Aspects socio-psychologiques de l'éducation brièvement. Aspects psychologiques de l'éducation religieuse. Caractéristiques psychologiques de l'éducation d'enfants de différents types dans une famille

La communication comme facteur d'éducation

D'un point de vue socio-psychologique éducation correcte est une communication scientifiquement fondée des personnes, calculée sur le développement de chacun d'eux en tant que personne. L'influence éducative d'une personne sur une personne implique la perception et l'évaluation correctes des autres par les personnes impliquées dans ce processus.

Psychologue M.I. Lisina a étudié le développement de la communication et son rôle dans l'éducation des jeunes enfants. Elle a établi que dès la naissance d'un enfant, sa communication avec les personnes qui l'entourent est dirigée par un besoin particulier, qui consiste dans le désir de la personne de se connaître, de connaître les personnes qui l'entourent dans un but de développement personnel. . La connaissance de soi et des personnes est étroitement liée à l'attitude envers les autres, au désir d'évaluation et d'estime de soi. L'évaluation d'une autre personne permet de savoir comment elle perçoit cette personne, contribue à la formation de l'estime de soi et, finalement, de l'image du « moi ».

MI. Lisina a découvert qu'au cours des sept premières années de la vie, il existe 4 formes principales de communication :

Situationnellement - personnel (première moitié de la vie). Il est le plus clairement représenté dans le complexe de revitalisation (une réaction émotionnellement positive d'un enfant de 2-3 mois à une personne proche de lui, exprimée par une manifestation de joie et une augmentation de l'activité motrice générale).

Affaire situationnelle (de 6 mois à 2 ans). Il couvre les jeux d'objets entre enfants et adultes.

Extra-situationnel-cognitif (de 3 ans à 5 ans). Elle est associée au développement d'une communauté activité cognitive, à la suite de quoi, étudiant la réalité environnante, l'enfant pose de nombreuses questions à l'adulte sur les objets et les phénomènes.

Extra-situationnel-personnel (6-7 ans). Il sert la cognition de l'enfant du monde des personnes et des relations humaines.

Le contenu de la communication, qui sert à des fins éducatives, est la transmission de personne à personne. informations utiles, sur la base desquels les gens peuvent se former et se développer en tant qu'individus. Ces informations comprennent des valeurs, des normes et des formes de comportement, des évaluations et des perceptions, des idéaux, des objectifs et le sens de la vie. La mesure de leur acceptation par une personne en communication avec d'autres personnes dépend de l'attitude des personnes les unes envers les autres, déterminée par les normes de perception interpersonnelle.

Ces normes ne sont pas toujours reconnues par la personne qui les applique. Ils reflètent les caractéristiques groupe social, référence pour l'individu. Selon les A.A. Bodalev, dès son plus jeune âge, les normes sont spécifiques et identifiées à des personnes choisies comme un idéal. Avec l'âge, les normes deviennent de plus en plus généralisées et associées à des idéaux, valeurs et normes moraux et autres. Ils deviennent plus différenciés, ce qui commence à être clairement observé déjà chez les adolescents.

Le rôle de l'équipe dans la formation des élèves

Le système d'éducation qui s'est développé dans notre pays est appelé collectiviste. Il repose sur la thèse selon laquelle l'éducation et, par conséquent, le plein développement de l'individu n'est possible que dans une équipe et à travers une équipe. Avec ses actes pratiques A.S. Makarenko a prouvé qu'une équipe d'enfants développée joue un rôle important dans la rééducation de l'individu. Un autre chercheur de ce problème, V.M. Bekhterev, a mené une série d'expériences dans lesquelles il a prouvé que l'influence d'un groupe ressemblant à un véritable collectif moyen, sur un individu n'est pas toujours et pas seulement positive en tout. Par exemple, il a découvert qu'une telle équipe peut supprimer une personnalité particulièrement créative et douée, entravant involontairement son développement, n'acceptant pas et même rejetant activement ses créations en raison de malentendus, d'envie et de tendances agressives malsaines. Ainsi, l'influence du collectif sur la personnalité peut être à la fois positive et négative.

Selon R.S. Nemov, les collectifs d'enfants très développés n'ont qu'un effet positif sur l'éducation de l'individu, mais selon diverses sources, il y en avait 6 à 8% dans la période pré-perestroïka, et maintenant ils sont probablement moins, car la situation de l'éducation n'a fait qu'empirer. Les collectifs moyennement et sous-développés sur le plan socio-psychologique ont un double effet sur la psychologie et le comportement de l'individu. Les changements qui s'opèrent dans notre société nécessitent des changements de visions pédagogiques, en particulier, une clarification du rôle du collectif dans l'éducation de l'individu. Nemov en rapport avec ce qui précède suggère les thèses suivantes

Il est impossible, comme auparavant, d'affirmer que tout acte d'un enfant qui n'est pas conçu dans l'intérêt du collectif d'enfants ou pédagogique est préjudiciable à la société.

Il convient d'égaliser effectivement en droits et responsabilités pédagogiques l'individuel et le collectif, l'enfant et l'adulte, les collectifs pédagogiques d'enfants, l'élève et l'éducateur.

La famille comme facteur socio-psychologique dans l'éducation

La famille est une sorte de collectif qui joue un rôle essentiel dans l'éducation de l'individu. La famille joue un rôle majeur et durable dans l'éducation. Confiance et peur, confiance et timidité, calme et anxiété, cordialité et chaleur dans la communication, par opposition à l'aliénation et à la froideur - toutes ces qualités qu'une personne acquiert dans une famille. Ils apparaissent et se fixent chez l'enfant bien avant son entrée à l'école et ont un impact durable sur son développement (par exemple, les mères anxieuses ont souvent des enfants anxieux).

Les raisons des anomalies dans l'éducation des enfants sont les violations systématiques par les conjoints de l'éthique des relations intrafamiliales, le manque de confiance mutuelle, attention et soins, respect, soutien psychologique et protection. Une autre raison est l'ambiguïté dans la compréhension des rôles familiaux d'un mari, d'une épouse, d'un propriétaire, d'une maîtresse, d'un chef de famille et des exigences exagérées des époux l'un envers l'autre.

Le plus facteurs importants qui affectent négativement l'éducation des enfants sont l'incompatibilité des positions morales des époux, l'inadéquation de leurs points de vue sur l'honneur, la morale, la conscience, le devoir, les responsabilités envers la famille, la mesure de la responsabilité de l'état des choses dans le famille.

Le principal moyen d'éliminer pratiquement l'influence négative de ces facteurs sur l'éducation des enfants est de parvenir à une compréhension mutuelle et d'harmoniser les relations personnelles entre les époux. Pour atteindre les objectifs éducatifs de la famille, les parents se tournent vers divers moyens d'influence : ils encouragent et punissent l'enfant, s'efforcent de devenir un modèle pour lui. Éloge des parents avec qui l'enfant est en relations amicales... La punition n'est nécessaire que lorsque le comportement de l'enfant ne peut plus être modifié d'une autre manière. La punition doit être juste, mais pas sévère. La punition est plus efficace lorsque l'acte de l'enfant pour lequel il est puni lui est raisonnablement expliqué.

Il est établi qu'un enfant souvent crié, souvent puni, aliéné de ses parents, fait preuve d'une agressivité accrue. Les enfants qui sont les premiers et les suivants dans la famille se trouvent dans des conditions psychologiques différentes et devraient être élevés un peu différemment. Les frères et sœurs influencent l'éducation des garçons et des filles de différentes manières. Par exemple, les garçons qui ont des frères aînés montrent plus de traits et d'intérêts purement masculins que les filles qui ont des sœurs aînées révèlent des intérêts et des traits féminins en elles-mêmes.

Des conditions spécifiques d'éducation sont formées dans la famille dite incomplète, où l'un des parents est absent. Par exemple, les garçons de ces familles sont plus arrogants et agités. Le comportement des filles qui ont grandi dans de telles familles ne diffère pas significativement de celui des filles élevées dans des familles biparentales.

Lors de l'étude de caractéristiques du style de comportement parental telles que les émotions positives, la coopération, un penchant pour la créativité, il a été constaté qu'elles avaient un impact significatif sur le développement de l'enfant. Une corrélation a été mise en évidence entre le style de comportement parental et la relation entre parents et enfants. Le style de comportement parental est constamment associé au développement cognitif et personnel des enfants.

Education et formation des attitudes sociales de l'individu

L'aspect psychologique de l'éducation signifie en grande partie la formation et le changement des attitudes sociales d'une personne. Rappelez-vous qu'une attitude sociale a trois composantes : la connaissance, l'émotion et l'action. L'éducation des attitudes sociales se réduit à changer une ou plusieurs de leurs composantes. L'influence pédagogique sur l'attitude sociale d'un enfant comprend quatre étapes : attirer l'attention de l'enfant sur un problème particulier, susciter son intérêt ; présentation de nouvelles informations; croyance. Décrivons brièvement chacun d'eux.

Les psychologues ont découvert que si quelque chose détourne l'attention d'une personne de manière insignifiante, l'effet de persuasion (changements d'attitudes sociales) sera plus fort que sans cette procédure. Dans une situation d'attention distraite, il est plus facile de convaincre une personne d'accepter tel ou tel point de vue, puisqu'on ne permet pas à une personne d'approfondir les arguments présentés. Cependant, il faut se rappeler que l'effet persuasif de la distraction dépend de la coloration émotionnelle de ce vers quoi cette attention est détournée. Les choses « gentilles » ont un effet positif, et les faits « pas très agréables » réduisent cet effet.

Étant donné que les attitudes sociales incluent le rationnel et composants émotionnels, alors n'importe lequel d'entre eux peut être utilisé pour une influence pédagogique dirigée. La parentalité rationnelle fait généralement appel à l'esprit de l'enfant. Dans ce cas, l'enseignant essaie de le convaincre avec des preuves logiques.

Lorsqu'ils utilisent la forme émotionnelle de l'influence, ils se tournent généralement vers les méthodes psychologiques et pédagogiques suivantes : référence à l'autorité (« c'est ainsi que pense papa »), référence à un modèle (« c'est ce que font les bons enfants »). Utilisé lorsque les arguments booléens sont faibles ou absents. Basé sur l'effet de la suggestion. Parfois utilisé pour influencer les attitudes sociales dans un but éducatif une méthode pour susciter la peur chez les enfants, mais cette méthode n'est pas très efficace.

