laquelle les enfants forment des idées de base sur la famille et la vie de famille à venir, sont plus préoccupés par la manière d'apprendre aux enfants à compter et à écrire tôt. La question de savoir comment un enfant imagine sa famille et quelle est son importance pour son bonheur personnel futur, dans une situation normale, est souvent négligée par les parents et les spécialistes des enfants. Le degré et le contenu des qualités de féminité et de masculinité détermineront en grande partie l'accomplissement des différents rôles sociaux, y compris familiaux (mari, épouse, mère, père). La préparation à la vie de famille n'est pas possible sans la socialisation des rôles sexuels, au cours de laquelle l'enfant suit l'exemple des parents, "absorbe" le style de leur relation, la relation de coopération de travail entre eux, avec les enfants.

Selon les psychologues, l'apprentissage humain s'effectue en quelque sorte de deux manières : consciemment, en assimilant des informations verbales, et inconsciemment, sous forme d'imitation. Les normes apprises dans la famille ne sont pas non plus une exception. C'est pourquoi, dès l'instant où l'enfant apparaît dans la famille, les parents doivent se rappeler que même inconsciemment, l'enfant "tente" le futur rôle social de père de famille. Par conséquent, pour les plus jeunes, la deuxième méthode offre beaucoup plus de possibilités et certaines choses ne peuvent être apprises que par imitation. Cette situation change radicalement au fur et à mesure que les enfants grandissent et qu'un travail ciblé s'organise pour les préparer à la vie de famille, centrée sur la perception consciente de l'information.

Dans les conditions d'urbanisation, de libéralisation de la morale sexuelle, d'affaiblissement de la fonction éducative de la famille et des institutions éducatives, et enfin, avec la quasi-absence de programmes éducatifs et éducatifs sur les questions de genre et de comportement sexuel, de socialisation sexuée des enfants et des l'adolescence est devenu un processus spontané et mal maîtrisé.

La faible qualité du travail de préparation des enfants et des adolescents à la vie de famille est devenue l'une des raisons pour lesquelles Ces derniers temps selon E.G. Silyaeva par beaucoup filles modernes la maternité n'est pas perçue comme un attribut exclusif de la famille et du mariage. Pour chaque naissance dans le territoire de Khabarovsk en 2003, il y a eu 2,5 avortements. Dans le même temps, le nombre d'avortements chez les primigestes a doublé et, par conséquent, jusqu'à 10% du nombre total d'avortements surviennent chez les filles âgées de 15 à 19 ans. Le résultat le plus triste du manque de préparation de qualité à la vie de famille est l'analphabétisme sexuel écrasant, qui est le plus directement lié à la santé reproductive. L'infertilité féminine représente 15 à 20% du nombre de femmes en âge de procréer. Environ 25% des nouveau-nés ont des pathologies, en partie dues au mauvais mode de vie des parents eux-mêmes, qui attendent un enfant. Un tiers des familles (ou plus précisément des couples mariés) ont tendance à considérer la naissance d'un enfant comme un obstacle au mariage, et les femmes y sont plus nombreuses que les hommes (respectivement 36 % et 29 %). Récemment, un système normatif socioculturel tel que l'éthique de la procréation s'est généralisé : il est souhaitable d'avoir des enfants, mais leur absence n'est pas une anomalie, la vie sexuelle hors mariage n'est pas un péché mortel.

L'approche générale, que l'on retrouve à la fois dans la sociologie étrangère et domestique, la psychologie sociale, considère la famille non seulement comme la première institution sociale qui régule la vie sociale, mais aussi comme traductrice d'un ensemble de normes, de rôles et de systèmes de contrôle sur eux . Ceci actualise la prise en compte de l'accomplissement par la famille de fonctions vitales pour la société.

Une analyse de la littérature sur le problème à l'étude a permis de dégager plusieurs fonctions significatives de la famille (reproductive, économique, éducative, affective et psychologique, etc.), qui impliquent la vie de la famille, qui est directement liée principalement à la satisfaction de certains besoins de ses membres [Soloviev N.Ya.] . Sur la base des recherches de spécialistes dans le domaine des études familiales (N. Ackerman, K. Alt, N.V. Aleksandrova, A.N. Volkova, T.M. Trapeznikova), dans notre travail, nous partirons de la position selon laquelle la préparation à la vie de famille comprend une préparation exécuter et mettre en œuvre chacune des fonctions énumérées. En général, il existe plusieurs approches de la définition du concept de "préparation". Considérons-les plus en détail.

La première approche est présentée dans les travaux d'A. Asmolov, qui aborde la « préparation » comme certaines images de l'activité dirigée. L'auteur met en corrélation le type de préparation qu'il identifie avec des attitudes sémantiques qui expriment une signification personnelle. En psychologie, l'attitude est comprise comme la préparation, la prédisposition du sujet, qui assure la finalité de l'activité. En psychologie sociale, ce terme est utilisé pour caractériser la relation de l'individu aux objets ou phénomènes sociaux. . Dans le cadre de notre étude, cette espèce est déterminée par l'orientation sémantique et le désir conscient de créer sa propre famille. D'après B.S. Bratusya pour la catégorie de personnes ayant ce type de préparation, la création d'une famille est tissée dans le système de valeurs personnelles, en tant que significations généralisées de la vie consciente et acceptée par une personne.

La préparation du premier type détermine la formation d'un type ultérieur de préparation, causée par l'anticipation et le résultat conscient de sa propre action. Ce deuxième type de préparation est corrélé au concept de définition d'objectifs. Le troisième type de préparation peut être décrit comme la préparation opérationnelle. Du point de vue de la préparation à la vie de famille, il est réalisé dans la volonté de mettre en œuvre de telles méthodes d'action dans la vie de famille, ce qui devrait conduire à la mise en œuvre d'un certain nombre de fonctions familiales. Sur la base des dispositions de M.A. Dzherelievskaya, nous considérons que le niveau de préparation opérationnel est le dernier type de préparation, qui se forme dans le processus de préparation à la vie de famille. Schématiquement, ces types de préparation peuvent être représentés comme suit.

Figure 1. Niveaux de préparation à la vie familiale

Préparation sémantique

Préparation de la cible

préparation opérationnelle

Par conséquent, la préparation à la vie familiale résoudra généralement le problème complexe de la socialisation et de l'inculturation des jeunes.

Le principal problème pour résoudre ce problème est que l'école d'enseignement général ne dispose pas actuellement d'une discipline scolaire spécifique qui remplirait cette tâche. Le cours "Éthique et psychologie de la vie familiale" a cessé d'être obligatoire dans le programme scolaire et existe dans les écoles en tant que cours facultatifs, en plus de cela, divers cours d'éducation sexuelle sont dispensés dans certains établissements d'enseignement innovants, mais cela ne permet pas l'éducation du futur père de famille à réaliser plus largement ; et bien que le cours mentionné soit loin d'être parfait, il couvrait toutes les écoles.

L'un des problèmes qui complique la préparation de qualité des adolescents et des jeunes à la vie de famille, selon Yu.B. Shapiro, réside dans la pénurie de ressources humaines, dont la formation ciblée n'est pas effectuée dans les établissements d'enseignement supérieur. Ce problème n'est pas seulement pertinent pour la Russie. Mais néanmoins, aux États-Unis, ce problème, ayant reçu le statut de problème national, est résolu avec beaucoup de succès grâce à la formation de spécialistes du profil approprié. Sur les 1 157 universités, presque toutes ont un département de psychologie, où l'on peut obtenir une spécialisation en conseil pour la préparation à la vie familiale et l'aide psychologique aux jeunes familles, et 90 universités ont un département de psychologie de l'enfant.

D'après L.B. Schneider, les principales difficultés pour préparer la jeune génération à la vie de famille sont liées à :

· avec les problèmes d'élaboration de critères de préparation à la vie de famille ;

Difficultés à suivre les résultats de la formation ;

Quant aux cours spéciaux et facultatifs visant à préparer les écoliers à la mise en œuvre des fonctions sociales de la famille, à bien des égards, ils ne remplissent pas cette tâche avec succès, car les programmes établis ne répondent pas à de nombreuses exigences, en particulier, ils ne prennent pas pleinement en compte les attitudes envers les relations familiales conjugales des lycéens, leurs centres d'intérêt, leurs désirs, leurs connaissances, leur capacité à apprendre telle ou telle matière. De plus, ces programmes n'étaient pas axés sur la préparation à certaines fonctions sociales de la famille, mais sont souvent peu systématiques. Certains domaines des relations familiales et conjugales sont considérés de manière plutôt superficielle, et certains sont complètement ignorés.

En ce qui concerne la préparation des écoliers à la vie de famille en dehors des cours spéciaux et des cours optionnels, on peut dire que le système éducatif le plus réussi, bien qu'il ne soit pas tout à fait complet, prépare les jeunes à la fonction économique de la famille, puisque les cours de travail pour les garçons et les filles sont principalement axés sur les activités dans le ménage -sphère domestique de la famille. La préparation à la mise en œuvre des fonctions reproductrices, éducatives, régulatrices, sexuelles et félicitologiques est limitée aux seuls sujets du cycle humanitaire, où cette formation n'est pas ciblée et ne peut donc pas être très efficace.

Chez les enseignants, les directions d'école et les parents, les avis sont assez contradictoires sur la nécessité de préparer les jeunes à la vie familiale dans une école d'enseignement général en général et à certaines fonctions sociales de la famille en particulier, par exemple sexuelles. Un nombre important de parents se sont prononcés contre l'éducation sexuelle à l'école, arguant que l'école ne ferait que corrompre leurs enfants, et préfèrent le faire eux-mêmes, en famille. De nombreux enseignants sont assez sceptiques quant à la possibilité même du système éducatif de préparer avec succès les jeunes à la vie de famille, arguant que toutes les tentatives précédemment infructueuses s'expliquent par la culture psychosexuelle spécifique de la population de notre pays. En même temps, il convient de noter que les étudiants eux-mêmes ont un intérêt pour de telles activités.

À la suite de l'étude du problème de la préparation des jeunes à la vie de famille à l'école, les principaux moyens d'améliorer la préparation d'un futur père de famille ont été déterminés et sont les suivants:

dans une approche systématique de la préparation d'un père de famille dans une école d'enseignement général, qui inclurait tous les éléments du système éducatif, de l'étude de l'objet de l'éducation à l'élaboration de recommandations spécifiques pour des zones spécifiques d'espèces ;

dans l'introduction au programme de base d'une discipline spéciale axée sur la familiarisation avec les bases de l'éthique, de la sexologie et de la psychologie

directions des espèces;

dans l'introduction au programme de base d'une discipline spéciale axée sur la familiarisation avec les bases de l'éthique, de la sexologie et de la psychologie de la vie familiale;

à assurer la formation d'un personnel enseignant qualifié pour préparer les jeunes à la vie familiale par le biais du système des établissements d'enseignement supérieur et des instituts de perfectionnement des enseignants ;

dans la mise en évidence des aspects visant à préparer un père de famille, dans l'enseignement des disciplines scolaires, principalement le cycle humanitaire ;

dans l'étude de l'objet de l'éducation dans le contexte de la dynamique des stéréotypes comportementaux des jeunes. À ces fins - mener des recherches sociologiques, y compris le suivi, fournir des commentaires ;

dans le travail avec les parents, y compris, entre autres, leur éducation psychologique et pédagogique.

Toutes ces mesures contribueront à une mise en œuvre plus réussie de la fonction du système éducatif de préparer les jeunes à la vie familiale.

Une analyse comparative des programmes éducatifs montre que les approches étrangères sont principalement appliquées, de nature instrumentale et se concentrent davantage sur les aspects biomédicaux du problème, et leurs principaux objectifs didactiques sont la prévention de l'apparition précoce de l'activité sexuelle, des grossesses non désirées et des avortements, la propagation des maladies sexuellement transmissibles (MST), dont le SIDA, tandis que les fonctions éducatives sont considérées comme l'apanage d'autres institutions de socialisation.

Dans les programmes nationaux, l'accent est mis beaucoup plus sur les aspects moraux et éthiques et éducatifs et éducatifs du problème du genre, des relations prénuptiale et familiale, et dans la triade "connaissances - valeurs - compétences" la formation de ces dernières dans le méthodologie d'enseignement est clairement pas assez d'attention.

L'intégration des approches étrangères et nationales, à notre avis, nous permet d'identifier les objectifs finaux fondamentaux de la préparation à la vie familiale, qui est inextricablement liée à l'éducation sexuelle et à l'éducation sexuelle :

1. prévention et correction des comportements sexuels à haut risque ;

2. santé sexuelle et reproductive humaine ;

3. préparer la jeune génération à assumer les rôles familiaux (conjugaux et parentaux), qui est une composante nécessaire de la santé sociale de la société dans son ensemble ;

4. protection des enfants et des adolescents contre d'éventuelles agressions didactiques, iatrogènes et sexuelles.

Le programme de préparation à la vie familiale, à notre avis, devrait inclure des composantes inextricablement liées de formation (informative et éducative plus instrumentale) et éducative (orientée sur la personnalité) qui garantissent la formation de normes éthiques adéquates chez les jeunes, les orientations de valeur, les connaissances et les compétences adopté au niveau personnel et mis en œuvre dans le comportement. Dans le même temps, le processus éducatif doit être proactif et préventif, et non sexuellement stimulant, et se concentrer sur la norme et les aspects positifs de la vie sexuelle, et non sur les déviations comme moyen d'intimidation.

3 Voies et moyens de préparer les jeunes à la vie de famille

Préparation à la vie de famille, selon D.N. Isaeva, V.E. Kagan, I.V. Dorno, a toujours été l'une des principales tâches de l'âge de l'adolescence (adolescent).

Cet âge a toujours été considéré comme l'un des plus importants et responsables en termes de formation de néoplasmes de la personnalité.

Selon la classification de V. Bunak, V. Ginzburg, les limites d'âge des jeunes des différents sexes sont quelque peu différentes : elles sont de 16-24 ans pour les hommes et de 15-20 ans pour les femmes. Dans la périodisation internationale des âges, ces bornes pour les hommes sont déterminées par l'intervalle de 17 à 21 ans et de 16 à 20 ans pour les femmes.

Qualifiant cette période de période de jeunesse, O.V. Khukhlaeva s'y réfère l'intervalle de 16-17 à 24-25 ans.

Décrivant la jeunesse comme "l'étape finale de la préparation à l'entrée dans une activité indépendante, professionnelle et sociale" (S.V. Cherenkova), "l'étape la plus importante dans le développement de l'individu en tant que sujet de travail, de cognition et de communication" (A.V. Ivashchenko, V.P. Izhitsky , T.N. Malkovskaya, A.V. Mudrik), "la période d'autodétermination, de décider qui être et quoi être, la recherche anxieuse d'un idéal civique et d'un partenaire de vie" (E.A. Mikhailychev), etc.

Pendant cette période, la formation de mécanismes psychologiques pour la régulation de la vie humaine a lieu, de sorte que la formation d'idées sur la valeur durable de la vie de famille est particulièrement importante. (G.E. Zalessky, A.G. Zdravomyslov, B.S. Kruglov, D.A. Leontiev, V.D. Boyko, Yu.M. Zhukov, V.E. Semenov, L.M. Smirnov, Ch A. Shakeyeva, Y. I. Shaigorodsky, M. S. Yanitsky et autres).

Une réflexion globale sur les problèmes de préparation à la vie familiale vise à trouver des moyens efficaces de les résoudre.

Dans les travaux de G.S. Abramova, on distingue les éléments structurels suivants de la préparation des jeunes à la vie de famille. Considérons-les plus en détail.

Le contenu de la première composante physiologique implique le développement de l'espace de son corps et du corps d'une autre personne. Le travail non seulement des sexologues et des sexopathologistes, mais aussi des études psychologiques, montre à quel point c'est difficile. Une condition préalable à la maîtrise du côté physique de la vie n'est pas seulement l'étude de votre partenaire, mais aussi de vous-même, y compris l'histoire de votre corps. On sait que les difficultés sexuelles des femmes sont le plus souvent associées à une perception déformée de leur corps (peur de se toucher, conséquences négatives du sexe, etc.).

La deuxième composante est sociale. Sa particularité réside dans le fait que les jeunes, formant leurs propres relations familiales, se concentrent le plus souvent sur l'idéal de la famille qui existe dans la société et le copient. Cependant, cet idéal reproduit souvent de tels stéréotypes de comportement qui sont erronés pour résoudre sa propre tâche personnelle dans les réalités de la vie familiale.

Troisième - composante psychologique, est spécifique, car il requiert la créativité d'une communauté commune : créativité les uns pour les autres, une maison commune, des âmes différentes mais unies. La connaissance de l'autre et de soi-même, la manifestation du meilleur de l'autre et de soi - c'est le contenu existentiel constant de la vie de famille. S'il en est ainsi, alors la vie de famille devient complète.

Selon IV Dorno, il y a trois défauts communs qui doivent être surmontés dans la préparation à la vie de famille : l'analphabétisme psychologique, l'ignorance sexuelle et l'analphabétisme pédagogique. A notre avis, les positions des deux derniers auteurs sont concordantes. Partant de là, R.V. Beleda parle de la relation directe entre le niveau de développement éthique de notre société et la qualité de la préparation à la vie familiale des garçons et des filles. L'auteur propose de formuler clairement les tâches de préparation à la vie de famille. En général, ces tâches sont présentées en trois blocs.

Le premier bloc est la préparation psychologique et pratique de la jeune génération à la vie de famille. Il couvre l'aspect moral et psychologique des relations familiales: les motifs du mariage et de la création d'une famille, une attitude responsable face au mariage et au mariage, un choix conscient d'un partenaire. Un aspect particulier est la formation de qualités personnelles telles que le tact, la sensibilité, la fidélité, le sens du devoir envers la famille. La capacité à endurer les épreuves de la vie, l'entraide et autres.

Le deuxième bloc est la formation des connaissances pédagogiques, des compétences et des capacités d'élever des enfants. Les enfants font partie intégrante de la famille. La plupart des conflits dans les jeunes familles surviennent en raison de l'affrontement de positions et de points de vue différents dans l'éducation des enfants.

Le troisième bloc est l'orientation sexuelle et la formation en hygiène sexuelle, psychologie et physiologie des relations sexuelles. De nombreux scientifiques affirment que l'analphabétisme sexuel peut à juste titre être qualifié de destructeur de familles, entraînant souvent des troubles et des maladies névrotiques.

Plusieurs paramètres sont soumis à une influence pédagogique dans la préparation à la vie familiale. Ils sont clairement présentés dans le tableau 1.3.1.

Tableau 1.3.1

Le contenu des paramètres pédagogiques de la préparation à la vie familiale

Paramètre pédagogique
Genre mental, identité de genre	Formation d'idées sur les caractéristiques de rôles sociaux spécifiques
Normes de masculinité-féminité	Formation d'idées idéales sur les représentants des deux sexes
Attitude envers le sexe opposé	Formation d'idées adéquates sur les représentants du sexe opposé
Communication et interaction intersexuelles	Développement des compétences en communication
Caractéristiques personnelles, (responsabilité, tolérance, capacité à prendre des décisions, capacité à contrôler ses désirs et comportement impulsif)	Développement des qualités personnelles nécessaires qui sont significatives dans les relations familiales
Valeurs matrimoniales et volonté de remplir les rôles familiaux - conjugaux et parentaux	Formation d'idées sur la famille comme valeur
Éducation sexuelle (éducation sexuelle)	La formation de telles attitudes, connaissances et compétences pratiques qui assureraient la meilleure qualité de santé sexuelle des étudiants et deviendraient la base d'un développement et d'un comportement psychosexuels normaux.

Étant une direction assez compliquée dans la socialisation de la jeune génération, la préparation à la vie de famille peut être divisée en aspects mutuellement complémentaires. De manière générale, huit aspects peuvent être distingués :

1. Dans le cadre de l'aspect social général, les jeunes devraient être informés de l'essence sociale du mariage et des relations familiales, de l'importance de la famille, de ses fonctions spécifiques en tant qu'institution sociale la plus importante et petit groupe.

2. Dans le cadre de l'aspect éthique, il convient d'approfondir les idées sur les qualités morales qui jouent un rôle important dans les relations intrafamiliales : relations égales entre les représentants des sexes différents, respect de la mère et du père, conscience des fondements moraux du mariage et les relations familiales, le sens du devoir. De plus, il est nécessaire de développer des idées sur la culture des sentiments intimes, la tolérance, la tolérance, des idées sur le mari et la femme idéaux.

3. Dans le cadre de l'aspect juridique, il est nécessaire de se familiariser avec les bases de la législation sur le mariage et la famille, les dispositions les plus importantes droit de la famille responsabilités des époux l'un envers l'autre et envers la société.

4. Les caractéristiques de l'aspect psychologique sont les domaines d'activité qui contribuent à la formation de concepts sur la personnalité, l'individualité, les caractéristiques de la psychologie les relations interpersonnelles, les fondements psychologiques de la vie de famille, le développement de sentiments de respect mutuel, d'amour, en tant que composantes importantes de la vie de famille.

5. L'aspect physiologique et hygiénique vise à inclure la connaissance des caractéristiques physiologiques des organismes masculins et féminins, l'hygiène personnelle et la culture sexuelle dans la vision du monde des futurs époux.

6. L'aspect pédagogique est réalisé en fournissant des informations sur l'importance d'élever des enfants et le rôle de la famille dans ce processus. Les spécificités des relations parents-enfants, pistes pour améliorer la culture pédagogique des parents.

7. L'aspect esthétique vise à concrétiser l'attitude envers la vie de famille en tant que valeur esthétique indépendante, en créant un environnement esthétique dans lequel se déroulent les relations familiales.

8. L'aspect économique et économique doit être doté de connaissances sur le budget familial, la culture de la vie, la capacité de gérer rationnellement le ménage et de répartir les responsabilités familiales.

Comme le montre l'expérience mondiale, les enseignants, les travailleurs médicaux, les psychologues, les travailleurs sociaux peuvent mener de tels programmes - mais ils doivent avoir reçu une formation spéciale. Dans la pratique domestique, l'enseignant d'un tel cours (également avec une formation spéciale) peut être un enseignant: il a une base Formation des enseignants et familier aux étudiants, ce qui augmente théoriquement les chances d'un bon niveau méthodologique d'éducation et travail éducatif, ainsi que la confiance dans les relations et la sécurité psychologique des élèves. Mais, d'un autre côté, les enseignants n'ont pas la formation professionnelle nécessaire pour fournir un soutien psycho-émotionnel individuel et des conseils psychologiques ; en outre, la confiance des écoliers peut être bloquée par la possibilité de fuite d'informations confidentielles de l'enseignant vers les parents, d'autres enseignants ou des élèves.

On parle et on écrit beaucoup sur la nécessité d'un choix conscient d'un partenaire pour la vie de famille future et sur la préparation des jeunes à celle-ci au stade actuel. Cela tient, tout d'abord, au fait qu'aucune société n'est concevable sans sa base sociale - c'est-à-dire familles. Selon F. Adler, la famille est une société en miniature, de l'intégrité de laquelle dépend la sécurité de toute la grande société humaine.

Une analyse de la littérature sur la question à l'étude nous permet de conclure qu'en fait, le concept n'est pratiquement pas utilisé en psychologie, cependant, tant dans la pratique psychologique étrangère que nationale, il existe des critères pour déterminer la préparation à la vie de famille et certaines opportunités pour sa préparation pratique ont été créés.

En psychologie domestique, parmi les tâches les plus courantes de préparation des jeunes à la création de familles, les domaines suivants ont été distingués:

accroître la responsabilité des jeunes envers la vie conjugale (familiale);

augmenter le prestige social de la paternité et de la maternité;

augmenter la préparation psychologique au mariage;

formation d'une base de connaissances pour les futurs parents sur l'hygiène, la physiologie, la psychologie des enfants;

formation et développement de la culture sexuelle des jeunes;

Préparation pour le ménage;

Par conséquent, dans la préparation à la vie de famille, dans la plupart des cas, nous parlons de la formation de connaissances théoriques et de compétences pratiques dans tous les domaines ci-dessus.

Pendant longtemps, les questions de préparation des jeunes à la vie familiale n'ont été traitées que par des spécialistes scolaires dans la perspective de la discipline « Éthique et psychologie de la vie familiale ». Et malgré le développement d'un matériel méthodologique de qualité suffisante dans le cadre de cette discipline, parler des grandes réalisations de ce domaine de la socialisation des jeunes dans notre pays, comme dans la plupart des pays ex-URSS, c'est interdit. De nombreux psychologues expliquent cette circonstance par le fait que sans éducation sexuelle en tant que telle, il est généralement impossible de préparer qualitativement les générations montantes à une vie ultérieure indépendante. C'est cette base qui était pratiquement absente dans notre pays. Pendant longtemps, l'éducation de la culture sexuelle des enfants en pleine croissance n'a même pas été mentionnée dans la littérature psychologique.

Selon A.I. Zakharov, le point de départ de la préparation d'une personne au mariage et à la famille est sa compréhension active de la signification sociale de ses actions, de certaines obligations les uns envers les autres, de la responsabilité de la famille et des enfants, de l'acceptation volontaire des problèmes inévitables de la vie de famille et de la restriction de liberté individuelle. Malheureusement, la compréhension de cela est loin d'être toujours caractéristique des garçons et des filles modernes, c'est pourquoi bien souvent le passage de relations informelles basées uniquement sur des émotions d'amour et de fréquentation prénuptiale à des relations formalisées, assez réglementées et, surtout, obligatoires des époux en tant que partenaires conjugaux et familiaux, s'avère être pour eux associée à d'importantes difficultés, principalement psychologiques. Les jeunes mariés souffrent souvent d'une prise de conscience douloureuse de la nouveauté et de la complexité de la situation, d'une restructuration douloureuse de leur propre comportement et de celui des autres, ainsi que d'un sentiment désagréable de prédestination et de prédétermination.

