Formation des qualités morales de la personnalité des enfants d'âge préscolaire. Résumé : Principes fondamentaux du développement des qualités morales des enfants d'âge préscolaire

28.05.2019

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Travail de cours

Formation des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire

Introduction

éducation morale enfant d'âge préscolaire

L'éducation moderne centrée sur l'étudiant est considérée comme un espace à plusieurs niveaux, comme un processus complexe qui crée des conditions pour le développement de l'individu. Sa tâche principale est de créer un nouveau système de valeurs qui contribue à la formation de la culture morale de l'enfant, à la formation d'une personnalité à orientation humaniste.

Problème développement moral les enfants d'âge préscolaire devient pertinente, en raison de la situation actuelle dans la société moderne. Le vide de valeur émergent, le manque de spiritualité, dû à l'aliénation d'une personne de la culture comme moyen de préservation et de transmission des valeurs, conduisent à une transformation de la compréhension du bien et du mal chez la jeune génération et mettent la société face au danger de dégradation morale.

L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire est l'une des les tâches les plus difficileséducation dans les conditions d'un établissement d'enseignement préscolaire moderne. C'est l'éducation morale qui est la tâche la plus importante de presque tous les programmes. l'éducation préscolaire. Avec toute la variété de ces programmes, les enseignants constatent chez les enfants une augmentation de l'agressivité, de la cruauté, de la surdité émotionnelle, de l'isolement sur eux-mêmes et leurs propres intérêts. Surtout maintenant, alors que la cruauté et la violence se rencontrent de plus en plus souvent, le problème de l'éducation morale devient de plus en plus urgent. À cet égard, la sélection et l'utilisation rationnelle de diverses méthodes d'éducation des qualités morales d'une personne sont actuellement l'une des principales tâches poursuivies par les enseignants du préscolaire. les établissements d'enseignement. Les questions d'éducation morale, d'amélioration de l'enfant préoccupent toujours et de tout temps la société. Selon de nombreux enseignants (L.S. Vygotsky; D.B. Elkonin; L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets; Ya.Z. Neverovich, etc.), la période d'origine et de formation des instances éthiques, des normes de moralité et de moralité est l'âge préscolaire. Dans le processus d'éducation morale d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé, l'accumulation de connaissances sur les normes et les exigences de la moralité devient importante. À cet égard, la nécessité d'organiser l'éducation morale des élèves de la maternelle, la formation de normes morales et morales en eux est évidente. Il y a aussi un besoin évident d'organiser un travail spécial de l'enseignant pour clarifier l'essence des normes morales, les relations morales d'une personne à la société, à l'équipe, au travail, aux personnes qui l'entourent et à lui-même. Par conséquent, dans l'éducation de toute qualité morale, divers moyens et méthodes d'éducation sont utilisés. Dans le système général d'éducation morale place importante occupe un ensemble de moyens visant à la formation de jugements, d'appréciations, de concepts, à l'éducation de convictions morales. Ce groupe comprend également la communication communicative, et en particulier les conversations éthiques.

Ainsi, il y a une contradiction évidente entre le riche matériel théorique et empirique accumulé de l'éducation morale et la situation actuelle. sous-développement et l'assimilation par les enfants d'âge préscolaire des normes et des idées morales. Cela a déterminé le choix du sujet de notre travail: la formation des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire par la communication communicative.

Le but de l'étude est d'étudier les techniques et les méthodes de formation des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire par la communication communicative. La réalisation de notre objectif a été réalisée en résolvant les tâches suivantes :

1) analyser la littérature psychologique et pédagogique sur le problème de la moralité chez les enfants d'âge préscolaire;

2) choisir des méthodes et des techniques pour la formation des qualités morales chez les enfants ;

3) mener un programme de formation des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire;

4) résumer les résultats de l'étude et formuler des conclusions.

Objet de recherche : qualités morales des enfants d'âge préscolaire.

Sujet de recherche : le processus de formation des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire par la communication communicative

Hypothèse de recherche: si vous utilisez le type de communication communicative - conversation éthique, qui influencera le processus de formation des qualités morales, le développement des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire sera couronné de succès.

La base théorique de l'étude était le travail d'auteurs tels que: L.I. Bojovitch, R.S. Bure, A.M. Vinogradova, T. P. Gavrilova, G.N. Godina, V.A. Gorbatchev, S.A. Kozlova, T. S. Komarova, V.K. Kotyrlo, A.D. Kosheleva, T. A. Kulikova, A.I. Lipkina, C.-B. Mukhina, V.G. Nechaeva, S.V. Peterina, E.V. Subbotsky, E.O. Heureux, TN. Titarenko, V.G. Tsukanova, O.A. Shagraeva, E.K. Yaglovskaïa, S.G. Jacobson et autres.

Les principes fondamentaux ont été utilisés comme approches méthodologiques dans le travail. psychologie domestique: le principe de développement, les principes de l'unité de la conscience et de l'activité ; et les approches suivantes : axiologique, dans laquelle une personne est considérée dans la totalité des valeurs de la société et des objectifs en soi du développement social ; activité personnelle, nécessitant le transfert de l'enfant à la position du sujet de la cognition, de l'activité et de la communication; une approche systématique axée sur une étude holistique et la formation de la personnalité.

Notre étude a consisté à trois étapes: énoncer, former, final. Les principales méthodes de recherche étaient : l'expérimentation pédagogique, le diagnostic, la thérapie par le jeu. Pour confirmer les résultats, la méthode des statistiques mathématiques (test t de Student) a été utilisée.

Structure dissertation comprend une introduction, deux chapitres, une conclusion, une liste de références et une annexe.

Chapitre 1. Fondements psychologiques et pédagogiques de la formation des qualités morales chez les enfants par la communication communicative

1.1 Éducation morale des enfants d'âge préscolaire

Le processus d'éducation morale est un ensemble d'interactions cohérentes entre l'éducateur et l'équipe visant à atteindre l'efficacité et la qualité de l'activité pédagogique et le bon niveau d'éducation morale de la personnalité de l'enfant.

La moralité fait partie intégrante d'une approche intégrée de l'éducation d'une personnalité "La formation de la moralité n'est rien de plus que la traduction des normes, règles et exigences morales en connaissances, compétences et habitudes du comportement d'une personne et leur respect constant", écrit Kharlamov I.F.

La morale est ces standards et normes qui guident les gens dans leur comportement, dans leurs actions quotidiennes. Les morales ne sont pas des catégories éternelles ou immuables. Ils sont reproduits par la force de l'habitude des masses, soutenue par l'autorité de l'opinion publique, et non des dispositions légales. Dans le même temps, les exigences morales, les normes, les droits reçoivent une certaine justification sous la forme d'idées sur la façon dont on devrait se comporter dans la société.

Les normes morales sont l'expression de certaines relations prescrites par la morale de la société au comportement et aux activités d'un individu dans divers domaines.

L'éducation morale est un processus délibéré de formation d'une conscience élevée, de sentiments moraux et d'un comportement chez la jeune génération conformément aux idéaux et aux principes de la moralité.

La fonction principale de l'éducation morale est de former chez la jeune génération une conscience morale, un comportement moral stable et des sentiments moraux qui correspondent au mode de vie moderne, de former une poste de vie chaque personne, l'habitude d'être guidé dans ses actions, actions, relations par des sentiments de devoir public.

À science moderne L'éducation morale est considérée comme l'un des aspects les plus importants du développement global des enfants d'âge préscolaire. C'est dans le processus d'éducation morale qu'un enfant développe des sentiments humains, des idées éthiques, des compétences comportementales culturelles, des qualités sociales et sociales, le respect des adultes, une attitude responsable envers l'accomplissement des instructions, la capacité d'évaluer ses propres actions et les actions des autres personnes.

Au fil du temps, l'enfant maîtrise progressivement les normes et les règles de comportement et de relations acceptées dans la société des gens, s'approprie, c'est-à-dire s'approprie, appartient à lui-même, les voies et les formes d'interaction, l'expression de l'attitude envers les gens, la nature, envers lui-même. Le résultat de l'éducation morale est l'émergence et l'approbation d'un certain ensemble de qualités morales chez l'individu. Et plus ces qualités sont fermement formées, moins une personne s'écarte des principes moraux acceptés dans la société, plus l'évaluation de sa moralité par son entourage est élevée.

Comme vous le savez, l'âge préscolaire se caractérise par une sensibilité accrue aux influences sociales. La force, la stabilité d'une qualité morale dépend de la façon dont elle s'est formée, du mécanisme qui a été pris comme base de l'influence pédagogique. Considérons le mécanisme de formation morale de la personnalité.

Pour la formation de toute qualité morale, il est important qu'elle ait lieu consciemment. Par conséquent, des connaissances sont nécessaires, sur la base desquelles l'enfant développera des idées sur l'essence de la qualité morale, sur sa nécessité et sur les avantages de la maîtriser.

L'enfant doit avoir le désir de maîtriser une qualité morale, c'est-à-dire qu'il est important que des motifs surgissent pour acquérir une qualité morale appropriée.

L'apparition d'un motif implique une attitude envers la qualité qui, à son tour, façonne les sentiments sociaux. Les sentiments donnent au processus de formation une coloration personnellement significative et affectent donc la force de la qualité émergente.

Mais les connaissances et les sentiments donnent lieu à la nécessité de leur mise en œuvre pratique - dans les actions, le comportement. Les actions et les comportements assument une fonction retour d'information, ce qui vous permet de vérifier et de confirmer la force de la qualité en cours de formation.

Ainsi se dessine le mécanisme de l'éducation morale :

(connaissances et idées) + (motivations) + (sentiments et attitudes) + (compétences et habitudes) + + (actions et comportement) = qualité morale. Ce mécanisme est objectif.

Il se manifeste toujours dans la formation de tout trait de personnalité (moral ou immoral).

La principale caractéristique du mécanisme de l'éducation morale est l'absence du principe d'interchangeabilité. Cela signifie que chaque élément du mécanisme est important et ne peut être exclu ou remplacé par un autre. En même temps, le fonctionnement du mécanisme est flexible : la séquence des composants peut varier en fonction de la qualité particulière (sa complexité, etc.) et de l'âge de l'objet d'éducation.

Le premier groupe de tâches de l'éducation morale comprend les tâches de formation de son mécanisme : idées, sentiments moraux, habitudes et normes morales et pratiques comportementales.

Chaque composant a ses propres caractéristiques de formation, mais il faut se rappeler qu'il s'agit d'un mécanisme unique et que, par conséquent, lors de la formation d'un composant, une influence sur les autres composants est nécessairement attendue. L'éducation est de nature historique et son contenu varie en fonction d'un certain nombre de circonstances et de conditions : les exigences de la société, les facteurs économiques, le niveau de développement de la science et les possibilités de l'âge des personnes instruites. Par conséquent, à chaque étape de son développement, la société résout différents problèmes d'éducation de la jeune génération, c'est-à-dire qu'elle a différents idéaux moraux d'une personne.

Ainsi, le deuxième groupe de tâches d'éducation morale reflète les besoins de la société en personnes possédant des qualités spécifiques qui sont demandées aujourd'hui.

De nouvelles fonctionnalités apparaissent chez les enfants dans les relations avec les adultes et les pairs. Les enfants montrent activement de l'intérêt pour une communication significative avec les adultes. L'autorité d'un adulte, son jugement de valeur continue de jouer un rôle sérieux dans le comportement. L'indépendance et la conscience croissantes du comportement conduisent au développement de la capacité d'être guidé dans les actions par des normes morales apprises. Des «autorités éthiques» internes apparaissent, qui commencent à déterminer les actions d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé. Les enfants manifestent un désir actif de communiquer avec leurs pairs dans diverses activités, à la suite de quoi un « société d'enfants". Cela crée certaines conditions préalables au développement de relations collectives.

L'unité de l'éducation de la conscience morale et du comportement d'A.S. Makarenko attaché grande importance, estimant que les enfants devraient être armés de la théorie de la moralité. Cependant, il a fait valoir que la formation d'habitudes comportement correct une tâche beaucoup plus difficile que l'éducation de la conscience.

L'éducation du comportement moral est la formation d'actes moraux et d'habitudes morales. Un acte caractérise l'attitude d'une personne envers réalité environnante. Pour évoquer des actes moraux, il est nécessaire de créer des conditions appropriées, d'organiser la vie des élèves d'une certaine manière. Une habitude morale est un besoin d'accomplir des actes moraux. Les habitudes peuvent être simples lorsqu'elles sont basées sur les règles de l'auberge, la culture du comportement, la discipline, et complexes lorsque l'élève crée un besoin et une volonté d'effectuer des activités d'une certaine importance. Pour réussir la formation d'une habitude, il est nécessaire que les motifs par lesquels les enfants sont encouragés à agir soient significatifs à leurs yeux, que l'attitude envers l'accomplissement des actions chez les enfants soit émotionnellement positive et que, si nécessaire, les enfants soient capable de montrer certains efforts de volonté pour obtenir des résultats.

1.2 Communication communicative et caractéristiques de communication d'un enfant d'âge préscolaire et d'un adulte

La communication est un processus complexe d'interaction entre les personnes, qui consiste en l'échange d'informations, ainsi qu'en la perception et la compréhension de l'autre par les partenaires. Les sujets de la communication sont les personnes. En principe, la communication est caractéristique de tous les êtres vivants, mais ce n'est qu'au niveau humain que le processus de communication devient conscient, relié par des actes verbaux et non verbaux. La personne qui transmet l'information s'appelle le communicateur et la personne qui la reçoit s'appelle le destinataire.

Dans la communication, plusieurs aspects peuvent être distingués5 : le contenu, la finalité et les moyens. Considérons-les plus en détail.

Le but de la communication - répond à la question "Pour quoi une créature entre-t-elle dans un acte de communication?". Pour une personne, ces objectifs peuvent être très divers, à savoir : moyens de satisfaire des besoins sociaux, culturels, créatifs, cognitifs, esthétiques et bien d'autres.

Moyens de communication - moyens de coder, transmettre, traiter et décoder les informations qui sont transmises dans le processus de communication d'un être à un autre. L'encodage de l'information est un moyen de la transmettre. Les informations entre les personnes peuvent être transmises en utilisant les sens, la parole et d'autres systèmes de signes, l'écriture, les moyens techniques d'enregistrement et de stockage des informations.

Premièrement, le processus de communication (communication) consiste directement en l'acte même de communication, communication, auquel les communicants eux-mêmes participent, communiquant. Et dans le cas normal, il devrait y en avoir au moins deux. Deuxièmement, les communicants doivent accomplir l'action elle-même, que nous appelons communication. Troisièmement, il est nécessaire de définir plus précisément le canal de communication dans chaque acte de communication spécifique. Lorsque vous parlez au téléphone, un tel canal est constitué des organes de la parole et de l'ouïe; dans ce cas, ils parlent du canal audio-verbal (auditif-verbal), plus simplement - du canal auditif. La forme et le contenu de la lettre sont perçus par le canal visuel (visuel-verbal). Une poignée de main est un moyen de transmettre une salutation amicale à travers le canal kinésico-tactile (moteur-tactile). Si, cependant, nous apprenons du costume que notre interlocuteur, par exemple, est un Ouzbek, alors le message sur sa nationalité nous est parvenu par le canal visuel (visuel), mais pas par le canal visuel-verbal, puisque personne n'a signalé quoi que ce soit verbalement (verbalement).

La structure de la communication peut être abordée de différentes manières, mais nous la caractériserons en mettant en évidence trois aspects interdépendants de la communication : communicatif, interactif et perceptif6. L'aspect communicatif de la communication (ou communication au sens étroit du terme) consiste en l'échange d'informations entre individus communicants. Le côté interactif consiste en l'organisation d'interactions entre individus communicants (échange d'actions). Le côté perceptif de la communication désigne le processus de perception et de connaissance mutuelle par les partenaires de communication et l'établissement d'une compréhension mutuelle sur cette base.

L'utilisation de ces termes est conditionnelle, parfois d'autres sont également utilisés: trois fonctions sont distinguées dans la communication - information-communicative, régulatrice-communicative, affective-communicative.