Même si la croyance est basée sur un ensemble de faits bien pensés et sélectionnés, la façon dont ils sont présentés à l'enfant peut affecter de manière significative le résultat de la croyance, le même fait peut être présenté et perçu par l'enfant de différentes manières.

La relation entre la formation et l'éducation. Les principales catégories de la théorie de l'éducation: objectifs, moyens et méthodes d'éducation, théories biogéniques et sociogéniques de l'éducation. L'adaptation, l'individualisation et l'intégration d'une personne dans un groupe sont les principales phases du développement social d'une personne en cours d'éducation.

L'éducation au sens le plus large du terme est un impact sur une personne, influençant son développement. De ce point de vue, un enfant est élevé non seulement par la famille, l'école, mais aussi la nature, l'environnement, les médias, etc. L'éducation au sens étroit est un impact intentionnel sur un enfant afin de former en lui des traits de personnalité prédéterminés. Éduquer signifie créer un système d'interdépendances entre les personnes, ce qui donne lieu à un système élargi de relations de l'individu à la société, au travail, aux autres, à lui-même, à la nature, etc. L'éducation est une interaction sujet-sujet.

Le but l'éducation dans conditions modernes est la formation d'une personnalité culturelle, suffisamment instruite, hautement morale, créativement active et socialement mature. L'objectif général de l'éducation à différents stades du développement de la société est constamment clarifié, corrigé du fait que l'éducation des traits de personnalité individuels est mise en évidence. Tâcheséducation scolaire -1) la formation d'un système d'habitudes de comportement culturel et de travail éducatif, qui sont devenus un besoin de l'individu. Le système d'habitudes détermine en grande partie le style de comportement et de travail d'une personne; 2) inculquer à un enfant l'immunité contre le mal, une compréhension claire de la différence entre le bien et le mal. Il est important qu'il, voyant le mal, y réagisse, défende ses propres intérêts, et donc les intérêts de la société.

Une caractéristique particulière du but de l'éducation est sa double nature : d'une part, la formation d'une personnalité créatrice, et d'autre part, la préparation de porteurs de fonctions sociales capables de servir la production moderne. Mais l'apparente contradiction est résolue dans des activités communes de groupe organisées sur les principes du collectivisme. Atteindre les objectifs de l'éducation est la relation entre l'éducation et la formation : la formation est un moyen d'éducation. Si la formation est la formation de la conscience, alors l'éducation de Ch. d'une manière adressée au subconscient. L'éducation ne présuppose pas seulement la connaissance des normes de comportement, pas seulement l'adhésion à ces normes dans l'attente d'une récompense ou d'éviter une punition. C'est l'impossibilité de violer des normes qui sont devenues des régulateurs internes d'actions et d'actes.

L'éducation présuppose le développement social de la personnalité dans l'ontogenèse. L'entrée dans l'environnement social présuppose le développement de la personnalité en lui selon des lois psychologiques internes. L'individu passe naturellement par trois phases de sa formation : adaptation, individualisation, intégration. L'adaptation est une nécessité objective « pour être comme tout le monde ». La satisfaction de ce besoin suppose l'assimilation par l'enfant de nouvelles normes sociales d'interaction, de formes et de moyens d'activité que les autres membres du groupe possèdent (ou maîtrisent aussi avec lui). L'individualisation est générée par l'exacerbation de la contradiction entre résultats obtenus l'adaptation - le fait qu'il devienne « comme tout le monde » dans le groupe - et le besoin insatisfait de l'individu de pouvoir exprimer son individualité. L'élève trouve des voies et des moyens d'exprimer son individualité. L'intégration de la personnalité dans le groupe est possible lorsque l'étudiant réalise l'unité du besoin du groupe pour son développement avec ses besoins personnels d'apporter des "contributions" significatives à la vie du groupe (A.V. Petrovsky).

L'unité de communication et d'activité est la base méthodologique de la psychologie de l'éducation. La communication et son rôle dans l'éducation. Développement de la communication en ontogenèse. L'interaction des sujets de communication et de coopération dans le processus éducatif. Psychologie communication pédagogique

Le contenu principal de la communication dans le processus d'éducation est l'information sur les valeurs, les normes et les formes de comportement, les évaluations et les perceptions, les idéaux, les objectifs et le sens de la vie. Dans la mesure où la communication a un impact pédagogique, celle-ci exprime l'efficacité de l'activité professionnelle de l'enseignant. Communication professionnelle de l'enseignant - communication pédagogique, visant à créer un environnement favorable climat psychologique, l'optimisation des activités d'apprentissage et des relations entre étudiants, enseignants et étudiants au sein du corps étudiant. La communication pédagogique est un processus à multiples facettes d'organisation, d'établissement et de développement de la communication, de la compréhension mutuelle et de l'interaction entre les enseignants et les étudiants, générée par les objectifs et le contenu de leurs activités communes. La communication pédagogique professionnelle est un système de techniques et de méthodes qui assurent la mise en œuvre des buts et objectifs de l'activité pédagogique, organisant et dirigeant l'interaction socio-psychologique de l'enseignant et des élèves. Composants ped. la communication est cognitive (connaissance des lois générales de la communication ; structure, caractéristiques de la mise en œuvre des fonctions communicatives, interactives et perceptives de la communication ; méthodes de recherche et exigences psychologiques et pédagogiques de base) ; réglementaire (la capacité de transmettre des informations, d'organiser les relations, d'influencer pédagogiquement opportunément, de gérer ses propres conditions mentales), affectif (états émotionnels qui caractérisent la relation, expériences de l'enseignant) et spirituel (fusion des capacités intellectuelles et spirituelles). La capacité spirituelle est la capacité de comprendre, d'apprécier et de représenter d'autres personnes dans votre art. V.D.Shadrikov a noté la présence de capacités spirituelles dans chaque fonction mentale - penser moralement. Fonctions du pédalier communication - cognitive (explication du monde qui l'entoure, intonation des aspects socialement et personnellement significatifs dans les phénomènes connaissables), émotive (attitude du locuteur vis-à-vis du communiqué et de l'interlocuteur), éducative ( formation ciblée traits de personnalité socialement utiles), facilitatrice (faciliter l'expression de l'élève, se manifester positivement en lui-même), régulatrice (motivation et coordination de la communication), réalisation de soi (réalisation par l'enseignant de ses capacités). Péd humaniste. la communication est une interaction dialogique, créative, personnelle et individuelle. Styles péd. général -ya.

Caractéristiques essentielles du groupe en tant qu'équipe pédagogique. Collectivisme et conformisme comme buts et résultats de l'éducation en groupe. Mécanismes psychologiques et pédagogiques de démocratisation et d'humanisation de la vie des écoliers

Le principe de l'éducation collectiviste est mis en œuvre dans le processus de formation d'une équipe éducative (A.S. Makarenko) - c'est groupe d'étude des enfants unis par des activités communes dont le but est socialement utile et personnellement significatif. La cible se développe comme une perspective longue, moyenne et courte. Le groupe est ouvert aux connexions avec d'autres équipes. Dans les activités conjointes, il y a une répartition des pouvoirs entre tous les membres du groupe, qui ont la capacité d'exercer les rôles de chefs et de subordonnés. L'opinion publique prend en compte l'opinion des membres du groupe, qui dans les collectifs sont protégés de l'arbitraire. A.V. Petrovsky a identifié les niveaux de formation d'un groupe en tant que collectif - une strate. Les principales caractéristiques sont la cohésion du groupe, l'unité d'orientation des valeurs. Pour identifier le système de relations interpersonnelles dans le groupe, la méthode sociométrique (J. Moreno), la méthode référentométrique sont utilisées, les motifs de choix sont étudiés.


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Psychologie de l'éducation : aide pédagogique

Section 4

3 ENJEUX PSYCHOLOGIQUES DE L'ÉDUCATION DU PERSONNAGE

3.3. Aspects psychologiquesÉduquer l'arbitraire d'une personne

La responsabilité comme problème psychologique et pédagogique

La personnalité peut être représentée comme une trinité : ce qu'une personne veut (sous-structure de direction), ce qu'elle peut (capacité) et ce qu'elle est (caractère). Un autre paramètre essentiel peut être ajouté à cette formule classique de la personnalité - ce qu'une personne doit, quelles obligations elle s'engage. La mesure de l'acceptation par une personne de la nécessité sociale se manifeste dans une caractéristique aussi importante d'une personne socialement mature que la responsabilité.

La responsabilité est une forme d'activité qui donne à une personne la possibilité de s'intégrer harmonieusement dans monde social, ne pas vivre en situation, ne pas être sur un "court motuz-ku", mais conserver son autonomie et sa capacité à faire preuve d'initiative et de créativité. Avec l'aide de la responsabilité, le lien d'une personne avec la réalité environnante, leur intégrité se pose. De plus, il n'y a pas d'intermédiaire dans cette intégrité : l'appréciation d'une autre personne, les sanctions sociales, etc. La personne elle-même agit comme un élément déterminant de cette intégrité, qui assure son incarnation dans l'action appropriée.

Ainsi, c'est dans l'acte de responsabilité que l'autodétermination et la liberté morale d'une personne deviennent partie intégrante de son être. Soulignant l'importance de la responsabilité d'un individu pour son intégration directe dans la société, pour le développement de l'activité sociale d'une personne, pour l'initiation à la pratique sociale, la responsabilité peut être définie comme une mise en œuvre autonome et volontaire de la nécessité dans les limites et les formes qui le sujet de la responsabilité détermine indépendamment. On distingue les facteurs de responsabilité suivants :

l'indépendance comme mise en œuvre par une personne du choix de la méthode d'activité (ou de communication), et l'atteinte d'un résultat lorsqu'elle établit à la fois le niveau de complexité de l'activité et le temps et les limites de sa mise en œuvre ;

l'indépendance vis-à-vis du contrôle externe en raison de la transformation de la dette externe en besoin interne, qui est régulé par l'autocontrôle ;

conscience de l'intégrité de tout, de la tâche d'une personne, du travail qui est effectué ( la personne responsable sait ce qu'elle fait, a des critères personnels clairs pour l'action et prévoit les conséquences de ses propres actions);

confiance en soi, leur compatibilité avec la tâche acceptée (seule une personne irresponsable entreprend une tâche impossible ou promet l'impossible).