Comme point de départ, à cet égard, les jeunes hommes et femmes doivent savoir que la famille est un système historiquement spécifique de relations entre époux, parents et enfants, et un petit groupe dont les membres sont liés par le mariage ou la parenté, la vie commune et la morale mutuelle. responsabilité. La nécessité sociale de la famille est due au besoin de la société pour la reproduction physique et spirituelle de la population et des ressources de travail. De plus, il faut comprendre que la concrétude historique de la famille réside dans le fait qu'elle change avec le temps, s'adaptant à l'évolution des relations sociales (bien qu'elle soit l'une des institutions sociales les plus stables) ; que le système des relations est évoqué dans la mesure où il y en a pas mal dans la famille ; qu'une famille peut être qualifiée de petit groupe du fait qu'elle rentre pleinement dans la définition de cet élément initial de la société pour toute société, différant cependant par la nature de l'association (très personnelle). Et enfin, peut-être le plus important est que la nécessité sociale de la famille est vraiment évidente, car si elle disparaît, l'existence même de l'humanité sera en danger.

À cet égard, en expliquant aux futurs époux l'essence sociale de la famille, il est nécessaire de former leur compréhension de la signification sociale durable des principales fonctions de la famille. Il y a encore une chose ici - profondément personnelle pour chacun d'entre nous. Les jeunes hommes et femmes devraient être très clairement conscients de la difficile vérité, pleinement comprise seulement dans les années de maturité. Cela réside dans le fait que la définition du mariage et de la famille est une retenue consciente. D'innombrables ouvertures avant d'entrer dans la vie adulte les routes peuvent, comme V.P. Levkovich, pour susciter chez eux une complaisance euphorique et une incompréhension que le potentiel inhérent à chacun de nous peut être réalisé non pas «en général et partout», mais en une chose et de manière strictement définie, et le choix d'un partenaire de vie signifie toujours en même temps, le rejet de beaucoup d'autres, parfois très attirants pour les gens, car vraiment "on ne peut pas saisir l'immensité". Et cela signifie que les jeunes hommes et femmes doivent aborder ce choix avec toute la responsabilité et la compréhension des conséquences possibles dans une longue chaîne d'événements interdépendants qu'il entraînera.

Il y a une autre chose importante dans le problème de l'autodétermination, qui n'est pas toujours accessible non plus aux garçons et aux filles. C'est le critère des moyens de réalisation. En parlant de cela, enseignants, parents et psychologues devraient, en toute fermeté et certitude, rappeler aux jeunes que les projets de vie se comprennent non seulement en termes de résultats, de repère lointain, de rêve désiré, mais aussi en termes de vue du processus d'obtention de ce résultat. Le besoin de se voir dans le futur comme épanoui, aimé et heureux est naturel et logique pour tous ceux qui se trouvent au seuil de l'âge adulte, mais tout rêve n'est utile et réalisable que s'il est étayé par un véritable plan d'action. qui comprend, en plus des objectifs souhaités, également les voies et moyens pour les atteindre. Par conséquent, l'aspect le plus important de la préparation des jeunes à la vie de famille est la formation d'idées sur les objectifs pour lesquels les familles sont créées et sur la manière de mener une vie heureuse en famille.

Comme le souligne A.Ya. Varga, D. Varga, S. Kratokhvilla, V. Satir, V. V. Stolin, E. G. Eidemiller, V. V. Yustitsky, dans le processus de préparation à la vie de famille, il est nécessaire d'utiliser les moyens et les méthodes les plus appropriés. Cela tient non seulement à la délicatesse et à la complexité de la mise en œuvre de nombreux aspects de la préparation à la vie familiale, mais aussi aux caractéristiques psychologiques de la tranche d'âge elle-même.

D'une manière générale, les moyens pédagogiques s'entendent comme des objets matériels et des objets de culture spirituelle, destinés à l'organisation et à la mise en œuvre processus pédagogique et remplir les fonctions de développement des jeunes.

Selon S.A. Smirnov, les fonds peuvent être divisés en deux groupes. Le premier groupe comprend des outils adaptatifs qui contribuent à la préparation de l'activité à venir ou à la mise en œuvre de toute fonction basée sur l'assimilation du matériel disponible.

Le deuxième groupe est constitué de moyens informatifs, qui sont une source de connaissances obtenues de manière indépendante.

Dans la direction que nous étudions, comme le montre l'analyse de la littérature, de nombreuses méthodes sont utilisées, à la fois pédagogiques et éducatives. Mais si l'application des méthodes d'éducation concerne davantage le processus familial de préparation à la création de leur propre famille, alors les méthodes d'enseignement sont plus applicables dans les programmes de formation et de développement. Traditionnellement, la méthode d'enseignement est définie comme un moyen d'activités interdépendantes et mutuellement conditionnées d'un enseignant et d'étudiants visant à atteindre des objectifs d'apprentissage, ou comme un système d'actions délibérées d'un enseignant qui organise les activités cognitives et pratiques des étudiants et fournit une solution. aux problèmes d'apprentissage. Essentiellement, la définition même de la méthode contient une approche binaire (double) de son interprétation (M.M. Levina, M.I. Makhmudov, T.I. Shamova), qui consiste en l'unité des méthodes d'enseignement et des méthodes d'enseignement. Pour révéler plus précisément la méthode, il faut la considérer au niveau des techniques - manières spécifiques d'organiser les activités des stagiaires, activités éducatives d'un écolier ou d'un étudiant. Alors la méthode d'enseignement, au même titre que la méthode d'éducation, devient "un outil pour toucher la personnalité", selon A.S. Makarenko , un moyen de stimuler et de réguler le développement des activités des étudiants .

Les spécialistes - chercheurs ont jusqu'à 50 méthodes d'enseignement différentes : narration, conversation, travail sur la source, démonstrations, exercices, travail indépendant, jeu éducatif, débat, etc. Mais chaque méthode dans des circonstances spécifiques est mise en œuvre dans des combinaisons particulières de plusieurs techniques. La réception est le plus souvent définie comme une partie intégrante ou un type spécifique de méthode.

Nous sommes convaincus que les méthodes d'apprentissage actif seront plus efficaces pour préparer à la vie de famille. Un ensemble de méthodes d'enseignement construites sur les principes d'activité et de réflexion des étudiants. Une analyse de la littérature a permis de déterminer leurs principales caractéristiques :

1. La présence de rétroaction ;

2. Activation "forcée" de la pensée et du comportement ;

3. Communication dialogique ;

4. Réflexion ;

5. Augmentation de l'émotivité.

Tableau 1.3.2

Classification des méthodes d'apprentissage actif

L'application de ces méthodes sera incluse dans le programme psychologique et pédagogique de préparation à la vie familiale, dont la description est envisagée dans la partie expérimentale.

Conclusions sur le chapitre théorique :

1. La famille est un petit groupe, l'une des institutions sociales les plus importantes qui mettent en œuvre un certain nombre de fonctions socialement significatives (fonction reproductive, éducative, de socialisation, économique, émotionnelle et psychologique). La typologie des familles est variable.

2. La mise en œuvre qualitative des fonctions désignées nécessite une formation ciblée de la jeune génération. En général, la préparation doit être comprise comme la capacité à mettre en œuvre toutes les fonctions. La préparation à la vie de famille est la direction la plus importante de l'activité psychologique et pédagogique.

3. Le plus efficace dans la mise en œuvre de cette orientation est l'utilisation de méthodes d'apprentissage actif.

Chapitre 2

L'étude expérimentale a été réalisée sur la base de l'établissement d'enseignement municipal de l'école secondaire n ° 2 à Vyazemsky.

Compte tenu de la complexité de l'organisation et de la réalisation des activités prévues, nous avons déterminé le mécanisme de l'expérience, qui comprenait trois étapes.

À la première étape de l'expérience (déclaration), nous avons mené une enquête auprès des répondants afin de clarifier l'essence et les critères de préparation à la vie familiale du point de vue des jeunes.

Au deuxième stade (formatif), la formation de la préparation à la vie de famille a été réalisée sous l'aspect de la fonction de reproduction.

Au troisième stade (contrôle) de l'expérience, une étude a été menée sur la préparation à la vie de famille sous l'aspect de la fonction de reproduction.

1 Étudier le niveau de préparation à la vie de famille

Afin d'étudier le niveau de préparation à la vie familiale des jeunes, nous avons mené une enquête dont les résultats ont procédé à une analyse qualitative et quantitative des données obtenues.

Le questionnaire a été réalisé sur une base individuelle, la consigne prévoyait que les réponses aux questions seraient données sincèrement (Annexe 1)

25 répondants ont participé à l'enquête. Le ratio de représentants des deux sexes est représenté par 7 filles (28%) et 18 garçons (72%). 15 - répondants nés en 1989, 8 - nés en 1990, 2 - nés en 1991. Le rapport des groupes d'âge des participants à l'expérience peut être représenté à la figure 2.

Figure 2. Pourcentage des tranches d'âge

Tous les participants à l'enquête ont indiqué que l'école effectuait un premier travail psychologique et de conseil, mais qu'il n'incluait pas les aspects de préparation à la vie familiale et se concentrait davantage sur le conseil professionnel, les conflits interpersonnels et les capacités individuelles.

L'analyse de la première question, dans laquelle on demandait aux répondants de définir la préparation à la vie de famille, a montré la présence d'opinions diverses. Leur synthèse est donnée dans le tableau 2.1.

Tableau 2.1.

Approches pour déterminer la préparation à la vie de famille

Composants de préparation
Mise en place de diverses fonctions
Préparation psychologique
Comprendre les fonctions sociales
Composants de préparation
Sentiments, amour
Critère d'âge de préparation
Matériel
Une responsabilité
Prêt pour le mariage
maturité spirituelle
statut social

Les données présentées dans le tableau montrent que les positions des jeunes hommes et femmes sur la problématique de la préparation à la vie familiale sont différentes. De notre point de vue, cela est déterminé par les facteurs suivants :

1. Une approche différente des concepts de "famille", "préparation à la vie de famille".

2. Attitudes sociales différentes (dépendance à l'expérience de la vie familiale dans la famille parentale, stéréotypes sociaux).

Ainsi, par exemple, le point de vue des jeunes hommes et femmes sur une composante de la préparation telle que la compréhension de la nécessité pour la famille de mettre en œuvre des fonctions sociales est indicatif (critère 1.3). Dans le même temps, une plus grande prise de conscience se manifeste chez les filles, car la vie de famille à venir leur est associée non seulement avec l'acquisition d'un autre statut social mais aussi les obligations qui en découlent. Nous avons noté que ce sont les filles qui se caractérisent par la position que la mise en œuvre des différentes fonctions familiales (économique, culturelle, reproductive, psychologique, sexuelle, etc.) n'est pas possible sans leur prise de conscience. Selon les filles, c'est ce qui caractérise un niveau élevé de préparation à la vie de famille.

Le plus important d'entre eux est la maternité, la responsabilité de l'éducation de la jeune génération, sa socialisation.

Lors de l'analyse des opinions des jeunes hommes, il est possible de nommer positivement leur attitude vis-à-vis de leur propre statut social et de leur situation financière. Ces deux composantes devraient être davantage formées chez les jeunes hommes, car dans notre société, il est courant attitude sociale sur le rôle dominant des hommes dans le soutien matériel de la famille. Cette position est caractéristique de tous les jeunes hommes de cet échantillon, quel que soit leur lieu de résidence (micro-société urbaine ou rurale).

La valeur de la préparation psychologique (composante 2) est notée tant par les garçons que par les filles. Cependant, il a des raisons différentes, selon les jeunes hommes, il est plus lié à la prise de responsabilité envers les autres ("c'est un nouveau devoir", "de nouveaux problèmes", "s'occuper d'êtres chers", "des obligations envers quelqu'un"). Pour les filles, la préparation psychologique est associée à la décision de choisir un partenaire permanent, à la création d'une famille avec lui («trouvez votre autre moitié», «volonté d'aimer une personne jusqu'à la fin de la vie»). Ceci, tout d'abord, pour les filles est associé à l'amour, un ensemble de sentiments qui procurent un confort psychologique dans la vie de famille : respect mutuel, confiance, capacité de céder (composante 4).

Pour les jeunes hommes, la composante sensuelle compte également, mais elle s'identifie davantage aux sentiments mutuels. Quant au critère d'âge (composante 5), il est significatif principalement pour les jeunes hommes. Nous associons cela, d'une part, aux caractéristiques psychologiques du développement des jeunes hommes, et d'autre part, à des formations sociales plus longues (obtention d'un métier, service dans l'armée, acquisition d'une indépendance matérielle). Parallèlement, 90 % des jeunes hommes interrogés soulignent l'importance de l'indépendance vis-à-vis des parents, tant psychologique que matérielle. Sur cette base, les jeunes hommes pensent qu'un critère tel que la préparation au mariage (élément 8), c'est-à-dire inscription officielle relations matrimoniales, se forme bien plus tard que la préparation à la cohabitation civile. Cette position est partagée par 30% des filles. La préparation au mariage est le plus haut degré de responsabilité, selon les jeunes hommes, mais contrairement à eux, les filles distinguent également la composante spirituelle de la préparation à la vie de famille (composante 9). Par cela, ils comprennent la nécessité d'abandonner le mode de vie habituel, à partir de nombreuses manifestations individuelles.

Sur la base de la compréhension réfléchie du contenu des concepts de "préparation à la vie familiale", les répondants ont été invités à analyser leur propre expérience d'interaction avec leurs parents et à indiquer si des travaux sont en cours pour se préparer à la vie familiale à venir dans leur famille. Des réponses positives ont été reçues de 12 répondants (48%), négatives - de 8 (32%). Le caractère épisodique de ces formations peut être jugé par les réponses de 4 répondants (16%), 1 - a eu du mal à répondre cette question (4%).

En général, de notre point de vue, les données obtenues ne peuvent pas indiquer une préparation systématique et de qualité à la vie familiale. Ces données sont visualisées sur la figure 3.

Malheureusement, force est de constater que la plupart des répondants ne sont pas inclus dans ces travaux. Partant de l'hypothèse que l'âge des sujets implique déjà une certaine conscience de la vie familiale, la question 3 est formulée, qui est liée à l'évaluation de sa propre préparation à la vie familiale sur une échelle de 0 à 5.

L'analyse a montré une forte autocritique, tant chez les garçons que chez les filles. Seul 1 répondant (4%) a évalué sa préparation à la vie de famille à 5 points. 4 répondants (15%) ont évalué leur propre état de préparation à 4 points, 13 personnes (49%) l'ont jugé satisfaisant, 3 personnes (12%) l'ont jugé "prêt" à 2 points, 2 personnes se sont donné 1 point comme évaluation de leur préparation à la vie de famille (8 %). Il est intéressant de noter que 3 répondants ont évalué leur propre préparation à la vie de famille à 0 point (12 %). Graphiquement, ce ratio est représenté sur la figure 4.

De notre point de vue, les scores élevés n'auraient pas dû dominer parmi les participants à l'enquête, car : 1) comme déjà mentionné, l'efficacité du travail en ce sens dans la famille est remise en question ; 2) l'âge des participants à l'enquête et l'expérience sociale insignifiante ne leur permettent pas de s'évaluer comme des personnes prêtes pour la vie de famille.

À notre avis, la tendance à une meilleure évaluation de leur propre préparation à la vie de famille chez les filles est significative, comme en témoigne le fait que 5 filles (71%) sur 7 participantes à l'enquête ont évalué leur préparation à 5 et 4 points, c'est-à-dire au-dessus de la moyenne. Cela s'explique par le fait que dans l'éducation des filles, l'accent est davantage mis sur l'activité économique, elles sont impliquées dans la résolution de problèmes économiques (répartition des fonds, épargne, etc.). De plus, les filles peuvent créer des familles avec des partenaires plus expérimentés et socialement matures, de sorte que le problème de leur propre statut n'est pas si important pour elles et n'est pas un facteur déterminant dans leur préparation à la vie de famille.

Les données sur la source de réception nous intéressent particulièrement information nécessaire qui, selon les répondants, devrait contribuer à leur préparation à la vie familiale (question 4).

Les données obtenues indiquent que l'école, malheureusement, est un informateur faible à cet égard. 17 personnes (68%) ont souligné le caractère épisodique des informations reçues à l'établissement d'enseignement. Presque tous les répondants de ce groupe ont indiqué que cela n'arrive pas souvent, parfois par accident ou spontanément. Dans la plupart des cas, une attention est portée à cela dans les heures de cours, en partie dans les cours au choix. Les 8 répondants restants (32 %) ne croient pas du tout que l'école résout ce problème.

Figure 3. Évaluation de la préparation à la vie de famille à venir dans la famille parentale

Figure 4. Évaluer sa propre préparation à la vie de famille

Ainsi, force est de constater que la préparation à la vie familiale non seulement n'est pas assez efficace dans les familles, mais n'est pratiquement pas réalisée à l'école. Et si l'école, en tant qu'établissement d'enseignement qui dispense un enseignement secondaire, n'a pas pour tâche particulière de travailler dans la direction à l'étude, alors la famille viole la fonction d'accomplir cette tâche importante.

Un changement de cette situation, de l'avis des répondants eux-mêmes, sera possible si la famille crée conditions sociales(question 5). Parmi les plus importants d'entre eux, ils citent le confort psychologique dans les relations intra-familiales, dont la carence est retrouvée dans les familles parentales de 12 personnes. D'un point de vue psychologique, nous voulons souligner l'importance de ce niveau.

Il est bien connu que pendant l'adolescence, en règle générale, les bases sont posées pour la formation de l'identité d'un individu en tant que membre couple stable. La vie en couple fait référence à un couple marié ou à une cohabitation. Cependant, pour les deux, le processus nécessaire est le choix d'un partenaire. Ce problème a fait l'objet de nombreuses études avec des fondements méthodologiques différents. Il est généralement admis que le choix d'un partenaire est souvent influencé par des pulsions inconscientes, qui peuvent ensuite donner lieu à des conflits conjugaux. Par exemple, aujourd'hui, une approche dynamique en thérapie conjugale est courante, basée sur l'étude de l'influence du passé, principalement l'expérience de l'enfance des époux. Analysant cette approche en détail, S. Kratochvil a écrit que le choix d'un partenaire dans le mariage est souvent influencé par l'image d'un parent du sexe opposé. Si le rôle de ce parent était positif dans la famille, cela crée les conditions préalables à l'harmonie conjugale, s'il est négatif, des violations des relations conjugales sont possibles. Dans le même temps, l'un ou les deux conjoints mariés ont des besoins qui n'ont pas été satisfaits dans l'enfance par leurs parents. Il s'avère qu'une personne choisit un partenaire pour elle-même, qui lui permettrait d'actualiser des conflits d'enfance non résolus, sur lesquels des désirs infantiles peuvent être projetés. Le cas du rejet conscient d'un parent de sexe opposé et du choix d'un partenaire selon le type d'antiparental est également une source de conflit interne. Et seule l'acceptation consciente d'un parent négatif vous permet de vous débarrasser de son image et d'aborder un mariage harmonieux. Il est clair que le choix d'un partenaire est beaucoup plus compliqué que décrit par les représentants de l'approche dynamique, mais leurs points de vue sont certainement intéressants et soutenus par la vie réelle.

Une amélioration de la situation financière des familles a été constatée par 10 répondants. Très probablement, ce fait est accentué en raison du fait que la plupart des familles ont un situation financière, ce qui oblige les parents à rechercher des revenus supplémentaires, ce qui réduit encore le temps passé à communiquer avec les enfants. Une tendance négative, de notre point de vue, est que seuls 4 répondants (16%), comme conditions importantes l'éducation sexuelle désignée et la culture sexuelle. Cela indique non seulement le besoin d'éducation dans ce domaine, mais aussi la perception de la famille en tant que traducteur des modèles de comportement sexuel et de la formation de la culture sexuelle. Nous admettons le fait qu'il existe une forte probabilité de réponse pas tout à fait véridique à cette question. Peut-être qu'un nombre beaucoup plus élevé de garçons et de filles considèrent cette condition comme la plus importante, mais n'osent pas admettre ce fait ou préfèrent ne pas entrer dans une discussion sur un problème aussi subtil. Dans le même temps, la grande majorité - 21 personnes (84%), soulignent la difficulté de discuter des questions d'éducation sexuelle avec les parents et, en général, de leur emploi général, jugent nécessaire d'introduire un cours spécial sur la préparation à la vie de famille dans le programme scolaire (question 6).

Le plus intéressant dans ce cours spécial (ou facultatif) sera la discussion des questions présentées dans le tableau 2.2.

Tableau 2.2.

Sujets de discussion sur un cours spécial (optionnel)

Le tableau présenté montre que les jeunes montrent le moins d'intérêt pour l'aspect des relations sexuelles et l'aspect qui y est étroitement lié - la santé. De notre point de vue, il s'agit d'un phénomène négatif, puisque, d'une part, cet âge est généralement caractérisé par un intérêt accru pour la sexualité, et d'autre part, avec un manque évident de connaissances et d'informations de qualité dans ce domaine, le besoin en est évident. , mais n'est pas reconnu objectivement. Il est important qu'un nombre important de répondants aient ressenti le besoin de recevoir de telles informations, se préparant aux relations familiales à venir, à l'âge de 12-14 ans (50%).

Sur la base des résultats de l'étape de vérification de la partie expérimentale de l'étude, les conclusions suivantes peuvent être tirées.

1. Ni la famille ni l'école ne sont des informateurs de qualité sur cette question (préparation à la vie familiale). Cela nécessite un travail ciblé dans ce domaine afin d'intégrer son contenu au potentiel éducatif de la famille en préparation à la vie familiale.

2. Les garçons comme les filles ressentent le besoin d'être informés sur le problème de la préparation à la vie familiale, qu'ils commencent à ressentir adolescence.

3. La composante méconnue la plus manquante est la santé reproductive, la culture sexuelle, l'hygiène.

A cet égard, un programme psychologique et pédagogique de préparation à la vie familiale a été élaboré.

2 Mise en œuvre du programme psychologique et pédagogique de formation à la préparation à la vie familiale.

À ce stade, nous avons déterminé la formation de la préparation à la vie de famille comme objectif.

Ce programme était composé de deux blocs :

2. Destiné à la formation d'idées sur la fonction de reproduction, la préparation sémantique.

Le nombre de participants au groupe dépendait des objectifs, des formes et du contenu des cours. Au premier stade, les cours collectifs étaient principalement utilisés.

Le premier bloc de cours comprenait les sujets suivants (Annexe 2) :

La notion de "famille".

La relation entre les concepts de "mariage" et de "famille".

Les principaux types de scénarios de mariage.

Types de relations psychologiques dans le mariage.

Relation enfant-parent.

Le chef de famille et les problèmes de leadership intra-familial.

Conflits familiaux : positifs et négatifs.

Voici quelques exemples de classes avec une analyse des résultats de leur implémentation.

Leçon 6.

Thème : Le chef de famille ou les problèmes de leadership intra-familial.

Objectif: Formation d'idées sur le rôle d'un leader dans la famille.

Jouez des situations familiales à partir de différents postes de direction.

Développer la capacité d'écoute et d'avoir un point de vue différent.

Développer la capacité à argumenter clairement vos déclarations.

Des difficultés à discuter du problème du leadership sont apparues au début de la leçon. Cela est dû à un arrière-plan émotionnel accru, à un refus de percevoir un point de vue différent. Dénotant les principaux avantages de l'un ou l'autre système de leadership (patriarcal, matriarcal), les enfants sont facilement entrés dans le rôle et ont interprété diverses situations familiales à partir de la position d'un leader. Mais quand j'ai dû changer, j'ai mis du temps à m'identifier à une position opposée à la précédente. En conséquence, nous sommes parvenus ensemble à tirer les conclusions suivantes :

1. Les avantages d'une position de leader sont individuels pour chaque famille, leur définition dépend d'un certain nombre de facteurs tels que l'éducation familiale, le statut social, les caractéristiques nationales et ethniques, le rapport d'âge, les caractéristiques personnelles (tempérament, caractère), etc.

2. L'harmonisation des relations intra-familiales, permet de s'entendre sur le partage des responsabilités.

3. Dans les relations familiales, il est nécessaire de former des approches démocratiques.

Leçon 5.

Sujet : Relation enfant-parent.

Objectif : Former des idées sur la parentalité, sur les styles parentaux.

Ce sujet a semblé intéressant aux participants. Ils ont participé activement à la discussion, ont rappelé des cas intéressants de leur enfance, ont parlé d'erreurs parentales et d'exemples de comportement digne, de la façon dont ils percevaient toute remarque parentale de manière quelque peu critique. Cependant, lorsque les participants eux-mêmes ont pris la position de parents, ils ont noté la difficulté de remplir la fonction parentale et la difficulté de prendre des décisions concernant l'éducation de la jeune génération.

Au cours de la leçon, les filles ont montré plus d'intérêt pour le processus même de porter et de donner naissance à des enfants en termes de changements physiologiques dans leur corps. Les jeunes hommes ne s'inquiétaient de procréer que dans l'optique d'une procréation digne. Par conséquent travail conjoint Nous avons atteint notre objectif et étayé les conclusions suivantes :

1. Le confort psychologique dans la famille, notamment dans la relation entre les enfants et les parents, dépend du style d'éducation.

2. La parentalité exige un degré élevé de sensibilisation et de préparation psychologique et physiologique.

3. Les deux parents en parts égales sont responsables de l'éducation de l'enfant.

4. Vous devez apprendre à admettre vos propres erreurs pédagogiques et initier la réconciliation.

Leçon 7.

Sujet : Conflits familiaux : positifs et négatifs.

Objectif : Former des idées sur les règles de comportement dans les situations de conflit.

Il existe plusieurs points de vue sur cette question. Premièrement, le conflit est toujours destructeur et malsain. Deuxièmement, le conflit est parfois un « remaniement » nécessaire pour renouveler les sentiments.

Troisièmement, le conflit est une sorte de test de la profondeur et du sérieux de la relation. Quatrièmement, le conflit est parfois le seul moyen de résoudre un problème. En résumant ce qui précède, nous pouvons tirer les conclusions suivantes :

1. Il vaut mieux éviter les situations conflictuelles et essayer de résoudre les problèmes sans conflit.

2. Lorsqu'un conflit surgit, il est nécessaire de se rappeler et d'observer les règles de base du comportement culturel.

Le deuxième bloc comprenait des cours basés sur les préférences thématiques des participants :

Comment discuter des relations intimes.

