Trudności w wychowaniu dzieci. Motywy i potrzeby są ze sobą ściśle powiązane. Przedmioty potrzeby, działając jako motyw, poszerzają zakres działania, a działanie z kolei rozwija motyw, stawiając coraz to nowe cele. W tym momencie w grę wchodzi formuła.

Nie każdy pełna rodzina może zagwarantować dobre wychowanie. Dzieci, które dorastają w pełnej rodzinie, podobnie jak dzieci, które dzieciństwo przeżyły tylko z matką lub babcią, rozwijają się według tych samych praw biologicznych i psychologicznych, te same standardy wychowania dotyczą dzieci. Powszechnie uznawana różnica polega na tym, że z jednej strony istnieją bardziej sprzyjające warunki dla wychowania i kształtowania osobowości dziecka niż z drugiej.

Życie dziecka z jednym z rodziców wprowadza do wychowania pewne szczególne okoliczności.

Większość samotnych matek ma możliwość zapewnienia dziecku niezbędnego wychowania moralnego, duchowego i fizycznego. Na szczęście zdarzają się rzadkie przypadki, kiedy dziecko jest pozostawione samemu sobie, żyjąc w atmosferze ubóstwa psychicznego. Ale jeśli tak się stanie, jest to konsekwencja poważnego naruszenia aktywności umysłowej rodzica, który wychowuje dziecko.

V niepełna rodzina kolejna trudność może pojawić się już na samym początku. Rozważ opcję, gdy matka została z dzieckiem. Nie ma wątpliwości, że samotna matka jest bardziej zajęta niż matka w całej rodzinie. Czy to możliwe, że samotna matka jest bardziej zajęta problemami osobistymi? Taka matka jest mniej zaangażowana w swoje dziecko, w niektórych przypadkach całkowicie przestaje się nim opiekować. Możliwe są również odwrotne przypadki. Niektóre matki, przestraszone niedostateczną opieką nad dzieckiem, ze zwiększonej świadomości odpowiedzialności za dziecko lub zbyt silne uczucie do „jedynej rzeczy, jaką jej pozostało”, przesycają swoje dziecko wrażeniami, starając się wszelkimi możliwymi sposobami przyspieszyć jego rozwój. Należy pamiętać, że nadmiar wrażeń jest tak samo szkodliwy jak ich niedobór.

Niebezpieczeństwo tkwi też w tym, że proces wychowania jest jednostronny, nie ma różnorodności, nie ma odwołania do indywidualności dziecka.

Najczęściej rodzina niepełna niewiele różni się od rodziny pełnej, jeśli dotyczy realizacji potrzeb dziecka w zakresie zdobywania doświadczeń życiowych. W sytuacji, gdy dziecko wychowuje tylko jeden rodzic, nie grozi mu pozbawienie konieczności dokonywania odkryć, uczenia się świat, graj, ucz się praw środowisko. Zwykle pierwsze społeczne uczenie się odbywa się w najwęższym kręgu rodzinnym, odpowiednio, kiedy normalne warunki matka sama sobie z tym poradzi.

W niepełnej rodzinie nadal istnieje szereg problemów. Jeden z nich jest również spokrewniony z samym dzieckiem. Jak pokazano badania psychologiczne Cóż, pod względem emocjonalnym takie dzieci rozwijają się w rodzinach niepełnych, których matki są gotowe zaradnie odpowiadać na pytania dzieci, komentować ich czyny i okazywać zainteresowanie odkryciami ich dziecka.

Ograniczone możliwości poznania i porozumiewania się z różnymi rolami społecznymi w niepełnej rodzinie są bardziej niepokojące dla dziewcząt, ponieważ chłopcy, zwłaszcza w wieku szkolnym, ze względu na swoje zainteresowania sportowe, przyrodnicze lub techniczne z reguły znajdują odpowiednią liczbę mężczyzn przykłady, odpowiednio, nieobecność ojca jest w nich wygładzona, do pewnego stopnia, według niektórych psychologów.

Należy zauważyć, że wychowywanie dziecka w niepełnej rodzinie jest absolutnie normalnym, normalnym wychowaniem. Osobliwością takiej edukacji jest to, że odbywa się ona w trudniejszych warunkach. Dlatego bardzo rozsądne jest dla rodzica, który samotnie wychowuje dziecko, gdy rozumie, rozumie sytuację, szuka właściwych sposobów identyfikacji ewentualnych przeszkód, aby uniknąć niebezpieczeństwa. Trzeba sobie zdać sprawę, że sam wychowujący rodzic jest źródłem wielu trudności i w związku z tym musi je wyeliminować.

Życzliwe, szczere, otwarte i wieloaspektowe relacje z ludźmi mogą stworzyć radosną i przyjemną atmosferę w domu, przyczyniając się do lepszy rozwój dziecko, pomagając przekształcić niepełną rodzinę w pełną.

Choroba psychiczna związana z wychowaniem w niepełnej rodzinie.

W niektórych przypadkach nadmierne obciążenia, nie tylko psychiczne, ale także emocjonalne, nie wytrzymują psychiki dziecka, dziecko ma tiki, nerwicę, jąkanie, obsesyjne lęki, zaburzenia snu. Niesprzyjające warunki, w jakich to się dzieje, obejmują chroniczny stres w rodzinie. Jeśli rodzice stale załatwiają sprawy w obecności dzieci, poniżając się nawzajem, dziecko czuje się opuszczone, nieszczęśliwe, niekochane i odrzucone. Dziecko doznaje głębokiego urazu psychicznego, nawet jeśli rodzina się rozpadnie.

Jeśli dziecko ma nerwicę, objawiającą się obsesyjnymi ruchami i lękiem, jąkaniem i tikami, oznacza to, że nie radzi sobie z obciążeniem, brakuje mu rodzicielskiej miłości i zrozumienia.

Jeśli zjawiska nerwicowe nie wpływają na osobowość dziecka, nie wpływają na jego relacje z rówieśnikami i charakterem, to sytuacja jest do naprawienia. Należy jednak powiedzieć, że dzieci o niestabilnej psychice szybko nabierają orientacji życiowej, wydają się zwalniać w rozwoju, a ich zachowanie staje się niekontrolowane. W takim przypadku można założyć możliwość poważnego patologia psychiczna. Ale takiego stanu nie zawsze można odróżnić od głębokiej nerwicy. Powinien to zrobić specjalista.

Przed czym matka powinna chronić dziecko? Jeśli wymagania są wygórowane, nie odpowiadają możliwościom dziecka, to budzą lęk przed zajęciami, ale przede wszystkim lęk przed mamą, która będzie łajać i karać. Dla dziecka gniew matczyny jest najtrudniejszym testem, ponieważ czyni go wyrzutkiem. I to jest pierwszy krok w kierunku choroby psychicznej. Zbyt delikatny układ nerwowy dziecka, zwłaszcza w okresie kryzysu, może nie wytrzymać takiego wychowania. Dlatego konieczna jest opieka nad dzieckiem, ponieważ zdrowy człowiek potrzebuje wiedzy i umiejętności. Rodzice muszą pamiętać, że teraz to zależy tylko od nich zdrowy rozwój dziecko. (Wschód nr 2)

Negatywne konsekwencje wychowywania dzieci w niepełnej rodzinie.

W wyniku wychowywania dzieci w niepełnej rodzinie, problematyczne staje się radzenie sobie z przejawami agresywności. Jeśli dziecko boi się własnej agresji i wściekłości, to nawet w wieku dorosłym będzie bało się okazywać złość lub irytację z powodu niesprawiedliwości lub doznanych porażek, czyli nie będzie w stanie aktywnie bronić swoich interesów.

Inne negatywna konsekwencja Wychowanie młodszego ucznia w rodzinie niepełnej jest kształtowaniem u dziecka poczucia własnej niższości. To uczucie pojawia się, gdy dziecko uważa, że ​​jest opuszczone, niewystarczająco kochane, ponieważ nie było na tyle ważne, aby jego rodzice mogli poświęcić mu swoje osobiste różnice. Wraz z rodzicem, który opuścił dom, dziecko traci ważną część swojej osobowości.

Byłe dzieci po rozwodzie w większości przypadków mają pragnienie szczęśliwego małżeństwa, dając sobie towarzystwo, nie powtarzając błędów swoich rodziców. Jednak te aspiracje stoją na drodze wielkich przeszkód i często kończą się niepowodzeniem, przede wszystkim z powodu nieznajomości modelu funkcjonującego partnerstwa.

Dziecko wychowane w niepełnej rodzinie ma mniej wyraźne lub negatywne doświadczenie przygotowania do życia w rodzinie. Osoby, które dorastały w rodzinach niepełnych, są znacznie bardziej skłonne do zerwania małżeństwa niż osoby wychowane w rodzinach pełnych. Niepełna rodzina może zapewnić Negatywny wpływ o postępach edukacyjnych dzieci, ich charakterze moralnym, aktywności, pozycja życiowa w przyszłości przygotowując się do życia rodzinnego.

Należy powiedzieć, że czasami niepełna rodzina jest bardziej użyteczna dla dziecka niż gorsza, chociaż kompletna (na przykład, gdy ojciec jest w rodzinie pijakiem). Tutaj bardzo ważne jest wytyczenie granic, kiedy pełna rodzina przestaje być przydatna dla dziecka: kiedy dochodzi do przemocy ze strony ojca na członków rodziny. Ale często, gdy zrywając relacje z ojcem, matki nie myślą, że bez niego życie stanie się bardzo trudne. W efekcie proces wychowania zostaje zakłócony, a trudności, jakich doświadcza rodzina niepełna, są znacznie poważniejsze niż te, których doświadcza rodzina pełna.

Koszty wychowania w niepełnej rodzinie związane są przede wszystkim z wpływem negatywnych czynników ekonomicznych. Przeważająca liczba rodzin niepełnych ma cechy „zależne od świadczeń” i „ubogie”. Rodziny niepełne borykają się z poważnymi problemami materialnymi, ponieważ takie rodziny są na ogół bardziej zależne od wsparcia społecznego ze strony państwa.

Należy również powiedzieć, że wszystkie niekorzystne czynniki, które wpływają na rodziców, takie jak problemy materialne, złe warunki mieszkaniowe, częsta zmiana miejsce zamieszkania, zły stan zdrowia fizycznego i psychicznego niekorzystnie wpływają na dziecko.

Dochodzimy zatem do wniosku, że koszty wychowania w niepełnej rodzinie są przede wszystkim konsekwencją ograniczonych zasobów materialnych i niskich status społeczny taką rodzinę i są tylko pośrednio związane z brakiem w niej drugiego małżonka. (Wschód. nr 12)

Kryzys życia duchowego Rosji w okresie popierestrojki, który doprowadził do utraty wiary w komunistyczne ideały i wartości, spowodował kryzys sensu życia, który ogarnął dużą część społeczeństwa, w tym ludzi młodych. Cele amorficzne, abstrakcyjność orientacji wartości, próżnia ideologiczna w kontekście transformacji społeczeństwa, destabilizacji gospodarki i upadku standard życia prowadzić do erozji i deformacji świadomości moralnej młodych ludzi. Niepewność co do przyszłości, obojętność, cynizm, brak duchowości charakteryzują psychologię młodych ludzi. W najbliższych latach należy spodziewać się dalszego nasilenia komercjalizacji szkolnictwa zawodowego, co wpłynie negatywnie na wyrównywanie szans zdobywania wykształcenia i doprowadzi do dalszej erozji moralnej świadomości młodzieży.

Chociaż nauka pedagogiczna nie ponosi bezpośredniej odpowiedzialności za opisane powyżej negatywne zjawiska, to ze względu na swoje nieodłączne funkcje jest zobowiązana do zaangażowania wszystkich sił społecznych w rozwiązywanie pilnych i obiecujące problemy ogarnięta kryzysem edukacja, a także wszystkie sfery społeczeństwa. W takiej sytuacji na szczególną uwagę zasługuje problem wychowania młodego pokolenia.

W krajowych badaniach nad edukacją postawiono szereg poważnych problemów:

1. Poszukiwanie celu edukacji w przypadku braku idei narodowej. Korelacja między zewnętrznie wyznaczonymi celami kształcenia, realizowanymi w działaniach nauczyciela, a celami wewnętrznie przyjętymi, realizowanymi w działaniach uczniów.

2. Ustalenie miejsca i roli wszystkich przedmiotów kształcenia w systemie oświaty. Szczególne przemyślenie wymaga problemu zbiorowego i osobistego
iść w edukacji.

3. Ustalenie miejsca i roli w systemie edukacji stowarzyszeń i organizacji młodzieżowych, innych form współzarządzania studentami, bez których
do pomyślenia edukacja o tak ważnej jakości, jak praca amatorska, która jest wiodącą determinantą rozwoju osobistego.

W rozwiązaniu tych problemów ważne jest: edukacja społeczno-zawodowa uczenie się młodzieży.

W szerokim tego słowa znaczeniu edukacja społeczno-zawodowa to współdziałanie dwóch lub więcej przedmiotów (społeczeństwa i osobowości, wspólnoty społecznej i jednostki), niezbędnych i wystarczających do rozwoju zawodowego przyszłego specjalisty zgodnie z obiektywnymi wymogami społeczeństwa . Ważna rola W rozwoju zawodu rolę odgrywa kształcenie zawodowe, system środków poradnictwa zawodowego, konsultacji zawodowych, selekcji zawodowej dla określonych rodzajów zawodów, a także doskonalenia zawodowego.

W wąskim znaczeniu edukacja zawodowa jest specjalnie zorganizowanym i kontrolowanym procesem stawania się osobą adekwatną do pracy zawodowej. Jest to proces niesztywnego psychologicznego i technicznego zarządzania okolicznościami, które przyczyniają się do kształtowania orientacji zawodowej wśród studentów, zainteresowania wybranym zawodem, zrozumienia społecznego znaczenia i stałego znaczenia pracy zawodowej, świadomego i twórczego podejścia do aktywność zawodowa, specyficzne zachowania zawodowe, etyka zawodowa, umiejętności, dojrzałość, indywidualny styl (jako jedność cech zewnętrznych i wewnętrznych), odpowiedzialność zawodowa i rzetelność. Wszystko to warunkuje mobilność społeczną i zawodową, odpowiedzialność i konkurencyjność specjalisty w warunkach relacji rynkowych.