La responsabilité, qui est devenue une qualité stable d'une personne, lui permet de faire facilement face aux exigences existantes de la réalité, de les harmoniser avec ses propres désirs, de se libérer du contrôle et des contrôles coercitifs externes. Le critère de l'intégralité de la prise en charge du dossier est la confiance de la personne dans ses actions, qui est préservée même en présence d'évaluations ou de critiques externes, et l'initiative de sa mise en œuvre. Ce dernier peut être considéré comme le résultat de la coordination de la nécessité avec les désirs et les besoins d'une personne : une initiative en tant qu'élargissement du champ d'activité d'une personne indique que la tâche est acceptée par elle comme quelque chose de personnellement significatif et qu'elle est activement chercher des moyens de le résoudre.

Dans la psychologie moderne, le concept de deux types de responsabilité, connu sous le nom de locus de la théorie du contrôle, s'est répandu. Le concept de locus de contrôle, introduit dans l'usage psychologique par D. Rotter, caractérise l'idée des personnes sur leur capacité à déterminer et à contrôler les circonstances de leur propre vie en général et ses sphères individuelles. De telles croyances des personnes peuvent être ordonnées dans une sorte de continuum, aux pôles extrêmes duquel se trouvent soit des externalités prononcées qui donnent la responsabilité des événements de leur propre vie, de leur destin et de la chance à d'autres personnes (parents, enseignants, éducateurs, dirigeants ), ou des internes qui, par rapport aux autres, sont plus confiants dans leur capacité à influencer leur activité de vie et à résoudre les problèmes de la vie, en les expliquant par leur comportement, leur caractère et leurs capacités.

À cet égard, les psychologues affirment que les internes ont moins problèmes psychologiques, des taux plus élevés d'estime de soi et d'adaptabilité psychologique, d'indépendance et d'indépendance de leur comportement, une faible propension aux suggestions sociales et une résistance élevée aux poêles externes, ainsi qu'une tendance à contrôler le comportement des autres. Les adolescents ayant un locus de contrôle interne sont plus positifs à l'égard des enseignants et des responsables de l'application des lois. Dans le même temps, une grande tendance des externalistes à tromper et à commettre des actes immoraux a été enregistrée.

Structurellement, le locus de contrôle comprend :

Premièrement, l'élément cognitif-vision du monde, c'est-à-dire l'idée de la façon dont le monde fonctionne en général et de ce qui le fera bouger ;

Deuxièmement, le sentiment individuel de contrôle personnel, qu'une personne se considère comme maître de sa propre vie : une telle composante présuppose, tout d'abord, le développement de mécanismes d'autorégulation interne de l'individu ;

Troisièmement, le système associé d'auto-évaluation et de critères d'établissement des Cris.

Par conséquent, il n'est pas surprenant que les stagiaires soient plus conscients du sens de leur propre vie et de ses objectifs. Les externalités, en revanche, se distinguent par une anxiété accrue, moins de tolérance envers les autres et moins de popularité, une conformité plus élevée et une agressivité accrue.

Il est important de réaliser la dépendance de la formation d'un locus de contrôle sur les conditions d'éducation, l'existence connexions minces entre le contrôle du comportement de l'enfant par les adultes et le développement de sa responsabilité. Souvent, la prise de conscience de la responsabilité du sort de l'enfant conduit au fait que les parents et les enseignants assument l'entière responsabilité de son développement. En même temps, ils font preuve d'une préoccupation excessive, assurant chaque étape, chaque acte de l'enfant, ne lui laissant aucune possibilité de planifier et de mener à bien ses actions de manière indépendante, d'être responsable de leurs conséquences devant les autres. Ce type de parentalité est connu sous le nom de surprotection.

Le diktat autoritaire de la volonté du mentor limite également la liberté d'expression de l'animal. La réaction typique de la personnalité adolescente à de telles restrictions est le défi. Dans certains cas, il développe l'obéissance, mais il s'agit d'obéissance à une personnalité passive, sans initiative, qui n'est pas responsable.

Par conséquent, la responsabilité de l'enfant n'est formée que dans des conditions où on lui fait confiance et où son activité n'est pas bridée. Là où il n'y a pas de confiance et de liberté d'activité personnelle, il ne faut pas s'attendre à la responsabilité et à la créativité d'une personne. La responsabilisation d'une personne est directement liée à sa liberté de décision. Bien entendu, la question du degré de liberté doit être tranchée en tenant compte de l'âge et de l'individu. caractéristiques typologiquesélève, d'autres circonstances de sa vie. Mais le principe lui-même est inébranlable : la formation de la responsabilité va de pair avec le développement de l'autonomie (indépendance) de l'individu, son indépendance et assurer à l'enfant la liberté de prendre des décisions concernant les circonstances et les perspectives de sa propre vie.

D'autre part, la genèse de la responsabilité n'est pas possible sans une discipline comme le respect des normes de communication, contraignantes pour toutes les parties. interaction sociale... N'ayant sous les yeux qu'un exemple de comportement responsable d'un autre significatif, l'expérience de réaliser la nécessité d'une telle activité socialement normative et sa mise en œuvre sous la direction d'un adulte, l'enfant acquiert progressivement la capacité acceptation de soi décisions sur ce qui est dû et l'importance de sa mise en œuvre ciblée. Le développement des traits de caractère volontaire de l'enfant joue également un rôle important dans la formation de tels mécanismes de comportement responsable, et avec un certain âge- et son attitude envers l'auto-éducation.

Les principes d'organisation et de maintien de la discipline dans le processus éducatif

Compte tenu de la gravité du problème psychologique et pédagogique de la formation d'une personnalité responsable et indépendante, les principaux moyens de former sa discipline, mis en évidence par le psychologue américain moderne, un représentant de l'école de psychologie humaniste E. Shostrom, méritent l'attention, sur qu'il convient de s'attarder plus en détail.

La technique de la discipline pédagogique est basée sur le contrôle conscient par l'éducateur du comportement de l'élève du point de vue des normes socialement acceptées de l'activité humaine. La technique de la discipline externe repose sur la manière d'obtenir une obéissance maximale de l'enfant et la conformité de son comportement aux exigences de l'éducateur. Une autre technique, la discipline interne, repose sur l'éducation d'un enfant, tout d'abord, l'autodiscipline, c'est-à-dire lui transférer certaines valeurs, qui acquièrent pour lui le statut de principes directeurs de sa propre activité.

La technique de la discipline externe prévoit la récompense et la punition comme principaux mécanismes pédagogiques. Mais par rapport à l'objectif principal de l'éducation (c'est le développement personnel de notre animal de compagnie), le premier et le second ne sont que des renforcements ou des stimulateurs externes de l'activité de l'enfant, l'orientation vers laquelle le distrait de la réception adéquate de tâches éducatives. Ici, un tel mécanisme de transformation du psychique est déclenché, comme un déplacement du motif vers le but. Un enfant peut, en toutes circonstances, rechercher des récompenses ou avoir très peur des punitions. Ce sont ces objectifs qui deviendront les motivations dominantes pour elle, et par conséquent elle n'agira correctement que tant que ces incitations seront actives. En l'absence de contrôle pédagogique ou de renforcement certain dans des situations post-pédagogiques de cette manière, le modèle organisé de l'activité de l'enfant s'avérera inapte.

La technique de la discipline intérieure est basée sur le fait que l'enfant est créature avec ses propres sentiments, règles et droits, et non un automate qui peut être programmé pour exécuter n'importe quel programme, même un programme très utile et prometteur pour elle. Un éducateur qui comprend bien les sentiments de l'enfant et sort de sa priorité dans l'organisation de la communication pédagogique peut résoudre avec succès les problèmes disciplinaires. Du point de vue de cette attitude, il est évident que les raisons de la désobéissance de l'enfant sont principalement émotionnelles et non rationnelles. Le problème est que dans une véritable interaction pédagogique, en règle générale, ni l'enfant ni ses enseignants ne sont conscients de telles raisons, et il suffit donc de les connaître. Les principales raisons des violations de la discipline par les enfants, leurs équivalents émotionnels pour un adulte et un enfant, et les moyens psychologiques d'éliminer ces causes sont indiqués dans le tableau. 9.

Ainsi, une approche psychologiquement compétente de la discipline nécessite de séparer les gens des actions et les actions des sentiments.

L'instauration de la discipline chez ses élèves facilitera grandement le respect par l'enseignant des principes suivants :

Séparez les sentiments des actions. Toutes les actions ont des sentiments en conséquence. Pour changer les actions, vous devez apprendre à comprendre les sentiments de l'enfant et en conséquence les prendre en compte dans le processus éducatif. En particulier, l'enfant doit être conscient qu'en toutes circonstances l'enseignant l'accepte et est prêt à l'aider, mais ses certains gestes sont inacceptables et doivent changer.

Étudiez attentivement l'état de l'enfant et, si nécessaire, harmonisez-le. Les actions de l'enfant dans le contexte d'un trouble émotionnel doivent être considérées comme un symptôme de complications émotionnelles plus profondes, d'une inadaptation psychologique causée plus tôt

tableau

Causes de la discipline par les enfants

Raisons émotionnelles de l'indiscipline d'un enfant

Expériences émotionnelles un adulte

Moyens d'éliminer la cause de l'indiscipline de l'enfant

Lutte pour l'attention des adultes : le manque d'attention positive des adultes à l'enfant pour compenser la punition en réaction à sa désobéissance

Se sentir irrité

Attention positive sous forme d'activités communes, de conversations, de jeux et d'autres types de passe-temps communs avec 3 enfants

La lutte pour l'affirmation de soi contre la tutelle excessive des adultes, le désir de vivre "par son propre esprit"

Sentiments de colère

Réduire le contrôle sur le comportement de l'enfant, s'abstenir d'exigences sans principes et d'aide inutile

Douleur émotionnelle, désir de venger une offense précédemment infligée par des adultes

Rancœur

Comprendre la cause de la douleur de l'enfant et faire des efforts pour l'éliminer

Perte de confiance en vous-même, en vos propres forces et en votre propre succès

Désespoir et désespoir

Repenser les capacités de l'enfant, lui trouver un niveau de tâches accessible, organiser des activités communes avec elle

perçu par la critique, l'accusation ou la punition. Punir un enfant pour de telles conditions signifie intensifier davantage sa névrotisation.