Examinons de plus près ces trois aspects de la communication.

Côté interactif de la communication.

C'est une caractéristique des composants de la communication qui sont associés à l'interaction des personnes, à l'organisation directe de leurs activités conjointes. Il existe deux types d'interactions : la coopération et la compétition. L'interaction coopérative signifie la coordination des forces des participants. Concurrence - l'une de ses formes les plus frappantes est le conflit.

Le côté perceptif de la communication.

Le côté perceptif de la communication est le processus de perception et de compréhension par les gens les uns des autres.

Le côté communicatif de la communication.

Au cours de l'acte de communication, non seulement le mouvement de l'information a lieu, mais la transmission mutuelle d'informations codées entre deux individus - les sujets de la communication. Il y a donc échange d'informations. Mais en même temps, les gens ne se contentent pas d'échanger des significations, ils s'efforcent de comprendre bon sens. Et cela n'est possible que si l'information est non seulement acceptée, mais aussi comprise.

L'interaction communicative n'est possible que lorsque la personne qui envoie l'information (communicateur) et la personne qui la reçoit (destinataire) ont un système similaire de codification et de décodification de l'information, c'est-à-dire « Tout le monde devrait parler la même langue »9.

Les trois aspects de la communication sont étroitement liés, se complètent organiquement et constituent le processus de communication dans son ensemble.

Dans les conditions de la communication humaine, des barrières à la communication peuvent apparaître. Ils sont de nature sociale ou psychologique.

En soi, l'information provenant du communicateur peut être motivante (commande, conseil, demande - destinée à stimuler une action) et constatante (message - se déroule dans divers systèmes éducatifs).

Pour la transmission, toute information doit être codée de manière appropriée, c'est-à-dire cela n'est possible que par l'utilisation de systèmes de signalisation. La division la plus simple de la communication est verbale et non verbale, en utilisant différents systèmes de signes.

La communication verbale utilise comme système de signes discours humain. La parole est le moyen de communication le plus universel, car lorsque l'information est transmise par la parole, le sens du message est le moins perdu. Peut être désigné composantes psychologiques communication verbale - "parler" et "écouter". Le « locuteur » a d'abord une certaine idée du message, puis il l'incarne dans un système de signes. Pour « l'auditeur », le sens du message reçu est révélé simultanément au décodage10.

Modèle processus de communication Lasswell comprend cinq éléments :

OMS? (transmet un message) - Communicateur

QUELLE? (transmis) - Message (texte)

COMME? (transmettre) - Canal

À QUI? (message envoyé) - Public

AVEC QUEL EFFET ? - Efficacité.

Il existe quatre groupes de moyens de communication non verbaux :

1) Extra- et paralinguistique (divers additifs proches de la parole qui donnent à la communication une certaine coloration sémantique - type de parole, intonation, pauses, rires, toux, etc.).

2) Optique-cinétique (c'est ce qu'une personne "lit" à distance - gestes, expressions faciales, pantomime)

Un geste est un mouvement des bras ou des mains, ils sont classés en fonction des fonctions qu'ils remplissent :

Communicatif (remplaçant la parole)

Descriptif (leur sens n'est clair qu'avec des mots)

Gestes exprimant l'attitude envers les gens, l'état d'une personne.

Le mimétisme est le mouvement des muscles faciaux.

Pantomime - un ensemble de gestes, d'expressions faciales et de position du corps dans l'espace.

3) Proxémique (organisation de l'espace et du temps du processus communicatif).

En psychologie, il existe quatre distances de communication :

Intime (de 0 à 0,5 mètre). Il est utilisé par des personnes liées, en règle générale, par des proches. relation de confiance. Les informations sont transmises d'une voix calme et calme. Une grande partie est véhiculée par des gestes, des regards, des expressions faciales.

Interpersonnel (de 0,5 à 1,2 mètre). Il est utilisé pour la communication entre amis.

Entreprise officielle ou sociale (de 1,2 à 3,7 mètres). Il est utilisé pour la communication commerciale, et plus la distance entre les partenaires est grande, plus leur relation est officielle.

Public (plus de 3,7 mètres). Caractérisé par le fait de parler devant un public. Dans une telle communication, une personne doit surveiller la parole, la construction correcte des phrases.

4) Contact visuel. Contact visuel ou visuel. Il a été établi que les personnes qui communiquent habituellement se regardent dans les yeux pendant pas plus de 10 secondes.

La communication remplit un certain nombre de fonctions dans la vie humaine :

1. Fonctions sociales de communication : organisation d'activités communes ; gestion du comportement et des activités; contrôler.

2. Fonctions psychologiques de la communication : la fonction de fournir confort psychologique personnalité; satisfaction du besoin de communication; fonction d'auto-validation.

La communication en tant qu'interaction suppose que les gens établissent un contact les uns avec les autres, échangent certaines informations afin de construire activités conjointes, la coopération. Pour que la communication en tant qu'interaction se déroule sans problème, elle doit comprendre les étapes suivantes :

1. Mise en place d'un contact (connaissance). Il s'agit de comprendre une autre personne, de se présenter à une autre personne.

2. Orientation dans une situation de communication, comprendre ce qui se passe, faire une pause.

3. Discussion du problème d'intérêt.

4. Résolution de problèmes.

5. Achèvement du contact (sortie de celui-ci).

La communication avec un adulte est d'une importance exceptionnelle pour un enfant à tous les stades de l'enfance. Mais c'est particulièrement important au cours des sept premières années de la vie, lorsque toutes les bases de la personnalité et de l'activité d'une personne en croissance sont posées. Et plus l'enfant est jeune, plus plus grande valeur pour lui a communication avec un adulte. Bien sûr, "adulte" n'est pas un concept abstrait. L'adulte est toujours personne spéciale- maman, papa, professeur, infirmière. Certaines personnes pensent qu'établir des contacts avec un enfant, essayer de le comprendre et former ses bonnes qualités est la tâche des parents ; seule une mère ou un père peut vraiment comprendre son bébé, lui donner chaleur et affection. Mais ce n'est pas. Il y a des cas fréquents où, en raison de la situation dysfonctionnelle de la famille, l'enseignant de la maternelle est devenu l'adulte le plus important et le plus aimé de l'enfant. C'est lui qui a satisfait le besoin de communication de l'enfant et lui a donné ce que ses parents ne pouvaient pas donner. Et pour les enfants qui grandissent dans de bonnes familles, l'attitude de l'éducateur et la nature de la communication avec lui affectent considérablement leur développement et leur humeur. Par conséquent, l'éducateur ne devrait pas se limiter à l'exercice formel de ses fonctions. Il doit regarder attentivement les enfants, essayer de les comprendre et, bien sûr, communiquer avec eux.

Le problème de la communication entre un enfant d'âge préscolaire et un adulte a deux aspects.

Le premier aspect est le développement de la communication elle-même pendant l'enfance préscolaire. L'enseignant doit savoir comment la communication se développe, quels types et formes sont typiques pour les enfants d'âges différents, comment déterminer le niveau de développement de la communication et compenser les éventuelles lacunes.

Le deuxième aspect est l'influence de la communication sur le développement de la personnalité de l'enfant. Lorsque l'on travaille avec des enfants, il est important d'imaginer comment les motifs et les significations des actions des enfants, la conscience et la conscience de soi, l'initiative et l'arbitraire, etc. peuvent être développés par la communication.

Au fil du temps, l'attention des enfants d'âge préscolaire est de plus en plus attirée par les événements qui se déroulent parmi les personnes qui les entourent. Les relations humaines, les normes de comportement, les qualités des individus commencent à intéresser l'enfant encore plus que la vie des animaux ou les phénomènes naturels. Qu'est-ce qui est possible et qu'est-ce qui ne l'est pas, qui est bon et qui est mauvais, qu'est-ce qui est bon et qu'est-ce qui est mauvais - ces questions et d'autres similaires concernent les enfants d'âge préscolaire moyens et plus âgés. Et seul un adulte peut donner des réponses ici. Bien sûr, et anciennement soignant a constamment dit aux enfants comment se comporter, ce qui est possible et ce qui ne l'est pas, mais les plus jeunes enfants n'ont obéi (ou n'ont pas obéi) qu'aux exigences de l'adulte. Or, à six ou sept ans, les règles de conduite, les relations humaines, les qualités, les actions intéressent les enfants eux-mêmes. Il est important pour eux de comprendre les exigences des adultes, de s'établir dans leur droiture. Par conséquent, à l'âge préscolaire plus avancé, les enfants préfèrent parler avec des adultes non pas sur des sujets cognitifs, mais sur des sujets personnels liés à la vie des gens. C'est ainsi que surgit le plus complexe et le plus élevé de l'âge préscolaire - une forme de communication extra-situationnelle-personnelle.

Un adulte est une source de nouvelles connaissances pour les enfants, les enfants ont besoin de son respect et de sa reconnaissance. Mais il devient très important pour un enfant d'évaluer certaines qualités et actions (les siennes et celles des autres enfants) et il est important que son attitude face à certains événements coïncide avec l'attitude d'un adulte. La communauté d'opinions et d'évaluations est pour l'enfant un indicateur de leur justesse. Il est très important pour un enfant plus âgé d'âge préscolaire d'être bon, de tout faire correctement: se comporter correctement, évaluer correctement les actions et les qualités de ses pairs, construire correctement ses relations avec les adultes et les pairs.

Ce désir, bien sûr, doit être soutenu par l'éducateur. Pour ce faire, vous devez parler plus souvent avec les enfants de leurs actions et de la relation entre eux, pour évaluer leurs actions. Les enfants d'âge préscolaire plus âgés sont déjà plus soucieux d'évaluer non pas des compétences spécifiques, mais leurs qualités morales et leur personnalité dans son ensemble. Si un enfant est sûr qu'un adulte le traite bien et respecte sa personnalité, il peut calmement, de manière professionnelle, traiter les commentaires concernant ses actions ou ses compétences individuelles. Maintenant, une évaluation négative de son dessin n'offense pas tellement l'enfant. L'essentiel est qu'il soit généralement bon, pour qu'un adulte comprenne et partage ses opinions.

Le besoin de compréhension mutuelle est un trait distinctif de la forme personnelle de communication. Si un adulte dit souvent à un enfant qu'il est gourmand, paresseux, lâche, cela peut grandement offenser et blesser, mais ne conduira en aucun cas à la correction des traits de caractère négatifs.

La personnalité d'un adulte apparaît tout à fait différemment pour un enfant d'âge préscolaire que pour un nourrisson. L'associé principal n'est plus pour lui une source abstraite d'attention et de bienveillance, mais une personne concrète avec certaines qualités (état civil, âge, profession). Toutes ces qualités sont très importantes pour un enfant. Un adulte pour lui est un juge compétent qui sait "ce qui est bien et ce qui est mal", et un modèle.

La communication extra-situationnelle-personnelle est importante pour le développement de la personnalité d'un enfant. Premièrement, il apprend consciemment les normes et les règles de comportement et commence à les suivre consciemment dans ses actions et ses actes. Deuxièmement, grâce à la communication personnelle, les enfants apprennent à se voir comme de l'extérieur, ce qui est condition nécessaire contrôle conscient de leur comportement. Troisièmement, dans la communication personnelle, les enfants apprennent à distinguer les rôles des différents adultes - éducateur, médecin, enseignant - et, conformément à cela, construisent leurs relations de différentes manières en communiquant avec eux.

1.3 Formation des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire par la communication communicative

À l'âge préscolaire plus avancé, la formation des qualités morales de l'individu et des habitudes de comportement culturel se poursuit activement. Contenu processus pédagogiqueà ce stade, c'est l'éducation au respect des parents et amis, l'attachement au respect des éducateurs, un désir conscient de plaire aux aînés par de bonnes actions, le désir d'être utile aux autres. Les enfants du groupe plus âgé doivent nouer activement et régulièrement des relations amicales, l'habitude de jouer et de travailler ensemble, la capacité d'obéir aux exigences, dans leurs actions de suivre l'exemple des bonnes personnes, un caractère positif et héroïque d'œuvres d'art célèbres .

Dans le comportement d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé, le lien entre les qualités morales et les traits de personnalité avec l'intellect, cognitif et intéressant, l'attitude envers le monde qui nous entoure, les activités, les adultes et les pairs, envers soi-même est plus prononcé. Un enfant en cours de communication peut déjà être retenu, capable d'agir dans l'intérêt d'un partenaire ou d'un groupe de pairs, tout en faisant preuve d'efforts suffisants et volontaires. Mais, bien sûr, ce n'est que le début d'une compétence qui doit être développée et consolidée.

Leader dans le ciblage Activités éducatives enseignant à l'âge préscolaire supérieur, l'organisation de la vie et des activités de l'enfant continue d'être cohérente avec l'expérience d'une communication significative, la formation d'une attitude bienveillante envers ses pairs et les autres.

Une conversation éthique est une méthode efficace pour clarifier la systématisation des idées morales des enfants d'âge préscolaire plus âgés. De telles conversations devraient organiquement être incluses dans le système des diverses méthodes d'éducation.

La conversation éthique, en tant que méthode d'éducation morale, se distingue par une originalité notable. Contenu conversations éthiques Il s'agit principalement de situations réelles de la vie, du comportement des personnes qui les entourent et surtout des élèves eux-mêmes. L'enseignant décrit les faits et les actions que l'enfant a observés ou accomplis en communication avec ses pairs et les adultes.

De telles caractéristiques forment l'objectivité des enfants dans l'évaluation des événements, aident l'enfant à naviguer dans une situation donnée et agissent conformément aux règles du comportement moral.

Les conversations éthiques sont des cours planifiés, préparés et organisés, dont le contenu est déterminé par les exigences du programme d'éducation et de formation de la maternelle. Mais, se référant aux tâches du programme d'éducation, l'enseignant doit les concrétiser, élaborer les règles et les normes de comportement, dont l'éducation doit être renforcée dans ce groupe, en tenant compte des adultes et des caractéristiques individuelles des enfants.

Il ne faut pas oublier que le but principal des conversations éthiques est de former chez l'enfant les motifs moraux du comportement, qu'il pourrait guider dans ses actions. Et de telles conversations doivent être basées, avant tout, sur des événements et des phénomènes authentiques, qui sont fournis en abondance par la vie et les activités de l'enfant dans le cercle des pairs.

En se préparant à une telle conversation, l'enseignant doit analyser quel était le sujet le plus impressions vives enfants, comment ils ont perçu ce qu'ils ont vu, comment ils l'ont vécu.

Si un éducateur juge nécessaire d'inclure des extraits d'une œuvre d'art particulière dans une conversation éthique, il doit nécessairement subordonner leur contenu à des éducateurs ayant des fonctions.

Si le contenu de la conversation est accessible et intéressant pour les enfants, des questions intéressées, des émotions vives, des évaluations sincères s'ensuivent : l'enseignant ouvre le monde intérieur de l'enfant. Cela vous permet de déterminer raisonnablement comment les enfants ont perçu l'idée, la morale du travail, et permet de corriger davantage avec tact le comportement des enfants. Et le fait que les enfants en tant que groupe discutent conjointement des faits de comportement et de diverses situations provoque l'empathie, l'influence émotionnelle des enfants les uns sur les autres, contribue à l'enrichissement mutuel de leurs sentiments et de leurs idées éthiques.

Le comportement des élèves des groupes plus âgés indique de manière convaincante qu'à cet âge (5-6 ans) il y a une transition progressive de la perception du contenu des actions individuelles vers des concepts enrichis de bonne conduite. Grâce à des conversations éthiques, l'éducateur rassemble dans l'esprit des enfants des idées disparates en un tout unique - la base du futur système d'évaluations morales. C'est l'assimilation de concepts éthiques dans un certain système qui aide l'enfant d'âge préscolaire plus âgé à comprendre l'essence des concepts de bonté, de bien commun et de justice qui forment le concept initial de dignité humaine.