Kompleks warunków pedagogicznych zapewniających efektywne funkcjonowanie systemu kształcenia zawodowego specjalisty w procesie nauczania cykli dyscyplin humanitarnych i psychologiczno-pedagogicznych obejmuje:

Tworzenie sytuacji z wyboru na każdym etapie kształcenia zawodowego;

Zróżnicowanie celów, zadań i treści kształcenia zawodowego z uwzględnieniem indywidualnych cech uczniów;

Orientacja proces edukacyjny rozwiązywać problemy kształcenia zawodowego, budować system relacji zawodowych;

Budowanie procesu kształcenia zawodowego w oparciu o wiodącą w nim rolę programu samorealizacji i samorozwoju osobowości przyszłego specjalisty;

Organizacja współpracy w oparciu o wzajemne zaufanie, dialog, nawiązywanie relacji przedmiotowo-przedmiotowych między nauczycielem a uczniami;

Orientacja uczniów w wartościach przyszłej aktywności zawodowej;

Budowanie treści zajęć w dyscyplinach humanistycznych, psychologiczno-pedagogicznych i specjalnych z uwzględnieniem orientacji na samopoznanie, samorozwój, introspekcję, rozwiązywanie konfliktów wewnętrznych, budowanie pozytywnych planów życiowych i zawodowych.

Konstytutywną podstawą tego typu edukacji jest: zawód. Kształcenie zawodowe ma na celu zapewnienie rozwoju społeczno-zawodowego jednostki, aktualizację indywidualnego potencjału psychologicznego, zaspokojenie potrzeby samostanowienia społecznego i zawodowego. Do realizacji kształcenia zawodowego zorientowanego na osobowość konieczne jest zapewnienie niezbędnych warunków pedagogicznych:

Kompetencje zawodowe nauczycieli;

Realizacja praw uczniów do wysokiej jakości edukacji;

Zmienność i zróżnicowanie kształcenia, pozwalające dostosować system pedagogiczny do uczniów o różnych indywidualnych cechach psychologicznych;

Jedność działania wszystkich podmiotów procesu edukacyjnego (uczniowie, rodzice, nauczyciele, administracja);

Kompleks rozwijających się, zorientowanych na osobowość technologii pedagogicznych;

Ochrona i wzmacnianie zdrowia uczniów (waleologia procesu edukacyjnego i środowiska).

Edukacja studentów nie jest dziś panaceum, bo krąży na jej temat wiele mitów.

Mit pierwszy. Edukacja jest metodologią i środkiem zwalczania negatywnych lub niepożądanych przejawów uczniów. Jeśli ten proces jest nieskuteczny, winni są nauczyciele, którzy „nie kształcą uczniów”. Jest to wygodny sposób wpływania na administrację nauczycieli.

Mit drugi. Edukacja jest postrzegana jako celowy proces kształtowania pożądanych cech. Jest to idea paradygmatu rodzicielstwa „władzy”, który istnieje do dziś. Uczniom oferuje się różne niepotrzebne zajęcia, które są całkowicie dalekie od ich rzeczywistych potrzeb i próśb. Ponadto niektórzy nauczyciele muszą się kształcić.

Porażka tego paradygmatu pokazuje… najnowocześniejszy proces edukacyjny. Nie można zmusić człowieka do edukacji i rozwoju. Osoba musi zdać sobie sprawę z konieczności i celowości tego. W konsekwencji zadaniem wychowawcy nie jest sztuczne kształtowanie cech, ale przyczynianie się do tworzenia bodźców do samorozwoju, rozwoju aktywności osoby wykształconej. To paradygmat pedagogiki współpracy, deklarujący jedność edukacji i samokształcenia.

Mit trzeci. Proces edukacyjny obejmuje: różne obszary działania zatem wpływ musi być realizowany w różnych sferach: pracy, moralności, polityce itp., Ponieważ rozwój osoby wiąże się z jej zaangażowaniem we wszelkiego rodzaju działania.

Jednak proces edukacji jest niezmienny. Istnieją obszary, cechy osobowości, których nie można rozwinąć w żadnym obszarze działalności. Tylko jednostka o tym wie. Dlatego jego zdolności do samorozwoju nie można „edukować” poprzez sfery działania.

Mit czwarty. Edukacja odbywa się poprzez opanowanie kultury. Opanowując kulturę kształtujemy siebie.

Opanowanie kultury to niezależna kreatywność, środek indywidualizacji. Zatem opanowanie kultury zawodowej powinno być podstawą rozwoju zawodowego.

Istnienie mitów na temat edukacji w instytucja edukacyjna rodzi pytanie: czym powinna być praca edukacyjna? Rozważ możliwe sposoby przezwyciężenia tych mitów.

Ważną rolę w procesie edukacyjnym w placówce oświatowej może pełnić: aktualizacja, demokratyzacja i teatralizacja procesu zawodowego i edukacyjnego. Przez aktualizację rozumiemy kredową i szczerą dyskusję w akademickim i pozaszkolnym czasie współczesnego społeczeństwa, kultury i problemy zawodowe które bezpośrednio wpływają na zainteresowania uczniów. Zasada demokratyzacji narodu zakłada aktywny udział samych uczniów w organizacji procesu edukacyjnego i kontroli nad jego jakością. Teatralizacja procesu edukacyjnego realizuje zasadę: najpierw interesować, potem uczyć, a system zainteresowań powinien być budowany wokół wartości zawodowych jako wyznaczników kultury zawodowej.

Pedagogika współpracy zakłada wysoki poziom merytoryczny samych nauczycieli, ich umiejętności pedagogiczne, umiejętność emocjonalnego i facylitacyjnego kontaktu z uczniami.

Analiza psychologicznych i pedagogicznych technologii współpracy nauczycieli z uczniami pozwala zidentyfikować szereg zasad, które powinny być realizowane w procesie edukacyjnym.

Zasada wolności wyboru. Jest w życiu duża ilość wartości, w tym zawodowych. Jednych ignorujemy, innych podążamy, innych nie znamy. Ale wśród nich jest jedna wolność! Nikt z nas nie lubi narzuconych działań, obcych pomysłów, braku wyboru. Ważne jest jednak, aby prawo do wyboru było równoważone świadomą odpowiedzialnością za swój wybór. Wybór przyszłego zawodu powinien implikować w nim wolność samostanowienia.

Zasada otwartości. Dzisiejszy student niejasno wyobraża sobie granice swojej wiedzy i granice własnej ignorancji. Dlatego szkolenie powinno być ściśle związane z rozwojem ciekawości, w przeciwnym razie przeradza się w edukację wykonawcy. Ważne jest nie tylko pobudzenie wiedzy, ale także konfrontacja studentów z problemami, których rozwiązania leżą poza studiowanym kierunkiem. Aby to zrobić, możesz użyć otwartych problemów, które mają niejasne, wariantowe warunki, różne rozwiązania, zestaw prawdopodobnych odpowiedzi.

Zasada działania. Aby wiedza stała się narzędziem, a nie bagażem intelektu, uczeń musi umieć z niej korzystać: przekształcać, uzupełniać, znajdować nowe powiązania i relacje, rozpatrywać je w różnych modelach, czyli doskonalić wiedzę i umiejętności w działaniu . Dlatego konieczne jest zwiększenie środek ciężkości praktyka w procesie uczenia się. Jest to szczególnie ważne dla kształtowania orientacji zawodowej u studentów.

Zasada sprzężenia zwrotnego.Śledzenie (monitorowanie) w procesie doskonalenia zawodowego takich parametrów jak nasilenie ważnych zawodowo cech uczniów, ich poziom rozwoju moralnego, wychowanie jest niezbędnym warunkiem rozwoju zawodowego człowieka.

Ważne miejsce w edukacji zajmują zajęcia pozalekcyjne. Jego główne cechy i kierunki znajdują odzwierciedlenie w tabeli. 24.

Wychowywanie dziecka to ciężka praca. Wymaga od rodziców siły moralnej i fizycznej, wytrwałości, mądrości, zdolności do poświęcenia swoich pragnień dla potrzeb dziecka.

Ta ścieżka zaczyna się bardzo wcześnie, gdy tylko dziecko zacznie samodzielnie chodzić, nauczy się jeść, wykonywać najprostsze procedury higieniczne. W wieku trzech lat dziecko jest świadome siebie jako osoby oddzielonej od matki i ojca. Tu zaczynają się problemy, które psychologowie nazywają kryzysem wieku trzech lat.

Ten okres w życiu dziecka jest niezwykle ważny. Oczywiście wszystko, co dzieje się z dzieckiem, jest ważne. Ale dla trzylatków każdy szczegół, jakiekolwiek słowo, reakcja rodziców ma szczególne znaczenie.

Trudności edukacyjne

Pierwsze pięć czy sześć lat życia dziecka mają ogromne znaczenie wychowawcze, są podstawą jego harmonijnego, pełnego rozwoju. W tym okresie kształtują się cechy moralne, fizyczne i umysłowe. Jeśli rodzice zbudują niewłaściwy model edukacyjny, zapanuje on i zamieni życie rodzinne w niekończący się konflikt. W wieku szkolnym, od wspaniałego, konieczne będzie nie kształcenie, ale reedukacja.

Rodzice dziecka, które osiągnęło próg wieku trzech lat, bardzo łatwo odpowiadają na pytanie, jakie są trudności w wychowaniu dzieci? Najczęściej na liście problemów znajdują się następujące pozycje:

• negatywna reakcja odmowy na jakąkolwiek ofertę;
• upór;
• nieuwaga;
• niepokój;
• drażliwość, nerwowość;
• skłonny do napadów złości w miejscach publicznych.

Wszystko to są znaki. Dziecko stara się potwierdzić swoją osobowość, odmawia pomocy dorosłym. Jest to dla niego nie mniej trudne niż dla rodziców wyczerpanych nieposłuszeństwem i napadami złości: dziecko nie rozumie, co się z nim dzieje, dlaczego jest ciągle skarcony, wszystko jest zabronione, zabierane, karane.

Jak wychowywać kaprys

Jest mało prawdopodobne, że przeżyjesz bez problemów. Nawet najmądrzejsi rodzice, u których dorasta więcej niż jedno dziecko, od czasu do czasu napotykają pewne trudności w wychowaniu dzieci.

Jak pomóc mały człowiek? Przede wszystkim bądź cierpliwy. A potem - praca, praca i praca. Warunek wymagany właściwe wychowanie - życzliwość, jędrność, konsekwencja. Pod zakazem autorytarny ton, nakazy i kary. Oczywiście nie należy dopuszczać do nadmiernej demokracji: dziecko nie jest jeszcze w wieku do podejmowania samodzielnych decyzji. Ale trzeba go prowadzić delikatnie, ale wytrwale, stale go pocieszać, chwalić za sukcesy i nie czepiać się pomyłek.

Krytycznie ważne ma codzienny kontakt z dzieckiem. W wieku trzech lat zaczyna aktywny, jedzie do Przedszkole. Niektóre dzieci łatwo tolerują zmianę scenerii i długa rozłąka z mamą inni doświadczają stresu, którego nie mogą się pozbyć przez bardzo długi czas. Oczywiście temu okresowi adaptacji towarzyszą płacz, negatywizm, napady złości. Musisz poświęcić dziecku jak najwięcej czasu: chodzić do parku w weekendy, patrzeć na otaczający cię świat i dyskutować o tym, co widzisz, aktywnie poruszać się po ulicy i grać w spokojne domowe gry, czytać i rysować, rzeźbić coś z plastelina razem. I stale rozmawiaj z dzieckiem: opowiadaj historie, czytaj poezję, wyjaśniaj zasady komunikacji z innymi dziećmi i dorosłymi, zachęcaj do aktywnego mówienia, oceniaj otaczający ich świat.

Styl wychowania powinien być budowany zgodnie z następującymi zasadami:

• rozsądne żądania;
• zachęcanie do niezależności;
• rozwój aktywności fizycznej i umysłowej;
• stała współpraca.

Jeśli była publiczna histeria, musisz oszczędzać.W żadnym wypadku nie poddawaj się żądaniom dziecka - to nie pomoże zapobiec kolejnym wybrykom upartego. Ustronne miejsce, w którym nie ma widzów, spokojny ton, cierpliwość - to jest to, czego potrzeba, aby powstrzymać demonstrację nieposłuszeństwa. W każdym razie dziecko powinno czuć miłość, wsparcie.

Różne podejścia do edukacji

Często rodzice w procesie wychowywania dziecka mają do czynienia z innym rozumieniem celów i metod procesu edukacyjnego. Niektórzy rodzice są zbyt miękcy, podczas gdy inni pozwalają sobie na szorstkość i klapsy. Wszystko to pochodzi z rodziny, w której dorastali rodzice. Jeśli mama i tata się nie zgadzają, kłótnie są nieuniknione. Bardzo często przeradzają się w skandale i mogą zakończyć się rozwodem. A co z dzieckiem? Będzie dorastał nerwowy, nieśmiały, agresywny lub miał słabą wolę. Poziom lęku u takiego dziecka przeraża psychologów.

Konflikty między rodzicami a babciami nie są rzadkością. Ci pierwsi próbują raz na zawsze ustalić granice, których nie należy naruszać, a ci drudzy z łatwością anulują wszystkie zasady. Cóż jest złego w karmieniu dziecka czekoladą, pozwalaniu mu później spać, pozwalaniu mu jeść przed telewizorem? W rzeczywistości takie nieporozumienia prowadzą również do smutnych konsekwencji, powodują poważne trudności w wychowaniu dziecka.