Pour répondre aux sentiments de l'animal, créer de telles conditions pour que l'enfant puisse "se défouler", donner une issue propres émotions... Pour l'enseignant dans le mode écoute active vous devez aider l'enfant à s'exprimer, à transformer le mécontentement de l'âme en mots qui identifient clairement les sentiments négatifs ressentis, et ainsi canaliser les émotions de l'enfant, l'aider à s'en débarrasser sentiments négatifs, qui créent un état de sa tension interne, qu'elle essaie de surmonter. C'est précisément la libération d'une telle tension que l'enfant recherche souvent dans les actions agressives et les actes d'agression verbale, orientés vers l'environnement.

Assurez-vous que les problèmes disciplinaires deviennent non seulement des problèmes d'adultes, mais aussi communs pour l'éducateur et les élèves. Pour ce faire, il est nécessaire de démontrer à l'enfant que la personne qui s'occupe d'eux les perçoit comme des problèmes mutuels. Cela aide grandement l'adulte à se séparer émotionnellement du problème et à en séparer l'enfant, ce qui doit être accepté même dans des circonstances extrêmement inacceptables, dont la source est sa désobéissance. De plus, en vous éloignant émotionnellement de la situation problématique, vous pouvez commencer travail conjoint au dessus d'elle. En réalisant que le problème a un point de départ externe, l'enfant ne transformera pas la situation disciplinaire en conflit interpersonnel. Il est évident que ce scénario d'évolution de la situation est inacceptable pour un adulte.

Éloignez-vous de manière productive lorsque vous discutez de la punition. Aider l'enfant à comprendre que les règles de comportement de groupe doivent être suivies avec autant de diligence que les règles jeu de sport, et la punition à cet égard est similaire aux sanctions, alors en cas de violation des règles de comportement, l'animal percevra la punition comme un cas particulier d'un modèle général - un moyen approprié de régulation sociale. Lorsqu'il introduit la punition dans une situation pédagogique, un adulte doit s'assurer que l'enfant comprend exactement quelle norme il a enfreint, et que la sanction dans ce cas est juste, et il est donc logique de se blâmer pour elle, et de ne pas être offensé par ceux qui la punissent.

Si la punition est inévitable, demandez à l'enfant de la choisir. La pratique montre que les enfants, se trouvant dans de telles conditions, choisissent généralement une punition plus sévère que celle que l'enseignant ou les parents avaient l'intention d'appliquer. Mais! cela ne leur semble plus si cruel et si injuste.

Il est nécessaire d'imposer des restrictions catégoriques aux actions dangereuses et destructrices des élèves, de les aider à diriger leurs actions à travers d'autres canaux autorisés, simulant une sortie socialement acceptable de la situation actuelle.

En particulier, les enfants et les adolescents devraient apprendre à se retenir si :

cela est requis par les risques pour la sécurité et la santé ;

il menace la propriété de quelqu'un (l'enfant lui-même, ses parents, d'autres personnes) ;

il est requis par la loi et les normes morales.

Ces principes peuvent, si on le souhaite, être considérés comme les formules psychologiques de base d'une approche dynamique de la discipline, qui, s'ils sont appliqués raisonnablement, font germer l'autodiscipline de l'animal et le préparent efficacement à la formation de mécanismes psychologiques de comportement indépendant.

Approche psychologique de la formation de l'autonomie de l'enfant

Il est conseillé d'examiner le problème de la formation de l'indépendance sur la base du modèle de l'éducation familiale - la cellule principale de la formation d'une telle qualité de personnalité. La discipline est indispensable ici, mais le soi-disant "serrer les vis" est également inacceptable. Le problème principal est de trouver une mesure précise pour résoudre les questions sur « peut », « appartient » et « non autorisé ». En tant que guide efficace de l'éducateur sur ce chemin en psychologie, il est proposé d'utiliser une méthodologie simple et pédagogiquement productive basée sur l'idée de zones.

L'outil principal de la technique est l'image des quatre zones du comportement de l'enfant : verte, jaune, orange et rouge.

Dans la zone verte, l'éducatrice qui contrôle le comportement de l'enfant est encouragée à placer tout ce que l'enfant est autorisé à faire à sa discrétion et à son désir. Par exemple, quels jouets jouer, qui choisir pour un ami, quand s'asseoir pour les cours, dans quel cercle participer. Il est clair que même ici certains choix peuvent provoquer des objections de la part des adultes, mais, d'un autre côté, ces adultes ressentent évidemment plus de fardeaux sur leurs épaules. Activités éducatives, tout en ne laissant aux élèves aucune chance d'accéder à l'indépendance.

Les types d'activités sont regroupés dans la zone jaune, dans laquelle l'enfant a la liberté d'agir à sa guise, mais dans certaines limites. Par exemple, un enfant peut commencer à préparer des cours à tout moment, mais il doit terminer ce travail au plus tard à huit heures du soir. Vous pouvez vous promener dans la cour, mais ne pas en sortir. Le respect de telles règles, et seulement dans les parties qui les limitent, doit être systématiquement supervisé par un adulte qui veut former les ponts de l'enfant. Cette zone est très importante, car c'est en elle que l'enfant apprend à être indépendant, en tenant compte de certaines règles - restrictions. (Et c'est déjà un modèle de situation responsable !) Il est important ici d'organiser l'acceptation sans conflit par l'enfant des exigences et des restrictions.

dans chaque cas calmement et brièvement

expliquer ce qui a causé la demande ;

assurez-vous de souligner ce qui reste exactement pour l'enfant

pour son libre choix.

On remarque que lorsque les enfants ressentent du respect pour leurs sentiments, leur liberté et leur indépendance, ils acceptent plus facilement les limites des adultes.

La zone orange couvre les actions de l'enfant qui ne relèvent pas des règles et normes d'éducation établies, mais qui sont autorisées dans des circonstances exceptionnelles. Par exemple, dans Célébration du nouvel an l'enfant peut être autorisé à ne pas se coucher dans régler le temps, et, ayant rejoint la tradition familiale, de rencontrer les premières minutes de la nouvelle année dans cercle familial... Ou, si l'enfant a peur d'un mauvais rêve, emmenez-le dans le lit de l'adulte jusqu'à ce qu'il se calme. Tout le monde sait que les exceptions ne font que confirmer les règles. Lorsque l'enfant réalise cette vérité, elle fait un autre pas important vers l'indépendance. Si de telles exceptions sont rares et justifiées, les enfants ont tendance à être très reconnaissants envers leurs tuteurs pour la volonté des adultes de répondre à leur demande spéciale. De plus, dans ce cas, se rendant compte de l'exclusivité des circonstances, ils sont même prêts à un strict respect des règles que dans les situations ordinaires. La seule chose qui est exigée des éducateurs dans ce cas est de ne pas donner à l'enfant une raison d'espérer qu'une exception puisse devenir une règle.

Dans la zone rouge, les éducateurs combinent de telles actions de l'enfant qui sont inacceptables en toutes circonstances. Il s'agit d'adultes catégoriques "non", auxquels ils ne doivent en aucun cas faire exception. Vous ne pouvez pas jouer avec le feu, traverser la rue à un feu rouge, être impoli avec une personne âgée ou frapper maman, casser ou gâcher des choses, négliger les devoirs, vous comporter de manière impolie avec les enseignants, etc. Cette liste « mûrit » avec l'enfant et le conduit ainsi à de graves normes morales et interdits sociaux.

Guidé par les règles de ces quatre zones, il est tout à fait possible de trouver un « juste milieu » entre la volonté d'offrir à l'enfant la liberté d'expression de sa personnalité et le besoin de discipline, entre la souplesse des moyens pédagogiques et le désir de être ferme et cohérent dans l'augmentation de l'indépendance de l'enfant.

Conditions psychologiques et pédagogiques du développement de l'autonomie en tant que trait de personnalité d'un élève

Mécanisme psychologique comportement responsable ne suppose pas l'existence dans la structure de la personnalité, avec l'indépendance, et si important pour la mise en œuvre de la société activités productives qualité psychologique, comme l'indépendance. Si l'indépendance est le résultat de la formation de l'expérience, des connaissances, des compétences et des capacités individuelles d'un enfant pour mener à bien certains types d'activités, grâce auxquelles son comportement devient autonome et ne nécessite pas d'aide extérieure, alors l'indépendance se manifeste de manière particulièrement critique ou problématique situations qui impliquent le choix d'une personne d'une stratégie de comportement comme opposition propre acte (pensée) acte ou pensée d'une autre personne.

Le comportement indépendant (acte) doit être compris comme le comportement de l'enfant, qu'il exécute en s'appuyant sur l'expérience acquise précédemment, lorsqu'il est en contradiction avec le comportement (opinion) d'une autre personne. La valeur pédagogique de la formation d'un comportement indépendant chez un enfant réside dans le fait qu'elle modifie la forme d'assimilation de l'expérience sociale par l'enfant : de l'assimilation globalement héritée et non critique de toutes les influences, particulièrement caractéristiques des premiers stades de la socialisation, la L'enfant assimile ensuite de manière sélective ce qui correspond aux normes sociales qu'il a acceptées plus tôt, en écartant les influences situationnelles inappropriées des pairs et des adultes. L'indépendance en tant que manifestation subjective doit être distinguée du caprice (cabre) de l'enfant. Dans l'acte de caprice, le caprice du désir individuel domine, tandis que dans l'acte d'indépendance, l'enfant oppose aux actions d'une autre personne un programme d'actions et d'évaluations socialement opportun qu'il a appris plus tôt. Ainsi, le caprice est une manifestation individuelle et l'indépendance est une manifestation de la personnalité d'une personne.

Selon les idées traditionnelles sur le développement de la personnalité d'un enfant, pour la première fois son indépendance n'apparaît qu'à l'adolescence, lorsque, sur la vague de prise de conscience du sentiment de l'âge adulte (en tant que principal néoplasme de cette période d'âge), il y a une nette tendance à l'émancipation de l'enfant des soins éducatifs.

La base psychologique pour cela est la prise de conscience de l'adolescent de ce qui suit :

la valeur de l'indépendance comme indicateur de la liberté réelle de manifestations d'une personnalité socialement mature ;

sa conformité aux indicateurs anthropomorphes et physiologiques de maturité ;

propre compétence en fonction des acquis antérieurs expérience sociale;

le besoin urgent de relations d'égalité et de parité avec les éducateurs et autres adultes provoqués par ces circonstances, qui ne limiteraient pas la liberté individuelle de l'individu.