L'influence de la conscience morale de l'enfant d'âge préscolaire plus âgé sur l'autorégulation de son comportement n'est pas encore grande. Mais à cet âge, l'enfant est encore capable d'évaluer son comportement sur les autres. Par conséquent, les sujets des conversations éthiques doivent nécessairement inclure les concepts phares pour ce groupe d'âge. « Ma mère », « Ma famille », « Maternelle », « Mes camarades », « Je suis à la maison » et bien d'autres etc. Il est important que le contenu des thèmes phares et des thèmes complémentaires listés soit nécessairement associé à l'ensemble du contenu de la démarche pédagogique. Sans quoi il est impossible d'assurer l'efficacité de l'éducation morale, et aussi d'aider à systématiser et à généraliser les idées sur la moralité que les enfants ont acquises dans les groupes précédents.

Conversations éthiques, leurs résultats devraient se manifester directement dans la pratique du comportement, les actions des enfants dans diverses situations. Ce qui est très important pour fixer les résultats de l'influence pédagogique.

Résumé du chapitre 1

L'âge préscolaire est une période de formation intensive de la psyché basée sur les conditions préalables qui se sont développées dans la petite enfance. Toutes les lignes développement mental des néoplasmes de gravité variable apparaissent, caractérisés par de nouvelles propriétés et caractéristiques structurelles. Ils se produisent en raison de nombreux facteurs : parole et communication avec les adultes et les pairs, diverses formes de cognition et l'inclusion dans diverses activités. Parallèlement aux néoplasmes dans le développement des fonctions psychophysiologiques, des formes sociales complexes de la psyché apparaissent sur la base d'une organisation individuelle, telle que la personnalité et ses éléments structurels, le sujet de la communication, de la cognition et de l'activité et leurs principales composantes - capacités et inclinations.

Ainsi, considérant les aspects théoriques de l'éducation morale et de la formation d'une culture du comportement, nous sommes arrivés à la conclusion que le problème de la formation morale d'une personne existe depuis très longtemps et de nombreuses découvertes ont été faites dans ce domaine. Le processus d'éducation morale a ses propres spécificités et difficultés d'organisation, cependant, après avoir maîtrisé les connaissances psychologiques et pédagogiques nécessaires, un adulte est capable d'influencer un enfant et de former délibérément des idées morales et une culture du comportement.

La période préscolaire (de 3-4 à 6-7 ans) est associée aux origines du développement moral des enfants, lorsque dans le contexte d'une activité directement motivée, des germes de comportement dirigé positif arbitraire apparaissent pour la première fois.

À l'âge préscolaire plus avancé, pendant la période de développement moral approprié des enfants, leur sphère morale subit d'autres changements. Le jeu en tant qu'activité principale de l'enfant d'âge préscolaire est désormais remplacé par l'accomplissement par l'enfant de divers devoirs éducatifs, ce qui crée les conditions les plus favorables pour approfondir sa conscience morale et ses sentiments, renforçant sa volonté morale. La motivation involontaire du comportement, qui domine chez l'enfant d'âge préscolaire moyen, est inférieure dans les nouvelles conditions à la primauté de la motivation d'une motivation arbitraire, socialement dirigée.

Dans le même temps, même le plus haut niveau de développement moral d'un enfant d'âge préscolaire plus âgé a ses propres restrictions d'âge. À cet âge, les enfants ne sont pas encore capables de développer pleinement leurs propres convictions morales.

Assimilé à telle ou telle exigence morale, le cadet s'en remet toujours à l'autorité des enseignants et des parents. Le manque relatif d'indépendance de la pensée morale et la grande suggestibilité de l'enfant d'âge préscolaire déterminent sa susceptibilité facile aux influences positives et négatives.

2.1 Brève description des sujets. Analyse de la phase de constatation de l'étude

Une analyse de la littérature psychologique et pédagogique nous a permis de supposer que si nous utilisons le type de communication communicative - conversation éthique, qui influencera le processus de formation des qualités morales, le développement des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire sera couronné de succès.

Pour confirmer l'hypothèse, nous devions mener une étude pratique du niveau de développement moral chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés à l'aide de conversations éthiques.

Sur la base du groupe du jardin d'enfants n ° 42, Yuzhno-Sakhalinsk, deux groupes d'enfants de 6 ans ont été formés - expérimental et témoin. Le nombre total de sujets était de 24 enfants.

Sur le groupe expérimental(6 filles et 6 garçons) ont testé l'efficacité de l'impact de la conversation éthique sur la formation des qualités morales au cours de l'expérience.

Le groupe témoin (6 filles et 6 garçons) a étudié au MDOU selon des programmes généralement acceptés tout au long de l'expérience.

Le programme de la partie expérimentale de notre travail comprend trois grandes étapes :

1) vérifier ;

2) formatif ;

3) contrôle.

L'étape de vérification de l'étude est une étude indicative de la question de l'influence de la conversation éthique sur la formation des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

Pour la phase de constatation de l'étude, deux groupes de dix personnes ont été identifiés, dont l'un est ensuite devenu expérimental et l'autre est resté témoin.

Pour identifier le niveau de développement des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés, il était nécessaire de découvrir la structure catégorique de la moralité.

Par conséquent, au tout début du travail, il était nécessaire de répondre à la question : quelles catégories de la conscience morale sont fondamentales ? Chez Platon, Socrate, Aristote, nous trouvons des catégories telles que le bien, le mal, la sagesse, le courage, la modération, la justice, le bonheur, l'amitié.Au Moyen Âge, le concept de «miséricorde» apparaît, à une époque historique ultérieure - «devoir» ( I. Kant), "culpabilité" (Hegel). Ainsi, 10 catégories ont été identifiées.

Nous avons demandé à des enfants plus âgés d'âge préscolaire d'expliquer comment ils comprenaient les mots qui leur étaient présentés. L'enquête a été menée individuellement.

Les statistiques des réponses des enfants d'âge préscolaire sont présentées dans le tableau 1 (voir annexe 1), qui montre qu'aucun enfant n'a pu expliquer tous les concepts, mais suffisamment grand nombre des explications (10-11 concepts) ont été données par 4 enfants, deux du groupe expérimental et deux du groupe témoin. Sur le nombre total de sujets (24 enfants), un petit nombre d'explications ont été données par 11 personnes (5 de l'expérimental et 6 du témoin), ce qui indique le faible développement de la moralité de ces enfants.

À partir du tableau 2 (voir annexe 1), qui montre la répartition des réponses des enfants dans les deux groupes, on peut distinguer les concepts qui ont reçu le plus et le moins d'explications.

Ainsi, il était plus facile pour les enfants d'âge préscolaire d'expliquer ce que sont "l'amitié", le "mal", le "bien", le "courage", le "bonheur" et la "liberté", et c'est plus difficile, la "miséricorde", la "sagesse", " devoir », « justice » et « modération ».

Révélant le sens de la catégorie "amitié", les enfants ont dit que c'est "les gens sont amis les uns avec les autres". Très rarement, les réponses incluaient des manifestations spécifiques d'amitié, telles que "ils ne se disputent jamais, se respectent", "se comprennent", "s'entraident", "quand les enfants ne se battent pas et ne jouent pas ensemble". Souvent, les élèves n'ont donné qu'une évaluation émotionnelle : « c'est bien », « c'est amusant ».

Trois groupes de réponses peuvent être distingués dans l'interprétation du mal. Le premier, le plus nombreux, est associé à l'action - "c'est quand ils battent", "quand ils tuent", "quand une personne fait quelque chose de mal", "quand tout le monde se bat". Le deuxième groupe de réponses est lié aux caractéristiques d'une autre personne ("c'est une personne méchante") ou de soi-même ("c'est moi quand je suis méchant"). Le troisième groupe ne présente à nouveau qu'une évaluation émotionnelle du phénomène : « c'est mauvais ».

Bien selon les répondants - « quand ils font de bonnes actions », « vous aidez tout le monde », « vous protégez tout le monde », « quand ils ne se battent pas », « quand vous cédez à tout le monde », « quand vous êtes gentil". En même temps, il existe des différences significatives dans les réponses des filles et des garçons. Pour le premier, la bonté est associée, tout d'abord, à l'aide ("c'est quand une personne veut aider en cas de problème", "c'est quand elle aide"), pour la seconde - à l'absence de conflits extérieurs ("ce c'est quand personne ne se bat", "personne n'est offensé") . Certains enfants d'âge préscolaire ont inclus le « bien » dans la dichotomie : « le bien, c'est quand il n'y a pas de mal ». Il n'y avait pas de réponses liées uniquement à l'évaluation émotionnelle de la catégorie présentée.

Nous avons montré une comparaison du niveau de développement de la moralité des deux groupes dans le diagramme (voir annexe 1).

2.2 Utiliser la conversation éthique pour forger un caractère moral

Les enfants du groupe plus âgé doivent nouer activement et régulièrement des relations amicales, l'habitude de jouer et de travailler ensemble, la capacité d'obéir aux exigences, dans leurs actions de suivre l'exemple des bonnes personnes, un caractère positif et héroïque d'œuvres d'art célèbres .

À éducation morale Pour les enfants plus âgés d'âge préscolaire, l'éducation à une culture de la communication continue d'occuper une grande place. La formation du respect des autres, de la bonne volonté, des qualités volontaires, de la retenue se produit dans un groupe de pairs. L'équipe joue un rôle de plus en plus important dans la vie des enfants, la relation des enfants se complique.

Dans l'éducation de toute qualité morale, divers moyens d'éducation sont utilisés. Dans le système général d'éducation morale, une place importante est occupée par un ensemble de moyens visant à éduquer les convictions morales, les jugements, les évaluations et les concepts. Ce groupe comprend des conversations éthiques.

Pour la formation des qualités morales chez les enfants du groupe expérimental, nous avons utilisé une série de conversations éthiques. La partie principale du cycle consistait en des conversations sur la discussion de contes de fées et d'histoires. En annexe 2, vous trouverez une liste de contes de fées tirés des livres de Kutova M.S. "Contes de larmes: nous protégeons les nerfs des parents", Petrova V.N. « Conversations éthiques avec les enfants de 4 à 7 ans : éducation morale à la maternelle : un guide pour les enseignants et les méthodologistes.

De plus, des conversations éthiques thématiques ont eu lieu, dont la liste figure également en annexe 1. Nous avons jugé nécessaire de mettre en évidence le déroulement de plusieurs conversations dans nos travaux (voir annexe 3).

Pour augmenter l'efficacité des conversations éthiques pendant les cours, nous avons observé les conditions suivantes :

1) la nécessité de la nature problématique de la conversation, la lutte des points de vue, des idées, des opinions. Les questions doivent être non standard, il est important de fournir une assistance pour y répondre.

2) donner aux enfants la possibilité de dire ce qu'ils pensent. Apprenez-leur à respecter les opinions des autres, à développer patiemment et raisonnablement le bon point de vue.

3) quitter le cours magistral : l'adulte parle, les enfants écoutent. Seules les opinions et les doutes franchement exprimés permettent à l'expérimentateur de diriger la conversation afin que les gars eux-mêmes parviennent à une compréhension correcte de l'essence du problème en discussion. Le succès dépend de la chaleur de la nature de la conversation, si les gars y révéleront leur âme.

4) sélectionner le matériel de conversation proche de l'expérience émotionnelle des élèves. Ce n'est que lorsqu'elles sont basées sur une expérience réelle que les conversations peuvent être fructueuses.

5) n'ignorez l'avis de personne, c'est important à tous points de vue - objectivité, équité, culture de la communication.

6) la bonne gestion d'une conversation éthique est d'aider les élèves à venir à conclusion correcte. Pour ce faire, l'expérimentateur doit pouvoir regarder des événements ou des actions à travers les yeux de l'élève, comprendre sa position et les sentiments qui y sont associés.

Les conversations éthiques avec les enfants se sont déroulées dans une atmosphère détendue. Ils n'étaient pas de nature moralisatrice, ils contenaient des remontrances, des reproches et des moqueries. Les enfants ont exprimé leurs opinions, partagé librement leurs impressions.

Au cours de la conversation, à l'aide de questions, exemples clairs, des remarques convaincantes, la clarification des déclarations des enfants, l'activité des enfants et la consolidation de jugements et d'évaluations corrects ont été assurés.

L'enchaînement des questions a amené les enfants à déduire une règle morale à suivre dans la communication avec les autres et dans l'exercice de leurs fonctions.

Dans les conversations éthiques avec des enfants d'âge préscolaire plus âgés, il y avait des éléments de divertissement. Pour ce faire, diverses situations comportant un problème moral ont été incluses dans le contenu des conversations. Il est très important que les actions positives des enfants d'âge préscolaire soient l'objet de l'opinion publique. Le développement de l'opinion publique a eu lieu grâce à l'introduction de nouveaux concepts moraux et à l'ajustement des concepts moraux existants, enseignant aux enfants les règles pour discuter et évaluer les événements de la vie collective, les actions des enfants individuels. Les règles élaborées pour la vie de l'équipe d'enfants ont servi de critères d'évaluation morale.

Résumant les résultats de la conversation, des déclarations vives ont été faites afin que la conversation pénètre plus profondément dans la conscience et les sentiments des écoliers. Les catégories qui constituaient le but de la conversation étaient clairement distinguées.

Avec l'aide de l'expérimentateur, les enfants ont appris à évaluer équitablement les actions de leurs pairs, et parfois les adultes, ils apprennent à comprendre ce qui est possible et ce qui ne l'est pas, ce qui est bien et ce qui est mal.

Le fond esthétique de nos cours a été créé par des poèmes, des énigmes, des chansons incluses à la fois dans la partie principale et dans un travail supplémentaire avec les enfants. Le matériel littéraire est indispensable dans l'éducation morale d'un enfant, car il est plus facile pour les enfants d'évaluer le comportement et les actions des autres que les leurs. Pour développement complet personnalité, nous avons inclus les enfants dans diverses activités liées à la fiction. Par exemple, les gars ont créé des dessins basés sur des contes de fées, des histoires. Une exposition a été organisée.

La manifestation des qualités morales dans la pratique du comportement, les actions des enfants dans diverses situations est le résultat attendu de la phase de formation.

2.3 Résultats de la phase finale de l'étude

Après la fin du cycle de conversations éthiques avec les enfants du groupe expérimental, un diagnostic répété du niveau de développement moral des enfants des deux groupes a été réalisé, dont les résultats sont inclus dans les tableaux 4 et 5 (Annexe 4) .

Le tableau 3 montre que les enfants du groupe expérimental, qui ont suivi un cours de conversations éthiques, avaient un niveau de développement moral accru. À la suite des diagnostics, il a été constaté qu'un enfant est apparu dans le groupe expérimental, qui a expliqué tous les concepts sans éprouver de difficultés, et le nombre d'enfants connaissant la signification de presque tous les concepts (10-11 concepts) est passé de 2 personnes à 7. Le nombre d'enfants a diminué qui ont du mal à donner une définition de 11 à 4.

À groupe de contrôle pendant la période du cycle de formation dans le groupe expérimental, il y a eu des changements mineurs.

Tout au long de l'expérience, les enfants ont été observés. Il y a eu des changements dans les actions et les actions des enfants qui ont suivi un cycle de cours sur le développement des qualités morales. Dans le processus de formation de la moralité, les enfants ont développé un sens de dignité, fierté et remords - ce "juge intérieur", "contrôleur" des pensées, des actes et des actions. Les enfants ont commencé à faire preuve d'empathie, de sympathie et de compassion. Les parents ont également remarqué un changement de comportement. Selon eux, les enfants sont devenus plus amicaux, attentionnés et affectueux ; Ainsi, le travail effectué sur l'éducation morale des enfants du groupe plus âgé, à l'aide de conversations éthiques, a permis d'élever son niveau à des niveaux élevés, ce qui nous permet de parler de l'efficacité des conversations éthiques comme méthode de formant des qualités morales.

Conclusion

Un enfant ne naît ni mauvais ni bon, ni honnête ni immoral. Ce qu'il deviendra dépendra des conditions dans lesquelles il sera élevé, de l'orientation et du contenu de l'éducation elle-même.