Qu'est-ce que le sexe oral, rectal, manuel ?

Coca - Cola, sexe debout et autres mythes courants.

Préparation sexuelle.

Nouveau sur les contraceptifs.

Ce que vous devez savoir sur les MST.

La pertinence de l'éducation sexuelle.

L'éducation sexuelle, comment j'imagine l'éducation sexuelle de mes futurs enfants.

Analysons quelques leçons de ce bloc.

Leçon 1

Sujet : Comment parler d'intimité ?

Objectif : Formation des compétences de communication interpersonnelle lors de la discussion de problèmes intimes.

La plupart des participants ont admis qu'il est impossible de parler des problèmes de la vie intime avec les parents, car en réponse à une demande d'aide ou de conseil, ils entendent quelque chose comme : "Je suis à ton âge...", et au mieux : « Prends un préservatif ».

Seuls 10% sont prêts à discuter d'un tel sujet avec un partenaire, les 90% restants souffrent d'alexithémie, c'est-à-dire d'incapacité à prononcer des sentiments, un état, des sensations. La source d'information dans le domaine d'intérêt est soit les pairs, souvent incompétents, soit les médias. Sur la base de ce qui précède, nous avons tiré les conclusions suivantes :

1. Il est nécessaire d'améliorer la compétence parentale.

2. Former et développer la capacité de discuter de ce sujet avec un partenaire, des proches, des spécialistes.

Leçon 7

Sujet : Pertinence de l'éducation sexuelle.

But : Reflet du niveau d'illumination sexuelle.

Les participants ont été invités à écrire leurs questions les plus intimes sur des feuilles de papier et à les mettre dans une boîte. Ensuite, chaque participant a nommé la personne à qui la question était adressée. L'intervieweur a d'abord répondu lui-même, puis a proposé ce sujet de discussion, ainsi, tous les participants ont eu l'occasion de discuter de leurs préoccupations. Les participants ont tellement aimé cette formation qu'ils ont demandé une leçon supplémentaire de contenu similaire. Dans ce cas, nous avons observé l'ouverture de la majorité des participants, un intérêt pour des opinions différentes, un besoin élevé de communiquer sur de tels sujets non seulement avec des pairs, mais aussi avec des personnes ayant une expérience sociale plus riche. Ce groupe d'âge est préoccupé par le nombre écrasant de divorces à notre époque, ils attribuent cela à l'éducation sexuelle. À la suite d'activités conjointes, nous sommes arrivés aux conclusions suivantes.

1. Il est nécessaire de combler le besoin d'informations de ce genre avant le mariage.

2. L'ignorance du genre est l'une des raisons du divorce.

Leçon 8

Sujet : L'éducation sexuelle, comment j'imagine l'éducation sexuelle de mes futurs enfants.

Objectif: la formation d'idées sur la nécessité d'une éducation sexuelle.

Dans cette leçon, nous avons considéré la pertinence et la nécessité de l'éducation sexuelle dès l'enfance, à partir du moment où un enfant s'intéresse à son origine ou à la différence entre ses organes génitaux et les organes génitaux des autres enfants. Nous avons proposé plusieurs formes, méthodes et approches significatives dans l'aspect de l'éducation sexuelle adaptée aux enfants d'âges différents. Les participants ont reçu des informations sur l'âge et les caractéristiques individuelles des enfants en ontogénie dans le cadre de l'éducation sexuelle. En conclusion, une formation à l'analyse de cas a été menée, dans laquelle les participants ont pu se sentir comme de vrais parents.

A la suite de ce travail, nous sommes arrivés à la conclusion que

1. L'éducation sexuelle fait partie intégrante de tout le processus éducatif.

2. L'éducation sexuelle nécessite des compétences dans ce domaine

3. L'éducation sexuelle pour les garçons et les filles est excellente dans son contenu.

2.3
Analyse des résultats des tests du programme psychologique et pédagogique

Analyse des résultats d'approbation du programme psychologique et pédagogique de préparation à la vie familiale. Les méthodes suivantes ont été utilisées à l'étape de contrôle de l'expérience :

1. Méthodologie "ROP" (Annexe 3).

2. Questionnaire "Vérité et mythes sur la sexualité" (Annexe 4).

Les tests utilisant la méthode ROP ont été effectués individuellement, au moins 20 à 25 minutes ont été allouées pour l'achèvement. La méthodologie vise à étudier les attitudes dans le domaine des relations familiales, vous permet de déterminer l'opinion du sujet sur les fonctions de la famille qui y sont énumérées, ainsi que sur la répartition souhaitée des rôles entre les époux dans la mise en œuvre de ces fonctions. Les résultats de cette technique ont révélé plusieurs caractéristiques.

Sur les échelles 1-2, un seul facteur peut être calculé - les attentes de rôle (Xo).

1ère échelle. Permet de juger de l'importance que le sujet attache à l'harmonie sexuelle des relations conjugales. Sur cette échelle, toutes les filles (7 personnes) ont obtenu des notes élevées. Cela signifie que le sujet considère l'harmonie des relations sexuelles comme une condition importante des relations conjugales. 10 garçons sur 18 ont également obtenu des scores élevés, et les 8 autres ont obtenu des scores faibles, ce qui indique une sous-estimation des relations sexuelles dans le mariage.

2ème échelle. Installation sur l'identification personnelle avec le conjoint. 6 filles et 10 garçons avaient des notes élevées, c'est-à-dire l'attente d'une coïncidence d'opinions, d'intérêts, de valeurs, de façons d'occuper les loisirs. 8 garçons et 1 fille suggèrent une orientation vers l'indépendance, la liberté d'intérêt et le passe-temps.

Sur les échelles 3 à 7, le facteur des attentes de rôle (Xo) et le facteur des revendications de rôle (Xp) sont calculés.

3ème échelle. Installation sur les valeurs domestiques. Plus le score sur cette échelle est élevé, plus le sujet exige la participation du conjoint à l'organisation de la vie quotidienne, plus les capacités et compétences ménagères du partenaire sont importantes pour lui. L'attente de rôle est considérée comme une mesure de l'attente que le conjoint prenne l'initiative dans la mise en œuvre des fonctions ménagères de la famille. Ho = 2 filles et 17 garçons. Revendications de rôle - les évaluations sont considérées comme une expression de l'attitude à l'égard de la domination personnelle dans l'économie - services aux consommateurs. Xn = 5 filles et 1 garçon.

4ème échelle. L'attitude du sujet vis-à-vis de la fonction parentale-éducative. L'évaluation du facteur des attentes en matière de rôle est une mesure de l'attente selon laquelle les fonctions principales d'élever et de prendre soin des enfants seront assumées par le conjoint. Ici Ho = 2 filles et 5 garçons. L'évaluation par le facteur des revendications de rôle est une mesure de l'attitude à remplir le rôle de parent par le sujet lui-même.

Xn = 5 filles, 13 garçons. Je tiens à souligner que les jeunes hommes ont commenté leurs résultats comme suit : « tout dépend de qui est né garçon ou fille. » Une note élevée nous permet de considérer cette fonction comme la principale valeur familiale.

5ème échelle. La valeur de l'activité sociale externe, professionnelle, sociale ou toute autre activité en dehors de la famille. Le facteur d'attente mesure l'attitude du sujet vis-à-vis du fait que le partenaire entretienne des liens avec l'environnement familial. Encouragement de l'activité professionnelle, sociale, commerciale. Dans cette échelle, Ho a 6 filles et 14 garçons. Le facteur réclamations parle d'un cadre personnel pour l'activité. HP pour 1 fille et 4 garçons.

6ème échelle. Installation sur les fonctions émotionnelles - thérapeutiques du mariage. L'évaluation par le facteur d'attente est une mesure de l'attente que le conjoint assumera les fonctions de leader émotionnel de la famille (il corrigera le climat psychologique dans la famille, créera un soutien moral et matériel, c'est-à-dire agira comme un psychothérapeute). Ho = 2 filles, 13 garçons. L'évaluation par le facteur des revendications exprime l'attitude émotionnelle du sujet vis-à-vis de son propre rôle de leader émotionnel de la famille. HP dans ce cas est chez 5 filles et 5 garçons.

7e échelle. Des taux élevés sur cette échelle témoignent de l'importance pour le sujet de l'attractivité externe du conjoint, de sa conformité aux normes externes généralement reconnues. Toutes les filles avaient des évaluations égales sur les facteurs d'attentes et de revendications, ce qui révèle le désir d'avoir un conjoint attrayant extérieurement, mais l'attitude envers sa propre attractivité n'est pas diminuée. Parmi les jeunes hommes, 13 personnes aimeraient avoir une femme attirante et 5 personnes sont guidées par leur propre attrait extérieur.

Pour conclure sur cette méthode, je voudrais noter que la majorité des répondants ont obtenu des notes élevées sur toutes les échelles, ce qui signifie qu'ils attachent déjà à ce stade d'âge une grande importance à des fonctions telles que le ménage, éducation parentale, émotionnel - thérapeutique. L'harmonie sexuelle dans les relations est également très importante pour les jeunes. L'attractivité externe du conjoint et la communauté d'intérêts ne passent pas inaperçues.

Ensuite, à l'étape du contrôle, nous avons mené une enquête. Le questionnaire était composé de 20 énoncés. À en juger par le nombre de bonnes réponses, les sessions du deuxième bloc du programme, qui ont été compilées en fonction des préférences des participants, ont fourni de nombreuses nouvelles informations précieuses. Cela a eu un effet positif sur les réponses des gars.

Pour interpréter les résultats, nous avons divisé toutes les déclarations en trois groupes :

1. MST (énoncés #18, 19, 20

2. Caractéristiques physiologiques des hommes et des femmes (énoncés n° 1, 2, 3, 4, 5, 6, 9, 11, 16, 17)

3. Contraception (énoncés #7, 8, 10, 12, 13, 14, 15)

Le premier groupe a utilisé trois énoncés liés à des maladies telles que la syphilis, la gonorrhée et la chlamydia. Par le nombre de bonnes réponses, on peut dire que les jeunes en savent plus sur la syphilis (tous les répondants ont répondu correctement), moins sur la gonorrhée (16 personnes ont répondu correctement sur 25), et encore moins sur la chlamydia (11 bonnes réponses).

Le deuxième groupe a utilisé des énoncés sur les caractéristiques physiologiques des hommes et des femmes. D'une manière générale, le nombre de bonnes réponses était nettement supérieur à celui des mauvaises.

Et le dernier groupe était composé de déclarations sur la contraception. Pour toutes les affirmations de ce groupe, le nombre de réponses correctes était bien supérieur au nombre de réponses incorrectes.

Conclusions sur le chapitre expérimental :

1. Nous avons testé des méthodes pédagogiques actives dans le processus de préparation à la vie familiale : des formations qui reposent sur les principes d'activité et de réflexion des stagiaires. Les principales caractéristiques des méthodes d'apprentissage actif sont les suivantes : Retour d'information, communication dialogique, réflexion et émotivité accrue.

2. Nous avons testé le programme psychologique et pédagogique de préparation des jeunes à la vie familiale, composé de deux blocs :

Destiné à la formation d'idées générales sur la famille (inclus 7 leçons).

visant à former des idées sur la fonction de reproduction (inclus 8 leçons).

3. Nous avons analysé les résultats de l'étude et constaté des changements positifs : les hommes se rapportent de manière adéquate à la préservation de leur santé reproductive et à la culture des relations sexuelles, ils représentent également réellement les conditions du bien-être de la famille et d'une éducation digne des enfants, ce qui, à ce stade, en fonction de l'âge des sujets, indique une préparation sémantique suffisante pour la vie de famille.

4. Selon la somme des résultats obtenus, les jeunes hommes ont abordé la prise en compte de ce problème de manière plus responsable, ils se sont davantage intéressés à l'aspect à la fois de l'éducation sexuelle et directement aux fonctions sociales et reproductives, ce qui leur a permis de s'ouvrir davantage. D'un point de vue psychologique et pédagogique, cela s'explique par le fait qu'en raison de la physiologie et de l'hygiène, les conversations et les explications se font davantage avec les filles. Les jeunes hommes sont moins en contact avec les mères et les pères. À cet égard, le manque d'informations nécessaires leur a permis de prendre une position plus ouverte pendant les cours. La demande d'information est élevée, ce qui a affecté les résultats.

Les filles ont essayé de prendre une position plus neutre. Cela est peut-être dû au fait que les garçons étaient dominants dans les groupes de formation et ont créé un certain inconfort pour les filles.

Ainsi, notre hypothèse est confirmée, le programme psychologique et pédagogique est élaboré avec soin et testé avec succès, toutes les tâches définies sont mises en œuvre.

Conclusion

La préparation de la jeune génération à la vie de famille fait partie intégrante de l'éducation. La qualité de la mise en œuvre de cet aspect dépend largement de la socialisation de la jeune génération, de la qualité et du bien-être des futures familles. Parmi les problèmes identifiés et identifiés de préparation à la vie à venir, l'aspect de préparation à la mise en œuvre des fonctions reproductives et sexuelles est le moins développé. Le fait incontestable est que la perte de cet aspect entraîne de nombreuses conséquences négatives : une baisse du niveau de santé reproductive, une faible culture sexuelle, une augmentation du nombre de divorces et une augmentation des conflits intra-familiaux. Sur le plan personnel, cela détermine en grande partie le développement de complexes, de peurs, conduit à l'isolement, à la solitude ou à des comportements dépravés.

Le problème de la préparation à la vie de famille a été traité par de nombreux G.S. Abramova, D. Varga, A.Ya. Varga, S. Krahotville, BS Bratus et autres, mais l'étude de ce problème devrait se poursuivre, car les jeunes changent constamment d'opinion et de compréhension de la vie familiale.

Notre expérience a montré que cette information est déjà très demandée dès l'adolescence. Ce fait est consciemment reconnu par les répondants eux-mêmes. Cependant, comme le montre notre expérience, ni les parents ni l'école ne peuvent déterminer le niveau de préparation requis. Cela est dû à un certain nombre de raisons objectives : l'incompétence et la faible alphabétisation psychologique et pédagogique des parents, l'emploi du personnel enseignant de l'école, etc. La mise en œuvre d'un programme spécialement conçu montre non seulement une perception positive de l'information, mais un changement significatif dans le niveau de préparation à la vie familiale. La tâche n'est pas de "sauver" les garçons et les filles de la sexualité - c'est à la fois impossible et inutile, mais de leur apprendre à gérer cet aspect important de la vie publique et privée. Les élèves du secondaire doivent non seulement connaître la biologie du sexe, mais aussi avoir une compréhension claire des aspects sociaux et psychologiques du problème. Lorsqu'on s'adresse à des garçons et à des filles sexuellement matures, il faut faire appel non pas aux arguments de l'égoïsme biologique naïf (attention, ne nuisez pas à votre santé !), mais à un sens adulte de la responsabilité sociale et morale, les invitant à peser soigneusement les la gravité de leurs sentiments (« j'aime » ou « j'aime »), la mesure de leur maturité sociale, les difficultés de la maternité précoce, les difficultés matérielles et autres des mariages précoces, etc.

Nous pensons que les cours, les conversations sur la contraception, les caractéristiques physiologiques des hommes et des femmes, les MST devraient avoir lieu plus souvent, une attention devrait être portée non seulement aux sujets prévus par le programme, mais aussi aux problèmes qui intéressent les jeunes.

En général, sur la base des résultats de l'analyse et des observations pédagogiques, nous avons constaté des changements positifs dans la formation de la préparation à la vie de famille. Dans une plus large mesure, ils correspondent au niveau sémantique de préparation dans la mise en œuvre de la fonction de reproduction. C'est ce niveau de préparation, de notre point de vue, qui assurera à l'avenir la formation de la préparation cible, nécessaire à la mise en œuvre directe de cette fonction dans les conditions de la vie familiale. A ce stade, en fonction de l'âge des sujets, il suffit d'atteindre la préparation sémantique, ce qui leur permet de se rapporter de manière adéquate à la préservation de leur santé reproductive et à la formation d'une culture des relations sexuelles.

Ainsi, nous avons réalisé les tâches prévues, au cours de l'expérience nous avons confirmé les principales dispositions théoriques et prouvé l'hypothèse de l'étude.

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Zritneva Elena Igorevna Formation de la préparation des lycéens au mariage et à la vie de famille: mémoire ... Candidat en sciences pédagogiques: 13.00.01. - Stavropol, 2000. - 212 p. RSL OD, 61:00-13/1575-2

Introduction

Chapitre I Fondements théoriques pour la formation de la préparation des lycéens au mariage et à la vie de famille 18

une . La famille comme institution sociale précieuse 18

3. Facteurs socio-pédagogiques dans la formation de la préparation des lycéens au mariage et à la vie familiale 75

Constatations 107

Chapitre II. Le contenu et l'organisation de la formation de préparation des lycéens au mariage et à la vie de famille 110

1. L'état de préparation des lycéens modernes au mariage et à la vie de famille 110

2. L'environnement scolaire et familial en tant que facteurs dans la formation de la préparation d'une personne au mariage et à la vie familiale 130

3. Analyse de travaux expérimentaux sur la formation de la préparation des lycéens au mariage et à la vie familiale 146

Constatations 173

conclusion 175

Littérature 178

Annexe 192

Introduction au travail

Pertinence et formulation de la problématique de recherche. L'état de crise de toutes les sphères de la vie de notre société affecte l'état et le fonctionnement de la famille, dont la situation difficile, à son tour, aggrave la crise de la société. Les difficultés économiques, sociales, les conflits politiques et l'instabilité générale de nos vies conduisent à la complication de tous les problèmes auxquels la famille est confrontée. Même dans les pays prospères et stables, on observe des processus complexes de dégradation du mode de vie familial, une diminution du prestige de la famille, le besoin d'avoir des enfants, une augmentation des divorces et de la violence domestique, une augmentation de la proportion des population qui a consciemment choisi la solitude comme mode de vie acceptable. La crise familiale est un problème mondial.

Un outil important par lequel divers pays cherchent à résoudre ce problème est l'éducation de l'étudiant. À différentes époques, l'éducation avait un contenu différent. Selon les besoins et les tâches de développement social, le développement de certaines capacités, personnelles ou qualités professionnelles. En même temps, comme le montrent les études sociologiques et psychologiques des aspects les plus divers de la vie humaine, la nécessité de préparer les écoliers à la future vie de famille est devenue plus urgente ces derniers temps. Dans le même temps, traditionnellement, cette question, dans une bien moindre mesure que ne l'exige la pratique sociale, retient l'attention des enseignants. On peut dire que l'éventail des problèmes liés à la préparation des élèves à la vie de famille dans les nouvelles conditions économiques commence à peine à se développer dans la pédagogie domestique.

À l'heure actuelle, le processus d'éducation se développe conformément au paradigme humaniste, reconnaissant une personne comme le créateur de sa propre

4-vie (M.N. Berulava, V.C. Bibler, E.N. Gusinsky, V.P. Zinchenko, E.N. Ilyin, I.B. Kotova, V.A. Slastenin, V.A. Sukhomlinsky, R.M. Chumicheva, E.N. Shiyanov et autres). À cet égard, le problème de la préparation des élèves du secondaire au mariage et à la vie de famille vient au premier plan.

Les relations conjugales et familiales, ainsi que les relations professionnelles, sont en tête des relations humaines. Et la préparation des jeunes à ces relations est d'un grand intérêt pour toute société civilisée. Jusqu'à la seconde moitié du XVIIIe siècle, les questions de préparation des jeunes au mariage et aux relations familiales n'étaient même pas abordées dans la pédagogie. Ce problème a été résolu par la famille elle-même dans le processus de la vie naturelle.

Les problèmes d'éducation sexuelle des jeunes ont fait l'objet d'une grande attention de J.-J. Russo, I.G. Pestalozzi. Cependant, plus de cent ans se sont écoulés avant qu'une certaine attention ne soit accordée à ces questions dans la théorie et la pratique de l'éducation.

Les questions d'éducation sexuelle, comme l'une des composantes de l'éducation prénuptiale des jeunes, sont abordées dans des ouvrages distincts de P.P. Blonsky, E. Lozinsky. La base d'une bonne éducation sexuelle P.P. Blonsky a considéré la formation de l'idéal moral d'un père de famille dans la jeune génération (57).

Le problème de l'éducation familiale et prénuptiale de la jeune génération se reflète dans les travaux d'enseignants exceptionnels du passé. Les œuvres les plus significatives appartiennent à Ya.A. Comenius, J. Korchak, K.D. Ushinsky, L.N. Tolstoï et d'autres Ce problème a été étudié assez profondément par des professeurs bien connus comme N.K. Kroupskaïa, A.S. Makarenko, V.A. Soukhominsky.

La famille a fait l'objet de recherches spécifiques par de nombreux enseignants des années 1920 (I. Asyamov, E. Arkin, K. Veselovskaya, S. Wolfson, A. Gelmont, B. Kufaev, P. Lyublinsky, S. Molozhavy et autres) .

À l'époque soviétique, des enseignants et des psychologues ont écrit des ouvrages sur les problèmes psychologiques et pédagogiques de la préparation des jeunes à la vie de famille (L.N. Gudkovich, I.V. Grebennikov, I.V. Dubrovina, S.V. Kovalev, Ya.L. Kolominsky, I. S. Kon, B. S. Kruglov , E. D. Maryasis, A. V. Mudrik, V. S. Mukhina, Y. M. Orlov, L. N. Timoshchenko, etc.). Ils ont souligné que le besoin d'une famille ne se pose pas de lui-même, il doit être élevé chez chaque personne (Barsky V.I., 9) et la formation de la personnalité d'un père de famille doit être effectuée à tous les stades du développement de l'enfant, selon son âge (Dubrovina I.V., 56 ).

La question de la préparation des jeunes au mariage en tant que problème d'État fait l'objet d'une attention particulière dans de nombreux pays du monde.

Dans les écoles suédoises, par exemple, les questions de genre sont enseignées depuis 1942 et, en 1945, le premier manuel d'éducation sexuelle est apparu. En Tchécoslovaquie, en 1960, le sujet "Principes de la paternité et de la maternité" a été introduit. En Pologne, un cours spécial "Adaptation à la vie de famille" est à l'étude.

Notre pays a accumulé une certaine expérience de travail sur le problème considéré. Pour la première fois, le cours "Culture des relations dans la famille" a été introduit dans les années 70 dans la pratique de l'école secondaire Pavlysh. VIRGINIE. Sukhomlinsky croyait qu'en la matière le problème de la culture des désirs humains, la capacité de les gérer (165) devait venir en premier. Analyse des oeuvres par V.A. Sukhomlinsky nous permet de conclure qu'il a profondément considéré philosophiquement les aspects les plus importants de la socialisation de l'enfant dans une famille, le rôle de la famille dans l'introduction de l'enfant aux valeurs de la société et dans la formation d'un père de famille. L'enseignant croyait que «... il faut se préparer au devoir maternel et paternel presque dès le berceau, et élever une bonne mère et un bon père est, en substance, la solution d'une bonne moitié de toutes les tâches de l'école » (166). Ces dernières années, le problème de la préparation de la génération montante à

l'activité familiale et parentale a été mise à jour en raison du fait que «l'école à domicile» a été détruite (Bestuzhev-Lada I.V., 13), dans laquelle commençait traditionnellement l'éducation des futurs époux et parents. En URSS, au niveau national, ils ont essayé de résoudre ce problème à deux reprises. La première fois - par l'introduction de "l'enseignement général parental", la deuxième fois - l'introduction en 1982 du cours scolaire "Éthique et psychologie de la vie familiale", qui n'a pas été largement utilisé pour de nombreuses raisons objectives. Les deux tentatives se sont soldées par un échec et le problème est resté non résolu. Beaucoup de travail parascolaire était nécessaire, dans lequel il était nécessaire d'impliquer des psychologues, des avocats, des médecins et des critiques d'art.

Dans les nouvelles conditions économiques, lors des crises des années 1990, alors que
la société dévalue les valeurs morales et met à jour
toutes les institutions et tous les systèmes sociaux, formant des étudiants seniors
des cours à la vie adulte indépendante, la formation

la préparation au mariage et à la vie de famille devrait être une tâche importante du processus éducatif à l'école.

Le problème de la préparation des jeunes au mariage et à la vie de famille, pour ainsi dire, synthétise divers aspects de l'éducation, principalement morale, juridique et physique, et a une signification psychologique particulière. Il intègre l'attitude de la jeune génération et des adultes face au problème lui-même en tant que sujet d'étude et d'éducation. Et il n'y a peut-être pas un seul aspect de l'éducation, dont la mise en œuvre dans la science et la pratique serait si en retard sur les exigences de la vie, ne serait résolu si lentement et timidement.

La confiance des jeunes dans leur préparation à la vie de famille est une caractéristique importante de leur maturité sociale. La famille, son caractère, le degré de bien-être matériel, la santé spirituelle et morale déterminent en grande partie l'apparence d'une personne, son activité sociale et professionnelle, l'éducation correcte de la jeune génération et, en fin de compte, le succès et les réalisations de l'ensemble société. Pendant ce temps, moderne

L'état 7 de la famille en Russie peut être qualifié de crise. Le nombre de divorces augmente, la natalité a chuté, le prestige d'une femme mère s'est perdu, le système des normes de comportement dans le domaine de la famille et du mariage et les idées sur le contenu des rôles familiaux sont partout ébranlées, de nombreux époux sont insatisfaits du climat émotionnel et psychologique dans la famille, les relations asociales dans les familles se répandent. Nous devons admettre qu'en raison du vide moral de la période post-soviétique, les opinions sur le bon comportement conjugal et familial se forment sous l'influence de la culture de masse, ainsi que de l'expérience et des traditions du cercle restreint. Beaucoup de ces problèmes sont causés non seulement par des circonstances sociales, mais aussi par des circonstances individuelles. Par conséquent, à l'heure actuelle, la question d'élever un père de famille, de façonner la préparation de la jeune génération au mariage et à la vie de famille, est particulièrement pertinente.