Jednolite wymagania, popierane przez wszystkich członków rodziny – to jest to, co należy osiągnąć. Spory i konflikty są niedopuszczalne, ponieważ dziecko uważnie śledzi to, co się dzieje. Nie jest w stanie stanąć po stronie jednego rodzica, bo kocha oboje. Obserwując kłótnię rodziców o niego, dziecko doświadcza kolosalnego i nieuzasadnionego poczucia winy. I to jest uraz psychiczny, który może zniekształcić los dziecka.

Dlatego tak ważne jest, aby dojść do porozumienia. Właściwe wychowanie, oparte na szacunku i miłości wszystkich członków rodziny do siebie, rozwiąże wszelkie trudności.

Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.

Wysłany dnia http://www.allbest.ru/

Ministerstwo Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej

Federalna Państwowa Budżetowa Instytucja Oświatowa

wyższa edukacja

„Riazan Uniwersytet stanowy ich. SA Jesienin”

Uniwersytet Języków Obcych

Katedra Języków Germańskich i Metod Dydaktycznych

Streszczenie na temat dyscypliny „Psychologia pedagogiczna” na ten temat:

"PsychologicznypodstawyEdukacja"

Opracowali: studentka II roku grupy 6481

Donyukova Anna Wiaczesławowna

Sprawdzone przez: nauczyciela

Eremkin Jurij Loginovich

Riazań, 2016

Wstęp

Pedagogika jest nauką społeczną ściśle związaną z psychologią. Z jednej strony nauki te są od siebie nierozłączne, ponieważ wychowanie i edukacja dzieci musi zawsze uwzględniać psychologiczne cechy jednostki. Idąc tą logiką, nie można wątpić w prawdziwość tego sądu. Jednak w praktyce sytuacja jest nieco inna. Psychologia jako nauka rozwinęła się w ramach filozofii, pedagogika zaś ukształtowała się początkowo jako samodzielna nauka. W rezultacie psychologia i pedagogika ukształtowały się organizacyjnie jako niezależne nauki i istnieją oddzielnie. W praktyce nadal nie ma bliskiego wzajemnego zrozumienia między psychologami i pedagogami.

Na początku XX wieku. istniała i rozwijała się złożona nauka o dzieciach, ich edukacji i wychowaniu - pedologia. W ramach tej nauki z powodzeniem współpracowali pedagodzy, psycholodzy, lekarze, fizjolodzy i inni naukowcy. Istniały ośrodki naukowe, w których szkolono pedologów, laboratoria naukowe, w których specjaliści z różnych dziedzin opracowywali problemy dzieciństwa. Osiągnięcia krajowych naukowców w dziedzinie pedologii nie ustępowały zagranicznym. W ramach tej nauki szeroko stosowano psychologiczne metody badania cech osobowości i wpływu edukacyjnego na dzieci. Naukę tę spotkał jednak ten sam los, co genetykę i cybernetykę. Zaprzestano badań pedologicznych, zamknięto instytucje naukowo-badawcze. Niestety do dziś obserwuje się pewien rozdźwięk między psychologią a pedagogiką, mimo że z każdym rokiem psychologia coraz bardziej wnika w proces edukacyjny.

W procesie rozwoju indywidualnego pewną rolę odgrywa dojrzewanie, nie mniej oczywiste jest, że pewną rolę odgrywa w nim również trening. Całe pytanie polega na tym, aby poprawnie zdefiniować ich związek. Kluczem do rozwiązania tego problemu jest stanowisko, które jak czerwona nić przebiega przez całą naszą interpretację rozwoju psychiki: funkcje umysłowe kształtują się w procesie funkcjonowania i zasadniczo zależą od obiektywnej treści, na której są tworzone. Funkcjonowanie to jest u dziecka nierozerwalnie związane z rozwojem treści kultury ludzkiej i systemu relacji międzyludzkich zawiązywanych w danym społeczeństwie. Asymilacja treści kultury odbywa się w procesie uczenia się: asymilacja systemu relacji międzyludzkich zbiorowości, do której należy dana jednostka, w procesie edukacji nierozerwalnie związanej z uczeniem się. Konkretne studium rozwoju obserwacji, myślenia, mowy itp. (patrz odpowiednie rozdziały) pokazuje, że etapy lub kroki, rozwój mentalny dziecko, wyrażane w formach obserwacji, mowy, myślenia, zależą od treści, jakie dziecko opanowuje w toku edukacji, a także od formy komunikacji, w szczególności pedagogicznego oddziaływania, w którym następuje ten rozwój.

Dziecko nie dojrzewa najpierw, a potem jest wychowywane i szkolone; dojrzewa, wychowując się i ucząc się, czyli pod okiem dorosłych, opanowując treści kultury, które stworzyła ludzkość; dziecko nie rozwija się i jest wychowywane, ale rozwija się, jest wychowywane i uczone, czyli samo dojrzewanie i rozwój dziecka w toku edukacji i wychowania nie tylko się przejawia, ale także dokonuje się. Organizm rozwija się poprzez funkcjonowanie; osoba - osoba dorosła rozwija się poprzez pracę; Dziecko rozwija się poprzez edukację i naukę. To jest podstawowe prawo rozwój mentalny dziecko.

Jedność rozwoju i szkolenia, rozwoju i edukacji oznacza, że ​​procesy te są ujęte jako współzależne i wzajemnie przenikające się strony, jako ogniwa w jednym procesie, w którym przyczyna i skutek nieustannie się zmieniają. Rozwój nie tylko determinuje szkolenie i edukację, ale sam jest przez nie uwarunkowany. Uczenie się nie tylko buduje na rozwoju, o ile dojrzewanie stwarza do niego gotowość, ale także determinuje przebieg dojrzewania i samego rozwoju. W trakcie nauki umiejętności dziecka nie tylko się manifestują, ale także kształtują; tak samo jak cechy jego charakteru nie tylko przejawiają się, ale również kształtują się w zachowaniu dziecka, które rozwija się i zmienia w toku edukacji. Właściwości psychiczne dziecka są nie tylko warunkiem wstępnym, ale także wynikiem całego przebiegu jego rozwoju, który odbywa się w procesie edukacji i treningu. Te propozycje kładą podwaliny pod prawdziwie pozytywne i oparte na zasadach przezwyciężenie doktryny rozwoju, która dominuje w tradycyjnej psychologii dziecięcej. Nauczanie to wywodzi się z założenia, że ​​rozwój jest dojrzewaniem. Uczenie się opiera się na dojrzewaniu, ponieważ dojrzewanie stwarza do niego gotowość. Rozwój zatem determinuje, warunkuje uczenie się, jak gdyby sam nie był przez nie determinowany.

W literaturze sowieckiej L. S. Wygotski podjął próbę rozwiązania problemu rozwoju i uczenia się. Mówi o jedności uczenia się i rozwoju i zwraca uwagę na wiodącą rolę uczenia się: uczenie się posuwa rozwój naprzód.

Właściwe rozwiązanie kwestii związku między rozwojem a uczeniem się ma kluczowe znaczenie nie tylko dla psychologii, ale także dla pedagogiki. Każda koncepcja uczenia się sformułowana przez nauczyciela zawiera (czy jest tego świadomy, czy nie) pewną koncepcję rozwoju. W ten sam sposób każda koncepcja rozwoju umysłowego, którą sformułował psycholog (czy jest tego świadomy, czy nie) zawiera pewną teorię uczenia się.

Jeśli rozwój umysłowy jako całość sprowadza się do dojrzewania, to trening w tym przypadku, nie determinując rozwoju, tylko na nim buduje. Jednocześnie może to być tylko proces szkoleniowy, a nie edukacyjny, czyli formacyjny. Mechaniczna teoria uczenia się jako treningu (Thorndike) jest naturalnym i nieuniknionym wnioskiem z biologizacyjnej teorii rozwoju jako dojrzewania. Odwrotnie, z rozumienia uczenia się nie jako edukacji, tj. kształtowania osobowości dziecka, a tylko jako treningu, idea rozwoju wynika jako dojrzewanie, które determinuje gotowość do nauki, a nie jest przez nią determinowane. Te teorie uczenia się i rozwoju są ze sobą nierozerwalnie powiązane i współzależne.

Rozwój człowieka to w ostatecznym rozrachunku nic innego jak formowanie się jednostki, aktywnego i świadomego podmiotu historii ludzkości. Jej rozwój nie jest wynikiem interakcji różnych czynników zewnętrznych, ale „samoruchem” podmiotu, zawartym w różnorodnych relacjach z otoczeniem.

Kiedy mówimy o wiodącej roli wychowania w procesie rozwoju psychicznego, w szczególności psychicznego dziecka, mamy na myśli proces, w którym dziecko działa nie tylko jako przedmiot, ale także jako podmiot, w procesie nauki – pod okiem dorosłych – aktywnie opanowując bogactwo kultury materialnej i duchowej. W tej aktywności zawarte są „siły napędowe” rozwoju osobowości – w wewnętrznych sprzecznościach między formami coraz bardziej świadomej aktywności dziecka na poziomie już osiągniętego rozwoju a nowymi treściami, które opanowuje. W toku tej czynności rozwój dziecka nie tylko się manifestuje, ale również dokonuje się.

W ten sposób kardynalny problem rozwoju i kształtowania się osobowości, wszystkich jej właściwości i cech psychicznych, zdolności, cech charakteru w toku indywidualnego rozwoju ulega znacznej transformacji. W działalności człowieka, w jego sprawach – praktycznych i teoretyczno – umysłowych, rozwój duchowy osoby jest nie tylko zamanifestowana, ale także urzeczywistniona.

Historia rozwoju kulturowego dziecka zbliża nas do kwestii wychowania. Kulturowy rozwój zachowania dziecka nie przebiega po krzywej, która stale wznosi się w górę. Ogólnie rzecz biorąc, niewiele przypomina utrwalone stereotypowe formy rozwoju, przechodzące jedna w drugą z regularną regularnością, jak to ma miejsce w przypadku rozwoju macicy dziecka. Przez bardzo długi czas za podstawę rozwoju przyjmowano roślinne procesy rozwojowe z ich najbardziej elementarnymi relacjami między organizmem a środowiskiem. Na tej podstawie procesy dorastania dziecka do kultury w ogóle nie były uważane za procesy rozwojowe. Częściej postrzegano je jako proces prostej mechanicznej asymilacji zbioru umiejętności lub przyswajania zbioru wiedzy. Na przykład, dorastanie dziecka do arytmetyki kulturowej było traktowane jako zwykła nauka, zasadniczo nie różniąca się od przyswajania pewnych danych faktycznych, powiedzmy, adresów, ulic itp. Ten punkt widzenia jest możliwy, o ile sam rozwój jest rozumiany wąsko i w ograniczonym zakresie. Trzeba jednak tylko poszerzyć pojęcie rozwoju do jego słusznych granic, aby zrozumieć, że pojęcie rozwoju obejmuje nie tylko zmiany ewolucyjne, ale i rewolucyjne, cofanie się, luki, zygzaki i konflikty, bo widać, że dorastanie dziecka w kulturę jest rozwojem we własnym sensie, chociaż jest to rozwój innego typu niż rozwój macicy płodu ludzkiego.

1. Pojęcie edukacji w psychologii wychowawczej

Edukacja to społeczne, celowe tworzenie warunków (materialnych, duchowych, organizacyjnych) dla nowego pokolenia do przyswajania doświadczeń społeczno-historycznych w celu przygotowania ich do życie publiczne i produktywna praca. Wyróżniają one wychowanie w szerokim sensie społecznym, w tym wpływ na osobowość całego społeczeństwa, oraz wychowanie w sensie wąskim – jako celowe działanie mające na celu ukształtowanie systemu cech osobowości, postaw i przekonań. Edukacja jest często interpretowana w jeszcze bardziej lokalnym sensie - jako rozwiązanie jakiegoś innego zadania edukacyjnego (na przykład wykształcenie pewnych cech charakteru, aktywność poznawcza itp.). Wychowanie to zatem celowe kształtowanie osobowości oparte na kształtowaniu: 1) pewne związki do przedmiotów, zjawisk otaczającego świata; 2) światopogląd; 3) zachowanie (jako przejaw relacji i światopoglądu). Możliwe jest wyodrębnienie rodzajów edukacji (psychicznej, moralnej, fizycznej, pracowniczej, estetycznej itp.).

2. Wychowanie jako celowe kształtowanie osobowości

Różne typy społeczeństw w różnych czasach historycznych różnie rozumiały cel i znaczenie edukacji. W epoce nowożytnej celem edukacji jest kształtowanie osobowości, która wysoko ceni ideały wolności, demokracji, humanizmu, sprawiedliwości i ma naukowe poglądy na otaczający świat. Kształtowanie kompleksowo i harmonijnie rozwinięta osobowość staje się głównym celem (ideałem) nowoczesnej edukacji.

Różne cele edukacji w różny sposób determinują zarówno jej treść, jak i charakter metodologii.

W Europie, Ameryce, Japonii istnieje znaczna różnorodność teorii i podejść do edukacji. Pierwsza grupa to koncepcje, w których wychowanie postrzegane jest jako mniej lub bardziej ścisłe kierowanie uczniami, kształtowanie cech osobowości narzucanych przez społeczeństwo. Można to nazwać pedagogiką autorytarną, technokratyczną. Koncepcjom wychowawczym drugiej grupy można nadać uogólnioną nazwę – szkoła humanistyczna. Ogólnie rzecz biorąc, systemy edukacyjne Zachodu opierają swoje teorie na filozofii pragmatyzmu, pozytywizmu i egzystencjalizmu. Psychoanaliza i behawioryzm są podstawy psychologiczne większość koncepcji edukacyjnych Zachodu.