La formation de l'éducation morale chez les enfants se produit sous l'influence des conditions objectives de vie, de formation et d'éducation, dans le processus de diverses activités, l'assimilation de la culture universelle et sera effectivement réalisée comme un processus holistique de pédagogie, correspondant à la normes de la morale universelle, organisation de toute la vie de l'enfant, en tenant compte de son âge et de ses caractéristiques individuelles. . Par conséquent, l'éducation travail éducatif devrait inclure idées morales et se dérouler sous des formes diverses et efficaces, de manière significative et avec la richesse émotionnelle qui s'impose.

La connaissance éthique est nécessaire pour un enfant afin qu'il puisse naviguer dans les phénomènes sociaux, être conscient de son comportement et prévoir les résultats moraux de ses actions. Les concepts et les idées moraux, bien qu'ils ne déterminent pas entièrement le comportement approprié des enfants d'âge préscolaire, en sont une condition préalable importante. Émergeant dans le processus d'activité, les relations morales affectent l'assimilation des normes morales. Les qualités morales ne peuvent naître en dehors de l'activité. Par conséquent, il est très important que les enfants aient une quantité suffisante de travail indépendant socialement utile et d'autres activités dans lesquelles leur connaissance des normes et des règles de la moralité puisse être réalisée.

La formation morale de la personnalité d'un enfant est fortement influencée par des situations de choix, c'est-à-dire des situations dans lesquelles l'élève doit faire le choix d'un acte, guidé par une norme morale qu'il connaît. La situation doit être suffisamment difficile pour l'enfant, l'obliger à réfléchir, à analyser son expérience personnelle.

L'efficacité de l'éducation éthique dépend de la manière dont elle vise le développement moral des enfants. En déterminant le contenu des conversations éthiques, en développant une méthodologie pour les mener, l'enseignant doit se concentrer sur les changements qualitatifs de la personnalité de l'élève, sur la perspective de son développement moral, intellectuel et émotionnel-volontaire. L'efficacité des conversations éthiques dépend également de l'habileté avec laquelle l'enseignant a influencé les sentiments des enfants.

L'étape de contrôle de l'étude a permis de conclure que le travail effectué sur l'éducation morale des enfants du groupe plus âgé, à l'aide de conversations éthiques, a élevé son niveau à des niveaux élevés, ce qui nous permet de parler de l'efficacité de conversations éthiques comme méthode de formation des qualités morales.

Tout au long de l'expérience, les enfants ont été observés. Il y a eu des changements dans les actions et les actions des enfants qui ont suivi un cycle de cours sur le développement des qualités morales. Au cours du processus de formation de la moralité, les enfants ont développé le sens de leur propre dignité, fierté et remords - ce "juge interne", "contrôleur" des pensées, des actions et des actions. Les enfants ont commencé à faire preuve d'empathie, de sympathie et de compassion. Les parents ont également remarqué un changement de comportement. Selon eux, les enfants sont devenus plus amicaux, attentionnés et affectueux ; Ainsi, les résultats de l'étude de la littérature scientifique sur le thème de la recherche, les résultats travail de recherche et l'utilisation de la méthode des statistiques mathématiques - le critère t de Student nous a permis de prouver l'hypothèse avancée: si nous utilisons le type de communication communicative - conversation éthique, qui influencera le processus de formation des qualités morales, alors le développement des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire réussira.

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Annotation à l'article.

L'article présente l'expérience du travail d'un enseignant-psychologue d'un établissement d'enseignement préscolaire dans la formation des qualités morales de la personnalité des enfants d'âge préscolaire grâce aux technologies éducatives modernes. Les matériaux de cet article révèlent les domaines de travail d'un enseignant - un psychologue d'un établissement d'enseignement préscolaire dans le cadre de ce sujet, la nouveauté de l'expérience psychologique et pédagogique présentée, le but, les objectifs, les blocs de cours, les résultats attendus, technologies éducatives modernes utilisées, un diagnostic complet du développement de la sphère morale des enfants, des indicateurs quantitatifs et qualitatifs de l'obtention des résultats . L'auteur conclut qu'un enfant d'âge préscolaire est le plus réceptif à l'éducation spirituelle et morale, et les lacunes de développement et d'éducation au cours de cette période de la vie sont difficiles à combler dans les années suivantes, par conséquent, dans le système d'éducation préscolaire, il est nécessaire se concentrer sur le développement spirituel et moral des enfants.

L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire est l'une des tâches réelles l'éducation dans les conditions de l'éducation préscolaire moderne. Désormais, les valeurs matérielles dominent les valeurs spirituelles, de sorte que les idées des enfants sur la gentillesse, la miséricorde, la générosité, la justice, la citoyenneté sont déformées. La situation actuelle nécessite la formation des fondements des qualités morales dès l'enfance préscolaire. Après tout, l'âge préscolaire est le fondement du développement global de l'enfant, la période de départ pour la formation de tous les grands principes humains. Surtout maintenant, alors qu'il est de plus en plus possible de rencontrer la cruauté des enfants, l'isolement sur soi et ses intérêts, le problème de l'éducation morale devient de plus en plus urgent. À cet égard, la sélection et l'utilisation rationnelle de diverses méthodes d'éducation des qualités morales d'une personne constituent actuellement l'une des principales tâches de l'éducation préscolaire. Ces dernières années également, des tendances négatives ont été observées en ce qui concerne la préparation des enfants à l'école. L'objectif de préparer les enfants à l'école revient à "former" les enfants dans la sphère intellectuelle, en ignorant le développement de la maturité émotionnelle, motivationnelle et sociale des enfants, en ne prêtant pas attention à leurs caractéristiques d'âge, leurs capacités et leurs intérêts, ce qui entraîne finalement des risques dans le développement des enfants.

Ainsi, la pertinence du développement des classes pour la formation des qualités morales des enfants d'âge préscolaire est déterminée par les besoins sociaux et éducatifs de la société moderne.

Les fondements méthodologiques des cours sont les idées psychologiques et pédagogiques suivantes :

Un modèle anthropologique de la santé psychologique, comprenant des idées sur les conditions de sa fourniture dans la période de développement de l'enfance et sur ses principaux critères: amour de la vie, diligence, curiosité et philanthropie (A.V. Shuvalov).
L'idée de la structure de la santé psychologique et les principales orientations du développement de la santé psychologique des enfants d'âge préscolaire (O. V. Khukhlaeva).
Le système d'idées sur l'âge préscolaire en tant qu'étape la plus importante dans le développement de la personnalité d'un enfant (L.S. Vygotsky, D.B. Elkonin, L.I. Bozhovich, A.V. Zaporozhets, E.V. Subbotsky) - c'est pendant cette période que les enfants commencent à maîtriser intensément le monde qui les entoure eux, apprendre à interagir avec les gens qui les entourent, obtenir la première expérience de développement moral.
Idées sur les trois sphères interdépendantes de la moralité et la nécessité d'assurer l'unité et la formation dans le processus d'éducation morale des enfants (A.V. Zaporozhets, E.V. Subbotsky, S.G. Yakobson) - sphère cognitive(comprend les jugements moraux, les connaissances, les idées ; maîtriser les concepts de « ce qui est bon » et « ce qui est mauvais », sphère émotionnelle et personnelle (comprend les sentiments moraux et la capacité d'empathie), sphère motivationnelle et volontaire (implique la capacité de contrôler son comportement, guidé par le désir de se conformer aux normes morales).
L'idée de l'âge préscolaire supérieur comme un "âge d'imprégnation", lorsque l'enfant découvre le plan intérieur des expériences et commence à y naviguer consciemment (O.L. Yanushkiavichene). En conséquence, l'une des principales tâches de cette période de développement est d'inculquer à l'enfant un sentiment de miséricorde, la formation d'un désir d'aider et l'accumulation d'expérience dans les bonnes actions.

La formation des qualités morales des enfants d'âge préscolaire comprend les domaines de travail suivants d'un enseignant-psychologue.

orientation diagnostique.

Objectif: étudier le niveau de développement moral de l'enfant.

Raisonnement:

la nécessité de définir des directives de travail ;
des études de contrôle et finales lors de la mise en œuvre du programme, permettant de suivre l'efficacité des mesures mises en œuvre.

le diagnostic des enfants est réalisé en début et en fin d'année scolaire et s'effectue en deux temps dans le sens : diagnostic du niveau de développement moral de l'enfant.

Orientation développementale et préventive.

créer les conditions d'assimilation des catégories morales par les enfants, ainsi que les règles d'une vie bonne et consciencieuse ;
créer des conditions pour le développement de la conscience morale des enfants;
créer des conditions pour le développement chez les enfants de caractéristiques telles que l'autorégulation, l'acceptation de soi et des autres, la réflexion, le besoin de développement personnel;
créer les conditions pour fédérer l'équipe des enfants par la mise en place d'activités communes.

Direction consultative et pédagogique.

familiarisation des parents et des enseignants avec les connaissances de base sur le développement moral des enfants;
mettre à jour les besoins des parents et des enseignants dans la mise en œuvre des travaux sur le développement moral des enfants;
établir un contact dialogique avec les parents et les enseignants par le biais de groupes et conversations individuelles, recommandations ;
le rendu aide psychologique et soutenir les participants processus éducatifà leur demande.

Raisonnement:

la nécessité de former des parents et des enseignants responsables du développement moral des enfants ;
la nécessité de motiver les parents et les enseignants à changer Situation sociale développement de l'enfant;
la nécessité de mettre en place une approche intégrée des classes (nécessité de coordonner les efforts des différents acteurs du processus éducatif).

La nouveauté de l'expérience psychologique et pédagogique.

Pertinence et conformité avec la politique de l'État dans le sens du développement de l'éducation préscolaire (Le concept de développement spirituel et moral et d'éducation de l'individu et du citoyen de Russie (normes de deuxième génération), FEM DO).

La principale forme d'organisation des activités est l'utilisation des technologies éducatives modernes dans le développement de la sphère morale des enfants (économie de la santé, technologies de conception, information et communication et jeu social).

Continuité de l'éducation préscolaire et scolaire . Les classes visent à développer des objectifs au stade de l'achèvement de l'éducation préscolaire conformément à la norme d'éducation de l'État fédéral, assurant ainsi la continuité de l'éducation préscolaire et scolaire.

Le but des cours: le développement des qualités sociales et morales chez les enfants d'âge préscolaire supérieur.

Créer des conditions pour le développement chez les enfants d'objectifs tels que la capacité de faire des efforts volontaires, la capacité de suivre les normes sociales de comportement et les règles dans divers types d'activités, l'acceptation positive d'eux-mêmes et des autres.
Apprendre à un enfant à faire son choix moral à travers le développement de normes éthiques et d'idées morales, l'orientation et la subordination des motifs, leur stabilité.
Développer des compétences constructives en communication interpersonnelle.
Élever le niveau de compétence psychologique et pédagogique des parents (représentants légaux) et des enseignants en matière de développement moral des enfants.

Résultats attendus:

La formation des caractéristiques suivantes chez les enfants:

les idées morales, la capacité de naviguer dans les catégories morales du « bien » et du « mal » ;

capacité aux efforts volontaires, capacité à suivre les normes sociales de comportement et les règles dans diverses activités, acceptation positive de soi et des autres;

la capacité à négocier, à prendre en compte les intérêts des autres, à aider les autres, à faire preuve d'empathie ;

la capacité d'être conscient de ses pensées et de ses sentiments, de les exprimer adéquatement.

Accroître le niveau de compétence psychologique et pédagogique des parents (représentants légaux) et des enseignants en matière de développement moral des enfants.

Technologies éducatives modernes qui ont été utilisées en classe : économie de la santé, technologie de conception, information et communication et jeu social.

Formes d'organisation en classe des technologies socio-gaming : jeux, jeux de dramatisation, méthode de création situations problématiques avec des éléments d'estime de soi. Utilisation des TIC : présentation d'informations sur un écran d'ordinateur en formulaire de jeu suscite un intérêt cognitif chez les enfants, véhicule un type d'information figuratif compréhensible pour les enfants d'âge préscolaire, active l'attention de l'enfant et stimule l'activité cognitive de l'enfant.

Formes d'organisation dans les cours de technologie du design : conversations, discussions, création de projets de contes de fées.

Formes d'organisation des technologies salvatrices: doigt, respiration, gymnastique articulatoire, art-thérapie, thérapie par le sable, musicothérapie, thérapie par les contes de fées.

Les cours sont conçus pour une année scolaire, comprennent 25 cours, dont la fréquence est de 2 fois par semaine, la forme de travail avec les enfants est en sous-groupe.

Les cours comprennent les blocs suivants :

« Moi et mon monde intérieur » ;
"Moi et les autres" ;
"Ma famille";
"Moi et le monde"

Un diagnostic complet pour étudier le développement de la sphère morale des enfants d'âge préscolaire supérieur a été réalisé dans le cadre de la mise en œuvre de l'étape de diagnostic de la mise en œuvre de classes sur le thème: "Formation des qualités morales de la personnalité des enfants d'âge préscolaire à travers des technologies éducatives. »

L'évaluation des performances a été réalisée à l'aide d'un ensemble de méthodes de diagnostic. Ce complexe techniques de diagnostic comprend :

Nom de la technique diagnostique	Objectif principal
Tâche pour la norme de distribution équitable (du bloc de diagnostic d'Asmolov)	Identification de l'orientation de l'enfant vers le contenu moral de la situation et assimilation de la norme de répartition équitable. Identification du niveau d'égocentrisme.
2. Tâche de maîtrise de la norme d'assistance mutuelle (du bloc de diagnostic d'Asmolov)	Identification du niveau d'assimilation de la norme d'entraide. Identification du niveau d'égocentrisme. Identification des relations avec les membres de la famille.
3. La tâche de prendre en compte les motivations des personnages dans la résolution d'un dilemme moral (problème modifié par J. Piaget)	Révéler l'orientation vers les motivations des personnages lors de la résolution d'un dilemme moral (le niveau de décentration morale)
4. Méthodologie "Histoire inachevée" (G.A. Uruntaeva, Yu.A. Afonkina)	L'étude du désir de l'enfant pour la manifestation de relations humaines. Identification du niveau d'égocentrisme.

À la suite du diagnostic complet primaire pour étudier le niveau de développement de la sphère morale des enfants d'âge préscolaire supérieur, les indicateurs quantitatifs suivants ont été obtenus: dans la grande majorité des enfants diagnostiqués (14 personnes - 50%), niveau moyen développement de la sphère morale. Onze personnes, qui représentaient 40% du nombre total de personnes diagnostiquées, à la suite de diagnostics complexes ont reçu un score correspondant à un faible niveau de développement de la sphère morale. Trois personnes (10% des enfants du groupe diagnostiqué) ont montré un haut niveau de développement de la sphère morale.

Les résultats du diagnostic primaire du niveau de développement de la sphère morale des enfants d'âge préscolaire supérieur.
Tableau 1

Les résultats des diagnostics secondaires du niveau de développement de la sphère morale des enfants d'âge préscolaire supérieur.
Tableau 2

Les principales difficultés rencontrées par les enfants lors du diagnostic étaient les tâches consistant à prendre en compte les motifs lors de l'évaluation des actions, à comprendre et à accepter la norme en tant que règle impérative pour le comportement des personnes, à se concentrer sur la norme de répartition équitable et à prendre en compte les intérêts du partenaire.

Analyse qualitative de l'atteinte des résultats.

Le résultat qualitatif du développement moral des enfants est un processus de changements positifs dans le comportement des enfants. Par conséquent, l'évaluation des performances a été réalisée en utilisant la méthode d'observation des enfants dans les activités ludiques, éducatives et libres des enfants. Selon les résultats de la méthode d'observation, la plupart des enfants ont acquis la capacité de suivre les normes sociales de comportement et les règles dans diverses activités. Les enseignants travaillant dans ce groupe de la maternelle constatent une diminution des manifestations d'agressivité, de cruauté, d'auto-absorption et d'intérêt personnel chez les enfants. Les enfants ont commencé à montrer plus souvent une attitude positive envers les autres enfants, à aider les autres, à comprendre les échecs et à se réjouir des succès des autres enfants. Dans le groupe où les cours ont eu lieu, il y a plus d'enfants qui peuvent comprendre leurs sentiments et les sentiments des autres (pairs, enseignants) et les exprimer adéquatement. La capacité aux efforts volontaires et la capacité de naviguer dans les catégories morales du "bien" et du "mal" chez les enfants au stade de la formation.