Des éléments d'indépendance dans le comportement sont déjà formés chez les jeunes enfants d'âge préscolaire. Ils sont étroitement liés à la conscience de soi de l'enfant comme sujet d'activité (principale formation nouvelle de la crise triennale). En fait, l'indépendance est le mécanisme psychologique de la manifestation et du développement des troubles internes. activité individuelle personnalité. Tout d'abord, des éléments d'indépendance apparaissent dans la sphère du comportement verbal, l'évaluation verbale des actions des autres, puis - dans le plan des actions réelles. L'indépendance se manifeste dans les relations avec les pairs et par rapport aux adultes.

La transition d'un enfant d'un comportement enfantin à un comportement indépendant ne présuppose pas seulement le développement de l'intellect de l'enfant en tant qu'instrument de sa détermination indépendante du contenu de sa propre activité ultérieure. Une telle transition nécessite tout d'abord le développement de la personnalité de l'enfant, sa libération de la relation interne globalement héritée avec les personnes qui l'entourent, qui a une nature génétique et émotionnelle, et une réorientation vers l'utilisation prioritaire de la sienne, préalablement apprise. manière individuelle comportement par opposition aux schémas perçus de l'extérieur. Une telle libération se produit effectivement lorsqu'un enfant, de la position d'un étudiant, qui copie le comportement d'un adulte, se retrouve périodiquement dans la position d'un contrôleur et d'un conducteur de modèles de comportement. Par conséquent, les enfants plus âgés d'une famille ou les enfants ayant des tendances à la domination, pour lesquels une telle situation est plus probable que les enfants plus jeunes ou conformables, acquièrent plus tôt l'expérience d'un comportement indépendant et deviennent plus indépendants et responsables à l'avenir.

Du point de vue de la pédagogie traditionnelle, la qualité la plus précieuse d'un enfant d'âge préscolaire est la croyance en la perfection absolue d'un enfant de grande taille et dans le caractère péremptoire de ses exigences. Sans aucun doute, cela simplifie la tâche pédagogique de l'enseignant de gérer un groupe d'enfants avec des idées d'âge limitées sur les normes de la discipline de groupe. Le processus d'éducation sociale des enfants de la maternelle, alimenté par la nécessité d'observer la discipline dans le processus pédagogique, est le plus facilement réalisé à travers une communication autoritaire. Pour une telle communication, l'éducateur essaie de s'imprimer dans l'esprit des enfants d'un seul côté : en tant que porteur idéal infaillible de l'expérience sociale, modèle d'imitation globale, et de l'autre côté inhérent à toute personne - hésitations, doutes, erreurs - se cache diligemment de l'enfant. Une telle situation psychologique, notamment dans le travail de groupe, ne laisse en effet pas aux enfants la possibilité de choisir une stratégie de comportement (puisque seule celle qui imite le comportement de l'éducateur est généralement renforcée positivement), entrave l'acquisition de l'expérience de utilisation consciente indépendante de l'expérience individuelle d'activité précédemment assignée et de ses modifications, généralisation par les élèves et développement ultérieur de cette dernière en fonction des changements de situation. En conséquence - des cours organisés en groupe Jardin d'enfants selon la méthode habituelle, ils contribuent à réduire la propension au comportement indépendant chez les enfants. La même situation persiste en grande partie dans la pratique scolaire de la socialisation des enfants. Cependant, dans la recherche, il y en a. V. Subots'kogo a montré que sans l'expérience d'un comportement indépendant, il devient impossible de manifester l'initiative créative de l'enfant, dont le premier pic ontogénétique tombe sur l'enfance préscolaire.

Compte tenu de cela, les conditions psychologiquement appropriées pour la formation d'un comportement indépendant d'un enfant peuvent être réduites aux dispositions suivantes :

L'organisation du contour humaniste général du processus éducatif, qui repose sur les principes d'admission inconditionnelle des élèves, le comportement empathique et complémentaire des éducateurs et la congruence et la sincérité de leurs manifestations dans diverses, y compris subjectivement difficiles pour l'enseignant, des situations de interaction pédagogique.

Une assistance complète dans la formation de l'indépendance du comportement des enfants (particulièrement productive ici est la création de situations de leur choix personnel).

Assurer la formation d'habitudes morales et un système de catégories de conscience morale de la personnalité de l'enfant comme critères internes d'auto-évaluation des situations d'interaction sociale et le choix d'une stratégie socialement acceptable de relations avec les autres, assimilation critique d'une nouvelle expérience de comportement.

Problèmes psychologiques de l'éducation de la volonté d'un enfant

Un comportement responsable est impossible sans une maîtrise de soi efficace de sa propre activité. La place centrale dans ce mécanisme psychologique appartient à la volonté. En psychologie, la volonté est interprétée comme la capacité d'une personne à agir selon un objectif malgré le désir et le désir immédiats, en surmontant les obstacles internes et externes en cours de route. De tels obstacles surviennent dans les cas où une personne est forcée d'agir sous l'influence de deux tendances opposées, dont l'une est due à une motivation immédiate, et la seconde est un objectif qui est important pour une personne, mais ne l'induit pas directement . Le comportement volontaire présuppose la maîtrise par une personne de sa propre activité, la capacité d'agir en interne, des mécanismes développés de réflexion dans l'activité et la réflexion personnelle. Tous ces mécanismes psychologiques atteignent des indicateurs de développement optimaux à l'adolescence, c'est pourquoi en psychologie de l'éducation, il est considéré comme sensible pour

développement du comportement volontaire de l'individu, pour jeter les bases de son activité auto-morale.

La volonté est basée sur un mécanisme psychologique complexe, qui comprend à la fois des composants spécifiques et généraux pour toute activité intentionnelle. Une caractéristique commune est la médiation du comportement par un plan intellectuel interne qui remplit la fonction d'un régulateur conscient de l'activité. Ici, il y a une recherche des actions qui, dans des circonstances spécifiques données, assureront la réalisation de l'objectif. Spécifique de l'acte volontaire est la présence d'un plan intellectuel interne qui organise tous les motifs qu'une personne a à un certain moment dans le sens de sa hiérarchisation, dans lequel un objectif consciemment fixé devient le motif principal. Par conséquent, un acte de volonté implique la lutte des tendances motivationnelles multidirectionnelles.

Si les impulsions immédiates l'emportent (elles peuvent aussi avoir un contenu moral), une autre activité se produit en dehors de la régulation volontaire. Dans les cas plus complexes de comportement volontaire, il est nécessaire d'impliquer de tels processus mentauxà travers lequel les tendances de motivation (provenant d'un objectif consciemment fixé) sont renforcées et les contraires sont supprimées. Le rôle principal dans ce processus appartient à l'image mentale de la situation future. Une personne représente les conséquences positives des actions qu'elle accomplit conformément à un objectif consciemment fixé, et Conséquences négatives actions dictées par des désirs immédiats. Si, à la suite de la comparaison de telles conséquences possibles, les émotions positives associées à la réalisation d'un objectif consciemment fixé l'emportent, elles deviennent alors une motivation supplémentaire qui offre l'avantage d'une impulsion volontaire.

Ainsi, au cours d'un acte de volonté, la situation, l'être-reflet à la lumière du futur, acquiert nouveau sens, qui détermine l'achèvement de la lutte des motifs et l'adoption d'une décision en faveur d'un acte volontaire. Dans le cas où il existe des moyens non évidents d'atteindre l'objectif fixé, une intention d'action est créée, et alors seulement, lorsqu'une méthode d'activité adéquate est déterminée, enfin, sa mise en œuvre est réalisée. Un tel schéma de comportement volontaire d'une personne, qui consiste en une lutte de motifs (pour faire ce qui est nécessaire ou souhaité), la création d'une intention et sa mise en œuvre, est appelé un acte volontaire classique.

Pour un adolescent, l'enjeu premier est l'objectif, pour lequel il souhaite se mobiliser pour surmonter les obstacles internes et externes à l'activité. Par conséquent, il est nécessaire de développer le comportement volontaire d'un adolescent en utilisant des objectifs émotionnellement attrayants, en renforçant ses intérêts et ses passe-temps. En revanche, l'inconvénient compétence socialeà cet âge elle se manifeste principalement par l'absence ou par une faible expression dans le comportement volitionnel de l'adolescent qui est précisément le maillon performeur, c'est-à-dire le moyen d'organiser son propre comportement. De tels moyens incluent la capacité de l'animal à prendre en compte les conséquences des actions pour lui-même et pour les autres, sa capacité à imaginer de telles conséquences non seulement mentalement, mais aussi émotionnellement (c'est ainsi que le mécanisme déjà connu de correction émotionnelle du comportement de la personnalité est déclenché). . Tout cela est assez difficile pour un adolescent et nécessite une aide bienveillante, car, en raison de l'imperfection des mécanismes de réflexion personnelle, les adolescents ne savent toujours pas prévoir les conséquences d'un acte qui ne dépendent pas de circonstances objectives, mais d'eux-mêmes. état mental ou même physique.

L'exemple de l'environnement joue également un rôle important dans la formation de la volonté. La volonté étant transmise d'une personne à l'autre, l'enfant apprendra involontairement, et il passera dans ses traits de caractère, un exemple systématique de personnes persistantes dans leurs exigences pédagogiques, décisives et exigeantes de leurs paroles et de leurs devoirs.

Un programme pédagogique complet pour le développement et le renforcement de la volonté doit commencer par l'éducation physique: jeux gratuits organisés jeux de plein air, course à pied, glissade, ski, natation, aviron. En plus du développement physique et de l'endurcissement du corps, de tels types d'activités développent chez l'enfant l'endurance, l'endurance, le courage, la détermination, le courage et les émotions sociales (soutien, rivalité, désir d'aider ou de gagner), qui agissent comme des incitations supplémentaires à poursuivre l'activité afin d'atteindre l'objectif visé.

L'étape suivante est l'implication systématique de l'enfant dans divers types de travail physique (productif et libre-service) avec des ajouts progressifs au travail mental. La tâche principale dans ce cas est étapes initiales- de choisir un travail ou une occupation qui correspond aux goûts, aux envies et aux capacités de l'enfant, d'évoquer le besoin d'y travailler. Particulièrement utile ici peut être le travail conjoint d'enfants et d'adultes ou d'un groupe d'enfants. Un tel travail collectif, avec une organisation correcte de la part des adultes, leur encouragement pédagogiquement compétent, la démonstration de méthodes productives d'activité et de comportement positif, augmente le désir d'achever le travail commencé, crée les conditions psychologiques nécessaires au développement et à la consolidation du désir travailler dans l'esprit de l'enfant.