Twórcy technokratycznej pedagogiki autorytarnej wychodzą z tego, że zadaniem systemu edukacyjnego szkoły i społeczeństwa jest ukształtowanie osoby „funkcjonalnej” – performera przystosowanego do życia w danym system publiczny przygotowany do przeprowadzenia odpowiednich role społeczne. W USA role te są następujące: obywatel, pracownik, członek rodziny, konsument. Edukacja powinna być budowana na racjonalnych podstawach naukowych, programujących zachowania ludzi i kierujących ich powstawaniem. (Skinner jest twórcą pedagogiki technokratycznej.) Pedagogika radziecka próbowała budować wychowanie właśnie jako kontrolowany, kontrolowany proces, próbując określić dokładne cele, zadania, treści, metody i formy pracy. Przedstawiciele podejścia technokratycznego na Zachodzie stoją również na stanowisku, że proces kształtowania osobowości i edukacji powinien być ściśle ukierunkowany i prowadzić do przewidywanych rezultatów. Jednak w tym podejściu kryje się groźba manipulacji osobowością, niebezpieczeństwo, że skończy się jako ludzki funkcjonariusz, bezmyślny performer. Edukacja rozumiana jest jako modyfikacja zachowania, jako rozwój „prawidłowych” umiejętności behawioralnych. Pedagogika technokratyczna opiera się na zasadzie modyfikowania zachowań uczniów we właściwym kierunku.

Kształtowanie umiejętności behawioralnych jest konieczne, ale nie można lekceważyć własnej woli jednostki, jej świadomości, wolności wyboru, celów i wartości, które determinują faktyczne zachowanie człowieka. Technika modyfikacji polega na rozwijaniu pożądanego zachowania w różnych sytuacjach społecznych za pomocą „wzmacniaczy”: aprobaty lub nagany w różnych formach. Nie ma nic złego w technice modyfikacji, jeśli oznacza ona oddziaływanie na świadomość, zachowanie, emocje człowieka w celu jego rozwoju. Ale jeśli modyfikacja zachowania prowadzi do manipulacji osobą, zaniedbuje jej interesy, służy adaptacji bez odwoływania się do własnej woli i zewnętrznej wolności, to jest to nieludzkie. Skrajnym wyrazem podejścia technokratycznego jest teoria i praktyka oddziaływania psychotropowego na uczniów i dorosłych. Edukacja za pomocą preparatów farmakologicznych jest sprzeczna z wszelkimi normami moralnymi i prawnymi.

Ale jeśli modyfikacja zachowania prowadzi do manipulacji osobą, zaniedbuje jej interesy, służy adaptacji bez odwoływania się do własnej woli i zewnętrznej wolności, to jest to nieludzkie. Skrajnym wyrazem podejścia technokratycznego jest teoria i praktyka oddziaływania psychotropowego na uczniów i dorosłych. Edukacja za pomocą preparatów farmakologicznych jest sprzeczna z wszelkimi normami moralnymi i prawnymi.

Główne koncepcje pedagogiki humanistycznej to „samorealizacja człowieka”, „rozwój osobisty”, „pomoc rozwojowa”. Każda osoba to cała formacja, niepowtarzalna osobowość. Zachowanie jednostki determinowane jest nie przez wzmocnienie płynące ze środowiska zewnętrznego, jak uczy behawioryzm, ale przez wrodzone ludzkie pragnienie urzeczywistniania - rozwoju naturalnych zdolności, poszukiwania sensu i drogi życiowej. Osobowość rozumiana jest jako złożony system autonomiczny, charakteryzujący się orientacją, wolą pozytywnego działania i współpracy. Samorealizacja to urzeczywistnianie siebie w działaniu, w relacjach z ludźmi, w pełnokrwistym, „dobrym” życiu na wybranej i zmieniającej się ścieżce życiowej. Stan ten określa K. Rogers pojęciem „w pełni funkcjonującej osoby”. W psychoterapii i pedagogice Rogersa psychoterapeuta i wychowawca musi pobudzić własne możliwości osoby do rozwiązania jej problemów. Nie narzucaj mu gotowego rozwiązania, ale pobudzaj go własna praca dla osobistej zmiany i rozwoju, który nigdy nie ma granic. Celem szkolenia i edukacji nie powinno być przyswajanie wiedzy jako zbioru faktów, teorii itp., ale zmiana osobowości ucznia w wyniku samodzielnego uczenia się. Zadaniem szkoły i wychowania jest umożliwienie rozwoju, samorozwoju jednostki, promowanie poszukiwania własnej indywidualności, pomoc w dążeniu do samorealizacji.

Nauczanie, którym uczeń jest zainteresowany, gdzie nie jest tylko nagromadzenie faktów, ale zmiana w uczniu, jego zachowaniu, jego „koncepcji Ja”, Rogers nazwał „nauczaniem istotnym dla osoby” i wierzył, że to jedyna rzecz, jaką może być. On zdecydował następujące warunki, na podstawie których może odbywać się:

1. Uczniowie rozwiązują w procesie uczenia się problemy, które ich interesują i są dla nich istotne.

2. Nauczyciel czuje się zgodny z uczniami, to znaczy manifestuje się jako taka osoba, jaką jest, swobodnie się wypowiada.

3. Nauczyciel wykazuje bezwarunkowo pozytywne nastawienie do ucznia, akceptuje go takim, jakim jest.

4. Nauczyciel okazuje uczniowi empatię. Oznacza to zdolność wnikania w jego wewnętrzny świat, rozumienia go, patrzenia jego oczami, pozostając sobą.

5. Nauczyciel pełni rolę asystenta i stymulatora sensownego uczenia się, musi stwarzać uczniowi komfort psychiczny i swobodę, tzn. nauczanie musi być skoncentrowane na uczniu, a nie na przedmiocie. Wychowawca w ramach pedagogiki humanistycznej powinien zachęcać uczniów do: wybór moralny dostarczając materiał do analizy. Metody edukacji to dyskusje, gry fabularne, omawianie sytuacji, analiza i rozwiązywanie konfliktów. Dla rodziców i nauczycieli naukowcy ze szkoły humanistycznej oferują następujące techniki komunikowania się z dzieckiem: aktywne słuchanie, bezwarunkowa miłość do dziecka, pozytywna uwaga do niego, kontakt wzrokowy, kontakt fizyczny.

Pedagogiczne wzorce wychowania są adekwatnym odzwierciedleniem obiektywnej rzeczywistości procesu wychowawczego, który ma wspólne trwałe właściwości w każdych określonych warunkach.

Można wyróżnić następujące wzorce wychowania (P.I. Pidkasisty, 1996):

Wychowanie dziecka jako powstawanie nowotworów społeczno-psychologicznych w strukturze jego osobowości dokonuje się jedynie poprzez aktywność samego dziecka. Miara wysiłku powinna odpowiadać mierze jego możliwości. Każde zadanie edukacyjne poprzez aktywne działania: rozwój fizyczny - poprzez ćwiczenia fizyczne, moralne - poprzez stałą orientację na dobro innej osoby, intelektualne - poprzez aktywność umysłową, rozwiązywanie problemów intelektualnych;

Zgodność z proporcjonalnym stosunkiem wysiłków dziecka i wysiłków nauczyciela we wspólnych działaniach: etap początkowy proporcja aktywności nauczyciela przewyższa aktywność dziecka, wtedy aktywność dziecka wzrasta i o finałowy etap Dziecko robi wszystko samodzielnie pod okiem nauczyciela. Wspólne zajęcia sprawiają, że dziecko czuje się podmiotem aktywności, a to jest niezwykle ważne za darmo twórczy rozwój osobowość.

Dobry nauczyciel czuje granice miary własnego udziału w zajęciach dzieci, umie wyjść w cień i uznać pełne prawo dzieci do kreatywności i wolnego wyboru;

Tylko w warunkach miłości i bezpieczeństwa dziecko swobodnie i swobodnie wyraża swoje relacje, rozwija się pomyślnie. Dlatego edukacja zawiera w swojej treści przejaw miłości do dziecka, umiejętność rozumienia, pomagania dziecku, wybaczania jego błędów, ochrony;

Zorganizowanym zajęciom musi towarzyszyć lub ukoronować sytuację sukcesu, której każde dziecko musi doświadczyć. Sytuacja sukcesu to subiektywne doświadczenie osiągnięć, wewnętrzna satysfakcja dziecka z jego udziału w czynności, własnych działań i uzyskanego rezultatu. Pozytywne wzmocnienie jest najbardziej ogólne warunki tworzenie sytuacji sukcesu;

Edukacja powinna być ukryta, dzieci nie powinny czuć się obiektem moralizatorstwa pedagogicznego, nie powinny być stale świadome swojej podatności na przemyślane wpływy. Ukrytą pozycję nauczyciela zapewniają wspólne działania, zainteresowanie nauczyciela wewnętrznym światem dziecka, zapewnienie mu osobistej wolności z szacunkiem i demokratycznym stylem komunikacji; integralność jednostki nakazuje nauczycielom integralność wpływów edukacyjnych.

Wyróżnia się następujące podstawowe zasady (P.I. Pidkasisty, 1996):

Pierwsza zasada wychowania, wynikająca z celu wychowania i uwzględniająca charakter procesu wychowawczego – orientacja na relacje wartości – stałość profesjonalnej uwagi nauczyciela wobec pojawiających się postaw ucznia wobec wartości społeczno-kulturowych​ ​(człowiek, natura, społeczeństwo, praca, wiedza) i wartości fundamentów życia - - dobro, prawda, piękno. Warunkiem realizacji zasady orientacji na relacje wartości jest filozofia i przygotowanie psychologiczne nauczyciel;

Druga zasada wychowania – zasada podmiotowości – nauczyciel maksymalnie przyczynia się do rozwoju zdolności dziecka do realizacji swojego „ja” w relacjach z ludźmi i światem, pojmowania swoich działań, przewidywania konsekwencji dla innych ludzi i własnego losu , dokonaj sensownego wyboru życiowych decyzji. Zasada podmiotowości wyklucza sztywny porządek adresowany do dzieci, ale polega na podjęciu wspólnej decyzji z dzieckiem, aby samo dziecko zrozumiało: „Jeśli to zrobisz, to będzie dla Ciebie… Czy tego chcesz? Będzie dobrze? »;

Trzecia zasada wychowania wynika z próby zharmonizowania norm społecznych, reguł życia i autonomii niepowtarzalnej osobowości każdego dziecka. Zasada ta mówi - akceptowanie dziecka jako dane, uznanie prawa dziecka do istnienia takim, jakim jest, poszanowanie historii jego życia, która tak właśnie ukształtowała jego istnienie w tej chwili, uznanie wartości jego osobowości, zachowanie szacunku dla każdy na zewnątrz w zależności od jego sukcesu, rozwoju, pozycji.

Istnieją granice akceptacji daności: są one odzwierciedlone w dwóch „Nie”

– „nie możesz wdzierać się w drugiego człowieka” i „nie możesz nie pracować, nie rozwijać się” – te zakazy są bezwarunkowe i kategoryczne dla człowieka nowoczesnej kultury.

Związek trzech zasad wychowania nadaje wychowaniu harmonijnie połączone cechy: filozoficzne, dialogowe, etyczne. Nie mogą istnieć jedno bez drugiego, tak jak niemożliwe jest wdrożenie jednej z wymienionych zasad nowoczesnej edukacji w oderwaniu od innych.

Formy kształcenia -- sposoby organizacji procesu edukacyjnego, metody celowej organizacji zbiorowych i indywidualnych działań uczniów. Stosowane są również terminy „wydarzenie edukacyjne, formy organizacyjne edukacji”. Wydarzenie to zorganizowana akcja zespołu mająca na celu osiągnięcie pewnych celów edukacyjnych.

V literatura pedagogiczna Nie ma jednego podejścia do klasyfikacji form pracy wychowawczej. Najpopularniejsza jest klasyfikacja form organizacyjnych kształcenia w zależności od sposobu zorganizowania uczniów: formy masowe (uczestnictwo całej klasy), koło-grupowe i indywidualne. Na uwagę zasługuje podejście do określania form pracy wychowawczej związanych z kierunkami Działania edukacyjne np. na organizację działań poznawczych i rozwojowych uczniów, takich jak: quiz, aukcja wiedzy, konkurs ekspertów „Co, gdzie, kiedy?”, konkurs projektów, gry biznesowe, konferencje naukowe studenci, konkurs wynalazców i marzycieli itp. są bardziej odpowiednie .

Podczas wykonywania zadań Edukacja moralna można stosować formy takie jak spory, okrągły stół, rozmowy na tematy etyczne, telekonferencje, imprezy charytatywne, kompozycje literackie i muzyczne. Dla wszystkich zespół dziecięcy wybierz najbardziej odpowiednią formę. Im bardziej zróżnicowane i bogatsze w treści formy organizacji procesu edukacyjnego, tym efektywniejsze. Wybór form pracy wychowawczej powinien opierać się na celowości pedagogicznej.

Jeśli chodzi o specjalnie zorganizowane zajęcia edukacyjne, to zazwyczaj aktywność ta wiąże się z pewnym oddziaływaniem, wpływem na kształtowaną osobowość. Dlatego w niektórych podręcznikach pedagogiki edukacja jest tradycyjnie definiowana jako specjalnie zorganizowany wpływ pedagogiczny na rozwijającą się osobowość, mający na celu kształtowanie właściwości i cech społecznych określanych przez społeczeństwo.

edukacyjny sam w sobie. wpływ zewnętrzny nie zawsze prowadzi do pożądany rezultat: może wywoływać u ucznia zarówno pozytywne, jak i negatywne reakcje lub może być neutralny. Zrozumiałe jest, że tylko wtedy, gdy oddziaływanie wychowawcze wywołuje u jednostki wewnętrzną pozytywną reakcję (postawę) i pobudza jej własną aktywność w pracy nad sobą, ma na nią skuteczny wpływ rozwojowy i formacyjny.

Edukację należy rozumieć jako celową i świadomą prowadzoną proces pedagogiczny organizacja stymulacji różnych aktywności kształtującej się osobowości w celu opanowania doświadczeń społecznych: wiedzy, umiejętności praktycznych, sposobów twórczego działania, relacji społecznych i duchowych.

Takie podejście do interpretacji rozwoju osobowości nazywamy aktywno-relacyjną koncepcją wychowania. Istotą tej koncepcji, jak pokazano powyżej, jest to, że tylko poprzez włączenie rozwijającego się człowieka w różne działania w celu opanowania doświadczenia społecznego i umiejętne stymulowanie jego aktywności (postawy) w tej działalności, możliwe jest prowadzenie jego efektywnej edukacji.