En conclusion, nous pouvons conclure que l'expérience présentée de travail psychologique et pédagogique sur la formation des qualités morales de la personnalité des enfants d'âge préscolaire peut être utilisée avec succès dans les organisations d'éducation préscolaire et sera utile aux psychologues scolaires et aux enseignants intéressés par le développement d'un enfant psychologiquement sain, capable de faire un choix moral pour le bien.

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Tatyana Cherkasova
"Formation des qualités morales de la personnalité des enfants d'âge préscolaire plus âgés"

"... de toutes les sciences qu'une personne peut et doit connaître, la plus importante est la science de savoir comment vivre, faire le moins de mal possible et comment meilleur; et de tous les arts, le plus important est l'art de pouvoir éviter le mal et faire le bien...". L.N. Tolstoï

Avez-vous vu les loisirs de jeu aujourd'hui "Voyage du pays du bien". dont le but est formation les idées des enfants sur caractère moral; cultiver le désir de faire de bonnes actions; favoriser des sentiments d'entraide, de respect mutuel; se familiariser avec les normes de l'éthique chrétienne; éveillez en eux le désir d'acquérir de bonnes habitudes.

Problème développement moral des enfants d'âge préscolaire l'âge devient pertinent, en lien avec la situation actuelle de la société moderne. L'émergence d'un vide de valeurs, d'un manque de spiritualité, dû à l'aliénation d'une personne à la culture comme moyen de préserver et de transmettre des valeurs, conduit à transformation compréhension du bien et du mal chez la jeune génération et mettre la société face au danger de dégradation morale.

Un enfant ne naît ni mauvais, ni bon, ni honnête, ni immoral. Ce qu'il deviendra dépendra des conditions dans lesquelles il sera élevé, de l'orientation et du contenu de l'éducation elle-même.

Formation de la morale l'éducation des enfants se produit sous l'influence de conditions objectives de vie, de formation et d'éducation, dans le processus diverses activités, l'assimilation de la culture humaine universelle et sera effectivement réalisée comme un processus pédagogique intégral, correspondant aux normes de la morale universelle, organisation de toute la vie de l'enfant, en tenant compte de son âge et de ses caractéristiques individuelles.

L'éducation morale des enfants d'âge préscolaire l'âge est l'une des tâches les plus difficiles de l'éducation dans les conditions d'aujourd'hui. préscolaireétablissement d'enseignement. Exactement moral l'éducation est la tâche la plus importante de presque tous les programmes l'éducation préscolaire. Avec toute la variété de ces programmes, les enseignants constatent chez les enfants une augmentation de l'agressivité, de la cruauté, de la surdité émotionnelle, de l'isolement sur eux-mêmes et leurs propres intérêts. Surtout maintenant, alors que la cruauté et la violence se rencontrent de plus en plus souvent, le problème moral l'éducation devient de plus en plus importante.

A cet égard, le choix et l'utilisation rationnelle de diverses méthodes d'enseignement qualités morales d'une personne est actuellement l'une des principales tâches observées par les éducateurs préscolaire les établissements d'enseignement. Des questions éducation morale, l'amélioration de l'enfant préoccupe la société de toujours et de tous les temps. Selon de nombreux enseignants (L. S. Vygotsky; D. B. Elkonin; L. I. Bozhovich, A. V. Zaporozhets; Ya. Z. Neverovich, etc.) formation d'autorités éthiques, normes moralité et la morale est précisément âge préscolaire. Dans le processus éducation morale de l'enfant d'âge préscolaire l'accumulation de connaissances sur les normes et les exigences de la moralité devient importante. A cet égard, il est manifestement nécessaire d'organiser moraléducation pour les élèves de maternelle la formation de leurs normes de moralité et de moralité. Il est également évident que la nécessité d'organiser un travail spécial de l'enseignant pour clarifier l'essentiel moeurs, moral relations d'une personne à la société, au collectif, au travail, aux personnes qui l'entourent et à elle-même. Par conséquent, dans l'éducation de tout qualité morale, divers moyens et méthodes d'éducation.

Ainsi, il existe une contradiction évidente entre le riche matériel théorique et empirique accumulé moral l'éducation et la situation actuelle de développement et d'assimilation insuffisants des enfants morale préscolaire normes et idées. Cela a déterminé le choix du thème de mon travailler: la formation des qualités morales de l'individu chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés.

Si dans la pratique précédente morale préscolaire l'éducation était déterminée par des normes idéologiques et se limitait à la connaissance de certains moeurs(règles de courtoisie, d'étiquette et de méthodes moral l'éducation étaient basées sur l'influence extérieure sur l'enfant (la méthode de persuasion, la suggestion, les conversations éthiques, aujourd'hui les lignes directrices dominantes dans la détermination du contenu éducation morale, devraient devenir des valeurs universelles telles que la bonté, la justice, l'humanisme sur la base d'une formes l'interaction de l'enfant avec l'environnement.

Il est très important que moral la formation de l'enfant impliquait non seulement l'assimilation de connaissances et d'idées sur moral normes et règles de conduite, en développant l'habitude d'observer ces règles et en éduquant sentiments moraux, mais il y a eu aussi le développement, l'accumulation et l'enrichissement moral expérience dans tous les aspects de sa manifestation.

Le désir de gagner les éloges et l'approbation des adultes, d'établir et de maintenir de bonnes relations avec les gens est l'un des motifs les plus importants pour un enfant. comportement interpersonnel à l'âge préscolaire. Un autre motif tout aussi important est le désir d'affirmation de soi. Dans les jeux de rôle des enfants, il se réalise dans le fait que l'enfant cherche à assumer rôle principal, diriger les autres, n'a pas peur de participer à la compétition et s'efforce de la gagner par tous les moyens.

Conformément à la FGT, j'ai utilisé les éléments suivants formes d'organisation des enfants: activités éducatives organisées directement, activités conjointes d'enfants et d'adultes, activités indépendantes pour enfants, éducation complémentaire des enfants selon le programme "Bon Monde".

NOD inclus Formes variées travailler avec des enfants:

Connaissance du folklore

Représentations théâtrales

Conversations spirituelles contenu moral

Fêtes orthodoxes

Expositions d'art pour enfants

Excursions autour de la ville et vers les Temples

Activité de projet.

Jeux de rôles.

Travail individuel avec les enfants (conversations situationnelles).

Formation des qualités spirituelles et morales de la personnalité d'un enfant d'âge préscolaire un fil rouge traverse le contenu de tous les contenus éducatifs Régions:

Socialisation:

formation de la morale idées sur les normes des relations sociales et les modèles de comportement,

formation citoyenneté familiale, éducation aux sentiments patriotiques.

Cognition:

Initier les enfants aux origines de la culture populaire russe

Connaissance de l'histoire de la ville natale

Introduction aux fêtes orthodoxes

entretiens éthiques.

Lire de la fiction Littérature:

Introduction au folklore (contes de fées, épopées, etc.)

La créativité artistique:

Connaissance de l'artisanat populaire, créativité

Musique:

Initiation à la musique folklorique

La culture physique:

Connaissance des jeux folkloriques.

Dans le système général moral l'éducation, une place importante est occupée par un ensemble de fonds destinés à formation des jugements, évaluations, concepts, éducation convictions morales. Ce groupe comprend également la communication communicative, et en particulier les conversations éthiques. Une grande aide dans la sélection des matériaux pour les conversations éthiques est fournie par le logiciel du programme. "Bon Monde" et programme de travail "Vivons en paix".

Les tentatives faites à ce jour pour éduquer les personnes spirituelles et personnalité morale de l'enfant spectacle que le point le plus faible de cette activité est la famille. De nombreux parents ne savent tout simplement pas ce qu'il y a exactement dans préscolaire l'âge est l'assimilation des normes sociales, des exigences morales et des comportements sur la base de l'imitation. Il est donc nécessaire d'aider les parents à prendre conscience que la famille doit avant tout préserver et transmettre pratiques morales et spirituelles

La famille est traditionnellement la principale institution d'éducation. Ce qu'un enfant acquiert dans la famille dans son enfance, il le conserve tout au long de sa vie ultérieure. L'importance de la famille en tant qu'institution d'éducation tient au fait que l'enfant y passe une partie importante de sa vie, et à la durée de son impact sur personnalité aucun des établissements d'enseignement ne peut se comparer à la famille. Il pose les bases personnalité de l'enfant, et au moment où il entre à l'école, il est déjà plus de la moitié formé en tant que personne.

Impact positif sur personnalité enfant est que personne, sauf les personnes les plus proches de la famille pour lui - mère, père, grand-mère, grand-père, frère, sœur, ne traite mieux l'enfant, ne l'aime pas et ne se soucie pas tellement de lui.

Les résultats du travail.

Les travaux sur ce sujet sont en cours depuis la deuxième année.

Pendant la période de travail sur le spirituel moral l'éducation, le processus a été activé spirituellement - moral l'éducation des enfants en étroite collaboration avec les familles des élèves. A cette époque, diverses manifestations ont été organisées pour familiariser nos enfants avec le patrimoine culturel et historique du pays et la formation des qualités spirituelles et morales de la personnalité des enfants d'âge préscolaire plus âgés.

Une grande attention a été accordée aux fonctionnalités formation les enfants ont des connaissances et des idées sur les normes et les règles de comportement dans la société ; attitude émotionnelle et valorisante vis-à-vis de ces normes et règles ; vivre moralement actions dirigées et créativité dans la résolution tâches morales, en choisissant une ligne de conduite diverses situations de la vie. Situations problématiques, conversations, jeux, exercices destinés à formation valeurs et divers composantes du spirituel éducation morale des enfants d'âge préscolaire.

Des travaux sont en cours sur ce sujet. Auparavant, les enfants étaient engagés dans plusieurs classes, des textes supplémentaires d'œuvres littéraires étaient lus, de nombreuses conversations éthiques avaient lieu.

École maternelle municipale du district de Nefteyugansk

Institution budgétaire éducative "Jardin d'enfants "Medvezhonok"

Le développement des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire à travers la fiction pour enfants

Expérience de travail innovante

Sedirova Lyubov Vladimirovna

« Tourne ton cœur vers les livres ! Qui

la richesse de la sagesse et de la bonté est dispersée

selon les livres de tous les temps et de tous les peuples.

LN Tolstoï

Pertinence et perspectives d'expérience

L'éducation morale est l'une des plus difficiles et des problèmes réels, qui doit être décidé aujourd'hui par tous ceux qui sont liés aux enfants. Ce que nous déposons dans l'âme d'un enfant maintenant se manifestera plus tard, deviendra sa vie et la nôtre. Nous parlons constamment de la nécessité de faire revivre la culture et la spiritualité dans notre société, cela est directement lié au développement et à l'éducation d'un enfant d'âge préscolaire.

L'âge préscolaire est une période de connaissance active du monde environnant, relations humaines et la formation des fondements de la personnalité du futur citoyen. Dans l'enfance, l'assimilation des normes sociales se fait relativement facilement.

Le problème de la formation de la morale et de l'humanité a toujours été d'actualité. Aujourd'hui, dans le cadre de la dépréciation de nombreuses valeurs humaines universelles, la formation d'une attitude humaine envers les pairs, les adultes, la nature et les animaux chez les enfants revêt une importance particulière.

Chaque génération a ses propres valeurs, sa propre vision de la vie. Mais il existe des valeurs intemporelles et des règles de comportement personnel et social qu'une génération transmet à une autre.

Malheureusement, aujourd'hui dans notre société le niveau de culture comportementale a baissé, il n'y a pas de politesse élémentaire, de bonne volonté. Les enfants adoptent l'expérience négative des adultes, n'apprennent pas les meilleurs modèles de comportement et de relations. Souvent, dans l'environnement des enfants, il y a de la grossièreté, de la violence, de la cruauté. Par conséquent, le problème de l'éducation éthique de la jeune génération devient extrêmement pertinent.

L'éducation des sentiments moraux chez les enfants d'âge préscolaire est étroitement liée à la formation de leurs idées éthiques.

Le problème de l'éducation éthique est associé à un manque de directives morales instables, de bon élevage, de gentillesse, de miséricorde, de compassion et de culture.

La pertinence des problèmes liés à l'éducation éthique de la jeune génération est indiscutable. Les enfants sont le « miroir » de l'âme de notre société, et la société doit regarder de plus près les enfants pour comprendre à travers eux quel avenir nous nous préparons.

Nous devons réfléchir à la façon dont les enfants se comportent avec personnes différentes, dans différentes situations ? Savent-ils respecter, sympathiser, sympathiser, aider avec tact ? Les gens autour d'eux comprennent-ils correctement leur comportement ?

C'est dans le comportement qu'apparaissent l'essence de la personnalité d'une personne, les traits de son caractère, son tempérament, ses besoins, ses opinions, ses goûts, ses désirs, ses préférences. Ce n'est que par les actions que nous jugeons les motivations intérieures, les pensées et les sentiments.

La pertinence de l'éducation éthique réside dans le fait que valeurs morales(bonté, sympathie, miséricorde, devoir, honneur, dignité, etc.) doivent devenir des motivations internes pour le développement de la personnalité émergente.

C'est pourquoi, en résolvant les problèmes sociaux et personnels de l'éducation aujourd'hui, nous, éducateurs, devons nous appuyer sur le raisonnable et le moral d'une personne et aider chaque élève à déterminer les bases de valeurs de sa propre vie, à acquérir le sens de responsabilité de la préservation des fondements moraux de la société.

Cela est possible au moyen d'une éducation et d'une éducation éthiques spécialement organisées, organiquement tissées dans les activités des enfants d'âge préscolaire. Et l'un des principaux types de formation de la conscience éthique estfiction pour enfants.

Malheureusement, à notre époque de nouvelles technologies de l'information, le rôle du livre a changé, l'amour de la lecture a commencé à décliner. Selon de nombreuses études, déjà à l'âge préscolaire, les enfants préfèrent d'autres sources d'information aux livres : télévision, produits vidéo, ordinateurs.

La nécessité d'initier les enfants au livre est indéniable. Le livre améliore l'esprit de l'enfant, aide à maîtriser la parole, à connaître le monde qui l'entoure. Pour un enfant d'âge préscolaire, c'est la première expérience de rencontre avec la fiction à une étape importante du développement de sa personnalité - l'étape de l'enfance préscolaire. A ce moment, l'attitude de l'enfant envers le livre se forme : intérêt et amour pour celui-ci, ou indifférence. Un bon livre (poèmes, contes, épopées) et surtout des contes folkloriques russes, des contes d'autres peuples introduisent le bébé dans le monde des images artistiques, dans le monde de la beauté et donnent les premières et donc les plus fortes impressions de la relation des personnages, suivie d'une imitation par les enfants.

Comme vous le savez, l'enfance est impossible à imaginer sans lire des livres. Du jeune âge les enfants ayant le même intérêt passionnant lisent de la poésie, écoutent et lisent, en plus des contes folkloriques russes, les contes de Charles Perrault, des frères Grimm, de l'oncle Remus. Un enfant rencontre un conte de fées non seulement dans les livres, mais aussi au cinéma, au théâtre, sur un écran de télévision, oubliant tout et s'immergeant complètement dans la vie des héros. Le monde du miraculeux intrigue l'enfant et son intérêt pour le conte de fées ne diminue pas.

Nous savons tous que les jeunes enfants sont très attirés par les livres de genres différents. Ce sont eux qui aident l'enfant à passer d'une participation naïve aux événements représentés à des formes plus complexes de perception esthétique et d'assimilation de normes et de règles morales :

Premièrement, le livre apporte une joie et un plaisir véritables à l'enfant;

Deuxièmement, les œuvres d'art (histoires, poèmes, contes de fées, etc.) apprennent aux enfants à penser, à développer la créativité, les capacités créatives, la capacité de penser de manière indépendante, à évaluer les actions;

À troisièmement, les images créées par des écrivains, des poètes, des personnes et des illustrateurs sont d'excellents exemples de créativité et d'imitation originales.