La transformation et le renforcement des relations conjugales et familiales à l'échelle de l'ensemble de la société et la création d'une famille forte dans chaque cas individuel nécessitent, en plus du désir, certaines connaissances, compétences et la capacité d'être un père de famille. La solidité de la famille et le bonheur conjugal dépendent avant tout des qualités personnelles des époux, de leur maturité sociale, de leur éducation, de leur culture et compatibilité socio-psychologiques, de leur degré de maîtrise de la connaissance des lois de la communication humaine et avec quelle habileté ils appliquent ces connaissances dans la communication quotidienne.

La jeunesse est la dernière tranche d'âge qui précède immédiatement le mariage. Dès lors, la préparation insuffisante des grands écoliers et des jeunes à la création d'une famille, le maintien de la viabilité de cette petite équipe est l'un des facteurs conduisant à la déstabilisation des relations conjugales.

Étant donné que loin de chaque famille peut mener à bien l'éducation prénuptiale complète correcte des jeunes, et programmes scolairesÀ l'heure actuelle, ils ne prévoient pas l'étude de l'éthique et de la psychologie de la vie de famille, il est donc nécessaire d'effectuer un travail psychologique et pédagogique systématique et ciblé avec les étudiants, dont l'objectif principal est la préparation au mariage et à la vie de famille. . Parmi les principales orientations à cet égard: le développement d'une attitude de motivation et de valeur envers la famille et le mariage, la maîtrise de connaissances particulières par les étudiants dans le domaine de la psychologie familiale et des relations familiales, l'éducation des lycéens en matière morale, émotionnelle et volitive qualités, compétences diverses nécessaires à la vie de famille, préparation psychologique au mariage.

À ce jour, une base théorique générale a été créée sur le problème de la préparation d'un individu à la vie de famille. Il se compose d'œuvres qui révèlent l'essence sociale de la famille et les aspects les plus importants de sa vie (V.G. Afanasiev, V.A. Borisov, A.G. Vishnevsky, E.K. Vasilyeva, V.B. Golofast, P.A. Gurko, M. S. Matskovsky, V. A. Ryasentsev, Y. I. Semenov, A. G. Kharchev et d'autres); caractéristiques psychologiques de la famille et psychologie des relations familiales (T.M. Afanas'eva, A.A. Bodalev, V.N. Druzhinin, Ya.L. Kolominsky, N.N. Obozov, E.G. Eidemiller, etc.); le processus de socialisation de l'enfant dans la famille, sa préparation au futur mariage et à la parentalité (V.I. Barsky, I.V. Bestuzhev-Lada, I.V. Grebennikov, A.S. Makarenko, S.L. Rubinshtey, etc. ); aspects générauxéducation sexuelle avant le mariage (R. Borman, I.S. Kon, D.V. Kolosov, V.C. Kruglov, V.A. Krutetsky, T.A. Kulikova, E. Lozinsky, A.S. Makarenko, E.D. Maryasis , N.V. Selverova et autres); caractéristiques des idées des jeunes sur la future vie de famille (A.M. Paroissiens, T.I. Yufereva, P.M. Yakobson, etc.)

En psychologie, des recherches fondamentales ont été menées dans le but d'étudier le développement mental de l'enfant, ses principales caractéristiques sont données (P.P. Blonsky, L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, V.V. Davydov, A.N. Leontiev, N.S. Leites, D.I. Feldshtein, D.B. Elkonine, etc.)

La justification du degré d'influence de l'environnement social sur le développement de l'enfant est révélée dans les travaux de A.A. Bodaleva, I.S. Kona, AV. Mudrik, L.I. Novikova, ST. Shatsky et d'autres.

Les facteurs qui ont une influence décisive sur la formation de la préparation à la vie de famille sont pris en compte par I.A. Arabov, I.V. Grebennikov, I.V. Dubrovina, SV. Kovalev, V.E. Pakhalyan, A.M. Paroissiens, N.N. Tolstykh, A.M. Chudnovsky, T.I. Yufereva et d'autres.

Le concept même de "préparation" est considéré comme un état de mobilisation de tous les systèmes psychophysiologiques d'une personne, fournissant exécution efficace certaines actions dans les travaux de K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bozhovich, A.Ts. Puni, A.A. Derkach, N.P. Klushina et d'autres Dans le même temps, la préparation générale et à long terme et l'attitude psychologique se démarquent.

I.V. Dubrovina estime que «la préparation psychologique spéciale des jeunes à la vie de famille est un besoin urgent. Cette préparation doit être effectuée à toutes les étapes développement de l'âge et ne doit pas être séparé des problèmes généraux de l'éducation. Il est impossible de préparer une personne séparément à la vie en famille, en équipe au travail, etc. En même temps, tout en façonnant une personne dans son ensemble, on ne peut ignorer les spécificités de chaque domaine de sa vie, y compris la vie de famille. La formation de la volonté d'avoir une famille, des enfants devrait être l'une des tâches principales de l'éducation des adolescents et des jeunes hommes et être au centre de la recherche psychologique et pédagogique » (57).

Les psychologues ont prouvé qu'au cours de la vie elle-même, les enfants apprennent des générations plus âgées beaucoup de connaissances sur les relations avec une personne du sexe opposé, sur le mariage, la famille et apprennent les normes de comportement. Recherche par T.I. Yufereva

10-a montré que déjà à l'adolescence, il existe des idées suffisamment formées sur la masculinité et la féminité, sur le rôle social des hommes et des femmes dans les sphères familiale, domestique et professionnelle (204).

Les recherches d'A.M. Les paroissiens ont révélé que les idées sur la vie familiale future se forment spontanément dans la famille elle-même - soit comme un désir de répétition, soit comme un désir de tout changer (139). À notre avis, tout cela est très précieux, mais au rythme de la vie moderne, le mécanisme "naturel" d'une telle connaissance ne suffit plus. Par conséquent, une place importante devrait appartenir à entraînement spécial la jeune génération au mariage et à la vie de famille.

Des études théoriques et expérimentales ont montré que les idées sur ses propres devoirs par rapport aux autres membres de la famille qui n'ont pas été formées dans l'enfance interfèrent avec l'établissement de relations entre les jeunes époux, des difficultés dans le mariage surviennent en raison d'un manque d'éducation morale. V.E. Chudnovsky souligne que «la préparation à la vie de famille est avant tout l'éducation d'une orientation vers une autre personne» (192).

Selon un certain nombre de chercheurs, la préparation à la vie de famille est associée non seulement à l'éducation morale, mais également à l'éducation et à l'éducation sexuelles (A.S. Makarenko, D.V. Kolosov, N.V. Selverova, etc.).

Un facteur important dans la préparation à la famille et au mariage Kruglov appelle la préparation juridique des jeunes, la compréhension de l'essence sociale du mariage et de la famille, la nécessité d'obéir à certaines lois et exigences du mariage. (86). Cela a également été souligné par K. Marx, qui a écrit : « Nul n'est contraint de se marier, mais chacun doit être contraint d'obéir aux lois du mariage, une fois qu'il a contracté mariage » (107). Ainsi, le problème de la préparation à la vie de famille comprend un éventail extrêmement large de problèmes, dont la solution n'est possible que

efforts conjoints des enseignants, des psychologues et des parents. Un rôle majeur dans l'éducation des jeunes à la vie familiale devrait être joué par l'école en tant qu'institution publique spéciale pour l'éducation de la jeune génération.

Compte tenu de cette circonstance, nous notons l'existence de connaissances théoriques et pratiques Problèmes: Quelles sont les conditions psychologiques et pédagogiques qui optimisent le processus de formation de la préparation des lycéens au mariage et à la vie de famille ? La solution à ce problème était objectif notre recherche.

Objet d'étudeétait la préparation des lycéens au mariage et à la vie de famille.

Sujet d'étude- le processus de formation de la préparation des lycéens à la vie de famille et au mariage.

Conformément au but, à l'objet et au sujet de l'étude, les éléments suivants Tâches:

révéler l'essence de la famille en tant qu'institution de valeur sociale;

développer le contenu et la structure de la préparation au mariage et à la vie de famille chez les élèves du secondaire;

déterminer les facteurs socio-pédagogiques influençant la formation de la préparation au mariage et à la vie familiale chez les élèves du secondaire;

analyser l'état actuel de la problématique de la préparation des lycéens à la vie de famille et au mariage ;

étayer le contenu et la technologie de la préparation des élèves du secondaire au mariage et à la vie de famille et élaborer des recommandations scientifiques et méthodologiques.

La recherche est basée sur hypothèse que la formation de préparation des lycéens à la vie de famille sera efficace si un certain nombre de conditions sont respectées dans le processus éducatif de l'école:

12-divulgation du contenu de la valeur de la famille dans divers types de formation théorique et pratique des élèves du secondaire à l'école;

prise en compte de la relation des facteurs socio-pédagogiques modernes dans le processus éducatif (famille, société de pairs, médias de masse, école) ;

assurer la relation entre la formation contenu-processus et la formation intrapersonnelle de la préparation des élèves du secondaire au mariage et à la vie de famille.

Base méthodologique la recherche est axiologique
approche dans laquelle la personne est la plus haute valeur de la société et
fin en soi pour le développement social. En tant que méthodologie
il y avait des dispositions sur la personnalité comme sujet de sa propre

vie et relations; sur l'unité de la conscience et de l'activité ; le principe de déterminisme, qui suppose la dépendance naturelle et nécessaire des phénomènes mentaux vis-à-vis des facteurs qui les provoquent ; une approche systémique holistique qui se concentre sur une étude holistique et la formation de la personnalité.

L'étude utilise le principe de l'historicisme pour évaluer le rôle de la famille comme principal facteur de socialisation, de développement et d'éducation de l'individu.

Conformément à l'idée d'humanisation de l'éducation base théorique
la recherche étaient des données scientifiques, des concepts, des systèmes

constructions sur le problème de la préparation psychologique des jeunes à la vie de famille, présentées dans les travaux de scientifiques tels que I.A. Arabov, V.I. Barsky, IV. Grebennikov, I.V. Dubrovina, SV. Kovalev, C.-B. Krugloe, AS Makarenko, V.E. Pakhalyan, A.M. Paroissiens, V.A. Sukhomlinsky, N.N. Tolstykh, T. A. Florenskaya, V.E. Chudnovsky, T.I. Yufereva, Z.A. Jankova et autres.

Méthodes et étapes de la recherche. Lors de la détermination des outils méthodologiques, l'attention principale a été accordée à leur fiabilité maximale et

13-adéquation des paramètres qui caractérisent l'un ou l'autre aspect du développement mental des élèves dans les conditions d'apprentissage modernes. Cela a conduit à l'utilisation dans notre étude de méthodes qui non seulement correspondent aux tâches spécifiques de l'expérience, mais ont également été testées à plusieurs reprises, suffisamment fiables et valides. Pour obtenir des informations sur le problème de recherche, nous avons utilisé les méthodes de questionnement, de test, d'observation, de conversation, la méthode de généralisation des caractéristiques indépendantes, la méthode des descriptions libres, la méthode d'étude des résultats des activités, etc. Analyse théorique précédée, accompagnée et terminé le développement du problème.

L'organisation de l'étude comprenait 4 étapes.

Première étape - recherche et préparation (1996) - analyse théorique de la littérature philosophique, sociologique, psychologique et pédagogique; élaboration d'un programme de recherche, définition du sujet, hypothèse, appareil conceptuel.

Une grande place à ce stade de l'étude a été occupée par l'analyse et la généralisation de l'expérience de l'école d'enseignement général moderne sur le problème à l'étude, reflétée dans la presse et directement dans le processus de leur propre travail pédagogique. Une observation participante de longue durée des lycéens a été réalisée à différents cours, reflétant d'une manière ou d'une autre la problématique qui nous intéresse. A ce stade, une expérience de recherche a également été menée afin de déterminer le système pédagogique de formation de la préparation des lycéens à la famille et au mariage dans les conditions d'une école polyvalente.

Seconde phase - diagnostic-expérimental (1997) - réalisation d'une expérience d'énonciation. Travaux de recherche pour étudier le microclimat dans les familles élevant des enfants d'âge scolaire moyen et supérieur (500 parents); questionnaires, entretiens, conversations afin d'identifier l'état réel

14 problèmes de famille et de mariage dans le territoire de Stavropol et le niveau de préparation des lycéens à la vie de famille.

Troisième organiser - expérimental-théorique (1997-1998) -

étude de la motivation et des orientations de valeurs des étudiants seniors
classes par rapport au futur mariage, identifiant le degré de préparation
à la vie de famille. Mener une expérience formative. À

quatre 11e années du lycée n ° 17 de Stavropol ont été prises comme expérimentales. Un cours facultatif sur la préparation à la famille et au mariage a été élaboré et testé dans la pratique.

Quatrième étape(1999-2000) - préparation d'un mémoire. Développement et
introduction d'un cours au choix pour les étudiants dans le processus éducatif de l'université
psychologues de l'État technique du Caucase du Nord
Université "Éducation d'un père de famille" et cours "Sciences de la famille" pour
étudiants inscrits dans la spécialité "Travail social".

expérimental la base de l'étude était l'école-lycée №17
Stavropol. L'échantillon comprenait 150 élèves du secondaire.
d'âge scolaire (classes 10-11) et 500 parents,
élever des enfants de l'adolescence et de l'âge scolaire.
De plus, à des fins d'analyse comparative, des études ont été menées
parmi les élèves de la 10e année de Svetlograd et sociaux

centre de rééducation "Eaglet" pour mineurs dans le village. Podkumok (les enfants de familles asociales en sont temporairement isolés)

Nouveauté scientifique et signification théorique la recherche est la suivante :

révélé l'essence de la famille en tant qu'institution de valeur sociale;

a étayé le contenu, la structure et les critères de préparation des élèves du secondaire à la vie de famille ;

facteurs socio-pédagogiques révélés, formation de la préparation au mariage et à la vie de famille chez les lycéens;

15-- des conditions psychologiques et pédagogiques qui assurent formation efficace préparation

élèves du secondaire au mariage et à la vie de famille dans les conditions modernes de développement de la société. Importance pratique de l'étude est déterminé par le fait que les conclusions théoriques qu'il contient créent les conditions préalables à un soutien scientifique pour la formation de la préparation des lycéens au mariage et à la vie de famille, et les programmes des cours "Préparation à la vie de famille", "Éducation d'un homme de famille", "La science de la famille" peut être utilisée dans la pratique de masse des écoles d'enseignement général, la formation, le recyclage et le perfectionnement des enseignants, des éducateurs, des éducateurs sociaux, psychologues pratiques, les travailleurs sociaux. Les dispositions suivantes sont avancées pour la défense :

1. La famille est une institution sociale et de valeurs, dont les membres sont liés par une vie commune, des devoirs mutuels et une proximité affective. L'importance de l'institution familiale pour chacun de ses membres est déterminée par les valeurs suivantes :

valeurs associées à l'affirmation de soi de l'individu parmi l'environnement immédiat;

des valeurs qui satisfont le besoin de parentalité, de paternité et de maternité ;

des valeurs associées à la satisfaction du besoin d'amour et de reconnaissance ;

des valeurs qui satisfont les besoins physiologiques ;

des valeurs qui vous permettent de ressentir une stabilité et une sécurité relatives;

des valeurs qui satisfont le besoin de communication et élargissent son cercle;

des valeurs qui permettent de satisfaire des besoins pragmatiques.

2. Préparation à la vie de famille - éducation socio-psychologique dans la structure de la personnalité, intégrant l'acceptation des valeurs de la famille en tant qu'institution sociale avec des connaissances et des compétences particulières dans le domaine de la psychologie des relations familiales, de l'entretien ménager rationnel, de la famille pédagogie, communication interpersonnelle. Structurellement, une telle préparation est représentée par des composantes de valeur motivationnelle, intellectuelle-cognitive, efficace-pratique et émotionnelle-volontaire.

3. La préparation des lycéens à la vie de famille passe par la mise en place
dans le processus éducatif de l'école de conditions telles que la divulgation
contenu de valeur de la famille en tant qu'institution sociale

divers types de travaux éducatifs et pratiques des écoliers; le développement par un lycéen en tant que futur père de famille de son comportement genré ; assurer la relation entre la formation contenu-procédure et la formation intrapersonnelle de la préparation des élèves du secondaire au mariage et à la vie de famille; mise en œuvre des efforts conjoints de la famille et de l'école dans la préparation des élèves à la vie de famille.

La fiabilité et la validité résultats obtenus dans le processus
recherche, fournie par diverses sources

informations, procédures et techniques de recherche, en utilisant
un ensemble de méthodes adaptées au sujet et aux objectifs de l'étude,
nature à long terme et la possibilité de répéter expérimentalement

travail expérimental, qui a permis de procéder à une analyse qualitative et quantitative détaillée de son déroulement et de ses résultats, de la représentativité de la taille de l'échantillon et de la signification statistique des données expérimentales. Test et mise en œuvre des résultats de la recherche. Les principales dispositions de cette étude ont été discutées et approuvées lors de la formation

17 conseils méthodologiques et pédagogiques du lycée n°17 ​​; au conseil pédagogique de la Maison des enfants de Stavropol (année scolaire 1997-1998); à la réunion municipale des directeurs d'écoles municipales (1998); réunions du département, séminaires scientifiques d'étudiants diplômés et conférences scientifiques à l'Université technique d'État du Caucase du Nord (1997-1999), à la conférence scientifique et pratique de SSU (1999).

Structure de la thèse. L'ouvrage comprend une introduction, deux chapitres, six paragraphes, une conclusion, une liste de références, une annexe. Le contenu principal de l'ouvrage est présenté sur 191 pages de texte dactylographié. La liste des références comprend 212 titres. L'ouvrage contient 28 tableaux, 9 diagrammes, 3 diagrammes et 4 histogrammes. L'application comprend des recherches séparées et des matériaux scientifiques et pratiques.

La famille comme institution sociale précieuse

La catégorie "valeur" fait référence au nombre de ces concepts scientifiques généraux, dont la signification méthodologique est particulièrement grande pour la pédagogie. Étant l'un des concepts clés de la pensée sociale moderne, il est utilisé en philosophie, en sociologie, en psychologie et en pédagogie pour désigner des objets et des phénomènes, leurs propriétés, ainsi que des idées abstraites qui incarnent des idéaux sociaux et agissent comme des normes dues.

Le contenu du concept de "valeur" la plupart des scientifiques (S.F. Anisimov, A.V. Arkhangelsky, L.P. Bueva, Yu.A. Zamoshkina, A.G. Zdravomyslov, M.S. Kagan, V.N. Sagatovsky, L.P. Fomin et autres) caractérisent par la sélection d'un certain nombre de caractéristiques inhérentes d'une manière ou d'une autre aux formes de conscience sociale : signification, normativité, utilité, nécessité, opportunité. On soutient que l'émergence de la valeur est associée, d'une part, à des objets, des phénomènes, leurs propriétés qui peuvent satisfaire certains besoins de la société, une personne. D'autre part, la valeur agit comme un jugement associé à l'appréciation d'un objet existant, d'un phénomène par une personne, la société. Il est souligné que la valeur est une forme de manifestation d'un certain type de relation entre le sujet et l'objet.

La théorie des valeurs permet de révéler de nouveaux aspects de la réalité et des relations humaines liés au choix par les personnes de leurs orientations de vie, de voir le processus de socialisation de l'individu.

La hiérarchie subjective des valeurs n'est pas seulement un reflet passif de la hiérarchie objective, car avec leur aide, une personne réalise ses propres projets de valeur. L'ordre des valeurs en fonction de leur importance dépend non seulement de la nature des fonctions qu'elles remplissent aujourd'hui, mais également des idéaux perçus, des objectifs qu'une personne souhaite atteindre par ses actions. Le résultat de la différence d'évaluations est l'orientation des valeurs de l'individu, selon laquelle certaines valeurs sont perçues, assimilées, tandis que d'autres ne le sont pas. La formation de normes sociales est toujours associée à la présence de valeurs, d'une part, et d'évaluations stables, répétitives, constantes, d'autre part.

La famille, selon les scientifiques, est l'une des plus grandes valeurs créées par l'humanité dans toute l'histoire de son existence. Les valeurs familiales sont déterminées par le caractère unique et l'importance sociale de la famille.

Les problèmes de l'émergence et du développement de la famille, des relations familiales et conjugales, du rôle de la famille dans la vie de la société et de chaque individu individuellement ont occupé les meilleurs esprits de l'humanité pendant de nombreux siècles. Néanmoins, ces problèmes ne sont pas étudiés à fond aujourd'hui : de nombreuses questions controversées subsistent en eux. La vision de la famille comme produit d'un long développement historique reste généralement reconnue.

L'importance que la famille a acquise dans la vie publique et privée des gens à l'ère de la civilisation a déterminé l'intérêt relativement précoce et stable pour son étude. A. G. Kharchev note que pendant longtemps (jusqu'au milieu du XIXe siècle environ), la famille a d'abord été considérée comme une unité monogame de la société, le point de départ de son développement et son prototype miniature. Ainsi, les philosophes de l'Antiquité, du Moyen Âge et en partie du Nouvel Âge ne s'intéressaient pas tant à la famille en tant qu'institution sociale spécifique, mais à sa relation avec les ordres sociaux généraux, et surtout avec le système étatique (186).

Analysant les forces motrices de la société humaine, dans la préface de son livre L'origine de la famille, de la propriété privée et de l'État, F. Engels note que le moment déterminant de l'histoire est la production et la reproduction de la vie immédiate. Il a souligné que cette production a un double caractère : la production de moyens de vie, de nourriture, de vêtements, d'outils, etc., d'une part, et « la production de l'homme lui-même, la continuation de son espèce », d'autre part. (201).

Au cours de la longue histoire de son existence, la famille a évolué, ce qui est lié au développement de l'humanité, à l'amélioration des formes de régulation sociale entre les sexes. Certaines de ces formes étaient caractéristiques de tribus individuelles, d'autres étaient plus répandues. Leur point commun était leur dépendance à un certain niveau de développement social et économique de la société (K. Marx, F. Engels, V.I. Lénine). F. Engels a souligné que "... la famille nous donne une image miniature des mêmes contraires et contradictions dans lesquels évolue la société" (201).

En Russie, la transition vers la forme moderne de la famille, composée de conjoints et d'enfants, s'est terminée aux VIIIe-Xe siècles.

Dans la science moderne, il n'y a pas de définition unique de la famille, bien que de grands penseurs aient tenté de le faire il y a plusieurs siècles (Platon, Aristote, Kant, Hegel, etc.).

Le contenu et la structure de la préparation des élèves du secondaire au mariage et à la vie de famille

La solution du problème de recherche dépend dans une plus large mesure de la révélation de l'essence même du phénomène de «préparation à la famille et au mariage», car cette éducation personnelle est complexe, dynamique, multiforme dans son contenu et ses formes de manifestation. À cette fin, nous avons utilisé une analyse systémique-structurelle de la littérature philosophique, sociologique, psychologique et pédagogique pertinente.

Le problème de la préparation à la famille et au mariage est nouveau et non nouveau. C'est nouveau parce qu'il y a actuellement une réévaluation des valeurs de la vie, les stéréotypes dans l'esprit des gens s'effondrent, les conditions de vie de la plupart des familles russes ont radicalement changé.

Malgré la large prévalence du concept de préparation dans les travaux pédagogiques, l'étude théorique et expérimentale de la préparation d'une personne à un certain type d'activité ou d'état est actuellement difficile car il n'y a pas de point de vue généralement accepté sur la question de savoir ce qu'est la préparation et quelles, en fait, les caractéristiques de la personnalité peuvent être considérées comme une préparation. . Il n'y a pas d'interprétation correspondante de ce concept dans le "Dictionnaire pédagogique", "Encyclopédie pédagogique", le dictionnaire "Éducation familiale". La préparation n'est pas non plus interprétée dans le Dictionnaire philosophique. Le dictionnaire explicatif de la langue russe définit la volonté comme « l'expression du consentement, de l'inclination, de la disposition à faire quelque chose, à accomplir une action » (170).

"Dictionnaire psychologique" édité par V.V. Davydova donne la définition suivante du concept de préparation: «La préparation psychologique à l'action est l'état de mobilisation de tous les systèmes psychophysiologiques d'une personne qui assurent la mise en œuvre efficace de certaines nuances: 1) l'armement d'une personne avec les connaissances, les compétences et les capacités nécessaires à la bonne mise en œuvre des actions ; 2) préparation à la mise en œuvre urgente du programme d'action existant en réponse à l'apparition d'un certain signal; 3) consentir à la détermination d'agir (45).

Le problème de la préparation psychologique à agir de manière adéquate dans une certaine situation de la vie était auparavant considéré principalement en relation avec l'activité professionnelle, et cette préparation était considérée à différents niveaux: personnel (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Bozhovich, V.V. Stolin, A. Ts. Puni , etc.), personnalité-activité (A.A. Derkach, M.I. Dyachenko, L.A. Kandybovich, N.P. Klushina, etc.). Les chercheurs ont distingué la préparation générale (à long terme) et l'attitude psychologique.

Dans notre travail, nous nous sommes également appuyés sur la définition de la préparation donnée par la professeure de psychologie Grace Krug : « La préparation est le moment dans la vie d'un individu où le niveau de maturité qu'il a atteint lui permet de bénéficier d'une expérience d'apprentissage particulière » (83 ). Il faut souligner que bien qu'il existe un moment optimal pour le développement d'un certain comportement, il est possible de l'apprendre à la fois plus tôt et plus tard que cette période. Le terme état de préparation est utilisé pour désigner un point du processus de développement où une personne est suffisamment mature pour apprendre un comportement particulier. Il se peut qu'il ne soit pas en mesure de maîtriser pleinement et efficacement ce comportement jusqu'à la maturité, mais cela ne signifie pas qu'il ne doit l'apprendre que lorsqu'il est prêt.