Bez organizowania tej działalności i formowania pozytywne nastawienie jej wychowanie jest niemożliwe. To jest głęboka esencja tego najbardziej złożonego procesu.

W procesie edukacji konieczne jest zachęcanie dziecka do samokształcenia.

Samo dziecko jest aktywne od urodzenia, rodzi się ze zdolnością do rozwoju. Nie jest naczyniem, w którym „wlewa się” doświadczenie ludzkości, on sam jest w stanie zdobyć to doświadczenie i stworzyć coś nowego. Dlatego głównymi psychicznymi czynnikami rozwoju człowieka są samokształcenie, samokształcenie, samokształcenie, samodoskonalenie.

Samokształcenie to proces przyswajania przez osobę doświadczeń poprzednich pokoleń poprzez wewnętrzne czynniki psychiczne, które zapewniają rozwój. Edukacja, jeśli nie jest przemocą, jest niemożliwa bez samokształcenia. Powinny być postrzegane jako dwie strony tego samego procesu. Poprzez samokształcenie człowiek może sam się uczyć.

Samokształcenie to system wewnętrznej samoorganizacji przyswajania doświadczeń, mający na celu: własny rozwój. Samokształcenie to proces bezpośredniego nabywania przez osobę doświadczeń pokoleń poprzez własne aspiracje i wybrane przez siebie środki.

W kategoriach „samokształcenia”, „samokształcenia”, „samokształcenia” pedagogika opisuje wewnętrzny świat duchowy człowieka, jego zdolność do samodzielnego rozwoju. Czynniki zewnętrzne- wychowanie, kształcenie, szkolenie - tylko warunki, sposoby ich budzenia, wcielania w życie. Dlatego filozofowie, pedagodzy, psychologowie przekonują, że to w duszy ludzkiej tkwią siły napędowe jej rozwoju.

3. Psychologiczne teorie osobowości w psychologii zagranicznej i krajowej

Rozwój osobowości odbywa się w ogólnym kontekście „ścieżki życiowej” człowieka (Rubinshtein). Ananiew definiuje ścieżka życia osoby jako historii „kształtowania się i rozwoju osobowości w pewnym społeczeństwie, współczesnego pewnej epoki i rówieśnika pewnego pokolenia”. Według Ananiewa ścieżka życiowa ma pewne fazy związane ze zmianami w sposobie życia, systemie relacji i programie życiowym. Rozwój osobisty jako proces socjalizacji jednostki odbywa się w określonych warunkach społecznych rodziny, najbliższego otoczenia, regionu, kraju, w określonych warunkach społeczno-politycznych, warunki ekonomiczne, w etniczno-społeczno-kulturowych, narodowych tradycjach ludu, którego jest reprezentantem. Jednocześnie na każdym etapie ścieżki życia, jak podkreślił Wygotski, pewni sytuacje społeczne rozwój jako rodzaj relacji dziecka z otoczeniem rzeczywistość społeczna. Adaptację do norm obowiązujących w społeczeństwie, formy interakcji, zastępuje faza indywidualizacji, poszukiwania środków i sposobów na określenie własnej indywidualności, odmienności, a następnie faza integracji jednostki we wspólnocie – wszystko to są mechanizmy rozwoju osobistego (według Pietrowskiego).

3.1 Teorie osobowości zagranicznych psychologów

psychoanalitycznyPojęcieRozwójFreud zauważa, że ​​każda osoba rodzi się z wrodzonymi instynktami seksualnymi, jest to wewnętrzna instancja mentalna - „To” jest dziedzicznym czynnikiem rozwoju, a wpływ środowiska zewnętrznego, społeczeństwa determinuje pojawienie się świadomości i „Super-ja”. „Ja” jest naciskane przez „To” i „Super-ja”, naciska na dziedziczność i środowisko zewnętrzne, a wpływy środowiskowe wypierają pragnienia seksualne- są z nimi w antagonistycznych, sprzecznych relacjach. A społeczeństwo jest źródłem wszelkiego rodzaju traumy. Freud uważa, że ​​rozwój osobowości zbiega się z rozwojem psychoseksualnym dziecka. Każdy z etapów rozwój psychoseksualny charakteryzuje się pewnym sposobem manifestacji energii seksualnej - libido poprzez strefy erogenne właściwe dla tego wieku. Jeśli libido nie jest dostatecznie zaspokojone, człowiek ryzykuje zatrzymanie się na tym etapie i utrwalają się w nim pewne cechy osobowości.

Według Freuda najbardziej ważne okresy w życiu dziecka kończy się do pięciu lat: w tym czasie powstają główne struktury osobowości (struktury „ja” i „super-ja” zostały już utworzone). Stadium falliczne odpowiada pojawieniu się takich cech osobowości, jak samoobserwacja, roztropność, racjonalne myślenie, przesada społecznych przejawów zachowań charakterystycznych dla jednej lub drugiej płci. Utajony etap (5-12 lat) charakteryzuje się spadkiem zainteresowań seksualnych, psychiczna instancja „ja” całkowicie kontroluje potrzeby „To”, energia człowieka jest skierowana na edukację, opanowanie uniwersalnego ludzkiego doświadczenia i kultura, mastering różne formy zachowania związane z płcią w celu nawiązania przyjaźni z rówieśnikami i dorosłymi spoza środowiska rodzinnego. Etap genitalny (12-18 lat) charakteryzuje się powrotem dziecięcych aspiracji seksualnych, wszystkie dawne strefy erogenne łączą się i pojawia się pragnienie normalnego stosunku płciowego. Jednak realizacja normalnej komunikacji seksualnej może być trudna, a wtedy możliwe są regresje, powrót do poprzednich etapów rozwoju: wzmocnienie agresywnych aspiracji „To”, powrót kompleksu Edypa i pragnienie homoseksualizmu, dla preferencyjny wybór i komunikacja z osobami tej samej płci. Rozwój normalny, zdaniem Freuda, odbywa się poprzez mechanizm sublimacji, a rozwój, który następuje poprzez mechanizmy represji, regresji lub fiksacji, daje początek patologicznym charakterom.

Freud za główne kryteria osiągnięcia dojrzałości psychicznej uważał chęć do pracy, tworzenia czegoś pożytecznego i wartościowego oraz umiejętność kochania drugiej osoby dla niego samego.

3.2 Epigenetyczna teoria rozwoju osobowości Ericksona

Teoria Erika Ericksona wyrosła z praktyki psychoanalizy. Interpretuje strukturę osobowości w taki sam sposób jak 3. Freud (jako składającą się z „To”, „Ja”, „Super-ja”). Odkryte przez Freuda etapy rozwoju osobowości nie są odrzucane przez Ericksona, ale stają się bardziej skomplikowane i niejako przemyślane na nowo z punktu widzenia nowego czasu historycznego. Psychospołeczna koncepcja rozwoju osobowości, opracowana przez Ericksona, pokazuje: zamknij połączenie psychika człowieka i charakter społeczeństwa, w którym żyje. Porównanie rodzicielstwa rdzennych Amerykanów z wychowywaniem białych amerykańskich dzieci doprowadziło go do wniosku, że każda kultura ma swój własny styl rodzicielstwa, który jest zawsze akceptowany przez matkę jako jedyny właściwy. Ten styl jest zdeterminowany tym, czego społeczeństwo, w którym żyje, oczekuje od dziecka. Każdy etap rozwoju człowieka odpowiada własnym, nieodłącznym dla tego społeczeństwa oczekiwaniom, które człowiek może uzasadnić lub nie. Cały rozwój człowieka, od narodzin do okresu dojrzewania, Erickson uważa za długi okres kształtowania się dojrzałej tożsamości psychospołecznej, w wyniku którego człowiek nabywa obiektywne poczucie przynależności do swojej grupy społecznej, rozumienie wyjątkowości swojej indywidualna istota.

Erickson wprowadził pojęcie „tożsamości grupowej”, które kształtuje się od pierwszych dni życia, dziecko nastawione jest na włączenie do określonej grupy społecznej, zaczyna rozumieć świat jako tę grupę. Ale stopniowo dziecko rozwija „ja-tożsamość”, poczucie stabilności i ciągłości swojego „ja”, mimo że zachodzi wiele procesów zmian. Formowanie tożsamości ego to długi proces, który obejmuje wiele etapów rozwoju osobowości. Każdy etap charakteryzuje zadania tego wieku, a zadania stawia społeczeństwo. Ale rozwiązanie problemów determinowane jest już osiągniętym poziomem rozwoju psychomotorycznego osoby i duchową atmosferą społeczeństwa, w którym dana osoba żyje. W okresie niemowlęcym (pierwszy etap) główną rolę w życiu dziecka odgrywa matka, która karmi, pielęgnuje, obdarza uczuciami, opieką, w wyniku czego dziecko rozwija podstawowe zaufanie do świata . Podstawowe zaufanie przejawia się w łatwości karmienia, dobry sen dziecko, normalne funkcjonowanie jelit, zdolność dziecka do spokojnego oczekiwania na mamę (nie krzyczy, nie dzwoni, dziecko wydaje się być pewne, że mama przyjdzie i zrobi to, co trzeba). Dynamika rozwoju zaufania zależy od matki. Ważna jest tu nie ilość pożywienia, ale jakość opieki nad dzieckiem, ważna jest wiara matki w swoje postępowanie. Jeśli matka jest niespokojna, neurotyczna, jeśli sytuacja w rodzinie jest napięta, jeśli dziecku poświęca się mało uwagi (np. dziecko w sierocińcu), to podstawowa nieufnośćświatu, uporczywy pesymizm. Wyraźny deficyt komunikacji emocjonalnej z niemowlęciem prowadzi do gwałtownego spowolnienia rozwoju umysłowego dziecka.

Drugi etap wczesne dzieciństwo związane z kształtowaniem autonomii i samodzielności, dziecko zaczyna chodzić, uczy się panować nad sobą podczas wykonywania czynności wypróżniania; społeczeństwo i rodzice przyzwyczajają dziecko do schludności, porządku, zaczynają się wstydzić za „mokre spodnie”. Społeczna dezaprobata otwiera oczy dziecka do wewnątrz, wyczuwa możliwość kary, powstaje poczucie wstydu. Na końcu etapu musi być równowaga „autonomii” i „wstydu”. Ta proporcja będzie pozytywnie korzystna dla rozwoju dziecka, jeśli rodzice nie będą tłumić pragnień dziecka, nie bić ich za złe postępowanie.

W wieku „samodzielności” 3-5 lat, w trzecim etapie dziecko jest już przekonane, że jest osobą, biegnie, umie mówić, poszerza obszar opanowania świata, dziecko rozwija poczucie przedsiębiorczości, inicjatywy, która jest ułożona w grze. Zabawa jest bardzo ważna dla rozwoju dziecka, ponieważ kształtuje inicjatywę, kreatywność, dziecko opanowuje relacje między ludźmi poprzez zabawę, swoje zdolności umysłowe: wolę, myślenie, pamięć itp. Ale jeśli rodzice silnie tłumią dziecko, rób nie zwracać uwagi na jego zabawy, to negatywnie wpływa na rozwój dziecka, przyczynia się do utrwalenia bierności, niepewności, poczucia winy.

W wieku szkolnym (czwarty etap) dziecko wyczerpało już możliwości rozwoju w rodzinie, a teraz szkoła wprowadza dziecko w wiedzę o przyszłych działaniach, przenosi technologiczne ego kultury. Jeśli dziecko z powodzeniem opanowuje wiedzę, nowe umiejętności, to wierzy we własne siły, jest pewny siebie, spokojny, ale niepowodzenia szkolne prowadzą do pojawienia się, a czasem do utrwalenia poczucia niższości, niewiary we własne siły, rozpaczy, utrata zainteresowania nauką. W przypadku niższości dziecko niejako wraca do rodziny, jest dla niego schronieniem, jeśli rodzice starają się pomóc dziecku przezwyciężyć trudności w nauce. W przypadku, gdy rodzice tylko besztają i karzą za oceny, poczucie niższości dziecka jest czasami utrwalone na całe życie.

V adolescencja(etap piąty) formuje się centralna forma tożsamości ego. Szybki wzrost fizjologiczny, dojrzewanie, troska o to, jak wygląda przed innymi, potrzeba odnalezienia swojego powołania zawodowego, zdolności, umiejętności – to pytania, przed którymi staje nastolatek, a takie są już wymagania społeczne wobec nastolatka dotyczące samostanowienia . Na tym etapie cała przeszłość krytyczne momenty. Jeśli we wczesnych stadiach dziecko wykształciło autonomię, inicjatywę, zaufanie do świata, wiarę w swoją użyteczność, znaczenie, to nastolatek z powodzeniem tworzy holistyczną formę tożsamości ego, odnajduje swoje „ja”, samorozpoznanie od innych. Inaczej następuje dyfuzja tożsamości, nastolatek nie może odnaleźć swojego „ja”, nie jest świadomy swoich celów i pragnień, następuje powrót, regres do infantylnych, dziecinnych, zależnych reakcji. Istnieje niejasne, ale uporczywe uczucie niepokoju, poczucie samotności, pustki, ciągłe oczekiwanie czegoś, co może zmienić życie, ale sam człowiek nic aktywnie nie robi. Istnieje lęk przed komunikacją osobistą i niemożność emocjonalnego wpływania na osoby płci przeciwnej, wrogość, pogarda dla otaczającego społeczeństwa, poczucie „nierozpoznawania siebie” ze strony otaczających ludzi. Jeśli dana osoba się odnalazła, ułatwiona jest identyfikacja.

Na etapie szóstym (młodość) istotne dla człowieka staje się poszukiwanie partnera życiowego, ścisła współpraca z ludźmi, zacieśnianie więzi z własną grupą społeczną. Człowiek nie boi się depersonalizacji, miesza swoją tożsamość z innymi ludźmi, ma poczucie bliskości, jedności, współpracy, intymności z pewnymi ludźmi. Jeśli jednak dyfuzja tożsamości przechodzi do tego wieku, osoba staje się izolowana, izolacja i samotność zostają utrwalone.