Chez les enfants faibles, il n'y a pas de tendances centrées sur quelque chose, une attention insuffisamment développée, ils sont très superficiels et ne sont pas capables d'une reconnaissance profonde. En développant progressivement les intérêts cognitifs de ces élèves, en leur révélant de nouvelles facettes du sujet d'intérêt et des manières de l'étudier, il est possible d'augmenter l'attractivité du sujet d'activité pour ces enfants, le désir d'achever le travail commencé. Il est également utile de former la capacité de l'adolescent à faire des efforts mentaux à travers une série de tâches cognitives intéressantes de divers niveaux de complexité, qui ne se sont compliquées qu'avec le développement des efforts correspondants de l'enfant.

L'éducation doit inculquer à l'adolescent la confiance qu'il peut comprendre, faire, accomplir une certaine tâche et lui apprendre à se réjouir de tout effort parfait de sa part. Pour éduquer la volonté, il est particulièrement utile d'attirer l'attention de l'enfant sur les sentiments positifs qu'il éprouve pour surmonter sa propre réticence à faire quelque chose, sa propre peur ou d'autres manifestations négatives de sa personnalité. Un stimulus non moins important pour l'éducation de la volonté d'un adolescent peut être sa prise de conscience de l'attrait social dans la société moderne de l'image d'une personne volontaire en tant que personne au caractère fort. Par exemple, pour une fille, un caractère fort est un gage d'épanouissement dans la société et d'évolution de carrière, et pour un homme, en plus, c'est un élément essentiel de sa masculinité. Un vrai homme est avant tout celui qui peut atteindre un certain objectif, en surmontant les obstacles externes et internes, ou qui est capable d'organiser les autres pour y parvenir, puis de résister à la forte volonté négative de l'environnement externe.

Il est approprié d'utiliser de telles incitations pour la formation de la volonté sur le mode non seulement de l'éducation, mais également de l'auto-éducation de la personnalité de l'étudiant. Le processus même d'auto-éducation dans ses principales caractéristiques peut être considéré à la fois comme un moyen d'éduquer la volonté et comme un certain résultat de la réalisation de la liberté.

Les fondements psychologiques de l'auto-éducation

L'auto-éducation est le processus de formation de sa personnalité par une personne conformément à un objectif consciemment fixé. Dans une interprétation plus large, l'auto-éducation en psychologie de l'éducation est comprise comme le contrôle par le sujet de sa propre activité, visant à changer sa personnalité conformément à des objectifs, des idéaux et des croyances consciemment fixés. L'auto-éducation présuppose un certain niveau de développement de la personnalité, sa conscience de soi, la capacité d'analyser en comparant consciemment ses propres actions avec les actions des autres, ainsi qu'une attitude stable envers l'amélioration constante de soi grâce à la mise en œuvre d'efforts volontaires .

L'auto-éducation est réalisée selon le mode d'autogestion et d'autorégulation, qui implique la formulation par une personne d'un système élargi d'objectifs et d'un programme d'action, le suivi de la mise en œuvre du programme, l'évaluation des résultats obtenus et, si nécessaire, leur autocorrection supplémentaire. Le progrès de l'auto-éducation est assuré par l'utilisation de techniques psychologiques telles que l'amélioration de soi "yazannya (assignation volontaire de buts conscients et d'objectifs d'accomplissement personnel, la décision de former certaines qualités en soi); l'auto-évaluation et introspection (un regard rétrospectif sur le chemin de l'amélioration de soi, parcouru en certain temps); comprendre ses propres activités et comportements (identifier les raisons du succès et de l'échec); la maîtrise de soi (comme une fixation systématique de son état et de son comportement afin d'anticiper les conséquences indésirables). La fourniture efficace d'un cycle complet d'activité morale personnelle requiert des formes développées de réflexion personnelle et de volonté de la part de l'individu. Dans le même temps, l'adoption et la mise en œuvre par l'élève des tâches d'auto-éducation contribuent au développement ultérieur de ces mécanismes de sa personnalité.

Il existe trois groupes principaux de méthodes d'auto-éducation : l'auto-reconnaissance, l'auto-stimulation et la maîtrise de soi, dont chacune, lorsqu'elle est appliquée au sujet de discussion, détermine les aspects de la réalité mentale d'une personne, sans lesquels l'auto-changement de une personne en tant que sujet de sa propre vie ne peut pas être pleinement réalisée.

Méthodes d'auto-identification. Ils se caractérisent par des actes mentaux tels que l'auto-observation, l'auto-analyse, l'autodétermination et l'estime de soi, la conscience de soi. Au cours de celles-ci, il y a une prise de conscience et une sélection de l'objet d'auto-éducation, une analyse de ses caractéristiques et une comparaison avec des échantillons de référence. caractéristiques psychologiques, une image surgit - l'objectif de la qualité souhaitée, qui devient l'objet d'un programme d'auto-éducation spécifique. La correction du mouvement de la personnalité le long de ce chemin s'effectue à travers le mécanisme d'auto-évaluation comme une comparaison du résultat existant et de l'objectif adopté de s'éduquer.

Les méthodes d'auto-stimulation ont pour fonction de créer une motivation supplémentaire pour l'activité de l'individu afin d'optimiser les formes initiées d'activité auto-morale. On suppose ici qu'une personne utilisera des modalités et des niveaux de stimulation interne si différents outils psychologiques comme autosoins et autosoins, autosoins et autosoins, ainsi que l'affirmation de soi de l'individu.

Méthodes de maîtrise de soi comme moyens de gérer consciemment ses propres sentiments, humeurs et états d'une personne, assurant la capacité de les mettre en conformité avec des situations de la vie sont divisés en deux Grands groupes selon les tâches d'auto-éducation : ce sont des méthodes d'autopromotion et d'auto-activation. En cas de maîtrise de soi, une personne essaie d'inhiber en elle-même les humeurs indésirables (hésitations, doutes), les états émotionnels (peur, oppression, confusion), évitant ainsi les actes comportementaux improductifs. Le plus souvent, l'auto-stimulation est fournie par des méthodes telles que la maîtrise de soi, l'auto-ordre, l'auto-hypnose, la conscience de soi. L'auto-activation est traditionnellement réalisée par l'auto-annulation, la maîtrise de soi, la maîtrise de soi, la maîtrise de soi, par la même maîtrise de soi, la maîtrise de soi, l'auto-coercition et d'autres méthodes qui permettent à une personne d'évoquer ces humeurs, sentiments et états qui sont des stimuli pour des actions et des actes, dont la mise en œuvre nécessite l'objectif d'auto-éducation ...

En tant qu'objectif délibérément fixé de l'auto-éducation, il se produit le plus souvent à l'adolescence. Cependant, les conditions préalables à son apparition sont également perceptibles dans le comportement des enfants d'un âge plus précoce. Ainsi, dans l'attitude volontaire de l'enfant d'âge préscolaire en tant qu'acte d'acceptation de l'intention d'agir d'une certaine manière, la conscience et la détermination du comportement de l'enfant sont déjà exprimées. Dans le processus éducatif, de telles intentions qui remplissent les fonctions de motivation, en planifiant le comportement et les activités d'un enfant d'âge préscolaire et plus jeune âge scolaire, sont évoqués, stimulés et corrigés par les estimations des adultes. A l'adolescence, l'estime de soi de l'individu commence à jouer un rôle déterminant dans l'auto-éducation. Son efficacité dépend en grande partie du rapport entre les composantes rationnelles et émotionnelles de l'estime de soi. Plus un adolescent est guidé dans l'évaluation de ses qualités et de ses caractéristiques par la connaissance consciente, le raisonnement logique et la communication, plus l'estime de soi se rapproche de la réalité. Une diminution de la proportion de contenu rationnel au profit de la composante émotionnelle de l'estime de soi entraîne une augmentation des différences entre les jugements évaluatifs de l'enfant sur lui-même en tant qu'objet d'auto-éducation et ce qu'il est réellement.

Les motifs importants de l'auto-éducation à l'adolescence sont le désir de devenir adulte, l'insatisfaction de l'adolescent envers lui-même en raison de la prise de conscience de ses propres défauts et de son incohérence avec les idéaux acceptés. Les conditions préalables à l'organisation d'une auto-éducation efficace à cet âge sont: l'expérience pev-ny de comportements et d'activités indépendants, le besoin urgent de réalisation de soi de l'élève, l'adéquation de son estime de soi, la criticité en tant que développement de la capacité à voir ses propres défauts, ainsi que attitude positive l'adolescent à son propre potentiel, sa confiance en soi et sa capacité à l'effort volontaire.

V adolescence, grâce à l'auto-identification de son autodétermination professionnelle et personnelle, en renforçant les liens de l'auto-éducation avec l'auto-éducation et la vision du monde, l'auto-éducation devient encore plus systématique, mature et ciblée. L'efficacité de ce processus augmente, ce qui est facilité par une augmentation progressive de l'autocritique d'un jeune dans l'évaluation de son propre comportement et de ses caractéristiques psychologiques, sa conscience de la nécessité d'une telle activité en tant que processus complexe et long de travail sur soi-même, ce qui nécessite des efforts systématiques importants de la part de l'individu tout au long de la vie consciente d'une personne.

Il est important de noter que l'émergence d'un besoin d'auto-éducation d'une personne est la preuve de l'efficacité des influences pédagogiques éducatives de la famille, de l'école et d'autres institutions sociales. Une telle attitude prouve que l'élève accepte les objectifs de l'éducation sociale, son désir d'auto-organisation et de gestion consciente de sa propre vie, dont la preuve réelle est l'auto-éducation active de la personnalité d'un jeune en tant que sujet de son propre développement.


Connaissances psychologiques dans le travail d'un enseignant

2.1.2 Aspects socio-psychologiques de l'éducation

D'un point de vue socio-psychologique, une éducation correcte est une communication scientifiquement fondée des personnes, calculée pour le développement de chacun d'eux en tant que personne. L'influence éducative d'une personne sur une personne implique la perception et l'évaluation correctes des autres par les personnes impliquées dans ce processus.