Pour la formation de la préparation à la famille et au mariage, nous avons déterminé l'âge du lycée - 15-17 ans. Lors du choix de cette période d'âge, nous sommes partis des lois de l'âge et du développement individuel de l'enfant. En psychologie soviétique, des recherches fondamentales ont été menées dans le but d'étudier les conditions du développement mental de l'enfant, ses principales caractéristiques sont données (P.P. Blonsky, L.I. Bozhovich, L.S. Vygotsky, V.V. Davydov, A.N. Loentiev, N. S. Leites, D. I. Feldshtein, D.B. Elkonin, etc.). Parmi les auteurs d'ouvrages étrangers consacrés aux problèmes importants de l'adolescence, il faut citer Osibella, Jerseyld, Horrocks, Garrison, Zazzo, Spranger, Piaget, etc.

Les études des psychologues soviétiques et surtout de L.S. Vygotsky, L.I. Bojovitch, V.A. Krutetsky, I.V. Dubrovina, A.A. Smirnova, D.I. Feldstein, ainsi que les observations et les données obtenues à la suite de notre étude, permettent d'affirmer qu'à l'âge de 14-15 ans, les écoliers développent une idée stable du monde et recherchent activement des moyens d'affirmation de soi, voies de réalisation de soi. Les principaux néoplasmes de l'adolescence, selon E. Spranger : la découverte du « je », le développement de la réflexion, la prise de conscience de sa propre individualité et de ses propriétés ; l'émergence d'un projet de vie, une attitude face à la construction consciente de sa propre vie.

Le choix de l'âge scolaire secondaire pour la formation de la préparation à la famille et au mariage est dû à plusieurs raisons.

Premièrement, en raison du fait que les classes supérieures (10-11), complétant la scolarité systématique, sont en même temps le début de l'inclusion d'un jeune dans le développement indépendant de toute une variété de phénomènes de la réalité environnante. Et bien que l'apprentissage, en tant qu'élément de cette réalité, soit toujours présent, il a un caractère différent.

Deuxièmement, c'est au cours de cette période d'âge que le degré de maturité mentale, idéologique et civique est acquis, ce qui permet à une personne dans une certaine mesure d'être capable d'une vie et d'une activité professionnelles indépendantes et constitue une base fiable pour son développement ultérieur.

L'état de préparation des lycéens modernes au mariage et à la vie de famille

L'étude de l'état de préparation des lycéens modernes à la famille et au mariage a nécessité la résolution des tâches suivantes : - déterminer le niveau de préparation des lycéens au mariage et à la vie de famille ; - analyser les facteurs influençant la formation d'une telle préparation dans le processus éducatif de l'école et dans la famille parentale. L'organisation et la conduite de l'expérience de vérification ont comporté plusieurs étapes. Dans un premier temps, afin d'étudier le contingent d'étudiants avec qui travailler, des entretiens ont eu lieu avec des étudiants, professeur de classe, parents d'élèves individuels du secondaire. Dans notre étude, nous avons supposé que caractéristique psychologique l'adolescence devient beaucoup plus complète lorsqu'il existe des données qui révèlent quelles caractéristiques essentielles, de l'avis des garçons et des filles eux-mêmes, sont inhérentes à leur âge, quel rôle les lycéens d'aujourd'hui jouent dans la famille parentale, comment ils évaluent eux-mêmes leur position dans la famille. Par conséquent, au cours de l'expérience de vérification, nous avons utilisé la méthode de B. Zazzo "Golden Age" (modifiée par A.M. Parishioners) suivie d'une conversation avec les étudiants. 67 lycéens ont participé aux travaux selon cette méthode. Les résultats obtenus peuvent être conditionnellement répartis en 4 groupes : Le 1er groupe comprend 14,9% d'étudiants qui estiment que le meilleur âge de leur vie est derrière eux. Les étudiants de ce groupe se caractérisent par une orientation égoïste, une certaine tendance à consommer par rapport aux autres. Déterminer votre place dans la vie, créer et subvenir aux besoins de votre famille, l'apparence un large éventail devoirs ne leur cause pas l'optimisme, la confiance en soi. Lors d'une conversation orale, les élèves ont souligné les avantages de l'âge d'école primaire passé : « pratiquement pas de problèmes ; vous êtes petit et on s'occupe constamment de vous, d'où votre complète insouciance ; des responsabilités très mineures dans la famille », etc. Un tel cadre de prolongation de l'enfance se produit souvent chez les adolescents et les jeunes hommes en réaction à l'incapacité de surmonter précisément les difficultés de fixation d'objectifs, de projection de soi, ce qui, à son tour, indique un niveau insuffisant de développement de la personnalité. Au 2ème groupe, nous avons inclus 17,9% d'étudiants qui ont identifié leur âge donné comme le meilleur âge. Les élèves de ce groupe ont motivé leur choix en conversation orale par le fait qu'ils sont déjà assez grands, mais les exigences sont toujours comme pour les enfants ; le moment de choisir un chemin de vie - toutes les perspectives sont ouvertes, il est temps pour les espoirs brillants, la conviction que tout se réalisera; liberté et indépendance, beaucoup de temps libre, un grand nombre d'amis, de nouvelles rencontres, c'est l'heure des premiers amours, mais il n'y a toujours pas de partenaire de vie permanent qui limite la liberté, etc. Dans le 3ème groupe, 62,6% des étudiants. Ils considèrent que l'âge de 25-35 ans est la meilleure période dans la vie d'une personne. Leur choix s'explique par le fait qu'à cette étape de la vie, une personne, restant jeune, forte et en bonne santé, parvient déjà à accomplir beaucoup de choses dans la vie : acquiert une spécialité, trouve un travail, fonde une famille et peut subvenir à ses besoins , devient plus équilibré dans les actions et les pensées ; l'indépendance matérielle des parents apparaît; a encore beaucoup d'amis. Dans le 4ème groupe, 4,4% des étudiants qui ont indiqué la seconde moitié de leur vie comme le meilleur âge, environ 45-50 ans. Les étudiants de ce petit groupe se concentrent sur la prospérité matérielle. À leur avis, à cet âge, une personne atteint le bien-être financier et a la possibilité de gagner beaucoup. Fondamentalement, les enfants ont déjà grandi, les parents ont la possibilité de vivre pour eux-mêmes. À l'étape suivante de l'étude, les étudiants ont été invités à écrire 5 mots chacun, caractérisant les avantages et les inconvénients de leur âge (16-17 ans). Les résultats suivants ont été obtenus : Avantages de l'âge : Filles notées - beauté, bonne santé, jeunesse, insouciance. Jeunes hommes - libres, pleins d'énergie, financièrement sécurisés par leurs parents, vous ne pouvez rien faire, marcher beaucoup, tomber amoureux, etc. Inconvénients de l'âge : Dépendance aux parents, principalement financière, attitude frivole adultes, instabilité de caractère - irascibilité, entêtement, ressentiment; 77,6% ont qualifié d'inconvénient le fait que l'âge d'un étudiant senior est transitoire de l'enfance à l'âge adulte, ce qui ne permet plus de se sentir et de se comporter comme un enfant, mais en même temps il n'y a toujours pas d'indépendance d'un adulte. Il convient de souligner qu'au début de l'adolescence, peut-être pour la première fois, un lien conscient entre l'avenir et le présent apparaît, comme L.S. Vygotsky (34), parlant de l'émergence du projet de vie comme système d'adaptation bien connu, qui est d'abord reconnu à cet âge et dépend largement de la situation sociale du développement. Basé sur le sujet de notre étude, le travail visait à étudier expérimentalement la dynamique des changements liés à l'âge dans les idées des élèves du secondaire sur leur future vie familiale. Comme méthode expérimentale, nous avons choisi une variante de la technique Nutten, qui a été utilisée avec succès plus tôt dans les études d'Orlov A.B., Tolstykh N.N. (172).

L'environnement scolaire et familial en tant que facteurs dans la formation de la préparation d'une personne au mariage et à la vie de famille

L'éducation fait partie du processus de formation sociale d'une personne en tant qu'impact délibéré conscient sur un individu, un groupe social par les sujets de l'activité éducative, qui se fixent comme objectif le développement de certaines qualités sociales chez les personnes éduquées.

Le processus de formation sociale d'une personne, la formation de sa personnalité est influencée par une variété de facteurs sociaux, sous l'influence desquels, dans certains cas, des qualités sociales d'une personne inadéquates à une société donnée peuvent se former, par la suite conduisant à divers types de conflits sociaux. Par conséquent, le processus de socialisation est fondamentalement institutionnalisé, mis en œuvre à travers un système de certaines institutions sociales conçues pour corriger la formation des qualités sociales de l'individu conformément à des valeurs socialement significatives, limiter ou activer l'impact de certains facteurs ou les neutraliser.

L'école dans la société moderne accomplit les tâches de base qui ont été effectuées de manière informelle à d'autres stades du développement de la société, en incluant l'individu dans la famille, la tribu, la communauté, etc. Il agit comme le mécanisme initial de différenciation de la société, assumant la tâche de préparer la vie. Ainsi, c'est l'école qui commence à façonner le statut social d'une personne, en l'aidant à s'adapter à la vie de la société à différents niveaux et étapes de son développement.

Un autre point de vue repose sur le fait que l'école est considérée comme une institution sociale, qui est un facteur de lutte de divers groupes sociaux Pour le pouvoir. La tâche de l'école dans ce cas est, avant tout, la formation de telles valeurs qui justifieraient toutes les actions nécessaires pour maintenir le système existant.

Le troisième point de vue repose sur la position selon laquelle, dans la société moderne, une personne « bien socialisée » dans un groupe n'est pas obligée de partager le point de vue de ses autres membres, et son comportement peut différer considérablement de leur comportement. Tout le monde vit comme s'il « jouait2 » selon certaines règles. Mais certaines personnes « tombent » du jeu, ne sachant pas comment y entrer, ne comprenant pas ce que cela signifie, ce que vous pouvez en attendre et ce que vous pouvez vous permettre.

Le rôle de l'école est de s'assurer que de tels groupes « marginaux » ne se présentent pas. Conformément à cela, l'école, d'une part, contribue à la formation de sujets sociaux agissant librement, pour ainsi dire, « autonomes », et d'autre part, elle développe une « structure raisonnable » au sein de laquelle les individus peuvent exister sans entrer en conflit avec la société.

À l'heure actuelle, les intérêts de la transformation rapide de la société, l'homme lui-même, en tant que valeur principale, nécessitent une nouvelle approche plus large de l'éducation et de l'éducation de la jeune génération.

Nous partageons l'avis du Professeur I.A. Arabov que "seule une école est en mesure d'évaluer la profondeur de la contradiction qui s'est développée dans la relation entre la société et les jeunes dans leur vision de la vie de famille, puisque l'éducation d'un père de famille est dictée par l'écart entre les exigences croissantes sur la part de la société dans l'accomplissement des devoirs civils, parentaux et conjugaux par les futurs pères et mères et le niveau de formation de leurs concepts et idées sur les fondements spirituels et matériels de la vie familiale aujourd'hui. L'élimination de cette contradiction devrait se refléter dans le changement radical du contenu de l'éducation » (2).

La famille occupe une place centrale parmi les facteurs microsociaux influençant la formation des projets de vie de la jeune génération. Chaque famille a ses propres traditions et fondements, il existe des expériences positives et négatives des relations conjugales. Et pourtant, il faut garder à l'esprit que la plupart des jeunes s'efforcent de construire leur vie à leur manière, n'adoptant que certaines caractéristiques de la relation entre leurs parents. On ne peut qu'être d'accord avec cela, car chaque génération vit dans des conditions économiques et politiques différentes, et l'histoire du mariage et des relations familiales prouve que leur caractère est déterminé par le caractère économique et, par conséquent, toute la vie sociale de la société.

La famille, étant pour l'enfant le premier et le plus important guide influence sociale, "l'introduit" dans toute la variété des relations familiales, de la vie domestique, provoquant certains sentiments, actions, comportements, influençant la formation de traits de caractère, d'habitudes, la formation de la préparation à la famille et au mariage.

Les données scientifiques modernes prouvent que déjà dans les premières années de la vie, un enfant élevé dans une famille forme son image. Partant de cette disposition, l'un des objectifs de l'expérience de vérification était d'enquêter sur les familles ayant des enfants d'âge scolaire moyen et supérieur.

L'enquête anonyme a porté sur 500 hommes et femmes vivant dans le district sud-ouest de Stavropol (échantillon aléatoire). Du fait que nous nous sommes intéressés à la relation des époux et à leur impact sur la jeune génération, nous n'avons sélectionné que des familles complètes pour l'enquête. La composition par âge des sujets n'était pas uniforme, de 32 à 50 ans, du fait que dans certaines familles les enfants de cet âge n'étaient pas les premiers.

Il convient de souligner que c'est à ce stade de son cycle de vie (c'est-à-dire la présence d'enfants d'âge scolaire) que la famille doit remplir pleinement toutes les fonctions et qu'elle est confrontée à un grand nombre de contradictions et de problèmes non résolus.

NOTE EXPLICATIVE.

La tâche d'un établissement d'enseignement est de préparer les étudiants à une vie indépendante, de leur donner le stock de connaissances, de compétences et d'aptitudes nécessaires pour grandir et s'autodéterminer. Mais même les connaissances les plus étendues ne peuvent pas protéger une personne des erreurs, ne garantissent pas un avenir heureux. Par conséquent, il est tout aussi important d'apprendre à l'élève à prendre soin de sa santé, à construire correctement sa vie et ses relations avec les autres. Il existe de nombreuses tentations dans le monde moderne et tout le monde n'est pas capable d'y résister. Seule une famille forte et aimante peut protéger une personne de l'influence destructrice de la vie moderne, la soutenir dans les moments difficiles et l'aider à survivre sans sombrer dans l'alcoolisme et la toxicomanie.

Le problème de la propagation de l'alcoolisme et de la toxicomanie chez les enfants et les adolescents est l'un des problèmes les plus aigus de la société russe moderne. L'urgence du problème est déterminée par le changement de situation dans le pays, dont la principale tendance est une augmentation catastrophique du nombre d'alcooliques et de toxicomanes, en particulier chez les adolescents. La propagation de la toxicomanie a pris des proportions effrénées au cours des dernières décennies et a acquis le caractère d'une catastrophe sociale. L'instabilité économique, la perte de perspectives de vie claires pour les jeunes, l'appauvrissement de la culture spirituelle, la crise de la famille et l'incapacité des forces de l'ordre à résister à l'intensification de la mafia de la drogue dans le pays ont fait que de plus en plus plus de jeunes sont impliqués dans la consommation de drogue.

Une analyse de la situation narcologique dans le pays témoigne du caractère systémique des problèmes liés à la distribution et à l'usage de substances psychoactives.

Les substances psychoactives (PAS) sont devenues une partie d'une sous-culture des jeunes qui se propage à travers les loisirs partagés et les médias. De nouvelles valeurs apparaissent dans la société, mais l'importance des relations familiales, de la parentalité et fondements moraux des relations.

La crise de la famille pousse les adolescents à consommer des substances psychoactives, ce qui les conduit à l'incapacité et à la réticence à créer leur propre famille, à avoir des enfants et à se construire un avenir raisonnable. Les "familles dysfonctionnelles" présentent des schémas d'abus d'alcool et de drogues, dans les familles dysfonctionnelles et conflictuelles, il existe une attitude tolérante envers les mauvaises habitudes et le comportement affectif. Dans les familles prospères, l'anxiété pour les enfants et leur avenir se traduit par une surprotection et un contrôle, ce qui conduit au désir des enfants de se libérer et d'essayer le fruit défendu. Le problème de l'éducation des garçons est particulièrement aigu, car ils sont plus sujets aux mauvaises habitudes et créent souvent des dépendances. Par conséquent, l'espérance de vie des hommes est bien inférieure à celle des femmes. Près de la moitié des enfants vivent dans des familles monoparentales, où l'éducation est majoritairement féminine. Souvent, les garçons n'ont même pas d'exemple de comportement masculin dans la famille.

Par conséquent, il est impossible de résoudre le problème de l'orientation des adolescents vers un mode de vie sain sans la formation d'une attitude consciente et responsable envers la création d'une famille et d'une parentalité. Réalisant seulement que la santé des futurs enfants dépend de son état de santé, un jeune homme ou une jeune fille sera prudent quant à son mode de vie.

Prenant leur famille parentale comme modèle de leur vie de famille, les enfants répètent souvent les erreurs de leurs parents, ne parvenant pas à trouver la bonne solution avec de nouvelles méthodes. Aujourd'hui, alors que la liberté des mœurs et des relations règne dans la société, les jeunes prennent souvent le chemin le plus facile, refusant le vrai bonheur familial et choisissant des relations temporaires et une vie libre qui ne sont pas pesantes. Le début précoce d'une vie intime, l'implication précoce dans la consommation de substances psychoactives empêche une personne de se développer correctement et de construire un avenir en toute confiance, brise des destins et conduit souvent à la dépression et au désespoir.

Par conséquent, la tâche de préparer les élèves à la vie de famille et à la naissance consciente des enfants est l'une des tâches les plus importantes de l'école et de la société dans son ensemble. Seule une orientation vers une famille saine et un avenir heureux peut aider les jeunes hommes et femmes à préserver leur corps et leur âme dans la société d'aujourd'hui.

Dans la situation actuelle, il est impossible de résoudre le problème uniquement par des méthodes punitives. Sens spécial a un travail préventif pour prévenir l'implication des enfants dans la toxicomanie, des mesures préventives pour promouvoir un mode de vie sain et un choix conscient de chemin de vie.

Dans le même temps, les formes standards de prévention n'ont plus le bon résultat : les adolescents en ont marre d'être intimidés par les conséquences de leur consommation (elles sont lointaines dans le temps), les conférences de spécialistes (remplies de termes scientifiques), les conversations et les heures de cours . Il faut donc discuter avec eux de ce qui concerne tout le monde et de ce qui intéresse tout le monde. C'est le thème de la relation entre les sexes.

Tout le monde ne le fera pas un bon spécialiste et atteindra des sommets dans la profession, mais presque tout le monde veut rencontrer son âme sœur, fonder une famille et avoir des enfants. C'est à la famille que la plupart des adolescents associent un avenir heureux. Le thème de l'amour, du choix d'un partenaire de vie, de la prévision et de la planification des relations familiales est le plus pertinent pour les lycéens, c'est donc par la préparation à la vie de famille qu'un travail de prévention peut être mené auprès des jeunes.

L'enquête menée par l'auteur depuis cinq ans sur les relations familiales nous permet de conclure que la valeur des relations familiales augmente, puisque c'est dans la famille, chez les proches, que la jeunesse moderne recherche soutien et soutien.

Ce programme vise à montrer la logique des étapes de vie changeantes : un adolescent en bonne santé - une personne autonome - une famille en bonne santé à part entière - des enfants heureux. Les jeunes doivent comprendre qu'être en bonne santé signifie penser à l'avenir. Il est nécessaire de promouvoir la mode pour un mode de vie sain et des relations propres et décentes. Ce n'est qu'alors que nous serons sereins pour l'avenir de notre pays.

Le programme est conçu pour 6 à 10 leçons, qui sont construites arbitrairement, en fonction du contingent d'étudiants et de la compétence d'un psychologue ou d'un enseignant. Les cours sont organisés à la fois séparément pour les garçons et les filles (sujets liés à la physiologie et à l'hygiène) et conjointement. Cette modification est conçue uniquement pour le public masculin, qui est associé aux spécificités de la formation dans le corps de cadets.

Une caractéristique du programme est également l'inclusion d'éléments de l'éducation cosaque, basée sur l'orthodoxie et les traditions des cosaques.

Le programme peut également inclure des éléments de formation pour la croissance personnelle, un comportement confiant, une résistance accrue au stress, psychothérapie positive, thérapie par les contes de fées, art-thérapie.

BUTS:

1. Formation d'attitudes positives envers la création d'une famille, la naissance et l'éducation des enfants.

2. Fournir une assistance dans la mise en œuvre de l'orientation socio-psychologique dans les problèmes d'inter-genre et de relations conjugales et familiales.

3. Prévention du développement négatif de la personnalité et de l'utilisation de substances psychoactives.

4. Création des conditions d'un choix conscient d'un mode de vie sain.

TÂCHES:

1. Donner aux étudiants des informations objectives sur les caractéristiques de la physiologie et de la psychologie des hommes et des femmes, sur la famille relations conjugales et l'impact du mode de vie sur la santé reproductive.

2. Apprenez à analyser votre propre scénario familial et corrigez-le en fonction de la perception positive de votre rôle dans la future famille.

3. Créer les conditions permettant aux diplômés de préciser leurs objectifs et leurs projets de vie.

4. Combiner le potentiel éducatif des parents et des enseignants en créant les conditions de formation de la personnalité de l'enfant.

S T R U K T U R A.

1 BLOC. "DEUX".

Cours pour jeunes hommes sur la formation d'idées sur l'importance de la santé reproductive, sur les conditions de sa préservation, sur l'influence du mode de vie et des mauvaises habitudes sur celle-ci, sur les différences entre les sexes et les rôles fonctionnels des hommes et des femmes.

2 BLOC. "DEUX C'EST UNE FAMILLE".

Cours sur la formation d'idées sur les relations familiales et conjugales et le choix conscient d'un partenaire, sur les facteurs et les conditions de création d'une famille heureuse.

3 BLOC. "DEUX ET TROISIÈME".

Cours sur la formation d'une attitude consciente à l'égard de la naissance d'un enfant, une perception adéquate de la maternité et de la paternité, la responsabilité de la santé et de l'éducation des enfants.

4 BLOC. "ACTUALISATION DU PROBLÈME".

Conférence avec des éléments de formation pour les enseignants " Caractéristiques psychologiques préparer les lycéens au mariage et à la parentalité consciente.

Leçon de la conférence parentale "Le rôle de la famille dans la formation d'une attitude consciente à l'égard de la création d'une famille et de la parentalité."

BLOC "DEUX".

SANTÉ DE LA REPRODUCTION ET PERSPECTIVES DE CRÉATION DE FAMILLE.

Tout commence par l'amour !

Ils disent : « Au commencement était la parole.

Et je proclame à nouveau :

Tout commence par l'amour !

Tout commence par l'amour.

Et l'illumination, et le travail,

Les yeux des fleurs, les yeux d'un enfant -

Tout commence par l'amour.

Tout commence par l'amour.

Avec amour! Je le sais pour sûr.

Tout, même la haine - cher

Et la sœur éternelle de l'amour.

Tout commence par l'amour :

Rêve et peur, vin et poudre à canon.

Tragédie, nostalgie et exploit -

Tout commence par l'amour...

Le printemps vous chuchote : "Vivre"...

Et vous tremblez d'un murmure.

Et redressez-vous et commencez.

Tout commence par l'amour !

Robert Rojdestvenski

Que sait-on de la vie de famille ? Ce que nous voyons dans notre famille, nous l'entendons par des amis et à la télévision, nous le lisons dans des livres et des magazines.

Êtes-vous prêt à devenir mari et père lorsque nous nous marierons ? Y a-t-il de la famille et des enfants dans vos projets à long terme ? Ou un homme ne se réalise-t-il que dans le travail, les loisirs et la communication avec des amis ?

*Exercice "Valeurs de classement":

Notez les sept choses qui sont les plus importantes pour vous dans la vie (famille, amour, carrière, renommée, richesse, enfants, etc.)

Classez-les par ordre d'importance.

Un tableau croisé dynamique est créé sur le tableau.

Discussion.

Il parait que c'est si naturel : se marier, donner naissance à un enfant, puis attendre des petits-enfants... Pourquoi y penser à l'avance ? Mais si c'était aussi simple, il n'y aurait pas de chiffres terribles : un mariage sur deux se termine par un divorce, 50 % des enfants sont élevés dans des familles monoparentales.

Quelles connaissances vous manque-t-il pour bien construire votre relation avec le sexe opposé ? (discussion).

L'un des plus importants pour une personne est la connaissance de sa santé reproductive.

la santé reproductive C'est l'occasion de devenir père, de donner naissance à un enfant en bonne santé. Il consiste à travail clair glandes endocrines responsables de la maturation des cellules germinales et de l'état normal de tout l'organisme.

*Données statistiques ;

Seuls deux nouveau-nés sur dix sont pratiquement en bonne santé ;

Un tiers des hommes de plus de 30 ans ne peuvent pas avoir d'enfants,

L'espérance de vie moyenne des hommes en Russie est de 58 ans,

Chez les hommes, il y a plusieurs fois plus d'alcooliques, de toxicomanes, de malades du sida, de tuberculose, de maladies cardiovasculaires, d'hépatite,

Les hommes mariés vivent en moyenne cinq ans de plus que les hommes célibataires.

*Facteurs affectant la santé reproductive :

Avec une alimentation déséquilibrée, l'obésité ou l'utilisation produits nocifs le métabolisme est perturbé et il y a une défaillance du système hormonal. Un grand nombre de sucreries, de colorants alimentaires, de compléments alimentaires perturbent également le métabolisme. Vous devez manger plus de légumes, de poisson, de viande maigre, de céréales et de produits laitiers. L'utilisation d'anabolisants, de peptides et un grand nombre vitamines entraîne une perturbation de la production d'hormones sexuelles.

Elle affecte principalement le système respiratoire. Le cancer du poumon est trente fois plus fréquent chez les fumeurs que chez les non-fumeurs. Les hommes ont un cancer du poumon huit fois plus souvent que les femmes. Ils sont 6 à 10 fois plus susceptibles d'avoir un cancer du larynx et de l'œsophage. La bronchite obstructive du fumeur se développe chez toute personne qui fume régulièrement depuis plus de cinq ans. Les fumeurs souffrent de problèmes cardiovasculaires (hypertension, angine de poitrine, crise cardiaque, accident vasculaire cérébral, endartérite des membres inférieurs) et nerveux (maux de tête, distraction de l'attention, problèmes de coordination, irritabilité).

Fumer affecte négativement la fonction sexuelle. Chez les hommes fumeurs, la motilité des spermatozoïdes diminue d'une fois et demie et le taux de testostérone dans le sang diminue. Le niveau de puissance diminue. Les sexologues refusent de soigner un homme tant qu'il n'a pas arrêté de fumer.

Un homme qui fume ne se soucie généralement pas que sa petite amie fume. Mais le tabagisme a un effet encore plus néfaste sur le corps féminin.