Siódmy - centralny etap - dorosły etap rozwoju osobowości. Rozwój tożsamości trwa przez całe życie, ma wpływ ze strony innych ludzi, zwłaszcza dzieci, potwierdzają, że Cię potrzebują. Pozytywne objawy tego etapu: człowiek inwestuje w dobrą, ukochaną pracę i opiekę nad dziećmi, jest zadowolony z siebie i życia. Jeśli nie ma na kogo wylać swojego „ja” (brak ulubionej pracy, rodziny, dzieci), to człowiek jest zdruzgotany, zarysowuje się stagnacja, bezwład, regres psychiczny i fizjologiczny. Z reguły takie negatywne objawy są silnie wyrażone, jeśli osobowość była do tego przygotowana przez cały okres swojego rozwoju, jeśli na etapach rozwoju zawsze występowały wybory negatywne.

Po 50 latach (etap ósmy) na podstawie całej ścieżki rozwoju osobowości powstaje kompletna forma tożsamości ego. Człowiek na nowo przemyśleje całe swoje życie, jego „ja” urzeczywistnia się w duchowych refleksjach nad przeżytymi latami. Człowiek musi zrozumieć, że jego życie jest wyjątkowym przeznaczeniem, którego nie trzeba przerabiać, osoba „akceptuje” siebie i swoje życie, realizowana jest potrzeba logicznego zakończenia życia, manifestuje się mądrość, oderwane zainteresowanie życiem w twarz śmierci. Jeśli nie doszło do „akceptacji siebie i życia”, to osoba doświadcza rozczarowania, traci smak życia, czuje, że życie poszło źle, na próżno.

Według Ericksona człowiek przez całe życie doświadcza ośmiu kryzysów psychospołecznych, specyficznych dla każdego wieku, których korzystny lub niekorzystny wynik warunkuje możliwość późniejszego rozkwitu osobowości.

Pierwszy kryzys, jakiego doświadcza człowiek w pierwszym roku życia. Wiąże się to z zaspokojeniem podstawowych potrzeb fizjologicznych dziecka przez osobę opiekującą się nim. W pierwszym przypadku dziecko rozwija poczucie głębokiego zaufania do otaczającego go świata, w drugim wręcz przeciwnie, nieufność do niego.

Drugi kryzys związany jest z pierwszym doświadczeniem w nauce, zwłaszcza z uczeniem dziecka czystości. Jeśli rodzice rozumieją dziecko i pomagają mu kontrolować naturalne funkcje, dziecko zyskuje doświadczenie autonomii. Wręcz przeciwnie, zbyt ścisła lub zbyt niekonsekwentna kontrola zewnętrzna prowadzi do rozwoju w dziecku wstydu lub wątpliwości, związanych głównie z obawą przed utratą kontroli nad własnym ciałem.

Trzeci kryzys odpowiada drugiemu dzieciństwu. W tym wieku następuje samostanowienie dziecka. Plany, które stale tworzy i które może realizować, przyczyniają się do rozwoju jego poczucia inicjatywy. Wręcz przeciwnie, doświadczenia powtarzających się niepowodzeń i nieodpowiedzialności mogą doprowadzić go do rezygnacji i poczucia winy.

Czwarty kryzys pojawia się w wieku szkolnym. W szkole dziecko uczy się pracy, przygotowując się do przyszłych zadań. W zależności od atmosfery panującej w szkole i przyjętych metod wychowania, dziecko rozwija zamiłowanie do pracy lub wręcz przeciwnie, poczucie niższości, zarówno pod względem wykorzystania, możliwości, jak i własnego statusu wśród swoich. towarzysze.

Kryzys piąty przeżywa młodzież obu płci w poszukiwaniu identyfikacji (przyswajania wzorców zachowań innych osób istotnych dla nastolatka). Proces ten obejmuje integrację przeszłych doświadczeń nastolatka, jego potencjał i wybory, których musi dokonać. Niezdolność do zidentyfikowania się nastolatka lub związane z tym trudności mogą prowadzić do jego „rozproszenia” lub pomylenia ról, jakie nastolatka odgrywa lub będzie odgrywać w sferze afektywnej, społecznej i zawodowej.

Szósty kryzys dotyczy młodych dorosłych. Wiąże się to z poszukiwaniem intymności z ukochaną osobą, z którą będzie musiał przejść przez cykl „praca – posiadanie dzieci – odpoczynek” w celu zapewnienia prawidłowego rozwoju swoim dzieciom. Brak takiego doświadczenia prowadzi do izolacji osoby i jej zamknięcia w sobie.

Siódmego kryzysu doświadcza osoba w wieku czterdziestu lat. Charakteryzuje się rozwojem poczucia zachowania rodziny, wyrażającym się głównie w „zainteresowaniu następnym pokoleniem i jego wychowaniem”. Ten okres życia charakteryzuje się wysoką produktywnością i kreatywnością w różnych dziedzinach. Jeśli przeciwnie, ewolucja życia małżeńskiego przebiega inaczej, może zastygnąć w stanie pseudointymności (stagnacji), co skazuje małżonków na egzystencję tylko dla siebie, z ryzykiem zubożenia relacji międzyludzkich.

Ósmy kryzys przeżywamy podczas starzenia się. Oznacza koniec poprzedniej ścieżki życia, a rozwiązanie zależy od tego, jak ta ścieżka została przebyta. Osiągnięcie przez człowieka pełni polega na podsumowaniu wyników jego przeszłego życia i uświadomieniu sobie go jako jednej całości, w której nic nie można zmienić. Jeśli człowiek nie może pogodzić swoich przeszłych działań, kończy swoje życie w obawie przed śmiercią i w rozpaczy z powodu niemożności rozpoczęcia życia od nowa.

Rozwój osobisty (według E. Berna)

Zewnętrzne czynniki edukacji	Warianty osobowości i przeznaczenia (stanowiska psychologiczne)
Potwierdzenie „zła” od dorosłych dziecka	„Jestem zły, Inni są dobrzy” (kompleks niższości). Credo: „Moje życie to niewiele Opcje: Bierne doświadczenie porażki („Zielona Żaba”); Chęć doskonalenia się za pomocą niektórych przedmiotów (zewnętrzna przewaga ze względu na modne ubrania, drogi samochód itp.); Chęć doskonalenia się poprzez osiąganie sukcesów w karierze, sporcie, seksie (przewaga zewnętrzna)
odrzucenie dziecka; Sprzeczne zachowanie rodziców; Ciężkie kary	„Nie jestem dobry, inni są źli” (całkowita beznadziejność). „Szara żaba”. Credo: „Życie wcale nie jest warte życia!” Opcje: awarie; Alkoholizm, narkotyki; Samobójstwo
Rozpuszczone dziecko	„Inni są źli, ja jestem dobry”. Credo: „Życie innego nie jest wiele warte!” Opcje: - „ofiara” („Wszyscy są źli”); Chęć zranienia innych: agresja werbalna (krytyka innych) lub agresja fizyczna(morderstwa, pobicia); dowodzenie innym: pragnienie władzy
Oświadczenia dla dorosłych na temat pozytywne cechy dziecko; Akceptacja dziecka takim, jakim jest; Wysiłki samej osoby na rzecz samodoskonalenia; uznanie przez osobę jej praw i tych samych praw dla innych; pragnienie bycia sobą; Branie odpowiedzialności za swoje życie; Pragnienie, aby życie wokół ciebie było lepsze; Produktywne podejście do porażki: „Nie wyszło, jak znaleźć inny sposób rozwiązania problemu?”; Zainteresowanie dobrem innych, we współpracy z	„Jestem dobry, inni są dobrzy, życie jest dobre” („Książę”, „Motor”). Credo: „Życie jest warte życia!” Świadome działanie i celowość są wymagane, aby zostać Inicjatorem.

Ogólna pozycja i pozycja seksualna mogą się nie pokrywać: „Jestem dobry, ale brzydki i nieekonomiczny, zły”.

Scenariusz - co człowiek planuje w dzieciństwie jako swoje przyszłe działania i uczucia (co się radować i czym się denerwować, jak traktować siebie i innych, kogo poślubić i ile dzieci mieć, kiedy i od czego umrzeć) - powstaje pod wpływem :

Programowanie rodzicielskie (słowa, zalecenia, instrukcje, wzorce zachowań rodzicielskich);

Decyzje dzieci oparte na doświadczeniach;

Wyłaniająca się pozycja psychologiczna.

W ramach wybranego scenariusza osoba nieświadomie wybiera odpowiednie osoby, sytuacje i okoliczności. prawdziwy los(ścieżka życia, co dzieje się w rzeczywistości) jest zdeterminowana scenariuszem, kodem genetycznym, okolicznościami zewnętrznymi, decyzjami człowieka. Ostatnie trzy czynniki określają również rodzaj losu, który może być zarówno scenariuszowy, jak i nieskryptowy.

4. Teorie osobowości psychologów domowych

W badaniach Wygotskiego A.N. Leontiev, Elkonin, Bozhovich, wykazano, że rozwój dziecka jako osoby jest determinowany konsekwentnym powstawaniem nowotworów osobowości. Bozovic przedstawia swoją analizę w ciągu pięciu etapy wiekowe rozwój osobisty:

1) centralną neoformacją osobowości pierwszego roku życia jest pojawienie się idei nacechowanych afektywnie, które determinują zachowanie dziecka pomimo wpływów środowiska zewnętrznego;

2) do końca wczesnego dzieciństwa, 3 lat, nowotwór centralny jest „układem i koniecznością działania, zrodzonym przez ten nowotwór”; w tym okresie zderzają się dwie siły: „chcę” i „konieczne”, powstaje samoświadomość;

3) okres 7-8 lat to formacja dziecka jako „jednostki społecznej”, dziecko ma potrzebę działań znaczących społecznie;

4) w wieku 12-14 lat kształtuje się „umiejętność wyznaczania celów”, określania i wyznaczania świadomych celów;

5) w wieku 15-16 lat nastolatek ma „perspektywę życiową”.

PNE. Mukhina uważa rozwój osobowości za konsekwentne kształtowanie struktury samoświadomości dziecka: „Na ogół istotną wartością dla społeczeństwa i jednostki jest struktura ludzkiej samoświadomości, którą tworzy nazwa własna, poczucie własnej wartości oraz roszczenie o uznanie, reprezentowanie się jako przedstawiciel określonej płci, przedstawienie się w czasie (w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości), samoocena w odniesieniu do praw i obowiązków”.

5. Pojęcie cech osobowości jako jedności jej motywów i form zachowania

edukacja osobowości rozwój umysłowy

Jak osobowość jest rozumiana w psychologii?

Osobowość to koncepcja wypracowana w celu odzwierciedlenia społecznego charakteru człowieka, uznająca go za podmiot życia społeczno-kulturalnego, określająca go jako nosiciela indywidualnej zasady, samoujawniającego się w kontekstach relacji społecznych, komunikacji i obiektywnej działalności.

Osobowość jest podstawową kategorią i przedmiotem badań psychologii osobowości. Osobowość to zespół wyrobionych nawyków i preferencji, postawy i tonu psychicznego, doświadczeń społeczno-kulturowych i nabytej wiedzy, zespół cech i cech psychofizycznych człowieka, jego archetyp, który determinuje codzienne zachowania i związek ze społeczeństwem i naturą. Osobowość jest również obserwowana jako przejawy „masek behawioralnych” opracowanych dla różnych sytuacji i grup społecznych interakcji.

Według WM Bekhtereva „osobowość to niejako dwa zestawy śladów ściśle ze sobą powiązanych, z których jeden jest ściślej związany ze sferą organiczną, a drugi ze sferą społeczną”.

Biorąc pod uwagę charakter relacji między nimi, V.M. Bekhterev zauważył, że „sfera społeczna, rozwijająca się na glebie organicznej, rozszerza ją, w zależności od społecznych warunków życia, do tego stopnia, że ​​wpływy organiczne są tłumione przez przeszłe doświadczenia stosunków społecznych i wpływów społecznych”.

Ogólnie rzecz biorąc, WM Bekhterev w strukturze osobowości podkreśla rolę sfery społecznej, która „jest ogniwem jednoczącym i sprawczym wszelkich śladów psychoodruchów w ogóle, które powstają na gruncie życia społecznego i ożywiają pewne reakcje organiczne. ”

W opinii A.F. Lazursky'ego osobowość jest złożoną funkcjonalną jednością dwóch mechanizmów psychologicznych.

Z jednej strony jest to endopsychika – wewnętrzny mechanizm ludzkiej psychiki, który objawia się w tak podstawowych funkcjach psychicznych jak uwaga, pamięć, wyobraźnia i myślenie, zdolność do wolicjonalnego wysiłku, emocjonalność, impulsywność, tj. temperamentem, wyposażeniem psychicznym i wreszcie charakterem. Według A.F. Lazurnego endocechy są w większości wrodzone. Jednak nie uważa ich za absolutnie wrodzone. Jego zdaniem endopsychia jest rdzeniem ludzkiej osobowości, jej główną podstawą.

Inną istotną stroną osobowości jest egzopsych, którego treść określa stosunek osobowości do obiektów zewnętrznych, otoczenia. Manifestacje egzopsychiczne zawsze odzwierciedlają zewnętrzne warunki otaczające osobę.

Obie te części są ze sobą powiązane i wzajemnie na siebie wpływają. Na przykład rozwinięta wyobraźnia, od której zależy również zdolność do twórczego działania, wysoka wrażliwość i pobudliwość – wszystko to sugeruje sztukę. Wymienione tutaj cechy są ze sobą ściśle powiązane, a znaczny rozwój jednej nieuchronnie prowadzi do rozwoju pozostałych. To samo dotyczy egzokompleksu cech, gdy zewnętrzne warunki życia niejako dyktują odpowiednie zachowanie.