Psychologue M.I. Lisina a étudié le développement de la communication et son rôle dans l'éducation des jeunes enfants. Elle a établi que dès la naissance d'un enfant, sa communication avec les personnes qui l'entourent est dirigée par un besoin particulier, qui consiste dans le désir de la personne de se connaître, de connaître les personnes qui l'entourent dans un but de développement personnel. . La connaissance de soi et des personnes est étroitement liée à l'attitude envers les autres, au désir d'évaluation et d'estime de soi. L'évaluation d'une autre personne permet de savoir comment elle perçoit cette personne, contribue à la formation de l'estime de soi et, finalement, de l'image du « moi ».

Le contenu de la communication, qui sert à des fins éducatives, est le transfert d'informations utiles d'une personne à l'autre, sur la base desquelles les personnes peuvent se former et se développer en tant qu'individus. Ces informations comprennent des valeurs, des normes et des formes de comportement, des évaluations et des perceptions, des idéaux, des objectifs et le sens de la vie. La mesure de leur acceptation par une personne en communication avec d'autres personnes dépend de l'attitude des personnes les unes envers les autres, déterminée par les normes de perception interpersonnelle.

Ces normes ne sont pas toujours reconnues par la personne qui les applique. Ils reflètent les caractéristiques d'un groupe social. Dès le plus jeune âge, les normes sont spécifiques et identifiées à des personnes choisies comme idéales. Avec l'âge, les normes deviennent de plus en plus généralisées et associées à des idéaux, valeurs et normes moraux et autres. Ils deviennent plus différenciés, ce qui commence à être clairement observé déjà chez les adolescents.

L'aspect psychologique de l'éducation signifie en grande partie la formation et le changement des attitudes sociales d'une personne. Rappelez-vous qu'une attitude sociale a trois composantes : la connaissance, l'émotion et l'action. L'éducation des attitudes sociales se réduit à changer une ou plusieurs de leurs composantes. L'influence pédagogique sur l'attitude sociale d'un enfant comprend quatre étapes : attirer l'attention de l'enfant sur un problème particulier, susciter son intérêt ; présentation de nouvelles informations; croyance. Décrivons brièvement chacun d'eux.

Les psychologues ont découvert que si quelque chose détourne l'attention d'une personne de manière insignifiante, l'effet de persuasion (changements d'attitudes sociales) sera plus fort que sans cette procédure. Dans une situation d'attention distraite, il est plus facile de convaincre une personne d'accepter tel ou tel point de vue, puisqu'on ne permet pas à une personne d'approfondir les arguments présentés. Cependant, il faut se rappeler que l'effet persuasif de la distraction dépend de la coloration émotionnelle de ce vers quoi cette attention est détournée. Les choses « gentilles » ont un effet positif, et les faits « pas très agréables » réduisent cet effet.

Étant donné que les attitudes sociales comprennent des composantes rationnelles et émotionnelles, alors n'importe laquelle d'entre elles peut être utilisée pour une influence pédagogique dirigée. La parentalité rationnelle fait généralement appel à l'esprit de l'enfant. Dans ce cas, l'enseignant essaie de le convaincre avec des preuves logiques.

Lorsqu'ils utilisent une forme d'influence émotionnelle, ils se tournent généralement vers les méthodes psychologiques et pédagogiques suivantes : une référence à l'autorité (« c'est comme ça que pense papa »), un appel à un modèle (« c'est comme ça que font les bons enfants »). Utilisé lorsque les arguments booléens sont faibles ou absents. Basé sur l'effet de la suggestion. Parfois, ils utilisent la méthode consistant à susciter la peur chez les enfants pour influencer les attitudes sociales à des fins éducatives, mais cette méthode n'est pas très efficace.

Même si la croyance est basée sur un ensemble de faits bien pensés et sélectionnés, la façon dont ils sont présentés à l'enfant peut affecter de manière significative le résultat de la croyance, le même fait peut être présenté et perçu par l'enfant de différentes manières.

L'efficacité de l'influence pédagogique est déterminée par la façon dont l'enfant élevé se rapporte à l'éducateur. Les psychologues ont constaté qu'un point de vue modéré sur la question en discussion est perçu comme extrême dans le contexte d'une position nettement opposée, et vice versa (effet de contraste). Les gens ont tendance à exagérer ou à sous-estimer leurs divergences d'opinion en fonction de la relation qui existe entre eux et les personnes qui ont l'opinion correspondante (effet d'assimilation). Si nous sympathisons avec une personne, alors nous sous-estimons les écarts ; si nous ne sympathisons pas, nous exagérons en conséquence.

La question de la gestion du processus éducatif s'est posée relativement récemment - à partir du moment de la diffusion de la théorie cybernétique du contrôle aux phénomènes et processus sociaux. La gestion ne présuppose pas seulement les activités de l'éducateur, elle inclut tout ce qui peut d'une manière ou d'une autre influencer l'élève, former ses opinions, ses croyances, ses traits de personnalité et ses attitudes. La gestion parentale comprend des éléments tels que :

Conception du développement de la personnalité, planification des influences éducatives nécessaires ;

Organisation des influences éducatives;

Régulation et correction du cours des influences éducatives sur la base de la collecte actuelle d'informations;

Comptabilité finale et contrôle du respect des résultats scolaires Projet de développement.

L'aspect psychologique de ce schéma est présenté sous la forme du résultat final - la propriété formée et la personnalité dans son ensemble. Le mécanisme psychologique de gestion de l'éducation à l'heure actuelle ne peut pas être caractérisé sous une forme complète, l'idée en est à peine émergente. La plupart des psychologues russes, lorsqu'ils examinent cette question, partent de la position théorique selon laquelle une action externe se transforme en une action interne. Il est généralement admis que le contrôle du comportement de l'élève de l'extérieur au cours du processus éducatif se transforme en un mécanisme interne d'autorégulation, d'autogestion et d'auto-éducation.

Distinguer entre gestion externe (effectuée par des facteurs externes) et gestion interne. Considérons le mécanisme de transformation de la gestion externe de l'éducation en un système interne d'autonomie et d'auto-éducation.

Lors de la première étape de la constitution d'un bien mobilier, une gestion externe est effectuée :

Un éducateur, un leader, une équipe qui choisissent un « modèle pédagogique » ;

Par l'organisation de l'action à long terme de l'échantillon ;

Du fait du porteur du modèle pédagogique (brillance, popularité, autorité, etc., ils ont une grande influence sur l'adoption du modèle par l'élève).

A ce stade, la gouvernance interne est la volonté d'accepter et de s'approprier le modèle. L'élément d'autogestion ici est l'intérêt, qui garantit que le modèle est facile à s'approprier.

Au deuxième stade de la formation d'une propriété personnelle (transformation d'un stimulus en motif), le contrôle externe est effectué en ce que:

L'enseignant sélectionne un modèle pédagogique et programme ainsi des motivations ;

Un motif déjà établi s'actualise ;

Une correction de la motivation est effectuée.

L'autogestion de la sphère motivationnelle se manifeste par l'autorégulation du choix des motivations parmi celles déjà disponibles. Le contrôle interne est identique à l'autorégulation.

Au troisième stade, le choix de la forme de comportement est effectué en fonction du motif. La gestion externe comprend :

Choisir et proposer un comportement acceptable pour l'élève ;

La fin du déploiement du motif dans l'action, le comportement.

L'autorégulation se manifeste dans la corrélation de l'étudiant avec l'adéquation de la motivation et la forme du comportement, les corrèle les uns avec les autres.

Au quatrième stade, la mise en œuvre du motif dans le comportement et la transition de ce dernier en habitude est réalisée. La gestion externe crée :

Conditions pour le début et l'achèvement réussis du comportement choisi (cela est fait par l'éducateur, l'équipe);

Conditions d'exécution répétée de cette action ;

Une attitude émotionnelle positive par rapport à l'action initiée ;

Correction d'action.

Par la gestion interne (autogestion) : l'étudiant s'encourage à commencer et à terminer une action qui a déjà été réalisée plusieurs fois. A ce stade, l'autonomie devient externe par rapport aux étapes-liens. (1 à 5 étapes de la formation des traits de personnalité).

Au cinquième stade, la forme habituelle de comportement se transforme en trait de personnalité. Ici, la gestion externe et l'autonomie gouvernementale sont nivelées. Le succès de la formation de la personnalité de l'étudiant est déterminé par le rapport du contrôle externe et interne. L'option la plus favorable est si la gestion externe et l'autonomie gouvernementale fusionnent dans le même contenu, c'est-à-dire les objectifs, les méthodes éducatives, les incitations proposées ( échantillons pédagogiques), les types de gestion sont adaptés aux motivations, aux types d'autonomie de l'étudiant. Par exemple, une propriété volontaire est évoquée - la persévérance. Parallèlement, certains modèles pédagogiques sont utilisés (étudiant persévérant, athlète, etc.), divers types de gestion sont appliqués à toutes les étapes. Tout cela peut être combiné avec le motif de l'étudiant de former la persistance en lui-même, de la montrer où elle est requise, peut être combiné avec l'utilisation de tous les types d'autonomie à partir du moment où le stimulus agit jusqu'à la formation d'une habitude et d'un propriété.

La deuxième variante du rapport de l'externe et de l'interne est l'opposition antagoniste, une telle variante dans le processus d'éducation n'est pas souhaitable. La forme la plus élevée d'autonomie gouvernementale est l'auto-éducation. L'auto-éducation est le travail conscient et systématique des écoliers pour former socialement qualités précieuses personnalité, surmonter les déficiences du comportement, les traits négatifs et les qualités. L'auto-éducation des écoliers doit être guidée, tandis que l'enseignant doit résoudre 3 problèmes :

Susciter (soutenir) les aspirations de l'élève à développer des traits de personnalité positifs et à se débarrasser de certains mauvais côtés du comportement ;

Aider l'élève à être critique vis-à-vis de sa personnalité ;

Aide à l'élaboration d'un programme d'auto-éducation pour un étudiant; l'enseignant doit indiquer des moyens raisonnables d'auto-éducation.

L'apprentissage est une forme de développement qui met en mouvement processus internes développement de la personnalité. L'enfant se développe en apprenant, et l'apprentissage a lieu dans l'activité d'appropriation de l'expérience en communiquant avec les gens - c'est la loi générale du développement. Son importance pratique réside dans le fait que toute formation doit être structurée de manière à maximiser son effet sur le développement. Autrement dit, toute la pratique de l'enseignement à l'école et à l'université devrait être un apprentissage développemental. Cela signifie que dans l'apprentissage, il faut constamment être guidé par la règle selon laquelle une personne doit apprendre non pas pour en savoir beaucoup, mais pour se développer de manière globale à l'aide de la connaissance : apprendre beaucoup, devenir plus intelligent et plus capable, afin de résoudre de manière autonome tout problème de la vie, y compris dans le domaine de leurs activités professionnelles. Ce processus socialement conditionné éduque une personne et l'améliore en tant que personne.