La moitié des femmes qui fument risquent de faire une fausse couche pendant la grossesse. Les fumeurs sont 20% plus susceptibles d'avoir des naissances prématurées. Poids moyen les nouveau-nés chez les fumeurs sont inférieurs de 250 grammes. Le taux de mortalité des nouveau-nés est de 40 % plus élevé, surtout à la première naissance. Le nouveau-né d'une mère fumeuse est pâle, a une couleur de peau jaunâtre, il est plus susceptible de souffrir d'épilepsie, d'hydrocéphalie et de retard de développement. Fumer pendant l'allaitement entraîne des troubles digestifs et une intoxication de l'enfant, car. la nicotine passe dans le lait. Ces enfants sont plus susceptibles de développer une anémie. Imaginez si la mère et le père fument en même temps ? Non seulement l'enfant déjà né est affaibli, mais il devient aussi fumeur passif dès le berceau.

DE L'ALCOOL.

La période approximative de formation de la dépendance à l'alcool est de trois à cinq ans. L'alcool affecte tous les systèmes organiques, ainsi que le métabolisme. La production d'hormones sexuelles diminue, ce qui entraîne un vieillissement prématuré et l'impuissance.

Si l'alcool affecte la formation des spermatozoïdes, ils sont porteurs de divers troubles génétiques, de sorte que l'ivresse du père n'est pas moins dangereuse que l'ivresse de la mère. Bien qu'aujourd'hui, les futurs parents boivent souvent ensemble. Lorsqu'il est exposé au fœtus, l'alcool cause des dommages au fœtus, car. le foie du fœtus n'a pas d'enzymes qui décomposent l'alcool. L'alcool est particulièrement dangereux entre 7 et 11 semaines de grossesse, lorsqu'une femme n'est souvent pas encore sûre de sa grossesse. Souvent, l'enfant a des malformations externes ou des troubles du système nerveux ( mauvaise mémoire, concentration de l'attention, agressivité, prédisposition à l'alcoolisme). Les boissons énergisantes (qui contiennent de la caféine) créent une dépendance.

Les hommes boivent souvent "pour la compagnie", pour être les leurs dans un certain cercle ou pour apparaître plus déterminés et indépendants ("pour le courage"). Le proverbe: "Comme ivre, ainsi est le capitaine, mais s'il dort trop, il a peur du cochon."

DROGUES.

Ils entraînent des mutations génétiques, des malformations, des maladies héréditaires, des lésions cérébrales. L'enfant de toxicomanes a une dépendance congénitale, souvent non viable. Les toxicomanes souffrent souvent d'hépatite C, du SIDA et de maladies vénériennes. Étant donné que la durée de vie des toxicomanes est courte, la famille et les enfants cessent d'être un objectif important pour beaucoup.

La formation de la dépendance se produit de la première à la dixième dose, les opiacés - en deux semaines conduisent à une dépendance sévère. Les drogues synthétiques agissent plus rapidement.

(Il est conseillé de consacrer une ou deux leçons au problème de la formation de la toxicomanie).

MALADIES SEXUELLEMENT TRANSMISSIBLES.

SIDA, syphilis, gonorrhée, trichomonase, chlamydia, herpès génital - 70% de ces maladies sont asymptomatiques. Dangereux pour le fœtus. Menacé d'infertilité. Beaucoup conduisent à une lésion généralisée du corps, en particulier avec un traitement inapproprié. (il est conseillé d'inviter un spécialiste - un urologue ou un dermatovénéréologue).

SANTÉ MENTALE.

Le confort psychologique est très important pour la formation et le fonctionnement des gonades. Le stress affecte grandement le fond hormonal, en particulier pendant la période de croissance. La santé reproductive d'un enfant dépend de la situation dans la famille, de l'environnement et de la perception de soi. Il est courant pour un homme d'avoir un certain niveau d'agressivité. L'agression peut être utile (sport, self-défense, atteinte d'un objectif) et destructrice (nocive pour quelqu'un ou quelque chose). L'agression verbale nuit à la fois à la personne à qui elle est dirigée et à l'orateur lui-même. (Discutez du problème du langage grossier et de son impact sur une personne). L'auto-agression vise l'autodestruction (addictions, suicide). (Il est nécessaire de discuter des formes de comportement agressif et des options pour éviter l'agression).

La mode des vêtements inconfortables entraîne une mauvaise formation des organes internes, des maladies inflammatoires (jeans, vêtements en cuir, sous-vêtements serrés).La mode du piercing entraîne des dermatoses, des allergies, des septicémies. Les coiffures (mohawk, dreadlocks, emo et coiffures prêtes) gâchent la structure des cheveux. Mode de vie (soirées, vues extrêmes sports) affaiblissent l'organisme ou l'exposent à un stress excessif, notamment en association avec des boissons énergisantes, de l'alcool, du tabac et des drogues (ecstasy, vis, cocaïne).

* Différences de genre entre hommes et femmes.

Respirez par la poitrine Le coeur bat 80 fois par minute 15% de graisse corporelle en plus Taille moyenne 164 cm	Respirez le ventre Le coeur bat 70 fois par minute 20% de tissu musculaire en plus Taille moyenne 176 cm
Poids du cerveau 12 % en moins La circulation sanguine dans le cerveau est 1,3 fois plus active Les deux hémisphères peuvent fonctionner simultanément	L'hémisphère gauche est plus développé Les hémisphères se relaient
L'immunité est 1,5 fois plus forte	Plus sujet aux infections Les maladies auto-immunes comme la sclérose en plaques sont 3 fois plus fréquentes
La vision périphérique est bien développée, mais l'œil est peu développé	Meilleure reconnaissance de la direction et de la distance à la source sonore Avoir une vision étroitement focalisée (tunnel), distinguer mal les détails
Le corps contient cinq fois plus d'or	Une fois et demie plus de glandes sudoripares
La peau est une fois et demie plus fine	La température corporelle est supérieure de 0,2 degré
La pensée associative est mieux développée, mais il est difficile de se concentrer sur une chose	Meilleure pensée logique

Les différences physiologiques sont-elles liées aux caractéristiques de la vision du monde des hommes et des femmes ? Est-il facile pour des personnes de genres différents de se comprendre ?

* L'amour et l'engouement.

Légende androgyne. Trouver l'âme sœur, c'est chercher l'amour.

*Jeu "Associations":

À quoi associez-vous le mot "amour" ?

Si l'amour est une fleur, qu'est-ce que c'est ?

Si l'amour est le temps, quel est-il ?

Si l'amour est une nourriture, qu'est-ce que c'est ?

Si l'amour est une saison, alors quoi ?

*IDÉALISATION.

L'amant voit dans l'aimé ce que les autres ne voient pas. Ils voient du charbon, c'est un diamant, mais un jour les voiles de l'idéalisation tombent et une personne voit du charbon. Cela fait peur et il part. Un autre comprend qu'il s'agit du charbon le plus précieux au monde et le prend pour lui. Et le troisième avec son amour transforme le charbon en diamant. La joie de la reconnaissance est suivie de la joie du travail.

* STYLES D'AMOUR.

L'amour est une aventure.

Aimer.

L'amour est une garantie

L'amour est romanesque.

L'amour est une torture.

L'amour est patience. (Exemples et discussion).

* RELATIONS SEXUELLES PRECOCES.

Relations sexuelles avant le mariage : causes et conséquences. Les garçons et les filles ont des approches différentes, des motivations différentes.

- Comment comprenez-vous les paroles de Rasul Gamzatov: «Qui tend les mains vers des prunes non mûres? Qui boit du vin non fermenté ?

Discussion des résultats de l'enquête :

Considérer les relations sexuelles comme inacceptables avant le mariage -30%

Envisager possible en tant que mariés-34 %

Ils estiment que c'est possible sans perspective de fonder une famille - 36%

-Votre opinion?

V.A. Sukhomlinsky; « Un jeune homme qui exige d'une fille qu'elle satisfasse ses désirs sexuels est souvent un enfant du point de vue de son développement moral. Mais l'enfant n'est pas inoffensif, mais terrible. Ce qui fait peur, c'est qu'il peut devenir père. C'est comme laisser un bébé dans son berceau jouer avec une arme chargée."

-Comment comprenez-vous ces mots? Votre opinion?

* MARIAGE ET FAMILLE.

La société peut exister sans mariage, mais pas sans famille. Selon les statistiques, 78% des adultes vivent en famille, dont un tiers sont mariés civilement. Chaque la deuxième famille va divorcer.

L'institution du mariage subit des changements, mais les fonctions fondamentales de la famille sont préservées, bien que leur signification change.

(Discuter du contenu et de la signification des fonctions de la famille moderne.)

*COUR.

Tâches psychologiques de cette période:

Détermination d'un modèle de comportement en communication avec une personne spécifique. Accumulation d'expérience de communication avec le sexe opposé.

Établir des relations personnelles (qu'est-ce qu'elle est avec moi, qu'est-ce que je suis avec elle).

Établir des relations avec son environnement, ses proches et ses amis. Accumulation d'informations sur le chemin de la famille et les traditions.

Découvrir les idées de l'élu sur la future vie de famille.

La solution à la question : ai-je besoin du mariage en général et avec cette personne en particulier.

Aborder la question des relations sexuelles avant le mariage.

R. Short, psychologue américain : "La relation intime entre un homme et une femme est un cadeau de Dieu aux jeunes mariés, et les cadeaux ne s'ouvrent pas à l'avance."

K. Lorentz, lauréat du prix Nobel: «Désir bâclé de satisfaction immédiate des désirs, manque total d'attention aux sentiments des autres - ce sont toutes des propriétés assez typiques des jeunes enfants, elles sont tout à fait pardonnables. Travail patient pour un objectif lointain, responsabilité de ses actes, respect des sentiments et des peurs d'autrui, attente consciente de joie - telles sont les normes de comportement inhérentes aux adultes.

-Êtes-vous d'accord avec ces déclarations?

* BRAIN STORM "Composantes du bonheur familial."

*STRUCTURE DES RELATIONS DANS LE MARIAGE :

"Je+ et Tu+" (deux équivalents personnes autonomes), « I+, and You - » (je suis meilleur que toi, je t'ai rendu heureux), « I am, and You + » (tu es meilleur que moi, tu m'as rendu heureux),

"Je - et Tu -" (deux solitudes rencontrées, je cherche les qualités qui manquent en toi, c'est plus facile de survivre ensemble).

-Donnez des exemples, discutez.

* ÉTAPES DU DÉVELOPPEMENT FAMILIAL :

idéalisation; répartition des responsabilités, définition des sphères d'influence et des droits ; formation de l'image d'un mari et d'une femme, stabilisation, crises.

-Prenons des exemples. Jeux de rôle.

* EXERCICE "Annonce de mariage".

Écrivez sur vous et votre partenaire de vie souhaité.

-Est-il facile de formuler vos exigences et de vous décrire ?

* EXERCICE "Princesse dans un carrosse doré":

Sur huit cases, nous écrivons les qualités du futur conjoint, qui sont fondamentalement importantes pour vous.

Un jeune homme a décidé de se marier. Mais pas une seule fille de la région ne répondait à ses exigences. Lorsqu'il imaginait sa fiancée, il la voyait en princesse dans une calèche dorée, sur fond de ciel bleu et de prairies interminables, dans un parc fleuri pays du printemps. C'était une blonde aux yeux bleus avec de longs cheveux bouclés, intelligent, mais avec une disposition douce. Le temps a passé, mais la princesse n'est pas apparue. Et un jour, le jeune homme remarqua qu'un été chaud était venu dans ses rêves, l'herbe jaunit et se fana. A regret, il dut se séparer du premier élément de son rêve. Et vous devrez vous séparer d'une des exigences pour votre princesse (mettez un morceau de papier avec une qualité de côté).

Après l'été est venu l'automne. Des nuages ​​orageux couvraient le ciel, il devenait plomb et lourd. Le jeune homme s'est rendu compte que le ciel bleu n'est pas la composante principale de son rêve. Et vous devrez vous séparer d'une autre qualité souhaitée de celle choisie.

Néanmoins, le jeune homme a continué à rêver, mais il a commencé à remarquer que dans ses rêves, les boucles dorées claires de la princesse commençaient à changer de couleur. Il ne se souciait plus de la couleur de ses cheveux. Et vous vous séparez d'une qualité de plus.

Peu lui importait alors que sa fiancée ait les yeux bleus ou bruns, et vous enlevez une qualité de plus.

Le temps a passé, le jeune homme s'est transformé en homme, mais il n'était toujours pas marié. Autour de toutes les mariées se sont déjà mariées, et maintenant n'importe laquelle lui conviendrait. Une qualité de plus que vous enlevez.

Finalement, déjà désespéré de se marier, l'homme pensa : « L'essentiel est que la personne soit bonne », et cessa de rêver. Supprimez une autre qualité et voyez ce qu'il vous reste.

Quelles sont les qualités les plus importantes pour vous ? Quelles qualités avez-vous facilement abandonnées et lesquelles avez-vous été en mesure d'enlever avec difficulté ? L'image de votre élu est-elle réelle?? Comparez les caractéristiques de votre élu avec le faire-part de mariage. Quelles sont les qualités les plus importantes dans la vie de famille ?

*JEU DE RÔLE "SITUATIONS FAMILIALES".

Analyse de situations familiales réelles proposées par les gars (résoudre le problème des enfants, choisir un lieu de vacances, faire du shopping, rentrer tard du travail, rencontrer des amis, loisirs, etc.).

* BRAIN STORM « Code de règles pour la vie familiale ».

EXEMPLE DE CODE DE RÈGLES :

Apprenez à vous faire confiance et à respecter l'opinion de l'autre.

Soyez toujours gentil, rappelez-lui souvent, ainsi qu'à vous-même, que vous vous aimez.

Considérez l'avis de l'autre, n'oubliez pas de consulter.

N'essayez pas de refaire votre conjoint, trouvez des solutions de compromis.

Apprenez à parler calmement et écoutez attentivement.

Réjouissez-vous des réalisations d'un autre et ne le blâmez pas pour vos problèmes.

Traitez-le comme vous voudriez qu'il vous traite.

* RAISONS POUR REFROIDIR LES SENTIMENTS DANS LE MARIAGE.

Les vertus d'un conjoint sont tenues pour acquises, tandis que les défauts sont évidents. Appliquer des exigences plus strictes à un conjoint qu'à soi-même.

Réticence à s'adapter et à rechercher des compromis.

L'incompréhension que la vie de famille est un travail quotidien.

Ignorance de vous-même et de votre conjoint.

L'erreur de choisir un partenaire.

*CULTURE DES RELATIONS DANS LE MARIAGE.

1. Relations entre les membres de la famille.

Marina Tsvetaeva: «Dans une famille, comme dans la société, il faut avoir la capacité et le tact pour se comporter. Ces qualités s'acquièrent par l'éducation, et faute de celle-ci, elles sont souvent suscitées par le cœur. Mais parfois, malheureusement, le cœur se tait, et la frivolité nous permet de considérer la famille comme un lieu où tout est permis, où il est ridicule d'être timide, où le respect, la courtoisie, la courtoisie, qui sont réservés exclusivement aux étrangers, ne sont pas nécessaires.

Votre opinion?

2. Différences entre un homme et une femme dans les demandes sexuelles.

Les femmes sont plus axées sur la confiance et l'intimité, elles sont plus disposées à prendre soin de leur mari. Les hommes sont plus attirés par le côté physique des relations et le respect de certaines règles et rituels dans la famille. Il est important d'être conscient des différences dans la perception masculine et féminine du monde. Chez la femme, le désir sexuel est la continuation d'une relation amoureuse avec son mari. Pour eux, la tendresse, l'attention et les soins sont plus importants que le côté physique du mariage. Pour les hommes, le sexe est précieux en soi, parfois sans intimité spirituelle et compréhension mutuelle. Pour lui, l'apparence, l'attractivité et sa propre viabilité en tant qu'homme sont importantes.

3. À certaines étapes du mariage, des problèmes surviennent pour tout le monde, ils doivent et peuvent être résolus. L'essentiel est de pouvoir se parler et d'entendre son partenaire. S'il n'y a pas de compréhension et de confiance mutuelles, de petits problèmes se transformeront en situations de crise. Les mensonges et le silence des problèmes sont inacceptables. Crises : la première année de vie, la naissance des enfants, le départ des enfants de la famille, la crise de la quarantaine, le vieillissement.

* LE DIVORCE, LEURS CAUSES ET CONSÉQUENCES..

Facteurs qui menacent la stabilité familiale :

Relations négatives dans la famille parentale, qui empêchent les enfants d'apprendre

construire correctement votre relation dans le mariage.

Il y a un très grand écart dans le statut social, le niveau d'éducation et les traditions.

Mariage forcé en raison de la grossesse de la mariée ou de la volonté des parents.

Courte période de connaissance avant le mariage (moins d'un an).

Attitude négative des parents à ce mariage.

Mariage trop précoce.

Différence d'âge supérieure à 10 ans.

Absence d'enfants.

Idées déformées sur la vie de famille.

Alcoolisme, toxicomanie, jeux d'argent.

* DISCUSSION DES DONNÉES STATISTIQUES :

La moitié des mariages en Russie se rompent.

L'âge moyen des personnes qui divorcent est de 27-28 ans.

Plus de divorces dans les mariages avec une expérience de 7-9 ans (addiction, apparition d'enfants, fatigue physique et psychologique) -65%

- « Mariages moyens » - 10-19 ans - 24 % de divorces (la dissemblance des personnages et des idées sur la vie se précise).

- « Mariages de personnes âgées » - plus de 20 ans (séparation des enfants, ivresse et alcoolisme, trahison) -12 %.

* CONSÉQUENCES DU DIVORCE.

Femmes : difficultés financières, élever des enfants sans mari, limiter la création d'une nouvelle famille (s'il y a des enfants), difficultés d'évolution professionnelle.

Hommes : communication limitée avec les enfants, insatisfaction émotionnelle, difficultés domestiques, mauvaise santé.

Enfants : stress, manque d'attention du père et de la mère, idées déformées sur la famille et les relations, difficultés matérielles.

Remariage : avantages et inconvénients ? Relations avec les enfants du nouvel élu, relations avec les enfants abandonnés ? Un homme peut-il élever seul des enfants ?

BLOC "DEUX ET TROISIÈME".

*CLASSEMENT DES VALEURS :

Carrière, Enfants, Loisirs, Loisirs, Relation avec le mari, Matériel

bien-être.

Où sont vos enfants et pourquoi ?

*EXPRESS - ENQUÊTE "Combien d'enfants souhaitez-vous avoir ?"

*BRAIN STORM : "Le fait d'avoir des enfants peut-il faire ou défaire une famille ?"

* PLUS ET MOINS DE LA PARENTATION.

* CHANGEMENTS DANS LA FAMILLE AVEC L'APPARITION D'UN ENFANT :

Redistribution des rôles familiaux,

Réorientation des valeurs professionnelles,

Modification du volume des tâches ménagères et du temps de communication.

Quoi d'autre?

*RÔLE DE LA MÈRE DANS LA FAMILLE.

Les enfants naissent en bonne santé s'ils sont nés de mères en bonne santé, s'ils sont désirés et naissent au moment optimal.

L'âge minimum pour la première naissance est de cinq ans après le début cycle menstruel. Avant la grossesse, vous devez connaître l'état de santé de la mère et du père de l'enfant à naître, les maladies héréditaires et les habitudes.

Vous devez être conscient; pourquoi avons-nous besoin d'un enfant, quels problèmes, difficultés cela peut-il apporter,

comment la vie de famille va changer après la naissance d'un enfant, comment les rôles dans la famille seront redistribués, êtes-vous psychologiquement prêt pour la naissance d'un enfant.

L'état psychologique d'une femme au moment de la conception, pendant la grossesse et l'accouchement, sa relation avec le père de l'enfant, l'attente joyeuse ou anxieuse de l'accouchement - tout cela affecte non seulement la psyché et la personnalité de l'enfant à naître, mais aussi sa perception de la vie. Les enfants non désirés ou «accidentels» se sentent parfois malheureux toute leur vie, bien que l'attitude des parents face au fait de leur naissance ait déjà changé. Tout au long de la vie, la mère et l'enfant entretiennent un lien psychologique qui les affecte tous les deux.

Après l'accouchement, l'enfant doit être avec sa mère, ce qui lui permet de s'habituer plus facilement au monde qui l'entoure et lui permet de se sentir protégé.

Les enfants élevés sans mère ou dans des conditions de manque d'amour et d'attention se développent mal, tombent malades plus souvent et ne s'adaptent pas bien à la vie.

Une mère doit être capable de montrer de l'amour : avec un mot, un geste, un toucher, un regard. Pour un enfant, la communication mutuelle est très importante « les yeux dans les yeux », et non en passant. Parfois, il est plus important de donner du temps à l'enfant que de laver, repasser, etc.

"Un enfant est un vase, il doit être rempli à ras bord d'amour, sinon il est instable"

L'amour d'une mère est absolu et inconditionnel, tandis que l'amour d'un père est gagné par le succès et la réussite.

La mère est responsable du monde intérieur de l'enfant et de sa position intrafamiliale, et le père est responsable de la connexion avec le monde extérieur. La tâche du mari est de créer des conditions de confort optimales pour sa femme pendant la grossesse et dans les trois premières années après la naissance d'un enfant. C'est la garantie de sa bonne santé et d'un psychisme stable.

* LE RÔLE DU PÈRE DANS LA FAMILLE.

Le plus souvent, la mère s'occupe de l'éducation dans la famille. Le père est rarement inclus dans le processus d'éducation, dans les cas "d'urgence". En fait, l'éducation consiste en un exemple quotidien de son comportement, de son mode de vie, du traitement des membres de sa famille, de son attitude envers les gens. L'image du père est importante pour le fils comme pour la fille.

Un enfant dont le père participe aux soins quotidiens dès le berceau a moins peur des étrangers et devient plus sociable.

L'influence du père rend l'enfant plus discipliné. L'enfant apprend à mesurer ses désirs et ses obligations envers les autres.

Si le père est retiré de l'éducation, l'enfant développe une logique plus mauvaise, ainsi que des capacités mathématiques.

Le père apprend à l'enfant à établir des relations avec le monde extérieur, à résoudre des problèmes et à se comporter avec les femmes.

Les filles qui ont grandi dans l'amour et l'attention paternels sont plus sûres d'elles et plus faciles à nouer des relations avec les hommes. Ceux qui sont privés d'amour paternel choisissent généralement le rôle de "sauveur" ou de "victime" dans leur propre famille. Ils épousent souvent des hommes beaucoup plus âgés qu'eux.

* TYPES DE PERCEPTION PARENTALE DE L'ENFANT :

1 .Propriétaire. L'enfant est un attachement à ma personnalité. Il est dirigé et organisé par moi, car je sais comment il doit vivre. Je vois un enfant à travers le prisme de mes désirs, de mes émotions , intérêts. Phrases typiques: "Il m'a apporté un diable!", "Écoute, ne me rends pas malade." "N'ose pas sauter pour m'épouser", "Je sais mieux ce que tu

2. " Aucune autre famille! Le parent compare tout avec la norme acceptée, le voisin, le camarade de classe, les rêves ou les connaissances. Il vous apprend à vivre non pas pour vous-même, mais pour le spectacle. "Personne n'a autant d'enfants assis à TV », « Tu es devenu aussi sale que ton père. "Tous les enfants sont comme des enfants, mais les miens...".

3. "Mon enfant a besoin". Les parents résolvent tous les problèmes de l'enfant, fixent de grands objectifs pour lui , quelles que soient les possibilités réelles. « Mon enfant ne peut pas étudier à deux. Il ira au collège", "Nous ne l'avons pas envoyé à l'école pour qu'il se livre et étudie mal », "Vous ne trouvez pas d'approche à mon enfant", "Nous avons tellement investi en vous, vous n'avez pas le droit de nous laisser tomber."

quatre." Attend et regarde". La vie est perçue comme un ensemble d'épisodes, dont chacun a besoin et peut être construit de différentes manières. Le parent répond constamment aux questions : et aujourd'hui ? Pourquoi? Comment réagir ? Que faire? L'enfant se voit accorder une certaine liberté, il est évalué aujourd'hui, par rapport à lui-même. "Que penses-tu de cela?" « Qu'est-ce que tu aimerais faire ? », « Réfléchissons », « Ne vous fâchez pas, tout arrive dans la vie, nous allons le résoudre. »

Votre attitude face au problème de la paternité a-t-elle changé après notre conversation ?

CONFÉRENCE AVEC ÉLÉMENTS DE FORMATION POUR LES ENSEIGNANTS.

"CARACTÉRISTIQUES PSYCHOLOGIQUES DE LA PRÉPARATION DES ÉLÈVES DU SECONDAIRE AU MARIAGE ET À LA PARENTATION CONSCIENTE."

Une caractéristique de la famille moderne est son petit nombre d'enfants et son instabilité. Presque une famille sur deux se sépare en raison de son incapacité à construire ses relations, à prévenir les conflits et à faire des compromis.

Les études dans le domaine de la préparation des écoliers aux relations familiales montrent que pour les lycéens, l'activité sociale et professionnelle externe est la plus importante, c'est-à-dire activités en dehors de la famille. Dans le même temps, la jeunesse moderne a gonflé les revendications dans le rôle de mari et femme, c'est-à-dire attendent plus de leur partenaire qu'ils ne vont se donner.

Pendant de nombreuses années, la femme a été perçue comme la gardienne du foyer et le chef émotionnel de la famille. Aujourd'hui, les filles attendent le soutien moral et matériel de leur mari. Et les jeunes hommes ne veulent pas assumer des rôles de leadership dans la création d'un microclimat familial, laissant derrière eux le rôle de soutien de famille. Beaucoup de jeunes hommes élevés par des mères et des grands-mères sont infantiles et socialement passifs.

Dans le même temps, une tendance stable s'est formée dans la répartition équitable des tâches ménagères et de l'éducation des enfants.

75% des garçons et 60% des filles considèrent 20-25 ans comme l'âge optimal pour le mariage. Le reste - de 25 à 30 ans. La plupart sont favorables au mariage à l'essai.