Tak więc, rozumiejąc osobowość A.F. Lazurskiego, można wyróżnić następujące punkty:

Osobowość to integralność wyrażona w endo- i egzo-manifestacji.

Rdzeniem osobowości jest temperament i charakter.

Endopsychika jako podstawa osobowości jest nie tylko uwarunkowana biologicznie, tak jak egzopsychika jest zdeterminowana społecznie.

Harmonijne połączenie endo- i egzo-psychiki osobowości prowadzi do ukształtowania się pełnoprawnej indywidualności, realizacji pełnego potencjału psychicznego człowieka, a konflikt między nimi prowadzi do „załamania osobowości” , „szpeci indywidualność”.

6. Edukacja w rodzinie i zespole dziecięcym

Niezbędną formą komunikacji dla kształtowania charakteru i osobowości jest edukacja. W swojej świadomej organizacji i celowości edukacja – komunikacja wychowawcy z wykształconymi – ma szereg niezbędne fundusze wpływ: odpowiednia organizacja zachowania, przekazywanie wiedzy kształtującej światopogląd, osobisty przykład.

Podobne dokumenty

Celowa działalność na rzecz kształtowania osobowości. Teorie rozwoju osobowości w psychologii zagranicznej i krajowej. Edukacja z punktu widzenia podejścia do czynności. Pojęcie cech osobowości i ich kształtowanie. Kształtowanie się osobowości w rodzinie.

streszczenie, dodane 6.11.2014


Celowe kształtowanie osobowości człowieka z uwzględnieniem jego specyficznych cech fizjologicznych i psychologicznych. Najważniejsze oznaki osobowości, główne czynniki wpływające na sukces edukacji. Stworzenie korzystnych warunków do edukacji w rodzinie.

test, dodano 18.01.2010


Problem relacji między procesami rozwoju a wychowaniem jednostki. Edukacja i kształtowanie osobowości. wychowanie do życia w rodzinie- proces interakcji między rodzicami a dziećmi. Wychowanie religijne. Edukacja szkolna- stosunek uczenia się do rozwoju osobistego.

test, dodany 04.10.2008


Pojęcie „osobowości”. Dziedziczność a środowisko – warunki wychowania jednostki. Edukacja jako proces celowa formacja i rozwój osobisty. Zespół - placówka socjalna kierownictwo. Wpływ zespołu na rozwój psychologiczny jednostki.

streszczenie, dodane 06.02.2008


Studiowanie teorii cech osobowości R. Cattella. Badanie empiryczne cechy poznawcze w powiązaniu z cechami osobowości. Analiza rodzajów i właściwości uwagi. Cechy trwałości i produktywności uwagi i cechy osobowości u młodszych uczniów.

praca semestralna, dodana 18.11.2014


Istota pojęcia „osobowość”. Szereg cech osobowości uspołecznionej, która mieści się w granicach normy psychicznej. Różnice w osobowości bliźniąt. Wychowanie jako proces celowej formacji i rozwoju osoby. Metody edukacji.

test, dodano 11.04.2014


Ogólne pojęcie osobowości, proces jej powstawania i rozwoju. Społeczno-historyczny sposób życia jako źródło rozwoju osobowości. Wspólne działanie jako podstawa realizacji życia jednostki w świecie społecznym. Schemat determinacji rozwoju osobowości.

praca semestralna, dodana 19.01.2012


Charakterystyka wychowania znaczący czynnik rozwój osobowości. Istota pojęć „twórczość” i „osobowość twórcza” w pedagogice. Analiza systemu rozwoju zdolności twórczych w zajęcia dodatkowe. Metody rozwoju zdolności twórczych.

praca semestralna, dodano 04.10.2011


Pojęcie „osobowości” jest używane w wielu naukach, ale ich koncepcje są podobne. Główne psychologiczne sfery osobowości. Lista właściwości i cech osobowości. Osobowość, ogólna i wyjątkowa osobowość. Podstawowe wzorce psychologicznego rozwoju osobowości.

streszczenie, dodane 18.11.2010


Ogólna perspektywa o osobowości. Psychiczna struktura osobowości. Kształtowanie i rozwój osobowości. Główne czynniki rozwoju osobowości. Kształtowanie osobowości to bardzo złożony proces. Społeczny kierunek edukacji i edukacja publiczna.

W nowoczesnej instytucji edukacyjnej psycholog zajmuje pewną niszę. Pełni rolę pośrednika między administracją a nauczycielami, edukatorami a uczniami, między uczniem a grupą i jest głównym „człowiekiem naukowcem”. Dzieci, nauczyciele, rodzice przychodzą do niego po „spowiedź”, poradę, wsparcie. Psycholog uczestniczy w procesie edukacji zarówno bezpośrednio, jak i pośrednio.

Większość trudności, na jakie napotykają edukatorzy, ma charakter „relacyjny”. V praktyka nauczania sfera relacji traktowana jest jako składnik działalności edukacyjnej. Aby psycholog mógł udzielić nauczycielowi wykwalifikowanej pomocy w rozwiązywaniu problemów pedagogicznych, należy przede wszystkim zwrócić się do podstawy teoretyczne psychologia wychowania.

Pojęcie edukacji jest rozważane przez wiele nauk (filozofia, socjologia, pedagogika, psychologia itp.). Ale nawet w ramach jednej nauki nie ma jednego podejścia do jej definicji, ponieważ jest ona obszerna, wieloaspektowa i niejednoznaczna.

Oto niektóre definicje pojęcia edukacji dostępne w literaturze pedagogicznej.

Edukacja – proces celowego kształtowania osobowości ogólnie lub jego indywidualne cechy (lata 80.).

Edukacja – celowe kierowanie procesem rozwoju społecznego jednostki poprzez: w tym dziecko w Różne rodzaje relacje społeczne w nauce, komunikacji, zabawie, zajęciach praktycznych .

Wychowanie - to celowa, sensowna działalność zawodowa wychowawca, który pomaga

maksymalny rozwój osobowości dziecka, wejście dziecka w kontekst współczesnej kultury, jego formacja jako podmiotu i stratega własnego życia, godnego osoby .

Edukacja to proces celowego kształtowania osobowości w warunki specjalnie zorganizowanego systemu, który zapewnia interakcję edukatorów i uczniów .

Wychowanie - to celowe kształtowanie postaw wobec systemu najwyższych wartości godnego życia godnej osoby i kształtowania w dziecku umiejętności budowania indywidualnej wersji własnego życia w granicach godnego życia .

Przedstawione definicje mają istotne różnice w treści i odzwierciedlają pojawiający się trend w kierunku humanizacji procesu wychowania, w kierunku wzmocnienia roli osobowości wychowanka w tym procesie.

Pojęcie wychowania jest nierozerwalnie związane z pojęciami „socjalizacji”, „szkolenia”, „edukacji”, „rozwoju”. Relacje między tymi pojęciami są też różnie interpretowane. Na przykład I.P. Podlasy proponuje następujący schemat warunkowy, korelację między nimi i definicje tych pojęć.

Tworzenie. Proces stawania się osobą jako istotą społeczną pod wpływem wszystkich bez wyjątku czynników.

Rozwój. Proces i wynik zmian ilościowych i jakościowych w organizmie człowieka.

Wychowanie. Ukierunkowane oddziaływanie na człowieka przez instytucje publiczne w celu ukształtowania jego wiedzy, postaw, przekonań, wartości moralnych, orientacji politycznej, przygotowania do życia.

Edukacja. Wynik szkolenia, ilość usystematyzowanej wiedzy, umiejętności, sposobów myślenia, które uczeń opanował.

Edukacja. Specjalnie zorganizowany, celowy i kontrolowany proces interakcji między nauczycielami i uczniami, mający na celu opanowanie wiedzy, umiejętności, kształtowanie światopoglądu, rozwój siły psychicznej i potencjału uczniów.

Każde pojęcie odpowiada niezależnemu procesowi, który można badać jako odrębny proces (proces uczenia się, proces wychowania itp.), a także działać jako środek skutecznego funkcjonowania następującego po nim procesu w szeregach hierarchicznych (choć w rzeczywistej praktyce pedagogicznej relacje te są ze sobą powiązane).

Zgodnie z tym schematem uczenie się jest sposobem na zdobycie wykształcenia; szkolenie i edukacja są środkami wychowania i szkolenia, edukacja i wychowanie są środkami rozwoju osobistego; szkolenie, edukacja, wychowanie i rozwój są środkami formowania osoby.

W literaturze przedstawiono także inną wersję relacji między rozważanymi pojęciami. Na szczycie hierarchicznego rzędu znajduje się koncepcja edukacji, którą określa się jako „proces socjalizacji zorganizowanej przez pedagogikę”. Pozostałe koncepcje Rosyjskiej Encyklopedii Pedagogicznej interpretują następująco:

Socjalizacja - rozwój i samorealizacja osoby przez całe życie w procesie asymilacji i reprodukcji kultury społeczeństwa.

Wychowanie - zmiana w sferze potrzeb jednostki.

Edukacja - zmiana norm działania.

Rozwój- zmiana umiejętności (w wąskim znaczeniu).

W tej interpretacji edukacja, szkolenie i rozwój są środkami edukacji człowieka.

Mimo odmiennego podejścia do definicji edukacji i jej relacji z pojęciami pokrewnymi, odnotowują one zarówno to, co ich łączy, jak i nowe trendy, charakterystyczne dla obecnego etapu rozwoju nauk pedagogicznych:

Orientacja na rozwój osobowości każdego ucznia, poleganie na jego indywidualnych cechach, a nie na danym modelu (orientacja na indywidualność);

Skoncentruj się na interakcji z osobowością ucznia, a nie na bezpośrednim wpływie na niego (idea dialogu);

Aktywacja wewnętrznych zasobów samego ucznia (idea podmiotowości);

Zwiększona dbałość o stworzenie warunków niezbędnych do realizacji tych procesów (idea naukowego wsparcia psychologicznego dla działalności pedagogicznej).

Lista podstawowych pojęć psychologii wychowania musi zawierać elementy procesu wychowania: cele - sprzeczności - wzorce - zasady - metody - formy - kontrolę - ocenę wyniku.

Rozważmy jedną z opcji dotyczących treści tych pojęć.

Cel. Przyczyniać się do rozwoju umysłowego, moralnego, emocjonalnego i fizycznego jednostki, w pełni ujawniać jej możliwości twórcze, kształtować relacje humanistyczne, stwarzać różnorodne warunki dla przejawiania się indywidualności dziecka z uwzględnieniem jego cech wiekowych.

Sprzeczności. Wewnętrzna sprzeczność między nowymi potrzebami jednostki a możliwościami ich zaspokojenia. Zewnętrzne sprzeczności między szkołą a rodziną, słowem a czynem; wpływy zewnętrzne i wewnętrzne aspiracje jednostki; wymagania dorosłych i poziom przygotowania uczniów.

Wzory (niektóre). Skuteczność edukacji zależy: od istniejących relacji edukacyjnych; z aktywności uczestników interakcji pedagogicznej; na intensywność oddziaływania na „wewnętrzną sferę” osobowości, tj. o układzie motywów, potrzeb, emocji, intelektu jednostki; z połączenia oddziaływania pedagogicznego i poziomu rozwoju procesów werbalnych i sensomotorycznych uczniów; na intensywność i jakość relacji (komunikacji) między uczniami.

Zasady edukacji:

1. Zasada społecznej orientacji wychowania.

2. Zasada powiązania edukacji z życiem, pracą.

3. Zasada polegania na pozytywach ucznia, osoby.

4. Zasada humanizacji wychowania.

5. Zasada osobistego podejścia w edukacji.

6. Zasada jedności oddziaływań wychowawczych.

Treść kształcenia. Treść kształcenia ujawnia się jako „podstawowa kultura jednostki”, do której należą: kultura ekonomiczna i kultura pracy; polityczne, demokratyczne i prawne; moralne i ekologiczne; kultura artystyczna i fizyczna; kultura relacji rodzinnych, kultura samostanowienia życiowego (czyli chęć bycia podmiotem własnego życia).

Metody edukacji. Metody formowania świadomości: opowieść, wyjaśnienie, wyjaśnienie, wykład, rozmowa etyczna; napomnienie, sugestia, odprawa, spór, raport, przykład. Metody organizowania zajęć i kształtowania doświadczenia zachowań: ćwiczenia, przyzwyczajanie, wymagania pedagogiczne, opinia publiczna, sytuacje wychowawcze. Metody stymulacji: rywalizacja, zachęta, kara.

Formy edukacji. Indywidualna, mikrogrupowa, grupowa (w zależności od ilości uczestników) (zbiorowa - od 5 do 40 osób), masowa.

Kontrola i ocena wyniku. Stała diagnostyka poziomu wychowania w oparciu o kryteria wychowania (wskaźniki poziomu kształtowania się różnych cech jednostki i zespołu).

W praktyce edukacyjnej rosyjskiego systemu edukacji istnieje bezcenne udane doświadczenie, wraz z nierozwiązanymi problemami. Ale, jak R.S. Nemov, bez psychologii, głównych problemów edukacji nie tylko nie da się rozwiązać, ale nawet poprawnie postawić. Przekonującym potwierdzeniem postawionej tezy jest najostrzejsza krytyka „bezdzietności” nauk pedagogicznych, a nawet psychologicznych, jaka rozwinęła się w latach 80. XX wieku. W tym czasie rozpoczęto wydawanie popularnonaukowej literatury psychologicznej (w szczególności serii „Nauka psychologiczna dla szkoły”). Późne lata 80. zaznacza się jako szczyt zainteresowania społeczeństwa problemami szkolnymi, zapotrzebowanie na wiedzę psychologiczną.