En les regardant, l'enfant veut être comme une belle princesse, un héros, apportant du bien au cœur des enfants.

C'est à partir d'œuvres de fiction qu'un enfant puise des connaissances et des idées sur différentes sphères de la réalité : sur la vie et le comportement des adultes et des pairs ; sur les animaux et les oiseaux; sur leur apparence et leurs habitudes ; sur les pays lointains ; sur le courage et la patience incroyables des héros des contes de fées, dans lesquels le bien gagne toujours et le mal est nécessairement puni. L'enfant a une occasion unique de contrôler son comportement dans le contexte d'émotions positives.

L'expérience de travail est d'une grande importance dans l'amélioration du processus éducatif. Sa mise en œuvre est nécessaire pour :

Développement d'idées éthiques et adaptation sociale des enfants dans la société;

Identification de la sphère des intérêts préférés et du potentiel créatif des enfants, évaluation de leurs états émotionnels;

Développement la créativité, améliorant les intérêts cognitifs et la parole des enfants;

Formation de connaissances sur l'art des relations humaines, comportement adéquat dans diverses situations de parole, maîtrise des formules de l'étiquette de la parole;

La formation et le développement de la personnalité de l'enfant en tant que sujet de les relations interpersonnelles;

Mises à jour du contenu du travail de formation activité de jeu en termes de développement des compétences de communication culturelle et de l'indépendance des enfants ;

Développement de l'espace de développement du sujet ;

La croissance des réalisations personnelles de tous les sujets du processus éducatif (enfants-enseignants-parents).

Conditions formation de l'idée directrice de l'expérience, conditions d'émergence, formation de l'expérience

Malgré de nombreuses études sur le problème de la formation d'une culture éthique du comportement, de nombreux aspects de ce problème n'ont pas été étudiés, et en particulier les caractéristiques de la formation de sentiments et d'idées éthiques chez les enfants d'âge préscolaire dans un établissement d'enseignement préscolaire.

Cela complique la compréhension des tâches de l'éducation éthique, la prise de conscience de leur importance dans le développement personnel des enfants d'âge préscolaire.

L'émergence de l'expérience est étroitement liée au processus de mise à jour du contenu de l'éducation sur la base de la norme éducative de l'État fédéral, à l'introduction de technologies innovantes pour l'éducation des enfants d'âge préscolaire dans les domaines éducatifs prévus par le programme d'enseignement général de base exemplaire "Enfance" mis en œuvre dans l'établissement d'enseignement préscolaire (T. I. Babaeva, A. G. Gogoberidze, Z. A Mikhailova).

L'étude des demandes des parents concernant l'éducation des enfants dans une institution préscolaire montre que les jeunes parents et les aînés des familles réalisent plus que jamais que les normes sociales, les exigences morales et les comportements sont assimilés à l'âge préscolaire. Important tâche de l'établissement d'enseignement préscolaire envisager "d'apprendre à un enfant à communiquer avec d'autres enfants", de les initier à "l'alphabet éthique".

En analysant mon expérience de travail, je suis arrivé à la conclusion que le manque de connaissances sur l'art des relations humaines, un comportement inadéquat dans diverses situations, l'ignorance des formules de l'étiquette de la parole provoquent un faible niveau de manifestation des sentiments humains chez les enfants d'âge préscolaire.

À cet égard, un programme ciblé pour le développement des qualités morales chez les enfants d'âge préscolaire est nécessaire.

Le travail a donc commencé par :

Création d'un environnement de développement de sujet;

Phase de diagnostic (c'est-à-dire à partir de savoir si les enfants connaissent l'éthique des relations entre les personnes, quel contenu spécifique ils mettent dans les concepts de « bienveillance », « miséricorde », « honnêteté », « équité », s'ils sont conscients de les manifestations de cruauté, de tromperie, d'égoïsme );

Observations du comportement des enfants pendant la période de communication (l'attitude des élèves vis-à-vis des valeurs du monde qui les entoure, vis-à-vis de leurs pairs, vis-à-vis d'eux-mêmes) ;

Questionnaires d'adultes et conversations avec eux.

Au travail:

Il est démontré que la formation des qualités éthiques d'une personnalité chez les enfants d'âge préscolaire est réalisée avec succès dans des conditions d'activité spécialement organisée grâce à l'actualisation de sa propre expérience personnelle dans le processus de compréhension et d'assimilation des connaissances sur le monde qui l'entoure, sur les autres, sur soi dans des situations d'interaction et de coopération avec un enseignant et ses pairs;

- justifié la nécessité d'une formation précoce de la personnalité de l'enfant

aux étapes du développement préscolaire comme base d'une adaptation plus réussie dans la société;

- le rôle de l'enseignant en tant qu'initiateur et leader de la formation des fondements éthiques dans des activités spécialement organisées est déterminé.

L'intégration des domaines éducatifs est tracée.

L'organisation du travail était basée sur les éléments suivantsdes principes:

- principe systématique : l'éducation des sentiments humains des enfants d'âge préscolaire ne réussira qu'avec l'assimilation systématique des connaissances et des compétences;

- principe d'activité : l'éducation des sentiments humains des enfants d'âge préscolaire ne sera efficace qu'avec l'activité cognitive des enfants;

- le principe d'accessibilité : lors de l'organisation du processus pédagogique visant à éduquer les sentiments humains des enfants d'âge préscolaire supérieur, il est nécessaire de prendre en compte l'âge et les caractéristiques individuelles du développement des enfants;

- le principe de rationalité : combinaison de collectif et formulaires individuels dans le travail sur l'éducation des sentiments humains des enfants d'âge préscolaire, il est nécessaire d'utiliser Formes variées travail d'éducation et de formation (collectif, collectif, individuel) ;

- principe de force : pour approfondir et consolider les connaissances et les compétences acquises, il est nécessaire d'organiser la répétition, mais de manière à ce que l'enfant puisse trouver quelque chose de nouveau dans le matériel déjà connu.

- principe d'humanisme : changements fondamentaux dans la nature de l'interaction dans la communication des enseignants et des enfants, suggérant l'orientation de l'éducateur vers la personnalité de l'enfant.

Base théorique de l'expérience

Des études menées par des psychologues et des enseignants consacrées à l'étude des caractéristiques de la perception artistique et de la créativité des enfants d'âge préscolaire montrent que les enfants développent une perception significative, qui se manifeste par la compréhension du contenu et de la signification morale d'une œuvre, par la capacité de remarquer et de mettre en évidence les moyens linguistiques de expression.

La nécessité d'initier les enfants au livre est indéniable. Le livre améliore l'esprit de l'enfant, aide à maîtriser la parole, à connaître le monde qui l'entoure.

L.N. Tolstoï a appelé : « Tourne ton cœur vers les livres ! Quelle richesse de sagesse et de bonté est dispersée dans les livres de tous les temps et de tous les peuples.

«Si dès l'enfance un enfant n'inculque pas l'amour pour un livre, si la lecture ne devient pas son besoin de vie, dans les années d'adolescence l'âme d'un adolescent sera vide, dans la lumière de« Dieu »se glisse comme si de nulle part le mal est venu… » considéra V.A. .Sukhomlinsky.

Les contes de fées sont particulièrement importants pour les enfants.

« Un conte de fées pour un enfant est aussi sérieux et réel qu'un jeu : il en a besoin pour se décider, s'étudier, mesurer, évaluer ses capacités », écrit D. Rodari.

Ainsi, V.G. Belinsky appréciait dans les contes de fées leur nationalité, leur caractère national. Il croyait que dans un conte de fées derrière la fantaisie et la fiction se trouve vrai vie, véritables relations sociales. V.G. Belinsky, qui comprenait profondément la nature de l'enfant, croyait que les enfants avaient un désir très développé pour tout ce qui était fantastique, qu'ils n'avaient pas besoin d'idées abstraites, mais d'images concrètes, de couleurs, de sons.

SUR LE. Dobrolyubov considérait les contes de fées comme des œuvres dans lesquelles les gens révèlent leur attitude face à la vie, à la modernité. SUR LE. Dobrolyubov a cherché à comprendre les opinions des gens et leur psychologie à partir des contes de fées et des légendes, il voulait "pour que, selon les légendes populaires, la physionomie vivante des personnes qui ont préservé ces traditions puisse être esquissée devant nous".

Le grand professeur de russe K.D. Ushinsky avait une si haute opinion des contes de fées qu'il les a inclus dans son système pédagogique. Ushinsky a vu la raison du succès des contes de fées avec les enfants dans le fait que la simplicité et l'immédiateté de l'art populaire correspondent aux mêmes propriétés de la psychologie de l'enfant. "Dans un conte folklorique", écrit-il, "un enfant grand et poétique, les gens racontent à leurs enfants leurs rêves d'enfance et au moins la moitié d'eux-mêmes croient en ces rêves."

Dans les études de A. V. Zaporozhets, A. M. Vinogradova, L. P. Strelkova, le rôle de la fiction dans l'éducation des sentiments humains des enfants d'âge préscolaire est assez pleinement révélé. Dans le même temps, le développement d'un système spécial de méthodes qui contribuent à l'éducation émotionnelle est aspect important problème pédagogique de l'éducation des sentiments humains chez les enfants d'âge préscolaire. En analysant les recherches des scientifiques, nous pouvons conclure que l'aspect théorique du problème de la formation des sentiments humains des enfants d'âge préscolaire est traité dans la littérature de manière suffisamment détaillée, tandis que l'aspect pratique nécessite des recherches supplémentaires.

Faites l'expérience de la technologie. Le système d'actions pédagogiques spécifiques, le contenu, les méthodes, les méthodes d'éducation et de formation

Le but de l'expérience est de former chez la jeune génération une conscience morale, un comportement moral stable et des sentiments moraux qui correspondent au mode de vie moderne, l'habitude d'être guidé dans leurs actions, actions, relations.
Le moyen de résoudre l'objectif fixé est d'optimiser le processus éducatif grâce à l'utilisation de technologies innovantes pour l'éducation et la formation, les technologies de l'information et de la communication et une approche par l'activité.

Les principaux moyens d'influence pédagogique pour les enfants sont :
enseignement, encouragement, modèle.

Les méthodes et techniques suivantes ont été utilisées :
1 . Conversation. Les encourage à réfléchir et à parler, à évaluer les actions de leurs pairs, et parfois des adultes, à apprendre à comprendre ce qui est possible et ce qui ne l'est pas, ce qui est bien et ce qui est mal. "Par exemple, "Mes bonnes actions", "Mes bonnes actions", etc.
2. Lecture et analyse d'œuvres d'art . Le matériel littéraire est indispensable dans l'éducation morale d'un enfant, car il est plus facile pour les enfants d'évaluer le comportement et les actions des autres que les leurs.

3. Le jeu . Avec l'aide du jeu, vous pouvez résoudre une grande variété de tâches : le même jeu pour un enfant peut être un moyen d'augmenter l'estime de soi ; pour un autre - une école pour la formation d'habitudes de comportement moral et le développement de relations humaines avec les pairs en général.

4. Relecture études, jeux-exercices qui véhiculent diverses qualités humaines.

5. Résolution de problème (réel-pratique, simulation-jeu et conditionnel-verbal).

6. activité théâtrale. Le théâtre est porteur d'une vaste expérience des relations humaines avec le monde extérieur. C'est donc pour nous tous le moyen le plus important connaissance des valeurs morales universelles.

L'un des principaux moyens de résoudre les tâches éducatives et éducatives pour la formation de traits de personnalité humains chez les enfants d'âge préscolaire, je vois dans la créationenvironnement de communication par la perception de la fiction, en aidant à percevoir correctement les œuvres littéraires, dans le développement de qualités personnelles qui contribuent à l'adaptation de l'enfant dans la société, dans l'éducation de relations positives avec les adultes et entre eux, en augmentant l'intérêt pour la lecture en famille .

Les sages soutiennent que la gentillesse et la justice, l'amour pour les gens viennent aux enfants de la vie et des livres.

Alors quel livre choisir pour un enfant ? Je pense que,sélection de la littérature pour les enfants, il faut se rappeler que l'impact moral d'une œuvre littéraire sur un enfant dépend avant tout de sa valeur artistique. Une œuvre d'art doit toucher l'âme de l'enfant afin qu'il ait de l'empathie, de la sympathie pour le héros. Les enfants peuvent sympathiser, faire preuve d'empathie. Une tâche préscolaire- ne pas laisser ces pousses être écrasées par la réalité d'une vie difficile, mais faire tout le nécessaire pour qu'elles germent, grandissent profondément dans l'âme et le cœur de l'enfant.

Plus le lecteur est jeune, plus le contenu, l'intrigue et la langue du livre doivent être simples et accessibles, plus le rôle des illustrations et des images est important. Et le plus grand effet, je crois, est obtenu aveclecture commune. Les expériences communes, la formation de valeurs communes, la familiarisation avec la langue littéraire aident adultes et enfants à trouver une charge unique d'expérience humaine.

Cette approche, à mon avis, contribue à la solution des principales tâches des adultes - découvrir le talent d'un lecteur chez un enfant. Après tout, les livres ont un charme particulier. Les livres nous font plaisir, ils nous parlent, ils nous donnent de bons conseils, ils deviennent pour nous des amis vivants.

Je crois que le développement de sentiments humains chez les enfants d'âge préscolaire est possiblepar une immersion dans le monde des livres, et notamment dans celui des contes de fées. Un conte de fées, à tout moment, a eu un énorme pouvoir sur le cœur d'un enfant. Eux, éprouvés depuis des siècles, contiennent la sagesse du peuple qui les a créés, ils sont les fondements culture nationale. Dans les contes de fées, le bien triomphe toujours du mal.Un conte de fées pour un enfant n'est pas seulement une fiction, un fantasme, c'est une réalité particulière du monde des sentiments. Le conte de fées repousse les limites de la vie ordinaire pour l'enfant.

Je vois qu'en écoutant des contes de fées, les enfants sympathisent profondément avec les personnages, ils ont une impulsion intérieure pour aider, aider, protéger.

Le conte de fées permet aux enfants de passer d'une participation naïve aux événements dépeints à des formes plus complexes de perception esthétique et d'assimilation de normes et de règles éthiques (« Bien » et « Mal », « Honnêteté » et « Justice », « Mutuelle Aide », « Empathie » et « Compassion », etc.) et apprend aux enfants à penser, à développer la créativité, la capacité de penser de manière autonome, à évaluer ses propres actions et celles des autres.

Je suis sûr que les enfants et les livres sont inséparables, ils sont faits l'un pour l'autre. Par conséquent, j'associe le travail de connaissance avec la fiction à tous les types d'activité. Usage des exemples fabuleux, situations, images dans les activités quotidiennes des enfants d'âge préscolaire, en promenade, en activité artistique indépendante, activité conjointe avec un enseignant; organisation de jeux de rôles, de jeux de dramatisation, de jeux de voyage, de séjours sur la matière d'oeuvres d'art; l'utilisation généralisée d'œuvres du genre conte de fées dans le processus de familiarisation des enfants d'âge préscolaire avec la fiction dans la vie quotidienne et dans des activités spécialement organisées; inclusion matériau fabuleux dans le domaine éducatif "Développement artistique et esthétique" en tant que mot artistique ; l'utilisation d'extraits de contes de fées dans le domaine éducatif "Développement cognitif" comme matériel illustré ; l'inclusion d'images de contes de fées et d'éléments d'intrigues de contes de fées dans les exercices du matin, les minutes d'éducation physique, dans des activités directement éducatives " Développement physique», animations, activités sportives et vacances.

Voyager à travers les livres éveille la fantaisie et la pensée créative, apprendre à l'enfant à sentir en lui-même les mouvements vers le bien et distinguer le mal, à cultiver le désir de faire un choix en faveur du bien, à suivre les bonnes inclinations du cœur et de la conscience (bonne moralité).