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Le discours présenté énonce la pertinence d'étudier les facteurs psychologiques de l'éducation intrafamiliale et leur influence possible sur l'éducation des enfants dans la famille, ainsi que d'identifier les problèmes de l'éducation intrafamiliale moderne.

L'éducation est un processus d'impact systématique et ciblé sur une personne, sur son développement spirituel et physique afin de la préparer aux activités industrielles, sociales et culturelles. Mais l'éducation n'est pas un processus séparé, elle est inextricablement liée à la formation et à l'éducation, car ces processus s'adressent à une personne dans son ensemble.

La parentalité fait partie de l'éducation socialisante, c'est exprès processus organisé présentation de valeurs socialement approuvées, de traits de personnalité normatifs et de modèles de comportement, c'est-à-dire qu'il s'agit du processus de familiarisation d'une personne avec le général et le convenable. La famille a une influence éducative significative sur la formation de la personnalité de l'enfant. La famille est la première communauté sociale dans la vie d'une personne, grâce à laquelle il se familiarise avec les valeurs de la culture, maîtrise le premier rôles sociaux, acquiert une expérience du comportement social. Il y fait ses premiers pas, éprouve ses premières joies et peines, de la famille - ce outil indispensable assurer l'existence de la continuité des générations, c'est un processus historique d'entrée de la jeune génération dans la vie de la société. L'éducation familiale est un effort délibéré des adultes pour élever un enfant, qui vise à garantir que les plus jeunes correspondent aux idées des plus âgées sur ce que devrait être un enfant. Le rôle déterminant de la famille est dû à sa profonde influence sur l'ensemble de la vie physique et spirituelle d'une personne qui y grandit. De plus, la famille pour l'enfant est à la fois un milieu de vie et un milieu éducatif. La famille et l'enfant sont des images miroir l'un de l'autre. En conséquence, c'est dans la famille que se forment ces traits de personnalité qui ne peuvent se former nulle part ailleurs. " caractéristique principale l'éducation familiale est qu'elle est la plus émotive dans son contenu, sa principale condition préalable est amour parental envers les enfants et le sentiment réciproque correspondant des enfants envers leurs parents « J.J. Rousseau a remarqué à un moment que chaque éducateur suivant a moins d'influence sur l'enfant que le précédent. enseignement à domicile s'explique avant tout par sa primauté, l'importance particulière des adultes proches dans la vie d'un enfant en raison de son caractère biologique et dépendance psychologique d'eux. Les scientifiques ont identifié les caractéristiques des enfants qui leur sont inhérentes dans les premières années de la vie, ce qui est dû à leur sensibilité maximale à l'éducation et à la formation. Ces caractéristiques comprennent la plasticité de l'activité nerveuse et mentale supérieure, la réflectivité et la suggestibilité, l'émotivité. Le processus d'éducation est optimisé en raison du développement de besoins précieux chez le bébé, tels que le besoin de communication, de recevoir de nouvelles impressions, d'activité physique active, de reconnaissance et d'amour, etc. Ce ne sont là que les grandes orientations de l'éducation familiale. Dans différentes familles, ils sont d'une manière ou d'une autre complétés par des domaines économiques, politiques, environnementaux, sexuels et autres d'interaction éducative entre enfants et adultes, mis en œuvre dans le système des relations intrafamiliales. On ne peut qu'être d'accord avec l'opinion selon laquelle les relations intrafamiliales sont la composante principale de l'éducation familiale. Ils sont le premier modèle spécifique relations publiques auquel une personne est confrontée dès sa naissance. De graves déviations des relations intrafamiliales par rapport à la norme signifient l'infériorité, et souvent la crise de la famille donnée, la perte de ses opportunités éducatives. Ainsi, la relation entre parents et enfants dans la famille se manifeste inévitablement dans l'éducation familiale.

Dans la pratique moderne de l'éducation familiale, on distingue très nettement trois styles de relations : autoritaire, démocratique et permissif. [article 32.9]

Le style autoritaire des parents dans les relations avec les enfants se caractérise par la sévérité, l'exigence et le caractère péremptoire. Menaces, aiguillons, coercition sont les principaux moyens de ce style. Chez les enfants, cela provoque des sentiments de peur, d'insécurité. Les psychologues disent que tout cela conduit à résistance interne, manifesté extérieurement par la grossièreté, la tromperie, l'hypocrisie. Les exigences parentales provoquent soit des protestations et de l'agressivité, soit de l'apathie et de la passivité. Le style libéral présuppose le pardon et la tolérance dans les relations avec les enfants.

Le type de relation permissif est aussi appelé « l'autorité de l'amour ». Avec un style complice, les parents ne font presque aucune attention à leurs enfants, ils ne les limitent en rien, ils n'interdisent rien. Les adolescents de ces familles tombent souvent sous mauvaise influence, ils peuvent lever la main contre leurs parents, ils n'ont presque aucune valeur.

Peu importe à quel point ça se passe bien les jeunes années, les conflits ne peuvent être évités. Les conflits surviennent le plus souvent lorsque les parents traitent un adolescent comme petit enfant, ainsi que n'importe quelle bagatelle - de la manière de s'habiller de l'adolescent à la question de l'heure jusqu'à laquelle il est autorisé à être à l'extérieur de la maison. Trouver langage mutuel avec un adolescent, il faut essayer de le percevoir comme un partenaire égal, qui a tout simplement moins d'expérience de vie, s'intéresser à ses problèmes, se plonger dans toutes les difficultés qui surviennent dans sa vie et l'aider. Dans ce cas, l'adolescent récompensera certainement ses parents avec attention et soin de sa part.

Le style démocratique est flexible. Les parents, en motivant leurs actions et leurs demandes, écoutent l'opinion des enfants, respectent leur position et développent l'indépendance de jugement. En conséquence, les enfants comprennent mieux leurs parents, deviennent raisonnablement obéissants, proactifs, avec un sens développé de leur propre dignité. Les enfants voient dans leurs parents un modèle de citoyenneté, de travail acharné, d'honnêteté et le désir de faire d'eux ce qu'ils sont. Les méthodes d'éducation des enfants au sein de la famille sont les voies par lesquelles s'exerce l'influence pédagogique des parents sur la conscience et le comportement de l'enfant. Autant de parents qu'il y a, il existe autant de variétés de méthodes, dont la bien connue conviction, exemple personnel, encouragements, punitions, et dans certaines familles - situations éducatives.

Ainsi, la famille est un type particulier de collectif qui joue le rôle principal, à long terme et rôle crucial... Les mères anxieuses ont des enfants anxieux, les parents ambitieux répriment parfois tellement leurs enfants que cela conduit à l'apparition d'un complexe d'infériorité chez eux, un père agressif sans retenue qui s'emporte pour la moindre raison, souvent, sans le savoir, forme un type similaire du comportement de ses enfants, etc. [Article 102.13]

La famille comme facteur de socialisation de la personnalité et d'éducation familiale.

L'essence du contenu du concept "famille". La formation sociale d'une personne est un processus au cours duquel une personne se réalise dans la société en tant que personne. Cela se produit dans le processus d'éducation, d'éducation et d'auto-éducation, lorsqu'une personne détermine indépendamment des objectifs pour elle-même et les atteint, lorsque, réalisant son estime de soi, elle a confiance en sa position dans la société. Le processus de socialisation de la personnalité S.I. Hesse était considéré comme trois étapes.

· La première étape est la période préscolaire, la période de l'existence arbitraire de l'enfant, dans laquelle l'activité de jeu prévaut.

· La deuxième étape est une période de cognition active par l'enfant de la vie environnante, de ses lois et de ses exigences. Il est important ici dans quelle école se déroule cette étape du développement de l'enfant, à quel point cette dernière est affectée par les processus sociaux de la société. La connaissance introduit une personne dans le monde de la culture.

· La troisième étape du développement de la personnalité, selon Gessen, l'étape d'achèvement de sa formation, est le processus d'auto-éducation, d'éducation extrascolaire et universitaire. Une personne, ayant pris connaissance de la nature et de la société environnantes, améliore son propre « moi » ; sa vision du monde est en train de se former.

La formule classique est familiale institution sociale- définit une famille comme une union de personnes par le mariage, liées par une vie commune et une responsabilité mutuelle.

Le mariage change historiquement forme sociale relation entre un homme et une femme. Le mariage réglemente la vie sexuelle et établit leurs droits et obligations conjugaux, de parenté dans le but de créer une famille, de donner naissance et d'élever des enfants.

La famille en tant qu'institution sociale passe par un certain nombre d'étapes. Cette:

· Se marier;

· La naissance du premier enfant ;

· Fin de l'accouchement (dernier enfant);

· "Nid vide" - la sélection du dernier enfant de la famille;

· Rupture de famille avec décès de l'un des conjoints.

Le développement familial passe par plusieurs étapes.

· La première étape est la formation initiale de la famille, le plus souvent lorsque les jeunes mariés se séparent et quittent une famille nombreuse.

· La deuxième étape est la naissance d'un enfant, la famille se compose de deux générations.

· La troisième étape est une famille de trois générations, lorsque les enfants adultes fondent une famille.

Les fonctions socialisantes de la famille consistent dans le développement physique et affectif de l'enfant, le développement mental de l'enfant, la maîtrise par la personne des normes sociales, la formation d'orientations de valeurs, etc.

Le rôle de la famille dans le processus de développement social. L'état de l'État dépend de l'état de la famille. Dans une famille, parents et enfants sont liés par une communauté spirituelle. Le niveau de culture spirituelle de la société dépend également du niveau de culture spirituelle de la famille. La situation économique de la famille dépend de la situation économique de l'État.

L'éducation familiale est une interaction, une activité conjointe, commune, mutuelle des parents et des enfants.

La recherche a montré qu'un enfant a autant d'influence sur un parent qu'un parent a sur lui. La relation et l'interdépendance des parents et de l'enfant se reflètent dans le concept de « relation parent-enfant ».

Les parents modernes doivent avoir la capacité la plus importante de réfléchir sur l'individu et caractéristiques d'âge enfant, une volonté de rechercher consciemment le style le plus efficace de son éducation individuelle... [Article 26.17]