60% des garçons et 36% des filles veulent avoir un enfant, 35% des garçons et 59% des filles en veulent deux. Les 5 % restants ne veulent pas avoir d'enfants ou en veulent trois ou plus. De plus, la grande majorité des garçons et des filles envisagent d'avoir leur premier enfant après 25 ans.

Analysant les raisons des divorces, les lycéens mettent la trahison en premier lieu :

50% des filles et 67% des garçons, en deuxième position vient la consommation d'alcool et de drogues. En troisième lieu vient le manque de soutien et de compréhension de la part du conjoint.

Le thème du mariage et de la parentalité est pertinent et intéressant pour nos enfants, mais en même temps, ils constatent tous un manque de connaissances dans ce domaine, des approches standard pour Activités éducatives et le manque de franchise des adultes lorsqu'ils discutent de problèmes familiaux. Les informations provenant des médias sont souvent contradictoires, et parfois simplement dangereuses pour une psyché non formée.

On peut en conclure que la préparation des élèves du secondaire au mariage et à la parentalité est le domaine le plus important du travail éducatif, tout comme la planification des objectifs de vie à long terme et l'autodétermination professionnelle.

Domaines de travail avec les étudiants:

Modèles de manifestation d'intérêt pour un partenaire. Le rôle de l'attractivité externe, du comportement, du statut social et de l'intelligence dans l'établissement de partenariats.

Caractéristiques de la perception masculine et féminine du monde. Différences intellectuelles, physiologiques et psychologiques entre les sexes.

Correspondance des rôles dans la famille et la société.

Fonctions familiales.

Le rôle de la mère et du père dans l'éducation des enfants. Styles de comportement parental.

Au moment de décider de la création d'une famille et de la naissance d'un enfant, chacun doit être conscient de la façon dont sa vie va changer, des nouvelles responsabilités qu'il aura et s'il sera capable de les assumer. Pour ce faire, une idée des valeurs de la vie doit être formée.

Formation Valeurs de Vie.

Dans la famille créée, il est nécessaire de construire de nouveaux partenariats, tout en se limitant à certains égards, en faisant des compromis à certains égards, en essayant d'observer à la fois ses propres intérêts et les intérêts d'un partenaire. Est-ce facile?

Exercice "Marionnettes».

Dans la répartition des rôles au sein de la famille, l'accent est mis sur le leadership en ce qui concerne l'éducation des enfants. Le plus souvent, il appartient à la mère, bien que le gage développement réussi enfant - dans combinaison harmonieuse influence paternelle et maternelle.

Le rôle de la mère pendant la période de procréation, les relations avec le père, l'attitude envers la grossesse, l'attitude psychologique et la condition physique sont la clé de la santé et de l'avenir réussi de l'enfant.

Le rôle de la mère dans les premières années de la vie, dans la formation du microclimat familial.

Aspects défavorables de l'influence maternelle :

Le désir de commander en famille,

Sous-estimation de l'individualité de l'enfant,

Tutelle exagérée,

Manque d'affection

Contrôle de chaque étape.

Le rôle du père à différentes étapes du développement de l'enfant, dans la formation des relations avec le monde extérieur, créant une atmosphère de stabilité et de sécurité pour la famille.

Positions paternelles défavorables :

- "Je subviens aux besoins de la famille et vous élevez les enfants."

"L'école doit éduquer."

"Le bébé est encore petit. J'éduquerai quand je serai grand.

- "J'ai grandi normalement sans beaucoup de participation de mon père, et il grandira."

"Mon père m'a appris à utiliser une ceinture, et je ferai de même. Il ne comprend pas autrement."

Le rôle des relations entre parents dans la formation des idées familiales des enfants.

- "La mère apprend à l'enfant à vivre dans la maison, le père l'aide à sortir dans le monde" - la mère est responsable de l'attachement émotionnel et le père est responsable de l'indépendance émotionnelle.

Formes de travail parascolaire sur le sujet :

Conversations et heures de cours.

Questionnaire suivi d'une discussion.

Table ronde.

Discussion d'articles de périodiques.

Discuter de films et d'émissions de télévision.

Concevoir votre avenir.

Mini essais : « Quel genre de père serai-je ? », « Quel genre de mère serai-je ? », « Comment est-ce que je veux voir mon enfant ? ».

Jeux de rôles « Nous construisons une famille », « Nous aurons un enfant », « Contrat de mariage ».

Discussion sur des situations réelles.

Rédaction de faire-part de mariage et de contrats familiaux.

Création de l'emblème, hymne et drapeau de votre famille.

Vacances en famille, traditions familiales.

Écrivez votre arbre généalogique.

A N K E T A pour les enseignants.

1. Considérez-vous la préparation des lycéens à la vie de famille et à la parentalité comme un domaine important du travail pédagogique ?

2. Qui devrait faire cela ?

Parents

Enseignants de classe

Spécialistes

3. Quel est le rôle d'une femme dans une famille moderne ?

4. Quel est le rôle d'un homme dans une famille moderne ?

5. La présence d'enfants est-elle une condition préalable à une famille heureuse ?

6. Qu'en pensez-vous conditions nécessaires créer une famille forte?

7. Selon vous, quelles sont les bonnes raisons de divorcer ?

8. Quels inconvénients de l'éducation familiale rencontrez-vous le plus dans votre travail ?

9. Quelles sont selon vous les difficultés à préparer les élèves à la vie de famille et à la parentalité ?

10. Votre statut social :

Marié, marié

Divorcé

Veuve (veuve)

Pas marié (pas marié)

11. Avez-vous des enfants ?

Trois ou plus

12. Considérez-vous la base de votre famille

Entente

Communauté d'intérêt

Parentalité

13. Quelles connaissances vous manquaient au début de la vie de famille (pas assez maintenant) ?

À propos de la résolution des conflits

Sur les spécificités de la perception masculine et féminine de la vie

À propos des relations sexuelles

À propos de la planification familiale

À propos de l'éducation des enfants

QUESTIONNAIRE POUR LES ÉTUDIANTS.

3. Considérez-vous avoir une famille comme une condition préalable au bonheur ?

4. Considérez-vous le fait d'avoir des enfants comme une condition de la stabilité familiale ?

5. Combien d'enfants aimeriez-vous avoir ?

6. Selon vous, quelle est la principale raison de fonder une famille ?

Entente

Naissance et éducation des enfants

Résoudre les problèmes matériels et domestiques

Peur d'être seul

Autres raisons

7. Les principales conditions d'un mariage réussi :

Buts communs

Bonnes conditions matérielles et de vie

Une vision similaire de la vie

Répartition raisonnable des rôles

Avoir des enfants

support mutuel

Capacité à faire des compromis

8. Quelles sont les qualités d'un bon mari ?

9. Quelles sont les qualités d'une bonne épouse ?

10. Selon vous, quelle est une bonne raison de divorcer ?

11. Quels traits aimeriez-vous voir chez vos enfants ?

12. Quelles qualités et habitudes rejetez-vous catégoriquement chez votre partenaire de vie ?

13. Quelles qualités ne voulez-vous pas voir chez vos enfants ?

14. Que pensez-vous du mariage à l'essai (civil) ?

15. Aimeriez-vous que votre future famille ressemble à celle dans laquelle vous avez grandi ?

CONFÉRENCE PARENTALE.

LE RÔLE DE LA FAMILLE DANS LA FORMATION D'UNE ATTITUDE ADÉQUATE DES ÉLÈVES DU SECONDAIRE À LA CRÉATION D'UNE FAMILLE ET À LA PARENTALITÉ.

Nous ne nous efforçons pas toujours de comprendre les enfants,

Par conséquent, il leur est difficile de vivre avec nous.

Nous les adultes avons peur de voir des ados

Et nous voulons cacher nos têtes sous l'aile.

Aujourd'hui, grandir est violent, tôt,

Une interdiction n'aidera pas un adolescent à grandir.

Laissez l'expérience venir basée sur la connaissance.

Il n'y a pas d'autre moyen de grandir.

FS Makhov.

Chez chaque enfant, des idées sur la famille, les normes de son existence et les valeurs d'une personne se forment dès l'enfance. Où le facteur le plus important est sa propre famille, dont les caractéristiques déterminent les opinions de l'enfant sur la vie familiale et les modèles de création dans sa future famille. L'enfant construit son rôle dans cette famille à l'image et à la ressemblance de ses parents, parfois malgré le fait que la relation de ses parents ne lui convenait pas. Par conséquent, nous, adultes, devons comprendre la pleine mesure de la responsabilité du comportement dans la famille et de l'accomplissement du rôle de père et de mère.

Depuis des temps immémoriaux, le rôle de l'éducation maternelle et paternelle diffère dans ses objectifs et ses méthodes. Traditionnellement, le père était le chef de la famille, responsable de sa connexion avec le monde extérieur, et était une autorité dans la résolution des questions controversées. La mère était la gardienne du foyer, le noyau affectif de la famille, transmettait aux enfants les traditions et les traits de la perception du monde. La combinaison de l'influence maternelle et paternelle était le facteur principal dans le développement de l'enfant.

Actuellement, il y a une tendance à déplacer les rôles dans la famille vers le leadership d'une femme. Le père n'est souvent considéré comme le chef de famille que théoriquement, mais en fait c'est la mère qui assume la responsabilité de tous les aspects de la vie familiale. Selon des enquêtes auprès de lycéens, le rôle du père se réduit le plus souvent au soutien financier de la famille. Dans le même temps, une réduction significative du temps de communication entre le père et les enfants conduit à l'éloigner de celui-ci du processus d'éducation. Voyant cela, les enfants cessent de se tourner vers leur père pour leurs problèmes, sauf matériels. En même temps, la mère devient une autorité dans la relation de l'enfant avec le monde extérieur. En essayant de remplir son rôle féminin tout en compensant celui de son père, la mère devient trop autoritaire, inflexible, surprotectrice ou névrosée par surcharge.

Des relations déséquilibrées entre les parents et une mauvaise compréhension de leurs rôles dans la famille sèment la discorde dans l'âme de l'enfant, interfèrent avec l'identification correcte du genre et forment des idées fausses sur d'éventuelles relations familiales à l'avenir.

Si la famille est incomplète ou avec un beau-père ou une belle-mère, les problèmes sont encore plus prononcés.

Sur la base de ce qui précède et compte tenu des données des enquêtes auprès des écoliers, on peut dire que la formation d'idées sur la famille, sur les relations avec le sexe opposé, sur la naissance et l'éducation des enfants est aujourd'hui l'un des domaines les plus importants de l'éducation pour les lycéens. N'ayant que des connaissances suffisantes dans ce domaine, ils peuvent être heureux dans leurs futures familles et soigner consciemment la naissance de leurs enfants.

Les psychologues distinguent plusieurs types psychologiques de mères, dont les traits de personnalité affectent négativement la formation de la personnalité de l'enfant et ses idées sur le comportement maternel.

-Princesse - Nesmeyana.

Toujours préoccupé, inquiet, trop de principes, retenu dans l'expression de ses sentiments. Il aime ironiser, faire des commentaires, faire honte. Il a peur de gâter l'enfant, alors parfois il agit trop durement avec lui.

-La reine des Neiges.

Distant, froid, tient tous les membres de la famille à distance. Elle est toujours sûre d'avoir raison et sait comment les autres doivent agir, mieux qu'eux. Émotionnellement pauvre.

-Belle au bois dormant.

Rêveur, pessimiste, inactif, souvent déçu de la vie ou fatigué des problèmes. Elle communique bien avec l'enfant, mais par inertie, elle est toujours plongée dans ses pensées et ses problèmes.

-Sous Prishibeïev.

Insuffisamment sensible, catégorique, elle mène même les enfants adultes en tout, est colérique et irritable. Peut recourir à la punition physique ou à l'humiliation verbale.

-Mère occupée.

Incohérente dans ses vues et ses actions, excentrique, active, se précipite à l'extrême. Toute bagatelle se transforme en tragédie, elle crée elle-même des problèmes, puis y réagit violemment. Démonstratif, ne remarque pas les autres, attire toute l'attention sur lui-même.

-mère poule.

Sacrificiel, anxieux et agité, ne laisse pas les enfants s'éloigner d'eux-mêmes, essaie de les protéger de tous les troubles possibles, en supprimant leur activité. S'efforce de tout faire pour l'enfant.

-enfant éternel.

Touchant, naïf, capricieux, dramatise tous les événements. Il traite la vie comme un lourd fardeau. Avec les enfants, il change souvent de rôle, leur transférant la responsabilité.

Les caractéristiques psychologiques des pères qui influencent négativement la formation de la personnalité de l'enfant sont presque identiques à celles des femmes, mais elles se produisent avec une fréquence différente.

Le comportement agressif du père, le recours aux châtiments corporels, le manque de respect pour son enfant, l'autoritarisme et la sévérité excessive provoquent une agression réciproque chez les enfants. Dans le même temps, à l'âge adulte, les enfants commencent à se comporter de la même manière, bien que dans leur enfance, ils aient souffert du comportement de leur père. Ils n'ont pas d'autre modèle de comportement et celui de leur père leur est familier.

Douceur excessive, manque d'opinion personnelle, détachement de la résolution de problèmes, dépendance émotionnelle de sa femme, l'incapacité à défendre son point de vue provoque un manque de respect pour son père chez les enfants. Bien que les enfants aiment souvent ces pères «doux», ils partagent leurs pensées et leurs secrets avec eux, mais ils ne les respectent pas. Mais dans leurs familles, les enfants de tels pères tentent de se comporter en sens inverse, allant trop loin dans le sens du diktat. Ou devenir dépendant d'un conjoint.

Nous pensons à peine à la façon dont nous préparons les enfants au futur rôle de parent. Si une fille est généralement préparée pour le rôle d'épouse et de maîtresse, le rôle de mère est considéré comme secondaire. Et les garçons ne sont pratiquement pas préparés au rôle de père. Par conséquent, dans les jeunes familles, le problème d'avoir un enfant suscite la plus grande controverse et son apparition entraîne des conflits et même des divorces. Ces dernières années, le nombre de jeunes des deux sexes qui n'ont pas l'intention d'avoir des enfants ou une famille a augmenté. Il est caractéristique que beaucoup d'entre eux aient une bonne éducation, une situation financière et mènent une vie saine. Ils ne veulent tout simplement pas s'embarrasser de soucis inutiles et assumer la responsabilité de l'enfant.

La principale chose dont les filles et les garçons doivent être conscients lorsqu'ils entrent dans l'âge adulte est qu'un enfant est leur continuation sur terre, un miracle qu'ils peuvent créer eux-mêmes. Avec lui beaucoup d'ennuis, mais de lui et beaucoup de joie. Vous avez juste besoin d'être conscient de votre vie.

Les enfants ne doivent pas être accidentels, ne doivent pas être une raison pour enregistrer un mariage. Ils doivent naître dans l'amour, être désirés et attendus.

La clé d'une parentalité réussie bonne condition santé des futurs parents.

Il faut s'en occuper à l'école. Filles - gynécologue, rhumes, à la mode vêtements inconfortables. Garçons - urologue, mauvaises habitudes, maladies sexuellement transmissibles. C'est la responsabilité des parents, car jusqu'à l'âge de 18 ans vous êtes entièrement responsable de la santé physique et mentale de vos enfants.

L'éducation à la sexualité, qui aujourd'hui dans la presse paraît unilatérale : on parle beaucoup du pour, mais peu du contre. Vous devez savoir ce que vos enfants regardent et lisent, pour discuter avec eux de différents problèmes et situations.

La contraception. La question est tranchée individuellement, mais un enfant qui entre dans l'âge adulte doit être armé de connaissances.

DIX RÈGLES DE LA VIE FAMILIALE.

1. L'alphabet familial commence par le pronom "Nous". Chacun des époux doit noyer son "je" et construire sa vie à partir de la position du "nous".

2. Dépêchez-vous de répéter le bien. Cela remplira de bonheur non seulement ceux à qui vous le faites, mais aussi vous-même.

3. Arrêtez-vous en colère. Ne vous précipitez pas pour déverser votre colère, réfléchissez, comprenez la situation, soyez capable de comprendre et de pardonner.

4. Si vous êtes sûr (a) qu'elle (il) est à blâmer (a), alors cherchez la raison en vous-même. Dans n'importe quelle situation, les deux sont à blâmer.

5. Chaque pas vers est égal à plusieurs jours de joie. Chaque étape loin de la famille signifie de nombreux jours amers.

6. Une bonne parole est bonne, mais une bonne action est meilleure.

7. Être capable non seulement de prendre la place d'un autre, mais aussi d'être digne de soi dans cette situation.

8. Celui qui se trompe ne croit pas. Les relations familiales sont fondées sur la confiance mutuelle.

ANNEXE 2

PARABOLES POUR LA DISCUSSION.

N. PEZESHKIAN.

CURIEUX ET ÉLÉPHANT.

L'éléphant a été exposé la nuit et dans une pièce sombre. Des foules curieuses s'y pressent. Comme il faisait noir, ils ne pouvaient rien voir et ont commencé à sentir l'éléphant afin de se faire une idée. L'éléphant était énorme, et donc tout le monde ne pouvait sentir qu'une partie de l'animal. L'un des visiteurs a attrapé l'éléphant par la jambe et a commencé à expliquer à tout le monde qu'il ressemblait à une grande colonne ; un autre toucha les défenses et dit que l'éléphant était froid et pointu ; le troisième, prenant l'animal par l'oreille, dit qu'il ressemblait à un éventail ; le quatrième, qui caressait l'éléphant sur le dos, prétendait qu'il était plat et lisse, comme un divan.

CINQUANTE ANS DE POLITE.

Un couple âgé célébrait ses noces d'or. En préparant un dîner de fête, la femme pensa : « Depuis cinquante ans, j'essaie de plaire à mon mari. Je lui ai toujours donné la moitié supérieure du pain croustillant. Et aujourd'hui, je veux que cette friandise vienne à moi. Elle a beurré la moitié supérieure du pain et a donné l'autre moitié à son mari. Contrairement à ses attentes, il était très heureux, lui a embrassé la main et lui a dit : « Ma chérie, tu m'as apporté une grande joie aujourd'hui. Depuis cinquante ans, je ne mange plus la partie inférieure du pain, celle que j'aime le plus. J'ai toujours pensé que tu devrais l'avoir parce que tu l'aimes."

BON EXEMPLE.

Un mollah voulait protéger sa fille de tous les dangers de la vie. Lorsque le moment est venu et que sa beauté s'est épanouie, il a pris sa fille à part pour lui dire à quel point la méchanceté et la tromperie se trouvent dans la vie. « Chère fille, réfléchis à ce que je vais te dire. Tous les hommes ne veulent qu'une chose. Ils sont rusés, rusés et posent des pièges partout où ils le peuvent. Vous ne remarquerez même pas comment vous vous enlisez dans le marais de leurs convoitises. Je veux vous montrer le chemin qui mène au malheur. Au début, un homme admire vos vertus et vous admire. Puis il vous invite à faire une promenade avec lui. Puis tu passes devant sa maison et il te dit qu'il veut aller chercher son manteau. Il vous demande si vous voulez venir avec lui. Là, il vous invite à vous asseoir et vous offre du thé. Vous écoutez de la musique ensemble, puis le temps passe, et il se précipite soudain sur vous. Tu es déshonoré, nous sommes tous déshonorés, ta mère et moi. Et toute notre famille est déshonorée, notre réputation est déshonorée pour toujours. La fille a pris à cœur les paroles de son père. Et puis un jour, souriant fièrement, elle s'approcha de son père et lui dit : « Père, tu dois être prophète ? Comment saviez-vous comment cela se passerait ? Tout était exactement comme vous l'avez dit. Au début, il admirait ma beauté. Puis il m'a invité à faire une promenade. Comme par hasard nous sommes passés devant chez moi. Alors le malheureux amant s'aperçut qu'il avait oublié son manteau, et pour ne pas me laisser seule, il me pria de l'accompagner dans son appartement. Comme l'exigent les règles de courtoisie, il m'a offert le thé et a égayé le temps avec une musique merveilleuse. Et puis je me suis souvenu de vos paroles et je savais déjà exactement ce qui m'attendait. Mais tu verras que je suis digne d'être ta fille. Quand j'ai senti que ce moment approchait, je me suis précipité sur lui et l'ai déshonoré, ses parents, sa famille et sa bonne réputation !

ANNEXE 3

QUESTIONNAIRE POUR LES ÉTUDIANTS.

1. Quelles qualités considérez-vous comme les plus attirantes chez les filles ?

2. Quelles qualités considérez-vous comme les plus attirantes chez les jeunes hommes ?

3. Quelles qualités doit avoir une bonne épouse ?

4. Quelles qualités doit avoir un bon mari ?

5. Considérez-vous avoir une famille comme une condition préalable au bonheur ?

6. Pensez-vous qu'avoir des enfants est une condition préalable à la stabilité familiale ?

7. Combien d'enfants aimerais-tu avoir ?

8. Quelle est, selon vous, la principale raison de créer une famille (rang):

Entente,

Naissance et éducation des enfants,

Résoudre les problèmes financiers et domestiques,

Peur de la solitude

Autres raisons.

9. Les principales conditions d'un mariage réussi (rang):

Buts communs,

De bonnes conditions matérielles et de vie,

Une vision similaire de la vie

Répartition raisonnable des rôles,

La présence d'enfants

support mutuel,

La capacité à faire des compromis.

10. Selon vous, quels sont les bons motifs de divorce :

Ivresse,

l'usage de drogues,

Scandales, bagarres,

Manque d'amour

Absence d'enfants

Autres raisons.

11. Quelles sont les principales caractéristiques que vous aimeriez voir chez vos enfants ?

13. Que pensez-vous du mariage civil ?

14. Aimeriez-vous que votre future famille ressemble à vos parents ?

ANNEXE 4

L'ÉDUCATION DES COSAQUES.

"Connaissance des racines de la Russie pour les fils de la Patrie pour le bien."
(Peter le grand).

La pédagogie des Cosaques est enracinée dans les profondeurs de l'histoire séculaire d'une communauté unique de personnes née aux frontières de Kyiv et de la fin de la Russie, dont le nom est Cosaques.

Actuellement, il existe de nombreux ouvrages historiques et scientifiques-documentaires consacrés à l'origine, à la formation et au rôle culturel et historique des cosaques, en tant que phénomène unique, non seulement en russe, mais également dans l'histoire du monde.

L'extraordinaire vitalité des cosaques est attestée par son renouveau moderne après dix ans de persécution, de génocide et de silence.

La pédagogie des Cosaques en tant que système d'éducation intégral est beaucoup plus large et plus complète que d'autres systèmes d'éducation conçus pour certaines élites, classes ou groupes de personnes. Au cœur du système éducatif cosaque se trouve la vie même du cosaque, sa ferme, son village, ses troupes, le but historique même des cosaques. Et tout le mode de vie du cosaque était basé sur les idéaux de l'orthodoxie, du service à la patrie, du travail acharné et de la démocratie, en tant que liberté organisée au sens le plus large.

Les idées principales de la pédagogie des cosaques sont: l'éducation des jeunes générations aux idéaux et aux valeurs de la culture cosaque, la tradition russe séculaire de la démocratie; la formation de la personnalité d'une personne libre (libre), enracinée dans sa petite patrie, sa culture et son histoire de la Russie; éducation de la jeunesse dans l'esprit du patriotisme, de la souveraineté ; la formation dans l'esprit des jeunes d'une préparation psychologique pour "servir la patrie non par peur, mais par conscience".

Élever des enfants était l'une des principales tâches des cosaques. Ils ont été inculqués d'amour pour pays natal, une attitude responsable à la tâche assignée - à la protection des frontières de leur Patrie.

L'éducation a commencé presque dès l'enfance. Le commandement était sacrément observé : "Honore ton père et ta mère, afin que cela soit bon, et tu vivras longtemps sur la terre." Les enfants apprenaient à lire les prières avant d'aller se coucher, au réveil, avant et après avoir mangé. Dès l'âge de cinq ans, ils devaient connaître les prières «Notre Père», «Roi des cieux», «Sainte Trinité» et autres.

La grande majorité des cosaques sont devenus dès leur plus jeune âge des orthodoxes profondément religieux. Néanmoins, ils traitaient avec respect les musulmans, les catholiques, les luthériens et les croyants d'autres confessions généralement reconnues.

La base de l'éducation familiale était des exemples positifs d'exploits militaires, le service impeccable du grand-père, du père, des parents, des villageois. Les futurs soldats ont appris à ne se perdre en aucune circonstance, à trouver un moyen de sortir de n'importe quelle situation, à tenir bon et à survivre dans les conditions les plus difficiles, à venir en aide non seulement à un camarade, mais aussi à toute stanitsa dans un moment dangereux, "ne pas épargner le ventre de ton ami".

Les enfants n'étaient pas pardonnés pour les mensonges, la grossièreté, les cris contre les aînés, les jeux de cartes, les jeux avec humiliation de la dignité personnelle étaient strictement interdits. L'une des caractéristiques de l'éducation cosaque était que chaque cosaque plus âgé, femme cosaque, pas même des parents, pouvait non seulement réprimander le plus jeune, mais aussi le punir pour une infraction. Les plus jeunes traitaient les aînés avec respect et respect et, si nécessaire, les aidaient en fonction de leurs forces et de leurs capacités.

La pédagogie des Cosaques croyait que la base d'une éducation réussie devait être la gentillesse et la bienveillance.

Une analyse des sources montre que les cosaques avaient un objectif d'éducation clairement défini. L'éducation cosaque a été réalisée sur la base de principes et de méthodes humanistes et était basée sur la structure économique, traditions ménagères, normes sociales de vie, qui ont permis de maintenir et de protéger de manière fiable la stabilité et la viabilité des cosaques. L'activité principale des sociétés militaires et cosaques de district, inscrites au registre d'État, était et reste l'éducation patriotique et morale des jeunes, la préparation des cosaques au service militaire et la défense de la patrie. C'est le sens de l'idée cosaque et de l'esprit cosaque.