W latach 90. praktyka pedagogiczna została wzajemnie wzbogacona o informacje psychologiczne i wiedza psychologiczna praktyka pedagogiczna. Pojawiają się podręczniki nowej generacji dotyczące pedagogiki i psychologii pedagogicznej. Jednym z najważniejszych problemów psychologii pedagogicznej jest psychologiczne uzasadnienie procesu wychowawczego, które zapewnia pełny rozwój osobowości każdego dziecka. To zawiera:

Identyfikacja psychologicznych wzorców formowania się osoby jako osoby;

Badanie psychologicznych mechanizmów kształtowania się sfery moralno-wolicjonalnej osobowości (świadomość moralna, uczucia moralne, czyny moralne);

Identyfikacja wzorców aktywności psychologicznej uczniów w warunkach oddziaływań wychowawczych;

Studium psychologicznych podstaw samokształcenia, wychowania rodzinnego, specyfiki procesu wychowawczego na różnych etapach socjalizacji dziecka;

Badanie psychologicznych mechanizmów kształtowania się różnych cech osobowości, psychologicznych cech „trudnych” dzieci i udzielania im pomocy;

Identyfikacja warunków skuteczności oddziaływania zespołu na jednostkę.

W psychologii pedagogicznej pojęcia wychowania, szkolenia, rozwoju i ich wzajemne powiązania mają jeszcze szerszy zakres interpretacji niż w pedagogice, ponieważ istnieje wiele zagranicznych i krajowych szkół psychologicznych oraz poglądów poszczególnych psychologów. Przyjrzyjmy się niektórym z nich.

W podręcznikach psychologii pedagogicznej lat 70. (V.A. Krutetsky, A.V. Petrovsky) nie ma jasnej definicji pojęć „edukacji”, „rozwoju”. Na przykład A.V. Pietrowski używa terminu „rozwój” jako synonimu terminów „edukacja”, „formacja” (rozwój wspólne właściwości osobowości, rozwój orientacji osobistej, rozwój wiedzy i metod działania). W zależności od kontekstu podkreślane są różne aspekty, które ujawniają istotę procesu wychowania. Na przykład: „Edukacja to proces realizowany poprzez interakcję wychowawców i wykształconych, interakcję samych wykształconych, którzy są nie tylko przedmiotami, ale także podmiotami edukacji” (A.V. Pietrowski).

podręczniki w latach 90. więcej uwagi poświęca się aparatowi pojęciowemu psychologii wychowania. R.S. Nemov, nie podając specjalnej definicji edukacji, zauważa jej indywidualne cechy w porównaniu ze szkoleniem:

Kształcenie i szkolenie to różne, ale powiązane ze sobą aspekty działalności pedagogicznej (edukując – uczymy czegoś, nauczając – edukujemy);

Edukacja ma na celu kształtowanie procesów poznawczych, zdolności, nabywanie wiedzy, umiejętności, czyli rozwój intelektualny i poznawczy; wychowanie - na kształtowanie się osoby jako osoby, jej stosunek do świata, społeczeństwa, ludzi;

Efektem szkolenia jest wiedza, umiejętności, zdolności; wynik wychowania – właściwości i cechy jednostki, formy jej zachowań społecznych;

Edukacja prowadzona jest głównie poprzez komunikację interpersonalną ludzi; szkolenia – poprzez różnego rodzaju zajęcia przedmiotowe i praktyczne;

Metody nauczania opierają się na percepcji i rozumieniu obiektywnego świata, kultury materialnej; metody wychowania - o postrzeganiu i rozumieniu człowieka przez człowieka, moralności człowieka i kulturze duchowej.

Celem nowoczesnej edukacji jest „uczynienie dzieci wysoce moralnymi, bogatymi duchowo, wewnętrznie „ludźmi wolnymi i odpowiedzialnymi” (RS Nemov). Środki wychowawcze to sposoby zorganizowanego i niezorganizowanego oddziaływania wychowawców na uczniów w celu rozwinięcia w nich określonych cech i form zachowań. Wśród nich wskazane są wszystkie rodzaje uczenia się (wdrukowanie, odruch warunkowy, operant, wikariusz, werbalny). U podstaw uczenia się leżą takie mechanizmy, jak tworzenie skojarzeń, naśladownictwo, rozróżnianie i uogólnianie, wgląd i kreatywność. Autor odwołuje się także do środków wychowania, przekonywania, sugestii, transformacji sfery poznawczej, postawy społeczne, osobisty przykład nauczyciela.

W psychologii wychowania szeroko stosowane są koncepcje aktywności i komunikacji, które w zależności od kontekstu traktowane są zarówno jako środki, jak i czynniki oraz istotna charakterystyka procesu wychowania.

Porównajmy następujące trzy stwierdzenia.

1. Edukacja to połączona działalność nauczycieli i uczniów.

2. Edukacja to interakcja (tj. Komunikacja) między nauczycielem a uczniem.

3. Aby rozwinąć w dziecku pewność siebie, konieczne jest włączenie go w różnorodne zajęcia. działania i komunikacja.

W pierwszych dwóch stwierdzeniach terminy „aktywność” i „komunikacja” oznaczają istotne aspekty wychowania, aw trzecim środki wychowania. Istotny wkład w psychologię wychowania mają badania tych psychologów, którzy zajmują się problematyką rozwoju osobistego.

V.D. przedstawia swoje stanowisko w sprawie relacji między edukacją a rozwojem. Szadrikowa. Rozróżnia te koncepcje w następujący sposób: „Rozwój i wychowanie dotyczą tego samego przedmiotu (jednostki) z tym samym celem – pełną realizacją siebie w społeczeństwie, jednak rozwój skierowany jest do tego, co już jest tkwiące w jednostce, a wychowanie do czego nie ma, ale to, co daje moralność publiczna, standardy moralne i cechy moralne. Edukacja niejako kształtuje rozwój, nadaje cechom jednostki wektor moralny.

W ten sposób autor wnosi: Fundacja w ramach znacznej ilości treści wychowania (całej kultury), przypisując tę ​​podstawową funkcję komponentowi moralnemu. Proponuje ponowne wprowadzenie pojęć „cnoty” i „cnotliwości” jednostki. Wychowanie „cnoty i cnoty” uważa za najwyższy cel, którym powinni kierować się rodzice i nauczyciele. Podstawą wychowania cnoty jest kształtowanie „chęci czynienia dobra, umiejętności czynienia dobra i rzeczywistego spełniania cnotliwych uczynków” (V.D. Shadrikov).

Zadanie wychowania do cnót może rozwiązać jedynie nauczyciel zorientowany na nową pedagogikę, w centrum której znajduje się osobowość ucznia. Wybrane metody, formy, treści zajęć itp. nauczyciel musi umieć przemienić się w osobę osobistą dla ucznia.

We współczesnej psychologii tendencja do studiowania duchowości staje się coraz bardziej wyraźna. wiceprezes Zinchenko proponuje trójwarstwową strukturę świadomości. Oprócz warstwy egzystencjalno-aktywnej, refleksyjno-kontemplacyjnej, zawiera również warstwę duchową, która powinna odgrywać rolę wiodącą, „ożywiać i inspirować” warstwę egzystencjalną i refleksyjną.

W warstwie duchowej „ja” w jego różnych modyfikacjach i hipostazach jest uważane za składnik subiektywny, a „TY” za składnik obiektywny. Ta warstwa świadomości, wyznaczona przez relację „ja” – „TY”, tworzy się według autora wcześniej lub równocześnie z innymi warstwami i może być kształtowana przez całe życie. Argumentuje się również, że ukierunkowanie relacji międzyludzkich na świat jest poprzedzone „kultywowaniem” relacji międzyludzkich do człowieka.

Rola inny we mnie orazja - w innym omówione w psychologii percepcji człowieka przez człowieka. Zjawisko to ma ogromne znaczenie dla praktyki edukacyjnej. Postawiono hipotezę, że doświadczenie z kontaktu z drugą osobą jest najwyraźniej genetycznie początkową formą postrzegania osoby przez osobę. Jest to fenomen odbitej podmiotowości, sposób „inności” jednej osoby w drugiej. Odzwierciedlana podmiotowość działa „jako kontynuacja jednej osoby w drugiej, jako znaczenie pierwszej dla drugiej w dynamice definicji bytu drugiej” .

Ta cecha percepcji interpersonalnej jest jedną z fundamentalnych w zrozumieniu roli wychowawcy w życiu indywidualnego ucznia. wiceprezes Zinchenko uważa, że ​​edukator pełni rolę „mediatora” i że funkcja mediacji, jej profesjonalne wykonywanie, świadczy o najwyższych kwalifikacjach edukatora. Osiągając tę ​​funkcję, edukator coś zaczyna znaczyć , tych. działać jako znak. „Ale znaczyć to być… Dlatego tylko mediacja jest wydarzeniem, które może stać się podstawą rozwoju dziecka”.

Z tego, co zostało powiedziane, wynika, że ​​„kultywowanie ludzkiego związku z osobą” zaczyna się od „wpatrywania się, współodczuwania” w inne(kolega z klasy, nauczyciel, uczeń, znajomy i nieznajomy), towarzyszy ciągła refleksja (zaglądanie, wpatrywanie się w siebie i swoje relacje z innymi) i kończy się praktycznymi działaniami w celu realizacji skutecznych kontaktów z inni. W stosunku do "Ja" - "TY" nauczyciel i uczeń znajdują się w symetrycznej pozycji, ponieważ nauczyciel może stać się znaczącym "TY" dla ucznia, a uczeń może stać się interesującym "TY" dla nauczyciela.

Analiza dotychczasowych podejść do definicji pojęcia wychowania, pojęć pokrewnych, a także nowych idei w psychologii wychowania, pozwala wskazać następujące punkty istotne dla psychologicznego wsparcia procesu wychowania.

1. W psychologii wychowania występuje znaczne zróżnicowanie stanowisk autorów. Każdy z omówionych powyżej elementów procesu wychowania ma rozbudowane uzasadnienie psychologiczne zawarte w różnych dziedzinach nauk psychologicznych (psychologia rozwoju, psychologia pracy nauczyciela, psychologia samokształcenia, psychologia kształtowania przekonań, psychologia komunikacji itp.). Stworzenie jednolitego kursu psychologii wychowania wydaje się zadaniem niewykonalnym, gdyż zjawisko wychowania jest niezwykle złożone.

2. W umyśle nauczyciela informacje psychologiczne i pedagogiczne często istnieją równolegle. Niejednoznaczność podejść do identyfikacji psychologicznych mechanizmów procesu wychowania prowadzi do rozbieżności w jego wyobrażeniach o możliwych sposobach działania. Konieczne jest stworzenie jednej przestrzeni semantycznej. Jest to możliwe tylko wtedy, gdy psycholog placówki edukacyjnej ma świadomość dostępnych pedagogicznych podejść do omawianego problemu.

3. Psycholog może przeprowadzić kompetentne badanie psychologiczne i pomóc nauczycielowi w doborze odpowiedniej technologii rozwiązywania zadań.

Ponadto może udzielić nauczycielowi ukierunkowanej wykwalifikowanej pomocy w rozwiązywaniu jego indywidualnych problemów, w tworzeniu programu rozwoju osobistego, gdyż osobowość nauczyciela jest najważniejszym warunkiem skuteczności kształcenia.

4. Psycholog doświadcza również pewnych trudności w procesie komunikowania się z nauczycielami, ponieważ „nie przeżywa tych licznych sytuacji, w jakich znajduje się nauczyciel. Pojawiają się przed nim w formie „odbitej”, dlatego psycholog i nauczyciel mogą się „nie słyszeć”. Psycholog potrzebuje zatem osobistego doświadczenia w nauczaniu w postaci zajęć fakultatywnych z psychologii, pracy w kręgu, wzajemnej obecności na zajęciach oraz wspólnej dyskusji rzeczywistych sytuacji z pozycji nauczyciela iz pozycji psychologa.

5. Aby nauczyciel stał się bardziej kompetentny w sensie psychologicznym, a psycholog – w sensie pedagogicznym, potrzebne jest systematyczne zintegrowane podejście w organizacji pracy wychowawczej. Odrębne „wydarzenia” (wykłady specjalistów, gry biznesowe bez udziału szefów instytucji itp.), jak pokazuje praktyka, są nieskuteczne.

pytania

Jaka jest podstawowa różnica nowoczesne podejście do edukacji od wcześniej istniejących?

Podsumuj opisane w tekście nowe idee z zakresu psychologii rodzicielstwa. Jak wzbogacają i zmieniają praktykę pracy wychowawczej?

W jakich warunkach edukacja jest środkiem edukacji i odwrotnie, edukacja jest środkiem edukacji? Daj przykłady.

Jakie trudności mogą pojawić się w realizacji kontaktu „psycholog – nauczyciel” i jak je rozwiązać?

Jaka jest rola psychologa w organizacji procesu edukacyjnego instytucji edukacyjnej?

Plan seminarium „Psychologiczne wsparcie procesu edukacyjnego”

Psychologiczne uzasadnienie wyznaczania celów w procesie wychowawczym.

Psychologiczne uwarunkowania skuteczności stosowania zasad procesu wychowania.

Mechanizmy psychologiczne zapewniające skuteczność poszczególnych metod wychowania.

Interakcja psychologa i nauczyciela w procesie monitorowania i oceny wyników pracy wychowawczej.

Główna literatura

Psychologia rozwojowa i pedagogiczna / Wyd. AV Pietrowski. M., 1979.

Nemov R.S. Psychologia. W 2 książkach. M., 1994. Psychologia wychowania. Książka. 2.

Psychologia rozwijającej się osobowości / Ed. AV Pietrowski. M., 1987.

Slastenin VA. itd. Pedagogika: Proc. dodatek. M., 1997.

Szadrikow V D. Aktywności i umiejętności. M., 1994.

Szczurkowa N.E. Nowe wychowanie. M., 2000.

Dodatkowy literatura

Zinchenko V.P. Laska Mandelstama i fajka Mamardashvili. M., 1997.

Pedagogika / Wyd. PI Pidkasistogo. M., 1995.

Podlasie I.P. Pedagogia. M., 1996.

Rozhkov MI Teoretyczne podstawy pedagogiki. Jarosław, 1994.

Smirnow V.I. Pedagogika ogólna w tezach, definicje, ilustracje. M., 1999.