Par conséquent, dans le processus d'activités éducatives, j'exerce les enfants dans la capacité de ressentir. Des sentiments peuvent se manifester vis-à-vis de l'enfant envers lui-même (estime de soi, honneur, conscience, confiance, ou au contraire sentiment d'insécurité, d'infériorité, de désespoir, etc.) et vis-à-vis des autres (sympathie, réactivité, sympathie, bienveillance, sentiments d'amitié, d'amour, de camaraderie ou d'antipathie, colère, colère, indifférence, honte, culpabilité, etc.), et vis-à-vis de l'équipe (sentiment de solidarité, collectivisme, etc.).

Les sentiments encouragent les enfants à passer à l'action : aider, faire preuve d'attention, d'attention, calmer, s'il vous plaît. Les sentiments d'un enfant d'âge préscolaire se distinguent par la sincérité, l'immédiateté, l'instabilité.

Le plus grand effet, je crois, est obtenu lorsque les études utilisées dans les contes de fées pour l'expression et la manifestation de diverses émotions sont utilisées pendant l'organisation et la conduite de diverses sortes activités pour enfants.

Cela donne aux enfants la possibilité non seulement d'améliorer et d'activer les moyens expressifs de communication: plasticité, expressions faciales, discours, mais aussi de développer harmonieusementune personne qui peut facilement "s'intégrer" dans n'importe quel environnement, trouver le contact avec le plus personnes différentes se sentir à l'aise même dans un environnement inconnu.

Les idées éthiques formées servent de base au développement de motifs comportementaux qui encouragent les enfants à faire certaines actions. Le manque d'idées éthiques empêche les enfants de contacter les gens autour d'eux, cela peut provoquer des caprices, une attitude négative envers les demandes des adultes pour les rendre plus stables.

En encourageant les enfants à agir d'une certaine manière, j'explique l'opportunité et la justesse d'un tel comportement. L'explication est donnée surexemples précis. Cela aide les enfants à prendre progressivement conscience de concepts moraux généraux (gentil, poli, juste, modeste, attentionné, etc.) qui, en raison du caractère concret de la pensée, ne peuvent pas être immédiatement compris par eux. J'essaie de faire en sorte que les enfants comprennent l'essence des concepts moraux, corrèlent avec eux le contenu spécifique de leurs propres actions et des autres, de l'environnement et de la situation.

Étant donné que divers types d'activités pour enfants sont associés à une histoire ou à un conte de fées particulier, les enfants forment une perception holistique et polyvalente de ce travail, sa compréhension et sa prise de conscience émotionnelle ont lieu.

Nous dessinons personnages préférés ou des histoires individuelles de contes de fées. Des sujets tels que: "Quel genre de créature de conte de fées pourrais-je devenir", "Ma famille à l'image des héros de contes de fées", "Mon héros de conte de fées préféré" aident à explorer le monde intérieur de l'enfant, son attitude envers lui-même et les autres, son individualité.

Toutes ces formes de travail visent à maintenir l'intérêt pour la fiction, à élargir les connaissances sur l'art populaire oral du peuple russe et d'autres peuples et à développer la capacité d'exprimer ses sentiments.

Je suis convaincu qu'en apprenant la créativité orale, l'enfant expérimente Émotions positives sur lesquels surgissent des sentiments plus profonds de joie, d'admiration, de ravissement, des représentations figuratives se forment, la pensée et l'imagination se développent.

Efficacité vivre

L'efficacité du travail effectué a été confirmée par les résultats de la surveillance interne, au cours de laquelle la dynamique de l'augmentation des sentiments humains chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés a été déterminée.

Dans un cas particulier, les enfants sont notés:

L'émergence et l'approbation d'un certain ensemble de qualités personnelles et valeurs éternelles comme : la miséricorde, la compassion, l'amour de la vérité, dans leurs efforts pour le bien et le rejet du mal ;

Augmenter le niveau d'étiquette de la parole;

Capacité à contrôler votre état émotionnel;

Comportement conscient et communication en société.

Ce travail m'a également permis d'établir des contacts avec les familles des élèves.

Lors de l'interactionavec parents est apparu:

- position active de participation aux activités conjointes (visite et participation active aux événements ouverts, expositions, concours) ;

- le désir d'effectuer des tâches créatives et individuelles avec les enfants;

- la capacité d'interagir correctement avec leurs enfants et leurs pairs.

Suivi des résultats et analyse théorique problèmes ont conduit à la conclusion que les sentiments humains des enfants peuvent être développés grâce à un travail systématique et à la création d'un environnement en développement. Les résultats obtenus confirment l'efficacité et la nécessité du travail effectué: le processus de formation de sentiments humains par la fiction chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés se déroulera efficacement si les enfants sont systématiquement menés directement avec des activités éducatives et des activités conjointes avec la participation directe des enfants, des enseignants et des parents. , visant à former des sentiments humains et à aider les enfants à reconnaître les émotions et à les gérer.

Cette expérience vise à former des traits de personnalité humains, des lignes directrices personnellement significatives pour les enfants, à surmonter l'immaturité personnelle, à développer des compétences interaction efficace et l'autorégulation du comportement dans la société.

Le développement moral de la personnalité de l'enfant est déterminé générateurs suivants: connaissance des normes, habitudes de comportement, attitude émotionnelle vis-à-vis des normes morales et position interne de l'enfant lui-même. Tout au long de la petite enfance et du préscolaire, l'enfant apprend les normes sociales de comportement par la communication avec les personnes qui l'entourent (adultes, pairs et enfants d'autres âges). L'assimilation des normes, d'une part, suppose que l'enfant commence progressivement à comprendre et à appréhender leur signification. L'assimilation des normes, d'autre part, suppose en outre que dans la pratique de la communication avec les autres, l'enfant développe des habitudes de comportement. Une habitude représente une force de motivation éprouvée émotionnellement : lorsqu'un enfant agit en violation d'un comportement habituel, cela lui cause un sentiment d'inconfort. L'assimilation des normes, troisièmement, implique que l'enfant est imprégné d'une certaine attitude émotionnelle à l'égard de ces normes. La revendication de reconnaissance est l'un des besoins humains les plus importants. Il est basé sur le désir de recevoir une évaluation élevée de leurs réalisations qui répondent aux exigences sociales de la société. Une demande de reconnaissance non satisfaite peut entraîner formes indésirables comportement lorsqu'un enfant commence à inventer délibérément un mensonge ou à se vanter. Un enfant d'âge préscolaire s'efforce de faire en sorte que les adultes soient satisfaits de lui, et s'il mérite la censure, il veut toujours corriger la relation détériorée avec un adulte. La nécessité de concrétiser le droit à la reconnaissance se manifeste dans le fait que les enfants se tournent de plus en plus vers les adultes pour l'évaluation des performances et des réalisations personnelles.

Développement des émotions et des sentiments d'un enfant d'âge préscolaire

Les principaux changements dans la sphère émotionnelle chez les enfants au stade de l'enfance préscolaire sont dus à l'établissement d'une hiérarchie des motifs, à l'émergence de nouveaux intérêts et besoins.
Les sentiments d'un enfant d'âge préscolaire perdent progressivement leur impulsivité, deviennent plus profonds dans le contenu sémantique. Néanmoins, les émotions associées aux besoins organiques, comme la faim, la soif, etc., demeurent difficiles à contrôler.Le rôle des émotions dans les activités d'un enfant d'âge préscolaire évolue également. Si, aux étapes précédentes de l'ontogenèse, la principale ligne directrice pour lui était l'évaluation d'un adulte, il peut maintenant éprouver de la joie, prévoir un résultat positif de son activité et la bonne humeur de son entourage.
Peu à peu, un enfant d'âge préscolaire maîtrise les formes expressives d'expression des émotions - intonation, expressions faciales, pantomime. La maîtrise de ces moyens expressifs, en outre, l'aide à devenir plus profondément conscient des expériences de l'autre. Le développement a un impact sur le développement émotionnel sphère cognitive personnalité, en particulier l'inclusion de la parole dans processus émotionnels ce qui conduit à leur intellectualisation.
Tout au long de l'enfance préscolaire, les caractéristiques des émotions se manifestent en raison de changements dans général activités de l'enfant et la complication de sa relation avec le monde extérieur. Vers l'âge de 4-5 ans, un enfant commence à développer le sens du devoir. La conscience morale, étant à la base de ce sentiment, contribue à la compréhension par l'enfant des exigences qui lui sont faites, qu'il met en corrélation avec ses propres actions et les actions des pairs et des adultes qui l'entourent. Le sens du devoir le plus vif est démontré par les enfants de 6-7 ans.
Le développement intensif de la curiosité contribue au développement de la surprise, de la joie de la découverte.
Les sentiments esthétiques ont aussi leur la poursuite du développement en relation avec la propre activité artistique et créative de l'enfant.
Les points clés du développement émotionnel d'un enfant d'âge préscolaire sont:
- développement formes sociales expressions d'émotions;
- un sens du devoir se forme, les sentiments esthétiques, intellectuels et moraux se développent davantage;
- grâce à développement de la parole les émotions deviennent conscientes ;
- les émotions sont un indicateur conditions générales enfant, son bien-être mental et physique

Développement de la sphère volitive. Accompagner le développement de la volonté des enfants d'âge préscolaire

À l'âge préscolaire, la formation de l'action volontaire se produit. L'enfant maîtrise l'établissement d'objectifs, la planification, le contrôle.

L'action volontaire commence par la fixation d'un objectif. Un enfant d'âge préscolaire maîtrise l'établissement d'objectifs - la capacité de fixer un objectif pour une activité. Une détermination élémentaire est déjà observée chez un nourrisson (A.V. Zaporozhets, N.M. Shchelovanov). Il attrape le jouet qui l'intéresse, le cherche s'il dépasse son champ de vision. Mais ces objectifs sont fixés de l'extérieur (par le sujet).

Dans le cadre du développement de l'indépendance, le bébé déjà dans la petite enfance (à l'âge d'environ 2 ans) a un désir d'objectif, mais il n'est atteint qu'avec l'aide d'un adulte. L'émergence de désirs personnels conduit à l'émergence d'une détermination "interne", due aux aspirations et aux besoins du bébé lui-même. Mais chez un enfant d'âge préscolaire, la détermination se manifeste davantage dans la fixation que dans la réalisation d'un objectif. Sous l'influence de circonstances et de situations extérieures, le bébé abandonne facilement l'objectif et le remplace par un autre.

Chez un enfant d'âge préscolaire, l'établissement d'objectifs se développe dans le sens d'un établissement d'objectifs indépendant et proactif, dont le contenu change également avec l'âge. jeunes enfants d'âge préscolaire fixer des objectifs liés à leurs intérêts personnels et à leurs désirs momentanés. Et les aînés peuvent fixer des objectifs qui sont importants non seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui les entourent. Comme l'a souligné L.S. Vygotsky, le plus caractéristique de l'action volontaire est le libre choix d'un objectif, son propre comportement, déterminé non par des circonstances extérieures, mais motivé par l'enfant lui-même. Le motif, encourageant les enfants à l'activité, explique pourquoi tel ou tel objectif est choisi.

A partir de 3 ans environ, le comportement de l'enfant est de plus en plus dicté par des motivations qui, se substituant les unes aux autres, se renforcent ou s'opposent.

À l'âge préscolaire, le rapport des motifs les uns aux autres est formé - leur subordination. Un motif principal est distingué, qui détermine le comportement d'un enfant d'âge préscolaire, en subordonnant d'autres motifs à lui-même. Nous soulignons que le système de motifs est facilement violé sous l'influence d'une impulsion émotionnelle brillante, ce qui conduit à une violation du bien règles connues. Par exemple, un enfant, pressé de voir quel cadeau sa grand-mère a apporté, oublie de lui dire bonjour, alors que dans d'autres situations, il dit toujours bonjour aux adultes et à ses pairs.

Sur la base de la subordination des motifs, le bébé a la possibilité de subordonner consciemment ses actions à un motif éloigné (A.N. Leontiev). Par exemple, faites un dessin pour faire plaisir à votre mère lors des prochaines vacances. C'est-à-dire que le comportement de l'enfant commence à être médiatisé par le modèle idéal présenté ("Comme maman sera heureuse quand elle recevra un dessin en cadeau"). La connexion des motifs avec l'idée d'un objet ou d'une situation permet d'attribuer l'action au futur.

La subordination des motifs se produit sur la base de leur lutte. Dans la petite enfance, la lutte des motifs et, par conséquent, leur subordination est absente. L'enfant d'âge préscolaire obéit simplement à un motif plus fort. Une cible attirante le fait immédiatement agir. L'enfant d'âge préscolaire, d'autre part, est conscient de la lutte des motivations comme un conflit interne, en fait l'expérience, comprenant la nécessité de choisir.

La subordination des motifs chez un enfant d'âge préscolaire, comme le montrent les études de A.N. Leontiev, se produit initialement dans une situation sociale directe de communication avec un adulte. Le rapport des motifs est fixé par l'exigence de l'aîné et est contrôlé par l'adulte. Et ce n'est que plus tard que la subordination des motifs apparaît lorsqu'elle est requise par des circonstances objectives. Maintenant, l'enfant d'âge préscolaire peut s'efforcer d'atteindre un objectif peu attrayant pour quelque chose d'autre qui a du sens pour lui. Ou il peut renoncer à quelque chose d'agréable pour réaliser quelque chose de plus important ou éviter quelque chose d'indésirable. En conséquence, les actions individuelles de l'enfant acquièrent un sens complexe, pour ainsi dire, reflété.

Ainsi, le comportement de l'enfant se transforme en personnel extra-situationnel, perd son immédiateté. Il est dirigé par l'idée de l'objet, et non par l'objet lui-même, c'est-à-dire qu'une motivation idéale apparaît, par exemple, une norme morale devient un motif.

Les motivations de l'enfant d'âge préscolaire sont impulsives et inconscientes. Ils sont principalement associés à des activités objectives et à la communication avec les adultes.

L'élargissement des limites de l'activité de la vie d'un enfant d'âge préscolaire conduit au développement de motifs qui affectent les sphères d'attitude envers le monde qui l'entoure, les autres et lui-même.

Les motifs d'un enfant d'âge préscolaire deviennent non seulement plus diversifiés, ils sont reconnus par les enfants et acquièrent une force motrice différente.

Les enfants âgés de 3 à 7 ans ont un intérêt prononcé pour le contenu et le processus des nouvelles activités : dessin, travail, conception et surtout jeu. Les motifs de jeu conservent une force de motivation importante tout au long de l'âge préscolaire. Ils suggèrent le désir de l'enfant « d'entrer » dans une situation imaginaire et d'agir selon ses lois. Par conséquent, dans un jeu didactique, les connaissances sont acquises avec le plus de succès et la création d'une situation imaginaire facilite la satisfaction des exigences d'un adulte.

Dans l'enfance préscolaire, les enfants développent un intérêt pour de nouvelles activités plus importantes, plus "adultes" (lecture et comptage) et le désir de les réaliser, qui est provoqué par la formation des conditions préalables aux activités éducatives.

À l'âge de 3 à 7 ans, les motifs cognitifs se développent intensément. Selon N.M. Matyushina et A.N. Golubeva, à 3-4 ans, les enfants remplacent souvent les tâches cognitives par des tâches ludiques. Et chez les enfants de 4 à 7 ans, on observe également une persistance dans la résolution de problèmes mentaux, qui augmente progressivement. Chez les enfants d'âge préscolaire plus âgés, les motifs cognitifs sont de plus en plus séparés des motifs ludiques.

À l'âge préscolaire supérieur dans le jeu didactique, les motifs cognitifs viennent au premier plan. Les enfants tirent satisfaction de la résolution non seulement d'un jeu, mais aussi d'une tâche mentale, des efforts intellectuels avec lesquels ces tâches ont été résolues.

Dans le domaine de l'attitude de soi, l'enfant d'âge préscolaire augmente fortement le désir d'affirmation de soi et de reconnaissance, qui est dû à la nécessité de réaliser sa signification personnelle, sa valeur et son unicité. Et plus l'enfant est âgé, plus il est important pour lui de reconnaître non seulement les adultes, mais aussi les autres enfants.