Un enfant dans une famille cosaque de la petite enfance à 7 ans est avec ses parents sous leur garde. Il est important pour un enfant d'explorer le monde avec l'aide des personnes les plus proches. Dès l'âge de 7 ans, les enfants se voyaient attribuer un travail faisable. Les garçons ont été initiés aux activités des hommes : s'occuper du bétail, s'occuper du ménage des filles - travailler autour de la maison et du jardin. Dès la petite enfance, il y avait une différenciation sexuelle: un garçon - le futur propriétaire de la maison et un protecteur, un guerrier, une fille - une maîtresse et une couturière, subordonnée à un homme. Ainsi, dès la petite enfance, les enfants ont été initiés au travail, précisant ainsi que le travail est le devoir principal.

Le comportement des enfants et des adolescents était strictement contrôlé par les adultes. Ils ont évoqué la peur de la punition et la condamnation de l'acte. Donc pour langage grossier et vol flagellé. Ceux qui ont été surpris en train de voler ont été fouettés en public, puis, attachés au corps des biens volés, ils ont été conduits dans les rues et ont exigé de crier sur ce qu'ils avaient fait. Le résultat d'une telle éducation était le plus souvent positif. Et bien que les cosaques aient parfois violé les règles, ils n'ont toujours pas dépassé ce qui était autorisé. En grandissant, ils sont devenus des gens dignes.

Quelqu'un objectera : « Pourquoi de tels extrêmes ? Aujourd'hui, c'est une autre époque et la pédagogie nie les châtiments corporels. Je suis d'accord avec cet avis, mais je dois quand même objecter : parfois la famille et la société sont trop indulgentes avec ce genre de farces d'adolescents. Et souvent, il n'y a pas d'exemple parental positif personnel dans la famille.

Auparavant, les cosaques accordaient une attention particulière à la formation des qualités du futur défenseur de la patrie. Dès leur plus jeune âge, les petits garçons sont préparés aux épreuves et à la lutte contre le danger. C'étaient des courses de chevaux, des jeux paramilitaires dirigés par des adultes. Dès l'âge de 10-11 ans, les cosaques ont participé à des courses-concours organisées par les autorités locales. Le programme n'était pas simple : franchir des obstacles avec des tirs, découper des peluches et des cannes, la possibilité de foncer sur l'ennemi avec des armes de mêlée dans les mains et de le frapper. Les adolescents pratiquaient l'équitation et la dextérité des armes également dans les camps préparatoires. Les écoles cosaques avaient un programme spécial de formation militaire et une charte, que chaque élève devait strictement respecter. On ne peut qu'admirer la sagesse et l'habileté avec lesquelles les cosaques ont élevé le futur homme, en qui ils ont cultivé la masculinité, le courage, la justice et la gentillesse.
Dans l'éducation des filles cosaques, certaines traditions se sont également formées. Les cosaques avaient leur propre idée de l'honneur féminin. Les parents suivaient strictement la relation des sexes avant le mariage. Si une fille avait des relations sexuelles avec un homme avant le mariage, cela était considéré comme une honte non seulement pour sa famille, mais aussi pour ses proches. Ces familles étaient ridiculisées et les cas de ce genre étaient donc extrêmement rares.

Après le mariage, les responsabilités familiales pesaient lourdement sur les épaules du cosaque. Après le départ de l'homme service militaire les femmes travaillaient doublement, exécutant et le travail des hommes. "Même un Circassien audacieux, se rendant dans un village cosaque pour vol par une nuit noire, a eu affaire à une femme cosaque, et il y a eu des cas où la haute poitrine d'une femme cosaque a été décorée de la croix de Saint-Georges pour un exploit militaire", l'historien F.A. Shcherbina a écrit sur les épouses cosaques dans son livre Histoire de l'armée cosaque du Kouban.

L'éducation cosaque a formé la capacité de prendre des décisions adaptées à n'importe quelle situation. En conséquence, un type de personnalité s'est développé, fort d'esprit, avec un esprit clair et de fortes convictions.

La foi en Dieu était la principale valeur qui a été élevée chez un enfant dès l'enfance. La morale chrétienne ne permettait pas de faire de "mauvaises" actions. "Nous essayons également de limiter nos enfants du mal", diront beaucoup. Mais c'est une chose quand on l'inspire à un enfant, et c'en est une autre quand lui-même est convaincu que cela ne se peut pas !

La pédagogie populaire condamnait les 7 péchés capitaux d'une personne, que chaque enfant d'une famille cosaque connaissait: la paresse, l'orgueil, l'avarice, l'envie, la colère, l'adultère et la gourmandise. C'est pourquoi il n'a jamais été question de rééducation chez les Cosaques. .

Sagesse populaire des Cosaques: "Là où il y a la foi, il y a la patrie", "Là où est Dieu, il y a la vérité". Il faut toujours commencer l'éducation à partir de l'âme de l'enfant, et enseigner à votre enfant les principaux commandements de Dieu : « Aime ton prochain, ne tue pas, ne mens pas, ne vole pas, n'envie pas », etc. Cela est nécessaire pour que l'enfant grandisse en tant qu'Homme et citoyen, et ne conduise pas sa nation à la tragédie que le Hiéromoine Roman a si bien dit dans son poème :

Sans Dieu, une nation est une foule unie par le vice...
Ou aveugle, ou sourd, et ce qui est encore pire, cruel !
Et que quiconque monte sur le trône,
Parlant d'une voix haute.
Une foule restera une foule jusqu'à ce qu'elle se tourne vers Dieu.

Les valeurs familiales des cosaques étaient donc fortes et viables car fondées sur la morale chrétienne et les traditions orthodoxes. Le retour des personnes au sein de l'Église permet de purifier l'âme des choses superficielles et de revenir aux origines de la sagesse et de la morale.

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3.Kon I.S. Psychologie de l'adolescence. Problèmes de formation de la personnalité.

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4. Kipnis M. Formation des relations familiales. M.Os-89. 2006

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7. Fopel K. Pause énergie. M. Genèse. 2001

8. Journal "psychologue scolaire".

2.1 Organisation de l'étude du niveau de formation des orientations aux valeurs familiales chez les élèves plus âgés

Une activité ciblée pour améliorer l'éducation spirituelle et morale de la jeune génération et renforcer l'institution de la famille est impossible sans une enquête sur les orientations de valeurs des étudiants.

Pour étudier le niveau de formation des valeurs de la vie familiale dans l'esprit des lycéens, une expérience a été menée sur la base de KSU "Perevalovskaya lycée". L'expérience a impliqué des écoliers de la 9e à la 11e année au nombre de 50 personnes. L'expérience a été réalisée dans le bureau d'un psychologue scolaire avec sa participation.

Cible mener une enquête sur les orientations de valeurs auprès des élèves consiste à identifier le niveau de formation des valeurs familiales, ainsi qu'à déterminer le degré d'appropriation par les enfants de la culture des relations familiales.

Tâches principales les études sont :

• - étudier l'attitude des lycéens envers les valeurs familiales et l'institution de la famille dans son ensemble;
• - étude des problèmes liés au niveau de connaissance de la culture des relations familiales;
• - identifier les moyens d'établir une compréhension mutuelle entre les générations ;
• - révéler les possibilités de former une image positive de la famille dans le processus éducatif ;
• - étudier les problèmes d'éducation à la tolérance dans la famille.

L'étude permettra une étude plus détaillée de la nature des relations entre les enfants et les parents, les familles et les établissements d'enseignement, les étudiants et les enseignants au stade actuel de développement de la société ; identifier les domaines problématiques qui nécessitent la plus grande attention, un travail éducatif actif, ainsi que des efforts de la part de l'État et des institutions de la société civile. La présence de graves défauts dans les processus de socialisation de la famille, les erreurs de calcul dans l'éducation spirituelle et morale des jeunes, la situation démographique difficile du pays dictent la nécessité d'actions cardinales dans le domaine de la politique éducative et de vastes activités éducatives visant à renforcer la famille et former les valeurs familiales.

Pour mener une étude sur les valeurs familiales chez les étudiants, un ensemble de matériaux de diagnostic présentés à l'annexe 1 a été utilisé.

Lors de la première étape de l'étude, les élèves du secondaire ont été invités à compléter deux phrases :

"La famille pour moi c'est..."

"Une personne a besoin d'une famille pour..."

La deuxième étape a consisté à mener une enquête afin d'identifier le niveau de formation des valeurs de la vie familiale dans l'esprit des lycéens. Pour cela, sur la base des matériaux de diagnostic de H.T. Zagladina a compilé un questionnaire présenté en annexe 1.

De plus, l'étude a utilisé le questionnaire "Family Values" de S.S. Nosov, basé sur le classement des sujets des principales valeurs familiales.

Avant le début de l'enquête, les organisateurs ont été informés de l'importance de cet événement, ainsi que de la nécessité de répondre sincèrement et sérieusement aux questions posées dans le questionnaire.

Pour les réponses aux questions du questionnaire, un formulaire est joint - un tableau (Annexe 2). Après avoir mené les enquêtes, il est nécessaire de résumer les réponses également mises en évidence des étudiants pour chaque question du bloc correspondant.

Diagnostiquer le niveau de formation des valeurs familiales chez les étudiants implique une certaine "intrusion" d'un établissement d'enseignement dans la vie privée de la famille, par conséquent, avant le début de l'enquête, une conversation a eu lieu avec les parents, dont le but est d'expliquer ce genre de travail afin d'obtenir leur consentement.

Une attention particulière des parents a été attirée sur la crise actuelle de la famille en tant qu'institution de socialisation, qui se reflète dans la croissance des divorces, des familles en conflit et des familles à orientation antisociale. Le nombre de familles difficiles qui assument inefficacement les fonctions d'élever des enfants est en augmentation. Le nombre d'enfants sans abri avec des parents vivants ne cesse de croître, la société est perturbée par la délinquance juvénile. La relation entre les enfants et les parents devient souvent criminelle (le nombre d'enfants victimes de violences d'adultes augmente).

Dans ces conditions, la nécessité d'aider la famille à accroître son potentiel éducatif devient évidente, dont le niveau détermine la réussite et l'efficacité de l'éducation à domicile des enfants et des adolescents.

Aussi, les parents ont été informés de la pertinence de consolider la famille et l'école, les parents et les enseignants pour construire un espace éducatif unique aux fins d'un travail systématique et systématique conjoint sur la formation des valeurs familiales auprès de la jeune génération. C'est précisément ce qui constitue aujourd'hui l'une des priorités les plus importantes de la politique éducative de l'Etat.

Pour l'organisation efficace d'un tel travail, l'école doit avoir au moins une idée générale de la mesure dans laquelle la famille moderne transmet les valeurs familiales à l'enfant. En d'autres termes, l'école, représentée par les enseignants, doit comprendre quels mécanismes de traduction des valeurs familiales traditionnelles sont violés (c'est-à-dire ce que l'enfant de la famille ne reçoit pas), afin que, si possible, à travers un système d'éducation des activités, ainsi qu'un soutien psychologique et pédagogique à la famille, comblent ces lacunes.

Lorsqu'on leur a demandé comment l'enquête auprès des élèves serait menée, les parents ont reçu une réponse sans équivoque - «de manière anonyme». Les parents doivent savoir que la tâche de cette étude est d'identifier le niveau de formation des valeurs familiales chez un enfant, les problèmes associés à son bien-être émotionnel dans la famille, de «marquer» les domaines qui nécessitent une attention particulière et psychologique et pédagogique. soutenir, esquisser les voies possibles favoriser la compréhension entre les membres de la famille. Si, après une telle enquête, les élèves eux-mêmes ou leurs parents ont une demande d'assistance psychologique et pédagogique, ils ont tout à fait le droit de contacter le spécialiste approprié, et l'école leur fournira toute l'assistance possible à cet égard.

Les parents étaient également informés que l'enseignant discuterait avec eux des résultats d'une enquête anonyme auprès des élèves lors de la prochaine réunion de parents ou lors d'une conversation individuelle, où il informerait les parents des réponses données par leurs enfants. Il se peut fort bien que ces informations soient très précieuses et nécessaires aux parents pour améliorer leur relation avec l'enfant.

2.2 Résultats de l'étude

Après avoir analysé les réponses des élèves plus âgés, les résultats suivants ont été obtenus.

En utilisant la méthode des phrases inachevées, un tableau récapitulatif a été compilé 1. Comme on peut le voir, pour la plupart des lycéens, la famille est associée aux parents, aux proches, aux proches, ainsi qu'aux enfants et petits-enfants. Un peu moins est le pourcentage d'étudiants qui croient que la famille est amour, tendresse, bonheur, joie, amitié, relations amicales chaleureuses. Il y a eu des réponses que la famille c'est l'entraide, le soutien dans les moments difficiles, l'entraide. Deux étudiants ne voient dans la famille que la cohabitation et le passe-temps des personnes. Le même nombre d'étudiants pensent que la famille est pour eux un soutien matériel. Un étudiant a répondu que la famille était pour lui la cellule de la société.

Tableau 1

Valeurs indiquées dans la définition de la famille

Les résultats sont clairement indiqués dans le diagramme circulaire (Figure 1)

Figure 1 Le concept de "Famille" dans l'esprit des élèves plus âgés

Les terminaisons de la deuxième phrase se sont révélées encore plus intéressantes : « Une personne a besoin d'une famille pour… », présentées dans le tableau 2 et dans le schéma (figure 2).

Tableau 2

Les principales fonctions de la famille selon les lycéens

Évaluer	Nombre de réponses
Continuer la race humaine
Aimer et être aimé
Pour le soutien et l'entraide
Pour une vie pratique et confortable
Avoir un partenaire permanent
De prendre soin de quelqu'un
Pour ne pas être seul
Connaître la joie de vivre
Pour la sécurité financière
Se torturer et torturer les autres

Figure 2 Fonctions familiales mises en évidence par les élèves plus âgés

Les lycéens considèrent la continuation de l'humanité comme la fonction principale de la famille (30% des répondants). Aussi, un grand nombre d'étudiants estiment qu'une famille est nécessaire pour l'amour (18%), le soutien et l'entraide (16%), pour une vie commode et confortable (10%). Quatre sujets (8%) veulent fonder une famille afin d'avoir une résidence permanente partenaire sexuel. Trois élèves du secondaire (6 %) voient le sens de la famille dans le fait de ne pas être seul, le même nombre d'élèves croient que la famille est nécessaire pour prendre soin de quelqu'un. Pour un élève (2 %), ils ont répondu à cette question de la manière suivante : « … pour connaître la joie de vivre », « … il était pourvu financièrement » et « … pour se tourmenter et tourmenter les autres ». Les deux dernières réponses nous font penser que les valeurs de la vie familiale ne sont pas suffisamment formées chez ces élèves ; des conversations avec ces élèves et leurs parents sont prévues.

À l'étape suivante, nous analyserons les questionnaires des lycéens. Les résultats de l'enquête sont présentés dans le tableau 3.

Tableau 3

Les résultats de l'enquête

numéro de question

L'analyse a montré que la majorité des étudiants (29 personnes) considèrent que leur maison est l'endroit où ils se sentent le plus à l'aise, la moitié des étudiants (14 personnes) se sentent à l'aise entre amis et seulement 7 étudiants se sentent le plus à l'aise à l'école.

19 personnes pensent que les amis les comprennent mieux, 15 personnes préfèrent les parents, 10 personnes font confiance à leurs camarades de classe et 6 personnes font confiance aux enseignants.

Cependant, la majorité des répondants préféreraient résoudre les problèmes importants avec leurs parents (23 personnes), 18 et 6 répondants, respectivement, font confiance à leurs amis et camarades de classe pour résoudre les problèmes, et 3 personnes n'ont pas décidé de leur choix.

Ces réponses indiquent que pour la majorité des élèves du secondaire, des valeurs telles que la famille et l'amitié sont une priorité.

Plus de la moitié des écoliers interrogés ont formé une valeur telle que traditions familiales. Plus de la moitié des répondants sont favorables à l'exécution des tâches ménagères.

Les principaux écoliers de circonstance défavorables appellent la méfiance envers les adultes, le manque de compréhension mutuelle, comme certains élèves ont noté l'ivresse de leurs parents, la négligence responsabilités parentales et même le comportement agressif de certains membres de la famille. Toutes ces questions nécessitent une étude plus approfondie par des enseignants et un psychologue dans le cadre d'activités parascolaires et de conversations avec les parents.

La plupart des écoliers interrogés considèrent que leur relation avec leurs parents est confiante, amicale et respectueuse. Cependant, certains étudiants qualifient ces relations de "cool" et même d'hostilité. 5 étudiants ont eu du mal à répondre à cette question, ce qui indique la formation insuffisante de la valeur des relations amicales dans la famille.

De plus, certaines familles nécessitent une étude psychologique, dans laquelle, selon les étudiants, les situations conflictuelles se terminent par un ressentiment à long terme ou de la violence physique.

Près de la moitié des enfants interrogés (20 personnes) considèrent la création d'une famille et la naissance d'enfants comme une priorité, 2 personnes de moins (18 répondants) préfèrent l'éducation et la maîtrise d'un métier, et 12 personnes souhaitent obtenir rapidement un emploi et gagner de l'argent. indépendance et sécurité.

La grande majorité des étudiants interrogés (39 personnes) souhaitent fonder leur propre famille dans le futur. Cependant, il y a des étudiants qui sont catégoriquement contre la création d'une famille (3 personnes) ou qui ont du mal à répondre (8 personnes).

Presque tout aussi importants dans l'éducation familiale, les écoliers considèrent la garde des enfants, les soins, l'amour des parents, la manifestation de la tolérance, le respect de la personnalité de l'enfant et les relations de confiance. Parmi les qualités les plus précieuses pour fonder une famille, les étudiants citent le respect de la personnalité du conjoint, la tolérance, l'entraide et l'entraide. Selon la majorité des répondants, le trait le plus important des parents dans la communication avec les enfants est le respect de l'enfant.

De plus, je voudrais noter que la majorité des répondants considèrent que l'âge de 20-30 ans est le meilleur pour le mariage, et qu'une famille devrait avoir deux, trois enfants ou plus.

Ce sont les résultats d'une enquête auprès des étudiants plus âgés en bref.

La technique suivante est le test "Valeurs familiales" de S.S. Nosov. Afin d'identifier les valeurs les plus significatives, toutes les réponses des élèves ont été additionnées et la valeur moyenne pour chacune des valeurs a été déterminée. Parallèlement, plus la valeur moyenne est faible, plus cette valeur est importante pour les étudiants plus âgés.

Les résultats du traitement des réponses des étudiants à l'aide de cette méthode sont présentés dans le tableau 4.

Tableau 4

Les résultats de la méthodologie "Valeurs familiales" S.S. Nosova

Pour la plus grande clarté, sur la base des résultats des tests, nous allons construire un diagramme dans lequel les valeurs les plus significatives sont représentées par une plus grande valeur des colonnes, et les moins significatives par une plus petite (voir Figure 3).

Figure 3 Valeurs familiales dans l'esprit des élèves plus âgés, classées par ordre décroissant de leur importance

Ainsi, les tests selon cette méthode ont montré que la valeur la plus importante de la vie familiale, de l'avis des étudiants plus âgés, est la communication entre les conjoints, suivie par ordre décroissant de valeurs telles que la tendresse, relations sexuelles, soutien financier, sincérité et ouverture d'esprit, vacances communes, les travaux ménagers, le dévouement à la famille, l'attractivité d'un partenaire et, enfin, l'admiration.

En général, selon les résultats de l'étude, on peut conclure que la majorité des écoliers interrogés ont assez clairement formé des valeurs familiales dans leur esprit. La famille est encore l'une des valeurs vitales de la jeunesse d'aujourd'hui. Les jeunes recherchent un soutien et un soutien dans la famille de leurs parents dans le processus de socialisation, et ils sont prêts à construire leur future famille sur la base d'humanisme et principes moraux, mais en même temps, ils souffrent d'un énorme manque de connaissances et de compétences psychologiques. Il est à noter que les réponses de certains élèves nécessitent davantage de précisions et d'élaboration avec un psychologue, un enseignant, en collaboration avec leurs parents.

Après avoir étudié les idées sur le mariage et la famille chez les élèves du secondaire, nous estimons qu'il est nécessaire de recommander la mise en œuvre de programmes cognitifs correctionnels spéciaux pour les écoliers pour les activités parascolaires. De tels programmes devraient aider à l'adaptation sociale et à la préparation au mariage. La mise en œuvre du programme doit créer les conditions d'obtention des connaissances et compétences psychologiques nécessaires à l'organisation d'une communication et d'une interaction interpersonnelles optimales.

L'une des formes de mise en œuvre du programme est la tenue d'une « journée de la famille », qui, à un degré ou à un autre, touche tous les aspects des relations familiales. Il est possible de modifier les formes de détention en fonction des besoins sociaux du milieu jeune, mais certaines questions doivent être débattues sans faute. Ceux-ci incluent : la capacité de planifier un budget familial ; résolution de situations conflictuelles; compétences pratiques dans les tâches ménagères; connaissance des caractéristiques masculines psychologie féminine; attitude envers les choses et les vêtements; la capacité d'exprimer verbalement des émotions (déclaration d'amour).

Le programme de formation doit être multiforme et prévoir l'acquisition de connaissances et de compétences au niveau théorique, pratique et émotionnel.

Établissement d'enseignement municipal

"L'école secondaire Vozdvizhenskaya"

District de Kulundinsky du territoire de l'Altaï

Programme de travail

cours au choix

en CLASSE 10-11

Avec. Vozdvizhenka 2017

Le programme de travail du cours au choix a été élaboré selon le programme du module "Préparer les lycéens à la vie de famille" par l'auteur - compilateur Sviridov A.N. doctorat Professeur du Département de développement correctionnel et d'éducation spécialisée de l'AQIPKRO

Les cours ont lieu une fois par semaine pour les élèves de la 10e à la 11e année.

Lors de la conduite de cours, de telles formes de travail peuvent être utilisées:

Discussion des problèmes;

Analyse et relecture de situations ;

Engager le jeu et l'art-thérapie;

Utilisation de matériel audio et vidéo.

Pédagogique et thématiqueouaisplanifier

	noms de section
	Perception de soi et des autres
	Histoire de mon nom
	Formation sociale de la personnalité
	L'art de communiquer avec les parents
	Les conflits et leurs conséquences
	Le monde émotionnel de la famille
	secrets de famille
	la santé reproductive
	Planification familiale
	Façons modernes protection
	Interruption artificielle de grossesse
	La sexualité, le problème du choix
	Responsabilité et objectivité
	Amour ou dépendance
	Divorcer. Comment et pourquoi cela se produit-il ?
	Comment survivre à une rupture ?
	Séance finale Collage "Notre groupe"
	Total des leçons

résultats

Identification et correction des caractéristiques individuelles dans des situations d'interaction interpersonnelle;

Développement de la confiance en ses capacités et capacités à prendre des décisions raisonnables, à surmonter les difficultés de la vie;

Formation de la capacité à établir des relations profondes et fiables;

Acquisition de compétences pour une interaction constructive avec les parents et les partenaires potentiels ;

Améliorer la compétence psychologique et pédagogique des futurs parents.

Concepts clés:

Développement physiologique, psychologique, social de la personnalité, santé reproductive, sexualité, responsabilité, planification des naissances, contraception, dépendance, amour

Planification thématique pour un cours au choix

"Préparer les lycéens à la vie de famille"

total pour l'étude 34 heures

	Sujet de la leçon				Remarque
	Perception de soi et des autres Leçon d'introduction. La règle d'or de la réciprocité.
	Respect et amour dans la communication
	Histoire de mon nom Auto-présentation "Qui suis-je ?" Ma devise de vie. Liberté de prendre des décisions. Types de solutions
	Géographie des mythes de naissance. Histoire de mon nom. Fantaisie "Mon monde intérieur"
	Changements physiologiques et psychologiques à l'adolescence
	Formation sociale de la personnalité rôle social et le développement de l'homme et de la femme. Masculinité et féminité comme traits de personnalité
	De fille à femme. De garçon à homme
	L'art de communiquer avec les parents Problèmes d'éternité des pères et des enfants. Le concept du parent idéal enfant parfait
	Capacité de parler et capacité d'écoute. Louange et soutien
	Les conflits et leurs conséquences Famille en tant que groupe. Les conflits humains et leurs conséquences. L'art de gagner et l'art de perdre
	La capacité de pardonner. Des moyens de surmonter la colère et l'envie. critères de santé familiale.
	Le monde émotionnel de la famille Les principales émotions de contact d'une personnalité adaptée. Le rôle des expériences positives
	secrets de famille Alcool et drogues. Questionnaire "Que sais-je sur les drogues?" SIDA. Comment se protéger du SIDA ?
	Violation des droits de l'enfant. Violences en famille.
	la santé reproductive Est-ce que je connais mon histoire de naissance? La force et la stabilité de la relation conjugale
	Planification familiale La méthode naturelle de planification familiale. Contraception gratuite
	Méthodes modernes de protection Méthodes modernes de protection contre les grossesses non désirées
	Connexions aléatoires - le risque est-il justifié ? Maladies sexuellement transmissibles. La prévention.
	Interruption artificielle de grossesse Vivre ou ne pas vivre, qui décide ?
	La sexualité, le problème du choix Comportement sexuel et responsabilité morale humaine
	Pression environnementale dans le domaine des relations intimes. Quand dire non ?
	Responsabilité et objectivité Conséquences des relations sexuelles avant le mariage
	Relations sexuelles extraconjugales. La situation "Si un ami s'avère soudainement être ..."
	Amour ou dépendance L'engouement, l'amour et l'amour comme états psychologiques
	Amour non réciproque. Sentiments de ressentiment et moyens de le surmonter. Confiance et limites
	Stratégies de rétention - mauvais conseil. Maîtriser des façons constructives d'interagir avec un partenaire.
	Modèles de comportement dans le processus de recherche d'un digne objet d'amour. Questionnaire "Quel mec ou quelle fille te va?"
	Divorcer. Comment et pourquoi cela se produit-il ? Les étapes du deuil : choc, dépression, colère, réconciliation
	Conscience de sa propre responsabilité vis-à-vis de ses propres problèmes
	Amour propre. Respect des sentiments des autres.
	Comment survivre à une rupture ? Exercice-aventure "Dans l'inconnu avec tout le groupe"
	La valeur de l'amitié pour une personne. Modélisation de l'image de "True Friendship"
	Séance finale Collage "Notre groupe"