Les motifs associés à la demande de reconnaissance de l'enfant s'expriment (à l'âge de 4-7 ans) dans la compétition, la rivalité. Les enfants d'âge préscolaire veulent être meilleurs que les autres enfants, s'efforcent toujours bons résultats en activité.

À l'âge de 6-7 ans, l'enfant commence à se rapporter plus adéquatement à ses réalisations et à voir les succès des autres enfants.

Si les motifs associés à la prétention de l'enfant à être reconnu parmi les adultes et les enfants ne sont pas satisfaits, si l'enfant est constamment grondé ou passé inaperçu, reçoit des surnoms offensants, n'est pas pris au jeu, etc., il peut présenter des comportements antisociaux qui conduisent à une violation des règles. L'enfant cherche à attirer l'attention des autres à l'aide d'actions négatives.

Les enfants d'âge préscolaire plus âgés s'efforcent de maintenir des relations positives avec leurs pairs et d'effectuer des activités communes. De plus, les motifs de communication avec des camarades chez les enfants de 5 à 7 ans sont si forts que l'enfant abandonne souvent ses intérêts personnels pour maintenir des contacts, par exemple, il accepte un rôle peu attrayant, refuse un jouet.

L'intérêt de l'enfant d'âge préscolaire pour le monde des adultes s'élargit, plus clairement que dans la petite enfance, le désir de le rejoindre, d'agir comme un adulte, se manifeste. Ces motifs inconditionnellement positifs peuvent conduire à une violation des règles de comportement par un enfant, à des actions condamnées par les aînés.

Compte tenu de la force motrice élevée des motifs associés au désir d'être comme un adulte, il est nécessaire de montrer au bébé où et comment vous pouvez montrer votre "âge adulte", lui confier des affaires inoffensives, mais sérieuses et importantes, "qui sans lui, personne ne peut bien faire". Et lors de l'évaluation de son acte, à première vue évidemment négatif, il faut d'abord découvrir le mobile qui l'a provoqué.

L'acquisition la plus importante dans la sphère motivationnelle des enfants d'âge préscolaire, parallèlement à la subordination des motifs, se trouve le développement de motifs moraux. À 3-4 ans, les motifs moraux sont absents ou n'affectent que légèrement l'issue de la lutte des motifs. A 4-5 ans, ils sont déjà caractéristiques d'une partie non négligeable des enfants. Et à l'âge de 5-7 ans, les motivations morales deviennent particulièrement efficaces. A l'âge de 7 ans, les motivations morales deviennent déterminantes dans leur force motrice. Autrement dit, les exigences sociales se transforment en besoins de l'enfant lui-même. Mais tout au long de l'âge préscolaire, les caractéristiques suivantes de la lutte des motifs persistent. Comme auparavant, l'enfant effectue de nombreuses actions impulsives sous l'influence d'émotions fortes. Pour un enfant d'âge préscolaire plus âgé, la suppression des émotions est possible, bien qu'avec difficulté. Il est difficile de surmonter les motifs associés aux besoins organiques, le conflit le plus vif surgit entre les motifs publics et personnels, le choix entre eux est vivement vécu par l'enfant.

Un enfant d'âge préscolaire est capable de faire un effort de volonté pour atteindre un objectif. La détermination se développe comme une qualité volontaire et un trait de caractère important.

La rétention et la réalisation de l'objectif dépendent d'un certain nombre de conditions. Premièrement, sur la difficulté de la tâche et la durée de sa mise en œuvre. Si la tâche est difficile, des renforts supplémentaires sont nécessaires sous la forme d'instructions, de questions, de conseils d'adultes ou d'un support visuel.

Deuxièmement, des succès et des échecs dans l'activité. Après tout, le résultat est un renforcement visuel de l'action volontaire. À l'âge de 3-4 ans, les succès et les échecs n'affectent pas l'action volontaire de l'enfant. Les enfants d'âge préscolaire intermédiaire connaissent des succès ou des échecs dans leurs activités. Les échecs l'affectent négativement et ne stimulent pas la persévérance. Et le succès est toujours positif. Un ratio plus complexe est typique pour les enfants de 5 à 7 ans. Le succès encourage à surmonter les difficultés. Mais chez certains enfants, l'échec a le même effet. Il y a un intérêt à surmonter les difficultés. Et ne pas terminer le cas jusqu'au bout est évalué négativement par les enfants d'âge préscolaire plus âgés (N.M. Matyushina, A.N. Golubeva).

Troisièmement, de l'attitude d'un adulte, qui implique une évaluation des actions de l'enfant. Une évaluation objective et bienveillante d'un adulte aide le bébé à mobiliser ses forces et à obtenir des résultats.

Quatrièmement, de la capacité d'imaginer à l'avance l'attitude future face au résultat de son activité (N.I. Nepomnyashchaya). (Ainsi, la fabrication de tapis en papier avait plus de succès lorsqu'un adulte ou d'autres enfants demandaient ces cadeaux au nom des personnes à qui les cadeaux étaient destinés.)

Cinquièmement, de la motivation du but, du rapport des motifs et des buts. L'enfant d'âge préscolaire atteint l'objectif avec plus de succès avec la motivation du jeu, et aussi lorsque l'objectif le plus proche est fixé. (Ya.Z. Neverovich, étudiant l'influence de différents motifs sur les activités des enfants d'âge préscolaire, a montré qu'elle était plus active lorsque les enfants fabriquaient un drapeau pour les enfants et une serviette pour la mère. Si la situation changeait (la serviette était destiné aux enfants et le drapeau à la mère), les gars, très souvent, ils ne terminaient pas le travail, ils étaient constamment distraits. Ils ne comprenaient pas pourquoi la mère avait besoin d'un drapeau et les enfants avaient besoin d'une serviette.) Peu à peu, le l'enfant d'âge préscolaire passe à la régulation interne des actions qui deviennent arbitraires. Le développement de l'arbitraire implique la formation d'une focalisation de l'enfant sur ses propres actions internes, à la suite de quoi la capacité de se gérer est née (A.N. Leontiev, E.O. Smirnova). Le développement de l'arbitraire se produit dans différents domaines de la psyché, dans différents types d'activités d'un enfant d'âge préscolaire.

Après 3 ans, l'arbitraire dans le domaine des mouvements est intensément formé (A.V. Zaporozhets). L'assimilation des habiletés motrices chez un enfant d'âge préscolaire est un sous-produit de l'activité objective. Chez un enfant d'âge préscolaire, pour la première fois, la maîtrise des mouvements devient le but de l'activité. Progressivement, ils deviennent gérables, contrôlés par l'enfant sur la base d'une image sensorimotrice. L'enfant essaie consciemment de reproduire les mouvements caractéristiques d'un certain personnage, de lui transmettre des manières particulières.

Le mécanisme d'autocontrôle est construit en fonction du type de contrôle des actions et des mouvements objectifs externes. La tâche de maintenir une posture fixe pour les enfants de 3 à 4 ans n'est pas disponible. A 4-5 ans, le contrôle de son comportement s'effectue sous le contrôle de la vision. Par conséquent, l'enfant est facilement distrait par des facteurs externes. À 5-6 ans, les enfants d'âge préscolaire utilisent quelques astuces pour éviter les distractions. Ils gèrent leur comportement sous le contrôle des sensations motrices. L'autogestion acquiert les caractéristiques d'un processus qui s'écoule automatiquement. À 6-7 ans, les enfants maintiennent longtemps une posture fixe, ce qui ne nécessite plus d'efforts continus de leur part (Z.V. Manuilenko).

À l'âge préscolaire, les caractéristiques de l'arbitraire commencent à acquérir processus mentaux, circulant dans le plan mental interne: mémoire, pensée, imagination, perception et parole (Z.M. Istomina, N.G. Agenosova, A.V. Zaporozhets, etc.).

À l'âge de 6-7 ans, l'arbitraire se développe dans le domaine de la communication avec un adulte (E.E. Kravtsova). Les indicateurs de l'arbitraire de la communication sont l'attitude envers les demandes et les tâches d'un adulte, la capacité de les accepter et de les remplir selon les règles proposées. Les enfants peuvent garder le contexte de la communication et comprendre la dualité de la position d'un adulte en tant que participant à une activité commune et source de règles.

La sensibilisation et la médiation sont les principales caractéristiques de l'arbitraire.

À l'âge d'environ 2 ans, tous les comportements du bébé deviennent médiatisés et contrôlés, d'abord par le discours d'un adulte, puis par le sien. Autrement dit, déjà dans la petite enfance, le mot médiatise le comportement de l'enfant, provoque ou inhibe ses réactions. Comprendre le sens du mot permet au bébé d'exécuter des instructions et des exigences assez complexes d'un adulte. L'enfant commence à fixer son action dans la parole, et donc à en prendre conscience.

Le mot pour un enfant d'âge préscolaire devient un moyen de maîtriser son comportement, permettant une médiation de la parole indépendante dans divers types d'activités.

La parole relie les événements actuels au passé et au futur dans le temps. Il permet à l'enfant d'âge préscolaire d'aller au-delà de ce qu'il perçoit sur le moment. La parole aide à maîtriser ses activités et son comportement grâce à la planification, qui agit comme un moyen d'autorégulation. Lors de la planification, l'enfant crée sous forme de discours un modèle, un programme de ses actions, lorsqu'il décrit leur objectif, leurs conditions, leurs moyens, leurs méthodes et leur séquence. La capacité de planifier ses activités ne se forme que lorsqu'elle est enseignée par un adulte. Au départ, l'enfant le maîtrise au cours de l'activité. Et puis la planification passe à son début, en commençant à anticiper l'exécution.

Une autre caractéristique de l'action volontaire est la prise de conscience, ou la conscience. La conscience de ses propres actions permet à l'enfant d'âge préscolaire de contrôler son comportement, de surmonter son impulsivité. Les enfants d'âge préscolaire ne réalisent souvent pas exactement ce qu'ils font et comment ils le font. Leurs propres actions passent par leur conscience. L'enfant est à l'intérieur de la situation objective et ne peut pas répondre à la question de savoir ce qu'il a fait, ce qu'il a joué, comment et pourquoi. Pour « s'éloigner de lui-même », pour voir ce qu'il fait, comment et pourquoi il fait, l'enfant a besoin d'un point d'appui qui dépasse la situation concrètement perçue. Cela peut être dans le passé (il a promis à quelqu'un avant, il voulait le faire comme il l'a déjà fait), dans le futur (que se passera-t-il s'il fait quelque chose), dans une règle ou un schéma d'action pour comparer ses actions avec lui , ou dans une norme morale (pour être bon, il faut faire exactement cela).

A l'âge préscolaire, l'enfant a besoin d'un soutien extérieur pour réguler son comportement.

Le soutien externe qui aide l'enfant à contrôler son comportement est l'exécution du rôle dans le jeu. Dans cette activité, les règles, pour ainsi dire, concernent l'enfant d'âge préscolaire non pas directement, mais à travers le rôle. L'image d'un adulte motive les actions de l'enfant et aide à les réaliser. Par conséquent, les enfants d'âge préscolaire suivent assez facilement les règles de jeu de rôle, bien qu'ils puissent les violer dans la vie.

La prise de conscience des règles non pas du jeu de rôle, mais de son propre comportement personnel se produit chez un enfant, à partir de l'âge de 4 ans, principalement dans les jeux avec des règles. L'enfant commence à comprendre que si les règles ne sont pas suivies, le résultat ne peut pas être atteint et le jeu ne fonctionnera pas. Par conséquent, la question se pose devant lui : "Comment doit-on se comporter ?"

Pour un enfant plus âgé d'âge préscolaire, le support dans la régulation de son comportement et de ses activités est l'image de lui-même dans le temps (ce que je voulais faire, ce que je fais ou j'ai fait ce que je ferai).

Le développement de l'arbitraire est associé à la prise de conscience par l'enfant des composants individuels de l'activité et de lui-même au cours de sa mise en œuvre (S.N. Rubtsova). À l'âge de 4 ans, l'enfant identifie l'objet de l'activité et le but de sa transformation. Dès l'âge de 5 ans, il comprend l'interdépendance des différentes composantes de l'activité. L'enfant identifie non seulement des buts et des objets, mais aussi des façons d'agir avec eux. Dès l'âge de 6 ans, l'expérience des activités de construction commence à se généraliser. La formation d'actions volontaires peut être jugée principalement par l'activité et l'initiative de l'enfant lui-même (G.G. Kravtsov et autres). Non seulement il suit les consignes de l'éducateur : « Va te laver les mains », « Range les jouets », « Dessine un chat », mais il agit lui-même comme une source, initiateur d'objectifs : « Allons-y, jouons dans la marionnette coin », « Dansons en ronde ». Autrement dit, un indicateur d'arbitraire est l'indépendance relative d'un enfant d'âge préscolaire par rapport à un adulte dans la fixation d'un objectif, la planification et l'organisation de ses actions, dans la réalisation de lui-même non pas en tant qu'interprète, mais en tant qu'acteur. En effet, souvent un enfant qui motive le besoin de suivre une norme morale en se référant à l'exigence d'un adulte la viole facilement dans une activité indépendante, en l'absence de contrôle externe. Dans ce cas, on peut parler du manque de formation du mécanisme interne de régulation de ses actions. L'arbitraire implique aussi la capacité à donner du sens à ses actions, à comprendre pourquoi elles sont accomplies, à prendre en compte son expérience passée. Ainsi, si les enfants peuvent imaginer à quel point la mère sera heureuse du cadeau fait, il est alors plus facile de terminer le travail.

Nous indiquons les caractéristiques du développement de la volonté à l'âge préscolaire:
- la fixation d'objectifs, la lutte et la subordination des motivations, la planification, la maîtrise de soi dans les activités et le comportement se forment chez les enfants;
- développe la capacité à l'effort volontaire ;
- il y a de l'arbitraire dans la sphère des mouvements, des actions, des processus cognitifs et de la communication avec les adultes.

Préparation psychologique à la scolarisation

À la fin de l'âge préscolaire, l'enfant est déjà une personne dans un certain sens. Il est bien conscient de son sexe. Il est conscient de la place qu'il occupe parmi les gens (il est un enfant d'âge préscolaire) et de la place qu'il devra prendre dans un avenir proche (il ira à l'école).

L'entrée à l'école est un tournant dans la vie d'un enfant, une transition vers un nouveau mode de vie et de nouvelles conditions d'activité, une nouvelle position dans la société, de nouvelles relations avec les adultes et les pairs.

Particularité la position de l'étudiant est que son étude est une activité obligatoire, socialement significative. Une relation très particulière s'établit entre l'élève et l'enseignant. La relation entre les élèves dans la classe est également significativement différente de celles qui se développent dans le groupe de la maternelle.

La principale forme d'organisation du travail éducatif des écoliers est une leçon dans laquelle le temps est calculé jusqu'à une minute.

Toutes ces caractéristiques des conditions de vie et des activités de l'écolier imposent des exigences élevées à différentes parties sa personnalité, ses qualités mentales, ses connaissances et ses compétences.

L'élève doit être responsable de ses apprentissages, être conscient de sa portée sociale, obéir aux exigences et aux règles de la vie scolaire.

L'écolier a absolument besoin du complexe de qualités qui forme la capacité d'apprendre.

Un aspect important de la préparation psychologique à l'école est un niveau suffisant de développement volontaire de l'enfant.

Une place particulière dans la préparation psychologique à l'école est occupée par la maîtrise de certaines connaissances et compétences particulières qui sont traditionnellement liées à l'école proprement dite - littératie, comptage, résolution de problèmes arithmétiques.

La préparation psychologique à l'école comprend les qualités de la personnalité d'un enfant qui l'aident à intégrer l'équipe de classe, à y trouver sa place et à participer à des activités communes.

À préparation psychologique enfants à l'école, un travail éducatif spécial, qui est effectué dans les groupes supérieurs et préparatoires du jardin d'enfants, joue un rôle important.

La préparation subjective à l'école grandit avec l'inévitabilité d'aller à l'école le premier septembre. Dans le cas d'une attitude saine et normale des proches de l'école et de l'apprentissage, l'enfant se prépare avec empressement à l'école.